====== Очищение сердца через преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Дас описывает процесс очищения сердца в бхакти-йоге. Основной признак очищения — сны, соответствующие преданному служению. В тексте подчеркивается сильное материальное влияние женщины, особенно в век Кали, и её роль в формировании семейных ценностей. Женщина обладает девятью раз более сильным вожделением, что делает её ключевой фигурой в межполовых отношениях. Мужчина, попадая под её влияние, принимает её представления о счастье и начинает использовать любые средства для удовлетворения чувственных желаний. Правильное понимание этих динамик особенно важно в современном обществе.
description: Лекция Лакшми Нараяна Дас: как очищение сердца происходит через преданное служение, роль женщины в бхакти и влияние межполовых отношений в век Кали. keywords: Лакшми Нараяна Дас, очищение сердца, преданное служение, Господь Чайтанья, сознание Кришны, женская энергия, вожделение, век Кали, межполовые отношения, Прабхупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] И так говорится постепенно, когда человек правильно следует процессу бхакти, то это понимание приходит в его сердце. [00:00:08] Что это означает приходит? Это означает очищается. [00:00:11] Сердце очищается [00:00:12] и Господь Чатани говорит, что это знание изначально [00:00:15] вложено в сердце каждого живого существа и по мере очищения [00:00:19] оно проявляется. [00:00:20] Как узнать, что мы очищаемся? [00:00:22] Первым фактором очищения, Прабхупада, говорит, являются сны. [00:00:26] Первым фактором очищения, когда вы во сне видите преданное служение, [00:00:31] видите то, чем вы занимаетесь наяву. [00:00:34] Ваши сны и ваши [00:00:36] действия наяву [00:00:38] идентичны, это означает, что сердце ваше очистилось. Если вы здесь совершаете преданное служение, но во сне вы видите мирскую жизнь, это означает, что ваше [00:00:46] сознание, ваше ум, [00:00:48] все ваши чувства они не чисты. [00:00:51] Сон, говорится, первым показателем является сон. [00:00:55] Сны, [00:00:56] они дают вкус, [00:00:57] они сбивают с [00:01:00] толку человека. Мотив [00:01:02] сохраняют, укрепляют мотив этот. [00:01:04] Мотив какой? Чувственное наслаждение. [00:01:08] Чем же наслаждается живое существо? Живое существо наслаждается вожделением. [00:01:13] Вожделением. [00:01:14] Оно хочет удовлетворять [00:01:16] своё вожделение. Чем сформировано [00:01:18] вожделение? [00:01:23] Желанием, [00:01:24] каким желанием? [00:01:27] Наслаждаться [00:01:28] любыми путями, любым способом. [00:01:31] Все средства хороши. [00:01:34] Прабхупада это описывает в своих комментариях. [00:01:36] Живое существо, когда оно охвачено этим духом наслаждения, [00:01:40] оно ничего не соображает, и для него все средства [00:01:43] хороши, все абсолютно. [00:01:45] Религия, не религия какие-то [00:01:48] плевать. [00:01:49] Если это есть, я буду это использовать. Как через это я могу получить что? Чувственное наслаждение. [00:01:54] Как я могу через это получить чувственное наслаждение? Поскольку живое существо отождествляет себя с телом, то оно, несомненно, хочет получить чувственное наслаждение на уровне [00:02:04] грубого и тонкого тела. [00:02:06] Да, живые существа, [00:02:07] они [00:02:09] встают на этот путь, путь чувственных наслаждений. [00:02:13] И Прабхупада говорит, что основная причина [00:02:16] этого является этот дух, дух наслаждения. [00:02:19] И этот дух наслаждения выражается [00:02:21] в стремлении [00:02:24] к противоположному [00:02:25] полу. [00:02:27] И мы с вами изучали эту природу, говорится, что у женщины в девять раз сильнее вожделение. Это говорится в Бхагавата. [00:02:33] У женщины в девять раз сильнее, это что означает? [00:02:38] Что она в девять раз сильнее влияние оказывает, [00:02:42] в девять раз сильнее влияет чем мужчина. [00:02:46] И влияет как? [00:02:48] Материально. [00:02:49] В девять раз сильнее материальное влияние женщины. [00:02:52] Поэтому говорится, что когда женщина не целомудрена, то есть ведёт себя неправильно, она всегда причиняет беспокойство. [00:02:59] Брупада говорил: Это как бомба замедленного действия всегда. [00:03:03] Женщина, которая не целомудрена, [00:03:05] не воспитана правильным образом, не умеет себя правильно вести, [00:03:09] она как бомба замедленного