====== Усталость от работы, а не служения ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что усталость приходит от восприятия деятельности как труда, а не как преданного служения. Вайшнавы видят свои обязанности как выгоду или служение Богу, а не как обязанность. Шудры воспринимают труд как работу, кшатрии — как долг, брамин — как служение. Усталость возникает тогда, когда человек не находится в настроении слуги. Правильное понимание долга и служения помогает превратить труд в источник блаженства.
description: Усталость приходит от работы, а не от служения. Как вайшнавы воспринимают долг как выгоду, а шудры — как труд. Узнайте, как превратить обязанности в преданное служение Богу. keywords: Лакшми Нараяна Дас, усталость, долг, вайшнав, работа, служение, кшатрии, шудры, брамин, гуны, картавья будхи, рогануга бхакти og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] И характер изменить очень сложно, [00:00:02] очень сложно. И характер меняется. [00:00:05] Люди, мы видим, как надевают шнур, они гордыми становятся, сразу уставать там начинают. [00:00:10] До этого, так сказать, они не уставали. Потом, так сказать, когда они надевают шнур, они резко уставать начинают. [00:00:15] Говорится, человек устаёт только тогда, когда он не служит, то есть не находится в настроении слуги. [00:00:21] Усталость приходит от работы. [00:00:25] Вы понимаете, да, суть? Усталость приходит от работы, усталость не приходит от служения. [00:00:31] Усталость приходит от работы. [00:00:34] Когда человек воспринимает определённую деятельность как работу. [00:00:37] Шудра он физический труд и служение другим воспринимает как что? [00:00:42] Как работу. [00:00:43] Это основной принцип шудры. [00:00:47] Кшатрия воспринимает не как работу, а как долг, [00:00:50] поэтому это также приносит ему радость. [00:00:53] Брамана что? [00:00:56] Как служение. Брамана как служение принимает. [00:01:01] Долг тоже иногда [00:01:03] тяжеловато бывает. [00:01:05] А Вайша как что? [00:01:07] Как выгоду. [00:01:09] Как выгоду. И так из четырёх варн можно сразу понять, кто каким образом воспринимает определённую деятельность, которую на него возлагают, какие-то обязанности [00:01:17] духовной и материальной деятельности. [00:01:20] Одни воспринимают это как работу, другие как выгоду, третьи как долг и четвёртые как служение. [00:01:25] Поэтому мы с вами обсуждали это, что Прабхупада говорил, что исконта школа брамонов, значит вы ещё очень плохо обучились, в первом классе находитесь. [00:01:33] И весь этот шнур, все эти привилегии, [00:01:35] все эти подаяния, на самом деле просто впустую бросание денег в помойное [00:01:40] ведро. [00:01:42] Человек ещё там дна нету, там нету опоры. [00:01:47] Поэтому люди [00:01:49] устают. [00:01:50] Человек устает физически, это понятно, ему нужен отдых какой-то. [00:01:55] Но долг, когда человек долг, говорится долг платежом что крашен, то есть человек радуется, что он исполняет долг, это приносит также радость [00:02:04] человеку. [00:02:05] А Браман тем более. [00:02:07] Браман, [00:02:09] говорится, достигает блаженства, [00:02:12] блаженство испытывает [00:02:15] от этого служения. [00:02:16] Поэтому, говорится, не может остановиться ни на секунду, и здесь мы вчера с вами [00:02:21] по уходу Шрилы Прабхупады из Бхагавад-гита читали стих, [00:02:25] что они наслаждаются [00:02:26] этим, они блаженство испытывают от этой деятельности, [00:02:29] они служением занимаются. [00:02:32] Это приносит блаженство. [00:02:34] Когда человек поднимается до уровня долга, картавья будхи называется, долг из чувства благодарности, [00:02:40] то это также не приносит усталости. [00:02:42] Человек может физически устать, [00:02:45] только физически, но когда у него нервная система вся расшатана, [00:02:49] это означает, что он неправильно совершает преднастроении в неправильном настроении, у него нет настроения служения, [00:02:55] долга. [00:02:56] Может быть есть настроение выгоды или просто работа, тяжёлый физический труд. [00:03:00] Если вы посадите шудру читать книжку