====== Анартха Нивритти: Путь к духовному прогрессу ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена пути анартха нивритти — избавлению от негативного общения и принятию доброй компании для прогресса в бхакти-йоге. Автор подчеркивает, что настоящая ништха (верность) начинается с личного желания стремиться к истине, а не с внешнего давления или амбиций. Он описывает этапы развития: от интереса до слушания бредитов, затем к желанию принять прибежище у гуру и следовать ведическим учениям. Важную роль играет правильное намерение — человек должен быть заинтересован в самом процессе, а не только в результате. Также обсуждаются различия между прямым (нивритти) и косным (правритти) путём к Богу, при этом первый предпочтительнее для быстрого и радостного прогресса. Гуру играет ключевую роль как центр зависимости, а не как формальный учитель.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о пути анартха нивритти: как преодолеть негативное общение и принять добрую компанию для прогресса в бхакти-йоге. Анализ уровней ништхы, роли гуру и значения сознания Кришны. keywords: Лакшми Нараяна Дас, анартха нивритти, бхакти-йога, ништха, сознание Кришны, духовный учитель, гуру, правритти, нивритти, духовный прогресс og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Вот почему говорится: мы должны избавиться от дурного общения, [00:00:04] кто [00:00:05] все время подпитывает наши анархи, [00:00:08] и принять того, кто эти анархии помогают [00:00:13] нам [00:00:15] уничтожить. [00:00:17] Поэтому, говорится, этот путь [00:00:19] называется анартха нивритти. [00:00:22] Как [00:00:24] можно достигнуть этого положения анартха нивритти? Кто помнит? С какого уровня начинается анартхани [00:00:30] вритти? [00:00:32] Предшествует какая ступень? [00:00:34] Ништха. [00:00:35] Ну [00:00:39] брахман? [00:00:44] Ну кто, ну давайте, давайте. Вы же тут все занимаетесь абсолютной истиной, [00:00:50] такие все обидчивые, [00:00:53] и потом удивляетесь: Эй, пять лет и ни черта! Да хоть пятьдесят лет и не будет вообще прогресса, [00:00:58] если человек не понял, [00:01:00] что нужно делать, как нужно себя вести, как это делать сам не понял добровольно, [00:01:06] не то что его заставили, вынудили, [00:01:09] нет, [00:01:10] он сам заинтересовался этим, он хочет это постигнуть, [00:01:15] поэтому Кришна говорит: постижение [00:01:17] этого радостно, [00:01:19] потому что это исходит из вашего желания, [00:01:22] Но когда вы не хотите, а кто-то этого хочет, чтобы вы это сделали, тогда радости не будет. Потому что вы думаете он меня все время заставляет прогрессировать, ну что такое, ёлки-палки, [00:01:31] ну все время заставляет меня, ну что такое-то. [00:01:34] Тогда, конечно, не будет никакой радости, потому что сам-то человек не хочет этого. [00:01:42] Не хочет! [00:01:48] Поэтому есть разные ступени. Сначала развить желание для желания получить это. [00:01:54] Если нет желания, тогда надо получить желание для того, чтобы появилось желание получить желание развить это. Если этого нет, надо получить [00:02:02] для того, чтобы получить желание, [00:02:04] поведет [00:02:06] к желанию достигнуть этого. Вот почему существует столько много ступеней, [00:02:13] столько много ступеней. [00:02:17] Сначала [00:02:19] должно появиться желание пойти послушать, какое-то там бредит. [00:02:24] Ну давай, пойдем послушай ради интереса. [00:02:27] Интерес это желание. [00:02:30] Ну, интересно послушать, что там он, интересно, что [00:02:33] там за бред какой-то собачачий. [00:02:36] И так начинаются эти стадии. Человек проходит [00:02:40] до стадии садачара желание [00:02:42] следовать [00:02:43] ведическим писаниям. Потом появляется желание принять прибежище у духовного учителя. Зачем? [00:02:50] Кришна говорит: Для [00:02:54] того, чтобы узнать что? [00:02:56] Истину! [00:02:58] На фига тебе гуру, если ты не хочешь узнать истину? [00:03:02] Кому-то [00:03:04] показать тётеньке какой-то, или кому и ходить там доставать? [00:03:08] Я хочу гуру, зачем? [00:03:15] Задаете себе вопрос зачем? [00:03:18] Чтобы в чьих-то глазах что-то еще раз доказать? [00:03:21] Только не в глазах Господних, так се? [00:03:28] Или пополнить ещё, массовость нашего движения увеличить? [00:03:32] Ещё одна боевая [00:03:34] единица бесполезная [00:03:36] появляется, ещё одна бесполезная единица. [00:03:40] По Желание [00:03:41] принять прибежище у гуру, а не у каких-то других стоп, [00:03:45] у крутобедрой [00:03:46] и у пышногрудой не у какой-то, [00:03:50] а у стоп гуру прежде чем принять. [00:03:55] То есть принимать его наставления [00:03:57] куда серьезнее чем наставления жены, детей, собственные наставления и так далее, [00:04:02] Карла Маркса там или кого-то еще. [00:04:06] Если у вас такое желание, понимание появилось, и вы чувствуете, что вы готовы к этому [00:04:12] давайте, [00:04:13] но это должно также [00:04:18] проявиться в определенной природе человека, [00:04:20] у него есть желание. Тогда он начинает очень серьезно слушать тех, кто еще стоит где? На подходе к духовному учителю. Это называется шикша. [00:04:32] Человек очень серьезно ищет прибежища где? В этой шикше, Шрадаван. [00:04:37] И поэтому Бхактивин Ратхакура, эту систему Господа Нетенанды, он разложил её по всем ступеням [00:04:43] до гуру ашрая. [00:04:45] Предание это означает зависимость от духовного учителя. [00:04:50] Зависимость Прабхупада Ашрая, гуру Ашрая ведет. [00:04:54] Я хочу найти, понять [00:04:56] эти наставления, стать зависимым от ачарья, поэтому я ищу гуру, который бы сделал меня зависимым от ачарья, а независимо от куда тетки, от денег, от детей, от чего-то еще, от собственных представлений сделать меня зависимым. [00:05:10] Человек так настраивается, поэтому [00:05:13] говорит Прабхупада духовный воин это не цитата о Бахтитиртхе Махарадже, это Прабхупада ее выкладывает, [00:05:19] а там лишь начинается объяснение, да почему это что, откуда такое настроение? Решимость такая становится, почему Арджуна был воином, почему они все эти [00:05:28] тхакуры они все были? [00:05:31] Что такое сердце было так настроено, так решительно они были настроены, [00:05:36] при всех своих недостатках они очень решительно были настроены. [00:05:40] Для этого они избирали Духовного Учителя, не для того, чтобы какие-то жевать это все перешеванные под видом принятия гуру, так сказать, кому-то что-то доказать. [00:05:52] Заработать там себе денег или что-то еще, это было понимание. [00:05:57] Поэтому Прабхупада сделал этот тест 16 вопросов, чтобы тот, кто принимает тесты, увидел настроение человека, а не эти слова. Все это нужно выучить! Чтобы [00:06:09] в общении на этом тесте [00:06:11] увидеть настроение человека, на что он настроен. [00:06:18] Поэтому тот, кто принимает тест должен быть куда более квалифицирован того, кто сдает его. [00:06:25] Вы можете отличить человека, который понимает суть и зубрилу? [00:06:29] Вот учительница допустим сидит в школе, она же понимает кто зубрила, а кто на самом деле гений, да, гениальный или способный человек. [00:06:37] Он саму суть очень хорошо понимает, постигает, а другой вообще сути не понимает, но форму выдает [00:06:43] элементарно. [00:06:47] Эту суть надо постигнуть. [00:06:50] Желание предаться духовному учителю желание должно быть. [00:06:55] Иначе это будет не радостным путем, потому что вы не желаете, а вас кто-то на это толкает, и тогда возникает что? Амбиция. [00:07:01] Почему вы так со мной разговариваете? Чего вы там на меня наговорили? Зачем вы так про меня думаете? Потому что ты так себя ведешь! [00:07:09] Я совсем не имел ввиду этого, я имел ввиду другое. Нет, [00:07:13] человек сам не видит что он делает, как он делает, он сам не знает порой, что он именно это имел ввиду, именно такое настроение, [00:07:23] такое поведение [00:07:24] указывает на его состояние [00:07:26] сердца, [00:07:28] на его состояние ума. [00:07:34] Именно такое. [00:07:38] Вот почему многие не прогрессируют. [00:07:42] Поэтому, как говорится, харяшвы, [00:07:44] они хотели духовного прогресса, [00:07:47] их отец сбил их с толку, [00:07:49] показав им какой путь? Pravrity mark. Он показал им Pravrity mark, что постепенно истина она так далеко, где-то рядом, [00:07:59] как секретные материалы истина где-то рядом. [00:08:02] Все только еще начинается триста тысяч серий там. [00:08:07] А Нарадо что сделал? Он показал им путь какой? [00:08:10] Неврити. [00:08:12] И Дакша сразу взбаламутился. Почему? Потому что каждый в своих детях видит какие надежды? [00:08:19] Собственные! [00:08:20] Вот почему он стал проклинать народу! [00:08:23] Он сказал, хорошо, религия это хорошо, но надо как-то [00:08:26] сначала они должны [00:08:27] замуж уйти или жениться, [00:08:29] образование [00:08:31] получить, [00:08:32] нафига это сразу? [00:08:34] Нет. [00:08:38] Мунарадо увидел в них что? [00:08:42] Понимание. [00:08:44] Чего? [00:08:45] У них было понимание важности чего? [00:08:49] Прогресса [00:08:49] духовного, [00:08:50] и он показал им короткий путь. [00:08:54] А самый короткий путь от одной точки до другой какой? Прямой. Это называется неврити, [00:08:59] а праврити это какой? [00:09:02] Кривой, косой. [00:09:07] Поэтому также и говорит Прабхупада. Тот, кто хочет быстро прогрессировать, он ищет этого прямого пути. [00:09:13] Те, кто хочет [00:09:17] под видом [00:09:18] получить все [00:09:21] побочные эффекты, [00:09:24] идет [00:09:26] очень долгим путем. [00:09:29] И гарантии на то, что он дойдет этим косвенным путем, нету. [00:09:34] Поэтому, говорится, через pravity [00:09:36] практически было очень сложно кому-то достигнуть [00:09:40] Истины, очень сложно, потому что править и было испещрено [00:09:44] всевозможными [00:09:45] соблазнами. [00:09:49] Многие [00:09:50] править и ниврит -это пути, [00:09:54] которые ведут также к Богу. [00:09:56] Но почему косвенным путём сложнее было идти? [00:10:01] Больше чего? [00:10:03] И [00:10:07] больше. [00:10:10] А почему люди идут, править? [00:10:15] В шастрах говорится потому что они не хотят [00:10:19] сразу [00:10:20] избавиться. [00:10:22] Да, Они не хотят. [00:10:24] И так вопрос не потому, что они не могут, [00:10:27] они не хотят. [00:10:29] Почему они не хотят? [00:10:35] А чем различаются [00:10:36] привязанности от желаний? Вот, допустим, человек может желать, но не способен, [00:10:41] а другой желает и способен. [00:10:46] Вот [00:10:48] как это происходит. [00:10:55] Любого сейчас из нас спроси, мы же все желаем. [00:10:59] Но как будто бы какая-то сила [00:11:02] нас тормозит. [00:11:05] Какая сила, [00:11:06] вожделение? [00:11:07] Мы рассматриваем все через призму того, как я могу этим наслаждаться, [00:11:12] что моим чувствам принесет это. ===== Комментарии =====