====== Полное придание: алкоголик как пример святого ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о парадоксальной идее полного отречения от мира через призму жизни алкоголика-бомжа. Гуру использует этот образ, чтобы показать, что настоящая духовная свобода проявляется в полном предании чему-либо — будь то алкоголь, семья или сексуальные удовольствия. Он подчеркивает, что истинный преданный отказывается от всего ради своей цели, и эта преданность может быть как духовной, так и материальной. Пример Шукадева Госвами и других святых служит контрастом к 'святому' алкоголику, где грань между отречением и привязанностью стирается. В конечном итоге, лекция учит различать истинную духовную преданность от формального отречения, основанного на привязанности к чему-то мирскому.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о полном придании: история отреченности, алкоголика-бомжа как пример Святого. Гуру рассказывает о параллели между материальным бедствием и духовной свободой. keywords: Лакшми Нараяна Дас, полное придание, отречение, Святой, бомж, алкоголик, преданность, духовная свобода, Шукадев Госвами, Атмани Веданно og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Мой гуру махараш рассказывал историю отреченности. [00:00:03] В пример ставил алкоголика. [00:00:05] Он говорит: Алкоголик живет на помойке. У него ничего нету, ему ничего не надо. И он полностью [00:00:12] отреченная личность. [00:00:14] Он бросил семью. [00:00:16] Плевать ему на детей, которых он настругал. [00:00:19] Казалось бы, думаешь, ёлки, откуда такое отречение? Живет на помойке, ест на помойке, как гопала Бата Госвами, [00:00:26] спит под деревьями, [00:00:28] как Шукадилы Госвами, вместо подушки у него пухлые руки, [00:00:33] вместо тарелки у него пригоршни. [00:00:36] Все признаки [00:00:38] Святого, потому что он спит на опухлых руках вместо подушки, [00:00:42] одевается [00:00:44] в местах [00:00:45] свалок, есть ветошь. [00:00:47] Это багала там я вам рассказываю, и мой гуру Махарадж проводит параллель [00:00:52] с бомжом алкоголиком, [00:00:55] он живет на подаяние [00:00:58] или [00:00:59] он собирает лесные орехи, грибы [00:01:04] или [00:01:05] питается в местах куда сбрасывают [00:01:07] отходы [00:01:09] это багало там [00:01:11] Но вы, когда слушаете эту параллель, уже не улавливаете, где багат, где он говорит о садху, а где говорит об алкоголике. [00:01:19] И он говорит, это я об алкоголике. [00:01:22] И потом дальше, у [00:01:24] него пригоршни вместо тарелок, [00:01:26] вместо подушки у него пухлые руки, и вы уже думаете, это о садху, он говорит, так живет алкоголик, [00:01:34] вы уже теряете [00:01:35] грань, где речь идет об алкоголике, где [00:01:39] Он оставил семью [00:01:42] и никчемных детей, [00:01:44] считая их препятствием в своей жизни. Это о ком? [00:01:48] А Шукадеву Госвами? [00:01:50] Это он говорит об этом. [00:01:53] И так, когда вы делаете это сравнительно, вы теряете грань, грань между алкашом и святым стираются. [00:01:59] Потому что по [00:02:00] идеальное отречение. [00:02:03] Но в конце, что он говорит он устремляется к высшей цели своей жизни. Это о ком? [00:02:10] Это [00:02:12] об алкоголе. [00:02:16] Полностью [00:02:18] отреченный, но попробуйте [00:02:20] троньте. [00:02:22] Попробуйте троньте [00:02:25] его бутылку. [00:02:27] Когда он говорит, вы попробуйте троньте, все думают садху, сейчас Кришну, святое имя. [00:02:32] Его бутылку, [00:02:33] и вы увидите, [00:02:35] как себя будет вести человек. [00:02:37] Затроньте то, что ему дорого, то, к чему он привязан. [00:02:42] И вы увидите, [00:02:43] что этот человек не просто не отречен, [00:02:47] он полностью привязан. И то, что вы задеваете дороже для него, чем сама [00:02:53] жизнь. [00:02:55] Практически это уровень Атмани Веданном. [00:02:58] Полное предание себя алкоголю. [00:03:02] Полное предание себя женщине. [00:03:05] Полное предание себя детям. [00:03:07] Полное предание себя собачке. [00:03:09] Полное предание себя кошке. [00:03:12] Атмани ведано. [00:03:15] То есть, так человек предан. И поэтому говорится, [00:03:18] люди [00:03:20] проявляют все эти качества, [00:03:22] но не по отношению [00:03:24] к духовной природе. [00:03:27] Они проявляют [00:03:28] такую преданность к бутылке, что просто В [00:03:32] шастрах описывается нектар. [00:03:35] Что преданный оставляет все в поисках нектара. [00:03:39] Алкаш оставляет [00:03:41] все [00:03:42] в поисках нектара. [00:03:47] Прелюбодей [00:03:49] ради того, чтобы наслаждаться сексом, [00:03:52] оставляет все. [00:03:54] И человек, стремящийся к райской жизни, здесь совершает суровые аскезы для того, чтобы [00:03:59] в неограниченных [00:04:00] количествах заниматься [00:04:02] с разными женщинами одновременно, [00:04:04] в групповом сексе, заниматься [00:04:06] этим сексом с апсарами. И там никто за это не наказывает. [00:04:11] Это не считается греховной деятельностью, [00:04:13] это не аморально, [00:04:15] а здесь все, даже если вы это будете делать, это будет считаться аморально. Вас будут ревновать, [00:04:19] вас будут призывать к ответу, вам будут говорить: А что ты там с Дунькой-то? Как [00:04:24] ты мог? Я тебя так люблю, а ты с Дунькой? Дунька мне все рассказала, [00:04:28] а Васька это видел. [00:04:31] И люди не хотят этого, поэтому они устремляются туда, где Дунька, если видит, сама подключается, [00:04:37] где Васька тоже вливается. [00:04:39] И все это праздник, все это хорошо, все это божественно. [00:04:44] Еще в этом акте можно видеть великих мудрецов, [00:04:48] даже [00:04:49] Кришна иногда [00:04:51] мимо пролетает [00:04:52] и крылом машет Гаруда. [00:04:55] И люди говорят: Да, я вам рассказываю, [00:04:57] быль это былина [00:05:00] А я баян [00:05:03] Садко ===== Комментарии =====