====== Выбор, знание и сознание Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена роли свободы воли и выбора в духовном развитии. Автор подчеркивает, что реализация человека происходит только при наличии реального выбора между материальным и духовным путем. Через примеры из эпоса (например, переход Юдхистhиры) показано, как правильный выбор отражает истинные убеждения. Важность осознанного знания о Кришне обсуждается: истинное преданное служение начинается тогда, когда человек осознаёт Бога не по словам, а по жизненному опыту. Процесс прогресса в бхакти-йоге рассматривается как последовательное раскрытие знаний и постепенное превращение в слуга Кришны.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о выборе, знании и сознании Кришны. Анализ свободы воли, бхакти-йоги и духовной реализации через правильный выбор между материальным и духовным путем. keywords: Лакшми Нараяна Дас, сознание Кришны, преданное служение, бхакти-йога, Шримад Бхагаватам, свобода воли, выбор, духовное развитие, знание Бога, Юдхистhira og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Только тогда мы становимся кем-то, когда это наш собственный выбор, когда было из чего выбирать, мы становимся кем-то. [00:00:09] Понимаете, да? В чем реализация здесь? И, конечно, люди поставлены в условиях, им нечего выбирать, и они думают, что они сабку. [00:00:19] Но [00:00:20] это когда у вас есть возможность выбора, то и это, и вы свободны [00:00:25] выбирать. [00:00:26] Вот тогда приходит истинная реализация. [00:00:29] Вот почему Прапрара говорит: забитого двух небитых дают. [00:00:37] Выбор. [00:00:40] Только в категории выбора можно видеть, [00:00:43] что с человеком происходит. [00:00:45] Что он сейчас выберет? [00:00:47] Семейное счастье или преданное служение? [00:00:49] Что он выберет? [00:00:51] Ложное эго, гордость, или он извинится? [00:00:54] И так далее. [00:00:56] И тут один у меня есть шикши ученик, [00:00:58] я ему предоставляю выбор, [00:01:01] и он что-то делает, и я по его выбору определяю, насколько были те правы, которые в чем-то его обвиняют, [00:01:07] а он этого не знает даже, [00:01:09] потому что он достаточно глуп ещё. [00:01:14] Потому что так я могу определить, правду те говорят, кто его в чём-то обвиняют, или нет. Предоставь ему свободу выбора в чём-то. [00:01:22] Если он выберет, то понятно, эти люди правильно все сказали. [00:01:27] Понимаешь? Так легко! Он просто еще настолько неквалифицирован, [00:01:32] что он не знает, насколько я квалифицирован. [00:01:35] Поэтому, когда мне так же дают выбор, я сразу напрягаюсь. Потому что я понимаю, что сейчас экзамен [00:01:40] на то, что я выберу, будет указывать, правду обо мне говорят или нет все, правильно это все или нет, и так все хитро будет сделать, что я даже не смогу это [00:01:50] по-другому как-то повести себя. [00:01:56] Почему [00:01:57] Дурият Хана переманил многих царей на сторону свою? Он дал им славу, [00:02:02] и они между [00:02:04] долгом и преданностью выбрали славу. [00:02:08] Других подкупил деньгами, и они вместо [00:02:10] чести и всего продали свою честь за деньги и так далее. И поэтому на круг Шетре очень много народу собралось. [00:02:16] И все слухи, которые о них были, подтвердились. [00:02:20] Таким выбором. [00:02:23] Улавливаете, да? [00:02:30] Всегда мы перед выбором стоим, каждый раз. [00:02:33] И поэтому, говорится, искушенный человек, которого уже искушали и славой, и тем, и сём, может быть, даже он пробовал, но он выплюнул, [00:02:40] сказал нет. [00:02:42] Даже поэтому многие перебегали, восемнадцать дней битва была и многие туда-сюда перебегали. [00:02:50] В этом сражении они: блин, что я делаю, не только на ту сторону. [00:02:58] Даже этот кто там? Юютсу, он перебежал