====== Настоящие оскорбления в сампрадайе ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена проблемам истины и ложных обвинений в системе сампрадайи, особенно в контексте ИСКОН. Автор подчеркивает различие между последователями Шрилы Прабхупады, других вайшнавских традиций и Брахма Сампрадайи, указывая на единство в преданности Кришне, но разнообразие во взглядах и стратегиях. Он критикует популярное заблуждение, что ИСКОН отвергает другие школы или оскорбляет их представителей, напротив, они прославляют таких ачарьев, как Рамануджа. Главная опасность — не критика, а принятие чужих взглядов без понимания основных принципов. Лектор предупреждает, что уход из ИСКОН часто происходит из-за внутренних конфликтов, а не из-за отказа от идеи Прабхупады. Он также объясняет, почему ИСКОН не переходит в Гауди Матх: из-за расхождений в интерпретации стратегии и видения Прабхупады. Важно понимать, что защита авторитетов — это не изоляция, а предостережение от путаницы. Наивные преданные легко поддаются влиянию внешних форм, если не получают правильного наставления. Цель проповеди — не спорить, а сохранять чистоту веры и избегать самообмана.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о настоящих оскорблениях в системе сампрадайи, различиях и единстве между последователями Шрилы Прабхупады, других вайшнавских традиций и Брахма Сампрадайи. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Брахма Сампрадайи, Шрила Прабхупада, Кришна, Вайшнавы, ИСКОН, сампрадайи, оскорбления, взгляды, стратегия, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Мы говорим вот там проблема, гаудимадхи, [00:00:03] там что-то еще, там кто-то куда-то убежал, [00:00:06] перебежал. [00:00:10] Есть просто [00:00:12] последователи [00:00:13] Шрилы Прабхупады, [00:00:15] есть последователи других [00:00:17] вайшнавов, [00:00:19] есть последователи шести Госвами, [00:00:21] а есть последователи [00:00:23] Брахма Сампрадайи. [00:00:25] Даже в Брахма Сампрадайи существуют разные вещи. [00:00:29] В нашей Сампрадайи [00:00:32] Мы видим, что среди сампрадай, [00:00:34] среди преданных Кришны [00:00:36] или [00:00:37] Вишну есть разные, [00:00:40] есть разные [00:00:43] личности, [00:00:44] как есть [00:00:46] преданность Брахмы, его видение, [00:00:49] его вкусы, [00:00:51] Лакшми, [00:00:52] Деви, Кумаров, [00:00:54] Господа Шивы. [00:00:56] Существует различие [00:00:58] и единство. [00:01:01] Когда мы видим единство, [00:01:04] мы [00:01:05] говорим: а, да все, какая разница? Все одинаковые, то одинаковые, все одинаковые. Пракришну же говорит, тогда мы не увидим Сахаджи, [00:01:12] не увидим Апасам Прадайя, не увидим секты, Баула, Маула, не увидим Джадагошани, [00:01:17] мы не увидим ничего, все, потому что они все говорят о Кришне, [00:01:23] все, [00:01:24] и мы не увидим ничего. [00:01:27] И как вы думаете, Живое существо, в чем сердце вожделения, кого примет? [00:01:32] Человека из Сампрадая или человека из секты? [00:01:37] Потому что там не надо так упираться, там не рубят ложное эго, там ничего. [00:01:41] Как вы думаете, мы бы с вами что приняли? [00:01:46] Мы бы, естественно, пошли по пути наименьшего сопротивления. [00:01:50] Вместо распространения книг хороший спектакль бы стали делать, [00:01:54] вместо проповеди [00:01:56] мощной [00:01:57] перестали бы просто бы начали читать много книг и закатывать глаза. [00:02:02] Вместо того, чтобы в каждый город и деревню ездить, [00:02:05] мы бы что стали делать? [00:02:09] Возились бы здесь, кто кому обидел, кто тарелкой гремит, духов привлекают, [00:02:13] кто спит в каком углу, [00:02:16] кто разбросал здесь носки, [00:02:19] мы бы погрязли в этом во всем, потому что это легче. [00:02:22] И когда мы говорим о последователях, [00:02:25] о чем-то, [00:02:27] мы находимся в Искон. [00:02:32] Существует очень много всяких [00:02:35] кривотолков, [00:02:35] разнотолков по поводу Гауди Матха, того- того- сего, пятого-десятого. [00:02:40] Мы очень, естественно, боимся и сострадаем за людей, за что-то. Запомните, [00:02:45] все равно [00:02:46] выбор каждый делает сам. Мы можем, конечно, влияние оказывать, защитить, [00:02:52] самая лучшая защита, говорится, это не нападение. [00:02:56] Самая лучшая защита [00:02:58] это защититься наставлениями [00:03:02] опытных [00:03:02] людей. [00:03:06] Наставлением. [00:03:09] Вот мне сегодня говорит преданный один. [00:03:15] Там одному преданному понравилось гауди матка что они никого не критикуют ничего они открыты [00:03:21] а мы мол там типа вот их говорим с ними не общайтесь там туда-сюда и это его привлекло [00:03:28] Но не совсем это так. [00:03:31] Не мы критикуем Гаудио Матх, [00:03:34] а Матх критикует. [00:03:37] И он не будет критиковать нас, [00:03:39] он критикует наших авторитетов. [00:03:43] Мы-то думаем все время о себе, о своей, извиняюсь за выражение, пятой точке. [00:03:48] Только когда нас критиковать будут, вот тогда мы будем визжать. [00:03:53] Но то, что [00:03:54] они критикуют [00:03:56] авторитетов, [00:03:58] и то, что они критикуют и расходятся во мнениях, взгляде, [00:04:02] во мнении, в стратегии, [00:04:04] представлениях Шрилы Прабхупады, никто не замечает. [00:04:08] И поэтому так они идут туда [00:04:10] целоваться, [00:04:13] дружить там, видишь ли, там я могу петь или там я могу в спектаклях