====== Серьёзные желания и грязный ум ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности не серьёзного отношения к своим желаниям, а, наоборот, крайне серьёзного — к желаниям духовного учителя. Автор подчёркивает, что собственные мысли и желания — это 'грязь' ума, подобная испражнениям, которые не следует принимать всерьёз или привязываться к ним. Он объясняет, что все люди обладают одинаковыми базовыми желаниями (еда, сон, секс), но различаются только в том, кому подчиняются эти желания: себе или высшей силе (Кришне, Гуру). Реальный прогресс достигается через преданность и подчинение желаниям духовного авторитета, а не стремление к самовоспитанию изолированно от него.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как правильно относиться к своим желаниям и желаниям духовного учителя. Анализ роли 'грязного ума', майи и ценности подчинения в духовной практике. keywords: Лакшми Нараяна Дас, серьёзные желания, грязный ум, духовный учитель, саттва-гуна, майя, преданность, духовный прогресс, желания, ум og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Вообще, в шастрах говорится, не надо серьёзно относиться к своим желаниям. [00:00:07] Надо очень серьёзно отнестись к желаниям духовного учителя, шила прапрады, каких-то авторитетов. [00:00:13] Но мы думаем, ой, это не так серьёзно, желание прапрады, [00:00:17] не так серьёзно. [00:00:18] Самое главное не надо серьёзно относиться к желаниям ачарьев, [00:00:23] надо наоборот. Вот этот принцип, [00:00:25] на самом деле, это и есть принцип [00:00:27] духовного прогресса. [00:00:28] Не серьёзно относиться к своим желаниям, но очень серьёзно отнести к желаниям [00:00:33] духовных авторитетов, [00:00:36] к пожеланиям, к желанию. [00:00:39] А мы так думаем, ой, я так чувствую, что мне надо обязательно ехать [00:00:43] на фестиваль. [00:00:46] Вы поедете на бал? [00:00:48] Тыкву там сделать, каретой, [00:00:50] крыс сделать этими [00:00:53] лошадями, [00:00:54] из папье-маше [00:00:55] платья, что она там делает, золотушка? [00:01:03] Понимаете? [00:01:06] А что там на Балу-то мы ищем? [00:01:09] Этот хрустальный башмак, этот сапог, [00:01:12] хрустальный валенок. [00:01:15] Их [00:01:20] сложно отгонять, [00:01:23] потому что так очень странно выглядит человек, который отгоняет мысли. [00:01:32] Просто не надо их серьезно воспринимать. [00:01:34] Я ещё раз говорю, [00:01:35] серьезно не надо. Они будут лететь, ну что сделаешь? Ну мы не серьезно, много что там в нашей голове летает. Мы же серьёзно к этому не относимся, так ведь? [00:01:44] Очень много порой, очень. [00:01:47] Я, допустим, в своей голове иногда такое найдёшь, так вообще [00:01:51] стыдно перед собой лезть, не то что там перед окружением, перед собой стыдно, думаешь, ничего себе, откуда это? Я же хороший парень, ёлки. Откуда же это такие мысли? [00:02:00] Но если я начну бегать и их отгонять, [00:02:04] я просто думаю: Да, ерунда, мало ли что там. Это не мои мысли. [00:02:08] Мои мысли, мои, как я так не думаю, [00:02:12] нет, это не мои мысли, [00:02:14] я так не мыслю. [00:02:16] Вот это мои мысли, потому что это правильные мысли, а это ерунда. [00:02:20] Почему [00:02:21] приводится пример в шастрах, говорится, как отхожее место сравнивают, вот так же и мысли. [00:02:26] Ну что это, как это испражнение, зачем мне это нужно? Эти желания, подобные. Это же тоже во мне, да? Испражнение