со стороны Дурьят Ханы на сторону Пандов. [00:03:03] Юютсу, [00:03:05] один из сыновей [00:03:06] братьев родных Дурьят Ханы он во время битвы перешел на сторону Пандов, очень все [00:03:11] проанализировал. [00:03:13] До битвы даже не надо, а когда во время драки он думает, что я делаю, это же все неправильно. Панда, в это правы. И он перешел на сторону пандова. [00:03:21] Тоже один из родных сыновей Бертарашты. [00:03:23] Все остальные погибли. [00:03:28] У нас есть возможность перейти [00:03:30] на правильную сторону. [00:03:32] Он устыдился, что он делает. [00:03:38] Он [00:03:39] устыдился по самой сути. [00:03:45] Представляете, как нужно было разрубить привязанности Юйцу, [00:03:49] для того, чтобы не сражаться на стороне своего родного отца, своих родных братьев, [00:03:54] последователей [00:03:55] своих и все. Перейти на сторону, [00:03:57] казалось бы, врагов своего рода. Юйтсу тоже не менее важная личность, чем Арджуна, но мы очень мало слышим о нем. [00:04:06] Он почти так же страдал, этот на этой стороне страдал, тот на той. [00:04:12] Но поскольку тот не был изначально преданным, не развивал отношения, он там в процессе битвы понял, поэтому Арджунов больше прославляется. [00:04:21] Но он тоже успел понять, [00:04:24] что что-то я, похоже, [00:04:26] ошибся адресом. [00:04:33] Поэтому мы предоставляем выбор. [00:04:39] Сидят люди, которым я так же предоставляю. Они хотели разводиться или что-то, я им говорил. Дайте шанс, простите, дайте шанс. Потому что желание сходиться и разводиться возникает из двойственности [00:04:49] симпатии и антипатии. [00:04:51] То есть то, что нам неприятно, не наслаждает наши чувства, это выкидываем. То, что наслаждает, мы принимаем. Понимаете, да? Чтобы увидеть, человек наслаждался, или на самом деле он в браке нормально [00:05:01] действовал, [00:05:02] нужно предоставить ему возможность. Потому что если он не наслаждался, зачем это выбрасывать? Ну пусть это будет. [00:05:08] А если он наслаждался, то это будет его беспокоить, поскольку теперь это не является источником чувственных наслаждений. Он попытается это [00:05:14] выкинуть для того, чтобы высвободить место для другого. И сам даже об этом может не осознавать. [00:05:21] Потому что осознание это очень важный аспект. Мы же не осознаем сейчас, что Кришна Бог. [00:05:26] Мы слышали об этом, но мы не осознаем. [00:05:30] И даже знания у нас нету. Потому что, если бы мы знали, что Кришна Бог, мы во всем на Него полагались, и только у Него бы все просили. То есть, таким образом мы бы стали религиозны. [00:05:39] Полностью. [00:05:40] Мы никогда не полагались на блат, на то се. Мы полагались бы на Кришну. [00:05:45] Мы [00:05:46] все видели связанным с Кришной. [00:05:50] Это постепенно бы сделало нас слугами Кришны. [00:05:54] Увидели бы, что какой-то бескорыстный эффект служения Кришне больше дает, чем то, и так далее. Потом бы увидели [00:06:02] что он даёт, или что-то более важное, [00:06:04] саму возможность служить им. И так далее, и мы всё время прогрессировали. [00:06:10] Поэтому мы просто верим, что Бог есть. [00:06:14] Но тот, у кого есть знание, тот начинает служить. Он видит связь, как все связано с Богом. Разные этапы знания. [00:06:22] И тот, кто полное знание получает, просто [00:06:24] начинает совершать чистое преданное служение. [00:06:27] Сознательно. [00:06:29] Сознательно. [00:06:32] У него, может быть, есть корыстные желания, но он не хочет. Поэтому в Бхагават Гетти говорится: Эти мудрецы [00:06:37] поэтому говорили ом тат сад. Потому что они находили в своём сердце желания материальные, [00:06:43] но они говорили Кришне, что мы это сделали не для того, чтобы ты их исполнил, и для этого они говорили ом тат сад. ===== Комментарии =====