====== Подчинение уму и врагам гуны страсти ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена роли подчинения в духовной практике, особенно в контексте гуны страсти. Автор объясняет, что даже зная теорию, человек может не способен следовать ей из-за силы своего ума, который происходит от ложного эго. Подчинение духовному учителю и Господу является ключевым элементом бхакти-йоги и дисциплины. Ученик должен понимать, что его ум не может сам контролировать желания, и поэтому нуждается во внешнем руководстве. Это приводит к осознанию собственной несовершенности и стремлению к защите через подчинение. Отказ от этого путя приводит к демонической природе и одиночеству в духовной жизни.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о подчинении уму, гуне страсти и роли духовного учителя в бхакти-йоге. Анализ состояния разума, дисциплины и механизма зависимости от воли Господа по Шрила Прабхупаде. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, Шрила Прабхупада, гуна страсти, подчинение, ум, духовный учитель, бхакти-йога, дисциплина, ложное эго og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, человек [00:00:03] может знать этот теоретический, [00:00:05] но веры у него может не хватать в это. А иногда Арджуна [00:00:10] говорит о состоянии гуны страсти. Он говорит, иногда человек и верит и понимает, что это так, но [00:00:17] не способен [00:00:18] действовать таким образом. [00:00:20] Он и знает, что это так, он даже грамма не сомневается, что это именно так и происходит, что именно с ним тоже также будет, [00:00:28] но он не способен себя удержать. Почему? Таковы признаки гуны [00:00:33] страсти, [00:00:34] таковы признаки гуны страсти, и поэтому Шрила Правупада говорит, [00:00:38] что дисциплина и подчиненность [00:00:41] как раз есть функция разума, [00:00:44] что человек осознаёт, что я в гуне страсти, поэтому я должен что? [00:00:48] Подчиняться, [00:00:50] подчиняться, [00:00:51] потому что я в гуне страсти. Если я не буду подчиняться, что же говорить о людях в гуне невежества? [00:00:57] В гуне страсти, что же говорить о гуне страсти? Даже в гуне благости человек должен что? Подчиняться. [00:01:04] И эта функция подчинения, [00:01:06] что я не должен стремиться к независимости, я должен всегда зависеть, соблюдать в ней кадыши, нет, женщины должны спрашивать разрешение, кто-то там так приятный спрашивает разрешение. [00:01:15] Это не просто так, что везде спрашивают разрешение, [00:01:18] а с какой стати вы будете контролировать нашу жизнь, кто такой ты вообще, кто ты такой? Что я у тебя должен спрашивать? Можно мне ехать куда-то пойти? [00:01:26] Это рождается концепция ложного эго, потому что человек не понимает механизма, почему надо подчиняться? [00:01:34] Потому что лучше пусть меня подчинят, [00:01:36] это вырабатывается и поэтому во всех религиозных [00:01:40] практиках, во всех системах йоги движения, [00:01:43] йога в статическом положении, [00:01:45] йога в статике или йога в движении, [00:01:48] что говорится? Человек [00:01:50] должен быть послушником. [00:01:52] Послушник, ученик это тот, кто слушается. [00:01:57] Если он не слушается никакой речи о том, что он ученик, даже если он носит эту одежду, [00:02:03] делает то же самое дело, но делает это по собственной прихоти, [00:02:08] он не считается ни послушником, ни учим, он не упасака, [00:02:12] не [00:02:14] садхака, [00:02:16] Он не Нарайана Парайана. [00:02:19] Кто же Он? [00:02:22] Кто [00:02:24] же Он такой? [00:02:29] Материалист, [00:02:31] несомненно, [00:02:32] он материалист, [00:02:34] а демоны кто? [00:02:36] Материалисты. [00:02:38] Это проявление демонической [00:02:40] природы, но люди могут проявлять её по глупости, попадая под влиянием в результате прошлой греховной деятельности и так далее. [00:02:48] Поэтому функция разума это постоянно контролировать [00:02:52] что? [00:02:53] Ум и чувства, потому что ум, говорится, он заставляет живое существо выйти из повиновения. [00:03:01] Почему? Потому что ум первая трансформация чего? Ложного эго. Именно ум вынуждает живое существо [00:03:08] выйти из повиновения, [00:03:09] не разум, а ум. [00:03:13] Почему не разум? Потому что разум очень слаб, [00:03:18] поэтому Кришна говорит: Буддхи-йогама [00:03:19] пашритхьяма