играть. [00:04:18] Но, дети мои, будьте осторожны, [00:04:21] люди уходили из искон, но они [00:04:24] не [00:04:25] отказывались от взглядов Прабхупады, [00:04:29] от его мнения, от его стратегии, от его видения. [00:04:34] У них были конфликты просто между собой, [00:04:37] и они уходили, отстранялись [00:04:39] от какой-то организационной [00:04:41] системы, [00:04:42] как, допустим, Ратханатха Мухаммадж, 11 лет он не был в Искон, [00:04:46] и он доказал, что его видение было тоже неплохим, и чаупадский проект стали прославлять, [00:04:52] и ему пришлось уйти из Искон, [00:04:54] отстраниться, [00:04:56] отдельно развить эту общину и так далее, и теперь мы ее тут особенно в России, считаем как [00:05:02] самую показательную, [00:05:03] идеальную. [00:05:04] В Бактетиртха [00:05:05] Махарадж уходил из ИСКОН, чтобы свою сельхозобщину [00:05:08] так сказать построить и так далее, [00:05:11] Но они [00:05:12] не отказались от чего? [00:05:14] От взглядов Прабхупады. [00:05:17] И мы можем не понять, кто по какой причине уходит. [00:05:21] Кому-то не дают житья, какие-то завидуют, он может отойти в сторону, но это не значит, что человек [00:05:28] принял взгляд на раянный Махараджа, или его выводы по поводу кого, как надо [00:05:34] проповедовать, [00:05:35] как, как, [00:05:36] надо говорить, надо ли повторять 16 кругов, [00:05:40] или надо сначала человеку дать инициацию, а потом уже он пусть воспевает. [00:05:46] У Прабхупады не было такого взгляда. [00:05:51] Прабхупада поэтому установил не менее 16 кругов. [00:05:54] Но Прабхупада, [00:05:57] желая проявлять особую милость [00:06:01] для развития движения, иногда это делал. [00:06:04] Но он устанавливал принципы, [00:06:07] что человек должен подняться. [00:06:10] Он говорил об авансе также, и мы разделяем взгляд Шрилы Прабхупады, [00:06:15] мы последователи Шрилы Прабхупады, [00:06:17] Это не означает, что мы должны оскорблять Нарайану Махараджеву. [00:06:20] Это его видение. [00:06:22] Как мы последователи [00:06:23] Брахмы, но мы не оскорбляем [00:06:27] Шрисом Прадайю, [00:06:28] мы, наоборот, прославляем Рамануджа, [00:06:31] ачарье. [00:06:32] Почему? Мы столько историй рассказываем, [00:06:34] говорится, [00:06:35] что [00:06:36] великие ачарье специально перевели труды этих других ачарьев, других сампрадай, [00:06:41] прославляли, восхищались ими. [00:06:44] Но почему же они не ушли тогда в Шри Сампрадаю? [00:06:48] Почему мы так прославляем Раманутжу-ачарье [00:06:50] и не уходим в Шри Сампрадаю? [00:06:54] Потому что так сладко о Раманутжу-ачарье [00:06:57] нам рассказали в нашей Сампрадае. [00:07:02] Но так сладко о нашей сампрадае не всегда там отзываются. [00:07:08] Так вот, [00:07:11] я про себя думаю: если бы Гаудио Матх так сильно нас прославлял, [00:07:16] по-моему, это было бы опаснее. [00:07:20] Если бы мы в Гаудио Матхе увидели величие Прабхупады, [00:07:24] величие миссии Господа Чайтани, [00:07:26] сладость Святого имени и всего остального, если бы мы увидели, что там [00:07:32] что мы сказали бы, а что-то мы, по-моему, не туда попали даже я [00:07:36] но поскольку там расходятся [00:07:38] взгляды [00:07:40] взглядами Шрилы Прабхупады, с его стратегией, с его тактикой, с его мнением, [00:07:46] поэтому мы не переходим [00:07:48] гауди мат, [00:07:50] поэтому [00:07:51] и ни по какой другой причине. [00:07:56] Проповедь [00:07:57] построена не на том, что говорят Шрила Прабхупада неправильно [00:08:00] сказал, нет, просто [00:08:02] дается [00:08:03] другой взгляд и все, [00:08:05] без упоминания личности, без упоминания [00:08:08] каких-то, [00:08:09] просто дается другой взгляд, [00:08:13] другая [00:08:14] стратегия, [00:08:15] другое понимание. [00:08:18] Все, [00:08:19] и поэтому неофит, он не может понять так никого вроде не критикует, [00:08:25] Кого же критиковали? [00:08:26] Потому что человек на низком уровне, он должен слышать, что Пропада был маленького роста, Пропада ошибался, Пропада не дал вам то, что я дам, а вот это критика. [00:08:37] А вот если этих слов нету, значит это что? И мне тут иногда говорят да мы слушали лекцию, да вообще ничего, [00:08:45] не помним. Потому что эти люди уже давным-давно [00:08:49] остановились, [00:08:50] они не квалифицированны, [00:08:53] Не квалифицированны. [00:08:55] А преданным так нравится, они говорят. [00:08:58] Потому что преданные на таком уровне еще, что их так легко сбить с толку. [00:09:03] Каништха. [00:09:06] Так легко сбить с толку какими-то более вескими материальными аргументами. [00:09:11] Внешними формами можно так легко сбить с толку человека. [00:09:17] И говорится как раз, [00:09:19] авторитеты это не простые личности, они защищают своих подопечных [00:09:24] всех. [00:09:27] Защищают? [00:09:27] И в Искон поэтому защищают. [00:09:30] Высшие авторитеты говорят: пожалуйста, не общайтесь, [00:09:33] не потому, что [00:09:35] мы будем сбиты с толку. [00:09:37] А кто будет сбит с толку? [00:09:39] Мы, мы вами [00:09:41] будем [00:09:42] сбиты с толку, [00:09:44] потому что там посулят нам через трансцендентальную науку [00:09:48] удовлетворение своих чувств. [00:09:51] Аскез не надо, все за нас кто-то сделает, [00:09:57] все за нас кто-то сделает, неважно это все, важно воспевать святое имя. [00:10:03] Поэтому мы относимся [00:10:05] к матхам, да нормально с