====== Слуга Слуги Слуги ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена смирению и преданному служении в бхакти-йоге. Автор анализирует стих Шрилы Прабхупады, подчеркивая, что истинный слуга Кришны — это слуга его слуг (гопи). В тексте рассматривается пример из жизни Господа Чайтани: когда одна из его жен, Сатья Баума, критиковала гопи за то, что Кришна во сне вызывал их имена, он был серьезно обижен и наказал её за неуважение к великим преданным. Этот случай иллюстрирует важность смирения, уважения к другим преданным и отказа от эгоизма в пути преданного служения.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о смирении и преданном служении: 'Слуга Слуги Слуги'. Анализ стихов Шрилы Прабхупады, принципов бхакти-йоги и чистоты в отношениях с гуру. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Прабхупада, бхакти-йога, преданное служение, гуру, смирение, гопи, Кришна, Сатья Баума og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] И здесь Шрилп Рупада упоминает [00:00:04] этот стих, который говорит сам Господь Чайтани. [00:00:07] Я [00:00:11] нижайший и смиренный слуга, слуги слуги и слуги и всех остальных слуг гопи врендавна [00:00:19] что мы даже не слуги Кришны мы слуги его слуг [00:00:25] поэтому кришна также мы вчера это с вами обсуждали, когда в Падма Пуране Кришна говорит, что тот, кто думает, что он мой слуга, на самом деле не мой слуга. [00:00:34] Только тот мой слуга, кто слуга моего слуги. [00:00:38] Вот тот мой слуга. [00:00:40] Итак, [00:00:42] это очень важная часть духовной жизни и, практически, [00:00:47] по этим [00:00:49] признакам [00:00:50] Прабхупада говорит, определяется чистота в преданном служении. [00:00:54] Когда мы нечисты, мы непосредственно хотим [00:00:57] находиться рядом с авторитетом, [00:01:00] непосредственно с гуру отношения развивать, [00:01:02] непосредственно напрямую развивать отношения с каким-то лидером, [00:01:07] но мы не склонны подчиняться [00:01:11] тем людям, которые находятся [00:01:13] в более близких отношениях с ними, которые находятся [00:01:17] на какой-то определенной ступени. Мы даже не замечаем, что кто-то может быть более продвинутым, [00:01:22] и поэтому он находится более в близком [00:01:24] окружении данной личности, [00:01:27] в окружении духовного учителя, в окружении, так сказать, какого-то [00:01:30] лидера и так далее. [00:01:33] И мы игнорируем [00:01:34] их, [00:01:35] поскольку мы считаем, что они такие же, как мы. [00:01:37] Даже иногда мы считаем, что они хуже [00:01:40] нас, [00:01:41] хуже нас. [00:01:43] И мы, так сказать, пытаемся непосредственно построить взаимоотношения. [00:01:47] Очень часто можно видеть, как преданные непосредственно хотят общаться [00:01:51] с духовными учителями, [00:01:53] так, непосредственно, [00:01:55] и они игнорируют все промежуточные [00:01:59] положения, [00:02:01] все промежуточные [00:02:03] положения. [00:02:04] Точно так же и Кришна, [00:02:06] ему не нравится, когда [00:02:08] живое существо пытается культивировать [00:02:10] какое-то такое странное настроение я и Кришна, [00:02:14] нет, [00:02:15] Поэтому Кришна сразу говорит, что это не смирение, [00:02:19] это эгоизм, [00:02:20] это фамильярность. [00:02:24] Поэтому Кришна сказал, что только тот мой слуга, кто слуга моего слуги. [00:02:28] Господь Чайтанья стал объяснять это положение. [00:02:31] Слуга слуги [00:02:33] смиренный, [00:02:34] смиренный, то есть это смирение он проявляет к слуге. [00:02:39] Он не проявляет смирение господину, а слуге, так сказать, панибратство. [00:02:43] Нет, он относится [00:02:45] к слуге с таким почтением. [00:02:48] Он смиренный слуга, слуги, слуги [00:02:51] остальных слуг Гопи Врендавана, [00:02:54] потому что самые ближайшие слуги Кришны кто? Гопи. [00:02:59] Гопи. [00:03:01] Есть история, [00:03:02] как [00:03:03] одна из жён Кришны, когда он стал Дваракадише, [00:03:06] царём и [00:03:08] женился на 16 тысяч ста восьми жён, там была у него жена такая, очень близко стояла с Кришной, Сатья Баума, [00:03:15] одна из самых близких. Рукмини и Сатья Баума [00:03:19] вместе это две самые, так сказать, любимые как бы [00:03:23] ближайшие супруги были Кришны. [00:03:25] И Сатибаума [00:03:27] как-то [00:03:29] стала утхови [00:03:32] в критическом умонастроении [00:03:34] говорить о гопи. [00:03:37] Потому что Кришна, когда Он спал каждую ночь, когда Он спал с какой-нибудь из жён, [00:03:43] или с несколькими жён, Богу можно это, [00:03:47] так что мы не должны завидовать. [00:03:50] Когда он спал, [00:03:51] то он подскакивал [00:03:53] во сне или во сне в [00:03:56] таком сонном состоянии, он [00:03:58] выкрикивал имена гопи. [00:04:01] О, Лолита! Ты где, Лолита? [00:04:04] Или он кричал: О, Вишаки! [00:04:07] Где ты, моя дорогая Вишаки? [00:04:10] Подожди, подожди, иди сюда, Вишаки, не уходи! [00:04:13] Или он говорил: Ратха, Ратха, ну почему ты на меня обижаешься? Да мне никто, мне все другие гопи не нужны, только ты одна мне нужна. И он каждую ночь это выкрикивал. [00:04:23] И представляете, вот вы [00:04:25] женщина, ваш муж рядом [00:04:28] с вами спит, [00:04:29] и вы, допустим, Дуня, [00:04:31] а он начинает кричать: [00:04:33] Авдотя, [00:04:34] ты куда [00:04:35] выкашать? Я Дуня, какая разница? Всё равно здорово. Как в анекдоте: [00:04:41] Как хорошо Клава. [00:04:43] Он