====== Мотивация и апарадхи в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли мотивации в жизни человека и её связи с энтузиазмом. Автор объясняет, что когда желания исполняются, энтузиазм исчезает, потому что он проистекает исключительно из наших мотивов. Примеры из жизни и истории Джагай и Мадхая демонстрируют, как чистая преданность (бхакти) возникает не при отсутствии грехов, а при осознании собственной завистливости и иллюзорного восприятия себя. Господь Чайтанья Махапрабху очистил их сердца, убрав иллюзию, а не результаты их кармы. Важно понимать, что даже с грехами можно достичь милости Кришны, если мотив — лишь служение Богу.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса: как мотивация определяет энтузиазм, что такое апарадха и как преодолеть иллюзию. Урок по бхакти-йоге и сознанию Кришны. keywords: Лакшми Нараяна Дас, мотивация, энтузиазм, апарадхи, демоны, бхакти-йога, сознание Кришны, Джагай и Мадхай, Чайтанья Махапрабху, иллюзия og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Как мы можем определить мотивации живого существа? [00:00:04] Его не знаем. [00:00:06] Мы знаем, как определить, чтобы он разгневался, знаем, как определить, чтобы он обиделся, знаем, как определить все, что надо. А как мотивацию определить? [00:00:13] Многие люди даже не знают. И Прабхупада говорит, как только желания человека исполняются, у него теряется энтузиазм. [00:00:21] А [00:00:22] оказывается наш энтузиазм [00:00:25] полностью связан с нашей [00:00:28] мотивацией. [00:00:30] Такая [00:00:32] простая вещь, [00:00:34] такой простой [00:00:36] способ увидеть нашу мотивацию. [00:00:39] Потому что [00:00:40] наш энтузиазм [00:00:42] проистекает исключительно из нашей [00:00:45] мотивации. [00:00:47] Наш энтузиазм [00:00:48] исходит исключительно [00:00:50] из нашей мотивации, и мы с вами об этом говорили. Представим, [00:00:54] человек [00:00:55] хотел быть президентом. [00:00:57] Как он себя ведёт? Из-за того, что он хочет? [00:01:01] Круто [00:01:02] вообще! [00:01:04] Такой энергичный, там со всеми заботится, раз-раз, а его бабой не сделали. [00:01:09] Что с ним происходит? [00:01:13] Как вы думаете, что происходит? Вы понимаете, о чем я говорю? [00:01:17] Или вы ухаживали? Я такие простые вещи рассказывал вам с самого начала. Человек идет на свидание. [00:01:25] И он говорит: О, все похожие на ангелов, прекрасно [00:01:30] пахнет либедой, [00:01:31] все такое. Отличный, такой [00:01:34] весь [00:01:34] этичный, [00:01:35] такой тактичный, [00:01:37] такой хороший, [00:01:38] такой прекрасный, [00:01:40] всё такое хорошее, но просто саттвичный, [00:01:45] а потом там раз и облом. [00:01:48] Он разворачивается и идёт обратно, [00:01:51] и уже дурно воняет этой лебедой, [00:01:54] морды эти все встречаются, [00:01:57] отвратительные [00:01:58] мордуленции. [00:02:00] Даже песенка такая простая. [00:02:02] Мы [00:02:04] слишком зарылись в терминологии, [00:02:06] люди так просто все это, простые люди, придумывали такие песенки, которые вообще никакого Рупа Госвами в помине не видели и не знали, и не знали слова А ну коль я села? [00:02:17] Прах тебе дох тут это, не знаю, вообще по барабану было. Они просто видели, когда у человека есть какая-то мотивация, как он себя ведёт, и [00:02:26] когда мотивация и [00:02:28] как он разочарование и страдание получает. [00:02:32] Пропада [00:02:33] описывает такими простыми словами: