====== Ослы и бхакти-йога ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена сравнению человеческой природы с ослами, подчеркивая трудолюбие, сексуальность и неудовлетворенность как ключевые черты 'ословидного' существования. Автор объясняет, что люди, подобно ослам, работают за маленькие награды (например, пучок соломы), не понимая ценности своего труда, и страдают от внутренней неудовлетворенности. Особое внимание уделено роли сексуальной неудовлетворенности в формировании религий и философий. В контексте духовного развития предлагается выбрать путь бхакти-йоги — преданного служения Богу, поскольку все остальные пути ведут к разочарованию. Примеры из жизни ослов (худение в дождливый сезон, толстение в засуху) используются для иллюстрации человеческих реакций на изобилие и нужду. Вывод: только через преданное служение можно избежать пустоты и достичь истинного счастья.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса «Ослы» — глубокое сравнение человеческой природы с ослами, раскрывающее труд, сексуальность, неудовлетворённость и путь бхакти-йоги как единственный способ духовного спасения. keywords: Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, осёл, преданное служение, философия, труд, сексуальность, разочарование, духовная жизнь, Вяса og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] У осла есть удивительные качества, и люди, как ослы. [00:00:03] Почему? Говорится осёл. [00:00:05] Не то, чтобы унизить, качество у осла таки есть, полностью стопроцентное [00:00:09] качество объясняется. Какое у вас сильное качество? Осёл [00:00:12] тяжело [00:00:13] что? [00:00:15] Трудится. [00:00:16] За что? [00:00:18] Пучок [00:00:19] соломы. То есть, его работа и то, что он получает, [00:00:24] то есть, он глупый. [00:00:26] Посмотрите, люди точно так же. Они работают, [00:00:29] но они даже не знают, сколько они должны получить. Они получают этот пучок соломки, [00:00:33] и они счастливы, они всю жизнь пашут, [00:00:35] якобы, на пенсию. Но эта пенсия даже пучком соломки не назвать. [00:00:40] Это меньше, чем пучок соломки. Это вообще не за что-либо. Это просто пучок. [00:00:46] Проволока от пучка. [00:00:49] Это осел. Значит, осел. [00:00:51] И Рупуга с вами пишет. [00:00:54] Осел, он вот ему морковку весит там, и ему [00:01:00] говорят, быстрее, быстрее. А он и поймет. Чем быстрее он бежит, тем она тоже быстрее бежит. Но, в общем-то, он ее видит, цель коммунизм, там, все так сказать, [00:01:09] старость, там хорошая старость, перспектива [00:01:13] на палочке. [00:01:15] Чем он быстрее туда двигается, тем она, также эта перспектива пропорциональной скорости от него убегает. [00:01:20] И в общем-то даже надежды на то, что он и укусит нету, Что у него лицо не вытянется так, может и не посасывает. [00:01:27] Он так себе для чего это делает? [00:01:29] Это осел. [00:01:31] Еще какая основная природа осла? [00:01:33] Он [00:01:34] тяжело трудится за пучок соломки [00:01:37] и очень хочет все время совокупляться. [00:01:40] Осел очень сексуален, он все время хочет совокупиться. После особенно тяжелой работы он хочет съесть этот пучок соломки, и [00:01:49] запрыгнуть на ослиху. [00:01:51] Но он это делает с таким страхом, [00:01:53] что он думает, ослиха его в этот момент самый кульминационный, [00:01:56] она его лигнет. [00:01:58] И он прямо и так, и так вокруг этой ослихи. [00:02:02] Иногда ослиха [00:02:03] не подпускает осла, легает его, потому что она тоже ослиха. [00:02:07] И тогда осел, такой весь неудовлетворенный, [00:02:10] ночью начинает петь [00:02:12] свои ослиные [00:02:13] песни, [00:02:14] наполненные [00:02:15] глубоким [00:02:17] философским [00:02:17] смыслом. [00:02:20] А слиные песни, то есть неудовлетворенность [00:02:23] сексуальная. [00:02:26] Эти все философии это сексуальная неудовлетворенность. [00:02:31] Это необычно пропадают вон так глубоко, [00:02:35] объясняет: все эти остальные, все их религии, философия это сексуальная неудовлетворенность. [00:02:42] И вот эта философия, глубокие [00:02:44] философии, [00:02:45] основанные на сексуальной неудовлетворенности, [00:02:48] на ослинной. [00:02:49] И, говорит, эти ослинные песни только приносят одни [00:02:53] беспокойства. [00:02:56] Еще какова природа осла? [00:02:59] Осел, 1000 тропу государя, природа осла, смотрите, как надо [00:03:04] Осёл, [00:03:05] Осёл, [00:03:07] он [00:03:08] в сезон дождей худеет. [00:03:10] Когда идут дожди, везде травы навалом, еды на каждом сантиметре. [00:03:15] Казалось бы, ешь не хочу, он