говорит: Я не Клава, но всё равно хорошо. [00:04:50] Естественно, [00:04:51] это очень сильно беспокоило [00:04:53] женщин, [00:04:54] то есть его жён, потому что они были официальные жёны, в пачпарте была [00:04:59] печать, всё расписано, [00:05:01] свадьба с лебедями наверху с кольцами, [00:05:05] карета, так сказать, всё [00:05:07] дела. [00:05:08] Представляете, [00:05:09] шестнадцать тысяч сто восемь жён, вот это была вечеруха знатная. [00:05:15] И вот [00:05:17] эта Сатья Баума, она не выдержала, [00:05:20] и она стала критиковать. И она стала критиковать мне Гришу, да не надо спать, всё нормально, уже все выспались, уже всё хорошо, [00:05:27] Уже солнце встало, [00:05:29] всё в порядке. [00:05:32] Не надо медитировать [00:05:33] на сон. [00:05:35] Лая это одно из препятствий в преданном служении во время шрама нам, киртана вишну. [00:05:43] Итак, [00:05:44] она стала критиковать [00:05:47] Утхови. [00:05:48] И Утхова он заткнул уши сразу. [00:05:51] Он сказал: Ты о чём говоришь? Да кто они такие, эти какие-то [00:05:54] деревенские девки? [00:05:57] Кто они такие или пастушки, [00:05:59] доярки? На нашем языке мы не говорим никогда пастушки. [00:06:03] Вы слышали, что в деревне какие-то пастушки были? Мы говорили, кто они такие? Их называют [00:06:09] перевод. [00:06:10] Для русских надо было перевести, кто они были? [00:06:13] Доярки! [00:06:14] Что за пастушки такие? [00:06:17] Жёны пастушков что ли? Да пастушки? [00:06:21] Нет, они были доярки, они собирали навоз и доили коров. [00:06:24] Они их не пасли. [00:06:28] Они были жёнами пастухов, [00:06:30] пастушки их так называют, но они не пасли никого. [00:06:33] В русском литературном варианте [00:06:35] даже такого понятия пастушки нету, пастухи [00:06:38] есть, [00:06:39] а пастушка свинарка [00:06:41] и пастух может быть есть такое? [00:06:44] Фильм даже такой был, тридцать [00:06:46] какого-то года, [00:06:49] тридцать ноль. [00:06:52] Итак, они были простые доярки. [00:06:56] Представляете, вот сейчас бы вам, мужчинам [00:07:01] сказать: Вот доярка такая, да, бать? Набери [00:07:05] себе девять доярок, так сказать, [00:07:07] с ними дружи. [00:07:10] Мы бы посчитали, что мы такие продвинутые, [00:07:12] нам пространства жизненного не хватает, мы очень умные такие, всякие [00:07:17] такие темы разводим, как же там с какими-то доярками общаться, то вы что? [00:07:24] И она стала критиковать, она стала говорить эти доярки, эти пастушки деревенские, [00:07:28] дерёмня [00:07:29] и так далее. [00:07:31] Они, так сказать, такие-сякие, [00:07:33] у них никакой культуры, они не знают этики, они не умеют себя вести правильно. И так и пошла, поехала, пошла и её понесло. Ну, знаете, женщина всегда несёт. [00:07:42] Может быть, у неё даже была [00:07:46] критическая ситуация, может, была у неё в этот момент. Никто не знает. [00:07:51] Но что-то её понесло, в общем. [00:07:54] И Утхова заткнул уши и [00:07:57] побежал сразу к Кришне [00:08:00] жаловаться. [00:08:02] Потому что иначе вы становитесь частью оскорбления. [00:08:07] Он знал, что гопи [00:08:09] самые великие предания. Он знал это. [00:08:12] Он всегда [00:08:15] поклонялся [00:08:16] гопи. [00:08:19] И он прибежал к Кришне и сказал: [00:08:21] Там твоя жена Сатья Баума. [00:08:24] Она [00:08:25] критикует [00:08:27] Гопи, [00:08:28] говорит, что они там тупые, доярки, так сказать, то-то-сё, пятое-десятое. [00:08:33] Короче, даже не знают, что такое корпускулярно-волновая [00:08:37] теория распространения света. [00:08:39] Сельские девчонки простые. [00:08:43] И Кришна, [00:08:46] он вне себя был, он разгневался, [00:08:50] и он сразу решительно пошел туда, в Матаджи Ашан. [00:08:55] И он там пришел и сказал: Где эта [00:08:59] глупая дочь своего глупого отца? Он и отца туда сразу. [00:09:04] Потому что отец виноват, как бы, раз она такая [00:09:07] дура, значит отец. [00:09:09] И он практически [00:09:11] он её обозвал дурой. [00:09:15] В одной из лекций к моей пуре я слышу это, [00:09:19] что практически Кришна [00:09:21] назвал её Дурой. Это мы там говорим. Он сказал: Где я там, глупая? [00:09:25] Но он сказал: Где эта дура? [00:09:29] Дочь этого дурака? [00:09:34] И она прибежала и сразу [00:09:37] ну вы знаете, сразу [00:09:38] лицо-то естественное такое [00:09:43] Что за ботва? [00:09:45] Что [00:09:47] случилось? Ты что? [00:09:51] Кришна! [00:09:53] И Кришна сказал ей: [00:09:55] Иди сюда, [00:09:58] я тебя бить не буду [00:10:00] сегодня, [00:10:02] но Кришна обычно не бьет их. [00:10:05] Подозвался и сказал: [00:10:08] А ты дура? [00:10:11] Дочь своего, так сказать, дурного отца. [00:10:14] Я на вас на всех женился только лишь потому, что вы мне слегка [00:10:20] напомнили о моих копии. [00:10:23] Это была единственная причина, по которой я женился на всех на вас. [00:10:28] Поэтому вы должны быть благодарны и молить о милости, чтобы хоть как-то напоминать мне их. [00:10:35] Тогда [00:10:36] вы будете рядом со мной. Если каждый из вас будет мне хоть как-то напоминать гопи, [00:10:41] только это будет причиной того, что я буду рядом с вами. [00:10:46] Если я хоть раз ещё услышу, что кто-то из вас [00:10:51] критикует [00:10:52] мои гопи, [00:10:54] то в этот же день я покину вас навсегда. [00:10:59] И она так испугалась. [00:11:01] И Кришна сказал: Иди и расскажи это