====== Дух преданного служения и чистота бхакти-йоги ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности чистого преданного служения (бхакти-йоги) и духовной практики. Говорится о трудностях распространения проповеди в условиях материалистической среды, где преобладает стремление к почестям, власти и признанию. Автор подчеркивает необходимость сохранять чистоту внутреннего намерения даже при исполнении общественных ролей, таких как лидер храма. Отмечается, что многие преданные привязаны к внешним результатам своей деятельности, а не к самому процессу служения Кришне. Высказывается мысль, что для эффективного продвижения дела Кришны важно общаться с еще не продвинутыми преданными, так как в будущем это может стать затруднительно. Лекция также затрагивает различие между внешним миром Махамайи и внутренним миром священных дхам (Вриндаван, Дварка и др.), где истинная духовная жизнь происходит.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о чистоте преданного служения, бхакти-йоге, маха-мантре Харе Кришна и важности внутренней чистоты перед Шри Шива Прабодхой на семинаре в Улан-Удэ.
keywords: Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, преданное служение, чистота служения, Харе Кришна, Бхагавад-гита, маха-мантра, санкиртана, внутренний мир, внешний мир, Махамайя, дхама, Вриндаван, духовная практика
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:13] Давайте сегодня с нами проведем вместе такое
[00:00:17] собрание маленькое.
[00:00:18] Я лишь
[00:00:19] хотел
[00:00:21] Почему я, так сказать,
[00:00:23] начинаю Я не хотел бы какие-то организационные вопросы цангирты решать, я бы хотел чисто проповеднические
[00:00:29] вопросы решить.
[00:00:30] Это дух внести. Не форму,
[00:00:33] а дух внести. Форму найдете сами.
[00:00:36] Потому что в каждом
[00:00:38] человеке заключается определенная форма.
[00:00:41] Определенная форма служения, определенная форма взаимоотношений,
[00:00:44] вкус и
[00:00:46] все остальное. Мне бы хотелось просто так
[00:00:48] обозначить
[00:00:50] дух, так сказать, общий,
[00:00:52] обобщенный, так сказать.
[00:00:54] Ачинти, так сказать, единство,
[00:00:57] так сказать, наша, индивидуальность,
[00:00:59] кстати, пожалуйста, вы можете сами проявить, как бы, но в чем мы должны быть едины.
[00:01:05] И вот я хотел как раз
[00:01:09] напомнить вам
[00:01:10] о том, что
[00:01:12] преданное служение очень сложно совершать, не имея материальных стимулов материалисту.
[00:01:16] Очень сложно.
[00:01:18] Очень сложно распространять книгу, книги не на Индию, очень сложно
[00:01:22] проповедовать
[00:01:24] матеджим без желания с ними так сказать,
[00:01:27] потом подружиться очень серьезно,
[00:01:29] очень сложно материалисту.
[00:01:31] Все сложно делать, все очень сложно делать, потому что мы в материале, мы здесь очень длительное время находимся.
[00:01:39] У нас спонтанная
[00:01:41] привязанность к чувственным наслаждениям. Нам не надо их проповедовать, нам не надо Мы просто уже спонтанно привязаны к этим
[00:01:49] деятельности и к таким мотивам.
[00:01:51] Спонтанная привязанность.
[00:01:54] И чтобы изменить это,
[00:01:57] мы должны заботиться о своем чистом преданном служении.
[00:02:01] Мы должны заботиться о своем чистом преданном служении тоже.
[00:02:07] О своем чистом преданном, не о спите чистом преданном служении других. Вот у меня есть такое, как сказать, положение
[00:02:14] в преданном служении,
[00:02:16] что я, допустим, исполняю обязанности президента храма.
[00:02:19] И я
[00:02:22] тоже должен следить за тем, чтобы исполнять эти обязанности чисто.
[00:02:26] Без каких-то мотивов
[00:02:27] власти,
[00:02:28] без мотивов почести, без мотивов нравиться, что тебя все слушают, такой авторитет.
[00:02:35] Ну и все остальное: власть, деньги, богатство, женщина
[00:02:38] хуже,
[00:02:39] желание искать недостатки и совершенствовать других, желание критиковать и все остальное.
[00:02:48] Каждый человек должен следить за своим преданным служением, чтобы оно
[00:02:52] не осквернялось
[00:02:53] вот этими.
[00:02:55] Не всегда сразу можно это сделать, поскольку там все это присутствует
[00:02:59] в сердце. Но факт, что можно
[00:03:02] всегда уберечь себя, уберечь свое служение от этих всех ненужных побочных
[00:03:07] эффектов.
