====== Взять ум под контроль. Состояние выбора ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена тому, как разум может занимать ум и чувства не в поиске чувственных наслаждений, а в деятельности преданного служения. Автор объясняет, что истинное служение подразумевает наличие господина и стремление угодить кому-то, особенно духовному авторитету. Он подчеркивает, что живое существо либо стремится быть слугой, либо господином, и нет нейтральной позиции. В лекции также рассматривается метафорическая 'изнасилование' духовными практиками, когда человека насильно заставляют принимать определённые убеждения. Пример из Бхагавад-гиты — выбор между двумя сторонами битвы на Курукшетре — иллюстрирует необходимость ясного выбора. Мудрый человек открыто сталкивается со своими проблемами, чтобы измениться, в отличие от тех, кто их скрывает ради страха или инерции.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса: как разум может занимать ум в преданном служении, а не в чувственных наслаждениях. Разбор состояния выбора, роли господина и слуги, и почему нет нейтральной позиции. keywords: Лакшми Нараяна Дас, состояние выбора, взять ум под контроль, Бхагавад-гита, служение, гуны, духовный авторитет, Курукшетра, преданный, гуна благости, гуна страсти og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Итак, ум [00:00:04] живого существа [00:00:05] всегда остается в состоянии бесконтрольного [00:00:08] действия, и поэтому все шастры рекомендуют [00:00:11] взять ум под контроль. Но при помощи чего? Разума. А что значит взять разум? Разум может занять ум. [00:00:20] Разум может занимать ум и чувства в другой деятельности. [00:00:25] Не в поисках чувственных наслаждений, [00:00:28] а в поисках того, как кого-то насладить. И поэтому шастры говорят: Имейте семью, имейте детей. Если вы ни шиша не соображаете, [00:00:36] пожалуйста, лучше выйди замуж и служи мужу. Если ты ничего не соображаешь, пожалуйста, найди себе жену и люби ее и служи ей. [00:00:44] Если вы не любите друг друга, заимейте детей и по крайней мере служите детям. И поэтому шастры провозглашают [00:00:52] разные ашрамы Брахмачари ашрам, Грихаса ашрам. И Кришна говорит: Мною создан. Почему? Чтоб научить [00:00:58] действовать [00:00:59] ради кого-то, это означает [00:01:01] служить кому-то. [00:01:03] Служить. [00:01:04] Поэтому понятие слуга всегда Прабхупада говорит, сразу автоматически подразумевает [00:01:09] наличие [00:01:10] господина. [00:01:12] Наличие господина. [00:01:14] Почему многие так неудачли во многих вещах? Потому что они [00:01:17] не пропитали эту деятельность духом [00:01:20] служения. Там не было сэвы, была деятельность, но не было [00:01:25] духа служения. Потому что [00:01:28] дух служения подразумевает [00:01:29] сразу автоматически наличие [00:01:32] господина. [00:01:34] Что я [00:01:35] хочу этой деятельностью [00:01:38] удовлетворить [00:01:39] кого-то. И в частности, если я не могу понимать положение духовного авторитета, кого-то еще, [00:01:45] я не могу быть слугой только по одной причине. [00:01:50] Если вы не хотите стать слугой, автоматически [00:01:53] Прабхупада говорит, вы хотите стать кем? [00:01:57] Если вы не прославляете, ваш язык автоматически занимает другое положение, какое? Критики. [00:02:03] Нет никаких других нейтральных положений. [00:02:06] Язык либо прославляет, либо критикует, [00:02:09] либо говорит мудрость, либо говорит чушь. [00:02:13] Живое существо либо стремится стать слугой, либо [00:02:17] господином. [00:02:19] И Прабхупада говорит: Это и есть [00:02:23] состояние выбора, которое описывается на Курукшетре. [00:02:27] Там не было воздержавшихся. [00:02:30] Либо ты туда должен был перейти, либо сюда. Там не было такого брахмачарства, [00:02:36] что я обет воздержания принимаю. Я и не туды, и не сюды. Не было такого. [00:02:40] Или туда, или сюда. [00:02:43] И за эти 18 дней, даже если вы перешли на ту сторону, вы могли все-таки понять, что, по-моему, на той лучше, та побеждает. [00:02:51] Или могли понять: Нет, правильно я сделал выбор. Или и туда, и туда сбегать и сравнить. [00:02:56] Но вы должны были упаковаться в эти 18 дней. [00:03:03] Таковы условия были поставлены Кришной всем живым существам собравшимся. [00:03:08] А обеспечивать [00:03:09] их, кормить, [00:03:11] поставлять туда [00:03:13] продукты, [00:03:14] варить им, [00:03:16] лечить раненых, [00:03:18] снабжать их одеждой, [00:03:19] делать это оружие поставлять и так далее. Это уже другие сословия делали. [00:03:24] Мраманы, яги, чтобы у них там полубоги [00:03:26] им помогали, совершали, [00:03:28] кшатры все на сражениях, вайши туда перли товары, [00:03:32] ну это понятно, чтобы купить курукшетру. [00:03:35] А шудры там это все ремонтировали, то есть все, потому что там все же это как бы приходило в