====== Кто настоящие ученые по Бхагавад-гите ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что понимают под 'ученым' в контексте Бхагавад-гиты и Шрилы Прабхупады. Автор подчеркивает, что настоящий ученый — это тот, кто признает свою неведение, страдает от материальных законов и стремится к истине смирением. Такие люди отличаются от философских спекулянтов и атеистических 'ученых', которые гордятся своими знаниями, но не освобождены от страданий. Кришна в Бхагавад-гите называет 'учеными' тех, кто правдив, смирен и живет в отношениях с Богом (нама-рупа-гуна-лила). Прабхупада критикует современных индологов и санскритологов за их неспособность оценить глубину Бхагавад-гиты, сравнивая их с ослами, получившими 'Шнобелевскую премию' — награду без реальной ценности. Цель движения Прабхупады — восстановить духовные ценности и спасти людей от деградации.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, кто настоящие ученые по Бхагавад-гите. Анализ роли санскритологов, индологов и философов в понимании истины Шрилой Прабхупадой. Основная идея: истинный ученый — это смиренный, правдивый человек, страдающий и стремящийся к освобождению. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, Шрила Прабхупада, ученые, санскритологи, индологи, философы, истина, смирение, духовное знание og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Посмотрите, [00:00:02] насколько склонность привлечься истиной, то есть правдой. Истина это как бы правда. Абсолютная [00:00:12] правда. [00:00:13] То есть, много ли людей, привлекающихся [00:00:15] правдой? Правдивцы, [00:00:17] которые хотят знать правду, пусть она даже будет какой? [00:00:21] Горькой. То есть, хотят знать, как оно есть. Поэтому Прабхупада пишет: Бхагавад-гита, как она есть. [00:00:28] Он приглашает [00:00:30] всех [00:00:31] развитых живых существ, всех искренних, [00:00:34] на самом деле образованных людей обратиться [00:00:36] к этому Писанию, [00:00:38] и обратиться к нему такому, как оно есть. [00:00:42] И все эти мудрецы, доктора, [00:00:44] религиоведы, [00:00:46] индологи, [00:00:47] буддологи, санскритологи, [00:00:48] философы все начали искать недостатки в этом труде Шрилы Прабхупады. [00:00:54] Едва ли среди них находились единицы, которые по достоинству оценили [00:00:59] внутреннее [00:01:00] содержание этого труда, Бхагавад-гита, как она есть. То есть, увидели [00:01:05] истину. [00:01:07] Смогли увидеть истину. [00:01:09] Почему? Потому что на самом деле были образованными людьми, [00:01:12] они пытались найти истину [00:01:15] и были смиренными. [00:01:18] И всё, что они получали в этом смирении из книг Шрива Прабхупады, они [00:01:23] принимали как [00:01:25] указание [00:01:26] для служения. [00:01:28] Поэтому истина для них открывалась. [00:01:31] Кришна также объясняет это в Бхагават Гите. Почему для таких разумных людей открывается истина? [00:01:37] Тадвидхи прани патена пари прашнена шавайа упады чйанты пегянам гяна штаттва дар шинаха. [00:01:43] Почему же для них открылась истина? Потому что они попытались узнать истину. Они относятся к категории разумных людей, они учёные. [00:01:51] Их интересует истина, их не интересует ничего больше, кроме этого. Их интересует истина, [00:01:58] поэтому они так смиренны. [00:02:00] Почему? Потому что они признаются себе, они правдивы, последняя нога религии. Они правдивы, я не знаю истины. [00:02:08] А раз я не знаю истины, какой же я учёный человек? [00:02:12] Какой смысл во всём моём образовании, если я также не знаю, почему я, как все остальные, [00:02:18] я доктор наук, кандидат наук, но у меня болезни, проблемы в голове, меня атакуют другие живые существа, и я постоянно страдаю от законов природы. Как я могу сказать, что я умный человек? [00:02:30] Как я могу сказать, что я знаю истину, когда я страдаю, как последняя собака, свинья, и я страдаю, доктор наук страдает, и поросёнок страдает от одного и того же? [00:02:41] Как же я могу себя считать академиком, [00:02:43] если я также ем, совокупляюсь, [00:02:46] сплю и обороняюсь, и все