====== Руководство Вайшнавами и Харинама Дикша ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности следования духовному учителю и подчинения авторитету для прогресса в преданном служении. Автор подчеркивает, что без послушания невозможен духовный рост, даже при наличии знаний или материальных ресурсов. Основной темой является иерархия в Вайшнавской традиции, где Кришна стоит в центре, за которым следуют духовные лидеры и учителя. Шиларупу Госвами, опираясь на работу Санатуна Госвами «Хари Бахти Веласа», описывает десять ключевых принципов, необходимых для духовного развития. Особое внимание уделяется принятию покровительства (пада-шикша) истинного духовного учителя — это основа всех форм сева. Лекция также критикует фокус на внешних проявлениях (например, выпечке тортов), отвлекающих от сути преданности. Арджуна служит примером истинного преданного: его преданность проявилась в полном подчинении Кришне. В конце обсуждается ступени преданного служения — от вредительства до полезности — и то, что большинство находится на стадии бесполезности из-за отсутствия послушания.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о руководстве Вайшнавов, необходимости слушаться духовного учителя, Харинама Дикша и сева по Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватаму.
keywords: Лакшми Нараяна Дас, руководство Вайшнава, Харинама Дикша, сева, духовный учитель, послушание, иерархия, Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, пада-шикша
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Итак,
[00:00:01] Шиларупу Госвами, ссылаясь на своего старшего брата Санатуна
[00:00:08] Госвами,
[00:00:11] описывает это руководство для вайшнавов, без которого невозможно совершить
[00:00:16] духовный прогресс.
[00:00:17] Руководство,
[00:00:18] где очень хорошо объясняется Надма Госвами,
[00:00:21] что человек, не следуя этому руководству,
[00:00:24] не способен совершить
[00:00:26] духовный прогресс. Он способен тут что-то роже свою перестроить, внешность
[00:00:31] свою.
[00:00:32] Но он не способен совершить духовный прогресс. Мы сюда пришли духовно продвигаться,
[00:00:37] если вы забыли.
[00:00:39] Духовно продвигаться, а не изображать здесь из себя кого-то.
[00:00:43] Мы не пришли сюда научиться, как казаться преданными, мы пришли сюда стать преданными.
[00:00:49] Не забывайте об этом.
[00:00:51] И объясните это также другим,
[00:00:53] кто не ходит и не слушает сюда. Раз в месяц здесь появляется, и потом судят о том, как здесь правильно нужно все сделать. Как эти бомжи, которые сюда приходят есть за едой, они очень сильно нас обсуждают, что мы себя неправильно ведем, то-се, нас все неправильно.
[00:01:09] Они должны быть в центре всей деятельности.
[00:01:13] Но в центре всей деятельности Божества,
[00:01:17] Божество в центре всей деятельности находится.
[00:01:19] Это Кришна.
[00:01:23] Итак, нужно понять иерархию,
[00:01:25] структуру искон, что она высоко духовна, что это не придумано Шрилой Прабхупадой для того, чтобы все подчинялись.
[00:01:32] Почему так было устроено? Кто это придумал?
[00:01:35] Что существует такая иерархия, президенты храмов, лидеры. Всё это существует
[00:01:40] также и в духовном мире.
[00:01:42] Есть главы, как самые главные гопи, самые главные гопы разделили на разные группы, у них есть лидеры, которые подчиняются тому лидеру, тот лидер. Все это происходит естественно.
[00:01:53] Для нас это не естественно, поскольку мы не подчиняемся никому, кроме себя.
[00:01:58] Или подчиняемся исключительно ради материальной выгоды, ради чувственных наслаждений,
[00:02:03] ради славы, почёта и всего остального,
[00:02:06] ради денег.
[00:02:09] Итак, Шиларупу Госмами
[00:02:11] говорит, что его старший брат Санатну Госмами в качестве руководства для вайшнавов написал Хари Бахти Веласу, и в ней перечислены многочисленные
[00:02:21] правила и ограничения,
[00:02:22] которым должен следовать вайшнав.
[00:02:25] Некоторые из этих установлений
[00:02:27] очень важны и существенны,
[00:02:29] поэтому Шрила Рупу Госвами,
[00:02:31] заботясь
[00:02:32] о нашем благе,
[00:02:34] перечислит
[00:02:35] здесь самые важные из них.
[00:02:38] Имеется ввиду, что Рупу Госвами
[00:02:42] намерен
[00:02:42] назвать только основные
[00:02:44] принципы,
[00:02:45] не касаясь деталей. К примеру, один из основных принципов гласит, что человек должен принять духовного учителя.
