====== Пять клешей духовного развития ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена пяти клеше — авидье (невежеству), ашмите (эгоизму), лобхе (жадности), кродхе (гневу) и махо (гордыне), которые препятствуют духовному просветлению. Авидья проявляется через привязанность к телу и игнорирование духовной науки ради материальных забот. Ашмита — ложное эго, основанное на стремлении к почестям и признанию. Лобха возникает из ненависти к источникам страдания, таким как геопатогенные зоны или конфликты. Кродха и махо усиливаются при отождествлении с телом, что усиливает действие закона кармы. Духовный рост возможен только через переход к гуне благости, где разрушается старый гороскоп и формируется новое сознание Бхакти.
description: Исследуйте пять клешей — авидья, ашмита, лобха, кродха, махо — как преграды на пути духовного развития. Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает, как материализм, эгоизм и жадность блокируют просветление, и как переход к гуне благости ведёт к сознанию Бхакти. keywords: Панча Клеше, Авидья, Ашмита, Лобха, Кродха, Махо, духовное развитие, гуны, карма, Бхакти, Лакшми Нараяна Дас og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Это панчи, клеши, я не буду о них упоминать, я просто перечислю. Авидья это невежество, [00:00:06] о чём я говорю, что мы всё это слышали, всё это как будто бы знаем, понимаем, даже не отвергаем, но никогда так не действуем и других не рассматриваем через призму этого. [00:00:17] Только лишь через амбиции свои, через своё эгоистическое [00:00:20] знание мы рассматриваем себя и других, то есть через тело. [00:00:26] Заботимся мы также друг о друге, только заботимся о чем? О теле, и о нем же скорбим ежедневно: [00:00:33] Ой, он заболел, как же он теперь-то, ой, он умер, или что-то ещё, ой, ему пальчик прищемили. [00:00:39] Мы постоянно беспокоимся о теле, о теле других и о своём теле. Мы постоянно в беспокойстве, [00:00:46] поэтому мы готовы отвергнуть духовную науку в беспокойстве о телесных проблемах. [00:00:51] Итак, следующее эго называется Ашмита, если вы помните. Ложное эго это привязанность к такому делу, привязанность к такому мышлению и всего остального. Потом дальше рага [00:01:01] стремление к материальному счастью. [00:01:03] И люди на дискотеке себя чувствуют очень. Молодёжь себя очень счастливо чувствует на дискотеке, под балдой в окружении противоположного [00:01:10] пола, что все ими восхищаются. Это счастье свиней называется. [00:01:14] Да, это счастье свиньи [00:01:17] собаки, кошки. [00:01:19] Поэтому Кришна также описывает три разновидности счастья и истинное счастье четвёртое. [00:01:25] И если вы испытываете такое счастье, то надо бить в колокола. Если вы бьёте в ладоши, испытывая это счастье, то, говорится, разумный человек, испытывая такое счастье, [00:01:35] узнав об этом, он говорит, вот я-то, оказывается, и оказался свиньёй. [00:01:39] Мне приятно здесь, мне хорошо, [00:01:42] теперь я точно могу определить, какова моя гуна, [00:01:48] и выказывать почтение тем, кому это не нравится. [00:01:51] Так человек, получая знания, прекращает [00:01:54] стремиться к почёту, когда он видит реально, в какой гуне он находится, что ему дорого. [00:02:01] Вот почему говорится это самоосознание. [00:02:03] Когда человек сам никого не обманывает, он приходит к выводу: мне ли тут из себя изображать авторитета? [00:02:10] Мне ли я должен кланяться этим личностям, я должен хватать их за стопы, есть остатки их пищи, [00:02:15] служить им, чтобы какие-то качества они пролили на меня, эту милость, [00:02:20] и какое-то хоть одно качество этой решимости, этой преданности веры, этой способности перешло ко мне. Говорится, к тому, кому мы служим, [00:02:28] качество переходит. [00:02:30] Особенно то качество, на которое мы медитируем. [00:02:34] Ради какого качества мы служим? И делаем что-то человеку, пожертвования, что-то ему стираем, готовим, готовы сделать любое материальное [00:02:42] действие, нам кажется. Но это не материальная деятельность, поскольку мы хотим получить не его материальные качества, [00:02:47] мы хотим получить духовные [00:02:49] качества. [00:02:53] Итак, [00:02:55] Рага это материальное счастье, следующее называется Двеша ложная ненависть к ложным источникам страданий. [00:03:01] Как мы идём разбираться с кем-то, думая, что этот человек влияет на кого-то, или какая-то обстановка [00:03:06] влияет, квартира влияет, геопатогенные [00:03:08] зоны, мы с рамками ходим там [00:03:13] Ну как вы можете смотреть на этого человека? Он пять лет это выслушивал, [00:03:17] всё равно приходит с рамками и говорит, здесь геопатогенная зона, [00:03:20] Это не работает здесь, надо вот там. [00:03:24] Такая зависимость, [00:03:26] поскольку карма не действует на душу, карма не действует на сознание. [00:03:31] Только тогда это действует, когда мы отождествляем себя с телом. Таким образом, чем сильнее человек отождествляет себя с телом, тем сильнее на него действует закон кармы. Так просто. В какой гуне человек меньше всего [00:03:43] воспринимает себя с позиции тела? В гуне благости. Вот почему говорится: в гуне благости на человека другой гороскоп. Всё меняется. Как только человека продвинули на следующую гуну, представьте, человек в невежестве. Вы составили на него гороскоп [00:03:56] до самой смерти, но этот гороскоп учитывает только его невежество. Я начну его обучать, он перейдёт в гуну страсти. [00:04:03] Гороскоп изменился? [00:04:04] Мгновенно, [00:04:05] всё. Как только он перешёл в гуну страсти, или даже начинает переходить, уже начинает разрушаться этот гороскоп. [00:04:12] Он закрепляется в гуне страсти, это значит, уже абсолютно новый гороскоп. Теперь еще начинаются примеси гуны благости, опять разрушается гороскоп в гуне страсти, начинается гороскоп в гуне благости, что-то ничего не может понять. В гуне благости перешел, закрепился абсолютно [00:04:26] новый гороскоп. [00:04:27] Теперь примеси Шутхасатвы [00:04:30] начинают, опять начинается разрушаться гороскоп в гуне благости. [00:04:34] И какое там это называется сознание Кришны? Бхакти. [00:04:38] Бхакти гороскоп уже четко понятно, кто Сварупа, какое тело получит, какой нос, какую одежду, все так же, какие руки будут [00:04:45] Как здесь мы получаем соответствие с законом кармы: какие ноги, какие руки, только что там точно так же, какая семья [00:04:51] у нас будет, как что всё мы начинаем вспоминать ага, [00:04:54] понятно. [00:04:56] Это называется бакти карма [00:04:59] Деятельность, [00:04:59] или крита. [00:05:01] Бхакти крита, деятельность [00:05:03] также карма, причинно-следственная [00:05:05] связь, [00:05:07] совершенно по-другому, трансцендентна. [00:05:11] Итак, [00:05:27] А, о, не любит, а я тут страдаю. [00:05:30] Это ж страдание. Поднимите руку, кто точно знает, что любовь это страдание. [00:05:35] А? [00:05:37] Мужчина, не знаете, да? Руки не поднимайте, зачем? Вы и так знаете, я знаю. [00:05:43] Потому что я изучал это столько лет столько [00:05:47] лет я это изучал. [00:05:49] Итак, [00:05:52] причины, по которым мы страдаем это клеши. [00:05:57] Клеши, сформированные нашим прошлым, и в первую очередь это желание [00:06:02] быть от Кришны отдельными. [00:06:04] Мы хотим отделиться от Кришны, поэтому мы даже здесь кричим: Я уйду. Куда вы уйдете? [00:06:10] Скажите мне! [00:06:14] Вот это и есть сознание. [00:06:15] Мы никуда не ушли на самом деле. [00:06:18] Кришна создал для нас эту иллюзию, чтобы мы думали, что мы от Него [00:06:22] ушли. [00:06:25] Итак, мы никуда даже не можем уйти от Кришны. Как мы можем себе представить, рука говорит, всё, я ухожу от тебя, пришла. [00:06:30] Как она может уйти? Она всё равно думает так она, пожалуйста, может думать. [00:06:36] Мы можем думать что угодно, я могу думать, ты не мой отец, равно. [00:06:40] Отец иногда говорит, нет у меня сына. Ну как нету, я же есть. [00:06:45] Что за чушь? Ты можешь думать, меня у тебя нету, даже думать ты так не в состоянии, потому что будешь думать: я думаю, что у меня нет сына моего, [00:06:53] я думаю, что у меня нет сына, [00:06:55] потому что он, падла, есть. [00:06:58] И когда я думаю, что он есть, мне так тяжело, поэтому, когда я думаю, что его нету, мне так легко, [00:07:03] поэтому мы думаем, что если мы будем так