====== Секс как оковы материального мира ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена сексу как корню привязанности к материальному миру. Автор объясняет, что надежда родителей на преемников — это проекция сексуальных желаний и стремления к преемственности. В ведической философии секс рассматривается не как удовольствие, а как награда за аскезу и источник иллюзии. Привязанность к семейной жизни делает человека неспособным понять бхакти-йогу. Лекция подчёркивает, что истинная свобода требует отказа от материальных привязанностей, включая семейные узы.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о сексе как окове материального бытия. Анализ привязанности к семье, надежд на преемников и путь к духовной свободе через бхакти-йогу. Тонкости вайшнавского учения. keywords: Лакшми Нараяна Дас, секс, оковы материального мира, бхакти-йога, вайшнавы, привязанность, семейная жизнь, духовная свобода, ведическая философия, Шримад-Бхагаватам og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Что все мы питаем определённые надежды [00:00:04] на то, что кто-то станет преемником нашей [00:00:07] деятельности. [00:00:09] Поэтому вы наверняка все в семьях ощутили это, что [00:00:12] все наши родители на нас надеялись, [00:00:15] и надеялись на что-то другое. Они надеялись, как вы думаете, на что-то другое? На что именно другое они надеялись? [00:00:21] Что мы будем жить так же, как они. [00:00:25] Это надежда, что мы станем преемниками [00:00:27] их образа мышления, их образа деятельности, [00:00:30] их действий. [00:00:32] Но мы видим последствия этой жизни. [00:00:35] Мы видим, к чему привела их деятельность. [00:00:38] И Прабхупада говорит: нужно просто немножко поразмыслить, чтобы увидеть это. [00:00:42] Нужно просто немножко поразмыслить. И мы немножко поразмыслили с кем? [00:00:47] За Шив Прабхупады. Мы сели в Шив Прабхупада, он поразмыслил, а мы приняли это. Потому что мы размышлять не можем. Он поразмыслил, а мы поразмыслили над тем, над чем он поразмыслил уже. [00:00:59] И таким образом [00:01:01] эти дети и внуки [00:01:03] сравниваются с этими [00:01:05] причинами и следствиями. Причина [00:01:07] это сексуальное [00:01:09] желание, [00:01:09] т. Е. Привязанность к материальному миру. [00:01:12] Иногда мы думаем, что вот секс это что-то такое иное. На самом деле секс это привязанность к материальному миру. [00:01:19] Поэтому [00:01:20] ведическая литература называет секс [00:01:23] кандалами материального мира. Именно секс приковывает живое существо [00:01:28] к этому материальному миру. Именно секс является причиной материалистического [00:01:33] представления о жизни. Именно секс является [00:01:37] причиной построения планов, [00:01:40] в которых обязательно должен присутствовать секс. Если там не будет присутствовать секс в этих планах, [00:01:45] человек недоволен этими планами, он не удовлетворён, он говорит, как же так? [00:01:49] Вот вы наверняка замечали, как люди говорят: Ну ладно, отказаться [00:01:53] от алкоголя можно, ну ладно от табака, ну ладно от мяса. [00:01:59] Он так сразу: Ну а цель-то? [00:02:01] Зачем тогда жить? [00:02:05] Они считают, что жизнь, человеческая жизнь, она предназначена [00:02:09] для сексуальных утех. И в Брахма Самхите [00:02:14] есть комментарий [00:02:15] Шрилы Бахтистана Сарасвати Тхакура, где он говорит о том, что секс, [00:02:21] и он ссылается на Шрилу Вишванатха Чатра Вати Бхакуру, насколько я помню. И он говорит, что [00:02:26] секс, [00:02:27] он является [00:02:28] наградой [00:02:29] за аскезу. [00:02:33] Секс является высшей наградой в этом материальном мире. Вот почему [00:02:37] великие аскеты, великие йоги, что они делали? Они падали из-за секса именно. Не из-за денег, не из-за власти. Их ничем нельзя было купить. Вообще. Они на самом деле были выше власти, они на самом деле были выше материального богатства, они были выше даже мистического совершенства, когда им предлагали мистическое совершенство, они отказывались. [00:02:57] Но когда приходила Менека, [00:03:00] они попадали под её часть. [00:03:03] Вот вы заметьте, человек может не стремиться к власти, [00:03:06] может не стремиться к мистическому совершенству, может