====== Типы и суть памяти ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена разнообразию видов памяти: зрительной, слуховой, моторной, подсознательной и сознательной. Автор подчеркивает, что запоминание зависит от интересов человека — например, танцоры легко запоминают движения, но не стихи. Память делится на проявленную, непроявленную, комбинированную и другие формы. Важно понимать, что основная цель ведического познания — избавить живое существо от страхов и сомнений, а не просто накапливать информацию. Даже если человек полностью устраняет свои страхи, это не означает, что он обязательно запоминает детали. Суть в том, чтобы улавливать смысл и природу вещей, а не просто запоминать факты.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о разных типах памяти: зрительной, слуховой, моторной, подсознательной и сознательной. Разбор механизма запоминания и его связи с интересами. keywords: Лакшми Нараяна Дас, память, типы памяти, зрительная память, слуховая память, моторная память, подсознательная память, сознательная память, ведическое познание, страхи и сомнения og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Есть разные: механические, автоматические, [00:00:02] образные и так далее. Очень много видов памяти. [00:00:05] Есть [00:00:08] память, связанная с нашими интересами, наши интересы связаны разные виды: моторная, [00:00:14] очень [00:00:14] много видов памяти. Увидели, люди запоминают движения, но не запоминают никаких стихов, никаких историй. Ну движения, танцоры, показывают они пляшут там, [00:00:23] шапочку топчут, только шум стоит. [00:00:26] А вы даже и не запомните, как это? Это так! [00:00:30] А когда вам что-то говорят вы все запоминаете а когда у кого-то зрительная память у кого-то слуховая у кого-то касательная память помнишь да видишь разные памяти есть и также они делятся на там [00:00:42] подсознательные [00:00:43] там сознательное [00:00:44] скрытое [00:00:46] проявленная, непроявленная, [00:00:48] комбинированная [00:00:49] ой ой столько их, на самом деле это там целый механизм! [00:00:53] Как [00:00:54] человеку он говорит я точно [00:00:57] не помню как его звали, [00:01:00] но помню что такой гад! [00:01:03] Как ты думаешь это память? [00:01:05] Видишь, но она сработала на что-то другое, не на его имя, не на вид, а на какой-то случай, помнит [00:01:12] подлость саму, что он такой гад! [00:01:15] А другой говорит а я помню он такой, такой, такой, такой и ты помнишь что он сделал-то? Нет. [00:01:23] Почему? [00:01:25] Видишь [00:01:27] разные виды памяти, [00:01:28] И люди они говорят вот у меня мне часто говорят вот Лакшмин, я читаю книги ничего не запоминаю. Я говорю и не надо, не надо, что вы из этой книги запомнили то? Что надо запомнить? [00:01:39] Что надо предаться Кришне? [00:01:45] Вы можете помнить, что это было очень убедительно. [00:01:48] Ну как прочитал, прочитал, ну и что? Нет сомнений теперь, [00:01:52] толком не помню как это произошло, [00:01:55] но все сомнения устранены мои. [00:01:58] Улавливаете да? [00:02:00] Есть цель достигнута, [00:02:01] а мы хотим вот это помнить, вот всякие какие-то детали там и думаем, что вот это делает нас такими очень образованными, [00:02:08] могущественными. [00:02:10] Да нет, [00:02:12] суть, цель какая-то, говорится [00:02:15] цель ведического познания это [00:02:18] хаям шукам варджитаха [00:02:20] избавить [00:02:22] живое существо от всех видов страха и сомнений. [00:02:26] Представьте, вот у человека исчезли все страхи и сомнения, а он ничего не помнит как? [00:02:33] Он говорит: ты не помнишь на какой странице? Нет. [00:02:37] Улавливаешь, да? [00:02:40] Все виды страха и сомнений. Ну представь, ты академик, [00:02:45] как победить страх? Ну трус! [00:02:48] На фига тебе это все козе баян? [00:02:52] Вот [00:02:53] видишь? [00:02:54] Поэтому [00:02:56] существует очень много вещей, которые так вот описаны, наговорено чем-то, что-то такое, но там нету реализации. [00:03:06] Прабхупада говорит все разновидности [00:03:09] страха от трех видов страха: [00:03:11] страх [00:03:12] осознать себя душой, [00:03:15] тогда это значит обесцениться все что к телу принадлежит, это страшно. [00:03:19] Почему люди говорят: А-а-а, чайковского [00:03:21] не трогайте! [00:03:24] Шнитки [00:03:25] затронул! [00:03:28] Сталина не касайся, хоть шо говори, [00:03:30] хошь кровь пей, [00:03:33] а вино не трожь! [00:03:36] Так же и тут [00:03:37] у людей привязанности они так воспринимают. [00:03:41] Надо понять это, [00:03:43] суть, суть надо уловить, суть вещей. [00:03:47] Говорится, что человек [00:03:49] с опытом постигает [00:03:52] природу вещей, [00:03:54] природу. [00:03:55] Улавливаешь? Допустим [00:03:56] мы говорим, что вещь, что объект природа [00:04:00] объекта, [00:04:01] какова природа объекта? [00:04:04] Почему нам нельзя кушать мясо, [00:04:06] не нужно [00:04:08] употреблять [00:04:09] одурманивающие [00:04:11] вещества, [00:04:15] денежные махинации и так далее? Надо понять природу [00:04:20] этих объектов. ===== Комментарии =====