====== Любовь в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает глубокие аспекты любви в контексте бхакти-йоги, основанные на Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гите. Автор объясняет, как преданность Кришне придаёт душе качества, вызывающие любовную привлекательность у других существ. Пример царя Бхараты иллюстрирует, как очищенная душа проявляет качества, способные вызывать различные формы любви: родительскую, дружескую, супружескую и др. Вайшнавы привлекательны не за внешность или красноречие, а за внутреннюю чистоту и связь с Кришной. Материальные существа пытаются объяснить это чувство логикой, но на самом деле оно трансцендентально. Демоны испытывают ненависть к таким личностям из-за преломления любви через ложное «я», что приводит к переходу от любви к ненависти.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о любви в бхакти-йоге, раскрывающая её трансцендентальный характер через призму Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гиты. Узнайте, почему преданные привлекательны и как душа восстанавливает связь с Кришной. keywords: Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, любовь, сознание Кришны, Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гита, преданность, вайшнавы, душа, трансцендентальная любовь og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Браманы [00:00:01] и мудрецы [00:00:02] вдохновляют [00:00:04] Индру [00:00:07] убить Вритрасуру [00:00:10] в страхе перед его могуществом, [00:00:13] в страхе перед тем, что Вритрасура [00:00:16] может причинить [00:00:18] беспокойство [00:00:20] не только им самим, [00:00:22] но и всем живым существам. [00:00:29] Есть такая поговорка: [00:00:31] не так страшен черт, как его малюют. [00:00:35] И есть такая поговорка: [00:00:40] Каждый [00:00:41] думает о другом, какой сам. [00:00:44] Прабхупада объясняет, что если мы чего-то боимся, то мы думаем, что все так этого боятся, [00:00:49] если мы чего-то желаем, то мы думаем, что все тоже этого же желают [00:00:53] и так далее. И у нас рождается [00:00:56] ощущение, [00:00:58] что все такие же как мы. [00:01:03] Это очень хорошо описывается в истории царя Бхараты, [00:01:07] где говорится, что царь Бхарата [00:01:10] наделил олененка [00:01:12] всеми своими лучшими качествами, своими, [00:01:14] он не наделил его какими-то выдуманными качествами, [00:01:18] говорится, он наделил его своими качествами, у него эти качества были [00:01:23] проявлены, [00:01:25] и он наделил своими качествами оленя, [00:01:28] олененка [00:01:29] и влюбился в него. [00:01:32] Потому что те качества, которые были у Махараджи Бараты, делали его очень [00:01:36] любимым человеком. [00:01:38] Многие любили царя Барату. Это описывается, [00:01:41] что [00:01:46] царь Барата был обожаем [00:01:47] своими женами, [00:01:51] Дети были от него в восторге, [00:01:53] любовный восторг, говорится, дети приходили в любовный восторг, [00:01:58] женщины [00:02:00] в любовное обожание, [00:02:03] друзья [00:02:04] были [00:02:05] в дружеском восхищении, [00:02:08] родители [00:02:09] были в сильной любовной привязанности, [00:02:14] его министры [00:02:15] были [00:02:16] в сильном любовном покровительстве, [00:02:20] они ощущали любовное покровительство [00:02:24] своего царя и также покровительствовали [00:02:25] ему, [00:02:26] отдавая всю свою жизнь на служение ему. [00:02:30] Подданные [00:02:31] ощущали к нему сильную [00:02:34] сыновью любовь, [00:02:36] дочернюю сыновью любовь, то есть все подлинные воспринимали его как отца. [00:02:45] Почему? [00:02:46] Таковы качества были [00:02:48] Махараджи Бараты. [00:02:51] Что же за качества? [00:02:53] Откуда у него были такие качества? [00:02:55] И там говорится, что все эти качества были [00:02:59] украшением его преданности. [00:03:03] Говорится, что преданный, [00:03:05] совершая преданное служение, наделяется [00:03:08] всеми лучшими качествами полубогов. [00:03:12] И Вишонат Чикравар Тхакур описывает, что когда в сердце преданного прорастает [00:03:17] росток бхакти, [00:03:19] он становится очень привлекательным [00:03:22] и привлекательность его не такова, что мы как картинкой привлекаемся [00:03:26] или чем-то, [00:03:28] Именно любовная привлекательность [00:03:30] в нем проявляется. [00:03:31] Рупада это очень часто подчеркивает, [00:03:35] что привлекательность [00:03:36] преданного не просто, что вот уши его привлекают или нос там, или красноречие привлекает, мы иногда думаем вот какое привлекательное красноречие, [00:03:44] вот какая привлекательная внешность. [00:03:46] Нет, [00:03:48] живое существо начинает испытывать по отношению к этому человеку любовную привлекательность [00:03:53] В частности, я перечислил несколько [00:03:56] видов любовной привлекательности [00:03:59] в примере царя Бхараты. [00:04:03] Перечислил несколько дружеская любовная привлекательность, [00:04:06] покровительная привлекательность, [00:04:08] сыновья, дочерняя привлекательность это все любовные виды