====== Кто общается с Богом ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса критикует ложные представления о диалоге с Богом, подчеркивая, что истинное общение возможно только через чистое преданное служение. Он объясняет из Бхагавад-гиты и шастр, что Бог не появляется перед глупыми, невоздержанными или непреданными. Преданность — это постоянное, непрерывное и энтузиазмичное исполнение девяти форм служения: слушания, воспевания, памятования, поклонения и других. Ритуал — это инструмент для выражения отношения к Богу, а не самоцель. Важно понимать цель ритуала, а не просто выполнять его формально. Люди, утверждающие видение или разговор с Богом без проявления анубхавы (чистого сознания), могут быть одержимы духами или страдать психическими расстройствами. Даже знание шастр и ритуалов не гарантирует божественной природы, как показывает пример Раваны — могущественного демона, владеющего ведическими знаниями.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, кто настоящим образом общается с Богом. Анализ ложных представлений о диалоге с Кришной и Прабхупадой. Священное писание: Бхагавад-гита. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, Прабхупада, Кришна, ритуал, анубхава, духовная практика, Бог, диалог с Богом og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, следующее. Иногда люди приходят, часто очень, [00:00:04] мне приходится на даршанах [00:00:06] слышать, когда люди считают себя, что они с Богом на дружеской ноге, что они общаются с Богом, что они видят Бога, [00:00:13] что Бог им даёт лично такие-то указания. [00:00:17] И всё время я вспоминаю этот анекдот, [00:00:20] помните? [00:00:21] Когда вы [00:00:23] разговариваете с Богом это молитва, но когда Бог с вами говорит это же шизофрения. [00:00:31] У вас просто какие-то психические отклонения, [00:00:34] 100% я вам говорю, это не Бог. [00:00:37] В Бхагавад-гите Кришна говорит: Я никогда не [00:00:40] появляюсь перед теми, кто глупы, невоздержанны [00:00:43] и не заняты преданным служением мне. [00:00:46] И [00:00:48] Прабхупада объясняет, когда [00:00:50] в Откровении говорится, что предным служением подразумевается какое преданное служение? Чистое преданное служение. [00:00:56] Он говорит: Я никогда не появляюсь перед теми, кто невоздержан, [00:01:00] глуп [00:01:01] и не занят преданным служением мне. И существует девять форм преданного служения: [00:01:07] Шриваном, китнам, вишнуксмараном, [00:01:09] пада севаном, марчином, ванданом, дасим, сакем атманимедан. [00:01:12] Постоянное, [00:01:13] постоянное, непрерывное, продолжительное и исполняющееся [00:01:16] с энтузиазмом. [00:01:18] В шастрах говорится, что такое преданное служение? [00:01:21] Это слушание, воспевание, памятование, [00:01:23] поклонение и так далее. [00:01:25] Но как? Вы узнаете, мы тоже слушаем, [00:01:29] приходим раз в месяц к Божеству кланяемся, [00:01:31] или что-то ещё, иногда даже что-то там делаем, [00:01:35] но это не преданное служение. [00:01:38] И в шастрах также объясняется. Что называется преданным служением? Постоянное, [00:01:42] непрерывное, [00:01:43] продолжительное и исполняющееся с энтузиазмом. [00:01:47] Вот это преданное служение. Если вы слушаете постоянно, [00:01:51] если вы воспеваете постоянно, непрерывно и продолжительное время это делаете, не год, не два, [00:01:57] а продолжительное время делаете, [00:01:59] это расценивается [00:02:01] Богом. Даже если вы совершаете какие-то ошибки, [00:02:04] Он расценивает это как преданность, [00:02:06] и тогда Он берет вас под покровительство, начинает о вас заботиться [00:02:10] сам, [00:02:11] лично, через разных [00:02:13] личностей, но это исходит от Него, поэтому Он говорит, я