действия, она оказывает влияние. [00:03:13] Все её капризы, все её истерики, все её там слёзы и так далее оказывают сильное влияние. [00:03:20] Все её слова, тембр голоса, внешность, всё это оказывает влияние. [00:03:25] И суть не в том, что хорошая внешность или плохая внешность, [00:03:29] хороший темпр голоса или нехороший и то и другое оказывает влияние. [00:03:35] Некрасивая внешность женщины в девять раз будет сильнее оказывать влияние и красивая будет в девять раз сильнее. [00:03:41] Всё [00:03:42] это исходит от женской формы жизни. [00:03:45] И эта энергия всегда беспокоит [00:03:48] противоположный [00:03:48] пол, [00:03:49] всегда беспокоит противоположный [00:03:51] пол. [00:03:53] И женщина, естественно, говорится в шастрах, она всегда медитирует на эти отношения, всегда медитирует на межполовые отношения. [00:04:01] Женщине очень сложно отказаться от медитации на какие-то другие вещи. [00:04:06] Самое что беспокойство [00:04:08] что доставляет? [00:04:09] Что женщине сложно проанализировать [00:04:12] это. [00:04:13] Женщина практически не способна это осознать [00:04:16] в себе. Она способна увидеть что-то вовне, [00:04:19] но в себе осознать, что я живу только ради этой цели, что я на самом деле [00:04:25] в своём сердце ношу только эти планы, [00:04:28] планы противоположных [00:04:29] отношений, [00:04:30] что мне нужна семья и всё остальное, и в этом счастье в семейной жизни. И поэтому это семейное счастье в основном исходит [00:04:39] от кого, как вы думаете? [00:04:41] От [00:04:44] мужчины или от женщины? От женщины. [00:04:47] А мужчина почему становится пленником [00:04:51] семейного счастья? [00:04:53] Мужчины, как правило, не совсем доверяют семейному счастью. Что они хотят, единственно? [00:05:00] Они [00:05:02] хотят наслаждаться женщинами. [00:05:07] Так они становятся пленниками их представлений. [00:05:10] Говорится, когда мужчина наслаждается [00:05:13] женщиной, он привязывается к ней, [00:05:15] а когда он к ней привязывается, то он вместе с этой привязанностью принимает её представление о счастье. [00:05:22] Вот откуда. Мужчине ему самому дом не нужен. Мужчины более такие [00:05:27] как бы безалаберные в этом отношении. Мужчине плевать, какие шторы на окнах. [00:05:32] Женщина никогда не будет плевать, какие шторы на окнах. [00:05:36] Мужчине будет плевать, какая мебель, [00:05:38] какая она там красивая, некрасивая. Всё это делается под влиянием чего? Женщины, [00:05:43] и, говорится, в век Кали женщины занимают [00:05:47] очень важное место. [00:05:49] Все [00:05:50] системы мод построены на представлениях женщины. [00:05:55] Мужчины, которые являются даже законодателями мод, они находятся под влиянием женщин. Женщина оценивает красиво это или некрасиво, [00:06:03] и мужчина это вводит в законодательство [00:06:05] и так далее. И Прабхупада Шримад Бхагава там описывается, что практически почти все войны [00:06:10] в век Кали велись только из-за женщин. И он там приводит в пример Александра Македонского, [00:06:15] там того, того, [00:06:16] эту Клеопатру, [00:06:17] Нефертити, [00:06:18] там те эти. Праббада приводит в своих комментариях. [00:06:21] Наполеон, там, как он доказывал своей Елене, что он там может завоевать что-то и к её ногам бросить. [00:06:28] Мужчина, охваченный таким [00:06:30] сильным стремлением [00:06:32] получить чувственное наслаждение от женщин, не просто получают чувственное наслаждение, а принимают их представление. [00:06:41] У мужчины и так в сердце существует эта анартха, [00:06:45] но мужчина принимает [00:06:48] представление женщины. [00:06:50] И так говорится о Джамиле, а поскольку женщина хочет наслаждаться, мужчина, попадая под это влияние, [00:06:55] также начинает, что все средства [00:06:58] хороши. [00:06:59] И к чему же стремится такой мужчина? Он несомненно стремится удовлетворять чувства таких женщин, такой женщины. Почему? Потому что он даже не замечает, какое она оказывает на него влияние. [00:07:09] Поэтому, когда вы приезжаете, видите большой дом, там то сё прекрасно, [00:07:14] детей там рожают и что это делается только для одного мужчина попал под влияние представлений кого? [00:07:21] Как вы думаете, кого? [00:07:23] Женщины. [00:07:25] Мужчина попал под влияние [00:07:27] представлений [00:07:28] женщины, [00:07:30] Ложный престиж, всё