привлекательности. [00:04:13] То есть они испытывали к нему любовь. [00:04:16] Дочери к отцу женщины испытывали, подданные женщины считали его [00:04:21] своим отцом, [00:04:23] супружескую любовь испытывали к нему, дружескую любовь [00:04:27] испытывали и так далее. Все это были разновидности [00:04:30] любовного [00:04:32] ощущения. [00:04:34] И [00:04:35] как бы не вел себя Махарадж Барата, [00:04:38] все находили [00:04:39] внутри своего сердца это любое любовное чувство, [00:04:43] которое было смешано с разными [00:04:45] вкусами: [00:04:47] саки, [00:04:48] шанты, кто-то просто восхищался, [00:04:50] любовное восхищение было, [00:04:52] у кого-то было любовное [00:04:57] служение кто-то совершал, вот эти расы. [00:05:01] И говорится, этими качествами Махараджа [00:05:04] Барата наделил оленя, [00:05:06] которого сам полюбил. [00:05:09] Олень не обладал этими качествами, олень был олень, животное да есть просто животное. [00:05:14] Но Махарадж [00:05:15] Бхарата наделил [00:05:17] олененка всеми своими лучшими качествами [00:05:21] и когда это ему удалось, он влюбился в него. [00:05:25] Он также стал [00:05:27] испытывать к нему эту сильную любовь и привязанность, потому что к такой личности всегда можно привязаться. [00:05:32] Когда мы видим хорошие качества и говорится, что душа качественна [00:05:36] Кришне. [00:05:37] Почему все любят Кришну? [00:05:39] Таковы его качества, [00:05:41] поэтому эти качества вызывают любовное чувство. [00:05:45] Когда душа очищается, [00:05:47] то [00:05:48] живые существа, находящиеся [00:05:51] в диапазоне общения с дживой, [00:05:54] которая [00:05:56] очищается это означает очищается от материальной скверны и проявляется [00:06:00] эта привлекательность, [00:06:01] качества Кришны, любовная [00:06:04] привлекательность, [00:06:05] то также живое существо начинает испытывать эти чувства [00:06:08] И сбитое с толку, что оно не может понять, почему же я привлекаюсь [00:06:14] этой любовной [00:06:16] энергией, [00:06:17] оно думает, что [00:06:20] в этом [00:06:21] либо моя проблема, либо проблема того живого существа. Оно не может понять, что эта любовь принадлежит Кришне, [00:06:27] потому что эти качества являются [00:06:29] качествами Кришны. [00:06:31] И люди, мы видим, как люди что-то нам дают, [00:06:34] выражают нам какое-то почтение, чувства свои. [00:06:37] Не [00:06:38] из разума [00:06:41] платформа разума это когда нет чувств, [00:06:44] но [00:06:45] платформа чувств это когда есть само чувство, это любовное чувство. И это любовное чувство ощущали все [00:06:51] люди по отношению к царю [00:06:53] Бараты и [00:06:55] это чувство было любовным. [00:06:57] Это чувство не было вожделением [00:06:59] к нему, это чувство было любовным. [00:07:02] В шастрах это описывается, они не могли даже это проанализировать. [00:07:06] Почему? Потому что это было трансцендентально, [00:07:09] любовь она всегда трансцендентальна. [00:07:12] И все испытывали эту сильную любовь к Махарадже [00:07:15] Барате, [00:07:16] и никто не мог [00:07:19] проанализировать её. [00:07:21] И тогда, поскольку люди материальные, когда они ощущают это чувство, они материальные, они пытаются объяснить для себя [00:07:29] какой мирской [00:07:30] логикой, то есть материальной логикой. Тогда они стали говорить нам нравится его красноречие, [00:07:35] нам нравится, что он прикольный, [00:07:37] нам нравится, что у него такая внешность, нам нравится, что он такой-сякой. И они стали перечислять все, что им нравится, [00:07:45] пытаясь [00:07:46] объяснить это чувство [00:07:48] материальным [00:07:49] взглядом, материальной логикой. [00:07:52] Но само чувство было не материальное, [00:07:54] это чувство, которое вызывает Кришна. [00:07:59] И поскольку душа имеет качества [00:08:01] Кришны, когда эти качества раскрываются? [00:08:04] Когда душа [00:08:05] восстанавливает [00:08:07] связь с Кришной. [00:08:09] Все эти качества ярким [00:08:13] светом начинают расцветать [00:08:15] в человеке. И Шванатыч Кравар Титаркур опять [00:08:18] объясняет, почему же вайшнавы так привлекательны, [00:08:22] почему люди испытывают какие-то чувства к вайшнавам, [00:08:26] не отрицательные, [00:08:27] а именно положительные? [00:08:29] И почему демоны [00:08:31] больше всего на свете не любят вайшнавов? [00:08:34] Почему именно демоны не любят вайшнавов? [00:08:37] Почему в демонах [00:08:39] возникает [00:08:41] медитация в ненависти? Почему говорится от любви до ненависти один шаг? [00:08:46] Что [00:08:47] те, кто [00:08:49] не демоничен, [00:08:50] они испытывают сильную любовную [00:08:52] привязанность к этим личностям. [00:08:54] Они ощущают эту любовь на разных уровнях: [00:08:57] сыновью, [00:08:58] дочернюю какую-то, супружескую, [00:09:01] родительскую, [00:09:02] дружескую, [00:09:03] восхищение, [00:09:05] но всё это так или иначе. Демоничные живые существа [00:09:09] испытывают ненависть, [00:09:11] сильную ненависть, [00:09:13] они не могут понять, почему их ненависть так сильна, потому