====== Половые органы как врата в ад ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена теме половых органов как порогов в аду согласно Шримад Бхагаватам. Автор объясняет, что мутра (моча) и пудра (ребенок) — две категории живых существ, рождающихся из этого места. Он раскрывает ложный аскетизм: внешняя бережливость часто служит маской для стремления к материальному господству и чувственным наслаждениям. Такие люди, несмотря на видимую скромность, подчиняются жадности и искать уверенности в своей способности покупать и контролировать. Все это проистекает из 'анартхи' — недостойных стремлений, которые движут самсарой. Господь Чайтанья предостерегает от общения с материалистами, так как их влияние ослабляет духовные практики.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, что половые органы — врата в ад. Разоблачается ложный аскетизм и значение мутры-пудры в Шримад Бхагаватам. keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, мутра-пудра, половые органы, врата в ад, ложный аскетизм, материализм, Чайтанья, самсара, анартха og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Шримад Бхагаватам несомненно описывает, [00:00:03] что [00:00:04] половые органы являются [00:00:06] вратами в ад. Так называют [00:00:09] Шримад Бхагаватам. В третьей песне есть целая глава, посвященная [00:00:13] женской [00:00:14] вагине. [00:00:15] Целая глава, где копила описывает это ужасное положение этих мест, [00:00:21] из которых [00:00:22] испражнения [00:00:23] проистекают, и люди еще оттуда появляются. [00:00:26] Что между появлением человека, то есть день рождения это как день [00:00:33] обошедший всю страну. [00:00:37] Люди, так сказать, [00:00:40] то кака и моча появлялась, а теперь вот с мочой вынесло еще вот [00:00:46] такого товарища [00:00:47] или такую гражданку. [00:00:50] Вот почему шастры называют [00:00:53] тот процесс, что если моча вынесла [00:00:56] материалиста, [00:00:57] то это мутра. [00:00:59] Мутра означает моча. [00:01:00] А если появился на свет [00:01:06] джигиаса, [00:01:08] джигиаса это значит, человек, [00:01:10] который [00:01:11] появляется на свет с одной целью, какой? Искать [00:01:15] в чем истина, [00:01:17] то это пудра. [00:01:20] Поэтому есть две категории [00:01:22] живых существ: мутры и путры. [00:01:26] Кто же такие мудры? [00:01:28] Мудра, как вы думаете, может носить Шик, Ушнур? [00:01:32] Данду? [00:01:32] Может, нет? Запросто. [00:01:35] Элементарно. [00:01:37] И тому наглядных примеров [00:01:39] сотни. Вся история испещрена [00:01:41] такими примерами [00:01:44] мутр, [00:01:45] что люди под видом определенной деятельности, поклонения преследовали совершенно материальные цели, и поэтому говорится: [00:01:52] карма канда, [00:01:53] карме их называют, [00:01:56] йога [00:01:57] мистики, [00:02:00] гьяни [00:02:02] духовные авторитеты [00:02:04] в материальном мире, [00:02:08] и [00:02:09] трансценденталисты-имперсоналисты, [00:02:12] стремящиеся освободиться [00:02:13] из цепей [00:02:15] рождения и смерти, [00:02:17] из когтей самсары. [00:02:20] Все это [00:02:21] называется [00:02:22] Какие цели [00:02:25] Материальные. [00:02:27] И начинаются они со стадии [00:02:30] кармы [00:02:31] и заканчиваются со стадии [00:02:33] имперсонального [00:02:34] освобождения. [00:02:35] Итак, [00:02:38] Господь Чайтанья говорит: Не общайтесь с материалистами. [00:02:42] Что это означает? Что они окажут на вас очень сильное [00:02:45] влияние. [00:02:47] Вы и так находитесь под влиянием 24 часа в сутки материальной информации, глаза видят трамваи, [00:02:54] автобусы, машины красивые, [00:02:56] хорошую одежду, сердце жжет, потому что там эти анартхи, асад триста, жажда чувственных наслаждений и материальных, [00:03:03] жажда