[00:03:09] И я
[00:03:10] не хочу говорить о том, что мы не должны распространять за очки и там, за все. Это слишком возвышенно.
[00:03:17] Что мы видим, что многие преданные, которые много распространяют,
[00:03:20] они очень
[00:03:21] привязаны к этим почестям, которые, то есть, к результатам этой деятельности.
[00:03:26] И они могут выражаться не в таком грубом варианте, как деньги. Нет, они могут
[00:03:31] выражаться
[00:03:32] волей в тонкой области, допустим, желания прославиться, желания
[00:03:37] быть
[00:03:40] облюбованным
[00:03:40] кем-то желанием. Ну, очень много желаний, вы сами знаете что
[00:03:44] говорить. Кто-то
[00:03:46] просто
[00:03:47] желает мужа себе и поэтому совершает аскезы, кто-то наоборот.
[00:03:51] И очень много
[00:03:53] разных мотивов
[00:03:55] в этой деятельности.
[00:03:56] Но
[00:03:58] до тех пор мы сможем совершать преданное служение, мы остаемся правдивыми.
[00:04:04] Вот этот стих:
[00:04:06] Из десятки тысяч
[00:04:07] и ж единицы стремятся
[00:04:09] к совершенству,
[00:04:10] а те, кто встал на путь совершенства,
[00:04:14] лишь единицы встают на путь преданного служения, а из всех, старших на путь преданного служения,
[00:04:18] едва ли один осознают меня.
[00:04:23] То есть, я вот раньше когда пришел,
[00:04:26] я, наверное, первый раз читал этот
[00:04:28] стих, мне казалось, что какое время красивое стало, сейчас все чистые преданы.
[00:04:34] Я так думал, по-своему не афидцы наверное.
[00:04:37] Что я думал, раз, посмотрите, там едва ли один, а сейчас столько,
[00:04:42] столько много, кто осознает Кришну,
[00:04:45] столько их много, просто завались, целое международное общество сделали.
[00:04:48] Тех, кто понимает Кришну и тех, кто осознаёт его.
[00:04:53] Международное
[00:04:54] общество сознания Кришны.
[00:04:56] Они его осознают, вот это да целое международное общество появилось.
[00:05:00] Я на первых порах так думал,
[00:05:03] серьёзно.
[00:05:04] Я
[00:05:05] думаю, вам тоже знакомо это чувство, что мы тоже так наверняка, каждый так думал, когда
[00:05:10] был еще бхатой полом бхата джоном.
[00:05:13] Когда все мог делать без всяких там массивов и такая вера в то, что так это быстро продвинемся и не надо ничего кроме
[00:05:21] искренности такой, личной, личной искренности.
[00:05:24] Но потом по мере, так сказать, продвинутости
[00:05:27] у нас все это ушло.
[00:05:29] Как вот я иногда смеюсь и говорю: успевайте пока они не продвинулись.
[00:05:34] Успевайте, успевайте с ними общаться пока они не продвинулись.
[00:05:37] Потому что когда они продвинутся ими будет очень,
[00:05:40] порой значит
[00:05:41] за даже неблагоприятно общаться.
[00:05:44] Успевайте общаться с ними пока они ещё не продвинутые.
[00:05:48] Пока они не разобрались, они ещё как чистые и преданные с ними можно общаться.
[00:05:52] Это
[00:05:53] смех смехом, но на самом деле вот как такое что-то есть в этом.
[00:05:57] Что-то в этом есть такое очень
[00:06:02] может быть, пессимистическое,
[00:06:04] не
[00:06:05] оптимистическое, а пессимистическое.
[00:06:10] И вот тот уровень, о котором мы говорили,
[00:06:13] о сактике амада,
[00:06:15] т. Е.
[00:06:17] Том и настроении полубогов,
[00:06:18] т. Е. Рвать глыбы,
[00:06:20] рвать большую санкиртуну и распространять много книг, лишь просто видев Кришне, источник своего материального благополучия.
[00:06:27] И поэтому, так сказать, с таким желанием рьяно делать что-то для Кришны, потому что Кришна исполняет материальные желания,
[00:06:33] сконцентрироваться
[00:06:34] на исполнении материальных желаний. И так много делать, потому что такие хорошие материальные мотивы.
[00:06:40] И,
[00:06:41] ну, я не думаю, что всегда нужно так действовать. Более того, я бы хотел ещё
[00:06:47] раз поговорить с вами
[00:06:49] о том, что мы должны,
[00:06:50] это наша обязанность перед Шива Прабадой,
[00:06:53] стремиться
[00:06:55] очищать своё служение.
