====== Совершенство человеческого тела ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена сути человеческой формы: её уникальности в возможности осознать Абсолют. Человеческая жизнь ценится не за материальные блага, а за способность развивать сознание Кришны через бхакти-йогу. Важно отличать истинное духовное прогресс от обмана, проистекающего из эгоистических и демонических установок. Разум человека отличается от разума животного, но без осознания трансцендентной истины он может привести к изысканному невежде. Практическая реализация духовных принципов требует понимания элементарных законов природы и постоянного стремления к очищению сердца.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о совершенстве человеческого тела как возможности осознать Абсолют, развивая сознание Кришны через бхакти-йогу и преданное служение. keywords: человеческая форма, осознание Абсолют, бхакти-йога, сознание Кришны, Шримад Бхагаватам, духовный прогресс, эгоизм, невежество, разум, трансцендентальная истина og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] В человеческом теле можно осознать свою душу, в теле животного это более сложно. [00:00:06] Поэтому говорится, человеческая форма совершенна только этим. Она не совершенно ситхами, не совершенно какими-то [00:00:13] своими любовными утехами, количеством детей, жратвы, сна или чего-то, обороны, у кого пулемёт здоровее. Нет. [00:00:21] Единственное, что его делает уникальным, [00:00:23] человеком [00:00:24] что человек может что делать? [00:00:28] Может, Сергей? [00:00:30] Осознать [00:00:31] Абсолют. [00:00:33] Вот почему говорится, что только в человеческом теле атату брама джиге са [00:00:39] Наконец-то я получил этот редкий дар тела, я именно в теле могу не любиться, не жрать и думать, как же у меня, будет у меня дубленка или не будет, будет у меня сапоги или не будет, будет ли у меня сознание Бога или не будет. Об этом печётся живое существо, [00:00:54] об этом печётся, оно не печётся, будет у меня жена или что. Это всё второстепенно, [00:00:58] поэтому называется гунардха, артха означает богатство. [00:01:02] Гаунардха это означает второстепенное, [00:01:05] которое [00:01:06] не имеет большой ценности. [00:01:10] И это также называется анартха [00:01:13] то, что мы принимаем за ценности, но это не является ценностью, но мы думаем, что это ценность, и к этому устремляемся. [00:01:20] Вот почему говорится, что человек должен [00:01:23] осознать [00:01:24] ценность человеческой жизни. В чем же суть? [00:01:27] Почему он здесь находится? Что он хочет? Должность занять или что? Что толку занять должность и не испытывать вкуса к святому имени, а испытывать вкус к руководству другими? [00:01:36] Какой смысл занимать пост и себя обманывать, что я духовно более продвинут, чем другие? [00:01:42] Какой смысл много книг распространять и сердце не очищается? Какой смысл много проповедовать [00:01:48] и не восхищаться [00:01:49] обликом именем [00:01:51] Кришны? [00:01:52] А восхищаться? Сколько народу мне теперь выказывает почтение, как меня уважают, я на графике первый! [00:01:59] Какой смысл в этом? Это называется [00:02:02] обман, и они начинают говорить о том, что это и есть прогресс. [00:02:06] Вот как человек постепенно превращается в сахаджию, [00:02:10] они начинают просто имитировать, что это есть Они обманывают других, не в этом суть прогресса. [00:02:16] Любая деятельность, которую мы можем использовать [00:02:19] и можем [00:02:20] совершать в сознании Кришны, [00:02:22] то есть любая деятельность, которая развивает у нас вкус [00:02:27] к трансцендентальной [00:02:29] имени, форме, качествам, деяниям, [00:02:32] является деятельностью в Сознании Кришны. [00:02:35] Но любая деятельность, которая развивает в нас какие-то материальные таланты и, не давая этого вкуса, даже его препятствует этому вкусу, [00:02:42] является чем? [00:02:45] Материалистической [00:02:46] деятельностью, [00:02:47] которая не имеет никакой ценности. [00:02:50] Вот почему Кришна сказал, что [00:02:52] один и тот же вид деятельности может быть причиной прогресса и причиной деградации. [00:02:57] Один и тот же, можно на книгах деградировать, [00:02:59] распространять книги, а можно тут полы мыть и туалеты и прогрессировать, [00:03:04] можно жить в храме и деградировать, [00:03:06] вот видели тут ходят привидения всякие, [00:03:08] и можно жить дома и прогрессировать. [00:03:11] Таким образом человек [00:03:13] очень хорошо [00:03:15] пытается осознать эту науку, [00:03:18] науку сознания. [00:03:20] Что же такое сознание? И говорится понять, что такое сознание и различать это можно только [00:03:26] через разум. [00:03:27] Поэтому говорится, человек наделён непростым разумом как совокупляться, [00:03:32] как [00:03:33] есть, как спать и как обороняться. Его разум [00:03:36] отличается от разума животного. [00:03:38] Почему его называют Homo Sappience? Не потому, что он приспособления