====== Материализм, Кама и Бхакти ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу четырёх целей жизни в индуизме: дхарма, артха, кама и мокша. Особое внимание уделяется различению между материалистическим пониманием освобождения (имперсонализм) и преданным служением Богу (бхакти). Рассматриваются категории людей по степени вожделения: виками (ради наслаждений готовы на всё), ками (стремятся к наслаждению с осторожностью), саками (не действуют ради наслаждений, но не отказываются от них), нишками (устойчивы к наслаждениям благодаря глубокому пониманию их природы) и аками (не испытывают желания наслаждаться). Высшая ступень — бхакти, любовь к Богу, превосходит все эти состояния, так как даже акамы ещё не обладают истинной преданностью.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о материализме, каме и бхакти. Анализ четырёх целей жизни и сравнение имперсонализма с преданным служением Богу. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Кама, Бхакти, мокша, имперсонализм, дхарма, артха, освобождение, вожделение, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] И поэтому говорится, что мирская религиозность состоит из четырех частей: [00:00:05] дхарма, артха, кама и мокша. [00:00:08] Все. [00:00:09] Материалисты. [00:00:12] И Нарада Муни называет этих людей, даже которые стремятся к мокше, к освобождению просто. [00:00:17] Он говорит, они кто такие? Материалисты. [00:00:19] Потому что [00:00:21] союз же или слияние с безличным браманом это кульминация материальной [00:00:26] психологии, это кульминация материализма. [00:00:30] Поэтому их называют Муктиками. [00:00:32] Кама означает вожделение. [00:00:35] И на самом пике самый тонкий вид вожделения это желание просто вырваться из круговорота рождения. Имперсонализм этот. Кама. [00:00:42] И поэтому он говорит, эти вожделеющие глупцы имперсоналисты, [00:00:47] они просто из вожделения действуют. [00:00:49] Вожделение, [00:00:53] выражающееся в желании вырваться из круговорота рождения и смерти, тем самым убежать от страданий, чтобы что продолжать? [00:01:01] Наслаждаться, [00:01:02] не служить никому, [00:01:03] никого не наслаждаться, а просто вырваться для того, чтобы не страдать, а в брахмане что делать? [00:01:10] Наслаждаться, [00:01:11] наслаждаться [00:01:12] нирваном. [00:01:14] Нирвана называется, [00:01:15] Бхагава там называет нирвана. [00:01:18] И Прабхупада говорит, это то, [00:01:20] к чему стремятся [00:01:21] буддисты, [00:01:23] они хотят наслаждаться. [00:01:26] Камы, [00:01:27] ками, они все равно ками. [00:01:31] И описываются несколько категорий ками. Первые называются виками. [00:01:36] Те, которые готовы на все ради чувственных наслаждений переступить через мама, папа, деда, баба, кошка, мышка, тараканы, мухи и все такое, микробы. Через всех переступить, [00:01:46] лишь бы наслаждаться. [00:01:47] Любой закон нарушить, [00:01:49] лишь бы получить чувственные наслаждения. Немедленно, сейчас. [00:01:54] Следующие называются Ками. Кто такие Ками? Они наоборот избегают разных таких, чтобы наслаждаться. [00:02:01] Ками они хотят уменьшить [00:02:03] страдания и увеличить таким образом что? Наслаждение. [00:02:08] Дальше саками. [00:02:09] Саками. Кто такие саками? Это те, кто не действует ради чувственных наслаждений. Они на самом деле хотят постигнуть истину, [00:02:18] но когда приходит чувственное наслаждение, [00:02:21] возможность наслаждаться, [00:02:22] они не способны отказаться. [00:02:25] Будешь наслаждаться? [00:02:27] Буду. [00:02:29] Но ты же пришел сюда за другим. Так а что предлагаете то? [00:02:34] Ну можешь отказаться. [00:02:36] Не, уж предлагаешь, так давай. [00:02:39] Материальная природа предлагает им эти чувственные наслаждения, как результат их [00:02:43] деятельности. Сакамы говорится, полубоги они находятся. [00:02:47] Большая часть полубогов находится в этом настроении сакама, вайшнавы, они не действуют ради чувственных наслаждений. Но когда чувственные наслаждения приходят, [00:02:55] то есть возможность наслаждаться, [00:02:57] они не способны отказаться. [00:03:01] Они не действуют ради этого. Но когда это приходит тетенька какая-нибудь. [00:03:06] Все, [00:03:07] тетенька прошла. [00:03:09] Если бы она не ходила, конечно, они бы сидели, медитировали. Но она