====== Плохая карма и неблагополучные семьи ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, почему люди с плохой кармой рождаются в неблагополучных семьях, ссылаясь на Шримад Бхагаватам. Автор подчеркивает значение родословной как признака благородного происхождения и духовного уровня. Он критикует теорию эволюции за разрушение связей с предками и призывает осознавать свои корни для мотивации к добродетели. В тексте также затрагивается идея всеобщей родственности живых существ и ограниченность понимания перерождений для неочищенного человека.
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Шримад Бхагаватам описывается, [00:00:01] что в неблагополучных [00:00:03] семьях рождаются люди с очень плохой кармой. Что значит плохой кармой? Слово карма означает деятельность. [00:00:10] В результате своей неправедной [00:00:12] деятельности они получили такие виды рождения. [00:00:15] И Шилапрупада [00:00:18] объясняет слова Нарады Муни, [00:00:21] говорит, что [00:00:22] люди, которые в прошлом совершили много грехов, рождаются в семьях безродных пьяниц или разбитых семей, нету отца или матери. [00:00:31] И первый показатель того, кто человек [00:00:34] в этом отношении, сколько он грехов совершил, почему-то народо определяет [00:00:39] по рождению, [00:00:41] в какой семье родился [00:00:43] человек. Также мы видим эти истории, [00:00:45] когда [00:00:46] Кришна говорит, о благородный [00:00:48] Арджуна, [00:00:49] о сын Притхи, [00:00:51] о [00:00:52] партха, [00:00:53] и так далее, о сын Кунти, и Прабхупада описывает, Кришна постоянно указывает Арджуне не на что-то, а только на одну категорию, какую? На его благородное [00:01:03] происхождение. [00:01:05] На его благородное [00:01:07] происхождение, [00:01:08] не на его интеллект, ни на что. [00:01:10] Он говорит о его благородном происхождении. [00:01:16] Почему? [00:01:17] Чтобы Арджуну вдохновить действовать [00:01:19] таким же образом, как действовали его [00:01:22] предки. [00:01:24] Поскольку мы не знаем своих корней, Шива Прупада говорит, очень важно знать, кто вы. [00:01:31] Мы не можем вдохновиться, [00:01:33] поэтому история Шримад Бхагавата дает эти описания: тот породил этого, этот породил этот, этот женился на то и там у них родилось столько-то. И кажется, что это все не интересно. Зачем все это читать? Там триста каких-то имен, [00:01:47] три тысячи фамилий, три тысячи каких-то там родственников. Зачем это генеалогическое [00:01:53] древо [00:01:54] Кришны, генеалогическое [00:01:55] древо Санатмы Госвами, Прабхупада или кого-то, он был там внуком. Для чего? [00:02:01] Чтобы показать могущество преданного служения, могущество знания. [00:02:06] Поэтому [00:02:07] определенные [00:02:08] системы, которые понимали, что до тех пор, пока люди будут помнить свои родословные, они будут им подражать, [00:02:14] способствовать [00:02:15] тому, чтобы быть не хуже, чем их. Все эти корни были уничтожены сознательно. [00:02:21] Людям стали вводить, что это не важно, кто был там ваш дед, кто был ваш прапрапрадед, [00:02:26] прапрапрадед. И люди превратились [00:02:28] в плебеев. [00:02:30] В древнеримской культуре плебеи это означает простолюдины. [00:02:34] Простолюдины, [00:02:36] которые не знают ни своих корней, ни своих истоков, не знают ничего о себе. [00:02:41] Это [00:02:42] сделалось особенно [00:02:44] в результате так называемой распространившейся [00:02:46] теории, [00:02:48] которая называется теория эволюции человека. [00:02:51] Сделал Дарвин, что если вы хотите увидеть, [00:02:56] какое благородное рождение у вас было, [00:02:59] то вы были кем? [00:03:00] Обезьяной. [00:03:02] Обезьяной. [00:03:06] И тогда каждый раз есть вдохновение, потому что я всегда лучше кого? [00:03:10] Обезьяны. [00:03:11] И поэтому [00:03:12] люди, взрастившие [00:03:13] в себе [00:03:15] этот уникальный [00:03:17] эмбрион [00:03:18] сравнительного [00:03:19] анализа между собой и обезьяны, [00:03:22] всегда в хорошем настроении. [00:03:26] Но когда мы читаем книги и сравниваем себя с Арджуной, с Накулой, с Сахадевой, [00:03:30] с Санатной Госвами, с Шилой Прабхупадой, с какими-то великими личностями, Слава Богу, что они не наши родственники, поэтому мы говорим: А что я, Прахлада что ли? А что я там? [00:03:40] Да я ж не такой, как Махараджа, они все снизошли с Вайкунтхи. А что? [00:03:45] Почему? [00:03:46] Потому что мы никакой связи не видим с ними, и поэтому Кришна также, он не говорит, что да, он говорит, твой дед был [00:03:52] притху, [00:03:54] твоя мать кунти деви, [00:03:56] и так далее, он указывает на его родословную, [00:03:59] чтобы он не говорил, а я кто, ты что, [00:04:02] Из ВДНХ. [00:04:09] Да, и так каждый раз человек думает, что он плебей, то есть простолюдин. [00:04:14] Но в шастрах говорится, что возьмите [00:04:17] любого, [00:04:18] любого шудру, любого неприкасаемого, [00:04:21] и разверните перед ним картину [00:04:24] его [00:04:25] предков, [00:04:26] то он, как правило, из благородных кровей. Почему? [00:04:31] Потому что [00:04:32] дедом его, как минимум, [00:04:36] говорится, [00:04:37] пропит будет [00:04:38] Брама, [00:04:40] а его еще дальше дедом будет Вишну, [00:04:44] а еще дальше дедом будет кто? [00:04:47] Махапита, [00:04:48] Кришна? [00:04:50] Но мы не видим этой связи, что все живые существа между собой, вот почему в буддизме говорится, [00:04:56] именно в буддизме [00:04:58] это особой красной чертой проводится сразу [00:05:01] послушнику, [00:05:02] что все живые существа [00:05:04] между собой являются родственниками. [00:05:07] Все абсолютно. [00:05:10] И что любой червь, любая собака в прошлом рождении, в прошлом, в каком-то [00:05:15] из рождений могла быть вашей матерью, [00:05:17] сыном, отцом, [00:05:20] всегда это подчеркивается. [00:05:24] Единственное, что человек не может узреть эту канву перерождений, [00:05:28] говорится глупец, даже если попытается это понять, не сможет глупец. [00:05:32] Что это означает глупец? Неочищенный [00:05:35] человек. [00:05:36] То есть [00:05:38] с категорией Душкри Тотхи невозможно понять процесс перерождения, невозможно понять процесс [00:05:45] смерти, [00:05:46] невозможно понять процесс стройственных страданий, невозможно понять процесс удачливости в бизнесе. Ничего нельзя понять, [00:05:54] если человек [00:05:55] рассматривает [00:05:56] какую-то определенную ситуацию внутри себя или вовне, [00:06:00] не очистившись. ===== Комментарии =====