Но мы зарылись в такой терминологии, [00:02:37] зарылись в этих схемах, [00:02:40] потому что простые люди знали это всегда. [00:02:43] Любой деревенский [00:02:45] мужик, [00:02:46] ему сказали мотивация, он скажет: Вы извините, я не знаю, материться могу, а мотивация не знаю. [00:02:51] И мы думаем: Ааа, какой ты? Ну кто это такой? А мы учились, [00:02:55] мы мягкими [00:02:57] голосами можем разговаривать и все такое. [00:03:00] Да что вы, [00:03:02] дети мои, [00:03:03] вы будете всегда обмануты [00:03:05] сами собой [00:03:07] и другими сбиты с толку. [00:03:10] И в шастрах говорится: чистым преданным [00:03:13] можно считать человека, [00:03:14] у которого чистые мотивы, [00:03:17] даже если при этом он [00:03:22] имеет еще кучу недостатков, [00:03:24] очень [00:03:27] много недостатков имеет. [00:03:29] Как вы думаете, Джагай и Мадхай [00:03:32] сразу стали чистыми и преданными? [00:03:35] Вот когда Господь, [00:03:37] чьи Тани? [00:03:40] Нет, что же они? [00:03:41] Они с одной стороны стали сразу чистыми и преданными, но как их чистая преданность проявилась в чем? [00:03:47] Они тут же увидели свою падшесть. [00:03:52] Какие они [00:03:53] гады, [00:03:56] какие они змеи. [00:03:58] В [00:04:00] этой истории описывается, когда Господь Чайтанья [00:04:03] тут же по милости Господа Нитьянанды, то есть Шри-гуру, [00:04:07] из-за Шри-гуру Гауранга взял реакции на себя. [00:04:13] Господь Нитьянанда дал, взял на себя графин с вином по голове [00:04:17] и оскорбления словесные, [00:04:20] а Господь Чайтанья [00:04:22] по милости [00:04:24] господа и лейтенанты [00:04:25] тут [00:04:27] же забрал их греховные реакции, [00:04:30] то есть очистил их сердце. [00:04:33] Как вы думаете, он дал им бхакти или очистил сердце? [00:04:39] Очистил сердце. [00:04:43] И что же произошло с сжигаемым махаем, когда Господь Чайтани очистил их сердце? [00:04:50] Им стало стыдно, [00:04:54] им стало ужасно стыдно. [00:04:57] Почему же мы миллион раз слушаем эту историю вроде бы и никто не сделал никаких выводов, каковы признаки колоссальнейшего [00:05:05] очищения? [00:05:07] Что лично Господь Чайтанья взял реакции [00:05:10] и лично Господь Никьянада захотел спасти их [00:05:14] только потому, что они не были завистливы [00:05:18] по отношению к вайшнаву. [00:05:20] И поэтому здесь говорится: особенно брахманы вайшнавы в этом тексте говорится, [00:05:26] особенно брахманы вайшнавы. [00:05:30] И Господь Чайтанья, когда взял с Джагая Мадхая реакции [00:05:35] по просьбе Нитьянанды Прабу по его желанию, [00:05:40] первое, что почувствовал [00:05:42] Джагай и Мандхай они [00:05:44] увидели себя [00:05:46] глазами чистоты, [00:05:49] знания. Вот почему Бактинон Хакур говорит: Я заглянул в свое сердце [00:05:54] и не нашел там ничего хорошего. [00:05:58] Вот что такое чистота. [00:06:03] А мы думаем, что очищение это когда мы куда-то заглянули [00:06:07] и увидели: Ну какой я хороший, [00:06:09] я на самом деле так не делаю, я так не думал, я так вот вообще даже не мотивировал, я вот такой, я вот такой. [00:06:18] Как вы думаете, если бы я сейчас здесь кого-то прославлял, он бы все время ходил на лекции? [00:06:23] А если бы я его начал критиковать? [00:06:26] Как вы думаете, что это за мотивы? [00:06:31] Что дает прославление? [00:06:33] Славу, [00:06:34] уважение, [00:06:35] почтение [00:06:36] других, энтузиазм. [00:06:39] Как вы не