====== Жертвоприношение в благости ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху из Бхагавад-гиты 17.11, объясняющему суть жертвоприношения в благости — когда оно совершается из чувства долга и без корыстных желаний. Автор подчёркивает, что религиозные практики, проводимые ради материальной выгоды, не приносят духовного роста. Важность выполнения священных обрядов как проявления почтения к Верховной Личности Бога подчёркивается. Также обсуждается разнообразие религий как результат влияния гун материальной природы на сердце человека. Упоминается сложность очищения сердца по сравнению с умом, а также необходимость духовного зрения для понимания духовной реальности.
description: Лекция по Бхагавад-гите: жертвоприношение в благости, чувство долга, отсутствие корыстных желаний, роль гун, разнообразие религий, Прабхупада keywords: Бхагавад-гита, жертвоприношение, благость, долг, Прабхупада, гуны, религия, сердце, ум, духовное зрение og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Сегодня у нас [00:00:06] ягья, [00:00:08] и я прочитаю [00:00:12] стих [00:00:14] из Бхагават-гиты, [00:00:16] 17 главы, [00:00:19] которая называется Разновидности [00:00:21] веры. [00:00:24] Текст 11: [00:00:44] Из всех видов жертвоприношений [00:00:46] то, которое человек совершает в соответствии с указанием священных писаний, [00:00:51] из чувства долга и без желания получить что-либо взамен, называется жертвоприношением [00:00:57] в благости. [00:01:00] Из всех видов жертвоприношений [00:01:03] то, которое человек совершает в соответствии с указаниями священных писаний, [00:01:08] из чувства долга и без желания получить что-либо взамен [00:01:12] называют жертвоприношением [00:01:13] в благости. [00:01:15] Комментарий [00:01:17] о божественной милости Шейшимадаче Бахти Данте Сваим Прабхупаде. [00:01:21] Обычно, жертвоприношение совершают для того, чтобы достичь какой-то цели. [00:01:26] Однако здесь сказано, что жертвоприношение [00:01:28] нужно совершать, [00:01:29] не имея корыстных желаний, [00:01:31] и с чувства долга. [00:01:34] Возьмем, к примеру, религиозные обряды, проводимые в церквях и храмах. [00:01:40] Обычно люди совершают их ради достижения каких-то материальных благ, но такое отношение к обрядам не позволяет называться их действиям в гуне благости. [00:01:50] Человек должен приходить в церковь или храм из чувства долга, чтобы выразить почтение Верховной Личности Бога и преподнести [00:01:59] Господу цветы и фрукты, не ожидая какой-то материальной выгоды. [00:02:04] Сегодня каждый думает, что ходить в храм нужно только для того, чтобы поклониться Богу, не иметь [00:02:13] Каждый думает, что ходить в храм просто для того, чтобы выразить почтение и поклониться Богу, не имеет никакого смысла. [00:02:20] Однако Писание не рекомендует поклоняться Господу для того, чтобы поправить свое материальное экономическое [00:02:27] положение. [00:02:28] В храм нужно приходить, чтобы выразить почтение Божеству. [00:02:32] Это поможет нам подняться на уровень благости. [00:02:35] Долг каждого цивилизованного [00:02:38] человека выполнять указания священных писаний и выражать почтение Верховной Личности [00:02:45] Бога. [00:02:47] Из всех видов жертвоприношений [00:02:49] то, которое человек совершает в соответствии с указанием священных писаний, [00:02:54] из чувства долга и без желания получить что-либо взамен называют жертвоприношением [00:02:59] в благости. [00:03:12] Итак, [00:03:25] глава называется Разновидности [00:03:26] веры, [00:03:29] и в первых стихах этой главы [00:03:31] описывается, [00:03:32] почему люди принимают ту или иную религию. [00:03:36] И в Ведах, в ведических произведениях объясняется, что все религии даны Богом, [00:03:42] и все религии даны в соответствии с комбинацией гун материальной [00:03:47] природы, которые влияют на сердце человека. [00:03:50] Есть религии, которые, несомненно, предназначены для людей, на чьё сердце влияет гуна страсти. Не на чей ум, а на чьё сердце влияет гуна страсти. Поэтому мы можем видеть, что в уме у нас одно, в сердце у нас другое. [00:04:04] Таким образом говорится, что бхакти-йога, [00:04:07] или преданное