[00:02:52] Как конкретно
[00:02:54] нужно следовать наставлениям духовного учителя, это уже детали.
[00:02:58] Например, если преданный выполняет какое-то наставление своего духовного учителя,
[00:03:03] но это наставление отличается от наставлений другого духовного учителя,
[00:03:07] это относится к деталям.
[00:03:10] Основной принцип заключается
[00:03:12] в принятии духовного учителя
[00:03:15] и этот принцип универсален.
[00:03:18] Итак,
[00:03:19] здесь очень много чего написано, я начну о принципах, чтобы ещё раз
[00:03:24] вы смогли вспомнить это, держать об этом в уме. И Кришна с Маранам это не то, что вы помните статуэтку
[00:03:31] или помните, что вам надо в храм привести там что-то ещё,
[00:03:36] а вы помните принципы,
[00:03:37] принципы преданного служения.
[00:03:40] Есть формы преданного служения, есть принципы, по которым совершаются эти формы, и есть детали,
[00:03:47] то есть частности всевозможные.
[00:03:49] Итак, первый принцип
[00:03:52] это из разряда десяти основных принципов, без которых человек не способен
[00:03:57] совершить духовный прогресс.
[00:04:00] Не способен.
[00:04:02] Сколько бы лет он здесь не пробивал, сколько бы научных терминов он здесь не изучил,
[00:04:07] сколько бы он не получил грамот разных,
[00:04:11] он остается просто бесполезной.
[00:04:13] Поэтому всегда есть три стадии преданного служения: преданное служение на стадии вредительства,
[00:04:18] преданное служение на стадии бесполезности
[00:04:20] и преданное служение на стадии полезности.
[00:04:24] И вы не сомневайтесь, что основная масса всех, кто здесь у нас на какой стадии находится?
[00:04:32] Основная масса
[00:04:35] бесполезности.
[00:04:39] Чуть меньше
[00:04:41] этой это на стадии вредительства.
[00:04:43] И ещё меньше на стадии чего?
[00:04:47] Полезности.
[00:04:49] Полезности!
[00:04:55] И вся проблема
[00:04:57] только в одном никто не хочет никого
[00:05:01] слушаться,
[00:05:02] никто не хочет подчиняться.
[00:05:06] Вот в чем проблема.
[00:05:08] Единственная
[00:05:09] проблема это послушание.
[00:05:11] Из послушания
[00:05:12] вытекает всё остальное,
[00:05:14] всё остальное.
[00:05:16] Поэтому, когда в Шримахт Бхагаватам говорится, что все могут снискать милость Господа, если предадутся Его преданному. Предаваться-то
[00:05:23] это означает что?
[00:05:25] Слушаться.
[00:05:28] Слушаться, то есть делать так, как будут говорить преданные.
[00:05:32] И когда мы говорим, что смысл Бхагавад-гиты в том, чтобы предаться Кришне, что же сделал Арджуна?
[00:05:41] Как мы узнаём, что Арджуна предался Кришне на Курукшетре?
[00:05:44] Что он стал делать? Он стал его слушаться. Он стал делать то, что просил его Кришна
[00:05:50] делать. А не то, что ему хотелось.
[00:05:53] Мне бы хотелось foot for life, мне бы кто тут разделил всё это? Я
[00:05:58] посмотрел здесь, уже я начинаю
[00:06:00] Вы чувствуете, да? В моём голосе появились командные ноты и так далее.
[00:06:05] Почему? Здесь всё разбилось на разные группки, каждый что-то там своё, отдельно от других делает.
[00:06:11] Забудьте об этом, это одна система. Здесь нету Постройка храма это отдельно, FoTFO Live это отдельно, FoTFO Money это отдельно
[00:06:19] для зарабатывания денег. Нет уж, дорогие мои, я могу ваш footful money быстро прекратить.
[00:06:24] Как я его начал, вдохновил покупать ваш хлебушек и всё остальное, также можно и раздохновить всех покупать хлебушек здесь. Можно также купить всё здесь и здесь это всё штамповать.
[00:06:34] Можно все сделать вместо тортов делать кашу
[00:06:37] и можно это сделать
[00:06:39] очень быстро, чем ждать по десять лет пока этот человек поймет.
[00:06:45] Все можно сделать очень быстро и очень здорово,
[00:06:48] Пока свои идеи не будут в голове превуалировать над идеями. Пока человек не может понять в чем духовный авторитет выражается,
[00:06:55] и в чем материальный авторитет выражается.
