====== Половая жизнь и платонические отношения ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу половой жизни как источника страданий в материальном мире, различию между грубыми и тонкими сексуальными наслаждениями. Автор подчёркивает, что даже у старых людей желание сохраняется, если не пройти путь очищения. Разбираются две формы взаимодействия противоположных полов: платонические отношения, основанные на общих ценностях, и эротические, прикрытые под видом безкорыстного общения. В тексте используются метафоры из Упанишад и Бхагавад-гиты, сравнивающие сексуальное влечение с огнём и маслом или гхи, а также предлагается путь к освобождению через преданное служение Кришне.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о половой жизни: грубые и тонкие сексуальные наслаждения, их природа как иллюзии и путь к освобождению через преданное служение Кришне. Анализ по Бхагавад-гите и Упанишадам. keywords: Лакшми Нараяна Дас, половая жизнь, Бхагавад-гита, Упанишады, преданное служение, сознание Кришны, платония, эротика, сексуальные наслаждения, очищение, духовный рост og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Самым [00:00:09] сладким [00:00:10] материальным чувственным наслаждением [00:00:14] на уровне грубых чувств, также и тонких чувств являются [00:00:19] половые наслаждения. [00:00:23] Говорится, что [00:00:25] не так сложно избавиться от грубых половых отношений. [00:00:29] Очень сложно избавиться от тонких сексуальных проблем. [00:00:35] Грубые половые отношения выражаются в том, что человек [00:00:38] очень сильно привлекается противоположным [00:00:40] полом и говорится [00:00:42] сам половой акт является наградой [00:00:45] за те трудности, которые приходится преодолевать человеку в борьбе за существование. [00:00:50] И поэтому люди так привязаны к половой жизни, поскольку они испытывают очень много разных трудностей. [00:00:58] Сама сексуальная жизнь являет собой [00:01:02] принцип [00:01:04] несчастья [00:01:05] или принцип страданий. [00:01:07] Если половая жизнь становится самой высшей наградой для живых существ, то можно понять, что [00:01:13] за [00:01:14] место, в котором мы находимся, [00:01:16] что единственное, что мы можем получить здесь в награду это половые отношения. [00:01:22] И говорится, что у людей иногда с возрастом ослабевают [00:01:26] чувства. [00:01:28] Что значит чувства? [00:01:30] Желания не ослабевают, [00:01:32] утрачивают свои функции [00:01:34] органы чувств, [00:01:36] и человек как бы немножко [00:01:38] охлаждается, [00:01:39] охладевает. [00:01:42] Гипрупада [00:01:43] объясняет, что на самом деле [00:01:45] само желание половых отношений не уходит, если человек [00:01:48] не очищен, то есть не очищается, не идет путем очищения. [00:01:53] И он приводит пример человека, которого он знавал. [00:01:56] И он говорил, ему было [00:01:59] около 90 или 80 с чем-то лет. [00:02:03] И он копил свою пенсию, чтобы ходить в ночной клуб, [00:02:06] специально копил пенсию, ходил в ночной клуб и смотрел [00:02:10] на раздетых женщин. [00:02:13] И он таким образом удовлетворял [00:02:15] свои желания. Он ничего не мог уже, [00:02:17] но в уме у него это оставалось. [00:02:19] Это желание беспокоило [00:02:22] его. [00:02:23] Можно видеть, старые люди, они любят подсматривать, подглядывать. [00:02:26] Мужчины уже в таком возрасте, они любят, обычно это подростки и мужчины [00:02:31] в зрелом возрасте, они любят смотреть [00:02:33] разные фильмы, [00:02:34] слушать разные истории, читать об этом. Сейчас можно увидеть, как очень такая раскупаемая газета всякие, [00:02:41] там speedinfo, [00:02:43] так сказать, там фотографии, [00:02:44] очень много историй, [00:02:45] какие-то там ну разные, литература, [00:02:48] очень много сейчас в средствах массовой информации, [00:02:51] поскольку происходит сексуализация [00:02:54] общества и такого незаконного [00:02:56] секса. [00:02:59] Люди [00:03:00] воспринимают [00:03:01] женщин как объект половых наслаждений. [00:03:05] Это основная проблема [00:03:06] разрушения семейных [00:03:08] взаимоотношений [00:03:08] в обществе, [00:03:09] что