====== Влияние Кали-юги и ложный экстаз ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена роли Кали-юги в современном обществе, её влиянию через алкоголь, незаконные сексуальные отношения, плохое питание и материальные стремления. Автор подчёркивает, что Кали мешает людям осознать Кришну и развить самоосознание. По Шримад-Бхагаватам, чтобы изгнать Кали из региона, нужно привлечь хотя бы один процент населения к Харинаме и бхакти-йоге. Важно проповедовать основы духовной жизни, такие как отказ от одурманивающих средств, забота о коровах и честность. Шрила Прабхупада призывал вдохновлять представителей других религий на следование этим принципам, чтобы ослабить власть Кали.
description: Лекция о влиянии Кали-юги: алкоголь, ложный экстаз и путь к сознанию Кришны по учению Господа Чайтаньи и Шримад-Бхагаватам. Анализ того, как избавиться от цепляний и войти в бхакти. keywords: Кали-юга, алкоголь, ложный экстаз, сознание Кришны, Шримад Бхагаватам, бхакти, Харинама, духовная жизнь, Господь Чайтанья, Шрила Прабхупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Но Господь Чатанья [00:00:01] объяснил метафизику [00:00:03] нынешней [00:00:04] юга дхармы. [00:00:06] Чем больше живых существ вовлечено в Харинама-санкиртану [00:00:09] и в Шримад-Бхагаватам [00:00:10] описывается [00:00:11] хотя бы 1% [00:00:13] данной местности, [00:00:15] то из этой местности уйдет Кали. [00:00:18] Уйдет Кали. Что это означает? Люди, [00:00:22] их состояние бытия превратится в состояние бытия [00:00:26] конца Два Пара-юги, [00:00:31] то есть предшествующие два Пара-юги. [00:00:33] Когда Кали уйдет, людям станет очень легко практиковать духовную жизнь, [00:00:40] легко, [00:00:42] духовная жизнь станет доступной очень для всех, [00:00:46] и в этой связи Господь Чайтанья [00:00:49] просит преданных [00:00:51] ни в коем случае не успокаиваться проповедью, как минимум, [00:00:55] проповедь должна достигнуть одного процента данной местности, это описывается в Шримах-Бхагаватам, [00:01:00] что когда люди начинают поклоняться Кришне, бы один процент местности, [00:01:04] на сегодняшний день мы с вами находимся в Иркутске. [00:01:08] Каково население? Это семьсот тысяч, восемьсот тысяч. [00:01:12] Один процент это сколько должно быть людей, повторяющих святое имя? [00:01:18] Тысяч. [00:01:20] А у нас всего-то триста человек. [00:01:22] И кто-то говорит, нет, надо сидеть и петь баджина здесь. [00:01:26] Проповедь наша миссия это как минимум, чтобы только Кали изгнать из этого места. [00:01:31] Это не означает, Кали уйдет и придет обязательно к бхакти. [00:01:35] Нет, Кали просто [00:01:37] мешает [00:01:39] людям осознать [00:01:41] Кришну, мешает им задуматься о самоосознании. [00:01:45] Почему люди не могут двигаться? Потому что калий постоянно присутствует в их жизни через одурманивающие [00:01:51] средства, через незаконные сексуальные отношения, [00:01:54] через продукты питания, [00:01:56] через деньги эти. [00:01:57] И люди все помешаны на этом, на четырех корнях греховной деятельности. Они помешаны, поэтому они не свободны, и поэтому мы находим свою проповедь очень тяжелой, [00:02:07] очень такой [00:02:13] кровавой, [00:02:13] даже можно сказать, столько крови нужно [00:02:16] попортить себе и окружающим, чтобы хоть как-то привлечь людей. Мало того, что мы собственную кровь портим, еще мы же портим кровь другим, [00:02:24] Потому что люди, находясь [00:02:26] во власти Кали в царстве Кали, они, естественно, [00:02:29] против этого, [00:02:30] они против дхармы. Кали бьет [00:02:33] быка по ногам, [00:02:35] и пока не явится какая-то [00:02:38] которая сможет этого Кали на колени поставить, как Махарадж Парикшит, [00:02:44] Кали не боится больше никого, Кали боится только Кшатрия, [00:02:48] и этот Кшатрия должен быть не простым Кшатрием, этот