====== История страха и преданности ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о жестокой казни вайшнавы за признание Бога, демонстрируя непоколебимую преданность даже перед лицом смертельной опасности. Ученик учителя, наблюдавший это чудо, осознаёт свой страх и лицемерие, бросив цветок подвергаемому казни учителю. Он понимает, что его интеллектуальные знания не могут компенсировать отсутствие духовного просветления и чистоты чувств. В лекции подчеркивается, что главным препятствием на пути к преданности является страх — страх быть осуждённым, страх потерять признание, страх признать свою неквалифицированность. Кришна в Бхагавад-гите указывает на страх как корень всех препятствий к преданности, а не невежество или карма. Суть духовных изысканий — уничтожить страх и обрести спокойствие в сердце. Лекция основана на откровениях из Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты и Упанишад.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о страхе как главном препятствии на пути к преданности. История вайшнава, подвергшегося казни за признание Бога, и размышления ученика о своей неквалификации. Анализ темы в Бхагавад-гите и Упанишадах. keywords: Лакшми Нараяна Дас, страх, преданность, вайшнавизм, Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам, Упанишады, духовное просвещение, казнь за веру, отсутствие страха og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Как одного вайшнава [00:00:01] говорится: только из-за того, что он сказал, что он постиг [00:00:05] Божий промысел, [00:00:07] то есть постиг Бога, его планы [00:00:12] обрекли на казнь за такое богохульство. [00:00:15] Ему сначала отрезали ноги, отрубили ноги, потом отрубили руки, выкололи глаза, [00:00:20] вскрыли полость [00:00:22] живота, кишечник вытащили, [00:00:24] и он был все время живой, [00:00:26] И после этого только отрубили ему голову. [00:00:30] И каждый раз его спрашивали: [00:00:33] Стоило ли это всех твоих поисков? И каждый раз он отвечал: [00:00:37] Да, все, что я приобрел, помогает мне сейчас именно в эту минуту. [00:00:43] И они говорили: Откажись от этого. Он сказал: Как же я могу отказаться, [00:00:46] если это было все правильно, и я это сейчас [00:00:50] чувствую, что только это помогло мне не бояться в эту минуту, и я не испытываю никаких сожалений по поводу этого бренного тела. [00:01:00] Вот что такое знание. [00:01:03] И ученики стояли и смотрели, и они были в ужасе, [00:01:07] видя, как разрубают на части тело их духовного учителя, оплевывают, закидывают камнями, [00:01:13] и один самый продвинутый, [00:01:15] он посмотрел по сторонам и бросил в него цветок. [00:01:19] Люди кидали грязь, камни, [00:01:21] и он улыбался, и как только цветок коснулся его тела, он заплакал. [00:01:26] Палач был в недоумении, он сказал: Ты же сейчас только смеялся, как сумасшедший, почему ты плачешь? [00:01:31] И он сказал: Потому что я думаю, что его Бог не простит моего самого лучшего ученика. [00:01:38] Не простит его Господь за его поступок. [00:01:41] И плач сказал: Я не понимаю, о чем ты говоришь. [00:01:45] Он сказал: А тебе и не надо понимать, [00:01:47] руби это тело. [00:01:50] И когда с телом было все покончено, все сложили это в кучу: [00:01:54] кишки, [00:01:56] туловище, [00:01:57] голову, забросили туда две ноги и две руки. [00:02:01] Ученик [00:02:02] пошел в храм и стал рыдать там. [00:02:05] Все собрались и сказали: Почему ты рыдаешь? Он сказал: Я понял. [00:02:09] Я был лучшим учеником, но я не постиг, [00:02:13] что такое [00:02:14] отсутствие [00:02:16] страха. [00:02:17] Я из страха бросил в него цветок, потому что все бросали камни. Я хотел ему сказать, что я не такой как все, но боялся встать на его защиту, и просто тихонечко, чтобы никто не видел, бросил цветочек, что я