мужчины и женщины друг друга воспринимают исключительно [00:03:13] как партнеров в половых отношениях. [00:03:17] И поэтому между ними возникают конфликты. [00:03:20] Можно видеть, [00:03:21] что мужчина терпеть не может свою жену, но поскольку его связывают [00:03:25] дети, [00:03:28] он [00:03:29] продолжает ради детей находиться рядом с этой женщиной, которая абсолютно не разделяет [00:03:34] его взглядов, абсолютно не разделяет его ценностей, [00:03:37] его устремлений, [00:03:40] которые постоянно [00:03:41] сварливы. [00:03:42] Сварлива это означает постоянно пилит его, [00:03:45] постоянно пытается учить его жить и так далее. [00:03:49] Такой мужчина, несомненно, начинает искать [00:03:51] какие-то отдушины. [00:03:53] И рано или поздно такой мужчина находит отдушину [00:03:57] либо [00:03:58] он теряет аскетизм начинает употреблять одурманивающие [00:04:01] средства [00:04:02] поскольку очень тяжело делиться с теми кто не близок вам [00:04:06] Поэтому человек одиночество охватывает. [00:04:08] Как говорится, семейная жизнь это один из способов [00:04:13] решить проблему одиночества. [00:04:16] Это семейная жизнь. И люди [00:04:19] пытаются через семейную жизнь [00:04:22] скрасить свое одиночество. [00:04:26] Можно видеть, как когда человека охватывает [00:04:29] очень сильное вожделение, он чувствует себя очень одиноким. [00:04:32] Его не устраивает это [00:04:35] общество, его не устраивают взаимоотношения, потому что он хочет [00:04:39] сексуальных взаимоотношений. [00:04:41] И [00:04:43] человек начинает себя обманывать, как будто бы он хочет каких-то платонических [00:04:47] отношений. [00:04:48] Есть две формы [00:04:50] взаимоотношений противоположных [00:04:52] полов: одна называется платония, [00:04:54] а другая называется эротика. [00:04:57] И люди, кстати, они сбитые с толку своим ложным эго и вожделением, они не могут понять, каковы же их взаимоотношения со своими [00:05:06] партнёрами [00:05:07] или со своими [00:05:10] личностями противоположного [00:05:11] пола. [00:05:12] Ли у них Платония [00:05:14] или Платонинка, то ли у них эротика. [00:05:17] И они берутся за ручки, всё такое, так сказать, друг друга гладят. Это не платоника. [00:05:22] Платонические отношения это отношения, построенные на общих целях, интересах и ценностях. [00:05:28] И человек даже боится осквернить их какими-то физическими [00:05:32] взаимоотношениями. [00:05:33] Он считает, что если у меня есть истинные отношения, глубокие отношения [00:05:38] с человеком противоположного [00:05:39] пола, [00:05:40] то даже сама [00:05:42] мысль о физической близости может разрушить [00:05:45] эти ценные взаимоотношения. [00:05:47] Это означает платоника. [00:05:49] Эротика [00:05:50] это когда используете [00:05:52] какие-то [00:05:54] когда живое существо использует всевозможные трюки и ухищрения, [00:05:59] всевозможные [00:06:00] такие действия [00:06:03] совершает, [00:06:05] чтобы выдать свои эротические желания за платонические желания. [00:06:09] То есть она говорит: А нет, на самом деле мне только общаться. О чём общаться? [00:06:15] О чём общаться, чтобы общаться с женщиной? [00:06:18] Бакти Нонтхакур в Бакти Локи описывает: Что [00:06:23] является общением? Кто помнит. [00:06:27] Чьи слова мы очень серьёзно принимаем, более серьёзнее, [00:06:31] слова кого-то другого. [00:06:33] И кто-то мне вот недавно так, в эти пару лет всё время трындит, [00:06:37] что он хочет просто общения, [00:06:40] что при одной мысли о половой близости у него кривится рот и он сплёвывает, [00:06:45] что несомненно он хочет чисто исключительно просто [00:06:49] общения с матраджами. [00:06:51] На самом деле человек сам себя обманывает, сам себя обманывает. [00:06:55] И поэтому в шастрах приводится пример [00:06:58] огонь и масло. [00:07:00] Чем [00:07:03] ближе масло подносить к огню, тем оно что [00:07:07] тает, оно плавится. [00:07:09] И сравниваются, что женщина она как огонь, а мужчина он как что? [00:07:14] Как масло. [00:07:15] Если мужчина очень близко к женщине начинает общаться, [00:07:18] то он постепенно начинает