====== Самая аскетичная система и роль страданий ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена обществу Сознания Кришны как самой аскетичной религиозной системе в мире, подтверждённой данными ЮНЕСКО. Автор указывает на высокий процент последовательности в практике (около 70%) по сравнению с другими религиями, где соблюдение принципов практически отсутствует. Особое внимание уделяется роли страданий: они служат двигателем духовного прогресса, так как только через испытания человек возвращается к истинному преданному служению. Без страданий возникает апатия, майя и возврат к мирским желаниям. Искон рассматривается не только как движение, но и как энергетический центр благополучия планеты благодаря масштабной тапасье (аскезе). Переход в ИСКОН приводит к резким изменениям личности, но выход из него влечёт за собой регресс.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о Сознании Кришны как самой аскетичной религиозной системе. Анализ последовательности верующих, роли страданий в духовном развитии и энергетического влияния ИСКОН на планету по данным ЮНЕСКО. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Сознание Кришны, бхакти-йога, аскеза, тапасья, ЮНЕСКО, страдания, духовный прогресс, последовательность верующих, Кали-юга og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] ЮНЕСКО сделало полный [00:00:02] анализ искон, [00:00:04] и я читал эти книги резолюции, [00:00:07] что [00:00:09] самая аскетичная религиозная [00:00:11] система в мире это общество Сознания Кришны. [00:00:14] Единственный в мире, кто так строго соблюдает то, что проповедует. [00:00:18] И там процентное соотношение между [00:00:21] последовательностями, там самый [00:00:23] низкий процент в христианстве. [00:00:25] То есть их очень много христиан, но процесс соблюдения того, что они проповедуют почти равен нулю, там [00:00:31] пятнадцать процентов, [00:00:33] и то, это очень большой процент, [00:00:36] и вот из кон взято там было что-то около шестидесяти [00:00:39] восьми, около 70 процентов [00:00:43] следует, и где-то [00:00:45] 30-30 с небольшим [00:00:46] нарушают. [00:00:48] Самый в мире самый крупный процент, то есть более-более [00:00:51] всех они удерживают, то есть живут по принципам того, что проповедуют, [00:00:56] Все остальные религии даже за двадцать дней вышли. Не одна, [00:01:02] не одна, даже за двадцать дней вышла [00:01:04] процента следования тому, что проповедуют. [00:01:07] А вот эти мусульмане, да, вот точно как ведическая литература описывает, что они будут нечисты привычками, но сердца некоторых будут искренними. Это христиане. Их процент практически [00:01:18] нулю равен, почти нулю, даже за единицу не приходится. [00:01:21] Мусульмане, там говорится, они будут нечисты в привычках и нечисты в мотивах ещё. Вообще ноль, то есть они молятся вроде бы, но у них нечистые мотивы и привычки нечистые будут, [00:01:32] но из-за того, что они будут фанатиками, [00:01:34] это будет их останавливать всё-таки, каким-то образом. Они даже войну прекращают, все намаз петь. Вот когда две противопоступающие [00:01:41] группы, они, допустим, мусульманские воюют, время намаза наступает, они прекращают воевать и начинают молиться. [00:01:47] И вот в то время, когда они молятся, уже сколько человек спасено, никого не дострелили за это время, не дорезали. [00:01:59] Искон был [00:02:01] выделен с [00:02:02] таким преимуществом, [00:02:04] просто фантастическим, [00:02:05] там даже берется, что [00:02:07] сравнивать с ранним христианством, [00:02:11] когда [00:02:12] непосредственные последователи Господа Иисуса Христа, но по количеству [00:02:16] не было аналогов в мире, по всей истории. [00:02:20] Ситуация, [00:02:21] похожая на Ромаевну такую вот, времена [00:02:24] северного века. Удивительно, [00:02:26] в век Кали семьдесят процентов, когда чему-то следует, это практически серебряный век. [00:02:31] Семьдесят, почти двадцать пять процентов остается тридцать, ну двадцать пять. [00:02:35] В два пора пятьдесят на пятьдесят, вот если бы у нас было пятьдесят на пятьдесят, это вот времена Кришны. [00:02:41] Представляете? [00:02:42] Потому что в век Кали практически сто процентов всех грехов. [00:02:46] И на фоне этих всех проблем [00:02:49] склон держит все-таки первое место, потому что он не следует, Все пьяни следует, потому что он единственный в мире. [00:02:57] Поэтому такой авторитет. То есть эта апатия исходит отсюда, из этого движения. [00:03:01] То есть в мире есть энергетический баланс, но он реагирует на апатию. Поэтому, практически, если говорить прямо открыто, то сейчас все благосостояние, [00:03:09] по крайней мере нашей планеты, [00:03:11] все исходит, все благополучие из исконно исходит. [00:03:14] Потому что здесь совершается топасия, еще в таком масштабе. [00:03:20] Буддисты и христиане не придерживаются, никто не придерживается, никакая политическая группировка, никто, [00:03:25] религиозная или материальная никакая. [00:03:28] Атеистическая [00:03:28] никто так не придерживается, как в