====== Мораль и Сахаджия в духовной практике ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена роли морали в формировании нравственного облика человека, анализирует деградацию сословий в Индии от брахманов до шудр, подчеркивает влияние кшатрийского духа на лидеров и царей. Говорится о том, что религия учит этическим ценностям, а безморальные личности неспособны понимать глубину духовных учений. Особое внимание уделяется концепции Сахаджии как высшей цели, достижение которой требует преданности, а не простых формальных практик. Прабхупада утверждает, что порядочный человек в материальном мире не может быть духовно развит, и что истинная преданность — это служение, а не стремление к легким путям спасения.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о морали, кшатризме и Сахаджии: анализ этических ценностей, деградации сословий и роли интеллигенции в духовном развитии. keywords: Лакшми Нараяна Дас, мораль, Сахаджия, кшатризм, вайшнавы, духовная практика, Прабхупада, религия, этические ценности, деградация сословий og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Что интеллигенция [00:00:02] это не сколько образование, [00:00:04] сколько что? [00:00:06] Мораль. [00:00:08] И слово культура [00:00:10] это означает [00:00:11] ценности моральные, [00:00:13] этически нравственные [00:00:14] ценности. И говорится, в философии состоит гносеология, [00:00:17] логика, метафизика и [00:00:19] этика. [00:00:20] Что этично и что неэтично. В карты проиграл, карточный долг пулю в лоб. Не можешь отдать сам человек Никаких рэкетёров к нему не приезжает! [00:00:30] Позор хуже смерти! Это что за такое общество было в России? [00:00:34] Позор хуже смерти для людей! Дуэлянты! [00:00:36] Да, влияние кшатризма! [00:00:38] Влияние ещё такой декоративной! То есть уже идей больших вайшнавских нету, но кшатрийский дух присутствовал! [00:00:45] Царь ездил на войне, [00:00:47] царь ездил, маленький этот Алексей медаль даже получил, что с отцом они в окопах сидели, там война с немцами шла. И пока царь ездил на войне, эти тут чинили козни. [00:00:59] Почему [00:01:01] сейчас Николай II начинает восстанавливать? [00:01:04] Из-за моральных определенных [00:01:06] то есть, между выбором сражаться [00:01:09] с оппозицией или вдохновлять [00:01:11] войска на передовой, [00:01:13] царь должен был на передовой ездить, [00:01:15] и он как царь делал, поэтому все эти цари были военными, [00:01:20] все эти цари были [00:01:23] военными. [00:01:24] Всегда вы посмотрите, какой это царь, всегда он в амуниции, [00:01:28] там [00:01:29] Пётр Первый там возле пушки стоит, там все они цари были, [00:01:36] потому что дух, [00:01:38] дух воина, [00:01:39] воинственный дух. Потом разбавилось это все, они поскольку общались с вайшами разными, брамонов не было, все деградация, все сильнее. [00:01:47] Какое сословие уничтожалось все? Представим, [00:01:51] были вайшнавы, [00:01:52] потом [00:01:53] браманы, потом браманы превратились [00:01:56] в бандитов, бандиты в випр и випры в смарт. [00:02:02] Так и кшатрии [00:02:03] деградировали, [00:02:05] так и деградировали кто вайшьи, [00:02:08] Так деградировали [00:02:09] шудры. [00:02:10] Все деградировали. [00:02:14] И в итоге [00:02:16] мы сейчас с вами, несомненно, есть какие-то брахманические [00:02:19] личности [00:02:21] на уровне ритуалистов [00:02:23] и внешнего [00:02:24] следования, [00:02:25] есть кшатрии, [00:02:26] которые тоже на уровне способности стрелять, драться, и смелости, [00:02:33] но [00:02:34] нету ни у кого такой высокой [00:02:36] морали [00:02:38] нету. [00:02:39] И Прабхупада говорит, мы должны провести революцию [00:02:42] в сознании людей, эту мораль дать, [00:02:45] чтобы быть безбожником [00:02:46] аморально, [00:02:48] безнравственной. [00:02:49] Прабхупада говорит, порядочному [00:02:51] человеку в материальном мире делать нечего. [00:02:54] Порядочный, [00:02:55] оказывается, [00:02:57] непорядочный человек становится [00:02:59] карми, [00:03:00] йогам, гьяни, непорядочность [00:03:02] это все разных уровней, [00:03:06] негодяйство! [00:03:08] И Кришна говорит: [00:03:10] Наглые, гордые, завистливые, [00:03:12] они богохульствуют [00:03:13] по поводу истинной религии, [00:03:15] никакой морали у них нету. [00:03:21] Лживые, [00:03:22] он говорит. [00:03:24] И таким образом [00:03:26] религия учит человека моральным ценностям [00:03:30] морали. [00:03:31] Сапожник подумал: как я могу становиться Браманом, чтобы содержать свою семью и получать пожертвования? [00:03:36] Это что? [00:03:40] Позорно! [00:03:41] Я могу сделать? Я лучше сапожником [00:03:43] останусь, чем я стану Браманом ради чего-то другого! [00:03:45] А Браман [00:03:48] был Браманом, чтобы содержать свою семью. [00:03:54] Очень-очень удивительно. [00:03:57] Он говорит: А я больше ничего делать не умею, [00:03:59] и мне это нравится. У меня есть мозги, поэтому я употребляю мозги, а значит, что? [00:04:06] Я могу этим зарабатывать мозгами. Кто-то руками зарабатывает, а я мозгами. [00:04:10] А в чем тогда разница между вами? [00:04:14] А разница в том, что один использует Священные Писания, чтобы зарабатывать, [00:04:21] а другой физический труд. [00:04:24] Значит, они оба кто? [00:04:26] Шудры. [00:04:30] Потому что для одного физический труд, а для другого [00:04:33] труд. А ради чего? [00:04:35] Ради денег. Цель у них одна, [00:04:38] одна цель. А деньги для того, чтобы поддерживать все, что связано с моим телом, и свое тело. [00:04:46] И поэтому в шастрах говорится, что профессиональные [00:04:49] чтецы [00:04:50] Бхагава, профессионально, [00:04:52] мы можем ради пожертвований занять такое положение, ради уважения, пожертвования и всего остального. И это говорится аморально. [00:05:01] Это позорно для человека, у которого есть мораль. [00:05:06] Позорно [00:05:07] из-за квартиры, из-за машины что-то делать. [00:05:11] Это аморально, [00:05:13] но поскольку морали уже нету, люди не общаются с возвышенными личностями, не могут увидеть мораль, видят лишь внешний грех, кто там ест мясо, кто не ест мясо, кто там то сё, и они сбиты с толку, они не могут понять, что Ашваттхама был не Браманом, [00:05:27] но взглядя на него, какие способности у него были, так он всех превзошел. [00:05:31] Они не могут понять, почему Равана оказался демоном, почему Хираньякашипу [00:05:36] ни какой не аскет, а преданный мы читаем какое у него было понимание души, закона кармы и всего остального. [00:05:43] Предные читая это, говорят так он что то чистым, преданным похоже был? [00:05:47] Прабхада сказал: да нет, он был демоном. [00:05:52] Джарасанха всем жертвовал ходил, всем брахманом жертвовал. Не было человека на земле, который жертвовал бы больше брахманом, [00:05:59] И он был демоном. [00:06:03] Это мы там узнаем? [00:06:04] А здесь? [00:06:06] Это же были прошлые эпохи. [00:06:08] Там обмануть было сложно. [00:06:11] И люди это видели. А вы представьте сейчас. [00:06:14] Да мы бы их сделали все вождями, [00:06:17] за ними пошли куда угодно, один приехал [00:06:20] к людям, [00:06:21] проповедник, звали Равана, и сказал, да зачем эти аскезы там принимать, то сё, не бойтесь, я всё устрою. [00:06:28] И люди, как вы думаете, народ за кем пошел? Почему надо было ванаров призывать, [00:06:33] а не людей? [00:06:40] Потому что Равна людям сказал да Я сделаю все, не надо ничего. [00:06:45] И простолюдины что? Таких, кто не соображали, верили каких-то мистических, что можно на чужом горбу в рай въехать, [00:06:52] они думали да Равна все устроит! [00:06:54] Христос все устроит, [00:06:56] Равана все устроит, [00:06:58] Прабхупада все устроит, [00:07:00] можем думать, что мы так вот на чужом горбу влезем, что все уже устроено, [00:07:05] мы уже автоматически в духовном мире все, [00:07:09] мы тоже можем всё низвести [00:07:11] до примитивного [00:07:12] уровня некушанья [00:07:13] мяса, [00:07:14] и думать, что это автоматически нас уже сделало как кем? [00:07:18] Преданными, [00:07:19] достойными. [00:07:20] И Праббат бы тогда написал: Повторяйте шестнадцать кругов, не ешьте мясо, рыбу, яйца и все такое, и все будет нормально. [00:07:27] А Гаридаста кур говорит: Да ничего не будет нормально. [00:07:30] Ничего не будет, [00:07:32] не будет нормально. [00:07:34] Господь Чайтани говорит, если вы не станете слугами, если вы не очиститесь от анартх, если то се и сразу ой-ой-ой-ой, стоп-стоп-стоп, так как мы не поймем? Так это делать или это? [00:07:43] Все. [00:07:45] Ой, так это ничего себе хитрость, никаких правил и ограничений не надо. Так легко, ничего себе легко. Прабхупада говорил, если бы это было так легко, [00:07:55] то все бы давным-давно этим воспользовались. [00:07:59] И говорится, все [00:08:01] принимать легко, и думать, что все легко это проявление Сахаджии. [00:08:06] Дешево все. [00:08:08] Достигнуть высшей цели [00:08:11] дешево, легко и просто. [00:08:15] Но это очень сложно, потому что вопрос [00:08:17] стоит [00:08:18] самый главный. [00:08:21] Прабхупада поэтому говорит: Легче на другие планеты путешествовать, [00:08:26] чем предаться Кришне. [00:08:29] И что же, проблема в чем? [00:08:32] И он говорит, вот в этом стать слугой. [00:08:35] Поэтому Хиранья Кашипу достиг [00:08:38] высочайшего уровня, он завоевал три мира, но он не хотел быть кем? [00:08:43] Слугой. [00:08:45] Не хотел быть слугой, он хотел быть господином. ===== Комментарии =====