====== Воровство и вожделение приводят к потере ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает, как воровство и ненасытное вожделение ведут к полной потере: царства, семьи, богатства и духовных способностей. Пример Раваны иллюстрирует, что незаконно полученное никогда не принесёт настоящего удовольствия. Аналогично, ученик Шрилы Баксан Сарасвати лишился способности проповедовать чистое имя Господа после того, как завидовал его материальным благам. Вывод заключается в том, что объекты служат лишь инструментами для наслаждения, а не источником удовлетворения; истинное блаженство доступно только через подлинную духовную жизнь.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как воровство и вожделение ведут к потере всего: царства, семьи, богатства и духовных качеств. Примеры Раваны и ученика Баксан Сарасвати показывают последствия ненасытного стремления к наслаждению. keywords: воровство, вожделение, потеря, Равана, Баксан Сарасвати, Лакшми Нараяна Дас, бхагаватам, духовная лекция, ненасытность, чистое имя og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Как пытаясь наслаждаться, [00:00:02] мы всегда будем попадать в страдания. То есть, здесь приводится пример Раваны. Равана потерял и царство, [00:00:09] и семью, [00:00:10] и богатство. [00:00:11] Он даже потерял всё то, что [00:00:14] имел. [00:00:16] Удивительно, [00:00:17] мы иногда думаем ну ладно, мы потеряем вот то, что мы взяли незаконно. [00:00:21] Оказывается, если мы взяли что-то незаконно, мы теряем все. [00:00:26] Удивительно, знаете, раньше в юриспруденции было, [00:00:30] человек там украл, а ему [00:00:32] в суд с [00:00:34] полной, [00:00:35] с полной конфискацией [00:00:37] имущества, [00:00:38] с полной. [00:00:40] Но здесь закон, здесь люди, они не найдут, мы закопаем. [00:00:44] Но есть [00:00:47] тот, кто контролирует, [00:00:48] куда мы закопали и где это лежит, [00:00:51] с полной конфискацией [00:00:53] имущества. [00:00:55] То есть мы просто будем страдать, [00:00:58] даже оставшись [00:01:00] с этим положением, [00:01:02] с этим царством, [00:01:03] с этими всеми объектами, мы просто не сможем ими больше [00:01:08] наслаждаться. [00:01:09] Поэтому мы иногда [00:01:11] неправильно понимаем, мы думаем объекты [00:01:14] это способность наслаждаться. [00:01:18] Мы думаем, что объекты. Посмотрите, Брамана, говорится, он может наслаждаться [00:01:23] очень малым, [00:01:25] но столько оттуда взять, что полностью удовлетворен. [00:01:29] Какой-то другой человек, чтобы ему удовлетвориться, нужно больше, больше, больше. [00:01:35] Таким образом, неудовлетворенность [00:01:37] является причиной того, что нам надо так много, [00:01:41] так много славы, так много почести, так много всего [00:01:45] богатства, так много женщин [00:01:49] нам так много надо, [00:01:50] чтобы удовлетворить свое ненасытное вожделение. Кришна говорит, его никогда не удовлетворить. [00:01:56] Ненасытное, [00:01:57] всепожирающее, [00:01:59] то есть оно поглотит все абсолютно. [00:02:02] Если вы помните, есть такая история о том, как один ученик Шрилы Баксан Сарасвати [00:02:08] завидовал [00:02:08] материальному [00:02:09] благосостоянию Шрилы Баксан Сарасвати, его [00:02:13] почетом, его все почитали. Очень многие достойные люди [00:02:16] отзывались о нем так прекрасно. [00:02:18] У него была определенная слава, [00:02:20] у него даже был материальный достаток, если вы помните, у него была даже машина такая очень хорошая [00:02:26] и так далее, костюм. [00:02:28] То есть даже в материальном отношении он был такой как бы со стороны очень [00:02:33] преуспевающий [00:02:35] человек. [00:02:37] И ученик, он очень завидовал этому именно положению. [00:02:41] И как-то он стал претендовать [00:02:43] и, говорится, шил и баксенсора свать и отдал ему всё. [00:02:48] И это взяв, получив, он был так счастлив, он думал о, как здорово! [00:02:52] Но, говорится, он лишил себя способности [00:02:55] распространять [00:02:56] славу [00:02:57] чистого Святого имени. [00:02:59] Взяв, приобретя это все, он лишился способности [00:03:05] распространять [00:03:05] славу чистого Святого имени. [00:03:10] Таким образом, [00:03:12] это желание наслаждаться [00:03:14] или то, что мы говорим это воровство, [00:03:17] как мы говорим, что значит мы воруем? [00:03:20] Мы пытаемся использовать [00:03:22] это для своего чувственного наслаждения. [00:03:25] Так мы можем понять, почему Брахмачарью [00:03:27] лучше не надо иметь деньги в кармане. [00:03:30] Если кто-то имеет деньги, всегда есть соблазн их потратить на что? [00:03:35] На чувственные наслаждения. ===== Комментарии =====