[00:06:58] Пока он не поймет этого.
[00:07:01] Почему иногда духовные вещи абсолютно противоречивы
[00:07:04] материальным,
[00:07:06] абсолютно противоречивы,
[00:07:07] что глазами мирской религиозности так надо делать, а глазами преданного служения абсолютно наоборот и
[00:07:13] наоборот.
[00:07:15] Глазами преданности нужно вот это делать, а глазами мирской религиозности и мирской логики вот это самое логичное.
[00:07:25] Вот почему мы не спорим с духовными авторитетами. Потому что мы многое
[00:07:29] рассматриваем материальным зрением,
[00:07:32] мирскими,
[00:07:33] мирской любовью, дружбой,
[00:07:36] успехом мирским. Ой, нас все уважают за наши торты. Что вы говорите? В этом цель что ли?
[00:07:44] Цель это дать падшим людям
[00:07:48] шанс
[00:07:49] на будущее освобождение.
[00:07:54] В этой каше.
[00:07:55] Потому что мы не сможем столько тортов распространить, сколько можно распространить тарелок каши. Как вы не поймёте этого?
[00:08:03] Торты это дорогостоящее
[00:08:05] мероприятие.
[00:08:08] Тортами сыт не будешь.
[00:08:13] И так люди не понимают ни стратегии, ничего. По десять лет они вдохновляют кого-то на Foodful Life, потому что это их департамент.
[00:08:19] Не обсуждая ничего,
[00:08:22] это значит, не могут разобраться, где духовно, где материально.
[00:08:26] Итак, первый принцип
[00:08:28] принять покровительство
[00:08:30] лотосных стоп истинного духовного учителя.
[00:08:34] Что же за принцип этот принять покровительство?
[00:08:37] Покровительство это значит, что?
[00:08:39] Руководство.
[00:08:41] Лотосные стопы это означает
[00:08:43] что?
[00:08:46] Называется
[00:08:47] пада шикша.
[00:08:49] Откуда наставления снисходят?
[00:08:52] Со стоп.
[00:08:53] Это называется служение стопам. Исполнение наставлений это называется пада с Эваном.
[00:09:01] Пада с Эваном как мы значит служим стопам? Это не значит, что мы за стопы хватаемся.
[00:09:05] Мы хватаемся за что? За наставление.
[00:09:10] Не надо нам сто раз повторять, что надо делать. И мы будем спорить.
[00:09:15] Как Арджунов все время спорил, не должны они умереть и все.
[00:09:18] Потому что он смотрел какими глазами на всю эту битву
[00:09:22] Мирской религиозности и цитировал духовные произведения при этом. Он ссылался на лекции разных великих личностей. Он всё время поэтому Кришна ему сказал: Ашоча нам ваша чамствам. Ты говоришь, что точно цитируешь, прямо идеально. Но вообще ни черта не понимаешь смысла того, что цитируешь.
[00:09:39] Ты не понимаешь истинного предназначения этих стихов.
[00:09:42] И все время лезешь и цитируешь.
[00:09:46] Итак, второе,
[00:09:48] получить посвящение от духовного учителя и учиться у него,
[00:09:53] как исполнять преданное служение.
[00:09:58] Итак, получить посвящение
[00:09:59] у духовного учителя. Во что посвящение?
[00:10:06] Называется харинама
[00:10:08] дикша.
[00:10:10] Воспевание Святого имени. Говорится, святое имя не принесёт духовного блага, если человек просто повторяет святое имя. Не получив его по цепи ученической преемственности
[00:10:21] в результате
[00:10:22] церемонии, которая называется
[00:10:25] харинама бикша-ягья,
[00:10:29] т. Е. Посвящение.
[00:10:32] Когда Духовный Учитель начитывает четкий,
[00:10:34] дает
[00:10:35] духовное имя и проводится огненное жертвоприношение.
[00:10:40] Когда человек пред Божествами, перед Духовным Учителем и всеми остальными Браманами
[00:10:46] даёт эти обеты
[00:10:50] перед Священным Огнём.
[00:10:52] Тогда с этого момента начинает святое имя давать духовный результат. До этого, говорится, оно даёт только кармические результаты.
[00:11:01] Только кармические.
[00:11:03] Вот почему так важно посвящение.
[00:11:07] Как мы говорили, не получив благословения,
[00:11:09] ничего это не работает духовно. Ни одна книга, на которую вы не получили благословение духовного учителя, ни одна деятельность она не работает духовно, она работает только кармически.
