====== Отречение и амбиции в преданном служении ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена разрушению материальных планов неофитов, стремлению к посвящению, гуру, ачарье и шастре. Автор указывает, что планы, основанные на амбициях и привязанности к результатам, всегда проваливаются, так как они не соответствуют воле Кришны. Человек, зацикленный на своих целях, не может достичь истинного отречения (вайрагьи). В отличие от этого, истинный преданный служит Кришне без стремления к награде, полагаясь на его заботу и понимая временность материальной жизни. Пример садху, живущего в лачуге, иллюстрирует, что накопительство — признак привязанности, а не преданности. Отречение происходит естественно при глубокой преданности, а не при усилиях по самоотречению.
description: Анализ лекции Лакшми Нараяна Даса: почему планы материального мира проваливаются, как преодолеть амбиции и достичь истинного отречения в преданном служении Кришне. keywords: Лакшми Нараяна Дас, отречение, амбиции, преданное служение, Кришна, неофит, гуру, ачарья, шастра, вайрагья, Прабхупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Человек начинает себя обманывать [00:00:02] и строить эти планы, и когда он видит крушение этих планов, как [00:00:07] только он видит крушение своих планов, этот неофит, он сразу думает: Что? [00:00:12] Что я здесь [00:00:14] Что я здесь делаю-то? Ё-моё! [00:00:17] Всё неправильно здесь, [00:00:19] надо бы, кстати, тискон перестурбацию [00:00:22] какую-то сделать, надо руководство поменять, [00:00:25] то неправильно, это неправильно, потому что он видит крушение своих [00:00:29] планов, и он тут же видит [00:00:31] всё в неудовлетворённом [00:00:33] свете. Почему? [00:00:35] Это не соответствует его планам, [00:00:38] Он должен быть посвящён вот тогда. Он представил: Я так, через год я получаю посвящение, [00:00:44] через два года второе, [00:00:46] через [00:00:47] десять лет третье, [00:00:50] становлюсь [00:00:50] гурум, [00:00:52] потом Ачарьем [00:00:53] и потом Шастрой. [00:00:56] Шастра неотлична от Брахма Джойти. [00:01:00] У [00:01:01] него планы: [00:01:03] так, здесь меня начинают уважать, здесь мы весь мир накормили, [00:01:07] тут мы накормили [00:01:09] то, чего не сумели накормить, [00:01:11] тут голодных мы и [00:01:14] рабов [00:01:15] весь мир разрушим, [00:01:18] и он начинает планировать: [00:01:20] Тут то, значит, здесь так, эти люди должны ко мне вот так относиться, [00:01:25] эти сволочи неблагодарные, [00:01:28] их надо будет убрать, [00:01:30] у меня столько-то маловато, [00:01:32] надо приобрести побольше и так дальше. Он начинает планы строить, [00:01:36] и мы можем видеть, как такие люди очень не удовлетворены, когда что-то не так, как они себе представили, [00:01:41] как они себе спланировали, [00:01:43] как должно быть. Вот в Лайфе, [00:01:45] на Сан-Киртане, [00:01:46] как в храме должно быть. [00:01:50] Но их планы, на самом деле, говорится, [00:01:52] их планам не суждено сбыться. [00:01:56] Без кого? [00:01:58] Без Кришни. [00:01:59] То есть целью их жизни не является Кришна, опять начинают беспокоиться о своих чувствах [00:02:05] под видом, [00:02:07] то есть они выдают это за то, что они как будто бы Но на самом деле, Прабхупада говорил, они пытаются [00:02:14] реализовать все свои что? [00:02:17] Что [00:02:21] меркантильное? [00:02:27] Одно слово [00:02:28] меркантильные интересы. [00:02:31] Это одним словом стало или через дефис? [00:02:42] Амбиции, [00:02:44] свои амбиции, [00:02:47] амбициозные [00:02:48] амбиции. [00:02:50] Как вы думаете, амбиция [00:02:51] результат чего? [00:02:56] О, [00:02:58] гордые! [00:03:04] У них очень много амбиций, [00:03:06] поэтому мы говорим амбициозный человек, какой весь в амбициях, что-нибудь [00:03:10] не скажете вам, [00:03:11] такой неудовлетворённый вечно, [00:03:14] то не так, то не так, амбициозные. [00:03:17] И Прабхупада говорит, они, несомненно, соскальзывают [00:03:20] с пути преданного служения. Как правило, [00:03:23] они [00:03:27] соскальзывают с преданного служения, [00:03:30] потому что, видя крушение своих планов и надежд, они начинают думать, что я здесь [00:03:35] делаю? [00:03:37] Это [00:03:40] происходит не только на уровне неофитства [00:03:43] какого-то, [00:03:44] как бы неофит, там начинающий, [00:03:46] преданный, [00:03:47] но это происходит на [00:03:49] более высоких [00:03:51] ступенях, потому что планы у нас