====== Майяпур и истинное посвящение ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает значение Майяпура как центра преданного служения Господу Чайтанье. Он объясняет, что Майяпурдхама — это духовная область, где даже самые грешные могут получить милость благодаря атмосфере преданности. В лекции подчеркивается важность истинного (второго) посвящения — двиджа, которое связывает человека с духовным учителем через Гайтри-мантру и позволяет преодолеть материальные оковы. Автор приводит пример Бхактивинода Тхакура, чтобы продемонстрировать глубокую осознанность недостойных преданных, которые понимают свою зависимость от Бога. Лекция также затрагивает различие между первичной и вторичной дикшей, а также роль святого имени в очищении сердца.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о Майяпуре как центре преданного служения Господу Чайтанье. Объяснение истинной миссии Майяпурдхамы, её влияния на духовное развитие и посвящение. keywords: Майяпур, Господь Чайтанья, преданное служение, Лакшми Нараяна Дас, двиджа, посвящение, духовный учитель, Гайтри мантра, Бхактивинод Тхакур, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Майяпур. [00:00:01] Что за Майяпур? [00:00:03] Город Майя. Какой Майя? Маха Майя? [00:00:06] Йога Майяпур [00:00:09] Дхама. [00:00:13] ДХАММА, [00:00:14] которая помогает людям [00:00:16] достичь невозможного, [00:00:18] поскольку вся атмосфера МАИПУРа [00:00:21] предназначена для преданных, [00:00:24] для тех, кто стремится как орджуна, [00:00:27] стремится к изменениям. [00:00:29] Но поскольку [00:00:30] находится в плену материальных [00:00:32] представлений, материальной природы, материального осквернения, не способен это сделать. [00:00:37] И тогда Маипурдхама [00:00:39] становится [00:00:40] самым [00:00:41] лучшим, [00:00:42] самым совершенным источником, где живое существо [00:00:45] может получить милость [00:00:47] Господа Чайтани. [00:00:50] Данья, [00:00:51] что когда живое существо попадает в Майпур и совершает там преданное служение Господу Чайтанье, даже имея какие-то недостатки, грязь в сердце, [00:01:00] то йогамая, [00:01:02] видя, что этот человек преданный, искренне стремится и куча у него недостатков. [00:01:06] Как Кришна сказал: Даже если самый грешник из всех грешников, [00:01:10] он видит, что человек стремится [00:01:12] взойти на корабль трансцендентального знания или взошел еще, к тому еще все лучше. Что значит взошел? Получил милость духовного учителя? Связан духовным учителем [00:01:22] истинным посвящением. Истинное посвящение, Бхагава там описывается и Прабхупада везде говорит истинное посвящение. Это второе посвящение. [00:01:30] Браман, [00:01:31] Двиджа. [00:01:32] На самом деле это Шрила Багсен Сарасвати ввел первое посвящение. Для [00:01:38] чего? Видя, как греховны живые существа, [00:01:41] как они очень греховны. [00:01:43] И он стал их готовить ко второму посвящению, давая им харинама дикшу, чтобы они смогли очиститься до истинного посвящения. [00:01:51] И он привязывал их к святому имени, чтобы святое имя помогло им очиститься до второго посвящения. [00:01:56] И посвящением, [00:01:58] несомненно, [00:01:58] называется какое посвящение? [00:02:00] Второе, двиджа, [00:02:02] когда человек получает Гайтри мантру, [00:02:05] когда человек связывается [00:02:07] тесными [00:02:08] узами, [00:02:09] духовными узами со своим духовным учителем. [00:02:14] Это особая помощь. [00:02:16] Он то есть как бы вступает на корабль трансцендентного [00:02:19] знания даже при всем при том что он что [00:02:23] самый [00:02:24] грешный из всех грешников [00:02:27] он может связаться такова милость вайшнава [00:02:58] Таким образом, эти расхожие мнения, что я