[00:11:22] И я это также объяснял совсем недавно, что без благословения
[00:11:27] вся деятельность превращается
[00:11:29] в карма канду
[00:11:31] ради её плодов.
[00:11:34] Эти плоды могут для кого-то казаться, что нет ничего превыше этого уважения и такого привлечения масс к сознанию Кришны.
[00:11:42] Вы привлекаете их к своей религии, но вы не привлекаете
[00:11:45] и не привлекаете
[00:11:47] других к преданности Богу. Их не привлекает
[00:11:50] преданность, их привлекает наша религия,
[00:11:53] индусская религия,
[00:11:55] индийская религия.
[00:11:57] Поэтому таких колоссальное
[00:11:59] количество
[00:12:00] таких людей в Индии. Прабхупада говорит, и эта Индия не хочет авторитетной
[00:12:05] преданности,
[00:12:06] не хочет, каждый считает себя знатоком преданного служения в Индии. Все! Индия прозябает просто,
[00:12:13] прозябает в этом невежестве.
[00:12:15] А кто-то думает, что Индия такая продвинутая, и постоянно в ней он же индус!
[00:12:20] Где всех лучше знают жертвоприношения?
[00:12:23] В Индии!
[00:12:24] В
[00:12:26] шастрах говорится,
[00:12:27] Ведическая культура не там, где хранится эти бумажки, а там, где следует этой ведической традиции.
[00:12:33] Ведической культуре этой.
[00:12:37] Какова же культура?
[00:12:38] Эту культуру называют как?
[00:12:40] Тайва Варна Шрама Дхарма, что человек занимает любое положение, чтобы наслаждаться Господа.
[00:12:46] Он готов занять все свои способности
[00:12:49] таким образом, чтобы это приносило радость Богу.
[00:12:55] Второй очень важный принцип, вернее третий,
[00:12:59] итак, здесь вторая половина второго принципа
[00:13:02] говорится, что человек должен учиться у своего духовного учителя, как исполнять преданное служение.
[00:13:09] У своего учителя.
[00:13:11] Это означает, что он должен учиться у своего учителя, как подчиняться,
[00:13:15] как делать то, чего не хочется, может быть, делать. И дальше эти три принципа, первых основных три принципа, они порождают все остальные семь принципов.
[00:13:25] Так же, как Шравнам порождает киртаном, Шравнам вместе с киртаном порождает с мараном, с мараном вместе с киртаном и Шравнам порождает пада сева, и так начинается арчаном, всё это суммируясь, начинает порождать другое, производить другое, и в итоге Атмани ведано.
[00:13:42] Итак, третий принцип
[00:13:44] подчиняться указаниям Духовного Учителя с верой и преданностью.
[00:13:49] Очень важный принцип Шрила Рупу Госвами описывает
[00:13:53] подчиниться
[00:13:54] указаниям Духовного Учителя, не просто подчиниться формально,
[00:13:59] внешне или
[00:14:01] внешне согласиться,
[00:14:02] а с верой,
[00:14:04] что именно это
[00:14:06] указание,
[00:14:07] если я буду ему подчиняться,
[00:14:09] даст мне то, ради чего я сюда пришел.
[00:14:13] Духовный прогресс.
[00:14:15] Духовный прогресс.
[00:14:17] Я должен это принять с верой и преданностью.
[00:14:22] Это означает суть
[00:14:25] подчиниться
[00:14:26] этому указанию и исполнить его с преданностью. Говорится, преданность проявляется в том, что человек пытается совершить anukula seva,
[00:14:36] то есть сделать то, что ему не нравится так, чтобы это нравилось Тому, Кто сказал ему это делать.
[00:14:43] Это называется anukula
[00:14:45] Исполнить деятельность не для своего удовольствия, а сделать так, что, может быть, не хочется, но надо сделать это так, чтобы тот, кто меня попросил, был доволен.
[00:14:54] Это называется Анукулья Сева, и говорится: Без Анукульи Севы росток бхакти умирает.
[00:15:01] Если просто сама сева без Анакульи,
[00:15:03] она не считается преданным служением. Это просто служение, которое называется формальным,
[00:15:12] ритуальным.
[00:15:17] Итак,
[00:15:19] четвертый принцип под руководством
[00:15:21] Духовного Учителя следовать по стопам великих ачарьев.
[00:15:26] Итак, мы не следуем по стопам великих ачарьев сами.
