====== Преданность как состояние сознания ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена преданности как внутреннему состоянию сознания Кришны. Автор подчеркивает, что истинная преданность проявляется не во внешних действиях, а в намерении служить Господу ради Его удовольствия, а не ради личной выгоды. Отмечается, что различие между материалистом и преданным заключается только в мотиве: один служит чувствам, другой — Кришне. Важное значение придается воспевательному служению (нама-киртана), которое является высшим способом очищения и общения с Божеством. Также обсуждается роль Гуру и поклонения Божеству в развитии преданного состояния. Упоминается классификация преданных, где особое место отводится тем, кто видит преданность даже в неквалифицированной личности, оценивая её по трансцендентным качествам, а не по материальным стандартам.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о преданности как состоянии сознания Кришны, юга дхарме и важности нама-киртаны для очищения и близости к Господу Чайтанье. keywords: Лакшми Нараяна Дас, преданность, сознание Кришны, Господь Чайтанья, юга дхарма, нама-киртана, преданное служение, состояние сознания, Гуру, Божество og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] А говорится, чтобы объясниться любви [00:00:02] хозяина, нужно полюбить кого? [00:00:04] Собаку. [00:00:05] И поэтому говорится, что тот, кто полюбил преданных, [00:00:08] на самом деле самым дорогим для Кришны становится. [00:00:11] Самым дорогим. [00:00:13] И есть разная категория преданных, поэтому Господь Чайтанья говорил: Тот, кто сможет [00:00:18] служить нижайшим слугам, тот очень дорог Гопи Вриндауну. [00:00:24] Тот, кто может видеть эту преданность даже в такой неквалифицированной [00:00:27] личности, [00:00:29] он становится очень дорог Кришне, [00:00:32] потому что его отношение к человеку [00:00:35] складывается не в соответствии с его кармой, гуна кармой, а в соответствии с его трансцендентальными [00:00:41] качествами, [00:00:43] и тогда он ищет милости таких личностей, значит, он уже очень продвинут, он становится очень дорогим для Кришны, потому что он оценивает в человеке преданность, а не какое-то академическое образование, что-то еще, преданность человека, но видеть преданность могут только квалифицированные [00:00:58] личности, потому [00:01:00] что [00:01:02] преданность [00:01:03] приходит [00:01:05] на очень [00:01:09] другой стадии, [00:01:10] поэтому Прабхупада говорит, что так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны, [00:01:16] и преданно служат Ему. [00:01:19] Помнишь, да? [00:01:21] Поэтому бхакт много, но преданных среди них не так много. [00:01:27] В основном много Бакт, которые [00:01:30] думают, что они преданные, [00:01:32] и думают, что они совершают преданное служение, делая книги, [00:01:36] распространяя, пироги, [00:01:38] проповедуя, [00:01:40] лекции читая. [00:01:41] Потому что преданное служение [00:01:43] это не само действие, [00:01:46] а то состояние, в котором совершается это действие. Вот что такое преданность. [00:01:55] Ану кульяна кришнану шланам бхакти вутама. Вот оно состояние преданности. [00:02:01] Поэтому состояние [00:02:03] сознания, состояние ума, состояние чувств, нежели состояние тела. [00:02:08] Поэтому Прабхупада и говорит, что деятельность [00:02:11] материалиста и деятельность преданного полностью идентичны, [00:02:14] то есть их нельзя различить по внешним, [00:02:18] их можно различить только что по внутренним, потому что один [00:02:22] ради удовлетворения Кришны, а другой ради удовлетворения собственных чувств. [00:02:26] И вот это внутреннее различается [00:02:28] только тогда, когда человек получает [00:02:30] внутренние реализации, [00:02:32] а не внешние. [00:02:39] Как Прабхупада говорит, [00:02:41] через поклонение Божеству у человека развивается Сиддха. О поклонении Божеству, говорится, самое высшее служение вайшнауме является [00:02:49] воспевание Святого имени. [00:02:51] Самое лучшее служение Божеству воспевание Святого имени, самое лучшее служение Гуру воспевание Святого имени. Как без оскорблений? [00:02:59] Это самое лучшее служение, которое только можно придумать [00:03:03] это воспевать святое имя и стремиться воспевать его без оскорблений. [00:03:07] Почему мы оскорбляем? Потому что у нас еще есть определенные качества, поэтому нас занимают деятельностью, которая помогает нам очиститься. Для чего? Для воспевания. Для этого мы ходим на санкиртуну, проповедуем, что угодно делаем, чтобы очиститься. [00:03:20] Для какой цели? Чтобы более чище воспевать. Потому что это самый высокий вид служения [00:03:26] нама киртана, это юга дхарма. ===== Комментарии =====