мои мозги только на это направлены? [00:02:51] Если я не знаю, в чём же истина, в чём же освобождение, [00:02:54] если вся моя наука не привела меня самого [00:02:57] к тому, чтобы я прекратил [00:03:00] страдать от этих трёх видов страданий? Как я могу назвать себя умным человеком? [00:03:05] Как я могу заводить семью, даже если я академик, если я не могу избавить от этих страданий свою жену, своих детей? [00:03:13] Как я могу быть преподавателем в институте, когда я не учу людей? Как вырваться [00:03:17] из круговорота рождения и смерти? [00:03:19] И Кришна говорит: Вот они и есть учёные люди, [00:03:23] которые знают это, к ним обратись. И он говорит: Обратись к такому учителю. Вот он-то и есть учитель, значит, [00:03:31] кто? Учёный! [00:03:32] Учитель! Он может учить! [00:03:35] Обратись [00:03:35] к такой личности. [00:03:37] Вот учёная личность! [00:03:40] Именно он учёная личность! Вопрошай его смиренно! Что означает вопрошай его смиренно? Без вызова, считая себя последним глупцом. [00:03:49] Почему? Потому что он знает, он от этого не страдает, а я страдаю от этого. [00:03:55] Он знает, он не страдает, он счастлив. [00:03:57] Он счастлив. [00:03:59] Я несчастен, [00:04:01] у меня это всё есть, а у него этого ничего нет, и он счастлив. Чем же он счастлив? [00:04:05] Нама Рупа Гуна Лила! [00:04:08] Он счастлив своими [00:04:10] отношениями с Богом, [00:04:12] и у него нет страха смерти. [00:04:14] Он не привязан, [00:04:16] он отречён. [00:04:18] Он радостен, [00:04:19] самодостаточен, [00:04:21] он контролирует все свои чувства, он не гневается, у него нет врагов. [00:04:27] Кто же из нас учёный? [00:04:31] Так думают. И Кришна говорит: Джяни чабхаратаршабха. [00:04:34] Именно они лучшие, они разумные. Так мы можем узнать, кто на самом деле учёный человек. [00:04:41] И Каништхи, [00:04:44] Пракрии Табакты, [00:04:45] они всегда оценивают других преданных по мирскому образованию, восхищаются, что пришёл какой-то новый прихожанин с академическим образованием. [00:04:53] Но они так и не могут различить, кто [00:04:55] кто на самом деле [00:04:57] отобрался. Появились ли брахманы, склонные к брахманической деятельности, склонные к поискам истины, [00:05:04] а не склонные к философским спекуляциям, [00:05:07] всякие материалистические [00:05:08] науки, спекулянты Асурам! [00:05:12] Асурам маздам! [00:05:17] Мая пахрита гяни! [00:05:19] Те, чьё знание украдено иллюзией! [00:05:28] Очень атеистичные [00:05:30] личности, [00:05:31] которые объявляют себя какими? [00:05:33] Верующими. [00:05:35] Во что же они верят? [00:05:38] Как [00:05:42] вы думаете? [00:05:45] Конечно. [00:05:46] Поэтому они говорят о Высшем Разуме и об отношениях с Высшим Разумом. Они считают, что именно они избраны. [00:05:54] И в этом их глупость проявляется. [00:05:56] И Кришна говорит: они-то говорят, как мудрецы, [00:05:59] но все они по качествам кто? [00:06:02] Шудра, [00:06:04] калауста шудра, шамбавам, [00:06:06] и всем им одна дорога куда? [00:06:10] Нарагалоку. [00:06:13] Вот почему Шрилы Прабхупады говорит, наше общество [00:06:16] было создано его божественной милостью Шрилой Бхакти Ситанты Сарасвати, Госвами Прабхупады. [00:06:23] По указаниям его духовного учителя и его шикша учителя, его собственного отца Вакти Виноды Дхакура и Гаураки Шорадасы Бабуджи, [00:06:33] было создано это движение. [00:06:38] Именно для чего? [00:06:40] Чтобы спасти таких умников и всех остальных [00:06:43] от деградации. [00:06:46] Цель в этом. Цель была не в том, что мы построим какие-то красивые помещения, [00:06:51] или у нас будут что-то такое очень важное с материальной точки зрения, а цель в том, [00:06:58] что мы сможем восстановить ценности людей. [00:07:02] Это первая задача распространять духовное знание [00:07:05] и обучать людей [00:07:07] основам духовной практики, духовной жизни [00:07:10] для того, чтобы восстановить утраченные ценности в обществе, чтобы восстановился мир во всём мире. Рупада говорит, пока люди не умиротворены, ни о какой духовной жизни не может быть и