делать, ничего нам не будет. Хотя мы знаем, что нам будет, но лучше думать, что ничего не будет, тогда можно делать. [00:07:11] Вот [00:07:14] что проблема, и так всё в уме, [00:07:17] И человек должен понять, что же такое причины его страданий, как они в карме [00:07:22] начинают распространяться. [00:07:23] И первое это называется биджа, желания. Тонкие вещи, тонкое тело, желания. Потом, [00:07:29] кто-то помнит, кутастха это планы, как исполнить это желание. Мы планы строим. [00:07:35] Как исполнить наше совсем не духовное желание? Какое? [00:07:39] Во-первых, у нас появляется желание в какой гуне? [00:07:42] Вот если это связано с противоположным полом, это какая гуна? [00:07:46] Страсти, несомненно. Значит, мы ничего не соображаем, сейчас нам что не говорите из Писания, что-то цитируете? [00:07:51] Даже если мы соглашаться будем да-да-да, конечно, о, да-да-да, [00:07:56] о, да-да-да. [00:07:57] Вы менее, мы скажем, не понимаете. [00:08:00] Почему у нас такое впечатление, что нас не понимают, когда мы в гоне страсти? [00:08:04] Почему? [00:08:06] Мы сто процентов убеждены, что нас не понимает человек. [00:08:10] И мы ему опять начинаем объяснять, ну как вы не поймёте? [00:08:14] Он говорит, да я всё понимаю. [00:08:16] Вы не можете понять, [00:08:18] и человек полностью убеждён, он правильно действует. [00:08:23] И так [00:08:25] это планы появляются, [00:08:27] как осуществить эти свои желания, которые сжигают нас изнутри, [00:08:31] Прямо чувства наши иссушены и так далее. Это планы. Потом мы [00:08:37] привязываемся [00:08:38] к этому плану, потому что мы привязаны к таким желаниям. [00:08:41] Следующее называется [00:08:43] Пхулан Мукха. [00:08:45] Пхулан Мукха это действие по этому плану. [00:08:48] Мы начинаем совершать деятельность. Вот в этот момент мы начинаем [00:08:53] завинчивать [00:08:54] грубое тело. [00:08:55] Пока мы об этом думаем, это тонкое тело. Как только мы приводим [00:08:59] в движение что-то речь, [00:09:02] анус, гениталии, руки, ноги, [00:09:04] язык, вот эта речь, так тут же мы совершаем действие, мы начинаем формировать грубую среду, мы начинаем совершать грубое влияние, [00:09:13] и в результате этого мы получаем Прарабха [00:09:15] конкретный [00:09:16] грубый результат [00:09:19] в виде речи, вшёл вон, [00:09:22] в виде пренебрежительного [00:09:23] взгляда, [00:09:25] в виде безразличия [00:09:26] в поведении и так далее. [00:09:29] Это называется плод, который мы реально воспринимаем. [00:09:33] И мы начинаем [00:09:34] страдать. [00:09:37] Мы начинаем страдать. [00:09:39] Кто виноват в страдании? [00:09:42] Несомненно [00:09:44] объект. [00:09:45] Это называется двеша клеша. [00:09:48] Ложная ненависть к ложному источнику страдания или [00:09:51] к другим [00:09:53] причинам. [00:09:54] Это также называется двешек, что этот источник повлиял на этот источник, который является источником моего страдания. Нет, это источник, который влияет на тот источник, который влияет на этот источник, который влияет на те источники, которые оказывают влияние вот на этого источника, от которого я страдаю, и появляется домик, который построил Джек. [00:10:10] Это синица, которая там и все такое, пятое десятое, короче говоря, вот как дворец ради багов отгита. Это называется две шеклеши. [00:10:17] Вот почему говорится всепрощения. [00:10:19] Почему мы должны учиться прощать? Потому что не этот [00:10:22] человек виноват в том, что он подошёл и именно нас зарезал [00:10:25] или обокрал. [00:10:26] Кто породил и побудил это действие? [00:10:30] Само живое существо. Побудило это действие, побудило эти слова, это отношение и всё остальное. [00:10:38] Когда мы совершаем поступок в гуне невежества, это называется адхипхута, нам причиняют беспокойство другие живые существа. [00:10:44] Когда мы совершаем поступок в гуне страсти, мы получаем [00:10:48] адхьятму, [00:10:49] проблемы тела со здоровьем и проблемы психики. [00:10:52] Когда мы совершаем поступок в гуне благости, мы получаем влияние астрологии. [00:10:57] Всё. [00:10:59] И всё это влияние астрологии [00:11:00] комбинирует, [00:11:01] суммирует. ===== Комментарии =====