====== Смиренная женщина и спасение утопающего ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Дас посвящена ведическим стандартам поведения женщины: целомудрия, смирения и подчинения мужу. Женщина должна полностью следовать приказам мужа, даже если они касаются личных границ. В тексте обсуждается, что пощечина от мужа рассматривается как наказание со стороны духовного учителя, аналогичное воспитательному удару ребёнка. Автор использует метафору спасения утопающего для иллюстрации различных типов проповедников: от некомпетентных до настоящих спасителей. Квалифицированный спаситель знает, как безопасно спасти человека, не подвергая себя опасности, и не ожидает благодарности за своё дело.
description: Лекция Лакшми Нараяна Дас о ведических представлениях о смиренной женщине, роли пощечины в браке и философии спасения утопающего. Объясняется, как правильно относиться к женщине и какие действия считаются допустимыми в контексте преданности. keywords: Лакшми Нараяна Дас, смиренная женщина, пощечина, спасение утопающего, целомудрие, ведические стандарты, духовный учитель, преданность, брак, наказание og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Есть [00:00:01] разные категории, которые определяют положение [00:00:04] женщины, что женщина должна быть, в первую очередь, по ведическим стандартам, целомудренная и [00:00:12] смиренная. В чем смиренная? То есть очень скромна, целомудренная и смиренная. Смиренная это значит, она должна выполнять все, что ей говорит муж. Идеально выполнять. [00:00:20] Любое желание, даже любую прихоть исполнять может. [00:00:24] Она должна быть целомудрена, никогда не думать ни о каком другом мужчине, никогда даже в мыслях себе не допускать, если что-то случится с мужем, то я его брошу, или мало ли что, он меня стукнет, [00:00:34] вот я тебе буду все терпеть, но если ты меня стукнешь, я от тебя сразу уйду. Такие вот есть тетеньки. [00:00:39] Это тетеньки, это никакие не матеджи еще. Это тетеньки. Она говорит: Вот до этого момента я твоя, а вот здесь [00:00:47] у меня есть черта такая, за которую переступишь, как за красный флажок и все. [00:00:51] Жена [00:00:52] полностью принимает, потому что ведическая жена, она понимает, что если что-то произошло, и ведическая литература описывает, что браки все разваливаются только по причине женщин. [00:01:02] А что же преданные, которые будут вступать в жену всех? Вы [00:01:08] так [00:01:11] Вот Господь Шива, он даже Брахме голову оторвал. [00:01:14] Ой, Брахме, говорю Дакша. А Дакша был не просто, так сказать, кем-то, Дакша был царем Праджапати. [00:01:20] Что говорить про женщину? Он царем Праджапати был. Знаете, есть очень много [00:01:25] таких нюансов, [00:01:26] когда [00:01:27] Поскольку женщина, говорится, женщина сравнивается с детьми. Ведическая концепция связывает, что к женщинам нужно относиться как к детям. А если вы знаете, с пятилетнего и до шестнадцатилетнего [00:01:37] возраста детей что? Наказывают [00:01:40] их физически. [00:01:42] И говорится, что им бьют подщечину. [00:01:45] Детей нельзя бить по попе там или как-то. Им надо давать такую хлесткую горячую подщечину. [00:01:50] Даже есть четкие определения, как надо воспитывать детей. Если дети выходят из помолвения и не могут отличить хорошее от плохого, [00:01:57] отец не должен из жалости и бить разрешается только отцу [00:02:01] и духовному учителю. [00:02:03] Мать не допускается вообще, она ни в коем случае даже пальцем не должна тронуть ребенка, неважно, женщина, мужчина, дочка, [00:02:10] только отец и только духовный учитель. И бить он должен подщёчину, [00:02:14] крепкую такую. [00:02:18] И пропада говорит: Это и оскорбительно! [00:02:20] И [00:02:21] в то же время это не такое насилие, что прямо избить, там, не знаю, запороть. Это слишком уж по-животному, [00:02:27] запороть человека там, кстати. [00:02:29] Как там розги там или что-то делали это раньше. Он говорит, [00:02:33] поэтому все эти предписания выходят из очень глубоких [00:02:37] процессов [00:02:37] бить подщечину по лицу. Это знаете, как у человека, когда он в каком-то таком возбужденном состоянии, [00:02:44] психиатры, да, они, так сказать. Это, то есть, не потому, что они пьют, а просто это даже метод врачебный, в аюрведе тоже написано, если человек невменяемый начинает там что-то истерика [00:02:52] на него, ему бьют подщечину, [00:02:54] бьют подщечину, да. И когда сознание [00:02:56] теряет, ему его уже бьют по щекам. Это возвращает кровь, прилив крови в головной мозг происходит [00:03:02] ударили отток, [00:03:04] и этот отток сразу, как губка, впитывает новый прилив крови, и мозги начинают лучше шурудить. [00:03:11] Поэтому, когда ребенок, если забалуется после [00:03:14] пяти лет [00:03:16] И также иногда женщина. [00:03:18] Поскольку женщина сохраняет, вы знаете, истеричек очень много всяких разных, упрется, ничего не соображает. [00:03:24] И подразумевалось, [00:03:25] что муж, если он великий, преданный, конечно. [00:03:29] Потому что говорится