речи. [00:07:27] А что такое мир? Мир это знание, [00:07:30] Знание истинной ценности человеческой жизни. [00:07:34] Что же ценно в нашей жизни? [00:07:36] И эти учёные не знают, что ценно. Они нам толкают кибернетику, [00:07:40] физику, что-то ещё, [00:07:42] гордятся какими-то [00:07:44] своими [00:07:45] чертежами, [00:07:46] какие-то журналы у них там. [00:07:48] Ну что там говорится? Возьмите хоть одна книга достойна чтения. [00:07:52] Где там говорится, [00:07:54] что человек должен вырваться из стройственных страданий? [00:07:58] Где говорится в этих книгах о законе кармы? [00:08:02] Прарабка апрарабка Рудха биджа? Где [00:08:07] говорится, что существует духовный мир с планетами вайкунтхалоками? [00:08:12] И Прабхупада пишет: [00:08:15] Один осёл даёт Нобелевскую [00:08:17] премию другому. [00:08:19] Эту шнобелевскую [00:08:20] премию другому ослу. [00:08:27] И тот человек, который не разобрался, кто же учёный? Его шокирует, он открывает книжку и думает: Вот у них какой учитель [00:08:34] резкий, такой грубый, [00:08:37] наших дорогих учёных обзывает ослами. [00:08:43] Осёл [00:08:45] на санскрите называется мудха, [00:08:48] который тяжело трудится, очень упрямый и сильный, [00:08:53] тяжело трудится, [00:08:54] и даже не знает за что, он не знает даже в чём смысл и цель жизни его ослины. [00:09:01] Ему дают немножко покушать, [00:09:04] немножко покушать это награда, немножко покушать. [00:09:07] Учёные много получают вот эту Нобелевскую премию, Прабхупада сравнивает её, эту Нобелевскую премию, как с пучком соломы. [00:09:14] Даже Шнобелевская премия это пучок соломы, на самом деле. [00:09:18] Шнобель даёт премию, [00:09:22] он так всё устроил, это пучок соломы, [00:09:25] и они такие радостные. Потом они хотят этой Шнобелевской премией как-то наслаждаться. [00:09:31] Они хотят наслаждаться этой премией, но у них легают тройственные страдания, [00:09:36] легают, [00:09:36] тело у них у всех учёных тела проблемы, знаете, даже академик Амосов у него там сердце с моторчиком, как Карлсон, и бегает, [00:09:45] И у него там сейчас он, по-моему, уже всё, добегался. [00:09:49] Уже, да? Всё, убежал. [00:09:52] Учёные, [00:09:54] они все болеют, все страдают, никто не знает, как правильно себя вести. [00:09:59] Что надо делать, а что не надо делать, что является [00:10:03] долгом, а что не является таковым. [00:10:06] Гордые, завистливые, [00:10:08] злонравные, они ещё и богохульствуют по поводу [00:10:11] истинной религии. [00:10:12] Багагут-гети там описываются все. [00:10:15] Они говорят, что нет Бога, нет основания. [00:10:18] Учёные. [00:10:19] Да кто такие учёные такие? [00:10:22] Это про кого в 16 главе речь идёт? [00:10:27] Учёные, [00:10:28] браманы современного общества. [00:10:30] Поэтому, говорится, они будут рождаться в семьях брамонов Кали-югу, и будут занимать брахманическое положение, и будут вести всяких мутх за собой. [00:10:40] Куда? [00:10:43] Вниз. [00:10:44] Вниз. [00:10:45] Они уведут это общество вниз. [00:10:48] И посмотрите, благодаря этой всей [00:10:51] науке так называемой этой научно-техническому [00:10:53] прогрессу и цивилизации, [00:10:55] люди уходят куда? [00:10:57] Прабхупада говорит, они даже не могут сохранить свое тело сейчас. [00:11:02] Они так живут под влиянием этой науки и этой культуры, что они теряют даже человеческую форму жизни практически почти все. [00:11:11] Восемьдесят [00:11:12] процентов людей века Кали теряют человеческую [00:11:15] форму даже. [00:11:16] И мы можем видеть, тот, кто какую-то науку изучал, может видеть сколько животных бывших, [00:11:22] которые были людьми, потом в ад, из ада вы знаете как путь. Сначала живое существо отправляется в ад, покрывается тонкой оболочкой времени, ямадуты забирают на адские планеты, там наказывают. [00:11:33] Живое существо, когда страдает за определённый вид, [00:11:36] попадает опять [00:11:37] на планету Земля, но попадает в тела [00:11:43] животных, [00:11:44] и потом, отстрадав, возвращается в человеческое тело. [00:11:48] С каким опытом уже