читаксататамбхава. [00:03:22] Читта что такое читта? [00:03:28] Ачитта [00:03:29] читта это сознание [00:03:31] будхи ты должен осознавать что нужно постоянно [00:03:34] тренировать свой разум то есть постоянно себя заставлять что делать [00:03:39] Подчиняться, [00:03:40] слушаться. [00:03:42] И ты должен это делать не слепо, говорится, а из понимания. [00:03:46] Почему я должен подчиняться? [00:03:48] Потому что я в гуне [00:03:50] страсти. Я все знаю, я понимаю, я в это верю. Но я пришел к выводу, [00:03:56] я правдиво себе увидел себя, правду могу сказать, [00:04:00] что я сам себя контролировать [00:04:02] что? [00:04:03] Не способен, [00:04:05] потому что признаки гуны страсти выражаются неспособность, [00:04:08] обуреваемой [00:04:09] тысячью сотен желания, [00:04:11] и не поддающееся контролю чувство. [00:04:15] Мне ли не подчиняться? [00:04:18] И поэтому говорится, что [00:04:20] основой [00:04:21] всего [00:04:23] было как научить человека повиноваться [00:04:26] воле духовного учителя и в итоге воле [00:04:30] Господа. Повиноваться [00:04:31] и поэтому в шастрах описывается [00:04:34] глупые [00:04:35] живые существа, [00:04:36] вышедшие из повиновения Господа. [00:04:40] То есть мы просто прекратили его что? [00:04:43] Слушаться. [00:04:45] И поэтому иногда люди не могут понять, почему я иногда человеку какому-то говорю: Ты просто что? [00:04:52] Слушайся. [00:04:54] Что мне делать? Как? Я говорю: Ты просто слушайся и все. [00:04:58] Просто слушайся. [00:05:00] И человек, который не понимает [00:05:03] этих тонкостей йоги, [00:05:04] и вы не способны ему объяснить почему, потому что ум его ещё слишком возбуждён или наоборот слишком [00:05:11] затемнён, [00:05:11] то есть либо он в тамогуне, либо он находится в раджасе, [00:05:15] человек не может понять этих тонкостей, то есть этой цепи, этого механизма, [00:05:19] как всё одно за другое цепляется. [00:05:22] Как Кришна говорит, как бусины нанизанные на нить, [00:05:28] какова связь этих всех вещей. Почему человеку говорят тебе просто нужно подчиняться? Потому что сам ты [00:05:34] не способен этого делать и подчиняться кому-то [00:05:38] или тот, кто позволяет, [00:05:39] что ему подчиняются [00:05:42] это на самом деле и есть особое что [00:05:45] Милость. [00:05:46] Поэтому говорится, что человек может лишиться милости, его никто не хочет подчинять, [00:05:51] никто не говорит ему, что ты должен делать, никто не узнает, почитаешь ты Джапу или как, ты предоставлен сам себе, потому что никто не хочет [00:05:59] с тобой заниматься, потому что ты никому не хочешь подчиняться. [00:06:03] Потому что если человек начинает действовать по собственной прихоти, то в Ангарске ездить, то ещё что-нибудь, то там распространять в супы. [00:06:10] Если он никому это называется, что он действует независимо. [00:06:15] Хочу приду, хочу не приду, хочу во столько, а у меня там. Он не подчиняется, он подчиняется своему уму. [00:06:22] И в источнике вечного наслаждения говорится, что есть один из проявлений демонического свойства это считать свой ум за кого? [00:06:31] За гуру, [00:06:34] за гуру, [00:06:35] потому что мы должны подчиняться гуру, [00:06:38] и мы начинаем думать, наш ум и есть наш [00:06:41] Гуру. [00:06:43] Что именно ум и мы своему уму начинаем подчиняться, [00:06:47] поэтому говорится: [00:06:48] О, умствующие [00:06:49] глупцы, [00:06:50] блуждающие [00:06:51] на колеснице своего ума по всей Вселенной, путешествующие на колеснице, [00:06:56] подчиняющийся [00:06:57] своему уму, [00:06:58] ум должен подчиниться, [00:07:01] ум должен подчиниться, [00:07:02] они уму должны подчиняться. [00:07:04] И в этом процесс йоги состоит. [00:07:07] И вот почему так важен процесс ученичества [00:07:10] и учительства, [00:07:12] что человека учат в чём мастерство? [00:07:18] Да, я умею подчиняться. И здесь говорится, [00:07:21] что человек, который подчинился воле духовного учителя и кришны, находится под защитой какой энергии? [00:07:28] Духовной энергии, и в этом секрет [00:07:31] его успеха. [00:07:33] Мы вчера об этом говорили. [00:07:35] Вот в чем секрет успеха. [00:07:37] Человек подчинился [00:07:39] воле, [00:07:40] зависит [00:07:41] от воли, [00:07:43] зависит от [00:07:45] желаний духовного учителя, [00:07:47] зависимость. И поэтому мы