всем. [00:11:05] Сатья Баамана пришла в Мададжи Ашу, в этот гарем, [00:11:10] и она говорит: Вот что случилось-то, ёлки? [00:11:14] Все Мададжи собрались, что там? [00:11:17] Что там случилось? Что случилось? Она говорит: Вот такая загогулина. [00:11:23] Кришна говорит, [00:11:26] что мы Ему слегка напоминаем гопи, и только поэтому он с нами вообще общается. [00:11:32] И чем мы сильнее напоминаем ему гопи, тем у нас лучше отношения с ним. [00:11:37] И что не только критиковать, [00:11:39] а мы должны способствовать тому, чтобы он помнил о гопи. [00:11:42] И это сделает нас ещё более близкими Кришне. [00:11:47] Таким образом, очень удивительное положение [00:11:51] в духовной жизни. [00:11:53] Материалист, говорится, он всегда стремится непосредственно к [00:11:57] общению. [00:11:58] Это материальное [00:12:00] состояние сознания, [00:12:02] он всегда сам хочет. [00:12:04] Но духовная жизнь построена том, как хочет [00:12:08] Господин. [00:12:10] И в первую очередь это [00:12:12] ложное эго, [00:12:13] которое является препятствием, гордость, [00:12:16] которая проистекает даже из истинного эго. [00:12:19] Даже истинное эго может проявить гордость. [00:12:22] Не только ложное эго, бывает трансцендентальная [00:12:25] гордость. [00:12:27] Как Шримати Радхарани немножко [00:12:30] возгордилась, когда Кришна [00:12:32] стал только с ней с одной танцевать. [00:12:35] Она подумала: Вот [00:12:37] всем экспансии, [00:12:38] а мне Кришна. [00:12:40] Так что давайте, пляшите с экспансиями, а я-то непосредственно [00:12:45] с источником экспансии танцую. То есть Кришна-то мне достался, а вам, так сказать, вот эти [00:12:50] муляж. [00:12:54] Изображение вам, вам достались изображения, они отличные [00:12:59] от моего Кришны. Кришна-то со мной. Она стала так думать. [00:13:04] И Кришна, он знает, что думает Шримати Радхарани. [00:13:08] И вы помните, он её проучил. [00:13:11] Он посадил её к себе на шею, подошёл к самому большому дереву, стал немножко выше ростом [00:13:16] и говорит: Возьмись вот за ту ветку. Он говорит: Она говорит: Зачем? Ну возьмись! Она взялась. Он второй рукой возьмись! Она взялась, и он пи***ь под неё, и она повисла. [00:13:25] И как вниз смотреть начала и думает, ну если сейчас упаду, точно всё. [00:13:31] Сломаю себе хрящик. [00:13:33] Очень [00:13:34] высоко было, она держалась за ветку, она боялась даже опуститься, так высоко было. [00:13:40] И Кришна спокойно улыбаясь развернулся и ушёл. [00:13:43] Она сначала думала это шутка, она потом думает где-то спрятался там в кустах Кришна. Я говорю: Ну ладно, хватит, я уже не могу висеть. [00:13:51] Ну там никаких [00:13:54] А я сказал: Ну Кришна, упаду. [00:13:58] Мы тоже так иногда, [00:14:00] типа, ну они узнают, мы сейчас как упадём, будет знать. [00:14:04] Сейчас мы как начнем то сказать дурковать [00:14:09] их накажет кришна за то что они так сказать нас оставили в таком висячем положении [00:14:16] нет нас оставляют в висячем положении, потому что мы гордыми становимся. [00:14:20] Никто не будет с нами общаться даже. [00:14:23] Просто будем висеть, и нам будет очень трудно висеть. [00:14:26] Мы схватились за эту ветку преданного служения, но баллы, силы [00:14:30] висеть вот так вот, [00:14:32] и ещё лезть вверх, продвигаться нету. [00:14:36] И она повисла и пальцы уже начали разжиматься. [00:14:41] Никто не поддерживает её, [00:14:44] с ней пальцы, и она говорит, Кришна, она стала кричать, ну хватит, это уже не смешно, я же сейчас упаду [00:14:51] и что-нибудь сломаю [00:14:53] себе. [00:14:55] На, ничего, Кришна там где-то в кустах засел и хохочет, и гогочет над ней. Пусть упадет, [00:15:02] ничего, полезно. [00:15:05] Она висела, висела, пальчики сползали, сползали, она уже вообще вот на этих, на первых фалангах, [00:15:10] и когда она на первых фалангах, она говорит: Всё, падаю! [00:15:13] Предупреждает, [00:15:14] так сказать, всё, падаю! [00:15:17] И про себя думает: Вот [00:15:21] Ну [00:15:22] ты хам! [00:15:24] Она подумала. [00:15:25] И в этот момент пальчики соскользнули, [00:15:29] и она так бухнулась [00:15:32] об землю. Бедная женщина просто. [00:15:35] Представляете, Кришна, что творит? [00:15:39] Как она об землю [00:15:42] стукнулась, [00:15:43] аж эхо разлетелось. [00:15:47] И она встала, [00:15:50] всё болит. И она думает: Ну я щас [00:15:54] Ему, вот сейчас кто-то огребёт. [00:15:57] И она пошла искать [00:15:59] Кришну, чтобы высказать Ему все свои [00:16:01] комплименты, пожелать [00:16:03] Ему [00:16:04] доброго здоровья. [00:16:07] Так Кришна, [00:16:09] даже близких таких преданных, то есть которые непосредственно [00:16:13] находятся рядом с ним в общении, [00:16:15] непосредственно общаются с Кришной ежедневно, [00:16:18] даже их он [00:16:20] проучивает [00:16:21] за какую-то гордость, [00:16:23] даже их заставляет служить тем, кому бы он хотел, чтобы служили. Он иногда говорит, Ратхи, иди помоги моей матери, [00:16:32] тогда я буду доволен, я могу с тобой пойти. Он сказал, нет, ты остаёшься [00:16:37] и полностью погружаешься в служение моей маме. [00:16:42] И Кришна на самом деле был очень доволен, когда Ратха служила маме Инанде Махарадже. [00:16:47] Он был ей более чем доволен. [00:16:52] Поэтому можем найти даже такие ощущения [00:16:55] здесь, в материальном мире. Есть одна из книг, которая написана, [00:16:59] где