Кшатрия должен быть еще [00:02:52] вайшнавом. [00:02:54] И поэтому Шрила Прабхупада [00:02:56] говорит об этом духовном воине. [00:02:58] Это не просто воин, [00:02:59] и не просто Махараджа Парикша, это меч, как оружие, [00:03:02] его меч очень необычен, [00:03:05] это меч знания и отречения. [00:03:10] Говорится, этот кшатре воин, он был благосклонен [00:03:13] к Кали. [00:03:15] Какова функция была его? [00:03:17] Махараджа Парикшит [00:03:21] не стал убивать Кали, потому что он был очень великой личностью, благородной, [00:03:29] он не убил Кали, [00:03:30] более того, он дал прибежище даже Кали, [00:03:35] как настоящий воин, [00:03:36] и поэтому люди неквалифицированные, [00:03:39] они даже не могут осознать положение Кали, [00:03:42] а когда они осознают, они начинают испытывать к нему неприязнь, [00:03:46] но Кали говорит, я пришел по велению великого времени. [00:03:50] Есть молитвы Кали, описываются в Шримад Бхагаватам, молитвы Кали-юги [00:03:55] Кришне, [00:03:56] в Бхагаватам описываются молитвы Кали. [00:03:59] Даже мудрецы на Эмишаране испытывали [00:04:01] неприязнь к Кали, и говорится, они собрались совершать [00:04:06] 1000-летнее жертвоприношение, [00:04:08] чтобы [00:04:09] изгнать Калле из общества, не дать ему распространяться, но Калле все равно пришел. [00:04:14] И когда мудрецы стали говорить [00:04:18] о нем в пренебрежительном [00:04:19] тоне, [00:04:20] Калле очень удивился [00:04:22] такой реализации. [00:04:24] Он не воспринимал их как вайшнавов, потому что они в пренебрежительном тоне говорили о нем, и тогда он стал им объяснять. [00:04:31] Он сказал им: Я пришел по велению великого времени Махакалы. [00:04:36] Вайшнавы должны знать, что такое Махакала, [00:04:38] или кто такой Махагала. [00:04:42] И здесь говорится самсара чакра: [00:04:45] Я пришел в результате реакций кармических. [00:04:48] Я пришел как время, [00:04:50] Такова реакция, и вы не можете остановить этот закон, [00:04:54] поскольку тот, кто постиг время, может постигнуть, что настоящее это следствие чего? [00:04:58] Прошлого и причина будущего. [00:05:03] Что я не пришел просто по собственной прихоти. [00:05:05] Люди так действовали, что я пришел. [00:05:08] Если бы они действовали по-другому, я бы не пришел. [00:05:13] Итак, [00:05:15] Кали выказывает сам бан Дагян, он объясняет свое положение, что в итоге сверхдуша меня направила. [00:05:22] Кали очень образован, [00:05:24] и он говорит, я пришел по велению великого времени, почему вы ко мне испытываете такую неприязнь? [00:05:30] И тогда они говорят, но как ты будешь совершать миссию? Он сказал: я совершу эту миссию [00:05:36] посредством [00:05:37] Семя Адамово, [00:05:39] я распространил благодаря этой линии все лжерелигии, [00:05:43] лжеучения, [00:05:45] я создам цивилизацию, [00:05:48] свою цивилизацию, [00:05:50] а вы действуете своим образом, [00:05:52] но вы не должны испытывать неприязнь, [00:05:55] ибо неприязнь, [00:05:57] которую вы испытываете, может быть посягательством [00:06:00] на свободу выбора. [00:06:02] Люди должны также сохранять свободу выбора, [00:06:05] они должны оставаться свободными. [00:06:08] Вы можете освобождать их, [00:06:11] а я могу их порабощать, [00:06:13] но выбор за ними, [00:06:15] кого они выберут, поэтому в Бхагау там описывается [00:06:19] влияние Кали, [00:06:21] как выйти из-под влияния, [00:06:24] он оказывает влияние. [00:06:27] Точно так же, как войти под влияние вайшнавов, [00:06:31] прибежище найти. [00:06:34] И говорится, что [00:06:37] живое существо может ощутить свободу, [00:06:40] определенную свободу, [00:06:42] когда выходит [00:06:43] из-под влияния Кали. И поэтому Шримад Бхагаватам говорит [00:06:47] о том, что люди должны начать [00:06:49] проповедовать [00:06:51] определенные [00:06:52] азы деятельности, [00:06:54] и