остальное, всё это исходит. И постоянно женщина что? Стрекочет, говорится. Она стрекочет, как в шастрах описывается [00:07:39] история царя Пуранджаны. Она стрекочет, стрекот, он постоянно [00:07:43] влияет, этот стрекот [00:07:45] и сердце меняется. [00:07:48] И здесь говорится, поэтому [00:07:51] человек должен очень хорошо понимать эти вещи. Женщина должна понимать, как правильно себя вести по отношению к противоположному [00:07:58] полу и мужчина. Но женщина в большей степени должна понимать. Почему? [00:08:04] В [00:08:06] век Кали особо она должна понимать, [00:08:09] потому что нет таких мужчин очень [00:08:11] благоразумных. [00:08:13] Мы видим, мужчины тут же вступают в незаконные половые отношения с женщинами, и женщина никак себя не может вести, она наоборот ищет этого. [00:08:22] Мужчина ищет тела женского, [00:08:24] он хочет наслаждаться сексом, а женщина хочет наслаждаться чем? Используя [00:08:29] мужчину в достижении своих планов. [00:08:31] Итак, [00:08:35] эти [00:08:36] взаимоотношения, межполовые взаимоотношения, [00:08:38] если они неправильно делаются, всё это называется ашрам. [00:08:42] На самом деле ашрам это не просто где обучаются, [00:08:47] это [00:08:48] взаимоотношения между полами. [00:08:50] Обучают как правильно взаимодействовать [00:08:53] с [00:08:54] объектом чувственных наслаждений, [00:08:56] чтобы это принесло благо живому существу. [00:08:59] Поэтому людей разделяют мужчины и женщины. И все говорят: Вот женщины там такие-сякие, [00:09:05] плохие. Нет, суть не в том, что они плохие или хорошие, суть в том, что они находятся в большей степени под влиянием материальной энергии. [00:09:12] Их представления, [00:09:14] их ощущения таков их ум. Это гуна карма. [00:09:17] Это гуна карма. Они могут наслаждаться тем, чем мужчина не будет наслаждаться, [00:09:23] если он не попадёт что? [00:09:25] Под влияние. [00:09:26] Если мужчина не попадёт под влияние, и мужчины для своих женщин делают все эти дома красивые. [00:09:32] Прабхупада говорит, для чего всё это нужно? Духи, одеколоны, [00:09:36] костюмы, мускулы, [00:09:38] красивые машины, [00:09:39] красивые дома, все остальное? Чтобы показать себя кому? [00:09:44] Женщинам. [00:09:46] Женщинам [00:09:47] Люди формировали [00:09:48] целое мировоззрение на основе женских представлений, [00:09:52] хорошо, что плохо. С детства [00:09:54] вынес помоенное ведро, хороший мальчик не пьет, не курит, хороший мальчик и так далее. Кем это сформировано? [00:10:01] Психология. [00:10:02] Женская психология. Если вы стираете, то вы хороший мальчик. [00:10:06] Если вы сами убираете за собой, вы хороший мальчик. [00:10:09] Не сформировано никакого [00:10:12] мужского начала, сформированы женские представления. [00:10:15] И поскольку мужчины, говорится, в веках ли деградируют, [00:10:19] в каком смысле? В духовном, женщина остаётся женщиной. [00:10:24] Женщина остаётся женщиной, как ребёнок остаётся ребёнком. [00:10:27] И Прабхупада говорит, что это происходит под влиянием деградации мужчин, что мужчины не преследуют чего? Духовных целей. [00:10:35] Мужчины не преследуют духовных целей, поэтому они всегда становятся мужчина, который не преследует духовных целей, он всегда становится жертвой [00:10:43] его [00:10:45] желания женщины. [00:10:47] Вот почему говорится, что мужчина должен быть предан Богу, а женщина [00:10:51] также во все времена была предана кому? [00:10:54] Мужчине. [00:10:56] И [00:10:58] суть не в том, что женщины изменились, или что-то изменились мужчины, Прабхупада говорит. [00:11:03] Проблема вся в изменении мужчин. [00:11:05] И поэтому женщины, [00:11:07] видя, что они так легко могут охмурять мужчин, они становятся распущенными. [00:11:12] То есть они могут исполнять все свои желания. [00:11:15] И вот почему женщина себя чувствует уверенной. Почему? [00:11:19] Когда она красится, что-то делает, короткую юбку одевает, она чувствует себя уверенной, что я сейчас этих дураков всех охмурю, [00:11:27] и они будут выполнять мои желания. [00:11:30] Всё очень просто. [00:11:32] Оттуда сформирована эта психология женщин, эти журналы, всевозможные женские, женские программы и так далее. [00:11:39] Женщины видят, что рядом с ними мужчины, которые привязаны к их телам. [00:11:43] И чтобы ты получил этот лакомый кусочек, должен