что так сильно привлечение. [00:09:19] И [00:09:21] преломляясь через призму ложного эго вот этих всех демоничных качеств, [00:09:25] любовь [00:09:26] трансформируется [00:09:28] вот в эту ненависть. [00:09:29] Вот почему [00:09:31] везде говорится о языцех, что от любви до ненависти один шаг. [00:09:39] Почему? Потому что [00:09:41] демоны [00:09:42] не хотят любить, [00:09:44] они хотят быть любимыми, [00:09:46] но они не хотят любить. [00:09:48] Божественные натуры это те, которые хотят любить, [00:09:52] очень сильно хотят любить, [00:09:54] и поэтому также в шастрах объясняется, [00:09:57] что демон очень эгоистичен, [00:10:01] он всегда берет. [00:10:02] Вот почему говорится, что демоничная философия все, что мне не дали, я возьму сам, и поэтому демоны они все преступники. [00:10:10] Они отбирают деньги у людей, славу, почести, власть, все что угодно. Мы видим как на круг Шетре демоны действуют, как действуют они в Махабхарате, они [00:10:19] забрали у Пандао все, [00:10:22] даже жен хотели забрать, чтобы их любили, и они не могли понять, что никто их не любит. И тогда им приходилось интригами завоевывать эту любовь, интригами, политикой обращать на себя внимание, [00:10:34] сплетнями разными заниматься и всякой ерундой, подкупать. [00:10:39] И люди не любили [00:10:40] их, [00:10:41] люди попадали просто под материальную зависимость. [00:10:46] Но пандалы, [00:10:47] у которых уже не было ни государства, ни денег, ни власти, ничего, [00:10:52] это для них было чудо, люди все равно их любили без ничего, [00:10:57] без положения, [00:10:58] без власти, без денег, [00:11:00] без славы, [00:11:02] полностью оплёванные, [00:11:03] в сплетнях разных, [00:11:05] и люди все равно [00:11:07] испытывали к ним это любовное чувство, и демонов этого больше всех задевало. [00:11:13] Вот почему они не хотели самого существования пандов. [00:11:16] Говорится, что когда панды попросили, [00:11:19] у них клочок земли, деревню или что-то, они сказали: Мы не дадим даже вам [00:11:23] земли, чтобы иголку воткнуть. Почему? [00:11:26] Им что было жалко земли? [00:11:28] Нет, [00:11:30] Джарасанка [00:11:31] раздавал пожертвования направо-налево. [00:11:34] Здесь [00:11:35] в Бхагават Гите в 16 главе говорится, что демоны совершают жертвоприношение [00:11:40] для из гордости для виду, [00:11:44] но пандамам почему они для виду не дали это пандамам? [00:11:48] Потому что пандалов любили просто так, [00:11:53] И это жгло завистливые, [00:11:56] злонравные, [00:11:57] говорится, завистливые, злонравные, [00:11:59] низшие среди людей. Они завидовали [00:12:03] тому, что их любили. [00:12:06] Демоничные животные всегда [00:12:08] завидуют любви, [00:12:11] завидуют, [00:12:12] и поэтому они хотели, чтобы их именно любила Драупади, [00:12:15] чтобы люди их любили, и тогда они приходили к разным ухищрениям. Покупали, покупали эту любовь за деньги, за славу, за то Но любовь невозможна, говорится, что [00:12:27] купить. Любовь невозможно купить, [00:12:31] любовь не покупается. [00:12:35] Любовь можно только заслужить. [00:12:38] Только заслужить, [00:12:41] но невозможно купить. [00:12:44] И так, Индра, будучи преданным, [00:12:47] вдруг почувствовал [00:12:48] симпатию к Вритрасуре. [00:12:51] Какую же симпатию он почувствовал [00:12:54] любовную? Он привлёкся Вритрасурой, [00:12:57] он ощутил привлечение Вритрасурой. [00:13:01] Почему? Потому что он соприкоснулся с ним, [00:13:05] и ненависть [00:13:06] вдруг [00:13:08] сверкнула чем? [00:13:10] Ненависть к Вритрасуре вдруг сверкнула любовью, [00:13:14] и Индра сбит с толку. [00:13:16] Он почувствовал это, [00:13:19] Индра почувствовал, [00:13:20] что это привлечение [00:13:21] какое-то необычное, [00:13:24] что он его ненавидел, он его боялся, [00:13:26] и вдруг [00:13:27] в этом сражении он выслушивал все его слова Притрасура, как Вритрасура стал его вдохновлять, [00:13:33] он отрубил ему две руки уже, [00:13:38] и он ничего не мог понять, какой-то страх охватил его сердце. [00:13:42] Почему? Потому что самое страшное [00:13:45] это убивать того, к кому мы испытываем чувства. [00:13:50] Не отрицательные, [00:13:51] а какие? [00:13:53] Положительные, [00:13:54] не просто положительные, любовное чувство его охватило, поэтому страх, [00:13:58] страх убить любимого [00:14:00] это еще больший страх, [00:14:03] чем убить врага, [00:14:05] убить любимого, [00:14:08] убить того, кем мы привлеклись [00:14:10] положительно, не отрицательно, [00:14:12] симпатии. [00:14:13] Поэтому Арджуна также страдает на Курукшетре, [00:14:16] он испытывал симпатию [00:14:19] к тем, кто стоял на той стороне. [00:14:23] Но почему же Арджуна все-таки стал их убивать? [00:14:26] Арджуна объяснил ему, что эта симпатия материальна, [00:14:30] они не были чистыми и преданными, кроме кого? [00:14:33] Кроме Бхишмадевы. [00:14:36] И также был преданным Дхраначари, [00:14:38] но он не был чистым преданным. Единственный чистый преданный, который стоял со стороны Курауф был