в первую очередь именно Шримад Бхагаватам об этом говорит, [00:07:01] по крайней мере, нужно вырвать [00:07:03] людей из когтей Кали. [00:07:07] Тогда [00:07:10] они смогут принимать какую-то ведическую философию, [00:07:13] ведические представления или [00:07:15] представления, связанные с бхакти-йогой. [00:07:18] Но пока они находятся под влиянием Кали, наша проповедь имеет только внешние [00:07:23] стороны. [00:07:25] Только внешние стороны. [00:07:28] Вот почему Шрила Прабхупада [00:07:30] говорил об этом, что [00:07:32] нужно закрыть скотобойни, [00:07:34] нужно вдохновлять буддистов, чтобы они также говорили о своей ахимсе, [00:07:38] нужно говорить о [00:07:40] милосердии христиан, нужно вдохновлять христиан, чтобы они следовали, [00:07:45] прекратили [00:07:46] убивать коров. [00:07:49] Мусульман нужно [00:07:51] просить, [00:07:51] чтобы [00:07:52] мусульмане распространяли [00:07:54] философию [00:07:55] прекращения принятия одурманивающих [00:07:57] средств, [00:07:58] потому что [00:07:59] среди мусульман меньшее количество алкоголиков, [00:08:01] чем среди христиан [00:08:02] и других. [00:08:05] Буддисты должны говорить о сострадании, что не убивают животных, [00:08:10] христиане должны [00:08:12] говорить о том, что прелюбодеяние [00:08:14] является большим грехом, [00:08:17] и ложь, [00:08:18] поскольку они все на финансах помешаны. [00:08:21] И говорится, ложь возникает тогда, когда человек ведет [00:08:26] распущенную [00:08:27] половую жизнь, [00:08:29] все это одно цепляет за другое. [00:08:32] И мусульмане должны говорить о том, что люди не должны употреблять одурманивающихся [00:08:36] средств. [00:08:37] Как правило, мусульмане в большей степени этому следуют, чем другие религиозные системы. [00:08:43] Буддисты [00:08:45] пьют, [00:08:46] христиане даже речи нету, это вообще кровь Господня для них. [00:08:52] Представляете, кровь у них в виде алкоголя. Когда в Багаватам говорится, что это [00:08:56] демоны выпахтали, [00:08:59] демоны из земли это получили, когда сделали [00:09:02] прохладу Махараджи теленком, [00:09:04] а землю коровой. [00:09:08] В Шримад Бхагатам описывается, как использует живое существо [00:09:12] Кришну, как использует преданных, [00:09:16] и демоны использовали Прахладу Махараджу, сделали из него теленка, [00:09:20] сделали из железа подойник, [00:09:23] и выдоили из земли вино и пиво. [00:09:26] Алкоголь. [00:09:28] Через этот алкоголь [00:09:30] демоны оказывают [00:09:33] влияние на любого человека, который привязывается к алкоголю. [00:09:37] И поэтому говорится, что все алкоголики, наркоманы, [00:09:40] они все ведомые [00:09:43] демоническими [00:09:44] живыми существами. [00:09:46] В [00:09:48] ведической культуре, говорится, алкоголикам [00:09:50] отрубали голову или заливали [00:09:53] свинец в горло. [00:09:56] Обязательно это было. Почему? [00:09:58] Потому что степень нравственности [00:10:01] у всех разная, [00:10:02] и в нектаре преданности также описывается, [00:10:05] что человек в гуне благости [00:10:08] умиротворен, [00:10:10] алкогольный тест там Рупу Госвами описывает, когда человек принимает алкоголь [00:10:15] и становится [00:10:16] очень добрым, [00:10:19] и хочет спать, это показатель того, что он в гуне благости находится. [00:10:23] Когда человек принимает алкоголь, его интересуют [00:10:26] сексуальные взаимоотношения, [00:10:28] всякие приключения, [00:10:29] он находится в гуне страсти. Когда человек вспоминает разные обиды [00:10:34] и стремится каким-то образом где-то подраться, что-то такое, [00:10:38] кому-то что-то там наговорить, [00:10:41] это он находится в гуне невежества. [00:10:44] В итоге такие люди по пьяни на себя руки накладывают и так далее, [00:10:49] или под влиянием одурманящего вещества. [00:10:51] Это гуна невежества. [00:10:54] Но