====== Уравновешенная личность и срам ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена теме, как уравновешенная личность видит свой срам через религиозную деятельность и преданное служение. Автор объясняет, что только через религиозные практики человек начинает осознавать греховность некоторых действий и стыдиться их. В отличие от мирской жизни, где люди наслаждаются плодами своей деятельности без осуждения, преданные считают такие поступки срамными и стремятся их прикрыть. Уравновешенная личность не испытывает симпатии или антипатии к греху или благочестию, поскольку оценивает действие по его мотивации и цели, а не по внешним проявлениям. Пример из Бхагавад-гиты иллюстрирует, как одно и то же действие может рассматриваться как злодеяние или жертвоприношение в зависимости от уровня сознания исполнителя.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как уравновешенная личность видит срам через религиозную деятельность и преданное служение. Анализ плодов деятельности в контексте Бхагавад-гиты. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, преданное служение, уравновешенная личность, саттва-гуна, религиозная деятельность, срам, грех, благочестие, мотивация деятельности og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Когда [00:00:01] Кали приходит [00:00:03] и предлагает плоды с этого древа древа познания. [00:00:08] Древа знания. [00:00:10] И тогда и приходится фиговым листом прикрыться. [00:00:14] А листья этого дерева что? [00:00:16] Ведические гимны, [00:00:20] то есть баджан и вайшнауф ачарьев. [00:00:24] Что же они прикрывают? [00:00:26] Кто-то просто [00:00:28] наслаждается [00:00:29] и как начинает наслаждаться [00:00:31] он видит свой срам. [00:00:36] Как вы думаете, если человек не через религиозную деятельность наслаждается, он может увидеть срам? [00:00:42] Еще один очень важный момент понимания, [00:00:45] что увидеть, что это срам и гнусно, можно только через религиозную [00:00:50] деятельность. [00:00:52] Таким образом, другие наслаждаются также плодами своей деятельности, но они не религиозны, и поэтому они не считают, что это срам, поэтому они никогда не прикрывают ни свои одурманивающие вещества, ни секс, ничего. Не прикрывают! [00:01:06] Но когда человек через религиозную [00:01:08] деятельность плодами, [00:01:10] он считает это каким? Срамным. [00:01:13] И пытается это что? Скрыть. [00:01:16] Если корми этого не скрывают, [00:01:19] то религиозные люди [00:01:21] что делают? [00:01:22] Именно [00:01:25] они это считают срамом. [00:01:27] И поэтому Кришна говорит: [00:01:29] только у того, у кого грех и благочестие не вызывают симпатии и [00:01:35] неприязни, [00:01:36] на самом деле уравновесился. [00:01:42] То есть мы не считаем грех срамом, [00:01:45] так же, как и не считаем благочестие, [00:01:47] чем [00:01:49] знание. [00:01:51] Вот почему. Потому что само действие ни о чём ещё не говорит. [00:01:55] Говорит только что? [00:01:58] Умонастроение, [00:01:59] мотивация и цель деятельности. [00:02:02] Поэтому кто-то может совершать греховный поступок с внешней. [00:02:06] Но на самом деле, вот как Прабхупада говорит, с точки зрения мирской религиозности Арджуна намеревался совершить великое злодеяние, не то что грех даже, а злодеяние, [00:02:16] намереваясь убить своих родных и близких, на стороне которых был его великий дед и его гуру. [00:02:25] Но [00:02:26] с точки зрения преданного [00:02:29] он намеревался совершить [00:02:30] великое жертвоприношение [00:02:33] для удовлетворения Верховной Личности Бога. [00:02:36] Вот точно так же мы можем не различать этих всех вещей. ===== Комментарии =====