какую-то изучать, [00:03:04] он будет это воспринимать как тяжёлый физический труд. [00:03:08] Понимаете, да? [00:03:09] Если вы ему дадите себе лопату или что-то делать, он вам сделает очень хорошо и даже это будет для него очень здорово. [00:03:15] Но если вы заставляете его точно также наоборот всё. [00:03:19] Если вы браману дадите лопату, так сказать, и скажете, [00:03:22] он это будет воспринимать не очень хорошо, но если вы дадите что-то изучать, это будет более в его природе. [00:03:31] Итак, [00:03:33] человек должен хорошо различать почему, [00:03:35] какова природа его усталости? [00:03:38] Из [00:03:41] долга, [00:03:42] из выгоды, [00:03:43] из работы или из служения происходит? [00:03:47] И как можно узнать? [00:03:50] Очень часто можно легко [00:03:52] тестом определить, [00:03:53] что человек не служит, [00:03:55] потому что он говорит: Вот так нормально. [00:03:57] Он не служит. [00:04:00] Как мы можем узнать, что мы что-то делаем правильно? [00:04:02] Если [00:04:04] мы слуги? [00:04:05] У кого мы должны спросить, нормально ли мы действуем? [00:04:08] А? [00:04:10] Ну конечно. [00:04:11] Тем, у кого мы служим, мы для их чувств стараемся, а не для своих. [00:04:16] Поэтому в ведической системе всегда существует [00:04:19] некий принцип, [00:04:20] когда человек эгоистичен и ещё не может служить Богу. Здесь на самом деле из нас никто Богу служить не может. [00:04:26] Поймите это правильно, это иллюзия, что мы Богу служим. [00:04:30] Мы не можем служить долгое время объекту, который мы не воспринимаем. [00:04:36] Понимаете, да? Мы не воспринимаем Бога ещё. [00:04:40] Поэтому Кришна говорит: От глупцов и негодяев Я сокрыт. Те, кто не аскетичны, не чисты, не преданы Мне. И они не видят Меня. Они не могут видеть Меня, понимать что-то. [00:04:49] Потому что Я только даю понимание. А понимание Я даю, когда человек служит Мне. [00:04:54] Служить Кришне это значит служить Его что? [00:04:57] Предным, да? Служить Его Предным, [00:05:00] называется Вайшнава Сева. [00:05:02] Вайшнава Сева. И человек может понять Кришну или какое-то понимание получить через служение Вайшнаву, [00:05:09] через служение вайшнау. [00:05:12] Настроение вайшнау сева, это являет собой как бы основной принцип для прогресса человека. [00:05:18] И когда он их критикует или что-то, а когда он служит [00:05:22] вайшнавам. [00:05:25] И Господь Чатани говорит: вайшнав это тот, кто других делает вайшнавами. [00:05:30] Мы можем просто пожертвования собирать, ездить, отдыхать, [00:05:34] поправлять своё материальное положение, нам нравится проповедовать, но нравится ли это нашему господину, [00:05:39] которому мы служим, если мы в настроении служения? [00:05:43] Это не отпуск, проповедь это не отпуск. [00:05:47] Эти люди всегда сбиты с толку похотью и ложным эго, гордостью и завистью. [00:05:52] Шудра особо отличается этими качествами. [00:05:55] И с виду они иногда пытаются показать, что они такие простаки, простофили. Но это неправда. [00:06:02] Они просто лишенные разума. [00:06:06] Они могут понять, что происходит. [00:06:09] Другие [00:06:09] из выгоды действуют, несомненно, это вайши. [00:06:12] Они готовы тут и кланяться, или что угодно, это за зарплату, за что ты, за пятое-десятое, [00:06:18] лишь бы, так сказать, выкрутить что-то здесь. [00:06:20] Да? [00:06:30] Лучшие, конечно, те, кто здесь долго служит, и те, кто совершает служение. [00:06:35] Радость кому это приносит? [00:06:37] Приносит радость это лучший, ты квалифицированный [00:06:40] и преданный. [00:06:41] Они счастливы в сознании Кришны две эти категории. [00:06:45] Те, кто действует на уровне картавья буддхи, [00:06:47] они счастливы, они чувствуют себя обязанными, [00:06:50] благодарными. [00:06:54] Таким [00:06:55] образом они выражают свою благодарность Кришне за всё, что Он делает для них. [00:06:59] Поэтому они делают то, что Он хочет, чувствуя себя в долгу перед Ним. Это называется долг. [00:07:05] На этом уровне долга человек проявляет [00:07:07] все зачатки гуны благости. [00:07:10] Вот служить из