когда человек систематически [00:10:56] принимает [00:10:57] одурманивающее [00:10:58] вещество, [00:10:59] даже если он в гуне благости, постепенно он начнет испытывать гуну страсти, [00:11:04] и если он в этой гуне страсти не одумается, то он спустится до уровня невежества, это лишь дело времени. [00:11:12] И поэтому [00:11:14] мера, [00:11:16] раньше говорится, [00:11:17] мера этих всех взаимоотношений была только в руках браманов и кшатриев. [00:11:23] В шастрах также описывается, что брамана [00:11:26] выпивал исключительно [00:11:28] из аюрведических [00:11:29] соображений. [00:11:31] Не ради веселья и не [00:11:33] из-за горя, [00:11:34] и не ради сексуальных [00:11:36] каких-то утех. [00:11:37] Брамана выпивал исключительно из аюрведических [00:11:40] целей. Кшатри выпивал, [00:11:43] чтобы [00:11:44] снять определенный [00:11:46] стресс страха, [00:11:47] есть такое понятие, как [00:11:51] боевая лихорадка, [00:11:53] в спорте, предстартовое ее называют, боевая [00:11:57] лихорадка. [00:11:58] И следующее желание было [00:12:01] выпивать это [00:12:02] взаимоотношения с противоположным полом. [00:12:06] Вайшьи выпивали [00:12:07] ради дела, [00:12:09] бизнес, [00:12:10] Это означает, что к шатре спаивали. [00:12:13] Вайшьи [00:12:14] спаивали, [00:12:15] с кем хотели бизнес делать. [00:12:18] А шудры, [00:12:20] как говорится, пили [00:12:22] в радости и в горе. [00:12:26] Шудры пьют в радости и в горе, и поэтому, когда они пьют в радости, [00:12:30] все превращается в горе, а когда они пьют в горе, то горе [00:12:35] достигает такой кульминации, [00:12:37] что начинается резня. [00:12:39] Это шудры. Представим, если мы с вами знаем [00:12:43] такой вариант, [00:12:44] кого бы мы еще спустили? [00:12:46] И говорится, [00:12:48] что Шудрам ни в коем случае нельзя давать вино или алкоголь. [00:12:53] Ни в радости, ни в горе. [00:12:56] Вайши [00:12:58] слишком корыстны, [00:13:00] их алкоголизм [00:13:02] корыстен, они пьют, чтобы споить, чтобы прибрать к рукам чье-то богатство, какие-то махинациями заниматься, это безнравственно. [00:13:10] Итак, [00:13:11] шудры это опасно, [00:13:13] вайши это безнравственно. [00:13:16] Кшатри проявляют [00:13:17] похоть. [00:13:20] Но поскольку кшатри защищают [00:13:25] таким образом и религиозные принципы, им разрешалось, [00:13:29] и брахманам разрешалось, потому что для здоровья много не надо пить. [00:13:34] Для здоровья пьют ложку-две, [00:13:36] знаете, эликсиры всякие есть, они [00:13:39] все на спирту, и там колпачок выпивают, или две-три ложки на [00:13:45] таз каши, или на [00:13:47] ведро воды. [00:13:50] Для здоровья, [00:13:52] поэтому говорится, даже яд, если его в меру принимать, он улучшит ваше состояние здоровья, [00:13:58] Но если яд принимать [00:13:59] в больших дозах, то вы погибнете. [00:14:03] Поэтому говорится, что для одного нектара, для Брамана еще может быть алкоголь или что-то еще нектаром, потому что он знает, как с этим соприкасаться, в какой мере, для чего. [00:14:12] К шатре может для войны это делать. [00:14:16] Вайша уже [00:14:18] для бизнеса только это делает. [00:14:22] А шудры [00:14:23] это всегда [00:14:24] весело им или горько. [00:14:27] И в народе всегда говорили, [00:14:29] что [00:14:30] нельзя заливать [00:14:31] горькую. [00:14:33] Радостную-то [00:14:34] заливали, ладно еще. На радостях выкатывали [00:14:38] бочки вина народу, и народ с радостей [00:14:41] ужрался и обливался просто. [00:14:44] Но когда вино [00:14:46] начинали употреблять в [00:14:49] состоянии горести, [00:14:51] это становилось опасно. [00:14:53] Когда люди горе заливали, [00:14:56] они становились очень агрессивными. [00:14:58] Это было страшно. [00:15:00] Поэтому и говорится, что основная часть преступлений совершается людьми [00:15:05] в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. [00:15:08] Девяносто с лишним процентов, то есть в основном преступления совершаются под влиянием одурманивающих веществ. [00:15:15] Почему? Потому что сильное оказывает влияние гуна невежества, [00:15:20] разрушение. [00:15:22] И в основном на кого оказывает такое влияние разрушительная система? На массы. [00:15:31] Итак, [00:15:35] человек должен очень хорошо разбираться [00:15:38] в разных [00:15:39] ситуациях, [00:15:40] в разных [00:15:43] объектах [00:15:45] и в разных состояниях [00:15:48] сознания, [00:15:50] в разных состояниях ума и чувств. [00:15:52] И мы говорим с вами, что квалифицированные [00:15:55] люди [00:15:56] дают наставления неквалифицированным. [00:16:00] Эти наставления принимаются как [00:16:03] истина. [00:16:05] Почему? [00:16:06] Потому что люди находятся в других гуннах, [00:16:10] и то, что для нас является ядом, [00:16:13] для них может стать нектаром, [00:16:15] а то, что для них нектар для нас яд. [00:16:19] И поэтому говорится, что мы видим в них как проявление лаульи, [00:16:24] и если мы думаем, что [00:16:28] наш такой бешеный танец [00:16:30] это практически Лаульем, [00:16:32] или экстаз, Бхава, [00:16:35] то мы глубоко ошибаемся. [00:16:39] Наш танец может быть также, как для алкоголика вино, [00:16:44] радостное или горестное, [00:16:47] то есть вожделение. [00:16:49] Как говорится, животное [00:16:50] также, [00:16:51] гонимое весной, [00:16:53] начинает [00:16:54] брачные танцы [00:16:56] и брачное пение. [00:17:00] Вы [00:17:03] не думайте, что мы [00:17:06] высокоорганизованные [00:17:07] личности. [00:17:08] Как говорится, только Браманы могут это постигать, [00:17:11] различать, поэтому они знают, как себя вести весной, зимой, летом, осенью, [00:17:16] как ум свой [00:17:18] занимать, поскольку это Атхидайва, она оказывает влияние. [00:17:23] Времена года оказывает влияние на наш ум, на наши чувства, [00:17:29] оказывает влияние на наш интеллект, [00:17:32] на ложное эго, естественно, влияние, [00:17:35] а поскольку живое существо отождествляет себя с грубым и с тонким телом, это также оказывает влияние на что? [00:17:42] На сознание. [00:17:45] И поэтому вдруг кажется человеку, что весной у него преданности больше. [00:17:50] Как-то его потянуло [00:17:51] к баджанам вайшнау фачарьев, танец [00:17:55] с саблями, как-то хочется танцевать всё время на киртанах, [00:17:59] как-то вот прямо экстаз прямо такой, [00:18:02] как-то на санкиртуна хочется всех матаджей [00:18:05] взять с собой, [00:18:07] и неквалифицированная [00:18:09] личность может не понимать всех вещей. [00:18:12] Как мы говорили об этом, что книжка всегда внешнее все воспринимает, [00:18:16] он думает: вот этот человек ходит с метлой, он, видите, какой он, какой преданный, а тот сидит в кабинете, он не преданный, потому что с метлой не хочет ходить. [00:18:25] Так думает кто? [00:18:27] Шудра, правильно, кто сказал? [00:18:29] Шудра [00:18:31] всегда [00:18:32] рассматривает через деятельность тела, и он думает: О, [00:18:36] тело ходит на санкиртину, это тело машет метлой, это тело выносит горшки, [00:18:42] а это тело сидит и думает там что-то. [00:18:46] Так думает Шудра, и [00:18:48] люди [00:18:49] с таким низким [00:18:50] сознанием, [00:18:51] они, естественно, воспринимают все по внешней деятельности, [00:18:54] поэтому, чтобы Шудру [00:18:56] привести в состояние экстаза, Ленин даже бревно взял и сфотографировался [00:19:00] с ним. [00:19:02] Потому что только тогда Ленин становился авторитетом для Шудр. [00:19:06] Ленин [00:19:07] в кабинете при телефонах это не Ленин, это не вождь Шудр. [00:19:12] Но Ленин с вилами, Ленин с бревном, [00:19:16] Ленин с детьми на ёлке [00:19:19] я не шучу, [00:19:21] называется пропаганда. [00:19:27] Люди точно так же думают, что кто в экстазе