не достоин, во мне куча грязи, как я приближусь? [00:03:05] Никто сам не сможет очиститься. [00:03:07] Поэтому Кришна говорит ты приближься ко мне. [00:03:10] Для чего? Потому что ты никогда сам не сможешь преодолеть эту мою материальную энергию. Никогда сам победить вожделение ты не сможешь. Но ты можешь [00:03:19] совершить усилие, чтобы приблизиться ко мне. Все твои силы должны быть направлены, чтобы сблизиться со мной. А я тебя что? Очищу. [00:03:28] Я тебя именно очищу. [00:03:30] И все твои усилия должны быть только для того, чтобы приблизиться ко мне. [00:03:35] Истинно приблизится все твои силы, все вся твоя воля должна быть сконцентрирована на том, чтобы приблизиться ко мне. [00:03:43] И поэтому Прабхупада говорит эти умники и глупцы говорят о том, что они недостойны. Как же они станут достойными не приблизившись? [00:03:51] И они пытаются [00:03:52] ожидать годами, когда же они сами при помощи своих сил, при помощи своих качеств и прошлой хорошей кармы очистятся? [00:04:02] Когда Кришна сказал: она непреодолима [00:04:06] и без меня никто, потому что я мукунда, я даю мукты, я даю освобождение [00:04:12] от влияния материальной энергии а значит и от влияния гун я гунешвара [00:04:17] я повелитель гун и без меня никто не преодолеет ни одной гуны без меня никто не вырвется из когтей вожделения [00:04:24] зависти похоти гнева никто [00:04:27] без меня невозможно [00:04:29] все их чаяния на прогресс на процветание и на освобождение [00:04:33] без меня терпят крах, он говорит Бхагават Гите [00:04:37] Крах. Надо приблизиться к Кришне. [00:04:41] И поэтому многие культивируют это настроение. Я недостоин. [00:04:45] Наоборот, [00:04:46] чем не достойнее человек, тем ему и необходимее [00:04:49] приблизиться к Кришне. [00:04:51] Потому что без Кришны он утонет, [00:04:53] потому что у него нет ни одного хорошего качества. И Бхактивинод говорит: Я [00:04:58] заглянул в свое сердце. Бхактивинод Тхакур, [00:05:01] великий, преданный. Как он анализирует свое положение? Он говорит, я заглянул в свое сердце и не нашел там ни одного хорошего качества. [00:05:11] Вот что такое правдивость вайшнава. [00:05:14] Что это дает Бхактивину адхакуру такое настроение как реализация? [00:05:17] Он заглянул в свое сердце и не нашел там ни одного хорошего качества, ни одного. [00:05:23] На что же вдохновляет это? И он говорит: Дорогой Господь, поэтому я [00:05:29] молю Тебя, поэтому я падаю перед тобой ниц, поэтому я воспеваю твое святое имя, которое не приносит мне никакого удовольствия. [00:05:38] Но только поэтому я все делаю, потому что я без тебя пропаду. [00:05:45] Удивительное [00:05:46] настроение. [00:05:47] Потому что я осознаю, что кроме тебя, если я еще этого не буду делать, все, моя жизнь [00:05:54] закончена. [00:05:55] Я уже мертв. [00:05:57] Как только я прекращу [00:05:59] стремиться получать твою милость, падать перед тобой ниц, воспевать твою святой имя, молить тебя о милости. [00:06:06] Как я тут же мертв. Это лишь дело [00:06:09] времени. [00:06:10] Вся моя деятельность не имеет никакой и вся моя жизнь это жизнь мертвеца. [00:06:15] Это лишь дело времени. Это называется двиджа второе рождение. [00:06:19] И пока человек не получил второе рождение двиджа это браман. [00:06:23] Все он считается кем? [00:06:30] Двипада Пашу называет. [00:06:32] Двуногим животным. [00:06:34] То есть животное, которое в человеческом теле находится. [00:06:38] И только после Почему называть-то второе рождение? [00:06:40] Первое рождение оно мирское как бы такое животное, [00:06:44] а второе рождение духовное. [00:06:46] И так человек рождается [00:06:48] в прахе как бы, да, и в духе. [00:06:50] И второе посвящение является, когда в духе