служение, позволяет человеку очистить сердце. [00:04:11] Очищать сердце нужно [00:04:13] ни в коем случае [00:04:15] опасаться, чтобы [00:04:16] более правильно В Бхагават Гите говорится, что нельзя сердце очищать рывками. [00:04:21] Ум можно очистить, [00:04:23] ум быстро очищается, но сердце очищается очень сложно. [00:04:27] В [00:04:28] уме мы можем думать очень хорошо и о себе, и об окружающих, мы можем заставить себя думать каким-то образом. Но в сердце себя заставить невозможно, поэтому иногда вы наверняка слышали в жизни говорят сердцу что? Не прикажешь, а уму приказать возможно. [00:04:42] Уму можно приказать, [00:04:44] даже можно приказать чувствам, [00:04:46] но сердцу приказать очень сложно. [00:04:49] И люди не различают, что есть сердце, что есть ум, что разум, каковы [00:04:54] функции чувств. [00:04:56] Это достаточно сложный процесс, [00:04:58] когда ум возбужден. [00:05:00] Чем же ум возбужден? Он может быть угнетен или возбужден? [00:05:05] Ум может быть возбужден [00:05:08] страстными желаниями, потому что в сердце очень много страстных желаний. [00:05:12] Что такое страстные желания? Все мы хотим [00:05:15] счастья, [00:05:16] все мы хотим наслаждаться [00:05:18] и у каждого из нас особые представления о счастье. [00:05:21] И как раз в [00:05:23] первом стихе этой главы Разновидности веры описывается, почему люди принимают разные религии, [00:05:28] Почему все-таки они не стремятся принять какую-то одну религию? Допустим, христианство. [00:05:34] Почему бы не принять только христианство [00:05:37] всем, на всей земле? [00:05:39] Или почему бы не принять, [00:05:41] допустим, [00:05:43] бхакти или шанат на дхарму? Почему бы всем людям на всей планете не поклоняться Верховной Личности Бога в одном из его проявлений? [00:05:52] Как Гавинда, как Мадхусуда, нашйама сундар, Гопинатх, [00:05:56] Кришна, Рама. [00:05:58] Почему бы не принять всем одного бога, одну религию, один метод? [00:06:02] Или почему бы, допустим, всем на земле не стать мусульманами? [00:06:06] Почему бы нет? Все бы поклонялись [00:06:08] Аллаху, принимали бы Коран, одно Писание. Почему нет? Мы видим, что существуют разные религии, и почему нам всем не стать иудеями? [00:06:16] Почему бы нам не поклоняться Егове, или Яхве его [00:06:20] называют? [00:06:21] Яхве. [00:06:23] Сейчас уже в таком современном [00:06:25] языке это звучит как йегова. [00:06:27] Здесь свидетели йогова, иудаизм. [00:06:30] Почему бы нам не поклоняться всем йахве? [00:06:34] Почему бы нет? [00:06:36] Или почему бы нам не принять шаманизм [00:06:38] или буддизм? [00:06:40] Почему все люди [00:06:42] предпочитают [00:06:42] какие-то определённые практики, определённые философии, определённые религии? Потому что на всех нас [00:06:49] влияют по-разному [00:06:51] гуны материальной природы, потому что сердце наше имеет [00:06:54] разные желания. [00:06:56] У всех из нас разные мотивы, разные желания. [00:06:59] Поэтому, чтобы объединить нас в процессе поклонения Богу, [00:07:03] сам Бог, говорится в Ведах, дает разные религии [00:07:07] в соответствии с гунами материальной природы и их комбинации, [00:07:11] которые влияют на наше сердце, [00:07:14] на наше сердце. [00:07:16] И в сердце находится наша душа, то есть мы сами находимся в сердце. [00:07:21] Но природа [00:07:22] души [00:07:23] духовна, и поэтому мы не можем видеть ее материальными глазами, микроскопами и всем остальным. [00:07:29] Поэтому врачи не могут видеть душу, потому что она духовна. [00:07:33] Чтобы видеть материю, нужно материальное зрение. Чтобы видеть астральное тело или тонкое тело, человек должен обладать астральным зрением. [00:07:41] Чтобы видеть духовные объекты, человек должен [00:07:44] приобрести духовное зрение. [00:07:47] Итак, [00:07:48] разными зрениями невозможно. Материальным зрением мы не можем видеть даже тонкую материю. [00:07:53] Никто не видит, практически мы видим из миллионов людей единицы видят ауру, [00:07:59] видят тонкое тело человека. Все говорят, я вижу вашу печень или что-то ещё. Вы не видите печень, вы видите излучение, [00:08:06] которое исходит. Это тепловое излучение, и иногда человеческий глаз может