[00:06:58] Но делать это правильно.
[00:07:01] Если сейчас мы начнем требовать от людей чистого преданного служения, я не думаю, что цангирт будет
[00:07:06] могущественно распространяться к нему.
[00:07:08] Я не думаю, найдутся много преданных, которые могут
[00:07:12] без славы, без почести, без этого всего обойтись.
[00:07:17] Я вижу, как наоборот обижаются
[00:07:19] преданные, что они распространяют книги, им никто грамоту не прислал, никто не кричит им Джай, они бьют бринданги, не обсыпают их цветами.
[00:07:26] Я вижу внутренняя обида есть.
[00:07:28] Никто им не купил новые штаны, этот президент, скотина,
[00:07:33] никто там не дал им машину там кстати или что-то еще.
[00:07:37] То есть постоянно этот менталитет присутствует,
[00:07:41] менталитет награды.
[00:07:44] Он постоянно присутствует в сознании
[00:07:46] и человек начинает говорить
[00:07:49] если в этом храме мне не дадут штаны,
[00:07:51] то я найду штаны в другом храме.
[00:07:54] Вы не замечали этого в санкиртанщике?
[00:07:57] Такой менталитет. Вот здесь меня не оценивают. Я буду искать то место, где оценят мою санкиртуну,
[00:08:03] где просто оценят какой я великий, какой я чистый, преданный.
[00:08:07] Но я там буду говорить, конечно, что я очень падший. Я падший на самом деле.
[00:08:11] Как же так говорить? Я падший.
[00:08:14] И мы стараемся где-то найти то положение, в котором бы нас прославляли.
[00:08:18] Поэтому такое
[00:08:19] бывает стремление уехать в какое-то другое место, где мы кто-то. Здесь мы просто обычные бакты. Даже
[00:08:26] вот здесь Лакшина Раяна всех, так сказать,
[00:08:29] затмевает своей, так сказать, личностью.
[00:08:32] И поэтому мы начинаем стремиться в место, где мы сами Лакшина Раяны.
[00:08:39] Но не всегда это
[00:08:41] на самом деле правильный подход.
[00:08:44] То есть это просто зависть.
[00:08:46] И когда мы видим этих людей, которые стремятся там где-то себя дать Лакшвина Райанами,
[00:08:51] то там они получается себя дают
[00:08:53] Ашвадхавами
[00:08:58] или кем-то еще.
[00:09:00] Не
[00:09:01] всегда это происходит
[00:09:02] так.
[00:09:05] И я бы хотел вас
[00:09:10] настроить на более
[00:09:12] такой внутренний
[00:09:14] мир.
[00:09:15] Есть внешний мир, он называется
[00:09:18] Махамайя
[00:09:20] или
[00:09:21] как его называют еще?
[00:09:23] Дургатхама,
[00:09:25] это внешний мир.
[00:09:27] И есть
[00:09:29] другая
[00:09:30] дхама, есть внутренний мир. Вриндауна дхама, Майяпур дхама, Джигаратхапур дхама,
[00:09:35] Дварека дхама, все это дхама.
[00:09:40] Точно также в жизни преданных, если поверхностное такое
[00:09:44] восприятие,
[00:09:45] то есть внешнее,
[00:09:47] то, как правило, это
[00:09:50] иногда просто свидетельствует о пустоте внутренней.
[00:09:54] О чём мы говорили, человек
[00:09:56] пустой внутри, он как-то старается богатством заполнить,
[00:10:00] эту внутреннюю пустоту.
[00:10:01] Духовную пустоту заполнить внешностью красивой,
[00:10:05] заполнить, чем-то заполнить. То есть через тело он пытается заполнить эту духовную пустоту
[00:10:10] через телесные какие-то приобретения,
[00:10:13] через телесную смену.
[00:10:15] Но эта пустота остается, и вот о чем сейчас пили: nervishe shu nivada parshtat yo dashe tarina.
[00:10:22] Все равно это остается.
[00:10:24] Мы можем побрить голову или не побрить голову.
[00:10:27] Но самое важное, чтоб мы
[00:10:29] внутри себя не обманывали.
[00:10:33] Есть люди, которые отрубают себе руку, чтобы не идти в армию.
[00:10:40] Как вы думаете, к чему я это сказал?
[00:10:43] Какое
[00:10:46] это может отношение иметь к нашему разуму?
[00:10:50] Что?