сравнительное [00:17:02] качество и сравнительное отношение [00:17:06] в духовном мире и в материальном. Как эти отношения в духовном мире, [00:17:11] трансформируясь, [00:17:12] приходят в материальный мир? Почему у нас вот есть такое тоже чувство у мужчин? Если, допустим, какая-то наша [00:17:19] жена, или любимая [00:17:21] женщина хорошо относится [00:17:24] к нашей матери мужа, [00:17:26] то муж доволен. [00:17:29] Если жена почитает его родителей, вообще [00:17:32] никогда не критикует, только наоборот, всегда даже прославляет, [00:17:36] говорится, мужчина будет очень доволен. Это принесёт ему такое удовлетворение, [00:17:40] что его любовь и привязанность к такой женщине возрастает [00:17:44] в сотню раз. [00:17:46] Но если женщина хоть раз где-то [00:17:50] по своей вот этой как саттябаума по своей тупости [00:17:54] где-то ляпнет что-то, [00:17:56] про свою свекровь женщина [00:18:00] мужчина свою, так сказать, тёщу может как угодно. [00:18:05] Это в шастры говорится. Но если женщина [00:18:08] позволит себе хоть раз, [00:18:10] хоть что-то сказать о каком-то недостатке, [00:18:12] о каком-то недостоинстве [00:18:15] матери мужа, [00:18:16] то у мужа сразу начинает пропадать к ней интерес. [00:18:20] И этот интерес, вы помните, выражается в том, что он не хочет её обнимать, у него какое-то настроение пропадает с ней, вообще общаться. [00:18:28] Это происходит автоматически, [00:18:29] он даже не может это контролировать. [00:18:33] Такой тонкий [00:18:34] вид неудовлетворенности [00:18:36] появляется в сердце, тонкий вид обиды [00:18:39] у мужчины. [00:18:42] И поэтому в шастро говорится, что женщина, если она хочет добиться успеха [00:18:47] и любви своего мужа, она никогда ни в коем случае не должна [00:18:52] даже слово обронить. Даже [00:18:56] просто, ну, даже если это так, указать на то, что это так, [00:19:00] она должна полностью [00:19:02] не замечать недостатков [00:19:04] своей свекрови, [00:19:06] более того, говорится, даже если она нейтрально относится к ней, это не удовлетворяет мужчину. [00:19:13] Даже если она нейтрально относится, то есть никогда не прославляет и никогда что? Не критикует, [00:19:20] мужчине будет это не нравиться. [00:19:22] То есть такое безразличие. [00:19:25] Но сердце мужчины настолько сразу привязывается к женщине, если она прославляет [00:19:30] родителей своего мужа, отца и мать. [00:19:33] Более того, [00:19:34] говорится, мужчине становится она дорога навсегда, [00:19:38] если она [00:19:39] прославляет и служит его родителям. [00:19:43] Прославляет и служит, то есть становится настолько близкой, [00:19:47] так прославляет и служит, что даже сам муж так не прославляет и не любит, как бы не почитает так супер. Но если его жена так делает, то мужчина полностью привязывается к такой женщине. [00:19:59] Он становится [00:20:00] обязанным ей. Как [00:20:03] Арджуна говорил про Драупади, [00:20:05] он говорил: Я чувствую себя в долгу. [00:20:08] Или как Драупади говорила [00:20:10] Сатибауме, [00:20:11] когда она спросила её. Это в Махабхарате, помните, я зачитывал вам. В Махабхарате, это история, когда [00:20:17] Сатибаума [00:20:18] пришла и [00:20:20] спросила: В чём твой секрет? Почему все твои пять пандавов [00:20:24] полностью тебе повинуются? [00:20:26] Я никогда не видела, чтобы мужья так слушались [00:20:29] женщин. Они что, подкаблучники все? [00:20:31] Она спросила. [00:20:34] Дробади она так заулыбалась и сказала: Ну да, подкаблучники. [00:20:39] Ты шутишь? [00:20:41] Мои мужья такие великие личности. Она говорит: Ну со стороны прямо смотришь, [00:20:45] а они прямо соскакивают и наперегонки, кто что тебе сделает хорош, что поднесёт, как-то тебя там защитит, что-то тебе скажет, они цветы бегают, ну там рвут тебе сразу букетами, охапками, где бы ты ни шла, они все Так они тебя любят, ты как так [00:21:00] что ты только даже [00:21:02] пол слова начинаешь говорить, они тут же уже бегут и исполняют это. Как ты достигла такого? Может быть ты знаешь какие-то заклинания? [00:21:11] И Друпади улыбалась. Может быть это какое-то [00:21:15] сильное колдунство? [00:21:17] Нет. [00:21:19] Может быть, ты знаешь какие-то движения? [00:21:21] Может быть, ты умеешь пользоваться косметикой и парфюмерией? [00:21:25] Может, ты умеешь так двигаться и одеваться, что ты обольщаешь их, и они ради тебя? [00:21:30] Друпади [00:21:31] сказала: Ты так глупа, ты что думаешь, ты оскорбляешь [00:21:34] меня на самом деле? [00:21:37] А ещё она сказала: Может быть, ты какие-то зелья и молитвы хитрые тантры используешь, [00:21:42] что ты так привязала их к себе? [00:21:45] Друпади сказала: [00:21:47] Ты оскорбляешь [00:21:48] даже меня, я ничего из этого не принимаю. [00:21:51] И она начала перечислять [00:21:54] то, почему пандавы так [00:21:57] верны и так слушаются её, что готовы исполнить. [00:22:00] И она начинает говорить: [00:22:02] Я всегда исполняю [00:22:04] любое [00:22:05] желание и любую прихоть своих мужей. [00:22:09] Я никогда не критикую их мать, более того, я всегда прославляю её и становлюсь нижайшей служанкой их матери. [00:22:19] Я никогда не смеюсь громко, [00:22:22] никогда без их разрешения не одеваюсь каким-то образом, как им не нравится. Я никогда себя не веду так, как им не нравится. Я не хожу и не общаюсь с теми, [00:22:32] с кем бы они не