всегда позабочусь о предавшейся себе душе. Преданный. [00:02:20] И существует всего девять форм преданного служения, которые должны исполняться [00:02:24] постоянно, [00:02:25] непрерывно, [00:02:27] продолжительно и с энтузиазмом. [00:02:29] Если, говорится, энтузиазм [00:02:31] отсутствует, [00:02:32] это уже не рассматривается как преданное служение. [00:02:36] Без энтузиазма [00:02:37] это не принимается как служение. Представьте, что вам кто-то как обременение служит. [00:02:42] Вы как будете себя воспринимать? [00:02:45] Представляете, вас жена? Ой, ну ладно, ну иди, я тебя чмокнута. [00:02:53] Ой, ну я тут тебе исс приготовил. [00:02:55] Как [00:02:57] ты меня заботал. [00:03:00] Ой, ну ладно, пойду тебя постираю. [00:03:04] Это обременение. [00:03:05] Вы можете видеть, что кто-то что-то делает, но делает это как обременение. Без энтузиазма [00:03:10] вы не принимаете. Поэтому, говорится, если вы без энтузиазма [00:03:13] слушаете, воспеваете, повторяете, что-то делаете [00:03:17] не принимается. [00:03:18] Дальше говорится с Шиланом [00:03:20] это должно делаться так, как ему нравится. Не так, как я бы хотел поклониться. Как некоторые люди приходят и говорят: Зачем так кланяться? Надо вот так кланяться! [00:03:28] Или вот так надо кланяться, или вот так! [00:03:32] Но в шастрах [00:03:33] Кришна объясняет, [00:03:35] как бы Он хотел, чтобы Ему кланялись, как бы хотел, чтобы воспевали, [00:03:39] как бы хотел пищу, чтобы предлагали и дает прямо целый, это называется ритуальная деятельность. [00:03:44] И мы обсуждали вчера утром, [00:03:47] как в шастрах говорится, ритуал [00:03:49] это средство, [00:03:51] при помощи которого мы можем выразить свои чувства и свое отношение Богу. [00:03:56] Поэтому без ритуала никто не может выразить свои чувства. [00:04:00] Как вы не можете выразить чувства женщине? Мужчина не может [00:04:05] выразить свои чувства и свои отношения без чего-то, без какого-то ритуала. Ритуал, что это такое? Действие какое-то, определенное [00:04:13] действие, [00:04:14] направленное на удовлетворение объекта. [00:04:17] Итак, когда кто-то закатывает глаза или говорит, что он видит Бога, разговаривает с Богом, это может делать только человек, пребывающий в чистом сознании. [00:04:26] И это подчеркивается писаниями. [00:04:28] Как узнать? У него должны в быту быть проявлены определенные качества, которые называются анубхава. [00:04:34] В первую очередь умиротворенный, [00:04:38] не привязанный, [00:04:40] спокойный, [00:04:41] не склонный искать несовершенства [00:04:43] в других и так далее, начинает перечисляться. [00:04:47] Посмотрите друг на друга и вы увидите [00:04:51] такой человек не может видеть Бога, потому что это наука. [00:04:55] Он не может его видеть и не может его даже слышать. [00:04:58] И поэтому [00:04:59] в Аюрведе описано, что когда человек слышит голоса хоть от Бога, хоть от кого, и вы видите, что у него отсутствует анубхава, [00:05:06] он просто [00:05:08] охвачен или одержим кем? [00:05:11] Духами и привидениями. [00:05:14] И описывается [00:05:15] разновидность духов и привидений, [00:05:17] выдают себя за кого? [00:05:20] За Бога. Они говорят: Я от Бога или слушай [00:05:23] мой голос, [00:05:25] Если ты будешь меня слушаться, я дам тебе эту штучку, она золотая. [00:05:32] Я бог богов, [00:05:33] так сказать, и так далее. [00:05:35] Должна предшествовать ану бхаву, в быту вы должны быть совершенно человеком по науке, качества у вас должны быть проявлены. Если их нету, что бы вы ни заявляли, всё это бред. Либо на вас духи повлияли, [00:05:46] либо демоны, либо какие-то [00:05:48] привидения, [00:05:49] или у вас просто психическое заболевание началось, что