Бхишмадева. [00:14:46] Бхишмадева чистым преданным был и поэтому Арджуне [00:14:52] ни в коем случае Арджуна не хотел убивать Бхишмадева, [00:14:56] ни в коем случае, [00:15:00] потому что он к нему испытывал [00:15:02] не материальную любовь, он просто не мог разобраться в этом. [00:15:07] Какая любовь [00:15:08] материальная, [00:15:09] какая любовь духовная? [00:15:12] Он просто не мог понять. [00:15:15] Материальная любовь называется вожделением, [00:15:19] а духовная любовь называется [00:15:21] бхакти. [00:15:25] Према бхакти. [00:15:29] И так говорится, что [00:15:31] преданный постигает [00:15:33] науку. [00:15:35] Какую же науку? [00:15:37] Науку любви. [00:15:39] Наука любви как есть наука вожделения, называется кама-сутра, [00:15:46] есть точно также наука любви. [00:15:50] Иногда людям кажется всё так построено на разуме, мы думали любовь, а всё построено на разуме, на научном подходе, [00:15:57] вот так вот так всё научно, [00:15:59] и сразу люди вдохновляются. [00:16:00] Почему? Потому что они не хотят научной любви, [00:16:03] Они говорят любовь это чувство, которое вне логики, [00:16:07] вне времени, вне пространства, [00:16:10] вне правил и предписаний. Любовь тем и сладка, что она побеждает все, [00:16:15] все [00:16:16] принципы, все ограничения. [00:16:18] Она царица сердца человека. [00:16:22] Все можно починить, любой закон, любое правило, все можно купить, [00:16:27] кроме чего? [00:16:28] Любви, [00:16:30] кроме Любви, и поэтому люди хотят, чтобы их просто любили. [00:16:34] Все хотят просто, чтобы их любили, [00:16:37] и все хотят [00:16:39] просто любить, но не все хотят просто любить. [00:16:44] Почему? Потому что нужна наука [00:16:46] как полюбить. [00:16:48] Не как повожделеть, [00:16:50] а как полюбить. [00:16:51] Вот почему вчера на занятиях мы говорили об этом Пракрита Сахаджи, [00:16:56] когда вожделение принимается за что? [00:16:59] За любовь и преданность. [00:17:01] Вожделение, [00:17:03] зависть, [00:17:04] когда кто-то завидует просто какому-то преданному, не потому что у него такое красноречие или что-то, а потому что люди его любят. [00:17:12] Эта зависть начинает жечь сердце [00:17:15] завистливых, [00:17:16] демоничных людей. [00:17:17] Они завидуют из-за [00:17:21] зависти, [00:17:23] потому что точно также они завидуют Кришне. Они не завидуют Кришне, что Кришна такой могущественный, у него булава, чакра, что у него лотос, [00:17:31] потому что зависть их там во вриндаване еще сильнее проявляется, [00:17:35] потому что он любим всеми, [00:17:37] его любят, и это не дает покоя им. [00:17:41] И поэтому они пытаются победить его в спорах, они пытаются победить его в турнирах, [00:17:48] и Кришна даёт всё это сделать. [00:17:52] Победив Кришну, они так и не получают чего? Любви. [00:17:56] Никто их все равно не любит, даже если не победят Кришну, а их никто не любит все равно. [00:18:02] Они так глупы и безнадежны, [00:18:04] потому что они завидуют [00:18:07] этой Любви. [00:18:09] И поэтому [00:18:10] эти Кауравы [00:18:13] почему стоял вопрос [00:18:14] о том, что они так [00:18:16] не могли принять? [00:18:18] Потому что они завидовали, [00:18:20] что пандаов любят. [00:18:24] Именно это жгло их сердце, эта зависть [00:18:27] жгла их постоянно, поэтому они стали [00:18:30] злонравными, [00:18:31] потому что они завидовали и они не могли понять почему их никто не любит. [00:18:36] Потому что эта любовь [00:18:42] была [00:18:44] любовью к Кришне. Почему у пандаов [00:18:46] столько любви было? Почему их так любили? Потому что они так любили кого? [00:18:52] Кришну. [00:18:53] И Вишуната Чакравар Татакур говорит, когда преданный [00:18:58] очищается [00:18:59] и становится квалифицированным [00:19:01] в служении Кришне, когда он сам различил, где вожделение, где любовь, [00:19:05] он начинает совершать это любовное преданное служение, но для того, чтобы различить вожделение с любовью вот для чего нужен разум и наука. [00:19:15] Поэтому это та же любовь, но человек не может её различать. [00:19:19] Вот для чего нужен разум, чтобы в самом себе различить, где я похотливая [00:19:24] свинья, [00:19:25] а где я на самом деле любящий [00:19:28] сын. [00:19:30] Где я любящий, как Кришна говорит: Я отец, [00:19:33] дающий семя, я и мать. [00:19:36] Где я любящий сын, а где я просто похотливый [00:19:40] демон. [00:19:43] Итак, Индра был сбит с толку. [00:19:46] Что же ощутил Индра? Индра ощутил какой-то импульс любви [00:19:51] к Вритрасуре, [00:19:52] и он был ошеломлен, [00:19:54] он ничего не мог понять. [00:19:55] И он попытался это чувство [00:19:58] объяснить логикой, и он стал вспоминать, как он убил Вишварупу [00:20:02] Брамана. [00:20:05] Он попытался объяснять логикой всем, благодарить женщин, [00:20:09] землю, [00:20:10] растения, [00:20:11] воду, он стал говорить вот это грех, он стал говорить о грехе, что это греховно и так далее. [00:20:19] Но он пытался объяснить это чувство, необъяснимое [00:20:22] чувство, которое [00:20:23] промелькнуло в его