[00:15:30] Мы изучаем великих ачарьев,
[00:15:32] пытаемся говорить о них или пытаемся их понять исключительно
[00:15:36] под руководством Духовного Учителя. А не так, как ученики Прабхупады, стали изучать книги Бхатти Станты Сарасвати. Прабхупада, когда увидел, что они читают без
[00:15:45] его руководства, читают и изучают книги, которые он не говорил им изучать, Прабхупада сказал: Дураки, вы ничего не поймете. Только я понимаю, о чем говорится в этих книгах.
[00:15:56] Поэтому вашим комментариям этих книг и вашим представлениям
[00:15:59] нет даже
[00:16:00] гроша ломаного.
[00:16:02] Более того, Прабхупада сказал: Они вредны.
[00:16:06] Кроме меня никто не понимает моего духовного учителя.
[00:16:10] Никто не может понять без моего духовного учителя понимания моего духовного учителя никто не сможет понять ни одного стиха Бхактивино Дхакура,
[00:16:19] ни одного.
[00:16:21] Поэтому Прабхупада говорит,
[00:16:23] что вы должны стать рупа-нугами,
[00:16:25] что без духовного учителя невозможно
[00:16:28] следовать по стопам великих ачарьев.
[00:16:31] Только он может объяснить, что имел ввиду этот человек, почему он так сказал. Нужны всегда комментарии,
[00:16:38] руководства.
[00:16:40] Следующее,
[00:16:41] пятое,
[00:16:42] задавать духовному учителю
[00:16:45] вопросы о том, как
[00:16:47] совершенствоваться
[00:16:48] и прогрессировать
[00:16:49] в сознании Кришны.
[00:16:52] Не как заработать деньги, куда поехать жить,
[00:16:56] а как прогрессировать
[00:16:58] Ему, конкретно этой личности,
[00:17:01] и совершенствоваться
[00:17:02] именно в сознании Кришны.
[00:17:05] Вот какие вопросы нужно задавать гуру.
[00:17:10] А не кто тут меня обидел, кто мне не нравится, кто тут что-то не так сказал.
[00:17:15] Без этих
[00:17:17] принципов, которые самые важные,
[00:17:20] невозможно
[00:17:21] совершить духовный прогресс. Следующее,
[00:17:24] шестое,
[00:17:25] ради удовлетворения
[00:17:26] Верховной Личности Бога Шри Кришны и Гуру, быть готовым пожертвовать
[00:17:32] любой материальной привязанностью.
[00:17:34] Подразумевается,
[00:17:35] что встав на путь преданного служения Кришне,
[00:17:38] мы должны быть готовы расстаться с чем-то, что нам может быть не хочется терять, или принять нечто такое, что нам не нравится.
[00:17:48] Это ещё более важный принцип, но он истекает из следования тем предыдущим.
[00:17:53] Итак, ради удовлетворения Верховной Личности Бога
[00:17:57] через Гуру,
[00:17:58] быть готовым пожертвовать любой материальной
[00:18:01] привязанностью.
[00:18:05] Любой материальной привязанностью.
[00:18:09] Подразумевается,
[00:18:10] что встав на путь преданного служения Кришне, мы должны быть готовы расстаться с чем-то, что нам может быть не хочется терять.
[00:18:20] Или
[00:18:25] принять нечто такое, что нам не нравится.
[00:18:32] Без этого принципа невозможно,
[00:18:35] а проявить этот принцип невозможно
[00:18:38] без предыдущих.
[00:18:43] Следующее,
[00:18:44] седьмое
[00:18:47] Жить и помнить о святых местах,
[00:18:50] в частности Храм Святое место.
[00:18:52] Дварака, Вриндаван, Джаганадхапури,
[00:18:55] Шридхама Маипур.
[00:18:59] 8.
[00:19:00] Принимать только необходимое
[00:19:02] и свести контакты с материальным миром к необходимому
[00:19:06] для духовного прогресса
[00:19:08] минимуму.
[00:19:11] Итак,
[00:19:12] с материалистами общаться, водить дружбу и играть
[00:19:15] в любовные игры или что-то еще,
[00:19:18] только слушать что-то, читать
[00:19:20] только лишь с одной целью,
[00:19:23] если это
[00:19:24] оказывает благоприятное
[00:19:26] влияние на наш духовный прогресс. Всё.
[00:19:32] Это помогает нам ещё больше погрузиться или углубиться
[00:19:36] в духовную жизнь.