грандиозные планы. [00:03:56] Но если мы не попадаем в планы Кришны, [00:03:59] если эти планы амбиции это наши амбиции, как различить амбиции и планы Кришны? [00:04:08] И поэтому здесь говорится, [00:04:10] что Шиланам [00:04:13] надо просто действовать вайдхи или видхи. [00:04:16] Надо не строить свои планы, а что? [00:04:20] Исполнять планы. [00:04:24] Но [00:04:25] у Кришны же есть план, what fall life, [00:04:28] наркомания, [00:04:29] алкоголизм [00:04:29] уничтожить, [00:04:31] уничтожить во всем мире мясопитие, [00:04:36] водкоедение, [00:04:40] наркобизнес, [00:04:43] надо всю эту [00:04:44] мафию колумбийскую уничтожить, [00:04:47] и [00:04:49] тогда все будут кричать да здравствует кришнаита, как раз там мы среди них, и [00:04:55] тогда все нас будут уважать! [00:04:57] Ох какая организация, [00:04:59] потому что мы велики, и мы должны быть в великом, в великом строю, великой организации, [00:05:06] великого шарила [00:05:07] Прабупады, [00:05:09] а? [00:05:09] Потому что он [00:05:11] представитель [00:05:12] бога, [00:05:13] а мы почти бои. [00:05:19] Там дальше такое настроение [00:05:21] великие великой и раз я кришнаит то кришнаитов нельзя ругать потому что я кришнаит [00:05:28] если я кришнаит почему они ругают кришнаитов я же тут [00:05:32] если меня тут не было, пожалуйста, хоть убейте их всех. [00:05:35] Но если я здесь, как вы можете так говорить, я кришнаитизм? [00:05:44] Человек не замечает своих амбиций. [00:05:49] В силу своей нечистоты грязи в сердце, почему у него такое представление? [00:05:54] О нас написали плохую статью. Если они написали плохую статью о буддистах, о христианах, [00:06:00] но если они о нас, потому что я-то не с буддистами и не с христианами, [00:06:05] я с кришнаитами и они написали, [00:06:08] увидьте их всех, но пока пишут о христианах, ахаха, хороший, правильный, байдол, байдол. [00:06:15] Потому что это материалист, [00:06:18] он не понимает этих вещей, [00:06:21] поэтому [00:06:23] достигнуть этой зрелости очень сложно, если мы не строго следуем [00:06:28] наставлениям [00:06:29] духовного учителя, шастрам, [00:06:31] садху. [00:06:32] Они описывают все эти состояния. Откуда я вот это знаю? [00:06:36] Я это прочитал, [00:06:37] это слышал в лекциях. [00:06:40] Мы же все тут ищем уважения, [00:06:42] чтобы принимали [00:06:43] именно наши планы, наше стратегическое [00:06:46] видение и что-то ещё. [00:06:48] Но когда-то мы пришли просто служить Кришне, исполнять любое, [00:06:52] что-то нам говорил авторитет, мы принимали, что его род это род чей? [00:06:57] Кришна, если он говорил этого не надо делать, мы не делали, мы понимали, это Кришна так говорит, теперь этот род стал ртом кого? [00:07:04] Дьявола, [00:07:07] Сатаны. [00:07:08] Род авторитета [00:07:09] это [00:07:11] яма [00:07:12] раджа. [00:07:14] Когда-то мы готовы были отречься от многого, не надо нам никакой семьи, не надо ничего, потом мы поняли, [00:07:20] что семья [00:07:22] наша семья, [00:07:23] и так человек он запутывается в этой иллюзии, и поэтому говорится, если мы каждый день это не разбираем, не слушаем об этом, [00:07:30] то мы все время [00:07:33] планируем наши планы, личные, амбициозные планы пытаемся решить, [00:07:37] и тогда у нас развивается этот раджас, мы не можем в отречении ничего сделать. [00:07:41] Что такое в отречение? [00:07:43] Если это само собой приходит, мы принимаем это само [00:07:46] собой без всяких дополнительных дерганий, усилий [00:07:50] и какого-то ослинного труда. [00:07:53] И поэтому [00:07:54] Кришна говорит [00:07:55] моему преданному всё приходит само собой, результат его преданного [00:07:59] служения, как результат его преданности. [00:08:02] Он никогда не занимается накопительством, [00:08:05] подчёркивается в шастрах, он никогда не копит ничего. [00:08:09] Ни деньги, ни вещи, он не занимается накопительством [00:08:14] для того, чтобы удовлетворить свои какие-то потребности. [00:08:18] Кришна, несомненно, о нём позаботится. [00:08:21] Более того, [00:08:22] он осознаёт [00:08:24] временность своего пребывания в материальном мире и не хочет пускать здесь корни. [00:08:31] И Прабхупада приводит этот пример [00:08:34] богатого человека из садху, если вы помните, как садху [00:08:40] жил в какой-то лачуге, [00:08:41] и богатый человек, очень богатый купец, он [00:08:44] увидел, что он живет в лачуге, он сказал: Боже мой, ты такая великая личность, я слышал, такой