какие-то придумал, как жрать лучше [00:03:44] ложки, вилки, [00:03:46] тарелки. [00:03:46] О, мы такая цивилизация, [00:03:48] животные жрут вот так, а мы жрём вилками, животные совокупляются [00:03:54] не в небоскребе, [00:03:55] а за кустом, а мы на [00:03:59] прекрасной кровати с белыми простынями. [00:04:02] Неужели у людей такие тупые они, что они не понимают, что они делают то же самое? [00:04:09] И в чём говорится [00:04:11] крах человеческой цивилизации? В том, что живое существо думает, что это и есть цивилизация, но говорится, оно опускается ниже животного. [00:04:22] То есть оно становится каким? [00:04:25] Изысканно невежественным. [00:04:27] Если животное живет по законам природы, его невежество связано с природными явлениями, то у человека [00:04:35] невежество связано с чем? [00:04:37] С его [00:04:38] эгоистическими [00:04:41] демоническими [00:04:42] представлениями. [00:04:43] Животные [00:04:46] совокупляются для чего? Они всегда рожают, у них нет противозачаточных [00:04:50] средств, ничего, они презервативами [00:04:53] не пользуются. [00:04:54] Животное [00:04:57] ест в соответствии со своей природой, поэтому ферменты вырабатываются, всё. Человек должен есть рукой, [00:05:03] он ест вилкой и ложкой. Он тупой, [00:05:06] он тупой, [00:05:09] он даже не знает этих элементарных вещей, что животное более культурно, [00:05:13] чем он, потому что культура подразумевает знание, [00:05:18] знание законов природы. [00:05:20] Естественно, [00:05:21] то есть [00:05:22] для человека кушать правой рукой это естественный процесс, потому что правая рука имеет все эти [00:05:27] тонкие связи с желудком, с языком, [00:05:31] нос, почему нюхать нужно [00:05:33] и так далее, почему не надо разговаривать или что-то слушать, кроме каких-то трансцендентальных вещей, нематериальных вещей и так далее. И человек не может понять, и он лезет [00:05:43] в какие-то заоблачные дали абсолютную истину, а говорит об абсолютной истине. Он как Прабхупада, помните, я рассказывал, смеялся. [00:05:50] Они говорят, что они понимают Шримад Бхагаватам и Бхагаватам и Бхагаватам при этом кушают левой рукой. [00:05:56] И Прабхупада дико смеялся при этом. [00:05:59] То есть они элементарных вещей не могут понять, и они ещё заявляют, что они понимают эти вещи. [00:06:05] Вот почему Кришна говорит, что самореализованные [00:06:07] личности, [00:06:08] которые поняли такие элементарные вещи, от них можно послушать, они могут понять и эти вещи. [00:06:14] А те, которые не понимают таких элементарных, как они могут понять какие-то возвышенные вещи, они даже холодной водой не моются, они не обрызгивают место, на котором спали. [00:06:24] Как говорится, они ходят голыми, [00:06:26] Только Браман может ходить голым, потому что, говорится, шнур делает его одетым, [00:06:31] и все живые существа видят его в одежде, шнур полностью прикрывает все его проблемы. [00:06:37] Люди могут думать, что он голый, но, говорится, брахманическая [00:06:40] гаитра его защищает. [00:06:42] Все остальные все не защищённые. [00:06:45] Они не могут так себя вести, не могут принимать дакшину, не могут использовать её на свои чувства, на наслаждения или на какие-то свои задачи странные и так далее. Очень много разных вещей, [00:06:55] Когда человек не понимает этого, как он может действовать? [00:06:59] И говорить о том, что он что-то понял. [00:07:01] Или человек думает, что много книг распространять, я тогда становлюсь великим и при этом скромничает, [00:07:06] но у него нет вкуса к служению, он постоянно устаёт, [00:07:10] он постоянно неудовлетворён, [00:07:12] его ложное эго всегда задето. [00:07:14] Какой смысл тогда? Чем он занят? Ему надо поменять служение. [00:07:19] Это служение не очищает его от эгоизма. [00:07:22] Он очень уязвим, [00:07:24] он очень обидчив, [00:07:26] какие-то [00:07:26] определенные виды давления он воспринимает как конец света, что его перестанут уважать и так далее. Это не означает, что он продвинут. [00:07:36] Это не означает об этом, [00:07:39] что он очень продвинут. [00:07:42] Итак, [00:07:44] человек должен очень хорошо понять, в чем суть его деятельности. [00:07:49] Вот почему говорится, что это Сознание Кришны. Бхакти-йога основана исключительно на разуме, когда человек не обманывает себя. Поэтому говорится правдивость последняя нога религии. [00:07:59] Он не обманывает себя, не пытается изображать внешне здесь что-то, потому что обезьяна может это делать. [00:08:05] Это может делать обезьяна. [00:08:07] За еду обезьяна может молиться, [00:08:10] кому угодно, [00:08:12] дрессировщику [00:08:13] и кому-то, [00:08:15] Может молиться? [00:08:16] Обезьяна может также любить, также страдать от каких-то привязанностей, [00:08:22] да? [00:08:26] Но обезьяна не может что? [00:08:28] Желать познать истину, [00:08:31] Потому что у них истина у животных в чем? В еде, в сексе, в сне и в обороне. Вот их истина. ===== Комментарии =====