уважением, но это их взгляд, [00:10:08] а мы придерживаемся взгляда Шрилы Прабхупады, все. [00:10:11] И поэтому мы беспокоимся о тех неофитах, которые этого не замечают и примут просто очень мило, красиво взгляд [00:10:18] не шило про упады. [00:10:20] И без всяких [00:10:22] оскорблений в адрес шило про упады, как мы понимаем что такое оскорбление, без всяких упоминаний местных авторитетов, [00:10:28] просто дадим [00:10:29] другой [00:10:30] взгляд, [00:10:32] и все. [00:10:36] А все же ищут каких-то оскорблений, чего так боятся, они же ничего не сказали. [00:10:40] Как это ничего? Они дали другой взгляд, [00:10:46] другие выводы, не выводы шиилы пропады, [00:10:49] улавливаешь? [00:10:50] Таким образом мы начинаем невольно, [00:10:53] получив другой взгляд, [00:10:55] служить по-другому. [00:10:58] А раз по-другому, значит, мы уже даже не заметили, как перестали служить мнению, [00:11:03] взгляду и стратегии. Кому? Шрилы про упады. [00:11:10] Улавливаешь, да, что происходит-то? [00:11:13] А по форме все одинаково, хари-харишна мантра, там все-все точно так же. Те же огурцы, только в банке, [00:11:20] а голова в банку не пролазит. [00:11:36] Огурцы ешь, нет нет, а почему голова в банку не пролазит. [00:11:44] И квалифицированный [00:11:45] человек он постепенно начинает эти вещи понимать, [00:11:49] что суть не в том, что бояться за себя, а бояться за подопечных, [00:11:53] поэтому иногда даже я знаю, что какие-то старшие, преданные, они не совсем бы хотели, чтобы какой-то их даже брат в боге приехал [00:12:01] в ваше место и проповедовал. Почему? [00:12:03] Он не знает взгляд, какой стратегия, [00:12:07] как что и может изменить никого не задевая, не оскорбляя, просто дать вам другой взгляд, понимаете, да? На какие-то вещи, не зная, что здесь происходит, как, что, чего, не учитывая это, [00:12:19] а не потому что у вас какие-то проблемы с ним, [00:12:22] что подопечные еще не так квалифицированы, что могут этого не заметить, и думать какие оскорбления, вообще не было никаких оскорблений, вы что, у вас какая-то проблема, вы наверное за свою власть боитесь? [00:12:33] Да что вы? [00:12:40] Просто даете другой взгляд и все, [00:12:45] никого не задевая, [00:12:47] кроме чьего-то взгляда, [00:12:49] даже не говоря об этом, что я хочу изменить взгляд, [00:12:53] у вас неправильный взгляд, даже не надо этих слов говорить, правильно неправильно, [00:12:57] а просто дать очень сладко [00:12:59] свой взгляд, [00:13:01] и все, [00:13:03] очень сладко, очень с лилами Кришны, с пастушками все, но свой взгляд [00:13:10] и новичок. [00:13:14] О, это слаще чем у нас! [00:13:19] Вот оно! [00:13:24] Тут проложено, эгда, тут все так, а вот тут только про Кришну, я же читала. Гавранда! [00:13:44] Гавран, [00:13:45] гав-гав. [00:13:54] И люди раз, сразу и переориентировались. [00:13:58] А кто-то, а ваш господин хотел, чтобы они вот в этом направлении действовали, [00:14:04] а кто-то без [00:14:07] всяких оскорблений. [00:14:09] Поэтому Господь Чайтанья, [00:14:11] когда слушал что-то, и он говорил это оскорбительно, пошел вон отсюда! [00:14:16] Никого человек не оскорбил, ни на кого не сослался, а Господь Чайтанья сказал пошел вон отсюда! И бежал сразу, уши там промывал. [00:14:25] Почему? [00:14:26] Потому что квалифицированный преданный ищет оскорбления не в том что вы там просто можно сказать он не оскорбитель, просто какие-то личные проблемы есть и все, но он говорит то же самое, просто они между собой не очень хорошо живут. [00:14:40] Различить, где что на самом деле и кого оскорбляют, [00:14:43] давая другое видение, [00:14:45] кому наносят оскорбления? [00:14:48] Шилепраупадя, [00:14:49] считая его некомпетентным, [00:14:51] неправильно, что он дал нам что-то, [00:14:54] и можно слово Шрила Прабхупада, [00:14:56] или говорить откажитесь вообще, просто дать другое видение, и дать его слаще, [00:15:01] учитывая неквалифицированность [00:15:03] этих людей. [00:15:08] Поэтому мы не должны ни в коем случае оскорбительно относиться [00:15:12] к [00:15:14] Нараане Махараджу. Это его взгляд, [00:15:18] который мы не принимаем, вот и все. Мы принимаем взгляд Шрилы Прабхупады, вся слава [00:15:23] ему, [00:15:24] но мы последовали Шиврупады. [00:15:26] Далай Лама в свое время очень хорошо сказал ему, сказали, а как вот кришнаиты, вот эти Веды? Он сказал, да, это очень авторитетно, очень хорошо, очень здорово, но мы последователи Будды Шаке Муни. [00:15:40] Улавливаете, да? Ни одного оскорбительного слова, ничего, мы просто последователи Будды Шакья Муни, все, [00:15:48] никаких оскорблений, никаких ошибок, ничего, кто там у нас падает, не падает, или у них, кто падает, кто ест мясо, [00:15:54] Да, тоже это древнее, он сказал так, это очень древняя традиция, ещё древнее, чем буддизм, всё остальное, да, всё. Но мы [00:16:03] принимаем [00:16:04] буддху-шакья-муни, [00:16:06] и кто хочет принять буддху-шакья-муни, пожалуйста, приходите, [00:16:09] Кто хочет принять Кришну, [00:16:13] пожалуйста, [00:16:14] в чем проблема? [00:16:18] Но мы не хотели бы, чтобы в [00:16:21] чужой храм со своим уставом. [00:16:24] Это не совсем [00:16:26] культурно. [00:16:28] Это не преступление. [00:16:29] Это не культурно. [00:16:34] Постройте свой храм, проповедуйте, собирайте тех людей, которые хотят вас слушать. [00:16:39] Почему мы должны