на его стороне. [00:02:30] Я просто трус. [00:02:33] Я никогда не смогу [00:02:35] постигнуть его учения. [00:02:37] Мой [00:02:38] интеллект забит [00:02:39] всевозможными [00:02:40] шлоками и всем, и я не знаю, что такое чувства. [00:02:44] Что такое очищенные чувства. Я всегда хотел показаться перед всеми, что я его лучший ученик, [00:02:50] что я продвинут. [00:02:52] В этом отсутствие моей квалификации, [00:02:55] что я всегда хотел выглядеть продвинутым. [00:02:58] И так и не продвинулся, и я это понял, что даже бросив цветок, [00:03:02] я просто хотел показать, что я продвинут, [00:03:05] но показал, что я жалок и несчастен, [00:03:09] что я как был трусом, [00:03:11] так трусом [00:03:12] и остался. [00:03:14] Итак, говорится, что [00:03:16] суть духовных [00:03:18] изысканий [00:03:19] это лишить человека страха, поэтому [00:03:22] Кришна говорит Арджуни, сарват харман парит йаджама мекам шаранам враджа ахамтвам шарва баби кьо махша ашйами машу чаха. [00:03:30] Не бойся, не бойся ничего. [00:03:33] Почему, значит, говорится, основная тема Бхагават гиты, основная тема Бхагавад-гиты почему Арджуна не может предаться, почему мы все не можем предаться? [00:03:43] Что не позволяет нам предаться? [00:03:45] Только одно, [00:03:46] страх. [00:03:48] Только одно [00:03:49] не делает нас преданными, [00:03:51] это страх. [00:03:55] Ни одного другого препятствия для того, чтобы стать чистым, преданным или предаться нету. Есть только одно препятствие, которое мы всяко-разно пытаемся философски оправдать, [00:04:05] всячески пытаемся дать ему другое имя, другое название, [00:04:09] мы говорим невежество, [00:04:11] анартхи, [00:04:11] карма, [00:04:13] мы прикрываем [00:04:14] самое основное, [00:04:16] что находится в нашем сердце, мы прикрываем чем угодно [00:04:19] плохим рождением, [00:04:21] плохим окружением. [00:04:26] Дети у нас там видишь ли, забот полон рот. [00:04:29] Это просто страх. [00:04:33] И поэтому Кришна [00:04:35] четко указывает Арджуни [00:04:37] на то, [00:04:38] что является препятствием [00:04:40] в предании [00:04:42] страх. [00:04:45] И поэтому говорится разновидности [00:04:47] страха. [00:04:49] Пхаям! [00:04:53] Пхая [00:04:55] это страх, а разновидность их страха называется паям. У нас всевозможные [00:05:00] страхи. Что за разновидности страха? [00:05:02] Первое, это мы с вами говорили страх осознать себя Душой. [00:05:07] Потому что, если мы столько [00:05:10] делаем для своего тела, беспокоимся о своем теле, то оно толстое, то оно тонкое, то оно кому-то нравится, то кому-то не нравится, и мы думаем, что это мы. [00:05:18] И поэтому нас так беспокоит, кому-то мы нравимся или не нравимся, мы говорим приятными голосами, что-то угодно, мы думаем, какое же впечатление о нас останется, [00:05:27] как что, а если я буду говорить неприятно, то люди не примут шлюву пропаду. [00:05:33] Мы так обеспокоены [00:05:35] всем. [00:05:38] Почему же? [00:05:41] Почему же? [00:05:43] Если это трансцендентальные вещи? [00:05:46] Разве трансцендентальная [00:05:47] энергия может зависеть от материальной энергии? Насколько [00:05:51] мы знаем, наоборот, материальная энергия полностью зависит от какой? [00:05:55] От трансцендентальной. [00:05:57] Значит, все эти наши россказни, все наши ощущения говорят о том, что мы не квалифицированы духовно, и поэтому нам страшно. [00:06:04] Страшно, [00:06:05] что кто-то почувствует и увидит нашу неквалифицированность, [00:06:09] и мы начинаем ее прикрывать чем? [00:06:12] Вот этими всеми. Это называется лицемерие, [00:06:14] двуличие, [00:06:15] дипломатия, [00:06:16] политика, [00:06:17] мягкосладкоречие, [00:06:20] златоустость. [00:06:24] Мы всё это прикрываем, [00:06:27] потому что мы не квалифицированны духовно. ===== Комментарии =====