====== Каништха: иллюзия самовосприятия ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена особенностям деятельности неофитов (каништх), которые оценивают прогресс по внешним показателям — количеству дел, лекций или последователей. Автор подчеркивает, что настоящее развитие заключается не в объеме деятельности телом, а в подчинении чувств, ума и мотиваций руководству. Такие люди принимают внешний авторитет за реальную квалификацию и не способны распознать истинную преданность, так как не понимают внутренней деятельности, эгоизма тела и нравственности. Материальная природа способна создавать любые иллюзии: человек может выглядеть преданным, но без внутреннего преображения остается на той же платформе сознания. Победителем является тот, кто нравственен, а не тот, кто внешне процветает. Ключевым критерием прогресса становится квалификация — способность видеть суть вещей.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как каништхи ошибочно оценивают прогресс по внешним достижениям, а не по умонастроению. Разбирает иллюзию самовосприятия, роль материальной природы и путь к подчинению чувств руководству. keywords: Лакшми Нараяна Дас, каништха, иллюзия, эгоизм тела, подчинение чувств, деятельность преданного, квалификация, нравственность, материальная природа, Прабхупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Те, кто неквалифицированные, [00:00:02] неофиты, или как бы коништхи, [00:00:04] они все определяют килограммами, [00:00:06] тоннами, количеством лекций, количеством распространенных [00:00:09] книг, но они не знают об умонастроении, [00:00:12] мотивации и целях живого существа. [00:00:15] Поэтому для них самый продвинутый, кто больше все делает телом, [00:00:19] кто каждый день выходит на улицу и книжки распространяет, они будут думать: Ой, какой продвинутый человек! Ой, какой продвинутый! Потому что они еще не способны даже совершать деятельность на уровне чего? [00:00:31] Тела! [00:00:32] Они еще не способны, [00:00:34] такой сильный эгоизм, [00:00:36] что [00:00:37] тело полностью всегда используется [00:00:39] ради чувственных наслаждений, [00:00:42] и поэтому им [00:00:43] так тяжело занять тело в какой-то деятельности под руководством. [00:00:47] Что же говорить? Это [00:00:49] подчинить руководству свои [00:00:51] чувства, ум, мотивации и цели. Это практически для них почти невозможно, они даже этого не видят. [00:00:58] И поэтому пока [00:01:00] для них всегда будет авторитетом [00:01:02] пример человека. [00:01:04] Какой, внешний или внутренний? [00:01:06] Несомненно, [00:01:07] внешний, и поэтому Прабхупада говорит, лидеры иногда выходят на санкиртуну, на что-то еще, там впереди толпы бегут, [00:01:14] цари, [00:01:15] они там бегут впереди с мячом. Почему? Потому что они понимают, что за ними бегут кто? [00:01:21] Продвинутые личности? [00:01:23] Нет, [00:01:26] это внешние все, и поэтому мы видим Индра Эвритрасура. [00:01:29] В чем же слава Эвритрасуры? Во внешнем? [00:01:32] Или его проблема, что он демон? [00:01:35] Смотрите, как он продвинут, находясь полностью [00:01:38] на внешней демонической платформе, [00:01:41] он является трансцендентальной [00:01:43] личностью. [00:01:44] А Индра, находясь полностью [00:01:47] на платформе [00:01:48] Дева, [00:01:49] полубога, [00:01:50] самая благочестивая [00:01:52] личность, находится [00:01:53] в сознании кого? [00:01:57] Материалиста, [00:01:58] демоничной личности. [00:02:01] И это способны разглядеть [00:02:03] только люди, которые понимают деятельность [00:02:06] ума, [00:02:08] понимают деятельность [00:02:09] интеллекта и мотивации, понимают деятельность сознания. [00:02:15] И так говорится, Ганишка всё внешне воспринимает, поэтому они сражаются за внешнее. Кто больше там что сделал, кто там что у нас отобрал, [00:02:23] где нас там выгнали, вот нас в газете там оскорбили, [00:02:26] ой надо там вот безобразие, в интернете написали, что все грешные ты сволочи, теперь надо отписываться целыми годами, чтобы всех переубедить, что мы не сволочи. [00:02:37] Это делают Каништхи, [00:02:39] и для них это очень важно. [00:02:42] Потому что они все воспринимают только внешне. А здесь говорится, что все это определил Кришна. [00:02:49] Для чего? Чтобы занять живое существо. Чтобы оно от внешней деятельности [00:02:53] перешло к пониманию какой деятельности? [00:02:56] Хотя бы как минимум тонкого тела. [00:02:58] Внутренней деятельности. [00:03:01] Начала понимать, как я должен мыслить правильно. Почему Санатана Госвами говорит выказывать почтение [00:03:07] в уме? [00:03:09] Шикшамрита [00:03:10] нигде не говорит о том, что надо начать с чего-то другого, и он говорит, начните выказывать почтение в уме, потом со сложными руками научитесь складывать руки, [00:03:20] как храм Вишну говорится, что все материальное будет занято в духовной деятельности. [00:03:26] Это служение. [00:03:27] Сложные руки подразумевают дасью, [00:03:30] что вы слуга. [00:03:33] Рукопожатие [00:03:35] означает что? [00:03:37] Дружба, [00:03:38] дружба, [00:03:39] а сложные [00:03:41] руки означают, что вы слуга. [00:03:44] Итак, люди, [00:03:47] неквалифицированные, [00:03:49] не