говорили, что Прабхупада [00:07:50] описывает, что человек, который разумен, [00:07:53] понял, страдал в этом мире, [00:07:55] испытал эти страдания. Кто-то с детства осознаёт эти страдания, кто-то [00:08:01] в юности осознаёт эти страдания, кто-то [00:08:05] в старости, но пусть человек осознал, [00:08:07] что он несовершенен. [00:08:09] Он увидел, что он несовершенен, что он постоянно ошибается, что он постоянно себя обманывает. [00:08:16] Он стремится [00:08:17] найти прибежище. Что значит найти прибежище? [00:08:21] Подчиниться. [00:08:22] Что означает, что я ищу прибежище? [00:08:25] Это я ищу чего? Руководство. [00:08:28] Какое руководство я ищу? [00:08:31] Которое не совпадает с руководством моего [00:08:34] ума. [00:08:37] Не совпадает с моим умом это. [00:08:40] И глупый человек всегда ищет руководство, которое полностью совпадает [00:08:46] с его умом, с его умом. [00:08:50] И поэтому глупый человек, он ищет такое руководство, которое совпадает с его желаниями. [00:08:55] Разумный человек понимает, что мои желания, не дай бог мне такое руководство еще, [00:09:01] не дай бог мне такого авторитета, [00:09:03] я сам в таких проблемах, у меня столько раджется, еще он такой же, видимо, [00:09:09] и тогда у меня проблемы. [00:09:10] Нет, я ищу такого руководства, которое не позволяет мне, [00:09:15] которое способно контролировать, [00:09:17] и я хочу, чтобы меня взяли под контроль. [00:09:21] Так думает живое существо, когда оно обладает знанием, поэтому мы принимаем шикшу. [00:09:26] Для чего? Мы понимаем, мы хотим, что кому-то подчиняться, [00:09:29] потому что подчиняться своему уму. [00:09:33] Там Минздрав предупреждает уже. [00:09:35] Будешь подчиняться своему красивому уму, у него очень красивая пачка, красивый фильтр у этого ума, [00:09:41] всё очень здорово. [00:09:45] Но [00:09:46] Шримад Бхага в этом предупреждает: [00:09:49] Подчинение своему уму опасно [00:09:52] для вашего здоровья. [00:09:55] Опасно? [00:09:56] Подчиняться своему собственному уму [00:09:59] опасно для вашего здоровья. [00:10:02] И тогда человек стремится получить шикшу, [00:10:05] и он живет этой шикшей. [00:10:07] Получается у него, не получается, он испытывает разные трудности, [00:10:11] ошибается, [00:10:13] но цель какова? [00:10:16] Исполнить шикшу, [00:10:19] исполнить шикшу, цель такова. И когда человек так настроен, это и называется Анукулья Сева, что человек пытается исполнить эту шикшу, чтобы удовлетворить кого? [00:10:29] Кришну. [00:10:30] Он понимает, что удовлетворяет себя или свой ум. [00:10:34] Принимать за Кришну свой собственный ум? [00:10:37] Нет. [00:10:39] Принимать свой собственный ум за гуру? Нет. Принимать собственный ум за продвинутого, преданного? Нет. [00:10:46] Вот у меня такой продвинутый ум, а поскольку это мой ум, то продвинутый кто? [00:10:52] Я, несомненно. [00:10:54] И поэтому такие люди никому не подчиняются. [00:10:57] Никому не подчиняются. [00:10:59] Что же происходит? [00:11:01] Почему они никому не подчиняются? [00:11:04] И говорится, есть [00:11:06] четыре причины. [00:11:08] Первая [00:11:10] причина [00:11:11] джива паратхи. [00:11:14] Вторая причина [00:11:15] Кто знает, какая? [00:11:22] Нама паратхи и так далее, и так далее. И в итоге говорится бхакт юдха [00:11:26] неправильное [00:11:27] выполнение преданного служения [00:11:30] приводит к тому, что человек не способен этого делать. [00:11:33] То есть усиливается ложное эго, вместе с ложным эго усиливается [00:11:39] желание [00:11:40] счастья. [00:11:41] Желание мирского участия сразу [00:11:44] выводит человека из равновесия. [00:11:46] Он начинает [00:11:47] испытывать симпатии [00:11:50] и антипатии. [00:11:52] Тут же выводится из равновесия человек. И для него есть друзья и есть кто? [00:11:57] Недруги, враги. [00:12:00] Он начинает делить все [00:12:02] на своих и чужих, наши, не наши. [00:12:05] Это происходит под влиянием усиления [00:12:09] мирского [00:12:10] чувственного наслаждения, [00:12:12] потому что если человек ищет духовных ценностей, [00:12:16] то врагами являются только некоторые категории. [00:12:19] Говорится Мадхиама Дхикари [00:12:21] страница тех, кто враждебно относится [00:12:23] к культу Бахти. [00:12:27] Враждебно. И это тоже нужно понять, что есть Гьяни, есть Киоги и