что? [00:11:47] Что-то сделать. [00:11:49] Должен что-то сделать, [00:11:52] чтобы получать эти отношения. А что ты должен делать? [00:11:57] И так [00:11:58] эти мужчины они даже не замечают, [00:12:00] поскольку они полностью утратили [00:12:03] духовные цели, духовные вкусы, [00:12:06] а куда-то свою энергию надо отдавать. Вот на что они отдают. Вот почему говорится, что Джамила был чистым брахманом, [00:12:14] но почему он стал вором негодяем, [00:12:17] чьи желания он исполнял, [00:12:19] воруя, всё остальное делая? [00:12:23] Почему он таким стал? И почему Прабхупада здесь указывает на целомудрие женщин? Как связано целомудрие женщин с воровством, с кражей, со всеми этими проблемами? Это же дело то Аджамила, не жена же. [00:12:36] Почему Прабхупада не пишет об целомудрии Аджамилы? И [00:12:41] тогда, говорится, в уме неофита рождается это противоречие. [00:12:44] Прабхупада говорит, когда не хватает [00:12:46] гуны благости, у человека противоречия, [00:12:48] что комментарии не соответствуют стиху, потому что там нету логической цепи. [00:12:54] Если вы не образованы в этих ведических представлениях, то логики никогда не будет. [00:12:58] Почему болит голова, а укол ставят? [00:13:02] Тогда человеку очень сложно понять, почему здесь говорится об Аджамиле, о его воровстве, но в комментариях [00:13:08] о женском целомудрии речь идёт. [00:13:10] Какая связь? Это же Адамила воровал и крал. Причём здесь женщина? [00:13:15] Здесь говорится, что это Шудрянка распущенная, [00:13:18] она являлась причиной, что Адамила встал на этот путь. А Аджамила, в чём проблемы Аджамилы были? Он сошёл с пути духовной [00:13:26] деятельности, духовной жизни. Ради чего? Ради того, чтобы получать эти чувственные наслаждения. [00:13:31] В итоге он принял все представления женщины [00:13:34] и стал рабом её желаний. И чтобы исполнять его желания, [00:13:39] ему пришлось что делать? [00:13:42] Красть, вот здесь говорится, [00:13:43] обманывать, играть в разбой, [00:13:46] воровство [00:13:47] и нечестная игра. [00:13:50] Это повлекло угрызения совести, очень сильные угрызения совести. Эти сильные угрызения совести повлекли за собой что? [00:14:01] Он, говорится, стал постоянно пить. Почему он постоянно пил? [00:14:06] Угрызения совести. [00:14:08] Угрызения совести и неудачи. [00:14:12] И как вы думаете, женщине когда-нибудь хватит? [00:14:21] Никогда не хватит. [00:14:23] Почему? [00:14:25] Если в девять раз сильнее вожделения, [00:14:27] как его можно удовлетворить? [00:14:29] И в шастрах говорится: никогда невозможно удовлетворить материальное сознание. [00:14:34] Таким образом, никогда невозможно удовлетворить вожделение мужчины, ему всегда хочется новых женщин. То ту женщину, то ту женщину, эту женщину. [00:14:42] И он всё время ищет этих взаимоотношений. Как говорится, Пуранджана он всё время ходил на охоту. И Прабхупада объясняет в комментариях. [00:14:49] Ходить на охоту для мужчины это значит ходить что? Искать [00:14:53] новую женщину. Человеку не хватает одной жены. [00:14:57] Почему? [00:14:59] Потому что он сконцентрирован, он думает, что в этом смысл жизни. [00:15:03] Даже зная и понимая всё, что не в этом смысл, он всё равно в этом. Почему? Невежество его удерживает в этих представлениях. [00:15:10] Невежество. [00:15:14] И так человек постепенно может избавиться от этого, постепенно. [00:15:18] И [00:15:20] способ, при котором человек может избавиться, [00:15:23] Санатма Госуами говорит это воспевание, [00:15:26] Воспевание святых имён, [00:15:28] когда человек окружает себя всем тем, что позволяет ему воспевать святое имя. [00:15:34] Продолжительность, говорится. [00:15:36] Предное служение должно быть постоянным, непрерывным, продолжительным и выполняться с энтузиазмом. [00:15:42] Человек всё делает для того, чтобы энтузиазм этот был, продолжительность, непрерывность [00:15:47] и постоянство. [00:15:49] Постоянство [00:15:50] в постоянной категории должен находиться. [00:15:53] Если человек какие-то обрывки делает, то ему каждый раз всё сложнее и сложнее. И как иллюзия усиливается? [00:15:59] Что это нормально? [00:16:01] Что никто этого не видит, никто этого не знает, я могу это делать. Я могу обманывать окружающих. [00:16:08] Но если человек этого не делает по-настоящему, [00:16:10] то весь его обман и всё это, всё это