мудрец, а ты живешь так плохо, что ты что, не можешь, что ли, себе заработать, так сказать, и хорошенько, какой-то дом порядочный, приличный, ну что ты? [00:08:59] И он сказал: Когда ты едешь в командировку, ты где останавливаешься? Он сказал: Ну, так, в разных гостиницах. [00:09:04] Но ты стараешься в дорогих гостиницах останавливаться. [00:09:08] Он говорит: Зачем зря тратить деньги? [00:09:10] Я оставишь таких. Мне что, много ли надо? Сказал богатый человек, в командировке тем более. [00:09:17] Стул, стол там, [00:09:19] тарелка, ложка, [00:09:21] ну, два метра [00:09:24] земли. [00:09:26] Ну, в смысле это, спать. [00:09:28] Не в смысле [00:09:30] совсем. [00:09:33] Он хотел навеки так заснуть, чтоб вздымалась [00:09:38] грудь. [00:09:41] И так, он стал ему говорить, [00:09:44] вот видишь, а почему ты не хочешь строить дом в каждом месте, где ты останавливаешься? [00:09:49] Хороший такой дом! [00:09:51] Он говорит, а я что, сумасшедший что ли? Я же туда ненадолго приехал. [00:09:55] Он говорит, ну вот и я тут ненадолго в этом мире, [00:09:58] поэтому я здесь не хочу строить какой-то крутой дом. И он сказал, у меня есть такой огромный дом вообще, классный, [00:10:06] там. [00:10:07] Я тебя приглашаю в гости. [00:10:10] Я тебе покажу у меня такой дом, которого у тебя здесь нет. [00:10:14] Дом, в котором могут жить [00:10:18] все. [00:10:19] Все. [00:10:23] То есть временность он подчеркнул, и этот человек очень сильно задумался, он подчеркнул беременность нашего положения материального в мире, и зачем здесь обустраиваться, если мы здесь временны? [00:10:33] И тот человек сказал: Что я, чиканутый что ли здесь строить дом? Я же тут на неделю приехал, Зачем я буду здесь строить дом? Что там? Какой смысл даже? [00:10:42] И он полностью бы выдумал, он так смотрел на этого человека, на садху, говорит: Какие-то вопросы такие мне задаешь? Ты шутишь или что, сумасшедший какой-то? Ты что, как, зачем мне здесь строить? Я же командировки. [00:10:53] Приехал быстренько, сделал дом-то [00:10:55] домой. [00:10:57] Он написал, вот видишь, [00:10:59] вот точно так же я мыслю, ты для меня такой же сумасшедший, [00:11:03] мы здесь в командировке, нам надо здесь исполнить определенные обязанности и домой, [00:11:07] там дом наш. [00:11:10] Мы здесь все время обустраиваемся, [00:11:12] все время хотим, [00:11:14] пускать корни, какие-то планы строим, [00:11:17] но один план, поэтому он сказал: Мне много ли надо чашка, мишка, миска, где поспать и все? Зачем, я же тут ненадолго. [00:11:26] И также Рупуга с вами описывает [00:11:30] мы должны принять только то, что нам необходимо для исполнения преданного служения, и не больше того. [00:11:37] Много ли нам надо? Будете ли вы собирать [00:11:40] огромные запасы продовольствия, когда вы на три дня приехали? [00:11:44] Вот увидели, человек на три дня едет и берет с собой так, будто бы он едет на три года. [00:11:49] Вы говорите, что ты куда берешь, это что же пропадёт? [00:11:52] Он говорит, ну кто знает, а вдруг там что-то случится? [00:11:57] Если вы едете на три дня, вы берёте с собой ровно на три дня, [00:12:01] так ведь? Ну на четыре, [00:12:04] на четыре, согласен. [00:12:06] Едете на три, берете на четыре. [00:12:09] Это как в поезде едешь, едешь один, но берешь два билета кто знает, что случится? [00:12:14] О, видите, все смеются, [00:12:16] дурак. [00:12:17] Вот точно так же выглядит человек в материальном мире, когда [00:12:21] он приезжает один, но начинает брать будто бы их тут десять, начинает столько продуктов запасать, столько денег. [00:12:30] Много ли, Прабхупада всегда подчеркивает в комментариях баг, много ли он съест? [00:12:38] Много ли он съест? [00:12:45] Каждый раз, вот я даже тоже смотрю, каждый раз что-то пропадает [00:12:48] из еды, [00:12:49] всегда что-то пропадает из еды. [00:12:52] Много ли мы съедаем? [00:12:55] Желудок все равно не может вместить больше того, сколько он способен вместить. [00:13:00] Ум не способен даже вместить столько, сколько мы можем [00:13:04] желать. [00:13:06] Так и желудок, [00:13:08] так и чувства наши. Когда мы в разлуке, нам кажется: Ой, я не могу жить, ну как появляется три минуты и всё и прошло. [00:13:15] И уже мы думаем о чём-то другом. [00:13:19] Но когда нету этого, нам кажется, что придёт, буду так любить, буду так целовать, ай-ай. [00:13:26] Но приходит, и [00:13:30] всё, [00:13:31] уже никакой ценности. ===== Комментарии =====