====== Ценности похотливой личности ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает ценности человека, ориентированного на сексуальные отношения: стремление к любви с противоположным полом и желание иметь потомство. Автор объясняет, что такие люди зациклены на межполовых связях как на главном смысле жизни. Особое внимание уделяется роли женщин в семейной жизни, которые, по словам Ману, лживы, коварны и похотливы, но при этом страдают из-за этих качеств. Женщинам рекомендуется быть занятыми, чтобы не становиться источником раздражения. Также обсуждается, почему деньги (плоды деятельности) притягивают внимание, особенно женщин, которые больше привязаны к материальному, чем мужчины. В конце подчеркивается опасность камы — желания, способного погубить даже мудреца или воина.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о ценностях похотливой личности: желание отношений, потомства и камы. Анализ смысла жизни в контексте бхакти-йоги и сознания Кришны. keywords: Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, сознание Кришны, карма-йога, Шримад Бхагаватам, кама, женщины, потомство, похотливость, межполовые отношения og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, каковы же ценности похотливой [00:00:02] личности? [00:00:04] Человек [00:00:06] хочет отношений с противоположным [00:00:09] полом женщин и на этом [00:00:11] зацикливается. [00:00:13] Молят Бога о любви, [00:00:15] молят Бога о том дайте мне любовь и все ищут этой любви с противоположным полом. Это самый похотливый [00:00:21] принцип, [00:00:22] что смыслом жизни является развитие взаимоотношений, [00:00:26] межполовых взаимоотношений. [00:00:28] Итак, [00:00:29] это первая ценность этих личностей. [00:00:32] Второе [00:00:33] желание иметь потомство. [00:00:35] Поэтому говорится: Господь Санкаршана [00:00:38] лучший из живых существ, ибо он [00:00:41] полностью лишен [00:00:43] самого огромного недостатка, [00:00:45] которым наделены [00:00:46] все живые существа, [00:00:48] заполняющие [00:00:49] материальный мир. Он не хочет [00:00:52] себе подобных. [00:00:55] Он не хочет потомства. [00:00:58] Так описывается положение Санкаршаны, [00:01:02] что единственное делает его могущественным [00:01:06] это проявление Господа. [00:01:08] Он никогда не желает потомства [00:01:11] и поэтому на сегодняшний день мы видим, эти кармаками [00:01:14] живут ради детей. [00:01:16] Они хотят [00:01:19] иметь детей [00:01:20] И все туда, все дети-дети. [00:01:22] И кто их на это подбивает? [00:01:24] Их отупевшие жены. [00:01:27] Именно их отупевшие жены говорят: Это твой враг или его нужно убрать, потому что он посягает на деньги. [00:01:34] А твоя обязанность этими деньгами служить кому? [00:01:38] Детям! [00:01:40] И тогда женщины становятся источником раздражения для разумного человека. [00:01:45] Поэтому ашрама это означает, человек должен знать, как ведет себя женщина в семейной жизни, что она будет в уши дуть, какую вату будет туда заталкивать вам, [00:01:55] какие песни будет вам петь, нижним голоском плача тихо в подушку смиренно [00:02:00] и делая кислое лицо, как она будет беспокоить ваш ум. [00:02:04] Одна будет кричать, а другая будет такая печальная, и ваш ум будет в тысячу раз еще более обеспокоен, чем бы она разоралась. [00:02:12] И для этого Ману объясняет, [00:02:14] что женщина всегда лжива, [00:02:16] похотлива, [00:02:17] коварна, [00:02:18] политична и так далее. И он говорит: Запомните, мои сыновья, это, и в то же время [00:02:24] можете понять, как они страдают из-за этого. [00:02:27] Поэтому будьте к ним снисходительны, [00:02:29] давайте им прибежище как к детям, не осуждайте их за это, [00:02:34] просто занимайте их, ибо незанятая женщина всегда остается источником [00:02:38] раздражения, [00:02:39] ибо свободный ум, кузница [00:02:42] все знают, [00:02:44] хорошо. [00:02:46] Итак, [00:02:48] деньги становятся причиной [00:02:50] многих проблем, [00:02:51] потому что деньги [00:02:53] это плоды. [00:02:57] И плоды [00:02:59] всегда притягивают к себе, чтобы ими что делать? [00:03:04] Наслаждаться. [00:03:06] Вот почему [00:03:09] пришел демон, [00:03:11] Кали, [00:03:12] этот дьявол, [00:03:13] взял, сорвал это яблочко [00:03:15] и стал Еве предлагать. [00:03:18] Адаме было сложно предложить, [00:03:20] даже если он был и тот, кто не контролировал свои чувства, [00:03:23] он, в общем-то, мужчина, [00:03:26] склонен к этому. [00:03:28] Почему [00:03:30] и говорится в Шастрах, почему все хотели сына? [00:03:33] Потому что сын не так привязан к плодам деятельности. Мужчин всегда интересует какое-то высокое, [00:03:38] что-то более высокое, а женщины [00:03:41] с детства всегда [00:03:58] Любовь. [00:03:59] Там скрыта любовь, [00:04:04] термином который называется кама. [00:04:07] Кама, [00:04:08] там у них скрыта кама. [00:04:10] Тут Писание, там Писание. Девять врат освящены [00:04:14] Писанием. [00:04:17] Там кама. [00:04:18] И мужики, [00:04:20] они несомненно [00:04:21] думают, я должен служить вот этому язычку, из которого что льётся? [00:04:27] Дурман мирской любви [00:04:29] сильнее яда кобры, [00:04:31] он глупым может сделать мудреца [00:04:35] и увести от цели благородной [00:04:38] и дух и волю воина храбреца. [00:04:44] И вот они теперь бегают и все про эту каму. Куда деть эту каму? Кама то? Кама не хочет со мной! Кама хочет! Ой-ой-ой! Успокойтесь, [00:04:54] выкиньте это все! Вы же, когда покакаете, не бегаете целый месяц, не рассказывайте, сколько вы накакали, и что теперь делать с этой какушкой? Почему же, если вы поняли, что это как? А что вы так все бегаете? Сказали вам раз и все? [00:05:20] Что, яблок давно не ели? [00:05:23] Знаете, тогда придется такой огромный фиговый лист себе купить, [00:05:27] целый комплект, [00:05:29] и все это привязать. [00:05:33] Будет очень удивительная носкость. [00:05:36] И тогда вы будете говорить об этом. [00:05:39] Да вы что? Да ничего подобного. Это еще большая проблема. ===== Комментарии =====