не стремиться к деньгам. [00:03:10] И [00:03:11] если кто-то из вас помнит, есть стих Шримад-Бхага, [00:03:16] где объясняется, [00:03:18] кто не сможет [00:03:20] понять философию сознания Кришны? Перечисляется. [00:03:24] Помнишь Вартакш? [00:03:26] Кто помнит? Прямо перечисление идёт, какие люди не смогут понять философию Сознания Кришны? [00:03:31] Вспомнишь Скорбу Махараджа? Ой. [00:03:39] Ну как вот это Нет, там не говорится тот, кто привязан к сексу, это сравнивает с именно привязанностью к семейной жизни. [00:03:45] Потому что это сейчас в современном обществе мы думаем, что если я занимаюсь сексом с этой, с этой матаджей, то значит это не семейные взаимоотношения, у меня там семья, а здесь у меня любовь. [00:03:54] На самом деле это значит две семьи, потому что там где вы занимаетесь сексом, там уже эта семья. По законам природы это уже считается вашей семьей, потому что вы вступили в эти половые отношения. [00:04:05] Когда бил мангал, дракур привитался к этой проститутке, она уже стала частью его жизни, то есть как семья. [00:04:18] Так что там? [00:04:19] Говорит, первые кто идут? [00:04:22] Те, кто привязан к [00:04:25] материальному богатству, да? [00:04:30] Ну там перечисляются все. И одна категория это [00:04:34] все знают, [00:04:35] и вот последняя категория, там объясняется, [00:04:39] что люди, не привязанные к богатству, [00:04:42] не привязанные к власти, [00:04:44] не стремящиеся [00:04:45] получить мистическое совершенство, вообще, у них нет никаких желаний в материальном, [00:04:50] кроме одного. [00:04:52] Да, они очень сильно желают семейной жизни, и привязаны к семейному образу жизни, и к семейному образу мышления, [00:05:00] и к семейному образу планирования своей жизни. Они не смогут понять философии сознания Кришны. [00:05:07] Удивительно, [00:05:08] когда читаешь [00:05:09] эти стихи, эти комментарии Шивы Прабхупады, то все в общем-то понятно. Власть, да, каждый еще с детства знает в сказках, потому что вся эта власть, деньги, всё это обсуждается. [00:05:18] Мы практически с пелёнок знаем все эти сказки, где порицается желание власти, сказку [00:05:24] там этого, Ершова, конёк, горбунок, Иван дурак, он вне власти, вне богатства. [00:05:30] И даже [00:05:31] он-то оказался вообще крутой. [00:05:33] Он оказался что? [00:05:35] Вне семейных желаний. И когда ему какую-то марфу там предлагали, [00:05:40] он сказал: Да шо это ты? Конёк-горбун, [00:05:42] окей. [00:05:47] Он даже вне этого. [00:05:50] Он с этим коньком-горбунком-то, [00:05:52] кстати, у него были такие узы-узы-узы [00:05:55] дружбы, там всего остального, потому что конёк был необычный такой, мистический. [00:06:00] И он все эти какие-то вещи он отбросил. [00:06:05] Но вот эта привязанность к семейной жизни [00:06:08] это как раз то, что [00:06:12] человек может попасть в такую иллюзию, думать: вот этот человек не стремится к власти, значит он понимает [00:06:17] философию сознания, вот он [00:06:20] не стремится к богатству, значит он может понять философию сознания Кришны, вот он такой спокойный, нет, если он привязан к семейной жизни, [00:06:28] все, [00:06:29] он на равных с ним находится, он такой же, он не может понять это, [00:06:34] он не может этого понять. [00:06:37] Таким образом, [00:06:39] эти все надежды на что [00:06:42] у нас будут последователи. [00:06:44] Вот что [00:06:45] за одна из категорий этого понимания? Последователи. [00:06:51] Вот нежелание иметь последователей. [00:06:53] Что за желание иметь последователей? [00:06:56] Если ты идешь назад к Богу, то наоборот, ты должен быть заинтересован, чтобы у тебя были последователи. [00:07:08] Да. [00:07:10] Материальный подход. Что? [00:07:15] Дася оно дастся, пусть служит. [00:07:19] Да, материальное, ради материального наслаждения. [00:07:21] Он говорит, этих последователей, то есть, эти дети это же наши последователи, внуки наши последователи, мы же на них ставим ставку, что они последуют теми же ценностями, которые и мы. Мы надеемся на это. [00:07:33] Мы уже привыкли жить такими целями, такими желаниями. Как очиститься? [00:07:37] Ну, мы последователи, [00:07:38] мы же последователи своих родителей. [00:07:44] Большой