прямо. [00:03:05] Горит прямо как хочется новый телефон, [00:03:07] горит прямо как хочется новую дубленку, [00:03:10] горит прямо как хочется новые сапожки, [00:03:14] новые трусики, новые тени, новые помады, новые будюшки, [00:03:18] всякую [00:03:19] муру, новую махрушку эту, как она, шиньон. [00:03:25] Хочется прямо, горит сердце, вот эту цепочку хочется. [00:03:30] Горит, Что? Или жертвовать, или [00:03:34] Ай, я забыла, что надо делать! Куплю цепочку! [00:03:38] Куплю вот эту [00:03:40] сорочку! Куплю вот эту дочку! [00:03:44] Сердце горит, это называется анартха, асад триста. [00:03:48] Жажда материальных [00:03:49] чувственных наслаждений [00:03:51] и материальных объектов, [00:03:53] поиски всех этих мест, где можно наслаждаться, [00:03:56] поиск прямо. Куда бы поехать, там можно наслаждаться. [00:04:00] Приятный климат, бассейн, фонтан, [00:04:03] душ, [00:04:04] брокколи, [00:04:06] пузыри то идут, [00:04:08] джакузи, [00:04:11] во-во-во. Я говорю, пурдоли. [00:04:15] Ну вы поняли. [00:04:18] Что ищет зево что-то? А оно думает, [00:04:21] как что делать? Наслаждаться, где найти, куда сегодня пойдем, в какое кино, в какое магазин. [00:04:27] Это все связано с чувственным наслаждением. Чего сегодня будем хавать? [00:04:32] Хав, хав, хав. [00:04:36] Все, [00:04:37] и ум постоянно, и человек даже не осознает, [00:04:41] что всё это проистекает из его анартхи. [00:04:44] Стремление, [00:04:45] и [00:04:53] поиск чувственных наслаждений, и жажда материального приобретения. [00:04:57] Такая машина, такая квартира, такой особняк, то это, [00:05:01] а [00:05:04] чтобы еще было круче, надо экономить. [00:05:07] Нафиг ходить на это стремное кино, лучше сэкономить и пойти на классное, а лучше даже не ходить на классное, а сэкономить и поехать в то место, где кино вы показывали, [00:05:18] где в кино вы видели, а лучше даже поехать не в то место, а поехать [00:05:23] еще в круче место. И также вот что начинает мыслить этими категориями, [00:05:28] и оно выглядит как аскет, [00:05:30] потому что оно экономит, и все думают, о, смотрите, у него брюки за 150 рублей, какой экономный, [00:05:36] Он экономит на что? Чтобы себе особняк офигенный построить! [00:05:41] Ой, да он экономит на детях, экономит! Зачем? Чтобы поехать за границу и там оттопыриться уже на всю катушку! [00:05:49] Ой, он живет за границей в самой дешевой [00:05:51] гостинице. Для чего? Чтобы еще накопить и [00:05:56] взять в аренду еще новое помещение [00:05:59] и уже получать в пять раз больше. [00:06:02] Таковы его планы. [00:06:05] Есть одни, кто ему козни корчат, они будут убраны, и другие, кто будет козни чинить, эх, [00:06:12] за крышу ее. [00:06:15] Откуда такие мысли? [00:06:17] И с виду, кто на это клюет, он думает: А, как аскетично, [00:06:21] брюки за 150, но вы не видели домик? [00:06:25] А, [00:06:26] какая дешевая экскурсия, но вы не поняли, что расширяется бизнес. [00:06:33] Поэтому только глупец, который не понимает суть вещей, он на это клюет и думает, что это очень аскетично, [00:06:38] очень экономно. [00:06:40] Нет, все это из жадности и стремления расширить свое влияние, сферы своего воздействия и так далее. [00:06:47] То есть расширить диапазон чего? Господства [00:06:51] над материальной природой, [00:06:53] над другими живыми существами, и возможности, [00:06:56] и доступ [00:06:57] к психологическому [00:07:00] состоянию, которое называется уверенность в доступности, [00:07:03] что мне это по карману, называется в народе. [00:07:08] Почему вы это не покупаете? Потому что мне это [00:07:11] по карману. [00:07:13] А вы почему это покупаете? [00:07:15] Потому что, если мы будем в этом ходить, все будут думать, что мы крутые. [00:07:20] И первые, кто так будет думать, сами. ===== Комментарии =====