иллюзия. Значит человек должен прийти к выводу: Я нахожусь [00:16:16] в глубокой иллюзии, [00:16:18] я нахожусь просто в глубокой иллюзии. И кого я обманываю? [00:16:22] Зачем я это делаю? [00:16:25] Я же пришёл здесь [00:16:27] за духовными ценностями, как я могу их получить, если я буду обманывать сам себя и окружающих? [00:16:32] Поэтому Прабхупада говорит, очень легко обмануть всех окружающих, [00:16:36] всех окружающих и даже очень легко обмануть себя. [00:16:41] Поэтому Шрила Баксан Сарасвати рассказывает историю про пчелу, которая лизала банку. [00:16:47] Он говорит, она просто себя обманывала. [00:16:50] И так люди [00:16:51] обманывают себя, им кажется, что это они хотят дома, хорошие машины, то-сё, [00:16:56] но на самом деле это хотят их женщины, их женщины хотят этого, и они идут на этом поводу у этих женщин, потому что у них сформирована эта концепция: [00:17:06] нельзя женщин бросать, нельзя то, нельзя это, нельзя пятое а почему нельзя? [00:17:11] Потому что это некрасиво, [00:17:13] не больше. [00:17:15] Поэтому в прошлом мужчины не жили такими какими-то мирскими представлениями или законами, сформированными людьми, которые находятся под каблуком у женщин. [00:17:24] Если вы просмотрите всю историю, вы увидите, как мужчины, великие политики, они [00:17:29] постоянно были подкаблучниками, [00:17:32] постоянно подкаблучниками. [00:17:33] И недаром их жен всегда [00:17:35] во языцех, в народе всегда говорили это все делает жена. [00:17:39] Жена этого человека, жена ему поет и он делает, жена ему говорит и он делает. Цари, великие цари, на поприще политики, президенты стран, [00:17:47] всегда их жёны там, где-то [00:17:50] никто не знал, кто на самом деле управляет страной, Всегда это была жена этого мужчины. [00:17:55] Там все говорили, вот Райка [00:17:58] Горбачёва, [00:17:59] Наина Ельцина и так далее, и так далее. [00:18:02] И они всегда хотели показать своё могущество в семьях, своим женам, своим детям, своим окружающим. [00:18:09] Не хотели это показать Кришне, что-то там доказать [00:18:12] какому-то садху. [00:18:13] Нет, всё делалось из-за ложного престижа. Откуда этот ложный престиж был сформирован? [00:18:18] Из этих представлений женщин. [00:18:21] Из представлений женщин. Как вы думаете, вся эта история Адама и Евы, она как начиналась? [00:18:26] Почему [00:18:27] вдруг у Адама крыша съехала? [00:18:30] Был себе Адам, ну ладно он там такой-сякой. [00:18:34] Что там началось? [00:18:35] Вы [00:18:38] не в курсе? [00:18:41] Змей с этим яблоком, [00:18:43] к кому он подлез? [00:18:47] Ну ладно, [00:18:48] Ева съела яблоко. Что произошло-то с Адамом? Что там? [00:18:52] Ходила, так сказать, голопопая, и ничего, никаких проблем не было. С Адамом дружили они, всё. [00:18:59] Почему? [00:19:01] Проявилось всё. [00:19:05] У неё было более-менее чистое сознание, поэтому оно не оказывало такого влияния на Адама. Как только она съела это яблоко, [00:19:13] что произошло? [00:19:16] Нее желания появились, [00:19:18] и эти желания [00:19:19] оказали [00:19:20] колоссальное [00:19:21] влияние на кого? [00:19:24] На [00:19:24] Адама. [00:19:26] Колоссальное влияние, [00:19:29] сразу же оказал влияние, [00:19:31] и Адам не смог что? Противостоять этому, Адам даже не смог противостоять. [00:19:39] Как начала себя вести Ева? [00:19:43] Никто не знает [00:19:45] историю фигового листка? В основном, преданные не совсем образованные всегда. [00:19:50] Не [00:19:52] знаете историю фигового листка? [00:19:57] Знаешь? [00:19:59] Кто если слышал хотя бы, ну фиговый листок все слышали. [00:20:08] А в чём там суть фигового листка? [00:20:12] Она вожделеть стала. [00:20:15] Она решила ему представить себя [00:20:18] совершенно в новом ракурсе. [00:20:21] И когда она стала так себя вести, он начал привлекаться ей. [00:20:26] Поэтому, говорится, мужчины привлекаются не потому, что женщина такая скромная или что-то. [00:20:31] Почему мужчина привлёкся какой-то женщиной? [00:20:34] Как вы думаете? Из-за [00:20:36] её поведения она так себя вела и он привлёкся. И Прабхупада говорит, женщина так себя ведёт, что она привлекает внимание. [00:20:45] И поэтому поощряются женщины, которых что? Они красивы были всё, но они так себя вели, [00:20:51] что никогда не вызывали [00:20:53] ни у кого вожделения. [00:20:56] Вот почему Прабхупада