паразитировать всегда на чужой проповеди? [00:16:44] Почему? Почему пока здесь никого нету, никто не приезжает? Как здесь появились сразу начинают ездить? [00:16:49] Почему? [00:16:51] Я двенадцать лет в искон, я не видел столько народу, сколько стало сейчас рваться сюда. [00:16:57] Ну наберите вы своих, и только с одной целью чтобы сказать, что он не прав, а мы вот правы, принимайте нас. [00:17:04] Это борьба за последователи, за что? [00:17:07] Но возьмите в своих городах напроповедуйте, [00:17:11] в своих регионах, [00:17:13] создайте огромные общины, все, и проповедуйте им. [00:17:17] А? [00:17:18] Прахлад Махарадж как сделал? [00:17:21] Лес куда-то на другие локи? [00:17:23] Нет! [00:17:25] Он собрал вокруг себя тех, с кем учился, и стал им рассказывать, как правильно. [00:17:29] Вот так, так, так, так, так, так. Почему нет? [00:17:34] Почему мы всегда вот куда-то лезем и потом говорим ах эти гаудия матхи? А мы? [00:17:39] Мы разве не такие? [00:17:41] Что мы идем и лезем туда, куда нас не зовут? [00:17:46] Мы-то действуем по той же схеме получается. [00:17:51] Мы не зовем, нам так сказать лезут, мы говорим не надо, [00:17:55] а вы оскорбления совершаете, [00:17:58] вот тогда вы нас звали. [00:18:00] И так начинается, но здесь можно очень хорошо все рассмотреть, просто [00:18:04] кто-то должен нам это объяснить, потому что мы сами не дотягиваем до этого уровня, чтобы так увидеть. [00:18:13] Почему все время нас учить? Ну вы научите там вокруг себя их, пусть они нам покажут, что они лучше. Почему мы должны какой-то политикой нас задавить, нас запугать, снять там что-то, [00:18:23] предоставить все компромат на нас всем, что вот мы там где-то отклонились, но все отклоняются, [00:18:28] кто без греха? [00:18:30] Нет таких, просто [00:18:31] на кого-то собрали эти грехи, а на кого-то что? Нет. [00:18:35] Если Вася грешит на него и никто и не заметит даже, и никто и собирать, даже пасту тратить не будут, чтобы писать, ну что, нафига нам Вася этот? Понимаете, да? Но этот человек очень влиятельный, он такой, такой, может создать нам противовес, то-се, [00:18:50] вот на него мы потратим много пасты, [00:18:53] много бумаги, много денег, чтобы ездить, собирать, [00:18:56] уговаривать. [00:19:00] Зачем себя осквернять только этим? [00:19:03] Возьмите в своем регионе, покажите нам, какой вы лидер, мы вас будем приглашать! [00:19:09] Увидев ваши проекты, Ратханат Хамахараш создал проект, зачем воевать? Отошел, сделал, доказал, пришел, и все его стали приглашать, приезжайте к нам, приезжайте туда. [00:19:19] Но я думаю, это по крайней мере было как культурно, [00:19:24] никому не навязывать ничего, никого не смещать, не бороться. Покажи, [00:19:28] возьми себе, покажи, сделай, и мы тебе твой опыт сами приедем перенимать, мы сами тебе будем кланяться, не надо заставлять даже тебя уважать, покажи, [00:19:39] как узнает мир, что ты Батыр? [00:19:44] Кознями что ли разными? [00:19:46] Ну-ка примите меня в своем храме, потому что я брат в Боге или там что-то? [00:19:51] А мы что-то особо [00:19:53] в чем ты успешен? [00:19:56] В чем? [00:20:07] Я [00:20:08] ни разу не ломился куда-то. [00:20:11] Мне когда говорили нельзя, [00:20:14] люди там приглашают куда-то, я почему должен так некультурно делать, это же некрасиво, [00:20:19] ломиться в квартиру, в которую вас не приглашали, [00:20:23] потому что у вас есть что сказать вашим родственникам, [00:20:26] вашим, не своим, а вашим, [00:20:30] Хотя ваши родственники вас терпеть не могут, [00:20:33] но вы хотите рассказать, как любить надо друг друга. [00:20:36] Почему мы должны выслушивать [00:20:38] о дружбе, [00:20:40] семинары о дружбе от людей, которые сами не умеют дружить? Почему мы должны [00:20:46] менеджерские [00:20:47] школы выслушивать от преподавателей, [00:20:49] которые разрушили все общины, все храмы? Я никак не мог это понять! Почему мы должны [00:20:55] посылать на [00:20:56] бхакти шастру людей, [00:20:59] которые [00:21:00] склонны к хорошей памяти на санскрите, говорить, а не людей склонных к проповеди? [00:21:07] Я никак не понимаю. [00:21:10] Почему одних и других? Ну это же как бы [00:21:14] и потом удивляемся, что из них никто проповедовать не стал. [00:21:18] Все занялись бизнесом, так и стали критиковать, и все. А говорится, Бхакти Шарт секунды не может на месте усидеть, [00:21:24] чтобы не распространять славу Бхагват Гиты повсеместно. [00:21:31] Почему бы не сделать так, [00:21:33] мне не надо было ездить куда-то в другие города и переманивать народ, [00:21:38] чтобы [00:21:39] в Сибири были люди, и что я вот очень хочу проповедовать, мне надо ехать в другие совершенно храмы, и там что-то свое там гнать. [00:21:49] Вот мой регион, вот вы. [00:21:53] Понимаете, да? Вот это регион, в котором [00:21:56] я служу своим GBC. [00:21:58] Зачем мне надо было какие-то унижать или прославлять? [00:22:02] Я собирал опыт разный, хороший опыт, там, то-сё, [00:22:06] стал здесь проповедовать. Вот вы здесь появились, я продолжаю проповедовать. [00:22:10] Я тоже я не чистый преданный, я ошибаюсь, какие-то [00:22:13] грех какой-то с меня выскакивает из-за вожделения, то-сё. [00:22:17] Я стараюсь. [00:22:21] Какие-то люди видят, что есть у Лакшмина Райана опыт проповеди, [00:22:25] приглашают и говорят: давайте мы на культуру вас приглашаем, [00:22:28] но