долга, долг из чувства благодарности, совершать служение [00:07:15] из долга, который проистекает из чувства благодарности это и есть гуна благости. [00:07:20] Предное служение на уровне гуны благости. [00:07:24] Говорится, тот, кто исполняет свои обязанности из преданного служения [00:07:29] как обременение. [00:07:32] Какое преданное служение? [00:07:34] Как обременение, если человек воспреит. [00:07:37] Ой, ну надо идти, а то будет потом вони. [00:07:40] Ой, надо идти, а то меня поругают. Ой, надо идти. [00:07:44] Это как обременение [00:07:46] в тамасе. А когда человек хочет завоевать уважение окружающих, [00:07:51] получить что-то инициацию, [00:07:53] награду там или что-то [00:07:55] Страсть. [00:07:58] Он единственное, что хочет. Благость это когда он хочет исполнить долг из чувства благодарности. [00:08:06] И чтобы ещё более лучше исполнять свой долг, он стремится получить что? Посвящение в Духовный Учитель и первое, и второе, чтобы [00:08:13] было более эффективно [00:08:15] отдавание долгов. [00:08:17] Он в этом настроении находится, это называется Картавья Буддхи. И только за уровнем Картавья Буддхи появляется этот уровень, который называется как? [00:08:27] Кто [00:08:28] знает? [00:08:33] Как называется-то? [00:08:38] Не помнишь? [00:08:41] Как кто знает, как называется спонтанное служение Кришне? [00:08:45] Рога-нуга. [00:08:48] Только в результате того, что человек поднимается до уровня Картавья-будхи, [00:08:52] результатом Картавья-будхи является Рога-нуга-бхакти. [00:08:56] Рагануга-Бхакти. [00:08:58] То есть сначала все идет с садхана, садхана вайтхи-бхакти. [00:09:02] И кульминации достигает оно [00:09:04] в Картавья Буддхи [00:09:06] в служение Богу из чувства благодарности, [00:09:09] исполнение долга [00:09:10] перед Богом из чувства благодарности к Богу. Это выражается благодарность к духовному учителю. [00:09:17] Через благодарность духовному учителю. [00:09:20] И только в результате этого [00:09:23] в человеке начинают просыпаться зачатки [00:09:26] Рага, Бхакти, [00:09:28] спонтанного [00:09:29] влечения. [00:09:30] До этого он удерживается будхи означает разум, на разуме удерживается. [00:09:34] Чувства не хотят, нету спонтанного желания служить Кришне, есть просто понимание и чувство благодарности. [00:09:42] Благодарность человек благодарный, [00:09:44] в благодарность действует ради этого человека или ради [00:09:48] овощного какого-то. [00:09:50] Он благодарит его, он говорит: Боже мой, если бы не вы, что было бы со мной? Он осознаёт это разумом [00:09:56] и он начинает действовать, пытается [00:09:59] служить такой личности, служить [00:10:02] или исполнять долг перед этой личностью. [00:10:05] Но он не действует ради выгоды и тем более просто как работу, как обременение воспринимает. [00:10:09] Работа это обременение для того, чтобы зарабатывать [00:10:12] почёт, [00:10:13] деньги, уважение, [00:10:15] самоуважение. [00:10:17] Это гуна страсти, поэтому говорится, плоды такой деятельности ничтожные, [00:10:21] временные, [00:10:22] и они не приносят что? [00:10:24] Истинного отречения. [00:10:26] Истинное отречение как называется? [00:10:28] Югтавайраги, [00:10:30] а ложное [00:10:31] полговое раги, [00:10:33] ложное отречение или [00:10:35] маркатавайраги, [00:10:36] отречение обезьяны. [00:10:38] Просто обезьянничает, [00:10:39] так сказать, и хочет бананов получить за это, не больше. И всегда уставшие. [00:10:45] Это разновидность усталости. Кришна говорит Арджуне, нужно рассматривать всё в этом мире через призму трёх гун материальной природы. [00:10:54] Таким образом, есть усталость в гуне невежества, есть усталость в гуне страсти, есть усталость в гуне благости. Чем они различаются? [00:11:03] Несомненно, мотивировкой. [00:11:10] И говорится, мотив, [00:11:12] он как бы сутью является. Но также есть способы, при помощи которых мы пытаемся достигнуть этих мотивов. [00:11:19] Поэтому, говорится, мы [00:11:20] находясь в двойственности [00:11:22] материальной энергии, [00:11:24] мы разделяем [00:11:25] мотив и