последующим? [00:11:52] Адских планет и животного мира? [00:11:56] Со всеми этими не могу, да как я не пойму, да я не смогу, а? [00:12:01] Так долго хрюкать, когда, конечно, ничего не можешь, ничего не понимаешь, лаешь, мяукаешь, там Поэтому такая любовь к животным очень сильная. Свои же. [00:12:11] Люди так понимают этих кошек, собак прямо. Она должна со мной спать, должна со мной есть, мы вместе смотрим телевизор, общаемся. Садхусанга. [00:12:22] Да? [00:12:25] С кем общаемся, под то влияние попадаем, и постепенно [00:12:29] они нас культуре обучили, [00:12:31] практически [00:12:33] уже почти не отличные. [00:12:36] Одновременное [00:12:37] единство и различие прям проявилось. [00:12:40] Тоже непостижимое для нормальных людей. [00:12:43] Как это умудрились так эти люди сделать? [00:12:47] Что же происходит? [00:12:49] Их ждёт эта анума. Если они хотят хорошей еды, их ждёт Манаракалоки, [00:12:54] целая река еды. [00:12:56] Вайтарани [00:12:57] называются. [00:12:59] Гной, всякие сопьи, [00:13:02] сьюни, [00:13:04] мача, [00:13:06] каааа, [00:13:09] ногти, [00:13:11] волосы, [00:13:12] о, чувствуется, нет? [00:13:15] Волосы, [00:13:17] мозоли [00:13:18] срезанные, [00:13:24] костный мозг [00:13:26] и жир, [00:13:28] крупный жир ждёт. [00:13:32] Всё в этом ладно бы плавать на лодке, ней, [00:13:36] всё это надо [00:13:37] есть. Представляете, [00:13:39] есть? Это заставляют есть и пить. [00:13:42] Вот хотел гулеваний, давай ешь, пей, наслаждайся. [00:13:46] И говорится, даже не дают умереть, [00:13:49] что нет такого права даже, нет такой милости покинуть тело. [00:13:57] Прямо-прямо описывает Шукадеву Госсамия. Они лишены этой милости даже покинуть тело. [00:14:02] Вот учёные. [00:14:07] Вот куда [00:14:09] катится [00:14:10] общество, вот что такое разумные люди, вот что такое мудрецы. И Прабхупада говорит: мы создали это общество, поэтому молодой ребёнок, молодой парень, прошедший обучение [00:14:19] в наших центрах 3-5 лет может любого учёного сразу поставить на место. [00:14:25] Любого учёного можно поставить на место. Почему? Потому что, можно сказать, вы ничего не знаете. [00:14:31] Никто, ты даже не знаешь, в какое тело ты попадёшь, можно сказать этому академику. Ты знаешь, каким ты будешь в следующей жизни? А я знаю [00:14:38] судя по тебе. Судя по тому, что ты говоришь, чем ты занимаешься, как ты действуешь, и ради чего ты делаешь, я уже точно знаю. Я могу тебе адрес написать бумажке. [00:14:50] Потому [00:14:53] что в соответствии с шастрами, эти люди с шудры. Куда они попадают? [00:14:59] В ад пуйода. [00:15:01] Они попадут в этот ад. [00:15:04] Только из-за того, что они ничего не сделали, чтобы получить второе рождение, стать двиджами, [00:15:10] понять суть, [00:15:14] понять суть этого, [00:15:16] что все мы страдаем. [00:15:18] И, говорится, страдать это невежество. [00:15:20] Какой же это учёный, если он в невежестве? Он не думает, [00:15:23] как выбраться из круговорота рождения и смерти. Они всё хотят устроиться, [00:15:29] ищут какое-то лекарство, которое на сто лет их жизнь продлит, ещё сто лет будут страдать. [00:15:34] Представляете? [00:15:35] Они говорят: мы создадим лекарство, которое ещё сто лет нам продлит жизнь, представляете? [00:15:40] Там, в аду, жизнь всё время продлевается, [00:15:43] потому что умереть это милость. [00:15:46] Они говорят: А мы её продлим. [00:15:48] Для чего? [00:15:50] Никто здесь никогда не пристроится. Кришна говорит: От самой высшей планеты Сатьялока [00:15:55] и до самой низшей Таполлока [00:15:58] всё это места и юдоль страданий, [00:16:00] где повторяются [00:16:01] постоянно [00:16:02] рождение, старость, болезни и [00:16:05] смерть. [00:16:07] Все эти тройственные страдания будут атаковать живое существо, пока оно не избавится от ложного эго. [00:16:14] Пока оно не избавится [00:16:15] от ложного отождествления себя с этим материальным миром и с этими материальными науками. Пока оно не обратится к духовной науке. [00:16:23] Пока оно не поймёт, что такое [00:16:26] учёный человек. ===== Комментарии =====