же сейчас внутри у меня, [00:02:34] гной, слизь, [00:02:35] волосы, ногти, все это. [00:02:38] Все там гадость вся, так ведь? [00:02:41] Ну как я буду очень серьёзно к ней относиться, ли, если вот она выкатится, и я увижу её? Ах, как серьёзно всё. [00:02:48] И [00:02:53] в шастрах приводится такой пример, что человек должен также относиться к этому, он не должен серьёзно воспринимать вот эти все эти гадкие мысли, [00:03:01] хотя они внутри него, они из него исходят. [00:03:05] Не надо к этому привязываться, [00:03:08] собирать [00:03:09] компост. [00:03:16] Выбросили и покинули эти мысли. [00:03:19] Убегать не надо, [00:03:20] отгонять тоже. [00:03:24] Просто несерьёзно относиться к ним. [00:03:27] У нас в нашем уме сейчас пока нет ничего серьёзного на самом деле. [00:03:32] Из нас силён только тот, кто подчиняется, [00:03:35] поверьте мне, [00:03:36] и подчиняется сознательно. [00:03:39] Из знания какого-то, из какого-то желания. [00:03:42] Это самый серьёзный, преданный из нас из всех. [00:03:45] А то, что у нас одинаковые у всех мысли и желания, я клянусь вам. [00:03:52] Просто каждый, прям, что-то себя изображает. [00:03:54] Ой, я прям только о Кришне думаю. Не, [00:04:01] не надо. [00:04:02] Кокаинчик. [00:04:06] Водки ящик. [00:04:09] Курочку, [00:04:11] не и пиво не надо, [00:04:13] нажируются. [00:04:17] Мысли у нас у всех одинаковые, [00:04:20] где бы что открутить, отвинтить, слить, [00:04:23] Как бы наслаждаться? Поэтому [00:04:25] я вот честно говорю, я [00:04:27] анализировал это все, читал в книгах, я понял, [00:04:30] что самый из нас продвинутый это кто больше зависит от желания Кришны, гуру, а [00:04:36] то, что вот если мы это отбросим, никакой разницы между нами нет. Все мы сконцентрированы на своих желаниях, чувствах, эгоистических представлениях. [00:04:44] В общем-то какая разница, что это ты по верхнюю губу, я по нижнюю в дерме стою, или по ноздри, а я по этой мучке, а у меня уже туда уши, но мы все вот так вот стоим. [00:04:54] Просто в соответствии с ростом у кого-то до до сюда, [00:04:58] сюда, [00:04:59] вот понимаете, [00:05:01] Это правда, если вы увидите, и я не могу гордиться, что у меня мысли чище, чем у других. [00:05:07] Я единственное могу просто подчиниться чьим-то другим желаниям, [00:05:11] но если я сейчас это прерву, то я ничем не лучше, [00:05:15] Ничем, потому что у меня такие же желания. Я очень часто пытаюсь объяснить это людям. Почему вы думаете, что у меня нет таких же желаний, нет таких вкусов? Они все сохраняются очень, но у меня ещё появился вкус к подчинению. [00:05:26] У меня есть желание, потому что Кришна так классный такой. Я на самом деле понимаю, что так всё устроено, [00:05:33] у меня теперь есть желание туда, но ещё есть и эти вкусы. [00:05:37] Потому что если эти желания исчезнут, то что тут делать? Это придётся есть, [00:05:41] потому что есть охота. [00:05:47] Что удивляться, если люди не имеют другого вкуса, что они там ходят [00:05:51] и занимаются всякой греховной деятельностью? [00:05:54] Это естественно, [00:05:55] мы не можем их за это осудить, а что им ещё делать? [00:06:00] Что им ещё делать? Они хотят наслаждаться, если они не знают, прекрасен [00:06:04] Кришна и как Божеству поклоняться, [00:06:07] они идут поклоняются [00:06:10] чему-то другому: [00:06:11] машине, собаке, [00:06:13] квартире, детям. [00:06:15] Кому ещё