деятельность. [00:11:27] Иногда мы правильно действуем, но у нас неправильный мотив. Иногда у нас правильный мотив, но мы что? Неправильно [00:11:33] действуем. [00:11:34] Как курица и голова курицы. [00:11:37] Нам очень нравится попка, с которой яйца выскакивают и очень не нравится башка, потому что там много проблем. [00:11:43] Ещё она ест всё время голова. [00:11:45] Всё время ест, и у неё ещё возникают какие-то разные [00:11:48] Но если Вы это разделите, то яиц не будет. [00:11:52] Точно также в духовной жизни мотив и деятельность должны являть собой целостную. [00:11:59] Целостную природу, то есть это одно целое. [00:12:03] Поэтому говорится: Анакульяна Кришнану шиланам бакти рутамам. Шиланам означает авторитетно. [00:12:09] Не только сам мотив желания удовлетворить Кришну, но мы должны знать, [00:12:13] действиями, [00:12:15] авторитетно знать, какой деятельностью мы можем удовлетворить Кришну, имея такие мотивы. [00:12:21] Или какая деятельность [00:12:23] очищает наш мотив. [00:12:26] Какие [00:12:27] действия могут очистить, помочь нам очистить наши мотивы? [00:12:31] Это наука, это не когда мы выдумываем там что-то себе, [00:12:34] ничего не знаем, ходим книжки распространяем постоянно. [00:12:40] Это будет работой, понимаете? Это не будет служением, это будет работой. [00:12:44] Служение на уровне работы. [00:12:47] А от работы кони. [00:12:49] Что? [00:12:51] Что делают? [00:12:54] Правда, что ли? [00:12:56] Знаете такую поговорку? [00:12:58] От работы кони. [00:13:02] Ты что, улыбаешься? [00:13:04] Осторожно. [00:13:07] От работы кони дохнут. [00:13:10] Ради выгоды не придёт отречения никогда. [00:13:13] Вы никогда не увидите в своём сердце, что у вас что-то изменилось. Вы всегда будете знать, что вы подонком были и подонком остались. [00:13:21] Вы будете это видеть, у вас будут все те же самые желания сохранены, [00:13:25] все те же самые привычки будут с вами. Это лишь дело времени, когда вы не сможете их удерживать. [00:13:31] Потому что гуна страсти это что? Обуреваемые сотней тысяч желаний и не поддающиеся контролю [00:13:37] чувства. И выгода это гуна страсти. [00:13:40] Сколько бы человек не притворялся, он не выдержит [00:13:43] и вернётся на место свои. [00:13:46] Молодец! [00:13:50] А за служение он понимание получает, [00:13:53] человек служит из долга Как говорится, долг приводит к чему? [00:13:59] К спонтанному влечению Господа. [00:14:02] Поэтому Кришна везде, в Бхагават Гите, просит Арджуна исполнять долг. Не действовать ради выгоды или просто [00:14:09] как работает его воспринимать. [00:14:11] Он говорит, действуй из долга. [00:14:14] Я мать и отец, я свет луны и солнца, я там то Он говорит обо всем. [00:14:20] Я то, я то [00:14:22] и то-то. [00:14:27] Это очень важно понять, от чего устаёт человек. [00:14:31] Физически бывает, бывает физическая усталость, но если у человека с психикой не в порядке, он теряет [00:14:36] настроение служения [00:14:39] всё. [00:14:43] Недолго, что он совершит оскорбления какие-то. [00:14:49] Когда человек что-то делает не из долга и не делает как служение, [00:14:54] он переполняется каким качеством, [00:14:56] кто знает? [00:14:58] Он очень много делает, но не делает это в настроении слуги, не делает это в настроении долга. Он делает это из выгоды или как работы, как действия. [00:15:07] Какое качество он приобретает? [00:15:10] Гордость, несомненно. Гордость. [00:15:13] Гордость. [00:15:14] И благодаря этой гордости возникает раздражительность. [00:15:20] Я столько делаю, [00:15:21] я понимаю, что тут устал, ещё что меня грузят. [00:15:25] Да, сейчас, кстати, тут Лакшминарая она мне всыплет, вы не знаете, как мы тут от него страдаем. [00:15:31] Да я вот день и ночь кручусь этих. [00:15:35] Они же вообще ни черта не соображают. [00:15:39] В любви так не служит. Если вы заботитесь о ком-то, вы не думайте, что он осел или баран. [00:15:45] Если вы заботитесь [00:15:49] Даже люди, которые о свиньях заботятся, они не думают: У, свинья! [00:15:53] Они их там моют, [00:15:54] как яблоко, [00:15:56] которое вы