сердце. [00:20:28] Он пытался найти [00:20:29] логику, [00:20:31] какую материальную, [00:20:33] поскольку он не чист, он ощутил это [00:20:36] чувство, [00:20:38] но он не мог понять, что с ним происходит, [00:20:41] и поэтому стал приводить примеры разные. [00:20:46] Видите, в шатрах говорится, что даже такое [00:20:49] неблагоприятное [00:20:50] общение с чистым преданным или вообще с преданным, [00:20:54] даже оно пробуждает в человеке [00:20:59] эти интересные импульсы, [00:21:01] импульсы привлечения. [00:21:03] И говорится, привлечься можно только любовью. [00:21:07] Любовь привлекательнее [00:21:09] всего на свете, поэтому когда говорится, что Кришна всепривлекающий [00:21:13] это означает, [00:21:17] что [00:21:18] он пробуждает [00:21:20] любовь в людях, потому что он сам любовь. [00:21:23] Вот почему мы поклоняемся Ратхе и Кришне, эти любовные взаимоотношения. [00:21:28] И можем видеть, что демоны [00:21:31] и божественные натуры отличаются именно этим. [00:21:36] Именно этим [00:21:39] одни [00:21:40] хотят любить, [00:21:42] а другие что? [00:21:46] Не хотят. [00:21:48] Они хотят, чтобы любили их. [00:21:52] Итак, одни хотят любить, поэтому они хотят быть слугами, потому что когда любишь служишь кому-то, [00:21:58] а другие не хотят любить и хотят, чтоб их любили, они хотят стать господами, [00:22:03] богом. [00:22:05] Вот в чем разница между демоничными и божественными натурами, [00:22:09] и человеку нужен разум, чтобы в этом разобраться, [00:22:12] насколько он демоничен и насколько он божественен. [00:22:18] Поэтому люди никого не любят, [00:22:20] они не пытаются полюбить, они пытаются купить эту любовь. [00:22:24] Кто [00:22:26] философскими [00:22:27] спекуляциями [00:22:28] хочет привлечь [00:22:29] к себе внимание, кто деньгами, [00:22:32] кто славой, почестями. [00:22:35] Почему? [00:22:36] Потому что бхакти не привлекаются этим ничем, [00:22:40] и они начинают гневаться на тех, кем бхакти привлекается. Они не могут понять, что эти люди просто хотят любить [00:22:48] больше, чем даже хотят быть любимыми. [00:22:52] Поэтому говорится, что любовь возвышает живое существо, [00:22:57] а ненависть [00:22:58] или вот это [00:23:00] все желание, чтобы тебя именно любили, [00:23:03] оно уничтожается. Поэтому говорятся любят [00:23:05] того, кто любит. [00:23:09] Никогда не любят того, [00:23:11] кто [00:23:12] хочет быть любимым, [00:23:14] потому что, чтобы стать любимым, [00:23:16] нужно научиться самому что делать? Любить. [00:23:20] И Кришна в Бхагават Гите об этом объясняет. [00:23:23] Он говорит: [00:23:25] Те, кто совершают мне любовное преданное служение, [00:23:29] я никогда для них не потерян, [00:23:32] ибо они очень дороги мне, ибо я в их сердце, а они в моем. [00:23:38] Почему Кришна любит преданных? [00:23:40] Потому что преданные [00:23:41] любят Кришну. [00:23:44] Они научились [00:23:45] любить Его так, [00:23:47] что Он стал их любить также. [00:23:50] Он проявил им свою любовь. [00:23:53] Поэтому также между учеником и духовным учителем проистекают эти взаимоотношения. [00:23:58] Когда мы научились любить, [00:24:00] тогда мы и получаем эту любовь. [00:24:03] Когда мы учимся любить [00:24:06] гуру, [00:24:07] тогда говорится гуру дивьягьян хриды пракашита. [00:24:11] Это трансцендентальное [00:24:12] чувство гуру дает нам, [00:24:14] в наше сердце вкладывает эту любовь, [00:24:18] что мы не хотим, чтобы нас любили. Мы видим, как в Чатане Чаритамлете [00:24:22] раскрывается [00:24:24] образ всех спутников Господа Чатани. Что же они хотели? Чтобы их любили, и они ли просто хотели, чтобы им позволили любить? [00:24:33] И в чем же их величие? [00:24:36] Почему сам Кришна [00:24:37] становится Шримати Радхарани? Что он хочет быть любимым или любить? [00:24:43] Любить. [00:24:46] Итак, [00:24:48] это удивительное положение, что Вриндаван [00:24:51] учит любить, а не быть любимыми. [00:24:54] Вриндаван учит служить другим, а не искать служение себе. [00:24:59] Вриндаван [00:25:00] это необычное положение дхамы [00:25:03] джаганатха пури, [00:25:04] вриндаван мейпур. [00:25:06] Если человек не квалифицирован, [00:25:08] он никогда не поймет, [00:25:10] что оттуда нужно привезти. [00:25:13] Он привезет чего угодно, фотографий кучу всего, но он может не привести самого главного [00:25:20] желания [00:25:21] любить. [00:25:25] И поэтому они везут все, чтобы стать центром Вселенной, [00:25:29] чтобы к ним проявили внимание, теперь уважение, почтение. [00:25:33] Так никто и не привозит [00:25:36] эту любовь, [00:25:37] желание любить всех других, [00:25:40] полюбить [00:25:41] Кришну. [00:25:44] И они пытаются изображать, что они любят Кришну в надежде получить, в первую очередь, любовь к себе. [00:25:52] Итак, Индра и Вритрасура [00:25:55] удивительные личности. [00:25:57] Индра тоже не такой конченый, как мы можем думать. [00:26:01] Нет, Индра преданный, [00:26:03] и Кришна не просто так устроил их встречу. [00:26:06] Садху санга, садху санга, садху шастра кой