в храме как бы не хотели, чтобы вы проповедовали. Хорошо, ради бога, давайте я могу вам послужить, почитать [00:22:34] обычным людям кармическим. [00:22:36] Пожалуйста, почему, если вы боитесь что я там что-то ляпну, да мы слышали ваши лекции, храмовые это для нас жестко, но ваша культура нам нравится и я не обижаюсь. [00:22:45] Почему я должен обижаться? Я понимаю эти тонкости, что там человек под свою природу что-то сделал, под свои способности, ему надо, а я там сейчас загорюсь, как звезда, и люди так все переориентируются, [00:22:55] а останется он вот с этим, потом с ним, и на него все эти шишки, вот вы не такой, как Лакшмина Раяна, понимаете, когда начнется? Я прекрасно их понимаю. [00:23:05] Так я лучше с чем-то помогу, приглашу вот этих кармических людей, которые там ходят, не знаю, пьют водку, я лучше им попроповедую, и так кстати они придут к этому человеку, и он пусть там им [00:23:16] проповедует. Почему не помочь человеку, [00:23:18] а вместо того чтобы приехать что-то разрушить ему? [00:23:21] У меня нет такого желания. [00:23:24] Если я даже что-то такое [00:23:26] нечаянно, может быть, говорю, я потом говорю, ну, это мое личное мнение, вы не надо, потому что у вас местные авторитеты, служите под руководством местного. [00:23:34] У вас хорошие авторитеты? [00:23:37] Зачем мне их ставить в какое-то неудобное положение, неловкое какое-то? [00:23:44] И почему меня-то приглашали? [00:23:46] Я никуда не ломлюсь. [00:23:49] И даже туда, куда меня приглашают, если авторитеты [00:23:53] против, я не еду. [00:23:55] Есть очень много мест, куда меня приглашают преданные, [00:23:58] деньги выделяют, все, я не еду. Потому что духовные чтля мне говорят: [00:24:03] не надо, там такая щекотливая ситуация может создаться, [00:24:07] ты человек более яркий, туда-сюда, у тебя такой вот определенный темперамент, [00:24:12] у тебя определенное видение, ты достаточно прямолинейный [00:24:15] человек, [00:24:16] ты сразу [00:24:17] на себя все сконцентрируешь, [00:24:19] и люди будут разочарованы в местных авторитетах, [00:24:22] потому что те не обладают таким темпераментом, [00:24:26] не обладают такой природой как ты, а они тоже поставлены, им тоже свое служение, ты причинишь беспокойство их служению. Понимаете, да? И вы с опытом начинаете понимать, зачем это, [00:24:38] зачем? Какой смысл? [00:24:41] Это [00:24:42] некультурно [00:24:44] приходить и обольщать чужую жену, [00:24:48] а? [00:24:52] Или показать ребенку, какой папа у него плохой? [00:24:56] Зачем? [00:24:57] Лучше настроить ребенка, даже такому отцу служить. [00:25:01] В шастрах говорится: Да, даже если отец не квалифицирован, но он вас любит [00:25:07] больше, чем какие-то квалифицированные [00:25:09] чужие отцы. [00:25:10] Он вас любит, [00:25:12] вы плоть от крови, там говорится, да, там то сё, и на разных уровнях по-разному проповедует, [00:25:18] и человек со временем становится квалифицированным. [00:25:23] В одном месте GBC говорит, что это книги совсем плохо распространяются, [00:25:27] то сё, [00:25:28] секретарю говорят: ты не мог бы как-то проповедь направить, чтобы как бы больше [00:25:33] вдохновлять преданных на распространение книг, представим, да? И [00:25:37] вы разные лекции читаете, но не говорите о распространении книг, а так как бы подводите [00:25:42] людей в мнение, потому что тогда вам просто говорят, когда вас подвели к настроению служения, тогда вам просто говорят неплохо было бы распространять книги, а поскольку вас проповеди подвели не к распространению книг, а к чему? [00:25:54] К настроению слуг, [00:25:56] раз санкиртана увеличилась. Улавливаете, да? [00:25:59] Потому что раз там что-то надо и поэтому со слугами легко все сбалансировать, [00:26:04] слабые места поднять, поддержать, потому что все слуги и они как бы готовы все сделать, [00:26:10] а не так, чтобы только вот надо распространять книги, а в остальном не слушайтесь, а перекосы начинаются, [00:26:15] и поэтому важно проповедовать это служение, [00:26:18] и мы можем не понимать проповедников, [00:26:20] почему преданное служение важно [00:26:22] проповедовать, [00:26:23] служение, [00:26:25] состояние слуги, [00:26:26] а не какой-то вид деятельности, [00:26:28] и люди начинают, [00:26:30] представим, что региональным секретарем говорят вот надо вот и региональный секретарь как человек малоопытный [00:26:37] или опытный, он задает вопрос, ему говорят вот это вот важно, чтобы люди стали слугами, это самое важное в проповеди должно отражаться, [00:26:43] не распространителями [00:26:45] книг, футфул а слугами, [00:26:46] а со слугами мы все сделаем, [00:26:49] это большое служение будет твое нам, [00:26:52] если ты будешь им объяснять, как важно стать слугами, потому что это важно было для Господа читания, [00:26:58] для Ширилы Прабхупады, а они выдрали только то, что он уже слугам говорил [00:27:03] и сделали это целью своей проповеди, улавливаете да? То есть какой-то вид деятельности, [00:27:09] а не настроение. [00:27:10] Прабхупада сначала сделал слугами, потом попросил их книги распространять, там техатьфу лайфом, техать, [00:27:16] а они упустив этого стали распространять это, как Гауди Матхи, упустив одно стали рассказывать о Лилах Кришне, [00:27:24] чтобы какой-то там авторитет завоевать. [00:27:30] И приезжает какой-то проповедник, очень всем