поймёте, [00:06:41] что всё это делается [00:06:42] как в духовных школах [00:06:44] всего мира, в христианской, [00:06:46] в мусульманской, в любой вайшнавской и так далее. [00:06:50] Людям [00:06:51] показывали их мотивы, [00:06:53] Не показывали ничего. Оказывается, чем грех человеческий показывать? Все мы грешны, все. [00:06:57] Но оказывается, если мотив правильный, и мы над мотивом работаем, даже имея такие недостатки и грехи, [00:07:04] мы можем [00:07:05] снискать милость Кришны. Почему? Потому что Кришна в Багал-гите говорит: Тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему недостает и сохраняю все, что имеет. Шарват Харман Парит-Яджа если ты просто предаешься, а я тебя очищу. [00:07:19] Значит, вот это просто предаться Кришне и есть что? Вы ничего не хотите кроме [00:07:25] Кришны, [00:07:26] даже имея кучу грехов. [00:07:30] И первый фактор очищения, когда Кришна лично освободил Джагая Мадхая, [00:07:35] первое, что они увидели они увидели, какие они негодяи. [00:07:41] Они не увидели, какие другие негодяи, они увидели, какие они негодяи. [00:07:47] Они увидели вот эти все Вы-то думаете, что они увидели мясоедение, [00:07:51] секс? Нет! [00:07:54] Первое, что они увидели [00:07:56] было, [00:07:57] какие они гордые и завистливые. [00:08:01] Зависть! Вишенач Акроварта Кур говорит, что из зависти проистекают все остальные недостатки своего существа. [00:08:10] От чего же тогда он их очистил? [00:08:14] Итак, давайте узнаем, от чего же он тогда их очистил? Это что такое? Он взял карму, а они раз и увидели, они завистливые, такие негодяи. [00:08:25] Невежество, [00:08:26] которое проявлялось в чем? [00:08:29] В иллюзии. [00:08:30] По поводу кого? [00:08:32] В себя. [00:08:33] Вот, [00:08:35] оказывается, что такое. И только потому, что говорится, человек в иллюзии, [00:08:41] его чувства несовершенны. [00:08:43] Из-за этого он ошибается [00:08:45] и всегда лжив [00:08:47] и притворщик. [00:08:49] Лжец и притворщик. [00:08:54] Значит, от чего в первую очередь надо было избавиться? [00:08:58] От иллюзии, [00:09:00] от иллюзии. [00:09:02] И Господь Чайтани ничего у них не убирал, [00:09:05] результаты их кармы он не убрал, он убрал иллюзию от них. [00:09:10] Они не видели себя такими негодяями [00:09:13] и поэтому так себя вели. [00:09:15] Они не видели, они имели право ударить по башке там Господа Чайтанюх от кого, не важно им было на кого наехать. [00:09:23] Они [00:09:24] получили, они уже совершили действие [00:09:28] и он убрал у них иллюзию. По поводу кого? Себя самих. [00:09:34] Вы представляете, [00:09:35] что означает, что с вас взял карму гуру при инициации? [00:09:41] Если вы точно знаете, что должно с вами произойти хотя бы теоретически, [00:09:47] значит вы не инициировались на самом деле, значит на вас низошла в сердце милость. [00:09:53] Вот почему люди, которые предаются, они предаются по-другому. [00:09:58] Если на самом деле они Богу поклонялись, [00:10:00] то Бог в первую очередь дает им самую важную награду [00:10:04] он сдергивает завесу и иллюзии с них, он не убирает карму ничего. Зачем? [00:10:10] Потому что все эти вещи, которые они увидят, [00:10:14] будут их [00:10:15] источником [00:10:16] вдохновения [00:10:17] для [00:10:18] служения [00:10:19] на первой стадии очищения. [00:10:23] Им не надо будет они никогда на вас не будут дуться, обижаться, что с вами там не так поступили. [00:10:29] Они могут