тетенька прошла, бубенцами загремела, сари зашуршала, [00:03:16] запах. [00:03:32] Почести и все такое остальное. Это называется сакама. [00:03:35] Поэтому мы к полубогам относимся с уважением. Они вайшнавы. [00:03:39] В чем же проявляется их вайшнавское положение? Они не действуют ради чувственных наслаждений, [00:03:44] но просто они не способны отказаться от них. [00:03:48] То есть они действуют ради Кришны. Но когда вот это все приходит, [00:03:52] они говорят: [00:03:53] Тебе какого хлеба черного или белого? [00:03:56] А мне все равно, давайте белого. [00:04:00] Они не могут отказаться. [00:04:02] Это называется сакама. Следующая категория называется нишками. [00:04:06] Устойчивые [00:04:08] к чувственным наслаждениям. Что это означает? [00:04:10] Это означает, они очень хорошо постигли природу [00:04:14] чувственных наслаждений. [00:04:15] Они очень хорошо понимают, [00:04:17] что чувственные наслаждения [00:04:19] неминуемо приведут к страданиям. [00:04:22] Неминуемо. [00:04:23] И поэтому они не действуют ради чувственных наслаждений, [00:04:27] но желание наслаждаться у них также существует. Но они способны что? [00:04:32] Отказываться от чувственных наслаждений [00:04:35] мешками. [00:04:36] То есть желание наслаждаться все равно остается в сердце. Но поскольку есть очень хорошее понимание, к чему это приводит, [00:04:44] есть очень хорошее философское понимание, [00:04:46] что мы не должны [00:04:48] продаваться за чувственные наслаждения, даже если это хочется. Все, что подобно нектару, в конце подобно [00:04:53] яду [00:04:55] и наоборот. [00:04:56] И поэтому Нишкама устойчивый, [00:04:59] он не действует ради чувственных наслаждений и даже когда возможность наслаждаться есть, он что? [00:05:05] Он говорит, [00:05:06] Спасибо, [00:05:07] я пешком постою. [00:05:10] У самих добра такого завались. [00:05:15] Таким образом это называется нишкама устойчивый. [00:05:19] Следующая категория называется акама. [00:05:21] Акама, [00:05:22] аками, [00:05:23] которые что? [00:05:26] И не хотят даже чувственных наслаждений. [00:05:29] Они [00:05:30] могут действовать [00:05:32] без желания чувственных наслаждений, и когда чувство наслаждения, [00:05:35] вот прям вот А они вообще равнодушны к ним, [00:05:38] ровно дышат. [00:05:39] Ни сердцебиения [00:05:41] не учащается, пульс не учащается, кожа не пылает. Ничего, никаких это [00:05:46] Аштабхава не проявляется. Рупада говорит, в двух вариантах аштабхава проявляется. Когда человека охватывает всякие материальные желания, страхи там или наоборот вожделения, [00:05:55] и когда человека охватывает любовь к Богу. [00:05:59] Поэтому у них это не проявляется. [00:06:01] Акама. [00:06:03] Никакого желания. Хоть что там перед ними показывай, хоть щука им давай. Они [00:06:09] Зачем, какой смысл в этом? В этом бренно все. [00:06:13] Полное осознание, в сердце даже нету этого. [00:06:15] Что они там нет. [00:06:20] Нет вообще. [00:06:24] Как Кришна говорит в Для [00:06:26] них нет разницы между галькой и [00:06:29] золотом. [00:06:30] Нет разницы между галькой и золотом. [00:06:33] Так же эти чувственные наслаждения, чувствае [00:06:36] наслаждения, страдания, нет страдания, есть страдание, есть наслаждение, нет наслаждения. [00:06:42] Нет разницы между галькой и золотом. [00:06:45] А каме? [00:06:47] Но они еще не испытывают что? [00:06:50] Любви к Богу. Они не испытывают любви. [00:06:53] И высшая ступень, вот когда камы нету, и так везде, смотрите, мы говорим, кама все равно сам термин кама. Нет вожделения, но и нет чего? Любви к Богу. [00:07:06] Поэтому даже окаме [00:07:08] они не считаются [00:07:10] совершенными. [00:07:12] Хотя для нас окама мы думаем о вообще все [00:07:15] вот это и есть как бы финал, [00:07:18] это есть как бы [00:07:20] кульминация. [00:07:21] Нет, на самом деле окама нет. [00:07:24] Бакти является кульминацией [00:07:26] и говорится бакты возвышаются над всем этим [00:07:31] бакты выше всех этих аками [00:07:34] нешками [00:07:35] саками [00:07:36] веками [00:07:37] бакты [00:07:39] И Махараджа Рахугана [00:07:42] стремится к чему? [00:07:44] Просто выкатиться из круговорота рождения и смерти? Нет. [00:07:48] Он как раз стремится постигнуть природу преданности [00:07:52] бхакти. ===== Комментарии =====