воспринимать это. Чтобы видеть духовную субстанцию, [00:08:15] не надо тонкого зрения и не надо грубого тем более, нужно духовное зрение. [00:08:19] Духовное видение проистекает из сердечной чакры, направляет импульсы в агья чакру, и тогда человек может что-то видеть, но не глазами. [00:08:28] Говорится, глазами знания он может видеть. [00:08:31] Итак, [00:08:35] люди принимают разные религии, но они не видят. Почему они принимают ту или иную религию? [00:08:40] Потому что она им нравится. [00:08:42] Потому что именно эта религия мне нравится. [00:08:45] Здесь, допустим, все русские [00:08:47] или все наоборот азиаты. Мне нравится буддизм, потому что там все азиаты. [00:08:52] А мне нравится христианство, потому что там все русские. [00:08:55] Или там что-то еще. Итак, мы видим, что у людей странные представления о религии, они обусловлены национальностью, [00:09:03] расой, [00:09:03] местом жительства и так далее. [00:09:06] Но в шастрах говорится, что религии обусловлены не местом жительства и не нациями, [00:09:12] не половыми признаками, [00:09:14] а они обусловлены влиянием [00:09:16] гун материальной природы на сердце человека. [00:09:19] Поэтому мы видим, недавно я был в Китае, [00:09:23] и я видел там христианские храмы. [00:09:25] В Китае, это даосская страна, там конфуцианство [00:09:29] и буддизм, [00:09:31] то есть даосизм и [00:09:33] буддизм, синтоизм так называемый. [00:09:36] Но там есть христианские храмы, и китайцы ходят [00:09:39] в католические церкви, [00:09:41] протестантские [00:09:44] церкви, они ходят в костелы [00:09:46] католические, [00:09:48] и они поклоняются, они ходят с крестиками, они не принимают буддизм, не принимают [00:09:54] синтоизм. [00:09:57] Другие ходят в клубы, они принимают коммунизм. [00:10:01] Они каждый день показывают по телевизору фильм про Ленина, переведенный на [00:10:06] китайский язык. Обычно это советские фильмы бывшие, [00:10:09] и они переведены все на китайский язык, и каждый день вы можете по одному из каналов видеть фильм про Ленина. [00:10:17] И так люди по-разному воспринимают, одни хотят поклоняться Ленину, [00:10:21] и здесь в шастрах говорится, [00:10:23] люди в гуне благости поклоняются полубогам, [00:10:25] люди в гуне страсти поклоняются демонам и великим личностям, [00:10:29] а люди в гуне невежества поклоняются [00:10:33] усопшим. [00:10:35] Что такое усопшие? Они поклоняются предкам, могилам, [00:10:39] родительские [00:10:40] дни у них и так далее, и так далее. И те, кто ниже даже невежества, [00:10:46] они поклоняются [00:10:48] кому? [00:10:50] Злым духам. [00:10:52] Злым духам они поклоняются злым духам. [00:10:56] Итак, в соответствии с этим, что все люди [00:11:00] являют за собой разную комбинацию желаний, устремлений, [00:11:04] и что они не способны действовать из чувства долга бескорыстно, [00:11:08] для них создаются определенные другие религиозные системы, и они создаются не людьми, [00:11:13] они создаются, несомненно, [00:11:15] Богом. [00:11:16] И привносят их сюда, в наше человеческое общество Мессии. [00:11:21] Приходит Мессия и дает определенный [00:11:24] религиозный практический путь. [00:11:27] Для чего? Чтобы помочь людям очиститься. [00:11:30] От чего? [00:11:31] От влияния на их сердце гуны страсти и гуны невежества. [00:11:36] Почему [00:11:37] гуна страсти и гуна невежества не позволяют человеку даже материально достигнуть счастья? [00:11:43] Говорится, счастье в материальном мире. Материальное счастье [00:11:47] возможно только в гуне благости. [00:11:49] Гуна означает [00:11:51] модус или природа, [00:11:53] природа благости. Когда наше сердце находится под влиянием природы благости, [00:11:58] только тогда мы можем ощущать [00:12:00] физически, [00:12:01] грубо, тонко счастье. [00:12:05] Если человек не находится в гуне благости, он не способен физически [00:12:10] ощущать счастье. [00:12:11] Поэтому, если вы думаете, что вы ощущаете счастье, [00:12:14] на самом деле это лишь признаки невежества. [00:12:19] Каждое живое существо несчастно, [00:12:21] все болеют, [00:12:22] у всех разные проблемы, мы живем в разных странах, где нет счастья, где как такового