хотели, чтобы я общалась. [00:22:35] И она начала перечислять: Я [00:22:38] нахожусь [00:22:39] в таком положении, которое полностью бы удовлетворяло [00:22:43] моих мужей, [00:22:44] и поэтому они чувствуют себя в долгу передо мной. [00:22:49] Это единственная причина, по которой они хотят [00:22:53] что-то сделать для меня, потому что я полностью [00:22:56] зависима от них. [00:23:00] Итак, [00:23:01] это настроение служить, [00:23:03] настроение служения слуги. Вы знаете, родители все нам служат. [00:23:07] Мы никогда не служим родителям. [00:23:10] Мы как боги для родителей. Дети это боги родителей. [00:23:14] И родители всегда молятся на своих детей, о своих детях молятся. [00:23:19] Они всё им отдают, [00:23:20] всё о них думают. [00:23:22] Манману бхава мат бакто мад яджимам намаскуру. [00:23:27] Они всегда думают о детях, падают перед ним ниц, [00:23:31] как сказать, становятся слугами детей и так далее. Дети, всё, всё на детях концентрируются. [00:23:39] Таким образом, точно также и здесь, [00:23:42] в этой ситуации, [00:23:44] этой ситуации [00:23:49] Пандавам [00:23:50] очень нравилось, [00:23:51] что [00:23:53] Драупади [00:23:54] нисколько что им так служит, [00:23:57] их очень восхищало, [00:23:59] когда они видели, [00:24:00] она прославляет и как она служит их матери. [00:24:04] Ни разу она не критикнула, [00:24:06] ни разу. [00:24:08] Если уж она что-то говорила, то это были слова прославления. [00:24:12] То есть срабатывал этот принцип Даша, Даша, Ану даша. И таким [00:24:18] образом Прабхупады говорит, [00:24:20] он такой простой пример приводит: чтобы объясниться в любви к господину, [00:24:25] нужно полюбить его [00:24:27] собаку. [00:24:31] Курбада подчеркивает этот момент, [00:24:34] и здесь ещё раз комментарий он ссылается уже не на себя, не на описание, он говорит: Шричитане [00:24:39] Махапрабу учил, [00:24:41] что чистый преданный должен всегда считать себя нижайшим слугой слуги, [00:24:46] слуги Верховного Господа. [00:24:54] То есть такое настроение [00:24:56] и является признаком очищения, [00:24:58] то есть чистоты. [00:25:01] Но вот это непосредственно, [00:25:02] когда человек непосредственно пытается, это указывает на то, что в его сердце сохраняется [00:25:07] желание кармы, [00:25:09] гьяны и йоги. [00:25:12] Что он нечист, [00:25:15] то есть чистота ведёт к тому, что он слуга, слуги, слуги, нечистота [00:25:20] ведёт к тому, что он стремится стать в [00:25:24] непосредственное [00:25:25] общение. [00:25:27] Он пытается это сделать, этого невозможно сделать, [00:25:30] но он всё равно пытается это сделать. [00:25:34] Как [00:25:36] позавчера [00:25:37] на лекции [00:25:39] я объяснял, [00:25:41] есть такое понятие, русский [00:25:43] сленг, такое понятие есть ломиться вперёд. [00:25:47] Вот вы когда-нибудь на остановке видели людей, которые ломятся в автобус? [00:25:51] Им плевать, кто там старики, старухи, они ломятся. [00:25:55] Они всех распихивают, и они ломятся. Как люди там в самолёт, у всех билеты есть, все влезут. [00:26:02] И как люди ломятся на хорошие места. [00:26:05] В самолёте [00:26:06] все улетят. Ладно, в автобусе не все уедут, и то все ломятся. [00:26:10] Потому что не все уедут, могут не все влезть. Ломятся со страшной силой. [00:26:16] Куча там: на работу опаздываю, там, надо туда опаздываю, сюда, опаздываю, мне надо срочно уехать, [00:26:22] и люди ломятся. В поездах люди ломятся. [00:26:25] В очередях есть такие люди, которые ломятся без очереди, им чихать на всё. [00:26:31] И также в духовной жизни есть такие, которые ломятся всегда вперёд. [00:26:37] И я приводил этот пример для того, чтобы вы почувствовали, [00:26:41] когда вы видите человека, который ломится вот так, вас отпихивает и вперёд ломится, какое чувство у вас, какие ассоциации рождаются, положительные или отрицательные? [00:26:54] Вы простояли [00:26:55] два часа в очереди, кто-то раз забегает, раз, вас пихнул и самовстаёт. [00:27:00] Как вы чувствуете себя? [00:27:03] А вы спрашиваете, кто последний? [00:27:05] А кто-то последний говорит: Я, я за вами. [00:27:09] Пожалуйста я за вами. Хорошо? [00:27:13] Такая очередь большая. [00:27:14] Вы говорите: Кто крайний? [00:27:16] Кто последний? Кто нижайший, [00:27:18] самый последний? [00:27:20] И Господь Чайтаньия говорит: то [00:27:24] есть мы становимся ещё более [00:27:26] последние чем тот кто был последним [00:27:31] представляете точно так же в духовной жизни [00:27:34] когда мы видим людей или тот кто на самом деле продвинут [00:27:38] преданный [00:27:40] Когда сердце его очистилось, [00:27:43] он также [00:27:45] испытывает эту [00:27:46] не неприязнь, [00:27:47] а он видит, что эти люди неквалифицированны, [00:27:52] что эти люди просто нечисты, [00:27:55] нечисты, [00:27:57] поэтому они ломятся вперед. [00:28:00] Они ломятся, они говорят такие странные слова Вы знаете, те, ломится, у них всегда есть философия. [00:28:07] Очень четкая, [00:28:09] очень такая логичная, почему они ломятся вперёд. [00:28:13] Но всем они не нравятся, [00:28:16] нормальным людям не нравится никто. И можно видеть, какие-то люди всегда пропускают вперёд, [00:28:22] пропускают, пожалуйста, проходите, [00:28:25] ребятишек пропускают, стариков, старух, можем видеть, как в автобусе там или где-то место уступает кто-то, да, место уступает, [00:28:36] Они