удивляться, другие люди в таком состоянии осквернения вот такие вещи делают. [00:10:34] Но по поводу себя они не в иллюзии, [00:10:37] они знают, они реально видят, кто они такие, в каком они положении оказались. [00:10:42] И только из-за иллюзии [00:10:44] человек не видит своей зависти, своей гордости, своей жадности, [00:10:48] наглости, [00:10:49] потому что иллюзия покрывает всё. [00:10:52] Что же такое анартхи? [00:10:54] Это когда мы свою [00:10:56] зависть принимаем за какое-то [00:10:58] благородство, [00:10:59] своё какое-то это вот за эту и представляете и в этом состоянии мы начинаем говорить о морали, [00:11:06] о порядочности, [00:11:07] о совести. Как вы думаете, какое у нас представление порядочности, [00:11:11] о совести, о праведности, о преданности и так далее, [00:11:15] имея в наличии вот эти анартхи и будучи в иллюзии? [00:11:19] Когда мы слышим это? [00:11:22] Что с нами происходит? [00:11:25] Мы можем вообще понять, что такое порядочность? [00:11:28] Конечно, [00:11:31] Прабхупада говорит: [00:11:32] Притворяться это непорядочно. [00:11:37] И он говорит: И вообще, весь этот мир [00:11:40] здесь порядочным людям делать нечего, [00:11:43] порядочного человека не может это привлекать, [00:11:46] а мы с вами будем о какой-то порядочности тут сидеть, тереть. [00:11:52] А про упад это уж давным-давно сформулировал [00:11:54] для каждого преданного [00:11:56] что порядок это не мир для порядочных людей если вас хоть что-то здесь привлекает я вас поздравляю [00:12:05] с вашей порядочностью [00:12:06] если вы еще не правдивы [00:12:08] если вы еще не открыты вот настолько ваша порядочность [00:12:15] вот и все [00:12:18] Но нам хочется быть порядочными-то для кого? Разве для Кришны? [00:12:22] Разве для чего-то? Разве для каких-то чистых, преданных? Да плевать мы хотели на них! [00:12:27] Легче нам тапки подносить, возле их носа крутиться, квартиру им предоставлять. [00:12:31] Да что угодно! Нам легче мясо не есть, [00:12:34] чем отказаться [00:12:35] от своих мотивов славы, [00:12:38] власти, [00:12:39] уважения, [00:12:40] подсчета, [00:12:41] богатства. [00:12:42] Вот ради этого, Прабхупада говорит, человек может идеально следовать всем принципам свободы, ритуальной деятельностью, [00:12:50] изучить Писание. [00:12:52] Для чего? [00:12:53] Чтобы получить все это. [00:12:55] И чем сильнее он к этому привязан, тем более строго он будет следовать. [00:12:59] Почему? Потому что в материальном мире для оскверненного [00:13:03] живого существа [00:13:04] вот такие [00:13:05] виды мотивации [00:13:07] являются [00:13:08] самыми [00:13:10] провоцирующими [00:13:11] силу воли, [00:13:12] смелость, храбрость, что угодно провоцирует [00:13:16] в человеке это, чтобы он этого достигал. [00:13:18] Исследовать можно чему угодно идеально. И Прабхупада описывает в Бхагавад Гите. Когда человек преследует корыстные цели, [00:13:27] он может следовать [00:13:29] всем правилам и предписаниям [00:13:31] даже тому, чему ни один чистый преданный следовать не может. [00:13:37] И Шрила Прабхупада [00:13:39] в истории дакши описывает, [00:13:42] что никто [00:13:44] не сможет повторить то, что делал дакша. [00:13:48] Никто не сможет повторить то, что сделал херани Кашипу. [00:13:54] Никто не сможет обладать такой храбростью [00:13:57] материальной [00:13:58] как Бали Махарадж. [00:14:00] Никто не будет обладать таким благородством [00:14:03] как