нет счастья, постоянно всевозможные кризисы, конфликты, [00:12:30] войны идут, бомбы взрывают в городах. Вот не так давно, вы помните, в Москве 17 человек погибло сразу, и около 70-60 [00:12:39] с чем-то раненых, [00:12:40] ещё какая-то бомба, ещё бомба, в автомобильных катастрофах, [00:12:44] от разных болезней. [00:12:45] Этот мир не дает нам расслабиться, [00:12:48] постоянно какие-то экстремальные [00:12:50] ситуации наступают, цены резко скачут. Если вы счастливы [00:12:54] в любви, то вы несчастливы [00:12:56] в деньгах, потому что цены растут, на работе очень мало платят и так далее. Постоянно есть источники раздражения или факторы раздражения. [00:13:05] И так люди, несомненно, стремятся стать счастливыми, но они не знают, каким образом это сделать. И для этого существует религия. [00:13:14] Для этого именно существуют религии как человека очистить до гуны благости. Это цель всех религий [00:13:20] поднять живое существо до гуны благости. И в гуне благости живое существо способно [00:13:25] понимать [00:13:27] духовные ценности, [00:13:29] нематериальные. [00:13:30] Если сейчас кто-то думает, что религия предназначена для того, чтобы стать счастливым в семье, [00:13:35] и, как правило, из ста человек почти сто так думают, что надо поклоняться Богу, чтобы достигнуть успеха в своей [00:13:44] материальной [00:13:45] жизни. В бизнесе бизнесмены поклоняются для того, чтобы быть удачными в бизнесе, [00:13:50] женщины поклоняются ради своих детей и мужей, [00:13:54] мужчины поклоняются ради своей карьеры, [00:13:57] чтобы положение в обществе занять, уважение общества и так далее. И так деньги, [00:14:02] положение в обществе, уважение общества, [00:14:06] противоположные [00:14:07] взаимоотношения, [00:14:08] любовь, которую мы называем, дети, благополучие детей, [00:14:12] дом, утварь и так далее. Все это интересует или обжигает сердце живого существа. [00:14:18] И это признаки какой гуны? [00:14:20] Страсти. [00:14:21] Мы все обуреваемы [00:14:23] страстными желаниями в сердце, но в уме мы думаем о себе как? [00:14:27] Что мы, несомненно, [00:14:29] в благости. [00:14:31] Каждый себя считает духовной личностью. [00:14:34] Каждый. [00:14:35] И это есть иллюзия ума. [00:14:38] Иллюзия ума, иллюзорная [00:14:41] энергия, она так себя как одно, мы принимаем за другое. То есть, находясь в страсти, мы выдаем себя, что мы в какой? В благости. Находясь в невежестве, мы говорим также, что мы в благости [00:14:54] или в страсти. Вы видите, как люди говорят о политике, судят об искусстве, духовной жизни и так далее, но они не разбираются в этом. [00:15:02] Они профаны и постоянно происходит эта профанация, когда мы пытаемся судить или говорить о том, о чем мы не имеем даже малейшего представления. [00:15:11] И все наши представления [00:15:13] созданы или сотканы из газет, [00:15:17] из радио и из телевидения, из средств массовой информации. [00:15:23] Средств массовой [00:15:24] За средствами массовой информации стоят также [00:15:28] необразованные, [00:15:29] неопытные в духовной жизни [00:15:31] и даже порой в тонкой материальной жизни люди, [00:15:35] которые не знают даже [00:15:37] законов тонкой материальной деятельности, [00:15:42] не говоря уже о Душе. [00:15:44] И так говорится, чтобы понять Душу, [00:15:46] нужно подняться до гуны благости. [00:15:49] Чтобы подняться до гуны благости, человек должен очистить свое сердце. [00:15:53] И это не происходит просто умом. Вы говорите: Всё, давай, начинай говорить про духовное, всё, я понял, что не надо иметь страстных желаний, всё, моё сердце в гуне благости, давай говори. [00:16:03] Как вы думаете, это гуна благость, если я так слышу? Всё, я пришёл на лекцию, я в гуне благости, всё. [00:16:08] Нет, [00:16:09] поэтому в сердце мы находим все эти привязанности, [00:16:12] все эти желания. Ум одним образом действует, а сердце совершенно другим. [00:16:18] Таким образом мотив наш, нашей деятельности он не в уме, [00:16:23] наш мотив в сердце. [00:16:26] И какой же наш мотив материальный? [00:16:30] И поэтому [00:16:31] здесь объясняется в Ведах, что человек должен очиститься путем деятельности, он должен [00:16:37] из чувства долга действовать на религиозном поприще. [00:16:41] Вы видите, люди бегают в церковь, когда [00:16:44] их душит [00:16:46] какая-то проблема. [00:16:49] В основном люди ходят в церковь не для того, чтобы просто выказать почтение, [00:16:53] они ходят за упокой чьей-то души, это невежество. [00:16:57] Отпивать кого-то хотят, [00:16:58] ходят, поэтому они поклоняются кому, усопшим. Они все думают, куда же бы усопшего своего деть? И тогда поп им нужен, нужен батюшка, чтобы отпивал, запивал и выпивал. [00:17:11] Потом другие ходят [00:17:12] венчаться, [00:17:13] чтобы было счастье венчаться. Ой, что, пойдем, парень, повенчаемся? Ой, ёлки, если не повенчаемся, как жить-то будем? Как я буду [00:17:21] беременный-то ходить? [00:17:22] Давай. А теперь, чтоб наш ребенок, все у него было хорошо, теперь его надо что сделать? Покрестить. [00:17:28] И так вы видите, вы можете увидеть, [00:17:31] когда кто-то не обращает на это внимание, кажется, что все протекает в благости, но вы можете видеть, что каждый приход в храм и в церковь [00:17:38] несомненно окрашен [00:17:39] модусом страсти и материальными желаниями. [00:17:43] Никто не приходит в церковь, чтобы воскресения достигнуть. [00:17:47] Все приходят, чтобы достичь своих материальных [00:17:50] эгоистических [00:17:52] желаний. [00:17:53] И ещё самое, что бывает [00:17:56] негативное, [00:17:56] это проявление гуны благости, когда приходят в церковь, чтобы молить, чтобы [00:18:01] у недоброжелателей [00:18:03] всё было плохо. [00:18:04] Это вообще проявление ещё более [00:18:07] низкого [00:18:08] уровня невежества. [00:18:09] Чтобы там кого-то разорвало, чтобы ему плохо было, чтобы у неё муж помер, чтобы она, кстати, окосела, окривела и так далее. [00:18:17] Это еще более низкие проявления сознания. [00:18:20] Итак, [00:18:21] в Бедах говорится, что человек не должен так действовать, иначе ему не суждено подняться до гуны благости, а значит, он не способен будет понять, [00:18:29] что такое Душа [00:18:30] и кто такой Бог. [00:18:33] И зачем нужны эти все взаимоотношения, [00:18:36] какие духовные, [00:18:37] не материальные отношения с Богом, [00:18:40] а духовные. [00:18:41] Живое существо не способно устремиться к духовным целям, [00:18:45] потому что сердце опалено [00:18:47] низшими гунами. [00:18:49] И говорится, мы в сердце начинаем это чувствовать и понимать только при наличии гуны благости. Поэтому говорится, что [00:18:56] путь [00:18:57] бхакти-йоги [00:18:58] позволяет человеку [00:19:00] находиться в гуне благости, [00:19:02] то есть помогает ему удерживаться [00:19:05] в гуне благости. [00:19:07] С этого начинается путь бхакти йоги. Вот почему вы, может быть, видите, что не так много людей культивируют бхакти-йогу. [00:19:15] Почему? [00:19:17] Потому что она работает на душу и на взаимоотношения с Богом. [00:19:22] А люди хотят, чтобы была религия, которая работает на что? На тело и взаимоотношения [00:19:28] с этим материальным миром. [00:19:31] С этим материальным миром. Поэтому люди не выбирают путь духовной жизни, они выбирают путь мирской религиозности. [00:19:39] Поэтому не надо думать, почему так мало последователей [00:19:42] в духовных организациях. [00:19:44] Очень мало последователей. [00:19:45] Вы не думайте, что успех религиозной [00:19:48] системы в том, что в ней много последователей. [00:19:51] Чем более материальная система, тем больше людей, [00:19:54] тем больше прихожан и так далее. [00:19:57] Очень часто мы находим [00:20:00] в шастрах разные цитаты или афоризмы. [00:20:04] Означает [00:20:05] афоризмы, [00:20:06] веданта сутра, [00:20:07] и там говорится, [00:20:08] когда вы торгуете бриллиантами, [00:20:10] не надейтесь, что будет давка возле вашего магазина. [00:20:14] Почему? [00:20:16] У людей просто нет [00:20:18] возможности [00:20:19] купить бриллианты. [00:20:21] И более того, они даже не понимают, [00:20:24] зачем бриллианты [00:20:25] нужны. [00:20:28] Если на сегодняшний день мы спросим какого-нибудь человека, зачем нужны бриллианты, [00:20:32] и он не знает. [00:20:34] Потому что можно сделать стекляшки, которые будут также блестеть, сверкать. Никто