лалам аба садху [00:26:10] Садху одно мгновение [00:26:12] общения с преданным [00:26:14] не сравнится [00:26:16] с материальным процветанием, богатством, с вознесением на райские планеты [00:26:21] и [00:26:22] даже с освобождением так [00:26:25] подтверждают все шастры. [00:26:28] В шастрах говорится, что садху санга это самое огромное богатство. [00:26:34] Кто же такой садху? [00:26:36] Кто умеет что делать? [00:26:38] Любить. [00:26:39] Кто умеет любить. [00:26:43] Поэтому говорится: titiksham vakaruni com садху. Bakta karuni sadhu. [00:26:48] Откуда сострадание в сердце? Откуда терпение, [00:26:52] сострадание? [00:26:54] Причина это любовь в сердце [00:26:56] такого человека. [00:26:58] Почему он прощает, [00:27:00] почему он не завидует, [00:27:02] почему он не сражается за все это? Потому что он умеет любить. [00:27:07] Любовь становится царицей его сердца. [00:27:09] Бхакти Деви становится царицей его сердца, [00:27:13] царицей в Риндауны. [00:27:15] Бхакти Деви это одна из проявлений энергии Шримати Ратхарани, [00:27:20] это её экспансии. [00:27:23] Туласи, Бхакти, [00:27:25] Деви, [00:27:26] Према Деви, [00:27:29] всё это её экспансии. [00:27:33] Лакшми, Махалакшми. [00:27:38] Итак, живое существо, [00:27:40] сбитое с толку своим ложным эго, гордое, [00:27:44] завистливое, [00:27:45] злонравное, [00:27:46] пытается иногда культивировать путь бхакти, но так и не может разобраться, что же за суть бхакти, в чем суть бхакти. Оно пытается изучить все писания, чтобы его полюбили за такой ум, за хитросплетение [00:27:58] интеллекта, [00:27:59] за то за сё. [00:28:01] Оно само просто не может любить даже ребёнка обычного, [00:28:05] не может полюбить обычную женщину, не может полюбить никого. [00:28:09] Какой любовью? [00:28:11] Бескорыстной. [00:28:13] Вот почему Рамануджа Ачарья [00:28:15] всегда искал человека, который может любить. [00:28:18] Вот почему Прахлада Махарадж стал чистым, преданным, [00:28:22] что он сумел полюбить проститутку [00:28:25] жертвенной любовью. [00:28:28] И теперь оставался лишь один шаг [00:28:31] показать ему объект. [00:28:33] Что такое любовью надо любить только Бога, [00:28:37] потому что эта любовь уже божественна, потому что она жертвенна, [00:28:40] она возвысила человека [00:28:43] до отсутствия страха и неприязни. [00:28:46] Прахлада Махарадж стал молиться, [00:28:48] чтобы у проститутки все было хорошо. [00:28:50] Он стал молить [00:28:52] Господа Нарасимху в заброшенном храме, [00:28:56] чтобы эта проститутка, которую он любит, [00:28:59] была счастлива. [00:29:01] Когда он стал молить [00:29:03] Господа, чтобы у ней все было плохо, [00:29:08] разве это была любовь? Это было вожделение неудовлетворенное? [00:29:14] Вот почему мы пытаемся причинить [00:29:17] боль [00:29:18] тем, кого мы любим, [00:29:19] потому что это не любовь, а что? Вожделение. [00:29:22] И когда вожделение не удовлетворено, [00:29:25] тогда гнев. [00:29:26] Но любовь [00:29:27] всегда удовлетворена. [00:29:30] Любовь так смиренна, [00:29:32] она не горда, [00:29:35] любовь всегда [00:29:36] прощает, [00:29:38] любовь терпелива, [00:29:40] любовь ненавязчива, [00:29:46] и поэтому Прахлада получил милость такую. [00:29:52] Для этого существуют все эти ашрамы Как научиться [00:29:56] всему? [00:29:57] Как научиться жертвовать? [00:29:58] Шраддха означает отдавать. [00:30:01] Отдавать, [00:30:02] поэтому мы говорим, что любовь она всегда что делает? [00:30:06] Отдает, [00:30:07] а вожделение [00:30:08] всегда берет, [00:30:10] вожделение всегда хапает, все хапает. [00:30:13] Чужую славу, чужое внимание, [00:30:16] чужую любовь [00:30:17] всегда [00:30:18] завидует [00:30:19] тем, кого любят. Оно завидует не интеллекту, не знанию. Они так думают, они сбиты с толку. Они думают, что человека любят за интеллект, за усы, за часы, [00:30:29] за машину, [00:30:30] за какую-то внешность. Они сбиты с толку иллюзорной энергией. [00:30:34] Они думают, что это источник любви, [00:30:37] и они ищут, ищут, они ищут, за что вы его любите, мы тоже не хуже, [00:30:42] мы лучше даже, посмотрите, мы красивее, [00:30:45] у нас лучше вещи, у нас то [00:30:48] они сбиты с толку, у нас больше интеллекта, мы больше писаний знаем, что вы все им привлекаетесь? [00:30:54] Он просто демонюка и [00:30:56] люди всегда сбиты [00:30:59] с толку. [00:31:01] Они завидуют, [00:31:03] потому что [00:31:05] они завидуют Кришне, [00:31:07] что Кришну все любят и вот почему они богохульствуют [00:31:11] по поводу истинной религии. [00:31:13] Почему они все время видят Кришну как демона, как врага? Они говорят, что нет Бога, нет управляющей им и [00:31:22] нет иной причины, кроме вожделения, [00:31:25] Бог ваш тоже вожделеющий, [00:31:27] Он просто хочет, чтобы Его любили, [00:31:30] поэтому они хотят занять Его положение, чтобы любили Кого? [00:31:35] Их. [00:31:37] Вот почему Он говорит завистливые [00:31:39] и злонравные. [00:31:42] Вот почему проявляется этот термин зависти и злонравия. [00:31:46] И мы