====== Способность видеть себя со стороны ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена развитию способности видеть себя со стороны — ключевому элементу йоги по Патанджали. Автор объясняет, что интерес живого существа направлен исключительно на чувственные наслаждения, а не на духовный рост. Только при осознании своих мыслей и чувств со стороны разумом человек может начать путь к самопознанию. Примеры из Бхагавад-гиты (Махараджа Рахуган, Хиранья Кашипу) иллюстрируют, как такое зеркалоное восприятие вызывает стыд и желание исправиться. Это первый уровень знания, предшествующий истинному просветлению.
description: Лекция Лакшми Нараяна Дас о том, как видеть себя со стороны — ключевая способность йоги. Анализ интереса как источника чувственных наслаждений, материальных гун и духовного выбора. keywords: йога, самоосознание, Патанджали, Бхагавад-гита, чувственные наслаждения, разум, ум, стыд, духовная практика, Лакшми Нараяна Дас og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Каждое живое существо ищет чувственных наслаждений от любого процесса, [00:00:04] поэтому в храм люди не ходят. Почему? Потому что здесь их уже ничего не привлекает. А чем привлекаются живое существо, как вы думаете? [00:00:12] Чувственными наслаждениями [00:00:15] Что такое интересно? [00:00:17] Как вы думаете, вы когда-нибудь задумывались об этом термине? Здесь интересно, а здесь не интересно. Эта лекция была интересна, а эта лекция не интересна. [00:00:26] Этот человек интересный, а этот человек не интересный Как вы думаете, о чем идет речь? [00:00:32] А? [00:00:34] Конечно [00:00:36] Несомненно [00:00:37] Когда мы говорим интересом [00:00:39] шел я лесом за каким-то интересом [00:00:43] а что за интерес? [00:00:45] Как вы думаете, где наши интересы? [00:00:48] То, что принесет нам [00:00:50] чувственные наслаждения [00:00:53] Весь слово интерес [00:00:55] будет всегда [00:00:57] направлено на поиск чувственных [00:01:00] наслаждений [00:01:02] Нравится, не соответствует [00:01:03] моим представлениям [00:01:06] не то, что вредно и полезно для духовной жизни, а то, что приятно и неприятно для чего? [00:01:12] Для грубого и тонкого тела. Кто-то приходит и говорит, про сад здесь не вкусный [00:01:17] кто-то приходит и говорит, лекции неинтересные, [00:01:19] а про сад нормальный поэтому одни ходят на лекцию, потому что лекции классные про сад безобразные, [00:01:25] а другие ходят что? Только на про сад, потому что про сад нормальный, потому что он бесплатный, [00:01:30] а лекция так, ура. [00:01:33] Кто-то вообще перестает ходить и туда и сюда почему потому что здесь всем по барабану никто тут замуж не берет [00:01:42] или наоборот [00:01:45] маловато здесь тетенек что же он не проповедует [00:01:49] побольше, [00:01:50] а кто-то здесь живет почему очень мне [00:01:53] прямо [00:01:54] приглянулась мне она приглянулась но поскольку я знаю, что она все мирит глазом садханы [00:02:00] придется мне садханить, [00:02:02] потому что она мне приглянулася [00:02:05] У людей разные идеи, просто одни отдают себе отчет в этом, а другие нет [00:02:11] одни способны это в себе разглядеть, [00:02:13] а другие не способны [00:02:16] И поэтому говорит Патанджали в йога-сутре, [00:02:19] что на самом деле [00:02:21] йога это способность [00:02:22] увидеть себя [00:02:26] вне материального тела и вне материальной деятельности со стороны. [00:02:31] А со стороны чего? [00:02:34] Со [00:02:37] стороны вот этих духовных представлений [00:02:41] это и есть йога способность [00:02:43] увидеть себя [00:02:44] со стороны О чем я думаю, что я планирую со стороны, а кто со стороны-то может увидеть? [00:02:50] Только я! [00:02:52] Я сам могу увидеть себя со стороны, а со стороны видно только собственное тело. [00:02:57] Вот как мы в зеркало смотрим, когда нам что-то [00:03:00] не видим мы все зеркало ищем, как подожди, есть зеркало, все такое Потому что я не вижу со стороны свою телоку, как она ровно, не ровно, что у меня там в глазах есть, как она или нету как у меня там [00:03:12] похудел я, не похудел, [00:03:14] так у меня брови [00:03:19] Мы же все время, потому что мы