не знает, для чего нужны бриллианты. [00:20:42] Какой-то маленький процент людей, связанных с астрологией, может знать, чего нужны бриллианты. [00:20:47] И они могут ценить больше, чем люди, которые думают, что бриллиант [00:20:51] это крепкий, [00:20:53] крепкий такой минерал. [00:20:55] Но зачем его носить на пальце? Чтобы вам палец не оторвало или что? [00:20:59] Престиж. [00:21:00] И так бриллианты носят ради престижа. [00:21:03] Потому что дай вам стекло, те, кто носит бриллианты, они даже его не смогут отличить. Видели, так человек одевает такую штучку на глаз, [00:21:11] увеличительное стекло смотрит на свет и говорит о, это настоящий, а этот фальшивый. [00:21:16] Кто из вас может это сделать? [00:21:20] Видите, почти никого на глаз определить. [00:21:23] Также человек не может определять [00:21:26] качество людей. Почему [00:21:29] преимущественно [00:21:30] иметь общение с людьми в гуне благости? [00:21:33] Как увидеть эту гуну благости? [00:21:37] И люди также не могут определить на глаз, даже если у них увеличительное стекло. [00:21:42] Они не могут узнать [00:21:44] с этим человеком буду я счастлив или не буду я счастлив, [00:21:47] смогу ли я быть счастливым с этим мужем или с этой женой, [00:21:51] кем станут мои дети, мой ребенок подлец или он прекрасный человек? [00:21:56] Мы все смотрим с позиции своих желаний на все, то есть мы желаемое выдаем за действительное. Мы говорим с этой женщиной я буду счастлив, с этим мужчиной я стану счастливым. [00:22:07] И нам суждено, [00:22:09] Взрослые люди знают. [00:22:11] Разочароваться. [00:22:13] Все не так будет, как мы думаем. Все эти свадьбы такие прекрасные, [00:22:17] белые машины с кольцами, с цветами, это счастье фаты. [00:22:22] Вот здесь все сидят, замужние, [00:22:24] все кто в фате ходил. Ну как? [00:22:27] Стоило это того? [00:22:29] Конечно, [00:22:31] теперь прекрасный ребенок, такой золотой ребенок. [00:22:35] Нет, ваш ребенок отнюдь не гений, [00:22:38] и очень многие люди его считают дурачком. [00:22:42] У [00:22:43] него много, у вашего ребенка очень много недоброжелателей, [00:22:45] также как и у вас, и он будет расти, [00:22:48] и количество недоброжелателей [00:22:50] будет тоже вместе с ним [00:22:52] расти. Он будет мешать кому-то в автобусе, в трамвае, [00:22:55] он будет мешать соседям и так далее. При конкурсе, [00:22:59] зачислении в институт все будут думать, чтоб он окалил, [00:23:03] которые тоже хотят туда проникнуть и так далее. [00:23:06] И так жизнь [00:23:07] совершенно иная, [00:23:09] как мы себе представляем счастье. [00:23:11] Мы разводимся, сходимся и все мы желаем счастья. [00:23:16] Мы думаем этот ребенок сделает нас счастливым, но он нас именно этот ребенок делает каким? [00:23:21] Несчастными, [00:23:22] мы думаем о боже мой, будь проклят тот день, когда я его родила. [00:23:27] Если бы я не повстречала этого идиота, как бы я его родила, вот этого вот, второго идиота. [00:23:34] Но все говорят: Я так люблю своего ребёнка. Почему? Потому что мы привязываемся, [00:23:38] потому что мы надеемся, что он у нас какой? Необычный, [00:23:42] он ест больше, чем другие, [00:23:45] он спит дольше, чем другие, [00:23:47] он тупее, чем другие, такой прекрасный ребенок у нас, [00:23:52] он красивее, чем другие уроды [00:23:55] и так далее. Столько иллюзий покрывает наш ум, [00:23:59] столько иллюзий [00:24:01] и мы тогда начинаем трудиться, [00:24:03] работать, потому что без работы [00:24:05] кони. [00:24:07] Что? [00:24:08] Дохнут, даже кони дохнут. Если капля никотина убивает коня, то от работы тоже кони дохнут. [00:24:16] И человек просто начинает работать тяжело трудиться. [00:24:19] Зачем? Потому что без труда нельзя жить. [00:24:22] Надо работать, работать, пусть это все сгниет, выбросит, пусть это никому не нужно. Надо работать. [00:24:30] И так люди все поглощены этими страстными желаниями, поэтому они выбирают разные религии, [00:24:36] разные [00:24:37] принципы поклонения Богу, [00:24:40] разные [00:24:41] религиозные системы существуют, чтобы постепенно их вытаскивать, вытаскивать, вытаскивать, вытаскивать. [00:24:47] Если религия [00:24:49] не несет эти