====== Почему почитают брахманов и вайшнавов ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что почтение к брахманам и особенно к вайшнавам исходит не из внешнего вида, а из духовного уровня. Брахманы — это те, кто осознал зло рождения, старости, болезней и смерти и направляет свою деятельность на освобождение. Они меньше привязаны к мирским благам, потому что служат другим целям, прежде всего Кришне. Их почитают за отрешённость от эгоистических желаний и способность не присваивать себе ничего, не радуясь приобретениям и не огорчаясь потерям. Привязанность возникает тогда, когда человек наслаждается результатами служения, а не его духовным смыслом. Анартхи — это грязные стороны преданного служения, которые можно увидеть только с платформы духовной чистоты. Без осознания этих недостатков невозможно продвинуться в бхаджане.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса: за что почитают брахманов, привязанности и анартхи. Почему вайшнавы — высшие среди брахманов? keywords: Брахманы, Вайшнавы, Лакшми Нараяна Дас, духовное положение, привязанность, анартхи, бхаджана, освобождение, Кришна, разумность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Отсюда, говорится, проистекает [00:00:02] почтение к Браманам. [00:00:06] Из понимания. [00:00:08] Не потому что такой внешний вид меня радует, мои чувства или не радует. Человек из разума Буддхи, говорится. Из разумности, [00:00:16] из научности [00:00:17] устроения [00:00:19] всего творения, [00:00:20] разных положений [00:00:23] живых существ, приходит к выводу, что лучшими из людей, говорится, лучшей из всех форм является человеческое, [00:00:31] лучшие из человеческих [00:00:34] форм это Браманы, [00:00:35] люди из человеческих, из всех людей Браманы, [00:00:39] а из всех Браманов Вайшнавы, [00:00:43] поэтому человек [00:00:44] начинает поклоняться Браманам, почтительно относиться. Что значит почтительно относиться к Браманам? [00:00:51] Он выказывает им почтение, [00:00:54] указывая [00:00:55] на их что? Положение. [00:00:58] На их какое положение? Духовное положение. [00:01:01] Он почитает их духовное положение, [00:01:04] что они куда более в духовном отношении продвинуты, то есть они не руководствуются в своей деятельности, чем [00:01:11] Эгоистическими [00:01:12] желаниями, эгоистическими [00:01:14] целями и представлениями, [00:01:16] поэтому особо они не устремлены к богатству, [00:01:19] к власти, [00:01:20] к какому-то мирскому счастью и так далее. За это их почитают, [00:01:25] Именно за это, что этот человек [00:01:28] не охвачен таким пожаром вожделения, [00:01:31] я. Я только ради этого служу, а он служит совершенно ради других целей. [00:01:37] И в первую очередь он может служить ради освобождения. [00:01:40] Браман [00:01:41] это тот, кто понимает, что рождение, старость, болезни и смерть [00:01:45] есть зло. [00:01:47] Почему живое существо рождается и умирает? Потому что оно привязано к плодам своей деятельности. [00:01:55] Оно думает, что этот мир предназначен для моего наслаждения, [00:01:59] поэтому мы наслаждаемся результатами деятельности. [00:02:03] Почему мы страдаем? Откуда эта привязанность? Из ложной концепции жизни, из-за ложного эго. [00:02:09] Эти люди не подчиняются. [00:02:13] А Браман это тот, кто что делает? [00:02:16] Подчиняется. [00:02:17] Но всех сильнее подчиняется Вайшнава. [00:02:21] Он полностью подчинен Кришне. Как? Добровольно. [00:02:25] Вот еще признаки уважения. Этот человек добровольно подчиняется, [00:02:29] его не надо гонять, не надо на него наезжать, [00:02:32] он понимает [00:02:33] без этого бесю, он более возвышен [00:02:36] чем я, он может от этого отказываться, он может сам без всяких оскорблений, [00:02:41] без какой-то критики сам действует таким образом. [00:02:45] Он более разумен, чем я. [00:02:48] И человек начинает почтительно относиться [00:02:50] к этим личностям. [00:02:51] Имея богатство, власть, испытывая привязанности, [00:02:55] он начинает осознавать, что эти люди более лучше, чем он, Лучшие из людей. [00:03:00] Они менее привязаны ко всему этому. [00:03:03] Он наблюдает за ним, этот уровень называется протягша в отношениях с браманами. Он наблюдает, что эти люди менее привязаны, чем я. [00:03:12] И говорится, что все принадлежит браманам. Еще [00:03:15] одна концепция все принадлежит браманам. Почему? Потому что только они [00:03:21] способны себе это не присваивать. [00:03:27] Вся разница только в этом. Почему браман [00:03:31] не присваивает [00:03:32] себе ничего? [00:03:35] Это что означает? [00:03:37] Он не радуется [00:03:40] приобретениям, [00:03:41] и не огорчается чему? Потерям. [00:03:44] Потому что огорчение потерь говорит о том, что вы успели это себе [00:03:49] присвоить. [00:03:49] А сражаться [00:03:51] не давать потерять [00:03:53] Это вы уже привязались, не [00:03:56] только себе присвоили, [00:03:58] а теперь будете за это сражаться. [00:04:01] Это означает, что вы полностью отошли от духовной концепции, вы сражаетесь уже за это, за должность, за пост какой-то, за что-то еще. [00:04:09] Человек начинает сражаться за это, за каптерку, сражаться [00:04:13] за компьютер, [00:04:14] за автомобиль, [00:04:15] потому что у него, видишь ли, Сан-Киртана на автомобиле происходит. Но на самом деле он просто наслаждает свои чувства. [00:04:21] Как только