[00:19:39] Как иногда Шивапурупада
[00:19:41] приводил своих учеников
[00:19:43] в дома для престарелых,
[00:19:45] в разные
[00:19:47] клиники или санатории, где содержались душевно больные,
[00:19:51] в разные клиники, где были люди с разными видами
[00:19:56] уродств,
[00:19:57] патологических или приобретённых
[00:19:59] в результате каких-то определённых несчастных случаев. Для чего? Этот контакт хотел показать. Вот, посмотрите, что такое тело, что такое материальная жизнь,
[00:20:10] и не ропчите на судьбу, потому что вы в более лучшем положении.
[00:20:16] Он приводил их
[00:20:18] в места, где были пьяные люди, и они там что-то разбирались, и он говорил: Посмотрите,
[00:20:22] вы хотите быть такими?
[00:20:25] Итак, контакт должен сводиться к минимуму только лишь с одной целью, если это помогает человеку прогрессировать в духовной жизни.
[00:20:35] Девятый принцип
[00:20:38] соблюдать пост в день Экадыша.
[00:20:42] И Шрилп Рупада объясняет,
[00:20:45] что те, кто только не могут,
[00:20:48] не должны
[00:20:49] поститься насухо.
[00:20:51] И в этих не способных поститься насухо в выкадыше относятся больные, которые совершают лечение. Могут поститься, но они болеют, им нужно обязательно принимать лекарства.
[00:21:01] Они должны обязательно кушать, поскольку лекарства, в основном, даже юридического толка, они могут вызывать определённые
[00:21:07] проблемы.
[00:21:09] Потому что вся система действует через желудок.
[00:21:12] То есть тот, кто знает функции желудка, может излечить все болезни, говорится, потому что желудок всасывает всё это.
[00:21:18] Желудок не через внутривенное,
[00:21:20] а через внутрижелудочное.
[00:21:21] Поэтому диета это очень сложно, соблюдать диету,
[00:21:25] очень сложно.
[00:21:27] И так человек должен диету соблюдать.
[00:21:30] Единственное, на что пост, обязательный в выкадыше, это ни в коем случае не вкушать зерно бобовые.
[00:21:35] Тем, кто не может
[00:21:37] силы
[00:21:39] воли,
[00:21:41] которую человек
[00:21:43] начинает говорить о том, что разные обстоятельства. Нет, силы воли просто не хватает.
[00:21:47] Поэтому Шрилы Прабхупады говорит, человек должен поститься
[00:21:51] экадаже насухо,
[00:21:52] если он не может
[00:21:55] и две категории нет силы воли или больной человек.
[00:21:59] Он может, но он больной.
[00:22:01] Он не относится к тем, у кого нет силы воли,
[00:22:04] он относится к особой категории, но Прабхупада о нем говорит. Те, кто не могут этого делать, могут вкушать один раз в полдень половину того, что они съедают обычно, и больше ничего.
[00:22:17] Те, кто не могут,
[00:22:19] могут кушать утром
[00:22:20] и днем.
[00:22:22] Те, кто не могут, могут кушать все время, но без дерзно бобовых.
[00:22:29] Всё.
[00:22:32] Итак, не надо выдумывать,
[00:22:34] что я могу, но вот я не. И Прабпада говорит, и также к тем, кто не может,
[00:22:40] или к постящимся,
[00:22:42] относятся те, кто совершает очень сильное усиленное физическое
[00:22:46] или
[00:22:47] очень сильное
[00:22:50] психологическое
[00:22:51] нагрузка в этот момент.
[00:22:53] Тогда они могут вкушать,
[00:22:55] но опять же без зернобобовых.
[00:22:57] И лучше всего только фрукты.
[00:23:02] Это означает, про падаю, говорю, когда человек уходит распространять книги, очень много книг хочет распространить,
[00:23:07] заниматься какой-то физической работой или очень серьезной ответственной деятельностью, что он чувствует, что в этот момент, когда организм ослабляет, ум его беспокоится и он в этот момент может наделать глупостей.
[00:23:20] Это очень важный момент.
[00:23:23] И последнее, десятое, поклоняться
[00:23:26] священным деревьям,
[00:23:27] в частности баньянам.
[00:23:33] А где думаете?
[00:23:36] Так вот многие ни черта не знают.
[00:23:39] В частности баньяна.
[00:23:42] Дерево бо,
[00:23:44] булдхи.
[00:23:47] Итак,
[00:23:49] есть детали поклонения
[00:23:51] баньяну,
[00:23:52] есть частные,
[00:23:54] и здесь говорится в частности баньяну.
[00:23:57] Почему?