функции, не очищает человека до гуны благости, то она должна быть упразднена. [00:24:56] Это лишь дело времени, говорится. [00:24:58] Поэтому каждая религиозная система [00:25:01] имеет своей целью поднимать людей до гуны благости, чтобы человек в гуне благости понял духовный [00:25:07] смысл [00:25:08] этой практики [00:25:10] и этой философии. [00:25:11] Как Библия, если вы не поняли ее духовный смысл, вы уже не христианин. [00:25:16] Или так будем говорить, еще не христианин, наверное правильно. Если есть Бхагавад-гита, и вы через нее пытаетесь достигнуть мирского счастья, вы еще не поняли Бхагават Гиту. Если есть Коран, и вы не поняли, что Коран это также духовное произведение, [00:25:31] то вы ещё не мусульманин. [00:25:34] Вам ещё нужно очищаться, [00:25:35] очищаться и очищаться. [00:25:37] Как можно очиститься, [00:25:39] если человек [00:25:40] действует из чувства долга? [00:25:43] Долго. [00:25:45] Как в Библии Христос говорит: Свою [00:25:48] истинную любовь ко мне вы проявите через следование моим заповедям. [00:25:53] И так люди должны следовать. [00:25:57] Здесь Бхагвад Гите нужно следовать, там нужно следовать Библии, нужно следовать Корану, нужно следовать Буддийским Сутрам, и делать это из чувства [00:26:06] долга, чтобы этим следованием [00:26:08] выразить свое отношение к Богу. [00:26:13] И в Ведах это объясняется, что [00:26:17] целью любой религиозной практики [00:26:20] должно быть [00:26:21] желание [00:26:22] выказать [00:26:23] свое отношение к Богу и больше ничего. [00:26:27] Не выказать свое желание получить деньги, семью или что-то, а выказать свое [00:26:34] отношение к Богу. Если человек начнет действовать так в мусульманстве, [00:26:38] в буддизме, в христианстве, [00:26:40] в иудаизме, [00:26:41] в чем угодно, [00:26:43] чтобы выказать свое отношение [00:26:45] к Богу, [00:26:46] он несомненно очень быстро поднимается до гуны [00:26:50] благости. [00:26:52] В гуне благости что же дает гуна благости? Говорится, она возвышает, [00:26:56] просветляет, [00:26:57] даёт знания и освобождает [00:26:59] от последствий прошлой греховной деятельности. [00:27:02] Вот почему в гуне благости [00:27:04] человек ощущает [00:27:05] материальное [00:27:07] счастье. [00:27:08] Он становится [00:27:09] удачливым в делах, [00:27:11] он правильно начинает различать [00:27:14] объекты. [00:27:14] Он очень хорошо понимает, что этот объект приятен, [00:27:17] но он принесет мне в итоге страдания. [00:27:20] Этот объект может быть не совсем привлекателен, [00:27:23] но он принесёт мне благо. [00:27:25] И так живое существо [00:27:26] с гуны благости может видеть качество объектов. [00:27:30] Как человек Брамана ищет жену по качествам, [00:27:33] не по внешности. [00:27:35] Кшатрия [00:27:36] ищет жену, чтобы она была и внешне красивая, [00:27:39] но если у нее нет качества, он также [00:27:42] не будет такую женщину выбирать. Ему нужна и красивая, и ещё с хорошими качествами. [00:27:47] Для Брамана самое важное это качество, не важна внешность. [00:27:52] Для [00:27:53] вайши, торговца, [00:27:55] важно, чтобы был [00:27:57] товарный вид, [00:27:59] называется. [00:28:01] Не важно качество, это как китайцы товарный вид. [00:28:04] Качества очень плохие, [00:28:07] но товарный вид превосходный. [00:28:15] И в гуне невежества говорится: человеку нужна работница, [00:28:19] постерушка, [00:28:20] кухарка [00:28:21] и так далее. [00:28:24] Вот точно также в религиозной системе. [00:28:27] Кто-то выбирает религиозную систему по качествам, [00:28:30] кому-то нужна и внешность и качества, [00:28:33] Кому-то нужна только внешность [00:28:35] крестик. [00:28:37] И очень красивый храм, [00:28:38] и очень много народу. [00:28:41] Это всё внешне. [00:28:43] А кому-то нужно огромное количество [00:28:47] работников, большая [00:28:50] сила, которая готова противостоять [00:28:52] чему-то, крестовый [00:28:53] поход совершить или что-то еще. [00:28:57] Итак, очень важно понять эту важную функцию [00:29:01] ведической концепции. [00:29:02] Никогда Веды [00:29:04] не говорили о том, что христианство не авторитетно, [00:29:07] никогда вы в Ведах не найдете, что буддизм