есть Кармы. [00:12:33] Есть [00:12:34] демоничные живые существа, которые не хотят [00:12:37] слышать даже ничего о культе Бахти, [00:12:39] которые не принимают, что Бахти является [00:12:42] сутью всего, что это и есть то молоко [00:12:45] Кшира. [00:12:47] И поэтому именно Вишна возлежит, его называют Кшира да Кашайа Вишна, что именно Вишна находится где? Там, в молоке. [00:12:56] В этом молоке. [00:12:58] Но если оно прокисает, [00:13:01] то есть подвергается невежеству, [00:13:04] то оно постепенно превращается в Гьяну. [00:13:07] Если ещё оно больше подверглось невежеству превращается в йогу, [00:13:11] больше оно превращается в карму [00:13:15] это мирская религиозность [00:13:16] ещё пока. [00:13:19] Потом оно превращается [00:13:20] в полный материализм, [00:13:22] это называется викарма, [00:13:24] и потом она превращается во что? [00:13:26] Адскую жизнь здесь, [00:13:30] на самой низшей райской планете Земля. [00:13:34] Она называется Бхаума Сварга. Сварга? Что такое Сварга? [00:13:38] Высшая планетарная система. И наша Земля относится к Сваргам. [00:13:44] Но в чём её [00:13:45] суть? Что она самая низшая Сварга? [00:13:49] Когда человек [00:13:51] занимается викармой, то в итоге эта Сварга превращается в Адха, [00:13:57] в Ад. [00:13:58] Человек из этой райской планеты устраивает Адскую планету. [00:14:02] Он сам своими действиями [00:14:05] вынуждает себя жить как где? [00:14:08] Как в аду. [00:14:09] Как в аду. [00:14:11] На сваргах никто не должен умирать раньше времени. [00:14:15] Говорится, люди в прошлых эпохах [00:14:17] никогда не умирали от болезней или от чего-то другого. [00:14:21] В юности там люди [00:14:23] всегда все сто процентов доживали до чего? [00:14:26] До старости. То есть отведено, допустим, [00:14:29] в Двапара-юга было жить, допустим, тысячу лет. Они доживали до этих тысячу лет. Если было суждено сейчас в Кальюгу жить до ста лет, то нужно жить до скольки? До ста лет. [00:14:41] Почему же живое существо становится [00:14:44] подвержено всевозможным болезням, травмам, катастрофам? [00:14:49] Это называется викарма. [00:14:51] Викарма [00:14:53] деятельность по собственной прихоти, не подчиняясь даже на уровне карма, [00:14:57] карма канды человек может постепенно очищаться, [00:15:01] даже карма канды, но говорится, [00:15:03] что он не способен вычиститься каким образом? [00:15:08] Совершенным, [00:15:09] то есть эта скверна будет опять прорастать. [00:15:13] Вот почему говорится, что те, кто решили избавиться по-настоящему [00:15:17] от последствий грехов, должны склонить свою голову, подчиниться [00:15:21] воле [00:15:22] Кришны. Подчиниться воле Кришны это означает подчиниться воле Его [00:15:27] представителя. [00:15:28] И представителем Кришны является кто? [00:15:31] Гуру. [00:15:32] Хочется не хочется, чувство всегда против. [00:15:35] И склонить голову заставляет только кто? [00:15:39] БУДХИ ЙОГАМ УПАШВИТЙЯ [00:15:41] МАЧИТАХ [00:15:42] САТАТАМ БОВА. [00:15:44] Голову склонять заставляет не чувство, [00:15:47] потому что чувство симпатии может заставлять, а чувство симпатии [00:15:52] склоняешь голову, чувство антипатии что? Не склоняешь голову. А буддхи-йога [00:15:57] это [00:15:57] есть симпатия или есть антипатия, ты её всё равно что [00:16:01] склоняешь, [00:16:03] склоняешь. [00:16:04] Почему? [00:16:07] Потому что ты не ищешь [00:16:09] материальных, [00:16:10] ничего материального, [00:16:11] поэтому [00:16:13] друзья и враги появляются только тогда, когда мы сконцентрированы на каких целях? [00:16:17] На материальных, [00:16:20] Поэтому говорится, у преданного [00:16:22] нету [00:16:24] врагов. [00:16:25] Кто-то может считать преданного своим врагом, но преданный никогда никого не считает своим врагом. [00:16:32] И Прабхупада говорит, когда шастры говорят преданный, [00:16:36] подразумевается какой преданный? Чистый преданный. [00:16:39] Поэтому, если мы ещё кого-то считаем своим врагом, это означает, [00:16:43] пусть их не так много, [00:16:44] хотя бы один есть. У меня уже нет врагов, только один остался. [00:16:51] И Кришна объясняет Арджуне, [00:16:54] он говорит: [00:16:57] вожделение [00:16:58] вечный [00:17:01] враг живого существа. [00:17:04] Вот враг где скрылся. Где же враг? [00:17:08] Внутри. ===== Комментарии =====