толстый живот, газета на лице. [00:07:47] Это так же здорово! [00:07:49] Или пахать там где-то на даче, упираться, тысячу болезней, и все для семьи, для своей носить этот корм. [00:07:58] Григаметхи, [00:07:59] и [00:08:00] здесь называют их Григаметхи. [00:08:02] То есть они лишены вообще возвышенных качеств, лишены возвышенных идей, целей. [00:08:06] Они даже не преследуют ничего возвышенного, у них только семья. Как свою семью? Как обеспечить свою семью? И только все вокруг семьи вертится вокруг этой семьи. Грехометхи. [00:08:18] В ведические времена это считалось оскорбительным, [00:08:21] слышать свой адрес, что ты грехометка. Люди все застрелить-то могли сразу. [00:08:25] Это было очень оскорбительно. [00:08:28] Никто не хотел быть грехометкой. Сейчас все грехометки, [00:08:31] что все только заботятся о своем жилье и о своей семье. [00:08:36] Никак они не могут вырваться. [00:08:39] Почему же в процессе [00:08:40] какой-то определенной деятельности живое существо все равно изъявляет желание? Вот мы знаем, что 90% [00:08:46] преданных в итоге становятся семейными людьми. [00:08:49] Почему? [00:08:56] Почему они хотят заполнить территорию своими детьми и внуками? [00:09:04] Почему? [00:09:08] Желание, сексуальное [00:09:10] желание, и желание, [00:09:12] которые ведут к привязанности. Если у вас есть там дети, если у вас там внуки, то вы уже автоматически что? Привязаны же к этому месту? [00:09:18] Там ваши дети, там ваши внуки. [00:09:20] Вы уже привязаны к этому. [00:09:24] Вы не можете быть не привязанными, если там у вас ничего нету. Вы не пустили туда корни. [00:09:29] Почему, говорится, семя? [00:09:33] Вы что там ничего не посадили? Чего же нам привязывать? Почему люди так на свой огород рвутся? [00:09:39] Они [00:09:40] там насажали семян. [00:09:42] Они их там окультурили, окучили. [00:09:44] Всё, они привязаны к этому огороду. Они будут день и ночь там на этом огороде. [00:09:48] Для чего? [00:09:50] Что нам делают они на огороде? [00:09:52] Плоды. Они хотят получить плоды и вкушать их. Плоды [00:09:57] в своей материальной, кармической деятельности. [00:09:59] Кто-то построил здесь семена в храме, семена этот бросал, вот наш огород, и мы здесь хотим плоды черпать. [00:10:05] В этом разница между ними и нами. [00:10:08] Разница не в том, что у нас нет греховных желаний, или мы такие все святые, нет. [00:10:13] По крайней мере по поступкам, мы видим, кто что планирует, даже имея эти недостатки. [00:10:19] Кто что планирует в своей жизни. [00:10:22] И мы можем сказать: эта личность классная, [00:10:24] она по крайней мере, у нее столько проблем, тысяча желаний, и она, смотрите, не на тот огород идет, а она делает этот огород. Она сеет, [00:10:32] сеет семена чего? Так филата. [00:10:35] Она окучивает сад. [00:10:37] Почему мне не нравится когда кто-то с альбома там со своими фотографиями семей? Почему божества там кого-то вот, да? Вот тут вы заметили, у преданных альбом, какой альбом преданный показывает и какой альбом корми показывает? [00:10:49] Они привязаны к [00:10:52] сексу, поэтому они семейный альбом показывают. [00:10:55] И вы приходите к ним в гости, они не будут вам показывать это божества, это вот такой махарадж, это вот башнава, [00:11:01] вот, а это мы с моим сыном вот тут, а это мы с моей дочкой там, это вот наша бабка [00:11:07] чтобы она [00:11:09] была здорова. [00:11:13] Потому что такая, такая психология внутри нас сидит, как пуранджана, а в Пуранджана, значит все вот такое. Все с таким воспрятим. И все наши планы новые семейные. А это вот мы с детьми в Индии. [00:11:24] А это мы с моим мужем Наратхакунди. [00:11:28] То есть так можно очень хорошо обмануться, можно обман такой вводить. [00:11:33] То же самое, но вроде так сказать. Под дымом, [00:11:37] под таким ведическим дымом, цветами ведическими. Поэтому Кришна и говорит: Когда ты прекратишь привлекаться этим цветистым языком, все так по-ведически, [00:11:46] лишь бы без меня. [00:11:48] Все по-ведически, но лишь бы без вас. То есть аппарат под благословением только нужен. И Кришна делает аппарат, ой, без ваших благословений исполнить наши материальные желания будет сложно. ===== Комментарии =====