пляшет, тот и продвинутый, [00:19:33] но между [00:19:34] экстазом, то есть ашта [00:19:38] лила или ашта саттвой, [00:19:40] и между [00:19:42] проявлением разных [00:19:44] проблем, [00:19:45] связанных с гуной страсти, с привязанностями, [00:19:48] с гуной невежества. [00:19:49] Поэтому Шьява Прабхупаду в [00:19:52] комментарии Пагват Гитек, где Арджуна говорит: кожа моя пылает, волосы встали на меня дыбом, у него тоже из глаз катились слезы, но по какому поводу? [00:20:02] И Прабхупада пишет: У Арджуны проявились все внешние признаки ашта саттви кавикары, [00:20:08] то есть полностью [00:20:10] идентичные [00:20:11] качества в теле, которые связаны с чистой любовью к Богу. [00:20:16] Но у него, в соответствии с чем, всё это проявилось? [00:20:21] Когда он бросил лук, сел и сказал: [00:20:25] Я не буду сражаться. [00:20:30] Поэтому люди внешне могут также подумать, что какой-то танец такой статичный, [00:20:35] несомненно, любовь к Богу проявилась. О, попёрло! Вот-вот, сегодня попёрло любовь к Богу, точно! Вчера [00:20:41] был плохой киртан, а сегодня [00:20:44] кто-то пел киртан так здорово, что попёрла любовь к Богу, мы заплясали. [00:20:48] Но вы ещё не замечаете, что температура [00:20:53] повысилась на 10 градусов. [00:20:58] Вы-то может быть этого не знаете, но это также изучается шастрами. [00:21:03] Брачные периоды [00:21:04] две пада-пашу, [00:21:07] как Шудры, у них праздники всякие весенние есть, у Шудр. [00:21:12] Раньше [00:21:15] был такой праздник Янка Купала, когда всех надо целовать, День святого Валентина, они все сделали. Валентин-то был святой, [00:21:24] но что сделали из его праздника, это просто потрясающе. [00:21:29] Такая порнография, [00:21:31] из этого Янг и Гупала, [00:21:33] там был [00:21:35] Гопала его звали, они его называли Купала, [00:21:39] может, вы знаете, ГКХ всегда меняется, трансформируется в языках. [00:21:44] И также все наши [00:21:46] ощущения, [00:21:48] экстаза и все остальное [00:21:50] если у человека нет разума, он не способен это в себе различать, [00:21:53] он будет думать, что это проявление преданности, несомненно, сейчас попер экстаз. [00:21:57] И поэтому, вы видите, особенно неофитов, они говорят: экстазная лекция, экстазный [00:22:02] киртан, [00:22:03] экстазная [00:22:04] община. [00:22:06] По поводу [00:22:07] своих поездок [00:22:09] в Алмату они говорят: о, там всё в экстазе, как вы думаете, кто говорит про этот экстаз, [00:22:15] какие уровни? [00:22:19] И уровни вайшнавов, несомненно. [00:22:23] Весь этот экстаз они видят, [00:22:25] как там пляшут, и они что привозят? [00:22:28] То, от чего они были? [00:22:30] В экстазе. [00:22:32] И от чего же они были в экстазе? [00:22:35] Вот как вы думаете, сегодня [00:22:38] что можно было увидеть как экстаз [00:22:41] в Махиртане утром? [00:22:43] У меня этого не было. [00:22:47] Сегодня был экстаз, нет? [00:22:51] Сегодня кто-нибудь был в экстазе, нет? [00:22:55] Нет, он серьезно. [00:22:57] Все были в экстазе, а почему не каждый день? [00:23:03] Вы знаете о том, что танцевать перед божеством нужно каждый день? [00:23:07] Почему же человек [00:23:09] не танцует каждый день? Это говорит о том, что он не был ни в каком экстазе, ничего не был. Это уровень какой? Сентиментализма. [00:23:19] Потому что появилось чувство пляшем, [00:23:23] нету чувства не пляшем. [00:23:25] Возбуждены [00:23:28] чувства, возбудились [00:23:29] повышением температуры, [00:23:32] и вдруг откуда экстаз попер, и откуда, интересно, из какого места? [00:23:38] Как вы думаете, [00:23:40] откуда [00:23:40] баджины вдруг захотелось петь и всех наставлять, [00:23:46] веселиться, гоготать? [00:23:50] Откуда вдруг? [00:23:51] Вдруг с повышением температуры и наступлением [00:23:54] мантры марта [00:23:55] что-то так песенник вайшнава фачарьев стал