понимающие жестикуляции, [00:03:50] та жестика называется, [00:03:52] знание, которое скрыто в жестах, [00:03:54] в поднятых руках, в поклонах таким образом, таким на одну руку, на эту руку, предложение пуджи, и все остальное, как там к бедрам, почему руки прикладывают, они могут не понимать, это называется целая наука таджестика, [00:04:08] которая основана на умонастроении людей, [00:04:12] И человек неквалифицированный, [00:04:13] не может понять, почему кто-то так кланяется, кто-то так кланяется, один так действует, другой так действует, почему один вообще бездействует, но велик, а другой действует очень здорово, но его все время как бы игнорируют, [00:04:25] Не может понять, почему Индра, победив, [00:04:28] остается Царем Небес, а [00:04:31] Вритрасура, [00:04:33] будучи убитым, отправляется на Вайкунтху, [00:04:36] они не поймут этого, [00:04:38] Потому что они привязаны к чему? К внешнему. [00:04:42] Они не знают, что такое победа, они не знают, что побеждает тот, кто нравственен. [00:04:47] Потому что они не понимают, что такое нравственность. [00:04:51] Поэтому, желая просто кого-то победить в Сан-Киртоне, [00:04:54] желая кого-то переплюнуть в лекциях, в количестве чего-то килограммов, тонн, [00:04:59] желая больше последователей собрать, или больше голосов избирателей, [00:05:03] которые здесь будут вас больше почитать [00:05:06] и больше на вас надеяться, это еще не означает, что вы продвинулись, чтобы вы поняли суть. [00:05:12] Это еще не означает, что мы так квалифицированны стали, [00:05:15] что мы там гороскопы [00:05:16] всем составили. Находясь на такой низкой платформе сознания, [00:05:20] мы думаем, что мы постигли движение звезд. [00:05:26] Поэтому эти гороскопы также есть в невежестве, в страсти, в благости. [00:05:30] Все определяют гуны материальной природы. Если живое существо, находясь в гуне страсти, хочет быть, чтобы все думали, что оно астролог, [00:05:38] материальная природа, разве думаете, не сделает этого? [00:05:41] Она предоставит все, [00:05:43] чтобы все так думали. [00:05:46] Ладно, вы так думаете, [00:05:48] материальная природа предоставит [00:05:50] вам то, что все так будут думать о вас, [00:05:54] но вы таким являться что? [00:05:56] Не будете! Даже если все будут думать, и Прабхупада приводит пример Махатма Ганди, весь мир думает, что он Махатма, он очень сильно хотел быть Махатмой. [00:06:08] И материальная природа говорит, проблем нету, ты столько [00:06:11] какашек убирал за людьми, жил в разных хлевах, [00:06:15] этих голодных кормил, всяких с бомжами обнимался. Ну как не махатма? Махатма! [00:06:21] В чем проблема? Хочешь быть махатмой будешь махатмой! [00:06:26] Хочешь, памятников тебе натыкают? Ой, ты что, елки, вон сфинкса видели, [00:06:31] сколько торчит? [00:06:32] Я ничего. А Рамзес? [00:06:34] А там все эти? [00:06:37] Почему? Могилка твоя будет дольше всех стоять? [00:06:41] Не бойся. [00:06:42] Но будешь ли ты при этом великой личностью? [00:06:45] Это вопрос. [00:06:48] Вопрос квалификации. [00:06:52] Вопрос квалификации. [00:06:54] Материальная природа создаст любую иллюзию. [00:06:57] Если живое существо хочет фокуса [00:07:07] так, о чем это я? [00:07:10] Итак, [00:07:11] материальная природа может создать любую иллюзию, [00:07:13] иллюзию преданности хотите выглядеть как преданный? [00:07:17] А в чем проблема? [00:07:19] Хотите говорить, как преданный? В чем проблема? [00:07:22] Хотите спать, преданный? В чем проблема? [00:07:25] Хотите подмывать? [00:07:27] Вы все будете как преданный! Но преданности что? [00:07:33] Не будет. [00:07:35] Как преданный. [00:07:39] А можно быть как асур, но при этом быть преданным. [00:07:45] Итак, [00:07:46] квалификация [00:07:48] это очень важная часть и цель духовного продвижения. [00:07:52] Прогресс это означает получение квалификации, [00:07:56] взглянуть [00:07:57] в суть, проникать в суть вещей. [00:08:01] И поэтому Прабхупада сразу говорит, что деятельность преданного [00:08:04] ничем не отличается от деятельности [00:08:07] материалиста. Внешне [00:08:09] она [00:08:10] полностью идентична. [00:08:14] Таким образом, любой материалист может одеться как преданный, [00:08:18] любой материалист может побрить башку, любую сарию одеть, орать там что-то там, харигали там, хали кришна, [00:08:27] нараяна, нараяна, пить черина амриту может, [00:08:31] поклоняться [00:08:32] шилограммошили, [00:08:34] ездить вовриндаваны, [00:08:36] что [00:08:37] только можно не сделать, набрать миллион кастет [00:08:42] что угодно. [00:08:43] Про сада можно вообще набрать целую кучу, [00:08:47] Но при этом так и что? [00:08:50] Не продвинуться. [00:08:52] И поэтому Нарада говорит: Даже если человек носит брахманический шнур, пьёт черинамриту, [00:08:58] орёт нарайана, нарайана, и поклоняется шилограмма шилл, то есть имена Господа возбудут. [00:09:03] Вот этот Аджамил тоже орал нараяна, куда отправился? Стал чистым, преданным. А можно орать нараяна, нараяна, пить черинамриту, носить шнур брахманский, [00:09:12] поклоняться шилограмме шилле, [00:09:15] и при этом быть кем? Народу говорит. [00:09:18] Демоном. ===== Комментарии =====