говорит, что это низкие шудрянки, [00:20:59] потому [00:21:01] что [00:21:02] в высшем сословии такого не происходит, они понимают эти вещи. В чем же такое понятие высшего сословия? Это каково поведение не обращать на себя внимание своим кваканьем, [00:21:11] словами. [00:21:13] Женщины [00:21:14] любым способом кто телом, кто речами, кто какими-то идеями и так далее. Женщины пытаются обратить на себя внимание. [00:21:21] И мужчина начинает обращать внимание, потому что женщина неправильно себя ведёт. [00:21:26] Поэтому Прабхупада пишет: [00:21:29] Этот стих показывает, [00:21:31] до чего могут довести недозволенные половые отношения. На такие отношения [00:21:36] согласилась [00:21:37] ни одна благородная, [00:21:39] целомудренная женщина. [00:21:41] Они возможны только с распутными шудрами. [00:21:45] Чем спокойнее общество взирает на распущенность нравов, тем больше в нем появляется мошенников, воров. [00:21:51] И здесь он дальше о целомудрии пишет [00:21:54] женщин. [00:21:55] Поведение [00:21:56] женщины определяет, [00:21:58] как себя будут вести мужчины. [00:22:00] Но мужчины должны знать очень хорошо, [00:22:03] какое сильное влияние это оказывает. [00:22:05] Поэтому от Джамила, будучи даже чистым Браманом, почему он не смог? [00:22:13] Почему? [00:22:18] Кем он привлёкся? [00:22:19] Шудрой? [00:22:23] Как говорится, он привлёкся распущенностью этой шудрянки. [00:22:27] Распущенность женщины становится [00:22:29] самым сильным, [00:22:31] сильным [00:22:34] влиянием на мужской ум. [00:22:37] Чем распутнее женщина, тем сильнее мужчина ей привлекается. [00:22:41] Поэтому в истории везде описывается [00:22:44] всякие карманы там всякие, [00:22:46] что чем распущеннее себя вела женщина, [00:22:49] тем сильнее ей привлекались мужчины. [00:22:51] И готовы были сражаться друг с другом, что угодно сделать. А она вела себя как последняя [00:23:00] уточка, [00:23:01] простите. [00:23:05] Вот почему [00:23:06] в свое время [00:23:08] Прабхупада объяснял, почему женщина носит сари. Не почему мужчины носят дхоти. [00:23:14] На самом деле в ношении дхоти для мужчин это совершенно другая цель, а вот в ношении сари для женщин это определенная цель. [00:23:24] Почему я иногда подхожу и говорю: Не ходите так здесь? [00:23:29] Потому что явно у женщины очень сильное вожделение и она не замечает этого. Вот в чем проблема? Что женщина не осознает этого, [00:23:36] что она ведёт себя как последняя. [00:23:39] Она говорит: Ты здесь чувствуешь себя уверенней. [00:23:42] Так естественно, [00:23:43] дураку понятно, что уверенней чувствуешь. [00:23:47] Накрашенные, [00:23:48] намазанные там, то есть конечно уверенней. [00:23:51] Вы что думаете, что я сомневаюсь в этом? [00:23:54] Да что вы? [00:23:56] Двадцать человек уже о вас думают, [00:23:59] двадцать человек уже думают о вас, [00:24:03] о ваших формах. Там говорится, женщина сразу форма, мужчины все знают, они смотрят на форумы, [00:24:11] всматривают много головы, всё. [00:24:14] И чистый Браман Адамила готов уже красть, обманывать, что угодно, чтобы это все получить, а если получит привязывается. [00:24:23] И он принимает эти представления женские. [00:24:30] Такова природа [00:24:33] женщин и мужчин. [00:24:35] Вот почему [00:24:36] везде описывается общение с женщинами [00:24:38] в шастрах. [00:24:43] Что значит общаться с женщиной? [00:24:45] Как общаться? [00:24:47] Поэтому человека обучают вашими, как можно соприкасаться. [00:24:52] Если у человека очень сильный разум, он сможет это делать, но если разум очень слабый [00:24:56] всё. [00:24:59] Каюк. [00:25:03] Для кого люди денег много зарабатывают? [00:25:10] Всё понятно, потому что женщина-то. [00:25:12] Ой, [00:25:18] смотри какие попугайчики. [00:25:20] Ой, а вон там кто прыгает в такой майчике? Я, Вань, такую же хочу. [00:25:26] Ты, Вань, мне такую же сваргань. [00:25:33] Ой, Вань, умру от акробатиков, [00:25:35] смотри как крутится нахал. [00:25:39] Недавно наш товарищ Сатиков что-то там в клубе так скакал, а ты, Иван, придёшь и сразу на диван. [00:25:45] Или орёшь, когда не пьян. Ты что, Иван? [00:25:58] Так это так, просто [00:26:00] говорится иллюзия покрывает настолько сильные мужчин и женщин, что они не осознают этого. В этом суть иллюзии. [00:26:07] Сделать это невидимым, эти фокусы, чтобы никто всё принимал