также указывает на одержимость разными тонкими сущностями. [00:05:58] Итак, [00:05:59] закончу я на этом стихе: [00:06:01] Некогда жил на свете предводитель ракшасов Равана. [00:06:05] Равана означает тот, кто заставляет плакать. [00:06:08] Некогда жил на свете предводитель ракшасов, Равана, которого не могло убить ни одно существо, кроме человека. [00:06:17] Равана [00:06:18] имел [00:06:21] благословение, [00:06:22] что его никто не сможет убить, [00:06:23] и когда он получал это благословение, от Господа Шивы он получил эти благословения, [00:06:28] он перечислял, [00:06:30] он перечислил, говорится, Равана был [00:06:34] Шастрагья, [00:06:34] он наизусть знал ведические писания, [00:06:37] и он знал все ведические ритуалы, и при этом он был демон. [00:06:42] Поэтому вы не думайте, что если человек знает четко ритуалы, санскриты, там шлоки спарит, то, значит, он обязательно божественная натура. [00:06:49] Все, [00:06:51] кто занят ритуалами, их называют смарты. [00:06:53] Смарты. [00:06:54] Они могут быть даже демоничными, [00:06:56] хотя могут цитировать вам ведические писания. [00:06:59] Смарты. [00:07:00] И Равна был шастра гья, то есть знатоком священных писаний. [00:07:05] И он исключал оттуда многие вещи. [00:07:08] Он исключал цель этих ей. Исключал. Как говорится, ритуал состоит из четырёх [00:07:14] ступеней. Первая ступень необходимость совершения ритуала, [00:07:18] техника ритуала, [00:07:20] смысл техники ритуала и цель ритуала. И какова цель ритуала? Выразить свои отношения и чувства к кому? Богу. [00:07:27] Через ритуал. Ритуал [00:07:29] это [00:07:30] орудие, при помощи которого мы выражаем свои чувства, способ прикроем. [00:07:34] Потом нужно было знать, почему, зачем мы лепестки именно берем, почему мы крутим возле моста, почему кланяться, почему так одеваться и так далее. Все должны это знать и понимать. [00:07:44] И первое [00:07:45] это важность ритуала. [00:07:47] Вы должны понять, что без этого никто ничего не сможет выказать свое отношение к нему. А вторая это сама техника. Так вот, Равана, он изучил всю технику, то есть все технически, идеально изучил все шлоки, мантры, и даже не знал их смысла, их цели. [00:08:04] В моей практике был такой один человек, [00:08:07] он был пуджарием, [00:08:09] и он был пуджарием многие годы, и все считали его очень хорошим пуджарием. И как-то я спросил его, как переводится эта мантра, самая знаменитая мантра в поклонение Божеству? И он сказал: я не знаю. [00:08:21] Я сказал: Ну-ка пойдем зайдем. И стал просить его: Ну-ка повтори мне мантру, когда предлагают вот это, повтори мне. И он сказал: Я не знаю. [00:08:29] Он многие годы, шесть лет он был главным Пуджарием и что-то там бормотал. [00:08:34] Но он не изучил за шесть лет ни одной мантры для предложения Божествам. Не изучил ни одной мантры, а ту мантры, которую знал, он даже не знал их содержания, их смысла. [00:08:43] Шесть лет он пробыл в Пуджави. [00:08:46] Я говорю: А что ж ты там бормотал? Он говорит: Ари Кришна, Ари Кришна, Ари Кришна, Ари Кришна, [00:08:51] Кришна. А иногда просто [00:08:53] делай вид, что так делают. Всё. Ведь, это ритуал называется. [00:08:58] Говорится, когда человек погружается в ритуальную деятельность, он становится очень гордым. [00:09:02] Гордость приводит к тому, что он начинает оскорбительно относиться к тем, кто не способен следовать ритуалу, [00:09:08] но способен выражать правильно чувства. [00:09:11] Итак, говорится, что для Бога важно не подношение, а отношение. [00:09:17] Не подношение, а отношение в религиозной деятельности. Отношения у тебя весь [00:09:22] ритуал это способ выразить свое отношение, [00:09:25] свои чувства. ===== Комментарии =====