делают вид, что он спит. [00:28:39] Старики [00:28:40] тут стоят, надо спать будут. Будут делать вид, что сплют. Забоддали, [00:28:45] запарили. [00:28:48] Будут спать. [00:28:51] Или в окно смотреть будет. Тут старуха стоит и будет в окно смотреть. [00:28:54] Уступи [00:28:56] место. А он глухим прикидывается. [00:29:01] Кому нравятся такие люди? [00:29:04] Поднимите руку, которые ломятся. [00:29:10] Но среди вас есть такие, которые ломятся. [00:29:14] Видите, вам не нравятся люди, которые ломятся, [00:29:18] потому что вам охота ломиться. Они [00:29:21] ломятся вперёд меня. [00:29:25] Поэтому говорится, что такое сражение, когда все ломятся [00:29:29] ладно один ломится, но когда такая [00:29:33] шайка ломится, [00:29:34] и они там между собой с этими, так сказать, воюют. [00:29:38] В Бхагава там говорится, [00:29:40] что [00:29:42] ломятся, так сказать, и ругаются между собой только те, у кого равное вожделение. [00:29:47] Это всё признаки нечистоты. [00:29:50] Ломиться на даршины, ломиться куда-то к гуру, на непосредственное общение, ломиться, ломиться везде, ломиться к инициациям, ломиться, так сказать, к алтарю, ломиться, так сказать, к кому угодно. [00:30:05] Знаете, иногда в билетах указывается место. [00:30:09] Просто по местам рассаживаете всё. [00:30:11] И очень часто в кино можно это заметить. [00:30:14] Как кто-то говорит: Да это наши места. Да ладно, что вы там? Садитесь вон там. Вон там свободно. С какого стати мы должны? Вот у нас это наши места. Короче, давай, давай отсюда. [00:30:26] Вы слышали, да? В кино бывает так. Сядут и всё. Они знают, что это не их место. Но поскольку оно более лучшее, [00:30:34] они садятся на него в наглую и сидят. [00:30:38] И там их палкой не отгонишь. [00:30:44] Я чего все эти аналогии привожу? Что в духовной жизни точно так Есть люди, которые пытаются занять место ваше. [00:30:52] Пытаются занять. [00:30:53] Когда вы говорите, что это ваше место вот по праву, [00:30:57] они не хотят вам его уступать. [00:31:01] Они не хотят. [00:31:03] А есть те, которые без билета вообще ломятся, зайчики [00:31:06] такие. [00:31:08] Есть разные люди, и в духовной жизни точно так же всё. [00:31:14] Поэтому говорится, что [00:31:17] можно сразу видеть человека, насколько он продвинут, насколько он чист, [00:31:22] ломится ли он [00:31:24] или пропускает вперед, [00:31:25] то есть служит тем людям. [00:31:28] И в шастрах, [00:31:30] в Бхагаватах [00:31:31] говорится, что вайшнава [00:31:33] это тот, [00:31:34] кто принимает неудобства ради удобства других. [00:31:46] Итак, это очень важный момент этики, [00:31:49] а этика результат практики, [00:31:51] основанной на философии. [00:31:54] И тогда, когда наше сердце очищается, мы перестаём ломиться в авторитеты, [00:31:59] ломиться там во всех. Знаете, там на Махата у них три человека, и кто-то всё равно ломится быть самым главным. [00:32:05] Прямо ломится, как в автобус, [00:32:08] как в трамвай. [00:32:09] Всех распихивает, и он хочет быть авторитетом. [00:32:12] Я [00:32:13] директор Foodful Life, я всё знаю, я лучшая, я Адам с мамой. [00:32:18] Но на самом деле [00:32:19] вы просто нечисты. [00:32:21] И те, кто на самом деле квалифицированны, [00:32:24] вы не думайте, что здесь нет, раз это Иркутск, здесь нет квалифицированных [00:32:27] людей. Здесь есть квалифицированные люди, которые никогда не ломятся [00:32:32] ни к Махараджам, ни к алтарю, [00:32:34] что всё впереди стоять всех. [00:32:37] Есть люди, которые не будут ломиться ни на какие должности, [00:32:41] не будут ломиться, [00:32:42] Кто-то говорит, что я, сказать, [00:32:45] более достоин этого положения. [00:32:49] Ещё так скажут косвенно. [00:32:53] Косвенно. [00:32:54] Знаете, как косвенно? [00:32:57] Типа я бы мог, конечно, сделать лучше, но вот там эта морда уже заняла место. [00:33:07] Итак, [00:33:08] это очень важный момент [00:33:10] продвинутости [00:33:11] человека, [00:33:12] даже поэтому можно определить. [00:33:14] Среди студентов также мы можем видеть, как кто-нибудь ломится всегда в лидеры. Если его [00:33:21] лидером не [00:33:22] выберете, [00:33:23] то тот, кто будет избран [00:33:25] помимо него, он будет постоянно атакован критикой этого человека, [00:33:29] постоянно издёвками разными, подколками и так далее. И вы выбираете лидера, тот, который ломится всегда вперёд. [00:33:38] И в начале духовной жизни, [00:33:41] практически [00:33:43] в первые годы, [00:33:45] всех тех, кто ломится, их пропускают [00:33:47] туда, куда они ломятся. [00:33:53] Почему? Потому что они попадают в общество уже продвинутых, преданных. [00:33:57] Поэтому продвинутый человек, знаете, как вот в трамвае, он уступает место, [00:34:03] он пропускает вперед тех, кто ломится, [00:34:07] как сайгаки, [00:34:08] они ломятся, [00:34:10] они хотят быть авторитетами, [00:34:12] они спорят там, там и [00:34:15] он говорит, ну конечно, пожалуйста, [00:34:19] будь главным, [00:34:20] несомненно. [00:34:23] И люди косвенно ломятся. [00:34:25] Они говорят, если бы я был директором FoodFooMoney, [00:34:27] я бы ух, я бы завернул, [00:34:30] я был бы строгий, но справедливый, [00:34:33] как Лаврентий Павлович или даже как Иосиф Виссарионович. [00:34:40] Земля крестьянам, [00:34:41] фабрике рабочим. [00:34:45] Потом, когда вы им так на это указываете, они говорят, ой, что ты