за чистым. Так и должно быть. Это естественно, [00:26:14] нормально. [00:26:15] В этом-то иллюзия. [00:26:18] Поэтому Прабхупада и говорит, что когда человек повторяет, силён в повторении, [00:26:21] он начинает видеть это. Когда он начинает видеть, он пытается с этим бороться. [00:26:26] Может быть у него не получается, но он пытается с этим бороться, потому что он видит. [00:26:32] Когда вы видите обман, вы не можете уже жить спокойно. [00:26:35] Но когда вы его не видите, тогда естественно всё здорово. [00:26:45] Поэтому я всегда ругал женщин, которые всё время к [00:26:48] ним приходят и им люди объясняются, и когда им говоришь: Да я вообще это не специально! [00:26:53] Они [00:26:54] глупые, [00:26:55] очень глупые. [00:26:56] Даже не представляете, насколько глупая женщина. [00:26:59] Так глупая женщина. Вот мне не хочется говорить плохие слова, но это факт. Женщина настолько глупа, [00:27:06] вы ужасна. [00:27:08] И очень редкий случай можно найти какую-то женщину разумную, которая понимает, [00:27:13] какое сильное влияние она оказывает своим поведением на окружающих. [00:27:18] А женщина ещё говорит, я понимаю, [00:27:20] поэтому я и уверенней. [00:27:23] Есть понимание, но это понимание в гуне какой? [00:27:26] Страсти и невежества. [00:27:28] Женщина стаскивает [00:27:30] человека, который занят каким-то, она пытается его стащить всегда. Поэтому женщины очень сильно привлекаются лидерами, очень сильно привлекаются аскетичными личностями. [00:27:39] Почему? Вот почему вот этого ханыгу вам бы нет? Нет, [00:27:42] весь кайф вот такую личность обольстить. [00:27:46] Лидера, который всех за собой ведёт, вот перед ним надо крутиться, так сказать и так далее. В любви ему объясняться и всё. Вот этот вот он брахмачари, [00:27:54] посмотрим какой ты брахмачари. [00:27:58] Я не шучу вам, я вполне серьёзно говорю, так описывается в шастрах, я ничего не придумал. Я просто это разобрал и я стал это видеть. [00:28:11] Поэтому человек, [00:28:13] хватаясь за женщину, должен понять, что если я прикоснусь, [00:28:17] сразу эта энергия пройдет в мой ум, я сразу получу все эти представления. [00:28:23] Поэтому должен понимать, что если он хватается, [00:28:25] то его стукнет этими представлениями, [00:28:28] и он может начать действовать таким образом, [00:28:31] чтобы показать своё могущество женщинам. [00:28:38] Поэтому Прабхупада говорил [00:28:40] Недавно мы читали [00:28:42] с Джанарденой [00:28:43] Прапу в этом [00:28:44] компьютере. Прабхупада спрашивает о Рамакришне, [00:28:47] о Вивиканаде? [00:28:49] И он говорит, дженопоклонники, [00:28:52] слуги женщин, собаки танцующие под дудку женщин. [00:28:58] И Вивиканада и Рамакришна, он говорит, если [00:29:01] уж есть какие-то [00:29:02] жёнопреклонники, [00:29:03] то это они. [00:29:10] И вот понять это, глубоко понять, [00:29:14] почему это они? Они же вроде как бы [00:29:19] матери же они поклонялись. [00:29:22] Вот они дурги и поклонялись. [00:29:29] Поэтому говорится, что человек, когда он сбит с толку, он поклоняться дурги начинает. [00:29:39] Они даже Шиве поклоняются, чтобы Шива [00:29:42] дал указание Дурги. [00:29:50] Поэтому постепенно, когда человек рассматривает эти все, он начинает понимать, что женщина нормальная, это естественно для женщины. [00:29:57] Поэтому мы не говорим плохо о женщинах, мы говорим о том, каково поведение, [00:30:02] о воспитании. [00:30:04] И поскольку мы все невоспитаны, [00:30:06] я не воспитан в вайшнавской семье, [00:30:09] вы не воспитаны в вайшнавских семьях, нам приходится заниматься самовоспитанием. [00:30:14] И это очень сложно. [00:30:15] Старых собак учить новым привычкам [00:30:19] это целое дело. [00:30:21] Чтобы кто-то что-то там не закричал на всю кухню, или, так сказать, не заорал на всю мотоджинскую, [00:30:26] или на весь коридор кто-то там не захохотал. [00:30:29] Да вы что это? [00:30:33] Кто-нибудь и так вот не пробежал бы, [00:30:36] ещё больше внимания обратил на себя, вот просто бы прошла, а вот так вот всё, уже [00:30:42] 200 человек уже. [00:30:46] Поэтому женщин обучали, как двигаться, как говорить, где болтать, кого перебивать, к кому обращаться. [00:30:53] Всё обучали, [00:30:54] иначе всё будет срублено. Вы начинаете концентрироваться [00:30:57] на этом. Почему? Влияние оказывает сильное. [00:31:00] А