человек рождается. [00:06:56] А вот эта первая дикша это как бы посвящение, необходимое для того, чтобы живое существо было связано со Святым именем. [00:07:04] То есть это связь со Святым именем. А в святом имени вайшнавы там все присутствуют. Но [00:07:11] истинное посвящение и в святое имя и во все остальное это второе посвящение. [00:07:16] И многие духовные учителя, [00:07:18] в частности, вот, проповедишный Махарадж, Бахтиопам Махарадж, [00:07:21] они просили меня, чтобы я проповедовал их ученикам особенно важность получения [00:07:26] истинного посвящения. [00:07:29] И говорят: Мы смотрим, преданные вообще не соображают, что такое истинное посвящение. [00:07:36] И даже не понимают о важности получения брахманической. [00:07:42] Конечно, достаточно [00:07:43] первого посвящения, чтобы вернуться назад к Богу. Если человек очень искренний, он ему достаточно дикши, гуру дикши. То есть ему достаточно начала воспевания, то есть начинает воспевать, воспевать. [00:07:54] Но в итоге как бы более крепкая связь, более [00:07:59] устойчивое положение духовной [00:08:01] жизни, [00:08:02] несомненно, [00:08:04] позволяет [00:08:05] второе посвящение двиджа. Хотя не все брахманы, [00:08:09] не все браманы. Мы можем смотреть на брахманическое посвящение с позиции Варнашама дхармы, тогда там надо качество, там то сё, какой-то вид деятельности. [00:08:19] Но если мы смотрим с позиции вайшнавского [00:08:21] восприятия, [00:08:23] то второе посвящение это не совсем вот такое вот варнашмовское [00:08:28] брахманическое посвящение. [00:08:30] Это больше [00:08:31] как бы еще более крепкая связь с божеством, со святым именем и с духовным учителем. [00:08:38] Более крепкая связь. [00:08:40] Даже такой человек, не совсем, может быть, имеющий, обладающий природой, [00:08:45] но как раз благодаря второму посвящению, [00:08:50] он очень сильно желает, главное в нем увидеть это желание. [00:08:54] Желание [00:08:55] посвятить свою жизнь служению духовному мучителю. [00:08:58] И какие-то поступки его поведения указывают, даже при всех недостатках, [00:09:02] что человек, несомненно, [00:09:04] стремится [00:09:05] посвятить свою жизнь не каким-то своим материальным планам, и видно по его поведению, его действиям, [00:09:11] что он несомненно [00:09:12] при всех своих недостатках стремится отдать себя полностью. Такой человек тоже достоин второго посвящения. [00:09:18] Значит, [00:09:22] он постиг Брахман. [00:09:24] Говорится, само стремление человека [00:09:26] посвятить свою жизнь духовной [00:09:29] деятельности [00:09:29] при всех своих недостатках указывает на то, что человек постиг брахман. [00:09:35] То есть он осознал, что кроме духовной жизни все остальное не имеет никакой ценности. [00:09:42] Это Браман. [00:09:46] Все остальное для него не имеет никакой ценности больше. Так последствия прошлой греховной деятельности, [00:09:53] желание иметь семью, детей. И он реально осознает, то есть он настолько правдив, что он осознает это. [00:09:59] И поэтому не делает упор как-то, что вот это самое главное. Нет. [00:10:04] Он все его планы, все сконцентрирован. [00:10:07] Как отдать себя полностью [00:10:10] наставлениям духовного учителя и миссии духовного учителя? Это Брайман уже. [00:10:17] Это лишь дело времени, когда он получает Гаарит. [00:10:22] А не когда он там всё думает, детей ему вырасти, как и все планы у него на это сконцентрировать. Нет. [00:10:29] Он понимает, что если [00:10:31] чем он сильнее будет предаваться, [00:10:33] тем на самом деле Кришна быстрее позаботится и о его детях. [00:10:37] Кришна всегда [00:10:39] говорит: Я всегда позабочусь о предавшейся себе душе. [00:10:42] Всегда позабочусь. [00:10:44] А