[00:23:59] Кто знает?
[00:24:02] Потому что Тулус и царица, а царь кто?
[00:24:08] Кто царь?
[00:24:10] Баньян.
[00:24:16] Итак, эти десять пунктов
[00:24:18] потом я расскажу, потому что сейчас все запутаются ещё больше. Эти десять пунктов я вот сто процентов за одиннадцать лет видел, что я пытался объяснить людям что-то, они ещё больше запутались,
[00:24:28] Потому что ум ещё не готов принять какие-то вещи. Ум не готов у многих.
[00:24:33] В их уме ещё очень много противоречий.
[00:24:37] Эти десять пунктов являются предварительными
[00:24:40] требованиями,
[00:24:43] выполнение которых необходимо,
[00:24:45] чтобы только приступить
[00:24:46] к регулируемому преданному служению.
[00:24:50] Цитирую.
[00:24:51] Эти десять только для того, чтобы на самом деле приступить, они необходимы, это предшествует преданному служению,
[00:24:58] То есть это ещё не является преданным служением.
[00:25:02] Это лишь предварительная подготовка.
[00:25:04] Когда человек вот этому всему следует, он готов начать совершать
[00:25:08] преданное служение.
[00:25:10] Итак, перечисляются следующие десять
[00:25:14] пунктов,
[00:25:16] как совершать преданное служение, которые называются
[00:25:19] садхана вайтхи бакты,
[00:25:24] то есть регулируемое.
[00:25:25] Итак, это предшествующее
[00:25:27] преданному служению. Теперь следующее,
[00:25:30] преданное служение, регулируемое преданное служение. Десять факторов,
[00:25:34] без тех десяти невозможно войти в это,
[00:25:37] в само действие
[00:25:38] правильное.
[00:25:39] Итак,
[00:25:40] тщательно избегать общения с непреданными первое,
[00:25:44] тщательно
[00:25:45] и просто избегать.
[00:25:47] Шрилру Буга Свами ещё раз подчеркнул тщательно
[00:25:50] избегать
[00:25:53] общения с непреданными.
[00:25:59] Второе,
[00:26:00] не давать наставления
[00:26:01] человеку,
[00:26:02] не проявляющему
[00:26:03] желания встать на путь преданного служения.
[00:26:09] Это очень важно!
[00:26:11] Что же мы делаем?
[00:26:13] Постоянно.
[00:26:14] Не проповедуйте своим матерям, не проповедуйте своим женам, не проповедуйте,
[00:26:20] нет.
[00:26:21] Ну что, трудно взять книжку почитать? Или вы не верите в это?
[00:26:26] Орете здесь целыми днями: Хари, хари, шесть лет с вами? Джайя, джайя.
[00:26:34] Итак, не давать
[00:26:38] наставления человеку,
[00:26:39] не проявляющему желания встать на путь преданного служения, не давать ему наставления,
[00:26:44] то есть требовать от него, чтобы он принял вот именно это, потому что это так важно. Нет, пожалуйста, делай что хочешь. Да-да-да, я Конечно!
[00:26:52] О,
[00:26:54] да-да-да, давай, давай.
[00:26:58] Это лишь восьмидесятая
[00:27:00] страница этой книжки.
[00:27:03] Да?
[00:27:04] Восьмидесятая
[00:27:05] страница всего это.
[00:27:11] Не увлекаться строительством дорогостоящих
[00:27:14] храмов и монастырей.
[00:27:16] Следующее очень важное наставление.
[00:27:19] Третье,
[00:27:20] не увлекаться
[00:27:24] строительством дорогостоящих храмов и монастырей. О, у нас проект на 10 миллионов, где взять деньги?
[00:27:30] О, и прибежал открытка, вот, вот в Москве, ой, ура, смотришь, полбес.
[00:27:38] Лев, маловато, ох, вы такой! Такой маленький построить не могут!
[00:27:45] И тогда всё сознание уходит в эти проекты. Грандиозные!
[00:27:49] Гигантомания называется.
[00:27:51] Знаете, что такое гигантомания?
[00:27:53] Кто знает, что такое мания?
[00:27:55] Знаете,
[00:27:57] что такое мания,
[00:27:58] Кастава?
[00:28:00] Желание.
[00:28:01] Да,
[00:28:04] одержимый.
[00:28:05] Одержимость какой-то навязчивой идеей, какой, что я Наполеон.
[00:28:10] Манией величия называется.
[00:28:12] Одержимый
[00:28:15] в собственном уме манией величия какой-то, гигантомания называется.