суть не в том, симпатию вы будете чувствовать или антипатию. [00:31:04] Суть в том, что на вас оказывается в девять раз сильнейшее влияние. С положительными, с отрицательными какими разными? [00:31:11] Если надо на вас отрицательно повлиять, в девять раз сильнее будет отрицательные эмоции, [00:31:15] соприкосновении с противоположным полом. Вы будете думать, что вот эта женщина из-за неё все проблемы. [00:31:22] Вы не будете думать, что из-за её мужа или из-за этой [00:31:26] женщины. [00:31:27] Такое влияние оказывается. [00:31:34] Вы будете видеть, оппозиция вот всегда, [00:31:38] никто не анализирует этих вещей, но если вы задумаетесь, [00:31:41] от кого исходит оппозиционная система и почему мужчины там оказываются? [00:31:49] Поверьте мне, это же такой опыт. Я когда раньше читал, думал, не может быть, ну это же же мужиков. [00:31:59] Либо [00:32:01] ослиха лягнула, он так изменился. [00:32:04] Серьезно, [00:32:05] я не шучу. [00:32:06] Почему французы, которые изучили это все, то есть они всегда говорят [00:32:12] об этом, [00:32:13] Ищите, там будут проблемы. [00:32:18] Чего это вы не видите его такого великого воина? Ну он там, [00:32:23] на поле, [00:32:24] в этой шляпе китайской. [00:32:28] А что это он вдруг? Он же на коне с мячом должен быть? Нет, он на поле. [00:32:32] А что он на поле там делает? [00:32:35] По чьей воле он на поле? [00:32:38] Не на поле брани, [00:32:39] а на поле вот этом. [00:32:41] Ниву какую-то, [00:32:43] несжатую [00:32:44] Ниву. [00:32:45] Нива это что это? Полосатая такая? Нива какая-то. [00:32:48] Плодородная Нива, говорят. [00:32:51] Что он там вдруг зацепился за это? [00:32:58] Поэтому [00:33:00] факт. [00:33:01] Я не помню ни одного города, ни одной позиции, ни одного места, где бы там вся эта позиция не началась с кого? [00:33:09] С женщины. [00:33:11] Любое место возьмите и увидите, в оппозиции будет стоять кто? И будет собирать, влияние оказывать, и там появляться будут мужчины. Потом уже этих тётеням, которые всё это заварили, видно, потому что там мужики же, они же [00:33:25] кто их вдохновляет, кто на этой [00:33:27] увидите в каждом городе и в каждой деревне, [00:33:33] там кто стоит? Недовольная [00:33:36] женщина. [00:33:40] Я [00:33:42] бы начал просто примеры приводить вам, я хочу, потому что это все запишется потом и уйдет там, значит, я [00:33:49] слыхала, Дуня, я [00:33:52] опять сволочи там что говорить? [00:33:54] Я знаю это всё всю [00:33:56] эту историю. [00:33:57] Ой, да он такой, вот то ли дело Чатань Чандра никогда не скажет такого. [00:34:03] Этот скотина всё время молотит, молотит всё напрямую. [00:34:10] Обычно я немножко в смех, но суть такая. Они всегда [00:34:14] говорят: Не-не-не, его лекции нельзя слушать, [00:34:17] а то там ещё услышишь правду. [00:34:20] То ли дело как-то так её дать, чтобы никто кому надо тот увидел, а кому не надо и никогда не увидел её. [00:34:27] Как бы сказать так. [00:34:31] Ты что хочешь выбирай. [00:34:34] Я этого не сказал. [00:34:37] Так оно и происходит, поэтому женщины должны знать. [00:34:41] Поэтому женщин обучали, [00:34:42] мужчин обучали, как любить Бога, женщин обучали, как себя не вести так [00:34:47] безобразно [00:34:48] преданности, верности, целомудрию. [00:34:51] И тогда это очень хорошо складывалось. [00:34:54] Сочетание [00:34:55] было идеальным. [00:34:56] Целое общество продвигалось вперёд. [00:34:59] Прабхупада говорил: Прекрасное кулинарное искусство и целомудрие. Всё, больше ничего не надо ему. [00:35:05] А мужчине что? Повиновение гуру и шастрам? [00:35:09] Он должен вот и [00:35:12] будет идеальное общество Варнаша Матхарма. [00:35:15] Все будут отправляться к Богу. [00:35:18] Но если тётки будут ходить на рыбалку, всё. [00:35:26] И думать только в этом, молить Туласи, Туласи, ну ёпа, не бывает. Ну ты-то меня понимаешь? [00:35:37] Ну Туласе, [00:35:39] ну чё, ёлки? [00:35:41] И всё они там, возле Туласа. [00:35:44] Как вы думаете, откуда столько Туласа? [00:35:48] Дураку понятно. [00:35:50] Вы зря смеётесь, я не шучу. Другой вопрос, сказать ли об этом открыто или нет, может если Ой, как это не деликатно, он такой. Да, такой. [00:35:59] Зачем, [00:36:00] зачем обманывать людей? [00:36:02] Другой вопрос, что они могут этого не понимать, что это они столько тугости развели. ===== Комментарии =====