[00:10:51] То
[00:10:56] есть иногда мы думаем, что когда членовредительством
[00:10:59] надо заниматься по отношению даже к тебе или к кому-то,
[00:11:02] лишь бы какую-то аскезу не принять внутри
[00:11:06] себя, Не принять эти неудобства какие-то или что-то.
[00:11:11] Поэтому мне бы хотелось, чтобы вы настраивались более правильно.
[00:11:16] Швибхур Пада говорил, лучше одно мгновение прожить в полном сознании Кришны, чем
[00:11:21] сто лет влачить жалкое существование,
[00:11:24] лишенное сознания и погруженное в иллюзию.
[00:11:29] Кто знает сколько мы пробудем, так сказать, вместе, кто знает сколько,
[00:11:33] Но факт тот, что мы можем совершать какое-то более-менее
[00:11:36] такое служение
[00:11:38] чистое, лишенное
[00:11:39] по крайней мере грубых мотивов каких-то, таких которых мы уже знаем,
[00:11:43] пуджи там всей этой, там власти какой-то. Мы можем это делать. Можем.
[00:11:50] Поверьте, мы можем это делать.
[00:11:53] Вы все это знаете. Можно это делать.
[00:11:56] Но что нас толкает все-таки действовать таким образом?
[00:12:00] Почему с одной стороны мы приходим к выводу, этого невозможно?
[00:12:04] И каждый раз мы говорим
[00:12:07] той причине, которая побуждает нас
[00:12:10] встать на какую-то более
[00:12:12] следующую ступень перейти. Мы ей все время говорим: Мы еще не готовы.
[00:12:17] Мы понимаем это, мы это принимаем. Но мы еще не готовы ступить на эту ступень.
[00:12:22] В данной ситуации мы еще не готовы ступить на эту ступень.
[00:12:25] Вот вы заметили, да? Каждый себе сам говорит. Я сам себе говорю это.
[00:12:30] Иногда я чувствую, что я должен перейти на новую ступень, но я говорю себе: Ваш норанг, ты еще не готов. Не распыляйся.
[00:12:37] Я начинаю себя убаюкивать.
[00:12:41] Ум начинает убаюкивать тебя.
[00:12:45] Почему это происходит?
[00:12:46] Как вы думаете?
[00:12:50] Откуда появляется нежелание прогрессировать
[00:12:53] По-настоящему внутреннее, а внешне пожалуйста. Хоть руку отрубишь,
[00:12:57] чтобы кому-то доказать, что ты преданный. Вставить, остановит образ. Да. Вот вы заметили, да? Что в себе кто-то нашел, что готов порой руку отрубить, чтобы доказать, что он преданный.
[00:13:08] А внутри
[00:13:10] знает, что обманывает.
[00:13:11] Вот кто-нибудь это ощущал, нет? Вот это ощущение? У кого-нибудь было?
[00:13:17] Вот у кого-то, правда только, слышишь, у кого было такое точное ощущение, что ты готов отрубить руку, чтобы доказать, что ты преданный, но внутри не измениться.
[00:13:28] У тебя было где-то такое?
[00:13:30] Или нет? Еще не было.
[00:13:34] Вот видите, я хотел поговорить об этих внутренних проблемах, не о внешних.
[00:13:39] Да, можно быстро очень сделать.
[00:13:42] Состричь волосы, усы, все можно состричь, уши отрезаться.
[00:13:46] Серьезно?
[00:13:48] Но зачем?
[00:13:50] Если там
[00:13:51] все эти желания остаются, остаются,
[00:13:53] остаются, остаются, остаются. Мы
[00:13:57] можем помочь себе.
[00:13:59] Каким образом? Добровольно что-то делать то, что мешает нашему преданному служению,
[00:14:05] чистому преданному служению.
[00:14:08] Мы просто должны избегать тех моментов, которые
[00:14:13] оскверняют нашу
[00:14:15] преданность, оскверняют наше чистое преданное служение. Но человек,
[00:14:19] поскольку внутри то нету этого еще понимания,
[00:14:21] он внешне изображает,
[00:14:24] но внутренне он стремится к источникам этих проблем.
[00:14:28] Внутри себя
[00:14:29] он не просто стремится, он ищет их днем и ночью.
[00:14:32] Он ищет их. Их.
[00:14:35] И чтобы они выглядели духовно, Он строит планы. Как бы эту вот систему
[00:14:40] воткнуть в план Сан-Киртана?
