====== Поклоны как дхарма ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена религиозному значению поклонения в индуизме, его связи с кармой и мотивацией. Автор объясняет, что поклонение — это не просто внешний жест, а проявление почтения к душе, сверхдуше и закону Божьему (дхарме). Различаются мотивы поклонения у преданных (для Кришны) и материалистов (для личной выгоды или сбагривания кармы). Особое внимание уделяется тому, что накопительство противоречит духовной практике: преданный не копит, потому что все приходит и уходит само собой. Высокая квалификация человека определяется его сознанием и способностью видеть духовные ценности, а не материальные достижения.
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Вы можете видеть, что кшатрии и браманы они всегда кланяются, вайши меньше кланяются, они лебезят, [00:00:06] ну так выгодно где, а [00:00:10] шудры могут вообще это, [00:00:13] поэтому их заставляли кланяться, они [00:00:15] не понимают зачем кланяться, [00:00:17] или шудра кланяться для того, чтобы карму отдать, [00:00:20] вайша кланяется, чтобы стать, потому что это благочестие, благочестивый поступок, к шатре кланяться, почему? Потому что это принцип религии, [00:00:28] а Брамана кланяться, потому что это душа и там бог еще к тому же. [00:00:33] Конечно, [00:00:34] а шудру всегда заставлять надо кланяться, или он кланяется, чтобы карму сбагрить, [00:00:39] поэтому они всегда так рассуждают, о, наверное, кланят карму [00:00:42] сбагривает, у них все карма, карма везде, [00:00:46] они кормить же. [00:00:49] Поэтому люди не кланяются друг другу, [00:00:52] в прошлые времена [00:00:53] вся культура была на поклонах, на проявление [00:00:57] телом, телом человек служил другому человеку, [00:01:00] брахманы служили душе [00:01:02] и сверх душе, поэтому они кланялись, кшатри служил религии, [00:01:06] дхарме, что это дхарма, [00:01:11] таков закон Божий, [00:01:13] он как бы закону Божьему служил к Шатре. [00:01:16] Вайша служил всему, [00:01:18] материальное благочестие, [00:01:20] это благочестивый поступок, я разбогатею, если честно могу, всем кланяться, [00:01:25] а [00:01:26] шум врача сбагривал [00:01:27] грехи или [00:01:30] вообще не кланялся, так сказать. [00:01:33] Тупой! [00:01:35] И мы видим, что у нас в обществе точно так же, кто-то вообще не кланяется, кто-то там что-то [00:01:42] закланяется вообще насмерть. [00:01:46] Но кланяться это не означает [00:01:48] вот эта внутренность, это закон Божий, [00:01:50] это как бы религия, таков [00:01:53] закон, защита закона, [00:01:55] потому что это не просто для кшатрия или для брахмана, это благочестивый поступок, нет, это дхарма, [00:02:01] дхарма это исполнение религиозного долга, они долго это делали, и что это означает? Они выказывали почтение человеку, [00:02:09] Брамана высказывал почтение душе и сверхдуше. [00:02:13] Вайше, там уже другой вопрос. [00:02:23] Но все кланялись. [00:02:24] Почему? Поэтому говорится, что под ними поклонами можно очиститься. [00:02:29] А глупый человек, он не понимает этого, что это гордыня. Про Пудов всегда говорил: Не кланяется тот, кто очень горд. [00:02:35] И не кланяется и тот, кто пытается вас освободить, [00:02:39] поэтому говорится, если человек хочет избавиться [00:02:41] от зависти, он должен кланяться кому-то, [00:02:44] и [00:02:45] ни в коем случае не позволять, чтоб тот человек кланялся ему, это описывается в шастрах, [00:02:51] что [00:02:52] причина всего зависть, [00:02:54] и тот, кто хочет избавиться по-настоящему от зависти, которая является причиной всех проблем, [00:03:00] он должен кланяться каждому, [00:03:03] выказывать почтение человеку, быть уважительной, это означает не просто кланяться, а уважение проявлять человеку, поклон. [00:03:12] Ни в коем случае не должен позволять [00:03:14] тому, кому он завидует, кланяться ему, ни в коем случае. [00:03:18] Если он будет позволять, что тот человек, кому он завидует, ему кланялся, он не избавится от зависти к нему. [00:03:28] Таковы этикеты тела [00:03:31] и цели этикетов тела. [00:03:41] И поэтому, поскольку [00:03:42] ВСКОН школа брамонов [00:03:45] рекомендует преданным кланяться друг другу, потому что все души, и там еще сверх душа, храм, это целый храм, мы же заходим в алтарную и кланяемся всегда. Почему же мы когда видим людей, не кланяемся им? [00:04:01] Говорится, те, кто младше вам, вы можете им не кланяться вообще, [00:04:14] Потому что нужно почтение [00:04:16] старшим. [00:04:17] Старшим нужно выказывать почтение. Они не умеют. [00:04:21] Старшие могут не кланяться младшим, потому что такова милость старшего. В чем милость? [00:04:26] Он принимает поклон. [00:04:28] И за это благодарят младшей, [00:04:31] что кто-то принял их поклон, таким образом они могут избавиться от чего-то. [00:04:36] Но если старший кланяется, то это не означает, что он белый пояс надел, нет, [00:04:41] он на другом уровне, он просто кланяется вашей душе и сверхдуше, вашим сердцем. [00:04:46] Но вы думаете, он нам кланяется, наверное, тоже свою карму сбагривает или не берет? [00:04:52] Поэтому Прабхупада