Вритрасура. [00:14:09] Смотрите, я почти везде перечислил демонов. [00:14:15] Демонов [00:14:16] с виду, [00:14:18] но не с мотивов. [00:14:24] Отнюдь! [00:14:26] Итак, [00:14:28] демоны Вритрасура [00:14:29] знал о своей карме. [00:14:33] Смотрите, знания, он был демоном, он стал царём демонов, [00:14:37] он демонов воодушевил сражаться с полубогами, [00:14:41] с вайшнавами. Оскорбляли они, напали на них, он завоевал три мира, [00:14:47] зная о своей карме. [00:14:51] И его мотивация была на [00:14:53] них наехать только для того, чтобы они его убили, [00:14:57] потому что он знал свою карму. [00:15:00] Вот как вы думаете проклятие, [00:15:01] грех, ошибки они же дают разные виды реакций. Вот у него была реакция, что он станет демоном, [00:15:07] царем демонов, и когда он завоюет три мира, начнет с [00:15:12] Царем небес сражаться, [00:15:13] и если царь небес его по-настоящему, [00:15:16] то есть не просто как-то притвориться, [00:15:18] а если царь небес его в честном бою убьет. [00:15:22] То есть в честном не с его стороны, не со стороны Царя небес, а в честном бою. [00:15:29] Только в этом случае [00:15:31] он отправится [00:15:32] назад к Богу. Вы представляете, он, будучи демоном, знал об этом. [00:15:37] И этот мотив, [00:15:38] этот именно мотив, заставил его напасть на полубогов, [00:15:43] стать царем-демоном. [00:15:44] Он строго демонов там всех воспитывал и он готовил их к этой своей мотивации. [00:15:51] Охваченный [00:15:52] мотивацией, [00:15:55] достигнуть этого честного поединка с Индрой и погибнуть, чтобы отправиться в духовный мир, [00:16:02] Вритрасура [00:16:03] этим мотивом [00:16:05] начал действовать. [00:16:07] Он создал самую несокрушимую [00:16:09] армию [00:16:11] демонов, он дал им мораль, храбрость, обучил их всему чему угодно. [00:16:16] Они были [00:16:17] потрясающими. [00:16:20] Почему же они так быстро завоевали [00:16:23] полубогов? [00:16:24] И почему они потом стали убегать? [00:16:27] И там тоже участвовал кто? [00:16:30] Аэровата. [00:16:31] Слон! [00:16:34] Слон Аэровата! А вы знаете, что слон Ганджендра и слон Аэровата? [00:16:38] Родственники! [00:16:40] Вот эти слоны, небесные слоны, [00:16:44] они очень необычные [00:16:45] личности. [00:16:48] И [00:16:49] Вритрасура, [00:16:51] когда напал на полубогов, [00:16:54] он стал сражаться как? [00:16:56] Честно. Что значит честно? [00:16:59] Насмерть. [00:17:02] И он не использовал никаких [00:17:05] бесчестных [00:17:06] приемов. [00:17:07] Потому что у асуров есть что? [00:17:09] Она и называется асура дхарма. [00:17:13] У асуров тоже есть дхарма. [00:17:17] Вот почему мы с вами видим, что Дурьятхана [00:17:20] осудила Швадхама? [00:17:22] Осудил. [00:17:24] Как мы знаем, кто из вас знает, почему [00:17:27] называется вор в законе? [00:17:30] Представим, что вор в законе это асур, или криминальный [00:17:33] асур. [00:17:34] А как вы думаете, у них есть дхарма? [00:17:36] Даже не сомневайтесь. [00:17:38] Просто сейчас дхарма под влиянием Кальюги тоже рассыпается, даже у них. [00:17:43] Очень много правил, мы называем это в материальном мире западло [00:17:48] вот это в падлу, это в падлу, это в падлу, есть своя дхарма. И даже если очень большой человек нарушил это, [00:17:55] всё. [00:17:58] Существует [00:18:01] дхарма, просто не все следуют, но она существует и некоторые личности её поддерживают. [00:18:07] И так есть асура дхарма