негодность война же. Таким образом, [00:03:43] кажется, что только в Кшатре участвовали, [00:03:45] участвовали все, [00:03:47] а кто-то участвовал просто страдая, [00:03:49] потому что он думал, эти победят, мне все, [00:03:54] мне все не достанется, [00:03:56] а если победят эти, ух, как мы заживем! Таким образом, никто не остался равнодушен или воздержавшимся [00:04:02] от этой битвы. Все живые существа участвовали, полубоги участвовали, демоны участвовали, [00:04:09] вся Вселенная была занята [00:04:11] этим выбором. [00:04:14] Когда [00:04:15] Кришна [00:04:16] описывает, он сражается с каким-то демоном, и говорится, вся Вселенная наблюдает за этим. [00:04:22] А-а-а! Когда Кришна начинает как будто бы проигрывать все: А-а-а, ну все, если победит, о чем они? О Кришне беспокоятся? [00:04:28] Конечно, [00:04:29] в материальном мире каждый думает сам о себе, только заботится о своих интересах, и поэтому [00:04:35] в материальном мире существует мирская политика, поэтому они все за Кришну. [00:04:41] Но когда Кришна проигрывает, [00:04:43] они начинают кричать: Шайбу, шайбу, Кришна, чемпион! Почему? [00:04:51] И потом Кришна начинает делать вид специально, что он проигрывает. Для чего? [00:04:57] Кого? Этого демона? [00:04:59] Кого Кришна проверяет? [00:05:04] Кого? И что Кришна проверяет? [00:05:09] И так Кришна проигрывает специально, начинает от [00:05:12] зари до зари, от заката до рассвета он бьется, не может победить, вот-вот его убьют. [00:05:31] Если Кришна проиграет, в нашей жизни пришел крах, [00:05:36] потому что они люди Кришны, [00:05:39] а демоны давай они наоборот. [00:05:43] Как на футбольном матче прямо. [00:05:46] Круг Шетера также проистекал, [00:05:48] точно также сейчас происходит. Каждый раз мы также стоим перед выбором, какую позицию выбрать, [00:05:54] материальную или духовную, но материальное более-менее нам знакомо, [00:05:58] и именно материальная позиция все время почему-то нам грезится как духовное, [00:06:03] а духовное позиция как нечто [00:06:07] насилующее [00:06:08] нас днем и ночью. [00:06:11] Какое-то [00:06:12] изнасилование [00:06:13] происходит, [00:06:14] лекционное [00:06:15] изнасилование. [00:06:16] Эта лекция меня изнасиловала вообще во все Просто [00:06:22] силой взяла меня эта лекция. [00:06:24] Я чувствую себя психологически [00:06:26] сломанным, [00:06:27] потому что если [00:06:29] кто-то был когда-нибудь изнасилован, [00:06:31] я не знаю, конечно, но вы можете видеть, какие комплексы у человека, которого изнасиловали у него. Его избили, изнасиловали, женщину или мужчину, или и того, и другого, потом поменялись. [00:06:43] Но это надлом для людей. [00:06:46] Надлом, потому что люди-то хотят из этого чувственного наслаждения, а их, представляете, там насильно берут [00:06:51] те, с кем они не хотят. [00:06:55] И люди точно также на лекции, на проповеди, в религии, они думают: Ничего такого, почему кришнаиты насилуют все это? [00:07:01] Другие религии насилуют [00:07:03] свои проповеди. [00:07:04] Или преданные говорят: Нет, этот человек [00:07:07] не изнасиловал меня свои лекции, попробуй что-то скажи: изнасилует? [00:07:13] Не говорите ему ничего, потому что он на лекции будет это все припоминать. [00:07:18] Лучше молчите, [00:07:20] делайте и молчите. [00:07:22] Потому что если скажете, тридцать лекций вы услышите, [00:07:25] какой вы идиот, [00:07:28] а с намеками косвенно и прямо, [00:07:32] что это именно вы назовут вашу фамилию, рост, вес, [00:07:36] все поймут, что это вы, поэтому вы просто делаете и никогда не рассказывайте. [00:07:41] А если вы ляпнули, то вам не повезет. [00:07:44] Прабхупада говорит, это всегда положение дурачка, положение глупца. [00:07:49] Он говорит, мудрый человек всегда стремится действовать открыто, [00:07:52] всегда открыть свои проблемы, пусть их высмеют, почему? Потому что [00:07:56] его желание раскрыть проблему, чтобы измениться. [00:08:00] Желание того, кто скрывает проблему это желание не меняться. [00:08:04] Это гуна страсти. В первом случае это гуна благости. А гуна невежества [00:08:08] это что? [00:08:10] Не обращать внимания ни на то, ни на другое. [00:08:14] И поэтому говорится, что гуна страсти по крайней мере лучше, чем гуна невежества. Почему? Потому что по крайней мере стыдно перед окружающими. [00:08:21] Перед собой то нифига, и перед кем-то, но по крайней мере, счета не знают, потом буду думать обо мне так, я потеряю какие-то хоть что-то его, на него как-то можно повлиять. [00:08:31] В гуне благости человеку плевать, кто отреагирует, Ему важно от этого избавиться. [00:08:38] А в гуне невежества человек вообще не восприимчив ни к тому, ни к другому. [00:08:43] Он говорит: Да они просто гонят. [00:08:46] Они гонят. [00:08:47] И те, и другие гонят. Это гон. Наливай. ===== Комментарии =====