говорит, что между деятельностью материалиста и Предным огромная пропасть. Один кланяется для своих чувств, а другой кланяется для чувств Кришны. Это совершенно разные вещи. [00:05:03] Оба кланяются, а как вы там это оцениваете? Это зависит от квалификации. [00:05:09] Потому что человек в соответствии с сознанием, квалификация сознания у него есть, [00:05:14] поэтому говорится коништха мадхьяма утама, это означает о сознании речь идет и ни о чем другом. [00:05:33] По-моему, кто-то учит людей кланяться, что-то делать, потому что никому никто не хочет кланяться. [00:05:40] Всех ждут, когда им поклоняться, когда их заметят. [00:05:45] Поэтому меня учили всегда, отец меня учил, что нужно кланяться в сторону, [00:05:50] в сторону, [00:05:51] боком стоящему видит, он вас не видит, вы должны кланяться. [00:05:57] Таков этикет, вы для себя кланяетесь, потому что вы не гордый человек. Вы можете ей поклониться, даже если человек вас не видит. [00:06:05] Вы можете поклониться, потому что вы его увидели. [00:06:11] Улавливаюсь, в чем разница? [00:06:15] Нереализованная [00:06:16] личность, он кланяется только тогда, когда вы видите его или кланяетесь ему, а реализованный человек, он кланяется, потому что он вас увидел. [00:06:24] Кто из них более квалифицирован, [00:06:26] и кто более лучше понимает, что такое поклон, выказывание почтения? [00:06:35] Они квалифицированны, [00:06:36] поэтому они не прогрессируют, [00:06:39] они не пытаются общаться, слушать внимательно, понять, в чем же успех какой-то личности, [00:06:45] что у него может быть дхарма хуже нас, положение хуже, но он прогрессирует, несомненно. [00:06:52] Мы не делаем таких вещей, не прогрессируем, он даже какие-то ошибки совершает, и все прощается, прогресс, [00:06:58] видно явно, мы [00:07:00] способны вдохновляться им, способны что-то делать. Почему нами никто не вдохновляется? [00:07:04] Почему мы не можем совершать такие деньги? У нас нет такой [00:07:07] удачи даже. Почему нам этого не происходит? Потому что они не понимают этого. [00:07:15] Но тот, кто понимает это, он быстро начинает сразу двигаться, [00:07:19] очень быстро можно продвигаться, [00:07:21] если это для вас вопрос жизни и смерти, что вы так внимательны, [00:07:28] вы не копите деньги на квартиру, [00:07:32] это нам что-то, потому что тогда цель становится другая. [00:07:36] Почему говорится, что преданный накопительством не занимается? [00:07:40] Как вы думаете, почему не надо преданному заниматься накопительством? [00:07:46] Конечно, [00:07:48] это мотив меняет сразу в любой деятельности, когда мы копим для чего-то. [00:07:53] Почему Брупада говорит, что тот браман, который [00:07:57] к Нарайне, [00:07:58] пришел к нему, и он все яги совершал, почему он не сказал, что сто тысяч жизней будет еще здесь, а шудра этот он отправится назад был. Почему этот браман не мог продвинуться? [00:08:10] Потому что он исполнял свои брахманические обязанности ради содержания семьи. [00:08:22] У него были брахманические качества, [00:08:24] но мотив деятельности был содержать семью, он даже не заметил этого, что все, что он делает, он лишь бы содержать семью. [00:08:36] И свое тело, можно содержать свое тело и семью, [00:08:40] и начать для этого действовать. [00:08:53] Копят для какой-то цели, это становится [00:08:56] мотивацией в деятельности. [00:09:01] Вот почему, допустим, в Библии о накопительстве [00:09:04] именно Христос говорит, не копите свое богатство на земле, копите свое богатство там, ибо там дом ваш. Вот это опять вопрос накопительства, [00:09:12] и в Шаспра говорится, что преданный не копит ничего. [00:09:15] Все приходит ему само собой в результате его служения. [00:09:20] Он может хранить, а может копить, это разные вещи копить и хранить. [00:09:26] Собирать и раздавать, это разные вещи, [00:09:29] но копить это совершенно другое. [00:09:34] Все приходит само собой, [00:09:36] и также и уходит само собой все, [00:09:38] поверьте мне. Все приходит преданному само собой и уходит само собой. [00:09:45] Пришло что-то там, обставишь квартиру, только как наслаждаться, [00:09:49] придел. [00:09:54] По-моему, другие приходят, приносят, говорят давай, и ты видишь, хорошо, дали, [00:09:59] хорошо, взяли, нормально, проверка идет. [00:10:05] Сам человек себя видит, [00:10:07] что ему дороже то стало, он сам себя видит. [00:10:12] Кришна, он и так все видит, надо, чтобы мы увидели, квалификация у Кришны очень высокая, [00:10:17] у нас нету, мы не видим, что с нами происходит, [00:10:20] мы видим, что с другими происходит, но что с нами происходит, мы не видим, поэтому Кришна иногда, чтобы мы-то увидели себя в этой ситуации, [00:10:28] поэтому я и сказал, важно не то, чтобы кто-то нас увидел, [00:10:32] важно, чтобы мы это увидели, вот почему, когда я вижу, я кланяюсь, а не когда я жду, когда меня увидят, только после этого кланяться, [00:10:39] это неквалифицированный [00:10:41] поклон, [00:10:42] даже если там мелькнула тень, даже если вы запах, поклонитесь туда елки, даже увидели километр, лучше поклониться, выказать почтение. ===== Комментарии =====