ИСКОН. [00:03:31] Даже сейчас. [00:03:34] Поэтому матаджи, которые [00:03:36] приходят в искон, они очень, [00:03:39] если у них есть хорошее общение, они очень быстро меняются в совершенно противоположную [00:03:43] сторону. [00:03:45] То есть природа их похоти, она начинает контролироваться, эти матаджи становятся ведическими матриджами. [00:03:51] Но как только они начинают [00:03:53] спрыгивать с этой платформы, также как и прахо, тут же у них начинаются проблемы. Поэтому Прарабара, он говорит, что в [00:04:00] банкетах ими разработаны тесты при инициации, [00:04:03] он говорит, что важность оставаться в исконном. [00:04:06] Что если мы остаемся в исконном, это общение постоянное. [00:04:09] Там все время слушать об этих принципах, ценить ценности, переоценка ценностей должна произойти. [00:04:15] И для многих это очень долгая [00:04:18] переоценка ценностей. Потому что майя очень сильна. В тот момент, когда человек страдает, он конечно все оценивает по-другому, но когда страдания прекращаются, [00:04:25] все его старые вкусы возвращаются. Вот в чем проблема. [00:04:28] Устроен, Бхага там так описывает, копила муни описывает это. Что когда человек предается [00:04:36] в невежестве, и вот все сейчас мы предались в невежестве. [00:04:40] Не один, вот я сейчас прошу, и вот любой, я сразу вам докажу, что докажу, в невежестве из-за страдания. [00:04:45] Не из-за того, что вы в поиске абсолютно есть. Даже то, что поиски истины, они были связаны со страданием. Зачем вы сказочные? Потому что страдал! [00:04:53] Все до одного страдания предались. Значит, у всех до одного-ста процентов есть такой [00:04:59] процент, что они могут уйти. Почему? Когда кончится страдание. [00:05:03] Когда вот этот фактор побуждения заканчивается, [00:05:06] тогда живое существо расслабляется опять, и старые вкусы возвращаются. [00:05:10] Это как человек больной. Вот представьте, у вас зубы болят со страшной силой, и вы там в кабинете у врача, и вы сейчас вам говорят: Ну хочешь конфет? Нет. Ну хочешь что? Да какой? И кто-то даже женщина придет и скажет: Давай, наслагажда! [00:05:22] У вас зубы давали, такое, прыгнулись? Ой, ночью не спать. Почему [00:05:28] такое скетин? Потому что вы страдаете, вам не нужна ни женщина ничего уже. Потому что вы страдаете, но когда вам плюс закончился, [00:05:35] то вы тут же к врачу сразу. [00:05:37] Если это врачи хорошо. [00:05:42] Скончились страдания, вкусы все вернулись, возобновился [00:05:45] процесс. Поэтому [00:05:47] мы видим, что преданные, когда они страдают, [00:05:49] кого-то гоняли, у кого-то кто-то помер, у кого несчастна любовь, [00:05:53] и все такое. Все эти факторы страдания, они [00:05:57] срабатывают. [00:05:58] Кто-то там дурнушка, хобалтушка, [00:06:00] баклушка, [00:06:03] мужчины тоже там у кого там [00:06:06] наркомания, [00:06:07] пьянка, [00:06:08] гонения властями, [00:06:09] отупение, одеревенение, [00:06:13] болезнетворная [00:06:14] там реакция болезнетворная [00:06:16] и всего остального суицид [00:06:18] то есть ты вместе с веревкой пришел или [00:06:21] гранатой в букетах просто туда застрелиться когда взорваться [00:06:24] или с ядом во рту уходишь, вода проглотит не может, последний шанс. [00:06:30] Я серьезно говорю, если вы рассматриваете, то увидите, что сидит [00:06:34] в каждом человеке. [00:06:36] В Кали-юге только это побуждает. Если в прошлой эпохе, даже Кришна говорит, закон кармы существует для чтобы приносить живому существу беспокойство, [00:06:44] чтобы побуждать его к чему? [00:06:46] К духовному прогрессу, [00:06:48] к духовному прогрессу. Существует беспокойство для этого, [00:06:52] и как только эти беспокойства устраняются, у человека сразу что? [00:06:56] Праздность ума, [00:06:59] вино кино и домино, [00:07:02] сразу в голове появляется, [00:07:04] сразу, [00:07:05] поэтому кунти, молитвы кунти, с чем они были связаны? [00:07:08] Давай, Кришна, мне все больше и больше испытаний, [00:07:12] потому что, когда я [00:07:14] страдаю, я предаюсь, когда я предаюсь, я тебя вижу, когда я тебя вижу, я счастлив, но когда все хорошо, я не предаюсь, [00:07:23] я не вижу тебя, а когда я не вижу тебя, я в иллюзии, а когда я в иллюзии, только страдания ждут меня, настоящие страдания ждут меня впереди, [00:07:31] поэтому она сказала, [00:07:33] Конь тебе молится, дай мне больше испытаний, [00:07:35] пусть будут эти испытания, на каждой, на каждой ступени моей [00:07:40] жизни должны быть испытания, если эти испытания исчезнут, будут как вот, ой, когда же будет лучше? А вы заметили, да, что не бывает так в духовной жизни, чтобы ты успокоилась? [00:07:48] Это счастье, потому что если мы успокоимся, [00:07:53] все, мая тут же начинается, вы посмотрите, как только кто успокоился, вы видите, у них у всех проблемы были. [00:07:58] Как они только поправили свое положение, [00:08:01] как тут же у всех вернулись старые вкусы. И все эти старые вкусы были связаны вот с этим, со с паршей, то есть с сексуальными проблемами. [00:08:10] Сразу, ===== Комментарии =====