поклоняться? Гениталиям поклоняются? [00:06:18] А что ещё делать? Ему [00:06:21] скажут: Вот, Богу! Да я что, что, я ему должен поклоняться? Что он мне даёт? [00:06:26] Пока человек не увидит этой связи, всего остального, [00:06:29] не поймёт, не осознаёт, реальностью для него не станет. Так он будет это всё, мура [00:06:34] какая-то. [00:06:37] Поэтому мы не осуждаем людей, [00:06:40] Это ИСКОНовская [00:06:41] большая проблема [00:06:42] это неофиты. [00:06:45] Неофиты распространяют это, а эти корми, фу, эти жалкие [00:06:48] мясоеды, эти проститутки, [00:06:50] эти наркоманы, эти [00:06:52] бандюганы. [00:06:55] Нет, это такие же люди. [00:06:58] Просто у нас это появилась какая-то ценность, мы отошли от этого. Но если бы у нас не было этой ценности, мы также были бы такими же, как они. [00:07:07] Так ведь? [00:07:10] Вы [00:07:11] согласны со мной? [00:07:13] Всё. [00:07:14] Какая разница, дурак со скрипкой или дурак [00:07:18] с балалайкой? [00:07:21] Какой эстетический [00:07:23] идиот, а этот идиот простой, [00:07:25] слишком близок к природе. [00:07:27] Ну и тот, и другой, так сказать, чеканутый. [00:07:31] Один Чайковский [00:07:33] педагог, [00:07:35] а второй такой педагог [00:07:37] простонародный. [00:07:39] В чем разница? Одни же те и те же цели. [00:07:43] Один более эстетично воспел [00:07:48] переживания [00:07:50] гомо сапиенса. [00:07:53] А какое-то просто [00:07:56] разница в этом одни [00:07:57] цели. [00:08:00] Сон, еда, секс, оборона всё. Как там не воспеваете жратву, [00:08:04] натюрморты нарисуете, ой, вообще, эта кисть того, эта кисть того. Ой, ай. [00:08:10] И что эта кисть нарисовала натюрморт? [00:08:13] А эта кисть нарисовала пейзаж, [00:08:16] эта кисть побелила [00:08:17] потолок. [00:08:21] У всех разные кисти. [00:08:25] Один написал такую поэму там. Какую поэму? Сказать самая знаменитая поэму там в стихах. [00:08:31] Или [00:08:34] там какая-то другая поэма. [00:08:38] Встретности нет в этом. [00:08:40] Люди воспевают все свои чувства, материальные ощущения, [00:08:44] в основе которых лежит одно. [00:08:47] Телесная концепция жизни, эгоизм. [00:08:52] Поэтому мы не серьезно относимся к этому. Иногда люди говорят: как вы, поэзию не уважаете? Ну меня уважают, почему я и плохо? Когда [00:09:01] я способен что-то применить в духовной жизни, это становится ценным. Но если я вижу, что это я не как-то [00:09:09] Всё уважать. [00:09:11] Особой [00:09:12] ценности в этом нет. [00:09:13] На самом деле все стихи уже написаны, [00:09:16] вся музыка уже придумана, согласитесь? [00:09:19] Всё же уже придумано, всё написано, переписано уже на три ступени, они всё время заново велосипед. [00:09:30] Всё это уже было в прошлом, прошлом, как это говорят. Какая-то песенка была, помню. [00:09:37] Но все эти песни придумал не ты, кого ты хотел удивить. [00:09:43] Признайся, чему ты рад, [00:09:47] Постой, оглянись назад, и ты увидишь, как вороны кружат [00:09:51] и вянет листопад, [00:09:53] там, где раньше был цветущий сад. Вот вся философия жизни. [00:09:58] Сказана очень просто. [00:10:04] Весь этот цветущий сад над ним будут вороны кружить, уже нам кто-то дуб обрезал, [00:10:10] и вянет листопад и вороны кружат. Там, где раньше был цветущий [00:10:15] сад, [00:10:17] этот цветущий сад всегда превратится. [00:10:26] Поэтому мы должны не серьёзно воспринимать свои мысли. ===== Комментарии =====