хотим видеть себя со стороны, нам зеркало нужно [00:03:26] Так вот, йога это способность видеть себя со стороны [00:03:29] и не свое дело грубое, а видеть что? [00:03:33] Свои чувства и ум здесь говорится [00:03:36] свои чувства и ум увидеть со стороны [00:03:40] и со стороны увидеть чувства и ум может только разум [00:03:44] потому что он ближе всех находится к сознанию а когда разум видит свой ум и чувства, с кем он связан, он думает: ел, киндрын, развод! [00:03:54] Развод и девичья фамилия, я не хочу с ними ничего общего иметь, смотри, что они творят! [00:04:00] Разум в ужасе, поэтому человек в этот момент [00:04:04] очень хорошо осознает, [00:04:05] кто он такой, он начинает осознавать свою падшесть [00:04:11] он начинает осознавать [00:04:13] никчемность [00:04:13] того, к чему приводит его ум и чувства [00:04:17] это и называется наука самоосознания [00:04:20] вот почему он стремится в другое общество вот почему он начинает видеть о, боже мой, с себя со стороны он [00:04:28] стыдиться начинает, Прабхупада говорит, стыд это и есть проявление первого уровня знаний, что человеку стыдно за то, как он себя вел, как он и поэтому он что? Извиняется? [00:04:39] Так приводится пример Махараджа Рахугана, который, увидев себя со стороны, как он себя вел по отношению к Джада Баррети, он спрыгнул мгновенно с паланкина, упал в стопы к Джада Баррети и стал молить о прощении. Почему вдруг он совесть такую? Почему он застыдился? [00:04:55] Он же царь там все! [00:04:58] Он [00:04:59] увидел через наставление [00:05:01] Джада Барреты [00:05:02] себя со стороны. [00:05:04] Вот цель лекции, цель общения с гуру, цель чтения книг это через вот это знание себя увидеть со стороны. Я вот по соответствии с этим, насколько я-то, [00:05:15] соответствую тому, о чем я говорю, читаю и т. Д. [00:05:19] И для того, чтобы достигнуть этого состояния, [00:05:23] нужно очень много работать [00:05:25] В связи с этой проповедью, в связи с тем, что я слышу, говорю, вижу, читаю, думаю видеть себя со стороны через призму наставления гуру, шастр и садху [00:05:36] Через со стороны увидеть поведение Джадабараты и свое поведение Увидеть поведение Махараджи Рахугана и свое поведение. Увидеть поведение Хиранья Кашипу и свои мысли. Я тоже говорю, как великая личность, [00:05:47] но, похоже, очень близок к Хиранья Кашипу. [00:05:52] Все, хочу всех обольстить [00:05:56] Это и есть [00:05:57] вот это [00:05:59] зачатки знания. Все же, что помимо этого, Кришна говорит, [00:06:03] Я объявляю чем? Невежеством [00:06:06] Т. Е. Если человек не способен это различать в самом себе, он не способен [00:06:12] давать какие-то указания, наставления и так далее, и поэтому, говорится, только тот, кто стал контролировать это в себе, способен принимать учеников, давать наставления другим по всему миру. [00:06:23] Потому что этот человек это видит в себе, и когда животное, что в себе это видит, оно в ужасе, оно пытается от этого что? Избавиться. [00:06:32] Как только человек видит это с позиции ума, он не хочет от этого избавиться [00:06:36] Но как только он видит с позиции разума свой ум и чувство, он хочет измениться [00:06:41] Как узнать, что человек очень разумен? Он хочет что? Извиниться [00:06:46] Как узнать, что человек глуп? [00:06:48] Он все больше и больше выдумывает [00:06:51] всяких разных фортелей и выкрутасов [00:06:54] Как не меняясь [00:06:56] по-настоящему изнутри, [00:06:58] а меняя все внешнее [00:07:00] создать эту иллюзию [00:07:02] благополучия [00:07:04] И мы видим, люди деньгами пытаются создать это благополучие, [00:07:08] сменой внешности, сменой места жительства, квартир Но Кришна сказал: От высшей планеты и до самой низшей Хоть чего-то меняй [00:07:15] это все материально, а значит, не принесет тебе ничего, никакой пользы [00:07:20] вообще [00:07:21] Потому что все это временно [00:07:24] И время это сожрет, [00:07:26] чтобы ты не сожрет, [00:07:28] потому что придет в виде смерти, разрушения [00:07:32] И как [00:07:34] Сатья Лока подвержена гуне невежества, то есть она уничтожается в любом случае [00:07:38] что же и говорит там о низших планетах ===== Комментарии =====