хороший, [00:27:33] любимый, все остальное, [00:27:35] и он [00:27:36] вы знаете, заезжий [00:27:38] человек всегда больше внимания привлекает, [00:27:41] потому что к своему привыкают, [00:27:43] есть такое понятие привыкание, [00:27:45] а когда человек привыкает что? Ценить перестает. [00:27:49] Прабхупада в Бхагаватам говорит, с тем, с кем мы рядом и постоянно, мы прекращаем и вот это вот, о чем Таня ты спросила, это называется фамилиярничать [00:27:57] начинаем, [00:27:58] пренебрегать не так нам интересно это все и так далее, потому что материальные чувства, голод, насыщение, пресыщение и порой даже [00:28:07] ой, надоел он уже тут все, говорит, говорит, говорит, говорит. [00:28:13] И [00:28:15] приезжает какой-то человек другой, [00:28:19] и нам нравится его лекция. Как вы думаете, почему нравятся лекции матрх? [00:28:25] Потому что там не затрагивают ложное эго, никого не ругают, там все рассказывают о лилах Кришны, и это нравится! [00:28:33] И вдруг приезжает человек, который не знает Андрюху Баранова, не знает меня, не знает Нитьянанду с его проблемами, не [00:28:40] скажет что-то такое, что вот именно будет для них, начинают рассказывать какие-то общие вещи, как вот прекрасен Кришна, как то, как се. [00:28:48] У Лавтида есть проповеди разные, [00:28:51] стратегия есть, кто проповедует стратегию, кто проповедует определенный вид сознания, а можно рассказывать просто о привлекательности [00:28:58] самого процесса. [00:29:00] И люди [00:29:01] послушали лекцию, а потом спрашивают, задают вопросы: А как вы считаете, какой вид [00:29:07] служения самый лучший? Как там что? Вот там то сё? И человек говорит: Да знаете, вот [00:29:12] а он никого не скажет, вот некоторые считают что санкиртана важно там то важно то то се а на самом деле вот просто поклоняйтесь божествам [00:29:21] дома заведите божеств поклоняйтесь божествам [00:29:24] спокойно живите мирно, ходите на работу, старайтесь следовать принципам, поклоняйтесь Божествам, и Кришна в итоге к вам придет. [00:29:33] Что произошло? [00:29:34] Люди, как вы думаете, что выберут? Ходить по тридцатиградусному [00:29:38] морозу, книги распространять, [00:29:40] или завести Божество в доме? [00:29:43] Ну как вы думаете, из [00:29:45] своего собственного опыта? [00:29:50] Естественно, [00:29:51] большая часть пойдет путем, это естественно для людей, она пойдет путем наименьшего сопротивления. [00:29:57] Потом приезжает [00:29:58] ваш авторитет какой-то, [00:30:01] думает что такое, с Санкиртона ничего вообще не произошло, [00:30:05] все поклоняются божествам! [00:30:08] Food ful life, [00:30:10] Санкиртона, [00:30:11] там то сё, [00:30:13] Вместе люди не собираются, не поют харинамы, [00:30:16] ничего. [00:30:17] То есть не собираются ни праздники, ни фестивали, ничего, а [00:30:21] все на божествах помешаны. [00:30:23] Божества, божества. [00:30:25] Вы думаете, елки мои, [00:30:42] И вы сидите, и вы точно знаете, что теперь я не смогу объяснить, [00:30:47] что не совсем это правильно. И вы начинаете потихоньку объяснять, что это, ну да, это неплохо. [00:30:52] И все потом подходят, говорят, у вас что, с ним проблемы, да? [00:30:56] С кем? [00:30:57] С тем человеком. [00:30:59] Да нет. [00:31:03] И вы опять начинаете то, что вам сказали ваши господа, кто здесь за это за все отвечает. Вы начинаете пропоет и все говорят: Ну, видать, он точно испугался, что теперь он не авторитет! А-а-а-а-а! [00:31:14] Эх, ёлкиндрын, видать, тоже проблема! [00:31:16] Ханыга есть ханыга! [00:31:22] Наверное, он не уважает, наверное, не любит, наверное, у него проблемы. [00:31:26] А тот-то преданный ни разу его не оскорбил, [00:31:29] ни разу ничего не критиковал, [00:31:31] ничего нам всем так понравилось, мы так вдохновились! [00:31:34] На самом деле мы же читали божество в центре всего стоит, божества, божества, божества, [00:31:40] и вроде кажется, что я или кто-то там против божеств, против вот этого, он просто не понимает, неофит, ему дают божества, он понимает, мы то уже все поняли, [00:31:50] а он ничего еще не понимает, [00:31:51] и у него проблемы просто с тем, он видимо [00:31:54] завидует. [00:31:56] Вот то же самое происходит с махами, [00:31:59] то есть суть не в том, что у нас с кем-то проблемы, [00:32:04] нам [00:32:05] другое видение дают ситуации, понимаете, да? [00:32:09] И мы можем принять то видение, которое легче [00:32:13] из-за склонности к чувственным [00:32:16] наслаждениям, [00:32:17] не из-за склонности к аскезе каким-то, [00:32:21] и Арджуна поэтому отказался от Курукшетры. [00:32:24] Арджуна отказывался от Курукшетры, [00:32:27] он предлагал поклоняться божествам, [00:32:30] он [00:32:31] предлагал пойти на Сан-Киртана, он говорит, давай я лучше фул-лайф устрою, На фиг это все сражаться, ты что, это же анартхи какие-то, сражаться, сражаться. Я читал в Бхагава, там те, кто сражаются, у них равное вожделение просто. А Кришна говорит, а я тебе и не говорю, я просто хочу, для моего удовольствия посражайся и все. [00:32:48] Да ты что йоги, у тебя что блин, других тел нету что ли? Как же они мои братья в боги, братья в хоге, братья в доге, братья там сидят. [00:33:00] И там я слышал мудрецы говорили в писания говорят кришна смеется ну да еще что там говорят писания [00:33:09] запомни все писания какие бы они не были [00:33:12] устремлены только [00:33:14] к тому, чтобы человек сделал так, как я хочу. [00:33:17] А я сейчас хочу, чтобы ты сражался. [00:33:19] Зачем ты мне цитируешь все это? [00:33:22] Потому что смысл всех Писаний к тому, чтобы сделать так, как хочу я. [00:33:27] Ты начитался их, [00:33:29] цитируешь, [00:33:31] но смыслом твоё чтение является, что ты не хочешь делать как я, поэтому [00:33:36] ты дурачок, [00:33:38] начитался [00:33:39] всего [00:33:40] и теперь этим прикрываешься. [00:33:43] Вот что как происходит, так [00:33:45] мило говорят. [00:33:48] Но не было никаких проблем, ничего. [00:33:50] Просто люди не согласовали [00:33:53] с авторитетами это, [00:33:55] потому что они не в служение приехали, [00:33:58] а так мимоходом, [00:34:00] мимолетом, своими идеями охвачены. [00:34:03] Поэтому Прабхупада хотел сотрудничества. [00:34:04] Это означает, [00:34:06] если вы тут мимоходом, мимолетом вы связываетесь [00:34:09] с авторитетами [00:34:10] местными или какими-то авторитетами, [00:34:12] местный должен знать точно [00:34:14] стратегию региона, [00:34:16] стратегию местности и так далее. Человек [00:34:19] понимает, [00:34:20] что все разные гунны, везде разные, понимаете, разные [00:34:24] авторитеты. И он приезжает чем [00:34:26] бы я мог вам послужить чтобы никого не обидеть там не не тронуть может быть здесь есть какие-то проблемы какие-то что чем бы я мог помочь [00:34:35] вот тут человек говорит вот региональный секретарь наш хочет вот этого вот так вот потому что там GBC так говорила, все такое. Но поскольку наша специфика такая, все потому что если вы такие вещи будете говорить, потом наш региональный секретарь приедет, будет говорить другие вещи. У преданных возникнет какая-то [00:34:51] неразбериха, [00:34:52] они очень маленькие. [00:34:53] Если вы опытные, вы должны это учесть. Вот у нас тут такие проблемы есть. Вот у нас сейчас снизилось санкиртано, но очень много спектаклей. [00:35:00] Вот здесь наш авторитет болеет постоянно, не может с нами заниматься, [00:35:06] поэтому совет, совет порой между собой, вот что-то такое вот и как в этой ситуации нам [00:35:12] действовать, [00:35:13] чтобы не обидеть ни совет, ни президента и все, а преданный вдохновить как-то вот, понимаете, да? Человек просто и тот человек, поскольку он опытный, [00:35:23] и он имеет это настроение помощи, [00:35:26] он скажет хорошо, я понял, [00:35:29] и он [00:35:30] что-то может нести, понимаете, [00:35:32] Рассказать, как было трудно, надо потерпеть, вдохновить нас потерпеть, [00:35:36] не терпеть такого плохого президента, [00:35:39] а потерпеть, что все это [00:35:41] разрешится, [00:35:42] что [00:35:43] несомненно он [00:35:44] вылечится [00:35:45] там, что-то [00:35:46] ничего [00:35:47] мы можем [00:35:51] сейчас [00:35:52] сами помогать [00:35:53] увидеть, вот эта гармония, рассказать о гармонии, о том что понимаете опытный человек и вроде [00:36:00] и согласованности [00:36:01] никогда нету, поэтому мы друг друга боимся не потому, что очень [00:36:05] много не согласовано порой, а другие намеренно приезжают [00:36:10] гадить, [00:36:11] собирать компромат, [00:36:13] выставить [00:36:14] местных авторитетов идиотами, [00:36:16] неквалифицированными [00:36:18] и [00:36:18] так далее. Понимаете, да? Есть разные проповедники, [00:36:22] и они могут быть даже нашими братьями в Боге. [00:36:27] И поэтому Прабхупада хотел, чтобы мы делали все согласовано. Организация это означает, что? Сотрудничество. [00:36:36] Не с тем, кто нам нравится, а с тем, кто за это отвечает. [00:36:40] Улавливаете, [00:36:40] да? [00:36:41] Не с тем, кто нам нравится или кто там против него, [00:36:44] а сотрудничать с ним, с лидером, помочь лидеру [00:36:47] решить какие-то проблемы, [00:36:49] помочь [00:36:50] лидеру. Если видим, что у него оппозиция, прийти к оппозиции, сказать ну вы не думайте, он не так плох на самом деле, Ну, просто тяжело, много людей там И как-то оппозицию успокоить, да? Ну, давайте какое-то время мы вам будем помогать. [00:37:03] Но цель помочь ему. [00:37:05] И поэтому они потом с ним разговаривают: Вот здесь ты обидел того человека. Мы тебе хотим блага, чтобы ты продолжил свое служение, ты вот то здесь, вот здесь вот на тебя жалуются, пожалуйста, ты извинись и [00:37:16] и они помогли тем и другим. [00:37:19] Вы понимаете, да, как происходит? Вот приблизительно я вам говорю, что означает, [00:37:23] почему мы кого-то приглашаем, а кого-то нет, с кем-то не хотим [00:37:28] общаться? [00:37:28] Потому что порой мы приезжаем свой авторитет установить, [00:37:33] не помочь местным авторитетам, а установить свой, [00:37:37] не вдохновить людей на видение GBC местного, а вдохновить людей на видение нашего GBC из другого региона, или там еще, может везде своя специфика, везде свои, и вдохновить [00:37:49] людей [00:37:50] под себя, а не под местного человека, видя, что он в чем-то может быть слабоват. Понимаете, да? И тогда проблема также возникает. [00:38:00] Поэтому нужно быть очень осторожными [00:38:03] и это должны делать [00:38:05] авторитеты. [00:38:07] Предные не должны быть втянуты во все это, преданные просто со временем должны понимать, что есть квалифицированные [00:38:13] люди более, а для этого мы какие-то случаи рассказываем, объясняем почему. Потому что, видите, гаудимат также, мы можем не понять, [00:38:20] что