завидуем [00:31:49] богатству людей и так далее, чему угодно. [00:31:54] Потому что у Кришны также есть это богатство. [00:31:58] Но истинная причина зависти Кришне [00:32:02] не богатство, [00:32:05] не власть, [00:32:07] а [00:32:08] что? [00:32:10] Любовь. [00:32:14] Нам завидно, что все любят его. [00:32:18] И вот почему говорится, что до тех пор, пока человек не очистился, [00:32:23] ему нельзя это рассказывать, иначе эта зависть будет проявляться в подражании. [00:32:29] Человек не поймет, почему Кришну любит, и начнет ему подражать. [00:32:34] Начнет подражать здесь это, имитировать всё это. [00:32:38] Он будет вызывать к себе любовь разными [00:32:41] искусственными [00:32:41] способами и будет смешон. [00:32:45] Те, кто умеет любить, они будут также его любить, он просто достоин [00:32:51] сострадания. [00:32:52] И поэтому Индра почувствовал в своем сердце [00:32:57] такую же любовь, [00:32:58] а Вритрасура ему просто что? Сострадал. [00:33:02] Вритрасура [00:33:02] не сражался с ней, [00:33:04] он просто ему сострадал, видя, что Индра [00:33:08] лишён этой любви. [00:33:10] Что такое полубог? [00:33:12] Индра купается в окружении также, роскоши, богатства, [00:33:16] пуджи. [00:33:18] Как вы думаете, чему же завидовал Индра, когда он совершил оскорбление Брихаспати? [00:33:25] Почему он подумал, сейчас всё, [00:33:27] всё внимание будет кому уделено, [00:33:29] сейчас все привлекутся кем? [00:33:33] А кто такой Брихаспати? [00:33:35] Ни денег, ничего у него нету, [00:33:38] носитель милости. [00:33:39] Так что же такое милость Кришны? [00:33:43] Любовь. [00:33:45] Любовь к Богу это и есть милость Кришны. [00:33:50] Вот почему говорится: Анукульяна [00:33:52] кришнану шиланам бхакти уттамам. [00:33:55] Утаматхикари [00:33:57] это тот, кто испытывает эту любовь. [00:34:00] Какую же любовь? [00:34:04] Говорится, что даже Мадхьяма испытывает прямо по отношению к Кришне, [00:34:11] любовную дружбу испытывает к преданным, [00:34:16] испытывает [00:34:17] любовное [00:34:18] сострадание [00:34:19] к невинным, [00:34:22] и говорится, держится подальше [00:34:24] от тех, кто враждебен. [00:34:28] К чему? [00:34:29] К любви, [00:34:31] к культу бхакти. [00:34:33] Держится подальше от них. [00:34:36] Но Утама отхикари [00:34:39] не держится ни поближе, ни подальше. [00:34:43] Он, говорится, милостив [00:34:45] ко всем живым существам, даже к тем, кто [00:34:49] враждебен. [00:34:51] Но чтобы испытать [00:34:53] эту любовь к врагам, [00:34:57] нужно на самом деле взглянуть на них [00:35:00] с чистой платформы любви, [00:35:04] с чистой платформы любви. [00:35:07] Вот почему говорится у Тама выше Мадхьямы. [00:35:15] Каништха [00:35:16] это то, [00:35:18] что [00:35:19] эти ощущения [00:35:20] человека еще не переросли [00:35:23] в чистоту, [00:35:24] это означает, [00:35:26] что там очень много вожделения. [00:35:28] Отсюда проявляется сепаратизм, [00:35:31] индивидуализм, [00:35:33] неспособность [00:35:34] к коммуникациям, [00:35:36] отсутствие сотрудничества и так далее. Потому что [00:35:40] человек не преследует эти цели, он не понимает ещё это и поэтому нужна наука. [00:35:45] Вот для чего нужен разум, [00:35:47] чтобы понять эти вещи, [00:35:49] чтобы эти вещи увидеть, различить их. [00:35:52] В чем же причина того, что кого-то постоянно [00:35:57] гоняют? Не потому, что кто-то последователей. [00:36:00] Последователи [00:36:01] и те, кто любит это разные вещи. [00:36:06] Это абсолютно разные вещи, [00:36:09] потому что последователи и те, кто любят это разные личности. [00:36:16] И Прабхупада всегда описывает: придет какой-то другой более [00:36:22] муни, [00:36:23] он изменит эту концепцию, и все будут им привлекаться. [00:36:28] Но [00:36:30] любовь [00:36:31] ни на что никто не променяет, [00:36:33] ни на какие россказни. [00:36:35] Вот поэтому мы видим, что в материальном мире даже люди, когда они любят, им плевать на интеллект, на внешность, на то, на сё. [00:36:44] И точно также в духовной жизни, [00:36:47] её нельзя сравнить с материей, [00:36:49] но иногда приходят [00:36:51] эти сравнения, чтобы [00:36:53] чуть-чуть дать почувствовать, что же за чувство такое любовь. [00:36:59] И Индра боится, [00:37:03] что сделать? [00:37:05] Сознательно [00:37:06] атаковать что? [00:37:09] Любовь это качество, которое его смутило, [00:37:12] что Вритрасура [00:37:15] может любить, [00:37:16] не вожделеть, а любить, [00:37:18] что он готов даже отдать свою жизнь за эту любовь, [00:37:22] отдать свою славу, почесть здесь оставить, в этом материальном мире. Пусть о нем думают, что он великий демон, пусть их оскорбляют, [00:37:29] он ни за что не продаст любовь. [00:37:33] И Индра испугался, [00:37:36] он не мог это проанализировать, [00:37:37] он просто испугался, [00:37:38] что он на что-то серьезное замахнулся, [00:37:42] на что-то такое, что ему не будет прощения. [00:37:46] Абраманы стали вдохновлять Да [00:37:48] ладно, что ты, [00:37:50] давай мочи его, мы проведем яги, и все