[00:28:23] Должны быть очень внимательными.
[00:28:27] Это наставление.
[00:28:30] Следующее,
[00:28:31] не стремиться прочесть слишком много книг.
[00:28:37] Слишком много книг,
[00:28:39] их не так много. Прабхупада написал ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы стать чистым и преданным. Прабхупада написал.
[00:28:46] Шрила Прабхупада написал ровно столько, чтобы стать чистым и преданным в этой жизни, в следующей жизни, в какой угодно жизни.
[00:28:54] И прокомментировал.
[00:29:02] Не следует также строить
[00:29:04] планов,
[00:29:05] зарабатывать на жизнь лекциями по Шримад-Бхагаватам
[00:29:08] и Бхагават-Гите
[00:29:09] или профессиональной
[00:29:10] декламации
[00:29:11] этих произведений.
[00:29:14] Это всё то же самое наставление.
[00:29:16] 4.
[00:29:20] Это означает, что человек не должен через это получать, думать о том, что он через эту деятельность должен зарплату получать,
[00:29:28] что основная цель его зарабатывать деньги. Поэтому он использует Шримад Бхагаватам, Бхагават Гиту для того, чтобы заработать деньги. Нет.
[00:29:36] Прабхупада описывает это в науке самосознания. Профессиональные чтицы Шримад Бхагаватам. Их мотив не дать человеку Кришну, а взять у человека деньги.
[00:29:46] Также как иногда Санкиртанчик выходит, его цель не дать человеку Кришне,
[00:29:50] а
[00:29:51] продать ему книгу и взять денег, чтобы заработать очков и стать великим.
[00:29:57] Поэтому это также деятельность определённая. Страсти это мотивы,
[00:30:01] и они определят результат,
[00:30:04] что человек в итоге из этого получит.
[00:30:07] Следующее.
[00:30:10] Не
[00:30:12] относиться пренебрежительно
[00:30:14] к своим материальным обязанностям.
[00:30:17] У нас есть родители,
[00:30:19] жёны, дети у многих есть.
[00:30:22] У нас есть материальные обязанности, мы работаем где-то, это материальные обязанности зарабатывать себе на жизнь, а не ходить в храме, не выклянчивать всё время ссуду или там что-то ещё. В храме же есть деньги, дайте, помогите. Это не банк про Упада говорил.
[00:30:35] Здесь могут быть миллионы, и никто не будет вам давать их.
[00:30:39] Никто.
[00:30:41] Это не банк по взаимопомощи,
[00:30:44] это не ипотечная система.
[00:30:49] Следующее.
[00:30:52] Не сокрушаться о потерях и не радоваться, приобретая что-либо.
[00:30:58] Ой, мени баграли,
[00:31:00] ой, мени нету на булку хлеба,
[00:31:02] ой, ой, ой.
[00:31:04] Успокойтесь.
[00:31:09] И не надо там кричать, что это всё в гуне страсти. Раз вас не понимают, то все здесь в гуне страсти. Вы в гуне страсти.
[00:31:16] И в гуне невежества ещё.
[00:31:19] Следующее тщательно
[00:31:21] избегать оскорблений,
[00:31:22] которые можно нанести
[00:31:23] при повторении Святого имени Господа или в процессе поклонения Божеству в Храме.
[00:31:30] Также очень серьёзная тема.
[00:31:33] Что человек, одевая мешок, должен сразу вспомнить о десяти оскорблениях. Сразу.
[00:31:38] Перед тем, как одеть мешок, он должен три правила:
[00:31:42] ниже соломы терпеливее дерево без желания почтения.
[00:31:46] Одевает мешок. Как только одел, начал читать сразу вспоминает. Прекратить критиковать тех, кто посвятил свою жизнь распространению славы Святого имени, не считать эту деятельность и пошел, пошел, пошел, пошел.
[00:31:58] Он должен вспомнить.
[00:32:00] Неважно, в перемешку или по последователи, он должен помнить эти десять оскорблений,
[00:32:05] что я должен избавиться в своем воспевании.
[00:32:09] Следующее,
[00:32:11] последнее не
[00:32:13] допускать поношений в адрес Верховной Личности Бога Кришны или Его преданных.
[00:32:18] Не следуя перечисленным десяти принципам,
[00:32:21] невозможно
[00:32:22] действительно
[00:32:23] достичь уровня садхана-бхакти,
[00:32:26] то есть регулируемой
[00:32:28] практики преданного служения.
===== Комментарии =====