хотите съесть. [00:15:59] Заботятся. [00:16:01] Коровку эту гладят, всё разговаривают [00:16:03] там с ней. И не потому, что у неё молоко есть или нет. Человек привязывается постепенно. [00:16:09] И даже когда корова не даёт молока, ему жалко её, как член семьи становится родственник, может, в чувство [00:16:14] вкладывал человек, вкладывал заботу. Он и думал: Ну, корова! [00:16:18] У нас же такое есть, да? Мы же не имеем ввиду, что хорошие кормилица, когда мы говорим: У, корова! [00:16:24] У, коровы! [00:16:25] Я говорю: Ты ещё как бык себя ведешь? В смысле как дхарма, [00:16:30] а ты ведёшь, а ты такая как веда. [00:16:33] Нет, мы что-то другое подразумеваем под этим, [00:16:37] совершенно другое. [00:16:39] Поэтому человек должен быть очень внимательным в своем настроении. [00:16:42] Он может быть сбит толку, почему его просят это делать. [00:16:45] Потому что хотят ещё раз увидеть, но на [00:16:48] самом деле этот человек способен совершать служение в этом положении. [00:16:52] Какова природа его проблем? Поэтому человек и тестирует, [00:16:56] смотрит, [00:16:57] что, как он, где он ищет прибежище, [00:16:59] чём, как, что. [00:17:00] Отпуск ему надо или что? [00:17:03] Отпуск это чувственное наслаждение, и когда вы устали, он говорит: Я так устал, так хочется проповедовать теперь. [00:17:10] Это что? Как воспринимать человека? [00:17:12] Как [00:17:13] долг, как [00:17:15] служение [00:17:16] или как выгоду? [00:17:20] Пробовать как человек такое воспринимает? Когда он вам говорит: Я очень устал, неплохо было бы попроповедовать. [00:17:27] Несомненно, как кода, как чувственное наслаждение. [00:17:30] О, придётся теперь в Чёрном море плавать. О, ёлки. [00:17:34] Я [00:17:34] даже только подумаю, уже устаю сразу. Придётся [00:17:37] на пляже лежать там, ёлки, [00:17:40] ходить по кафе, ой, боже мой, [00:17:43] нет, дайте мне скорее эту вагонетку с углём, [00:17:46] отдохнуть надо бы. [00:17:50] Вам просто понятен мотив человека и понятно, [00:17:54] что он в этой деятельности ищет. [00:17:58] Не так делается. [00:18:00] Как говорится, две вещи: очищение, [00:18:02] сострадание и желание служить. [00:18:05] Очищение это, как сказать, страх, [00:18:07] да? [00:18:08] Бывает. [00:18:11] Сострадание это желание помочь. [00:18:17] Это долг. [00:18:19] А желание удовлетворить это служение, на самом деле. И благодаря этому служению человек понимание приобретает. [00:18:25] Понимание. [00:18:26] Когда человек служит, у него понимание приходит. [00:18:29] Человек радость испытывает. Потому что понимание [00:18:32] даёт что? [00:18:33] Благодаря пониманию он развивает знания, получает знания, развивает знания. [00:18:41] Есть меняется его природа. [00:18:45] Таков научный процесс. [00:18:48] Если человек просто это воспринимает [00:18:50] как [00:18:52] самоцель какая-то, [00:18:54] просто кого-то обмануть в своих собственных глазах, стать продвинутым этого не произойдет. [00:18:59] В философии вайшнава высший вкус вытесняет низший вкус. [00:19:04] Высший вкус вытесняет низший. Как получить высший вкус? [00:19:08] Сева, говорится. [00:19:10] Только сева, только служением. [00:19:14] Это описывает Вишваннатва Чакраварти Пхаку, когда он описывает всё, что является [00:19:19] водой для [00:19:24] Сева, [00:19:25] как вы думаете, если мы повторяем Джапу это что? [00:19:30] Служение Святому Июни через слушание, повторение это Сева, всё является Севой. [00:19:35] Он говорит, это моё служение. И насколько человек повторяет как святое имя, это и говорит о том, насколько в настроении слуги находится, служение. [00:19:44] Всё очень просто. [00:19:46] И это настроение оттуда начинает развиваться. [00:19:51] И говорится, что мы приближаемся [00:19:52] к Богу только через смирение. Смирение нас приближает к Кришне. [00:19:56] Не гордость нас, гордость нас отдаляет от Кришны. [00:20:01] Смирение только нас приближает к Кришне. [00:20:04] Такова [00:20:06] концепция, таков постулат. [00:20:09] Истинное смирение, не ложное смирение, а истинное смирение. ===== Комментарии =====