меня заколбасила? [00:34:54] Всегда есть те, кто косвенно [00:34:56] ломится [00:34:58] к авторитетству, [00:34:59] ко всему, [00:35:01] и когда вы ставите человека в авторитетное положение, он такой, Ну что вы, что вы, не надо меня фотографировать, [00:35:07] не надо цветы, не надо мне и додумы, да что вы, что вы? Попробуйте, [00:35:10] не дайте, [00:35:13] всё это так, [00:35:16] глазом сверху таращится это всё так. [00:35:22] На самом деле это всё цирк. [00:35:24] Они ломятся, [00:35:26] ещё как. [00:35:27] Они ломятся в эти авторитеты и потом их распирать начинают. [00:35:33] Для чего они ломятся? [00:35:35] Что они сделали? Вот представьте, вы в трамвае заняли лучшее место и что? Трамваю стало лучше от этого? Или тому обществу, которое тоже [00:35:42] в трамвае? [00:35:43] Они рады, что вы нас заняли. [00:35:46] Вот как-то все радуются прямо, [00:35:48] кричат Джай, [00:35:49] всё-таки он [00:35:51] вломился, [00:35:53] молодец, [00:35:54] и его прославляют, [00:35:55] ломись, так сказать, дальше давай, так сказать, и все, совместное ломление, [00:36:00] так сказать. [00:36:02] Нет, [00:36:04] все осуждают. [00:36:07] И осуждают [00:36:09] люди те, которые тоже ломились особенно. [00:36:12] Они очень сильно осуждают, [00:36:16] а сострадают [00:36:17] и снисходительно [00:36:19] ведут себя те, кто их пропустил туда. [00:36:23] Ну, пусть ломятся, ничего. [00:36:26] И [00:36:36] первые станут [00:36:39] последними, [00:36:40] а последние [00:36:42] первыми, [00:36:43] а последние первыми. Всё в духовной жизни так перевёрнуто. [00:36:46] Когда мы приходим в духовную организацию, [00:36:50] что те, кто были первыми там в кармической жизни, здесь они кем становятся? [00:36:56] И они очень недовольны, [00:36:58] и они начинают что делать? [00:37:00] Ломиться. [00:37:02] Они начинают ломиться, не понимая [00:37:04] вот этих духовных, скрытых от них совершенно ценностей. [00:37:09] Они считают, их образование, [00:37:11] что они там вот такие, что они там Да я могу там к прожектору забежать, быстро договориться, [00:37:17] да я да там эти ваще, так сказать они овцы, [00:37:20] а я так сказать там да что я там, мух, я туда, я сюда, я там вот такой. [00:37:29] И они начинают свой, так сказать, материальный талант тут показывать, демонстрировать, им кажется, что они продвинуты, [00:37:36] Но здесь говорится, [00:37:39] что продвинутость начинается с того момента, когда человек становится [00:37:43] нижайшим слугой слуги, слуги и всех остальных слуг. [00:37:50] Бактитан Сарасвати, духовный учитель Шрилы Прабхупады, пишет: [00:37:54] Через многие [00:37:56] годы очищения [00:37:59] в процессе преданного служения [00:38:02] через многие годы очищения в процессе преданного служения [00:38:06] то есть, когда человек [00:38:08] в храме живёт даже, живёт в храме [00:38:11] он, так сказать, отказался от всех благ, [00:38:13] там, он повторяет Джапу, там, встаёт мангала арити, он тяжёлую такую садхану, [00:38:20] такую очень серьёзную, [00:38:22] через многие годы [00:38:26] через многие годы очищения в преданном служении [00:38:31] человек вдруг в какой-то момент [00:38:34] либо из сердца, [00:38:37] либо от окружающих [00:38:40] узнаёт, [00:38:42] что он полностью [00:38:44] бесполезен [00:38:49] и что он ещё даже ни разу не приступал [00:38:52] к преданному служению. [00:38:58] И тогда, поскольку он очистился, [00:39:02] он узнаёт об этом либо изнутри, из сердца, либо от других, от более старших, преданных. [00:39:08] И тогда, говорится, [00:39:09] в его сердце [00:39:12] начинает господствовать [00:39:13] смирение, [00:39:15] и он начинает восхищаться [00:39:17] теми, [00:39:18] кому удаётся [00:39:19] совершать [00:39:21] преданное служение [00:39:22] для удовлетворения Гуру и Кришне, [00:39:25] и он стремится стать их нижайшим [00:39:27] слугой. [00:39:29] С этого момента [00:39:31] человек начинает своё преданное служение Кришне. [00:39:38] Так описывает с [00:39:42] какого момента [00:39:43] можно считать, что человек начал заниматься [00:39:46] преданным служением, когда он становится [00:39:49] нижайшим [00:39:50] слугой [00:39:51] того, [00:39:52] кому удается [00:39:54] служить. [00:39:57] До этого момента все это был процесс очищения, [00:40:00] чтобы он понял, что он [00:40:06] бесполезен, [00:40:08] пока человек не оценит тех, кто уже [00:40:12] способен удовлетворить [00:40:13] гуру и кришню, [00:40:17] он нечист [00:40:19] и он не является преданным, [00:40:21] пока он не оценил [00:40:23] служение [00:40:24] преданных, кому удаётся удовлетворить [00:40:26] Духовного Учителя. [00:40:29] Мы сейчас здесь сидим, я вижу многих, я многих знаю, и они никогда не служили тем, [00:40:36] кто в большей степени удовлетворяет [00:40:38] их духовных учителей. [00:40:43] Редкий случай можно увидеть такого преданного, который это осознаёт, [00:40:47] и он ищет прибежища, [00:40:49] он, [00:40:50] правда, становится смиренным слугой такой личности, которой удаётся [00:40:54] удовлетворять [00:40:55] духовного учителя. [00:40:58] Это означает, что человек очистился. [00:41:02] И Бакти Сандстра Свати подчеркивает: [00:41:04] Через многие годы [00:41:07] очищения в преданном служении. [00:41:09] То есть через многие годы такое понимание только приходит, [00:41:13] что я бесполезен, [00:41:16] что всё, что я тут что-то