человек наслаждает свои чувства, развивается жадность и привязанность. [00:04:28] Когда не дают ему наслаждать чувства, возникает гнев. [00:04:33] Все очень просто. [00:04:35] Почему они сражаются? [00:04:36] Они привязались к этому, но привязанность могла развиться [00:04:40] только по одной причине, [00:04:42] если они этим что делали? [00:04:44] Наслаждались [00:04:46] креслом каким-то, [00:04:47] постом, поэтому их не сшибить оттуда ничем, [00:04:51] потому что они наслаждаются, поэтому привязанность развилась к этому положению, [00:04:55] потому что если бы они исполняли служение, результатом исполнения служения на этом посту [00:05:02] развилось бы что? [00:05:03] Отречение. [00:05:05] А развилось наоборот что? Привязанность им уже все десять человек сказали, что ты должен покинуть этот пост. Авторитеты уже говорят, не знаю, там решают на всех уровнях, пожалуйста, покинь этот пост. Я вам устрою, если вы меня тронете, [00:05:18] я там устрою, я вас так ославлю, у меня везде связи [00:05:21] есть и все остальное. Этот человек, несомненно, [00:05:24] привязался, потому что он наслаждался [00:05:27] там, [00:05:28] наслаждался, [00:05:28] то есть эксплуатировал [00:05:30] для своих чувств это положение, [00:05:32] и поэтому неудивительно, [00:05:34] что развилась привязанность. [00:05:35] Теперь любой, кто будет посягать на эту привязанность, который чувства наслаждает, [00:05:40] будет кем? [00:05:42] Врагом. [00:05:43] Любой. [00:05:45] Не важно кто это, любой. [00:05:48] Следующие [00:05:50] моменты нужно понимать, почему люди привязаны и не хотят отдавать [00:05:55] что-то, потому что это источник их чувственных наслаждений. [00:06:03] Поэтому человек не будет какой-то деятельностью заниматься [00:06:07] или он испытывает сильную привязанность к определенной одной деятельности. [00:06:11] Почему? Потому что она также является источником его наслаждения. [00:06:15] Как иногда люди книги очень много распространяют, распространяют и привязываются [00:06:20] к славе, [00:06:21] и поэтому их на другое служение попросить [00:06:24] невозможно. [00:06:26] И кажется, что они как будто бы привязаны к миссии. Нет, потому что они сразу становятся незаметными [00:06:33] в других видах служения. [00:06:35] Потому что в другом виде служения они не смогут иметь такую что [00:06:39] заметную [00:06:40] фигуру, заметную славу. [00:06:43] И люди не могут понять почему так происходит. [00:06:46] Это можно понять если человек очень научен, тогда можно понимать почему этот человек не хочет менять свое служение санкиртаны, [00:06:53] потому что он такой великий санкиртанчик, [00:06:55] все о нем говорят, он может давать плоды, [00:06:59] и тогда он получает через эти плоды самоуважения [00:07:03] и уважение окружающих. [00:07:05] Ему не нужны деньги, ничего [00:07:07] не нужно, он требует уважения за то, что ему не нужны деньги, [00:07:11] за то, что он не общается с женщинами, за то, что он исполняет самое аскетичное служение, он требует к себе уважения и почета [00:07:19] последователей. [00:07:20] Это говорится анартха опять же. Пратиштха. [00:07:24] Пратиштха это опять анартха. [00:07:28] Если человек этого не видит, то ни о чем и речи не может быть о том что он успешно миновал [00:07:35] Бхаджана Крийю, [00:07:37] потому что только результатом минования Бхаджана Крийи человек способен разглядеть при помощи этого метода изначально в этих шести стадий преданного служения неофита, [00:07:48] то есть Утса Хамайя Гана Тарала, Вишайя Сагара, Вийудха Викальпа, [00:07:53] всё это все [00:07:55] эти уровни, [00:07:56] он только может [00:07:58] осознать что в нём есть эти анартхи, он начинает их видеть и поэтому он очень сильно, вдохновлённо, [00:08:04] добровольно [00:08:05] начинает задавать вопросы гуру как избавиться и вот на этой стадии он переходит на новую ступень, которая называется как анартха нивритти. [00:08:13] Не увидев анартхи, никто не побудится от них очиститься, [00:08:17] не увидев сам их, не разглядев в себе эти гадости, [00:08:21] никто не будет слушаться, [00:08:26] никто не сможет быть заинтересованным [00:08:28] избавиться от этого в сердце, потому что нету такой ещё чистоты, [00:08:32] чтобы видеть эту нечистоту. [00:08:35] Потому что только с платформы чистоты [00:08:37] можно увидеть нечистоту, [00:08:40] Понимаете? [00:08:41] Нельзя с платформы грязи увидеть чистоту, [00:08:45] вернее грязь только с платформы чистоты, также как нельзя увидеть плохое, если нету хорошего. [00:08:53] Вы понимаете откуда эта двойственность? [00:08:55] Нельзя понять счастье, если вы не поняли что такое несчастье, нельзя его оценить. Вот точно так же, не имея чистоты, [00:09:02] обратить внимание на грязь, [00:09:05] его не видно, потому что через грязь и смотрит человек, [00:09:09] поэтому думает все нормально. [00:09:11] Почему [00:09:15] говорится, когда человек прекращает почитать [00:09:18] брахманов, то он теряет силу. [00:09:22] Какую же силу? Силу чистоты. Говорится, чистота [00:09:25] это проявление гуны благости, а гуна благости [00:09:29] всегда побеждает [00:09:31] низшие гуны, она сильнее [00:09:33] гуны страсти и гуны невежества. [00:09:36] Единственная разница том, [00:09:38] что человек должен сознательно [00:09:44] находиться под её влиянием, под её преобладанием. ===== Комментарии =====