между [00:03:32] прославлением преданным и между его наказанием, что [00:03:35] нет никакой разницы. [00:03:37] И поскольку [00:03:38] муж выступал всегда в ведической концепции для жены кем? [00:03:42] Духовным учителем. А духовный учитель, вот представьте, вот к тебе сейчас пришел, вроде бы махара ударил по лицу. Как бы ты? [00:03:49] Сразу бросил его его тоже, да? Ты бы сразу у себя другого духовного учителя нашла? [00:03:54] Нет, мы понимаем, что духовный учитель Свою лотосную руку, так сказать, приложил к нам. Это такая [00:04:01] милость. [00:04:03] Дальше он [00:04:04] говорит: Господь Шива, Ты не только не лишил меня милости, а пролил милость, наказав меня, потому что я уже докатился до такой степени, [00:04:13] что я уже отупел, и я так благодарен Тебе, что Ты [00:04:17] если бы Ты меня не наказал, то я бы так и остался на этом уровне, но Ты меня наказал, и теперь все [00:04:22] понимаю. И он говорит: Спасибо тебе, ты спаситель мой. И он благодарит его. Это [00:04:27] знаете, как Прабхупада еще такой пример приводил. [00:04:31] Представим, что человек тонет. [00:04:34] Вот он тонет, и он говорит: Помогите, спасите! Невменяемый такой. [00:04:39] А вы, допустим, [00:04:42] не умеете плавать, [00:04:44] но у вас есть вот этот уровень ложного энтузиазма, [00:04:47] вы хотите спасти его. Вы ныряете в воду и даже до него не доплываете, тонете. [00:04:53] Ломиком, [00:04:54] топориком. [00:04:56] И есть такие бредни. Они видят, что кто-то страдает, и они хотят спасти, и сами в итоге даже еще до него не доплывая. [00:05:04] Они тонут сами. Это называется ложный энтузиазм, поэтому не приветственно. Про Пада я говорил искренний сумасшедший. [00:05:10] Я прямо так называл искренний сумасшедший. Сами ничего не знают, но хотят спасти. Я [00:05:15] иногда говорю, что постарайтесь не проповедовать. [00:05:19] Искренность появляется, все возбуждаются, я сейчас тоже спасу успех. Бульк и [00:05:25] буль-буль-буль, сам-то раз цветет сюда, а тот еще там орет, тот еще на плаву держится, хотя торит, но он еще лучше вас выглядит. [00:05:35] И вот [00:05:37] вторая категория [00:05:38] спасителей. [00:05:40] Это те, кто умеют плавать. [00:05:43] Но пока они до вас доплывают, [00:05:46] силы у них [00:05:48] И они прямо возле вас тонут. [00:05:52] Потому что у них силы все иссякли. [00:05:54] Пока они плыли к вам, у них все силы кончились, и они прямо перед вами на ваших глазах утонули. [00:05:59] Третья [00:06:00] категория [00:06:01] это те, которые здорово плавают. [00:06:04] Они подплывают, еще вокруг вас три круга сделаны. [00:06:08] Но они не знают, как спасать. [00:06:11] Поэтому они говорят: хватайся за меня. А знаете, что такое на воде, когда тот, кто тонет, хватается за вас, И вы что? [00:06:19] Тонете оба вместе с ним. [00:06:22] Совместное потонение, так сказать. [00:06:25] Хренава такая совместная [00:06:27] полностью произошла. Вы, так сказать, утонули вместе. [00:06:31] И [00:06:32] есть [00:06:33] последняя категория, [00:06:35] то есть отхикарь, то есть квалифицированный [00:06:37] спаситель. Что такое квалифицированный? [00:06:40] Он знает, как спасать, он подплывает и вот так вот, и он так А тот так ап-ап-ап-ап. [00:06:47] И он его обхитрит, [00:06:48] и он подплывает к нему с того момента места, где он хватит. [00:06:53] И как вы думаете, что происходит? Надо его за волосы его надо придушить. [00:06:59] Потому что за волосы схватите, и он все равно будет: А-а-а, он тоже руку схватится. Его надо придушить. [00:07:06] Придушить. Или делают так: бьют [00:07:09] в челюсть. [00:07:10] Раз, два, три. Потому [00:07:12] что, если человек будет дергаться, вы его не сможете спасти. [00:07:16] Его либо придушивают, знаете, да, вот за шею так и он такой раз. [00:07:21] Понимаешь, не затушить надо, а приложить чуть-чуть. Поэтому надо очень знать это всё как делать, с какой силой. [00:07:27] Это целая наука. [00:07:29] И вы его вытаскиваете. [00:07:31] И вот здесь самое чудесное начинается. [00:07:34] Человек из всего из этого помнит, что вы его придушили [00:07:38] и стукнули, [00:07:39] и что вы очень плохая личность. И когда вы с него выкачиваете воду, он в глаза открывает: А-а-а, и нож выпадает. [00:07:46] Поэтому тот, кто спасает, он не ждет благодарности. [00:07:51] Как вайшнав, [00:07:53] Он не ждёт благодарности. [00:07:55] Поэтому, чтобы кого-то спасти, [00:07:57] нужно что сделать? Подрубить его ложное эго. А когда ложное эго чьего-то подрубают, [00:08:03] ждать, что этот человек тебе будет благодарен за то, что ему ложное эго подрубили, [00:08:07] Просто глупо. Он вас будет огоразно критиковать, наоборот. Но самое главное, что вы можете его [00:08:14] вытащить, [00:08:15] что он будет вспоминать, как вы его придушили. [00:08:18] Он нам весь кислород переплёс. [00:08:21] Тогда так любят. [00:08:23] То есть, я почему так объясняю? Образно, чтобы было лучше понять, что происходит и в философии, что происходит и в проповеди, и во всем остальном. ===== Комментарии =====