таять. [00:07:20] Особенно, [00:07:21] если это масло, а не гхи. [00:07:24] Если гхи в огонь попадает, [00:07:26] то ещё при помощи мантр [00:07:29] чистая личность возливает. Поэтому, говорится, Духовный Учитель заведует брачными отношениями живого существа. [00:07:35] Он, как чистый Браман, вливает этот гхи в очень правильно квалифицированный [00:07:40] огонь, [00:07:41] разведённый правильным образом. Как и женщина, целомудренная женщина, она сравнивается с [00:07:47] правильным [00:07:49] возжжением огня. [00:07:51] Там пандал делается, специальные дрова подбираются, которые не дымят. Эти дрова все освещаются, [00:07:58] всё целая процедура. [00:08:02] На этом пандале, так сказать, всё [00:08:05] сначала навозом обрабатывается, это молоком, [00:08:09] мочой коровий, навозом коровий, мочой коровий, [00:08:12] всё это чистым [00:08:14] становится. [00:08:15] Специальные [00:08:16] дрова подбирают, читают определённые мантры, всё это приготавливается, [00:08:20] поджигают при помощи определённых мантр [00:08:23] и потом начинают [00:08:25] воспевать [00:08:26] и [00:08:28] из ягьи [00:08:29] появляется [00:08:30] какой-нибудь [00:08:31] ягья пуруша, [00:08:34] какой-нибудь ягья пуруша появляется. [00:08:36] Да, и половые взаимоотношения сравнивают с жертвоприношением. [00:08:41] Кришна говорит: [00:08:42] Отдай свои чувства на огонь жертвоприношений. [00:08:45] Это половое чувство, [00:08:47] сексуальные чувства, они приносят наслаждение. [00:08:50] И когда живое существо совершает ягью, даже в этом случае, [00:08:54] говорится, [00:08:55] что [00:08:56] семя или само это [00:08:59] секреция, [00:09:00] она подобна кхи, которая возливается в масло. [00:09:03] Тогда рождается очень благочестивый ребёнок. [00:09:07] И говорится, что даже все небожители радуются [00:09:10] таким отношениям. Но [00:09:14] когда человек не является гхи, он просто какое-то такое прогорклое масло, [00:09:20] которое, так сказать, даже в пищу будут употреблять, и очень опасно прогоркло с ним, яды там, в этом масле яды. [00:09:30] Огонь [00:09:32] разожжен не по всем правилам, не огонь жертвоприношения, [00:09:35] а огонь вожделения. [00:09:36] И если наш маргарин бросить, так сказать, в огонь вожделения, не масло, это даже маргарин какой-то, [00:09:43] комбижир. [00:09:49] Если бросить в этот огонь, [00:09:51] то из этого огня ничего не получится, огонь будет осквернён [00:09:57] как самый чистый элемент. Поэтому как говорится, Огонь также олицетворяет целомудренную женщину, чистую женщину, чистую девушку. [00:10:05] Сейчас [00:10:06] много терминов таких. Женщина это вроде как бы гинекологически [00:10:11] считается уже такая, с опытом половой жизни. Девушка, так сказать, это без Нет, девочка это без опыта. [00:10:18] Девушка [00:10:19] значит, непонятно, [00:10:20] есть у неё опыт или нет. [00:10:22] Она ещё не проверялась, [00:10:24] её ещё не проверили. [00:10:26] Но мы говорим просто женщины, [00:10:30] Тогда что мы говорим это женщины. [00:10:33] Когда они достигают половой зрелости, говорится они, [00:10:37] у целомудренной женщины их глаза блестят. [00:10:41] Это объясняется в Иурведе. Как узнать, что [00:10:45] у целомудренная девушка [00:10:47] У неё блеск в глазах очень сильно, очень сильно блестят глаза. [00:10:51] Не больной блеск, как при [00:10:53] температуре, [00:10:54] а чистый блеск, блеск чистоты в глазах у таких вот самоудовленных женщин. [00:11:00] И также говорится о брахмачаре, когда он очень строго следует, через несколько лет у него также блеск в глазах появляется. И по блеску в глазах Прабхупада, в одном из комментариев [00:11:11] Шриман Багута, он говорит, по блеску глаз опытный [00:11:14] специалист [00:11:15] может определить, [00:11:17] когда, [00:11:19] сколько раз [00:11:21] так далее. Человек вступает в половое отношение по блеску глаз. [00:11:26] И [00:11:27] говорится, а те, кто не целомудрен, блеск в глазах у них что? [00:11:32] Ишь тяжает, [00:11:33] глазки не светятся, такие тусклые [00:11:36] уже, всё прошедшее, [00:11:38] огонь, воду и медные, [00:11:40] уставшие глазки такие [00:11:42] померкшие. ===== Комментарии =====