худеет. Худеет. [00:03:18] А когда наступает засуха, он толстеет. [00:03:21] И очень радостный. [00:03:24] И все спрашивают почему? [00:03:27] Друг Бога с вами, говорю, вот так и люди. Когда идет сезон дождей, вокруг всего изобилия. [00:03:33] И осел все время хочет поесть. [00:03:36] Но хозяину надо нести груз, [00:03:39] выполнять дхарму какую-то. И осел должен выполнять дхарму. [00:03:43] Но поскольку везде много еды, у него все откликается на это чувственное наслаждение. Он сейчас нажрусь и насовыкупляюсь. [00:03:49] О, у него сразу еда и секс, потому что все вокруг. [00:03:53] Вы замечали, когда у нас что-то появляется, у нас сразу появляются эти желания. [00:03:58] Использовать это сразу для секса и для комфорта. [00:04:01] Мы все хотим использовать для чувственных наслаждений, а когда ни черта нету, [00:04:05] вот тогда мы предаваться [00:04:07] начинаем. [00:04:09] Вот почему сравнивать с ослами. И вот когда везде трава, [00:04:12] этот осел, он хочет поесть, но человек его заставляет нести. Он грузит на него тюки, [00:04:18] и что? Ему мешок такой на рот одевается, чтобы он не мог есть. Уж если он будет есть, он жирный, ленивый станет, и он не будет никуда идти. И вот осел смотрит на еду, [00:04:30] и он хочет остановиться, [00:04:31] есть. Он становится упрямым, и тогда у человека есть [00:04:35] палка. [00:04:38] И вот этой палкой начинает бить осла. [00:04:41] И осел думает, ну ладно, сейчас маленько пронесу, [00:04:43] и потом он, наверняка, снимет мешок, я наемся, столько и ты кругом. [00:04:48] Но он ему и так делает. Потому что человеку надо, и он его все время бьет, и он идет. И он смотрит на еду, он так страдает, что он видит этот, но не может этим воспользоваться. [00:04:58] Еще его бьют еще при этом. И осел до конца назначения пункта доходит, худой, неудовлетворенный, [00:05:04] и [00:05:06] потом он получает свою соломку. Но поскольку сил нету, он весь в побоях, весь неудовлетворенный, [00:05:11] вся эта пища даже ему кажется [00:05:14] не очень вкусной, и он очень такой грустный и худой, [00:05:18] но когда засуха, [00:05:20] осел ничего не видит, ничего нету И [00:05:24] он думает, [00:05:25] надо быстрее бежать. Вот он положил на меня тюки, надо быстрее бежать, потому что там [00:05:30] будет путек соломки. [00:05:32] И человек его все время сдерживает, [00:05:34] потому что у него столько энтузиазма в этом восторге, [00:05:37] потому что ничего нету. И он пишет, и человек говорит: Да хватит ты их, остановись! [00:05:41] А он нет, он такой радостно смотрит на человека, он всегда эмоции. [00:05:45] Говорится, что когда у животных эмоции хорошие, они полнять. [00:05:50] Хороший эмоции. Вроде он не ест, не пьет, ничего нету, а он толстеет. И радостный, потому что травм в перспективе. [00:05:57] И он так к этому бежит. [00:05:59] Вот люди почему и сравнивают с мудхами. [00:06:02] Вы заметьте, да, когда все плохо, они к религии сразу обращаются, [00:06:05] а когда все хорошо и все есть, палкой не загонишь. [00:06:10] Замещали? [00:06:13] Вот поэтому мудхи. [00:06:15] А есть еще ви мудхи. [00:06:19] Это когда они начинают петь вот эти песни свои осли, [00:06:23] наполненные [00:06:23] глубокой философией. [00:06:25] Вот мы и слышим от них эти философии. [00:06:31] Почему они такие ослы? [00:06:33] И они даже не понимают. И они рассказывают нам эти философии [00:06:36] и записывают эти трактаты: [00:06:40] капитал, [00:06:41] там, что-то там, не мамста, там, что у них там что-то они И всё, вроде бы, они осознавшие себя души. [00:06:47] И Вяса пишет: Возьмите всё это и выкиньте. [00:06:51] Вяса описывает. Вяса проанализировал все шесть философских школ. Я уж не говорю про эти сведения. Христианство это, вообще-то, очень [00:06:59] глубокие философские [00:07:00] смысловые вещи. [00:07:02] Он говорит, возьмите это все, выкиньте и встаньте на путь бхакти-йоги. [00:07:06] Не тратьте свое время, не будьте ослами вязки вы. [00:07:10] Вы все будете полностью разочарованы во всех этих философиях. [00:07:14] Поэтому Кришна и сказал: Я создал этот материальный мир лишь для того, чтобы глупые живые существа в стремлении независимо наслаждаться от меня, вошли в этот мир, запутались в последствиях своих греховных поступков, [00:07:27] разочаровались в этом материальном мире и встали на путь бхакти йоги, преданного служения мне, и успешно вернулись назад. [00:07:34] Это смысл. [00:07:35] Значит, кроме бхакти йоги, чему бы не посвятил себя человек, он будет что? [00:07:41] Разочарован. ===== Комментарии =====