====== Занять чувства в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена методу бхакти-йоги как способу занять чувства преданным служением Кришне, а не сопротивляться им. Автор подчеркивает, что борьба с желаниями (сексом, алкоголем и др.) бесполезна, так как они накапливаются и могут привести к разрушительным последствиям. Вместо этого рекомендуется полностью направить индивидуальные органы (индрия) на служение Господу через постоянную садхану: джапу, слушание Бхагаватана, воспевание священного имени. Примеры из легенд (Вишамитра, Аджамила) показывают опасность искусственного сдерживания. Успех в духовной практике зависит от ежедневного культивирования преданности, а не только от посещения храма. Цель — достичь состояния 'манману бхаву', когда ум полностью обращён к Кришне.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как бхакти-йога помогает перенаправить материальные желания на преданное служение Кришне через занятие чувств, а не их подавление. keywords: Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, преданное служение, занять чувства, садхана, джапа, майя, авидья, Кришна, индрия og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Вот почему мы повторяем займи нас, [00:00:03] иначе нам придется бороться со своими чувствами. А нам предлагают не бороться с сексом, не бороться с алкоголем, не бороться там с азартными играми, не бороться с мясом, а просто занять свои чувства чем-то другим. И чем больше мы заняты, тем меньше нам приходится бороться. [00:00:19] Таким образом, кто следует лучше и естественнее, кто больше занят. [00:00:24] А те, кто ничего не грешат, но и не заняты, [00:00:28] даже не сомневайтесь, я вам отвечаю: [00:00:31] стоит лишь бубенцам зазвенеть [00:00:34] и их нету. [00:00:36] Вот почему все шастры описывают, [00:00:39] что человека нужно занять, поэтому повторяем: [00:00:43] О, всерадующий и всепривлекающий Господь, займи меня! [00:00:49] Кто-то [00:00:51] приходит: Как это сделать? Вот я, то съел и это съел. Если вы не заняты, [00:00:56] рано или поздно вам придется [00:00:59] спрыгнуть, [00:01:00] потому что жажда к этому будет не уменьшаться, а что? [00:01:04] Развиваться, [00:01:06] потому что это не занято, это будет скапливаться, [00:01:10] это будет скапливаться. [00:01:13] И поэтому говорится, если парни выпускать, чайник может [00:01:16] бомбой стать [00:01:19] и вот поэтому многие [00:01:20] взрываются [00:01:21] самый ненужный момент они взорвались [00:01:25] стоило лишь забренчать бубенцам [00:01:29] приводится в пример вишамитра [00:01:31] и многие-многие-многие, [00:01:32] Агнитра и так далее, [00:01:35] Аджамила. [00:01:37] Почему? [00:01:39] Они не были заняты правильным образом и [00:01:42] искусственно что-то сдерживать невозможно. [00:01:45] Невозможно! [00:01:47] Вот почему говорится, [00:01:49] что этот путь сдерживания чувств, он не является [00:01:52] знанием. [00:01:53] Знанием является [00:01:55] Индрием Хришекеша [00:01:57] Сева. [00:01:58] Не сдерживать чувства, а занять чувства в преданном служении. [00:02:03] Что является преданностью? Это занятость чувств. [00:02:07] Чем больше человек способен занять свои чувства [00:02:10] и ум в итоге манману бхаву мат бактом ад джамам намаскуру тем больше он способен [00:02:17] естественным образом отказаться [00:02:19] от всей греховной деятельности. [00:02:22] И так люди раз в неделю ходят сюда в храм и думают, что они будут прогрессировать. [00:02:27] Вы шутите? [00:02:29] Этого невозможно, [00:02:31] это невозможно, [00:02:32] потому что человек [00:02:34] целых семь суток, [00:02:37] шесть с лишним суток [00:02:39] он соприкасается [00:02:40] с материалистами, [00:02:42] слушает материалистов, [00:02:43] исполняет деятельность совершенно в другом аспекте, [00:02:46] и на четыре часа он приходит, или на пять, или на полдня, или даже на весь день, день только, не на ночь, на день, приходит в храм, что перевесит в его жизнь. [00:02:56] Вот почему говорится, что [00:02:59] преданное служение должно быть постоянным и непрерывным. [00:03:03] Человек дома должен культивировать, а не просто приходить в храм. Он должен дома следовать садхане. [00:03:09] Если он не будет следовать садхане, [00:03:11] он не способен [00:03:12] прогрессировать в духовной жизни. Поэтому мы видим, что некоторые люди, даже работая, приезжают всегда на приветствие божеств годами, никогда не пропускают. [00:03:21] Это не потому, что они такие фанатики, они понимают это. Что если я не буду культивировать ежедневно что-то, [00:03:28] повторять Джапу, [00:03:30] получать даршан Божества в храме, слушать Бхагаватан, [00:03:34] общаться, [00:03:35] воспевать святое имя, я не буду вспоминать [00:03:38] о цели, о врендауна дхаме, о цели этой деятельности, я не смогу продвинуться в этой жизни. [00:03:45] Поэтому Шильбрупада говорит, мы создали эти центры для тех, кто очень быстро хочет продвинуться, кто не хочет терять время. Терять время, он говорит, нонсенс глупость. [00:03:56] Глупцы, [00:03:57] только глупцы теряют время. Они думают, что они таким образом смогут [00:04:03] преодолеть [00:04:04] перипетии этой материальной природы, которые состоят из трех видов страданий. [00:04:10] Итак, [00:04:12] человек должен постигнуть это. Что такое авидья? ===== Комментарии =====