тянуть? [00:24:00] Весь год молчал человек и в марте [00:24:04] запел. [00:24:06] Вы видели когда-нибудь кошек? Или котов? [00:24:10] Весь год они молчат. Если бы у них был Песньник Вайшнава фачарье, [00:24:14] и они умели читать. [00:24:18] Но неквалифицированная [00:24:19] личность, несомненно, [00:24:21] будет думать: нифига его попёрло, по волнам, так сказать, экстаза, [00:24:27] по нектару, [00:24:29] шлифуется нектаром. [00:24:31] Халву шлифанул нектаром. [00:24:37] Это, конечно, неплохо, [00:24:39] попеть в марте [00:24:41] песни Вайшнава пачавь, или кто-то десять дней пил со страшной силой, и вдруг стал видеть привидений. [00:24:50] Но такой реализации даже многие [00:24:54] преданные, которые по двадцать лет мантры повторяли, а этих [00:24:58] жмуров не видят. [00:25:00] Но такой-то [00:25:01] экстрасенсорный [00:25:02] уровень можно набрать через десять дней запоя, [00:25:06] можно увидеть все ауры, кауры, мауры, [00:25:09] жауры, [00:25:10] можно просто видеть сонмы кладбищ, [00:25:14] где мертвые воскресают [00:25:16] просто, [00:25:18] вылезают из-под крестов этих, приходят сюда храм к нам, поют, едят тео мухи и лягают его лягушки, [00:25:25] подсасываются, [00:25:26] присасываются, [00:25:27] подключайся, [00:25:30] сниггерсни. [00:25:33] Можно очень много всяких состояний, уровней достигнуть, знаете, через [00:25:38] похоть, через тамас, [00:25:40] можно таких вообще, [00:25:42] можно из психических заболеваний столько набрать, знаете, философских [00:25:47] истин, [00:25:48] ой, да вы что? [00:25:50] И всегда неквалифицированная [00:25:52] личность, поскольку она находится на этом сентиментальном уровне, оно все это принимает за истину, [00:25:58] и говорится [00:25:59] ани махатмы в глазах своей глупой и неискушенной [00:26:02] публики. [00:26:11] Итак, в Шастрах описывается: [00:26:14] Проявление гуны благости проявляется так, что человек видит лучшие стороны, [00:26:21] но учитывает худшие. [00:26:27] Трансцендентальная [00:26:28] платформа, [00:26:31] когда человек поднимается на очень высокий уровень, он видит все плохое и знает, как достигнуть хорошего. [00:26:39] В гуне страсти человек видит только то, что соответствует его собственной природе, [00:26:46] а в гуне невежества он видит только то, к чему он привязан. [00:26:52] Представьте, [00:27:02] что мы встретили какого-то экстрасенса, [00:27:04] и он начинает говорить какие-то гадости. [00:27:08] Почему он говорит только гадости? [00:27:13] И в Багаватам описывается, [00:27:15] что одни живые существа видят полубогов [00:27:17] и не видят больше никого, [00:27:20] другие видят только жмуров, [00:27:23] третьи видят только демонов, [00:27:27] и в соответствии [00:27:28] с тем, на какой [00:27:30] платформе стоит человек, он видит [00:27:33] тех живых существ. [00:27:35] Алкаши, как вы думаете, или наркоманы, они экстрасенсы? [00:27:41] Я вполне серьезно вас спрашиваю. [00:27:43] Еще какие экстрасенсы? [00:27:45] Они также видят всех этих вещей. [00:27:48] Они видят это все. [00:27:51] Поэтому говорят, каждый видит то, что [00:27:55] хочет видеть. [00:27:56] Есть такое выражение, каждый видит то, что он хочет видеть. [00:28:00] И поэтому в Бхагават Гите Кришна говорит: нежелание [00:28:04] искать [00:28:06] недостатки. [00:28:07] Почему человек видит недостатки? [00:28:11] Почему же там говорится нежелание? [00:28:13] У него есть желание видеть недостатки, [00:28:16] у него нет желания видеть что-то хорошее, поэтому он не видит этого. Это связано с желаниями. Как Кришна говорит Арджуне, следуй регулирующим принципам бхакти-йуги, ты разовьешь желание достигнуть меня. Почему Кришну никто не достигает? [00:28:31] Желания нету. [00:28:32] Суть-то желания нет. Почему человек не следует принципам бхакти-йоги? [00:28:37] У него нет желания. ===== Комментарии =====