будет хорошо. [00:37:57] Все будет хорошо. [00:37:59] Поэтому, говорится, оскорбления Святого имени это самые серьезные виды проблем. [00:38:05] Почему? Потому что эти оскорбления [00:38:07] на самом деле наносятся [00:38:09] любви. [00:38:13] Ладно бы мы оскорбления нанесли вожделению, [00:38:15] какое-то тщеславию, [00:38:18] властолюбию, [00:38:19] это на самом деле оно и стоит того. [00:38:22] Но мы наносим оскорбление любви, [00:38:27] Потому что между оскорблением [00:38:29] Святого имени и Кришны, [00:38:30] потому что Кришна без Ратхи никуда, это его суть, суть его жизни это Ратха. [00:38:37] То есть Кришна очень сильно любит Ратху. [00:38:42] Кришна также в большей степени хочет любить, чем быть [00:38:46] любимым. [00:38:48] Он также, говорится, пробуждает любовь Ратхи. [00:38:51] А Ратха тоже не очень-то сильно хочет, чтобы Кришна её любил. [00:38:54] Она очень сильно хочет любить его. [00:38:58] И говорится, они взаимно разжигают в себе эту любовь. [00:39:01] Вот почему говорится взаимность, [00:39:03] добровольность, [00:39:04] бескорыстие [00:39:05] и радость. [00:39:07] Это приносит им радость, поэтому говорится, [00:39:10] что преданный найдет этот путь радостным. Почему? Потому что этот путь любви, Прабхупада всегда говорит, это путь любви. [00:39:19] Почему же он радостен? [00:39:20] Потому что он взаимн. [00:39:23] Вы хотите любить того, кто хочет любить вас. [00:39:26] Он хочет, чтобы [00:39:28] вы позволили его любить, а вы хотите, чтобы он позволил вас любить, и между вами игра такая начинается. [00:39:36] Нет, подожди, я хочу тебя любить. Нет, нет, нет, я хочу тебе сказать. Нет, нет, нет, мне не надо. Я хочу сказать тебе. Нет, нет, я хочу. [00:39:44] Это счастье, это приносит радость. [00:39:48] Говина говорит: Это приносит [00:39:52] облегчение моей измученной душе. [00:39:56] Это облегчение. [00:39:58] Почему же облегчение? [00:40:00] Потому что это любовь в сердце. Приходит любовь это в сердце, [00:40:04] которое хочет просто любить. [00:40:08] Не за деньги, не за славу, не за интеллектуализм какой-то. [00:40:12] И когда мы видим, [00:40:14] кому мы больше всего завидуем, не кого любит жена, [00:40:18] а кого любят все другие. [00:40:22] И это начинает жечь наше сердце, [00:40:25] особенно тогда, когда мы видим, что его любят за что-то такое, чего мы не можем понять, [00:40:31] что его любят не за интеллект, [00:40:33] любят не за то, не за сё. А за что же его любят? [00:40:38] За [00:40:41] его любовь. [00:40:42] Оказывается [00:40:45] человека любят, потому что он любит. [00:40:51] Итак, [00:40:53] эта [00:40:54] способность любить [00:40:56] пробуждает любовь [00:40:59] в сердце других. [00:41:01] И я не так давно читал вам стих, что слава человека [00:41:05] в его любви к людям, которая стала взаимной. [00:41:10] Вот что они прославляют, но они не знают этого. [00:41:14] И они начинают говорить: Да мы его любим, потому что он такой, потому что он такой, у него уши такие любимые, [00:41:19] нос любимый. [00:41:21] Как мы детей любим, мы говорим: Вот мы любим тебя за то, что ты кудрявый, за то, что у тебя такое пузико или что-то. Но представим, если бы у него не было пузика и кудрей, чтобы мы его не любили. [00:41:32] Это называется, что сама энергия любви она трансцендентна, [00:41:37] поэтому она необъяснима. [00:41:39] Любовь всегда вне логики, но мы пытаемся обернуть ее в эту логику, [00:41:43] в карму, в йогу, в гьяну, в какие-то [00:41:47] Это не любовь, [00:41:48] тогда это просто вожделение, [00:41:52] тогда это просто вожделение. [00:41:57] И те, кто очень сильно вожделеет, [00:41:59] они хотят купить это все, [00:42:02] потому что вожделение [00:42:03] продается [00:42:05] и вожделение также что? [00:42:07] Покупается. [00:42:10] И тогда они кидаются в эти дешевые трюки, [00:42:14] чтобы к себе внимание привлечь. [00:42:17] Но привлечь не потому, что этот человек любит других, [00:42:21] а потому что он завидует тому, кого любит. [00:42:27] Про упаду очень часто спрашивали, как не завидовать? [00:42:33] И Врбада говорит, нужно просто начать служить [00:42:37] тому, [00:42:38] кому мы что? Завидуем. [00:42:41] Это суть бхакти, [00:42:43] это ее самое центральное [00:42:45] место, [00:42:47] что тому, кому мы завидуем, из-за того, что его любят, мы должны начать ему служить, [00:42:53] потому что он также любит и [00:42:56] нас, [00:42:58] Потому что он занимается нашим дерьмом, а мы его дерьмом никогда не занимались. [00:43:04] Он тихо решает свои проблемы сам, а мы ввалим ему на голову, [00:43:08] и он никогда ничего от нас не требует за это. [00:43:12] И поэтому в шастрахе говорится, [00:43:15] что [00:43:16] мы должны не эксплуатировать тех, кто нас любит, а узнав, что нас любят, мы должны им что? [00:43:22] Служить, [00:43:23] а не завидовать. [00:43:24] Так только человек может избавиться от своей зависти. [00:43:28] И в первую очередь [00:43:30] это зависть, [00:43:31] зависть к Кришне, потому что именно Его все любят. ===== Комментарии =====