не авторитетен или мусульманство не авторитетно. В Ведах наоборот говорится, это очень авторитетные системы, данные Богом [00:29:16] и предназначенные [00:29:17] для людей, чье сердце опалено разными гунами материальной природы. Для чего? Чтобы очистить их и возвысить их до гуны благости, чтобы они сумели в этих религиях [00:29:28] обнаружить духовные [00:29:29] ценности [00:29:30] и восстановить свои некогда утраченные [00:29:33] отношения с Богом и вернуться [00:29:36] назад к Богу. [00:29:39] Такова функция этих религиозных систем, [00:29:42] Поэтому говорится, что в системе Варнашрамааа дхармы нет одной религии или одного писания. [00:29:47] Тилбурпада это подчеркивал, [00:29:49] когда восстанавливается Варнашрамааа, [00:29:52] единственной целью Варнашрамааы, что все служат [00:29:55] из долга [00:29:57] для того, чтобы выказать свои отношения бескорыстно, [00:30:00] это дайва варнашэму. [00:30:02] Никто [00:30:05] не преследует материальных целей, даже если в его сердце есть это, он [00:30:10] полностью предается. [00:30:12] Вот что такое преданность. [00:30:14] Преданность [00:30:15] в буддизме, [00:30:16] преданность в мусульманстве, [00:30:18] преданность в иудаизме, [00:30:20] преданность в христианстве, [00:30:22] преданность, что я не служу ради материальных ценностей. [00:30:25] Дадут хорошо, не дадут я буду что? Всё равно [00:30:29] продолжать. [00:30:31] Ибо целью моей деятельности является [00:30:33] выказать своё отношение [00:30:36] к Богу. [00:30:37] Не заработать на чувственные наслаждения, [00:30:40] а выказать свое отношение. [00:30:43] И в соответствии с этими отношениями [00:30:45] человек получает [00:30:47] необходимое для того, чтобы продолжить [00:30:52] свой путь очищения. [00:30:54] Это есть цель любой религиозной системе, и это цель любого жертвоприношения. [00:30:59] Сегодня мы здесь собрались не для того, чтобы [00:31:02] очиститься от тех грехов, которые мы за эти два месяца наделали. [00:31:07] Я думаю, что многие люди пришли сюда, чтобы подчиститься. [00:31:12] Другие пришли, чтобы поправиться, [00:31:15] то есть поправить свое материальное положение. [00:31:18] Третьи на всякий пожарный. [00:31:21] Четвертые ну так, а делать нечего, [00:31:24] пятые пришли, потому что Лакшмина Райана будет ругаться [00:31:29] и так далее, разные мотивировки. [00:31:32] Едва ли [00:31:33] некоторые пришли, чтобы выказать свое отношение [00:31:36] Божеству, [00:31:38] то есть Богу. [00:31:40] Прийти [00:31:40] и совершить [00:31:43] это действие, чтобы показать, что я хочу восстановить свои отношения. [00:31:49] Не с этим материальным миром, я хочу обрести [00:31:52] духовные ценности, я опять хочу вернуться [00:31:55] назад в духовное [00:31:58] измерение. [00:32:00] Я понял, устроен этот материальный мир, [00:32:02] я понял, [00:32:03] что без души тело мертво. [00:32:06] Также любая религия, не преследующая духовных целей уже [00:32:11] мертва. [00:32:11] Это лишь дело [00:32:13] времени. [00:32:16] Если душа предназначена для того, чтобы служить материи, [00:32:21] то вас ждет смерть впереди. [00:32:23] Вот почему религии умирают, [00:32:25] потом опять воскрешают, [00:32:26] религии также, мы видим, на наших глазах перерождаются. [00:32:30] Почему? Потому что там дух занят в служении материи. [00:32:35] Мы же говорим, как занять всю материю, [00:32:38] как занять свое тело, свою семью, [00:32:40] свою работу, [00:32:41] свои [00:32:42] способности, [00:32:43] таланты, свое материальное [00:32:45] благосостояние, [00:32:46] как все занять в служении кому? [00:32:49] Духу, душе, [00:32:50] как все занять в служении Богу. [00:32:54] В этом различие [00:32:56] между бхакти-йогой [00:32:57] и всеми остальными видами практик, которые называются религиозными. [00:33:03] Только лишь в этом. [00:33:06] Итак, [00:33:08] на этом я закончу, ещё раз вам прочитаю текст. [00:33:12] Из всех видов жертвоприношений [00:33:15] то, которые человек совершает в соответствии с указанием священных писаний, [00:33:20] из чувства долга и без желания получить что-либо взамен [00:33:23] называют жертвоприношением [00:33:25] в благости. ===== Комментарии =====