это значит, душа может быть еще обусловлена, но уже предана, и у ней какие-то [00:10:49] связи, родственники. И Кришна говорит: Я даже позабочусь о собаке в доме своего преданного. Что же говорить о его родных и близких? [00:10:58] Кришна заявил это, Господь Чайтанья заявил это. Он сказал: Я даже о собаке позабочусь в доме своего преданного, что же говорить о его родных и близких? [00:11:11] Поэтому он говорит: Предайся мне полностью. [00:11:15] Просто возьми и предайся целиком. [00:11:19] Думай, как сделать так, как я хочу. [00:11:22] И даже если там какие-то недостатки у тебя, там все ерунда, [00:11:26] я должен видеть в твоем сердце, что твое сердце устремлено ко мне. При всех своих недостатках, как Арджуна. У Арджуна были недостатки, куча. [00:11:34] Но Арджуна всем сердцем устремлялся Кришне. [00:11:37] Поэтому он страдает, что он совершает грехи. [00:11:40] И Кришна его успокаивает. Он говорит: А что? [00:11:43] Чаще надо со мной общаться, [00:11:47] надо для меня что-нибудь сделать, что я повелитель, я самый [00:11:51] главный. [00:11:55] Такого положения [00:11:56] вещей. [00:11:58] А не сидеть и все там [00:12:01] стонать: Ой, у меня столько недостатков, ой, я оступился, ой, я ошибся, ой, я осквернился, ой, грех надел, ой, а пу на них. [00:12:10] На всех вместе, наверное. [00:12:12] Это те стенают, [00:12:15] надо держаться всегда подальше, а тех, кто брюзжит, [00:12:19] сокрушается, [00:12:20] стенает [00:12:22] и критикует, [00:12:23] надо всегда держаться от этих людей подальше. [00:12:26] Потому что в нашем сердце и так столько грязи, если мы еще с ними общаемся, все, нам смерть. [00:12:34] Все, сокрушается: Ой, мы такие греховные, ничего не получится. [00:12:39] Надо сразу подать. До свидания. [00:12:42] Баба, до свидания. [00:12:45] Как там пришло? По какому? [00:12:47] Сленг, исконовский сленг. Баба, пожилая женщина. [00:12:55] Бабаджи. [00:12:57] Очень пожилая женщина. [00:13:06] Так что, преданные они всегда стараются. [00:13:09] Разумные люди, которые на самом деле осознали, просто правдивы, разум в чем? Что они на самом деле видят? Что у них спасения иного нет, нет иного прибежища. [00:13:18] Что сам человек не выплывет без милости, поэтому они устремляются к милости. Им плевать, что они такие греховные. [00:13:24] Они наоборот вдохновлены, они думают: Поскольку я такой греховный, я то утону, мне особо нужна милость. [00:13:31] Мне еще быстрее нужно, чем другим, потому что эти то еще ничего никогда плавают там, потому что они, так сказать, [00:13:38] что плавает то? Не тонет в основном. [00:13:41] А я, так сказать, тону [00:13:43] Мгновенно. [00:13:45] Мне не надо милость, не надо. Они днём и ночью только и мечтают, когда схватиться, уцепиться, так сказать. [00:13:52] За ветку преданного служения. [00:13:54] Зубами, хвостом, там, чем угодно. [00:13:57] Пятачком, [00:14:00] клыками, [00:14:02] ракшастительными [00:14:03] клыками, но уцепиться за это дерево это единственный шанс сейчас. [00:14:08] Поэтому Господь читанец сделал: И демоны, и все они будут мне поклоняться. И он будет плакать от восторга, [00:14:14] будут плакать от любви ко мне. [00:14:17] Но всякие негодяи, гордецы, критиканы, [00:14:19] вот эти все они не получат милости. [00:14:23] Кришна говорит, что даже демоны лучше их. [00:14:26] Демоны получат милости. [00:14:30] Но вот эти всякие вот эти вот снобы всякие, гордецы, [00:14:34] все вот эти оскорбители [00:14:38] всякие. [00:14:43] И скажу Я вам: уйдите от Меня, ибо не знаю Я вас. [00:14:47] И [00:14:50] придете ко Мне в назначенный час, и скажете: о, Господи! Не Твоим ли именем бесов изгоняли и добра всякие [00:14:57] там дела вершить? [00:14:59] И скажу я им: уйдите от