же в них, они же вроде ничего не критикуют, никого, вообще вашего имени даже не упоминали. [00:38:25] Но вы можете получить другое видение [00:38:29] не видение Прабхупады, [00:38:32] Как [00:38:33] один [00:38:34] гуру сказал: [00:38:36] Он чистый, преданный, просто Он не последователей [00:38:39] шести Госмами. [00:38:41] О, [00:38:43] видите, какие тонкости есть, что это чистый, преданный, просто он не [00:38:49] последователей [00:38:50] шести Госмами. [00:38:52] Другой говорит, это чистый, преданный, но он из Рудра сампрадайя, [00:38:56] это чистый, преданный Лакшми сампрадайя, улавливаете, да? Но это чистый, преданный, [00:39:02] и он пользуется видением Кумаров, [00:39:05] а мы пользуемся видением Браамета. [00:39:09] Мы [00:39:10] гаудио мат, вот мы матхва, [00:39:13] не матх, а матхва, [00:39:15] матхва ачари взгляд нам дал определенный. [00:39:19] Мы последователи Господа Чайтани, и мы рупаноги [00:39:22] еще к тому же, [00:39:24] и многие [00:39:25] личности рупу Госвами так не рассматривают, [00:39:29] понимаете, да? Также мы последователи Шилы Прабхупады, и многие также вайшнавы [00:39:34] Прабхупаду даже не считают Прабхупадой, [00:39:36] а говорят Бхактиведантас [00:39:37] Свами, [00:39:40] не принимают его как ачарья [00:39:42] для себя, [00:39:43] улавливаете, [00:39:44] да? А как равного принимают, а мы его как ачарья, как человека, который его видение, его представление, [00:39:51] его мнение, его стратегия, [00:39:53] улавливаете? [00:39:56] Это тонкости, [00:39:58] но я думаю, уже пора бы знать, чтобы разных [00:40:00] слухов не распускать, что у меня там с кем-то проблемы, что я кого-то там не люблю. Не надо! [00:40:09] Я исполняю свое служение. [00:40:11] Последний приезд Бахтия Паамахараш меня попросил исполнять служение регионального секретаря. [00:40:16] Попросил, [00:40:17] я хочу, чтоб ты продолжал, просто вот такие штуки не выкидывай, [00:40:21] какие были. Я говорю, так естественно. Он говорит, ну просто, потому что у меня не было проблем к тебе, делай как умеешь, делай, читай джапу, так сказать, [00:40:30] потому что я-то всегда готов уйти. [00:40:33] Предные те, кто давно меня знают, старшие преданные, они знают, что я каждый год открыто прошусь в отставку из президентства, из регионального секретарства. [00:40:44] Только из-за чего? Не потому, что вы мне недороги, [00:40:46] из-за того, что другие [00:40:49] сходят эту грязь, собирают, критикуют, мешают служить постоянно. Понимаете, да? Меня затравили [00:40:55] просто, [00:40:56] я только из-за этого, говорю, ну ладно, я уже, ну неужели так все плохо, или так что, что я должен уйти? Я каждый раз говорю, давайте я уйду тогда, если вас беспокоит, жалуется постоянно махараджам, постоянно кто-то клепает на меня другим духовным, Наговорили Индрадьюн и махараджа, что я с ним не хочу встретиться, потому что я его не уважаю. [00:41:17] Веденихи Прабху рассказывает, какому-то махараджа он подошел, стал рассказывать, что он из Сибири, потом говорит Лакшмина Раяна, и Махарадж, которого я ни разу не видел, и он меня не видел, он говорит а я слышал, что у него с головой не в порядке. [00:41:30] Вот он здесь сидит, рассказывает, прямо ему так говорит, а я слышал, что у него не в порядке с головой, а пединхиса говорит да нормально все. Он говорит ой слава богу, а мне то говорят, что он чиканутый. Вот кто говорит? [00:41:44] Гопал Кришна Госвами! Ладно, в Красноярске, вы меня сейчас редко видите, я буду чаще приезжать. В Иркутске люди меня видят очень часто, и в Иркутске говорят: Лакш Минарайяна не уважает Гопал Кришна Махараджа, потому что он поехал встречать Прабхавишну Махараджа. [00:42:00] Потому что они в раз приезжали, помните, да? А Прабхавишну Махарадж мне сказал: Лакшинорана, я был бы очень рад, если бы ты меня встретил в Красноярске. [00:42:07] И это не было указанием. [00:42:09] Честно говорю, у меня отношения с Прабхавишну Махараджем, [00:42:13] Понимаете, да? [00:42:14] А к Гапал Кришне Махараджу я очень хорошо отношусь, [00:42:17] но когда меня попросил Прабхавишной Махарадж, тот, кто в моей жизни столько много сделал, понимаете, да? В моей духовной жизни! [00:42:25] Ну тут как бы я сказал преданно, я говорю вы извинитесь там, но я должен встретить Праповишну Махараджу, я поехал сюда, [00:42:36] поэтому люди [00:42:38] прямо тут же на месте знают, что это не так, выдумывают, [00:42:42] и ученики там стали думать, вот что Лакшна Раяна уехал, понимаете, ученики ревностно к этому отнеслись, [00:42:49] и кто-то там всяких сплетен, [00:42:52] вы не удивляйтесь, что искон это [00:42:55] как интернет, [00:43:01] Вы понимаете, о чем я говорю? А [00:43:03] что это такое интернет? [00:43:05] Помойка! [00:43:07] Это не паутина, [00:43:09] а как помойка. [00:43:10] Всего тут тоже можно найти, знаете? [00:43:12] Все слухи, все, [00:43:15] и порой слухи и все остальное превышают даже полезные вещи. [00:43:20] Но с другой стороны в Искон можно найти очень много нектара и очень много чего? [00:43:25] Грязи, [00:43:26] смотря что мы ищем. [00:43:29] От нас также зависит, [00:43:31] что если мы начнем [00:43:33] сплетни с кон, то это будет интернет, [00:43:36] а если мы начнем, так сказать, то это будут [00:43:39] лекции, труды [00:43:43] о Кришне, а как предаться, как служить, и как то. Смотри, что мы ищем. ===== Комментарии =====