и [00:18:10] также вритрасура [00:18:11] он кинулся [00:18:13] по дхарме, по своей асуратхарме. [00:18:15] А как вы думаете, демоны знают полубоги? [00:18:18] Конечно знают. [00:18:21] Также [00:18:22] демоны знают дхарму полубогов. [00:18:25] Потому что, чтобы с ними [00:18:27] сражаться, они друг друга изучают, [00:18:29] правила, [00:18:30] этику друг друга и так далее. И базой, внешней базой для этой существует [00:18:37] общепринятая [00:18:38] этика. [00:18:39] Что они делают? [00:18:41] Они всегда перед поединком друг другу что? Выказывают [00:18:44] почтение. [00:18:45] Всегда. [00:18:47] Для чего? [00:18:52] Чего? [00:18:53] Что лично к тебе я не имею никаких претензий. [00:18:57] У нас разные что только взгляды [00:18:59] на мир, у нас разные мировоззрения, [00:19:01] но лично к тебе я не имею никаких проблем. Сейчас идет [00:19:06] борьба с разными мировоззрениями. То есть они пытаются тоже представить это как какую войну? [00:19:11] Религиозную. [00:19:12] Что это не вопрос чего-то, [00:19:15] это вопрос определенных возвышенных [00:19:18] вещей, [00:19:19] представлений мировоззренческих. [00:19:20] Они пытаются асуры так представить, и они выказывают друг другу почтение. И мы видим, на Курукшетре что произошло? Две армии в строгом соответствии с дхармой выстроились [00:19:30] помните, [00:19:31] да? Кришна, он там с арджуной в на колеснице. [00:19:34] Они пытались умиротворить друг друга, ничего не произошло, пандавы были согласны, эти нет. Они пытались умиротворяться, [00:19:43] пытались их умиротворить [00:19:46] и [00:19:47] достигло состояния войны. И [00:19:50] тогда что они? Выказали, то есть залюдели в раковины. Можно же было сразу из-за угла напасть и всех перекончить. [00:19:56] Почему они этого не сделали? [00:20:00] Почему они не сделали этого? [00:20:02] Потому что нужно было в [00:20:03] честное браться. [00:20:05] Если ты дерись, как честный асур, как честный демон будь. Вот почему шастра Нарада прославляет тоже демонов. За что? [00:20:13] У них есть что? [00:20:15] Принципы. Пусть они демоничные, все там в заблуждении. [00:20:18] И он говорит: они же пребывают, сбитые [00:20:21] с толку [00:20:23] гордостью, [00:20:24] ложным эго [00:20:25] и иллюзией. [00:20:28] И поэтому под влиянием [00:20:30] иллюзии, гордости, ложным эго, завистью [00:20:33] у них [00:20:35] определенное [00:20:35] понимание дхармы [00:20:38] долга, что такое порядочность, [00:20:40] совесть, что такое нравственность у них под преломлением вот этих всех вещей. А у кого это у них? [00:20:48] У нас. [00:20:50] Вот почему на нас не действует тексты, мантра не действует и так далее. Хотя здесь описывается, [00:20:56] что сразу должна повлиять. [00:21:01] Сразу должна повлиять, [00:21:02] а мы не чувствуем, не ощущаем этого влияния. [00:21:06] Мы даже не увидели своих недостатков еще многие. [00:21:09] И бхакти Ситанта Сарасвати я почему часто цитирую, [00:21:12] он говорит, что [00:21:14] через десятки лет очищения [00:21:17] человек видит, он все эти годы был каким? [00:21:21] Бесполезным. [00:21:22] Он вдруг видит, все, что он делал, это было из гордости, исходя из этих мотиваций. [00:21:27] То есть, [00:21:28] мы думаем, и поэтому Прабхупада говорит: Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну как Верховную Личность Бога в сердце, поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад Богу. ===== Комментарии =====