меня, ибо не знаю я вас. [00:15:03] Мало ли, чьим именем мы там прикрываемся [00:15:06] в решении своих материальных желаний. [00:15:10] Это называется суя суета. [00:15:12] Суя это значит мирское. [00:15:17] И мы так очень здорово. [00:15:19] Тулуси у нас у всех развесистые, [00:15:22] наверное. [00:15:23] У многих знаю, они прям так гордятся. [00:15:25] И шлепаются перед Тулусей, чтобы замуж выйти, чтобы детей нарожать. [00:15:30] Все мирское, [00:15:31] все полностью пропитано на сто процентов мирским настроением. [00:15:36] И поэтому у них очень развесистые тулупы. [00:15:43] Я против, вечно. [00:15:46] Ничто-то их туловище не очищает никак. [00:15:49] У них все нарастает и нарастает это желание. [00:15:53] Чем [00:15:54] развесить эти туловища, тем круче желание там. [00:15:58] Все уже очень удивительные люди. [00:16:01] И при этом они пытаются слыть авторитетами духовной жизни. [00:16:05] Очень интересно. [00:16:07] Для меня всегда это очень интересно. Всегда смотришь и думаешь: Ну как же так? [00:16:13] Притворщики. [00:16:16] Даже в сердце алкоголика могут быть куда более чистые мотивы. [00:16:21] В сердце какого-то [00:16:23] падшего человека, который не может ничему следовать, в нем могут быть искренние мотивы более чистые. [00:16:30] Поэтому Господь Читтанья выгнал этого человека, который там семя хранил, там листья жрал, там что-то там короче, все регулирующие принципы свободы соблюдал все [00:16:40] свои сколько лет. [00:16:44] Выкинул его, иди отсюда, он не преданный. [00:16:48] А те, эти дети у них какие-то ошибки совершали, и то и се. Нет, вы мои преданные, что ваше сердце только всегда устремлено ко мне. Вы отбрасываете все свои планы, все отбрасываете. [00:17:02] Я знаю, что происходит в вашем сердце. [00:17:05] И как вы действуете. Как он сказал Шривасу, днем и ночью ходишь и проповедуешь. [00:17:10] Не думаешь ни о семье, ни о чем. У тебя же семья. Брось тогда ее. Он не, не, я привязан. [00:17:16] Как я брошу? Я привязан. [00:17:18] Он сказал: Ну тогда иди хоть пожертвование собирай. Говорит: Ну хочу время [00:17:22] тратить, пожертвование собирать. [00:17:25] Он говорит: Ох ты, нелюдей. [00:17:27] А как же ты жить собираешься? [00:17:29] А он сказал: А я каждый вечер прихожу домой и три раза хлопаю. [00:17:34] И всегда что-то мне есть дают. [00:17:38] И он сказал: А если ты придешь как-нибудь? Ничего. [00:17:43] Он сказал: А тогда я камень на шее утоплюсь. [00:17:47] Что сказал Господь? Он сказал: Подожди, не топись. Если ты когда-нибудь хлопнешь три раза и ничего не принесут, только не мне, не торопись, не топись. Еще маленько подожди, я уже бегу. [00:17:59] Я уже бегу сам к тебе, я уже несу. [00:18:02] Все, что тебя радует. [00:18:04] Я уже бегу. [00:18:06] Ты должен просто подождать, я уже тут на подходе, [00:18:09] я слышу твои хлопки. [00:18:11] И он говорит: Скорее богиня процветания пойдет с чашей для подаяния по свету, чем мой преданный [00:18:17] не получит [00:18:19] того, что необходимо ему, чтобы продолжить служение мне. [00:18:23] И [00:18:25] он заявил об этом. Кто не верит в это? [00:18:28] Те, кто действует по-другому, они не верят. [00:18:35] Поэтому Прабхупада говорит, преданный никогда как осел не работает. [00:18:43] Никогда. [00:18:48] Тяжко не трудится за пучок соломки и за сексуальные отношения. [00:18:57] Но чтобы сердце очистилось до этого понимали, нужно, несомненно, находиться [00:19:02] в процессе и совершать его не механистически, [00:19:05] а с пониманием осознанного [00:19:07] действия. Даже при всех недостатках, при всех каких. [00:19:11] Осознанно, осознанное [00:19:14] действие приводит к куда большему результату, чем просто механическое. ===== Комментарии =====