из себя выпендривал [00:41:19] это чистота означает, что в сердце чистота появляется, [00:41:22] что всё, что я выпендривал здесь, [00:41:24] выпендривался [00:41:26] Я такой клоун оказался, ё-моё, боже мой, как же меня занесло вообще! Столько лет я просто из себя что-то тут изображал. [00:41:36] Это приходит правдивость, последняя нога религии, говорится. [00:41:40] И тогда говорится, в сердце преданного воцаряется господство смирения. [00:41:45] И поэтому Кришна позволяет, [00:41:47] он даёт это видение через духовного учителя. [00:41:51] Когда [00:41:52] такой ученик начинает видеть, [00:41:55] как служат другие, что другие куда более полезнее, [00:41:58] он начинает различать, кто удовлетворяет гуру, а кто нет. [00:42:02] И когда он видит этих великих, [00:42:04] он начинает считать их очень возвышенными, [00:42:06] он раньше их вообще ни за кого не считал, [00:42:09] критиковал их, что-то ещё. И вдруг он начинает видеть их могущество, [00:42:15] что они-то, оказывается, не притворяются, они уже достигли такой стадии, что духовный учитель, духовный учитель или авторитет ими доволен, [00:42:24] и он начинает искать их милости, он становится [00:42:27] слугой, [00:42:28] но уже не ваш, не лидера какого-то, не гуру, он становится слугой тех, кому удаётся удовлетворить вас. [00:42:36] И он служит, говорится, самозабвенно таким личностям, [00:42:40] самозабвенно. [00:42:41] И когда духовный учитель или лидер видит это, [00:42:46] тогда он обращает внимание на такого преданного, [00:42:49] и он начинает поощрять это. [00:42:52] Он вызывает такого преданного. [00:42:54] Он говорит: Я бы хотел с тобой пообщаться. И он ничего не может понять. Да нет, как-то я Надо [00:43:00] спросить разрешение там. [00:43:02] Он говорит: Не надо. Он мой слуга. [00:43:05] Я бы хотел тебя видеть. Ну что? И преданный не может понять, почему это вдруг [00:43:11] авторитет, или лидер, или духовный учитель, или сам Кришна вас позвал? [00:43:15] Он вас позвал просто видя, как вы служите [00:43:18] его слугам. [00:43:22] Как вы служите его слугам! Точно так же, как Пандавы, [00:43:26] они всегда [00:43:28] обращали внимание и любили [00:43:30] Драупади [00:43:31] за то, что они видели, [00:43:33] как она служит [00:43:35] их матери. [00:43:37] А мать служила кому? Пандаум. [00:43:39] Она своим детям служила и [00:43:42] служила [00:43:43] как? В сознании Кришны. [00:43:45] Она служила своим детям в полном сознании Кришны. [00:43:51] Но дети, они как бы не считали её чистой и преданной. Это же мама, [00:43:57] маму чистой и преданной считать, но это как-то [00:44:02] Итак, [00:44:04] этот важный фактор [00:44:06] духовного прогресса, когда человек не ломится куда-то, [00:44:10] а просто [00:44:12] смиренно служит тем, кому уже удалось [00:44:15] договориться, что он очистился. [00:44:17] Так лидеры видят, кто очистился, а кто не очистился. [00:44:21] Как люди ломятся к этим инициациям, [00:44:23] к первым, ко вторым. [00:44:25] Они нечисты, и мы знаем [00:44:28] их [00:44:29] поведение, мы знаем, чем они занимаются и как и они ломятся, [00:44:33] они просто ломятся. [00:44:36] И среди окружения [00:44:38] они не завоёвывают никогда авторитет, [00:44:40] потому что никто не любит этих людей, которые ломятся. [00:44:45] Простые преданные [00:44:46] просто их прекращают уважать, а продвинутые преданные сострадают им и [00:44:52] желают им добра. [00:44:55] Просто они сострадают им. [00:44:57] Знаете, как больной [00:44:59] человек. [00:45:01] Некоторым он неприятен, [00:45:03] и они хотят фух, он ушёл. [00:45:06] Некоторые им всё равно [00:45:08] говорят, ну что? Некоторые просто хотят ему добра, [00:45:12] а некоторые испытывают чувство сострадания. [00:45:16] Чувство сострадания, лишенного мирской сентиментальности. [00:45:20] Чем более продвинут преданный, тем больше в его сердце сострадания [00:45:24] к тем, [00:45:25] кто ломится, [00:45:28] к тем, кто неудачлив, [00:45:31] больше сострадания к тем, кто не способен, [00:45:36] они больше нуждаются [00:45:38] в помощи, в заботе, в любви, [00:45:42] внимании и так далее. Итак, [00:45:45] прогресс [00:45:45] зависит от многих [00:45:47] факторов, [00:45:49] и поведение преданного [00:45:51] также указывает на то, насколько он продвинут, кому он служит, как он служит, [00:45:56] кому он как относится и так далее. [00:46:00] Кришна поясняет это в Багал-гите. [00:46:02] Когда Арджуна спрашивает, как узнать продвинутого, [00:46:04] что говорит, что делает, [00:46:06] как ходит, о чем думает он, что преследует, какие цели, как вообще увидеть. И Кришна поясняет. [00:46:15] Поведение, [00:46:16] действия, слова [00:46:18] как вообще ведёт себя такая личность? [00:46:21] Есть даже такие, которые так ломятся, очень технично. [00:46:26] Никому не помешали, никто, вот даже [00:46:29] не прикоснулись никому. Есть те, которые прут вообще танком, знаете, ругаются [00:46:34] все, а это даже с милой улыбкой даже [00:46:52] Уважаемого, [00:46:53] научи [00:46:53] так. [00:47:00] Это называется пронырливость. [00:47:02] В народе, в русском языке, называют проныра. Знаете, да? Вот это пронырливые. [00:47:07] То есть они так [00:47:09] прямо вот как вот, извиняюсь за выражение, без мыла прям. [00:47:13] Без вазелина и без мыла. [00:47:16] Пролезут. [00:47:17] В ушко игольная. ===== Комментарии =====