[00:14:42] Свою телесную проблему, как бы ее туда вставить? Как бы вот так сделать, чтобы бы книги распространять где любимое? Как бы так сделать, чтобы
[00:14:50] проповедовать там, вот в том месте, где есть эти источники чувственных наслаждений?
[00:14:55] Как бы книги поехать распространять туда, где вот сейчас я могу свои телесные проблемы решить? Вы замечали, да, это? Есть, нет? Бывает
[00:15:02] же такое?
[00:15:04] Где бы поехать в то место, где пуджа для меня готовится? Где меня принимают как вот, ну, великого, преданного такого? Там будут мне аплодировать, кричать?
[00:15:14] Такое желание внутреннее всегда существует.
[00:15:19] И оно препятствует, оно делает примеси, оно примесь приносит.
[00:15:24] То есть этот мотив,
[00:15:26] он становится главным стимулом
[00:15:28] в той деятельности, которой мы занимаемся. То есть не в акте,
[00:15:33] а в акте.
[00:15:38] А сакти кама еще к тому же. То есть вожделение,
[00:15:41] вожделение, которое заставляет нас
[00:15:45] заниматься преданным служением
[00:15:47] и зачастую делать очень много
[00:15:51] очень много видя
[00:15:54] что
[00:15:55] результат этого служения дает
[00:15:58] более сладкие плоды
[00:16:02] как допустим
[00:16:03] Индра или вот люди,
[00:16:06] когда занимают положение полубогов,
[00:16:08] они совершали очень много жертвоприношений.
[00:16:11] Они делали больше других,
[00:16:14] только для того, чтобы вознестись на райские планеты
[00:16:17] и получить то же самое, от чего они отказывались
[00:16:21] больше и более тоньше, более слаще получить это.
[00:16:28] Так что же сделать нужно, чтобы
[00:16:30] нужно делать нам чисто, как мы читаем книги Вячеслава Рупаева? Вы читаете два
[00:16:36] часа, вот, допустим, Хирова говорит: Я не читал книг, я часто слышу, я не читал книг. Скажите, пожалуйста, каких вы книг не читали?
[00:16:44] И что вы называете читать? Читать книги?
[00:16:47] Вот два часа читать книги.
[00:16:50] Что вы подразумеваете
[00:16:52] под этим словом? Два часа читать книги? Просто водить глазами по строчкам, как тот брамон перевернутый
[00:16:58] гете.
[00:17:00] Но он с глубокой верой
[00:17:02] это делал.
[00:17:04] И он каждый день читал книги, вверх ногами не умея читать, не зная ни одной буквы.
[00:17:10] И продвинулся
[00:17:13] До духовного мира.
[00:17:16] Вы знаете буквы,
[00:17:18] вы ему там очень давно не читали книг.
[00:17:21] Что?
[00:17:23] Что вы ищете в этих книгах?
[00:17:28] Оправдание,
[00:17:30] что нужное мотивы.
[00:17:35] Вот кто так честно может?
[00:17:37] Этот разговор не какой-то собрание, что мы сейчас чтобы
[00:17:41] другим всем помочь, чтобы помочь друг другу, почему я о себе и говорю? Чтобы помочь нам всем вместе обсудить это и увидеть
[00:17:49] реально как это можно изменить.
[00:18:05] тех. Допустим, вот такое вот
[00:18:09] И в если мечтайте на
[00:18:10] есть
[00:18:12] положение. Вы слышали, да,
[00:18:13] все? Ещё кто устоин сказал.
[00:18:17] Значит, одни читают книги для того, чтобы видеть себя в существовании Бога.
[00:18:24] Еще вот, что такое есть? Для
[00:18:26] чего кот как читает книги?
[00:18:34] Читать книги для того, чтобы стать хорошим проповедником?
[00:18:36] Значит,
[00:18:44] первое, значит, читать книги для того, чтобы
[00:18:46] не потерять убежденность в том, что есть Бог. Второе,
[00:18:50] чтобы стать хорошим проповедником. Третье, что?
[00:18:55] Находиться
[00:18:56] в сознании Кришны. В каком? Еще
[00:18:59] что? Ну
[00:19:06] то есть для проповеди
[00:19:07] опять же, да.
[00:19:08] Ещё у кого какие-нибудь.
[00:19:13] Ирка у нас мнения имеет. Давай, я положу.
[00:19:30] Вот, я думаю, вот это более правильно, вот я об этом хотел сказать.
[00:19:35] Отлично, я читаю книги только с этой целью.
[00:19:38] Про который говорит только
[00:19:40] с этой целью.
[00:19:42] Но вы не думайте, что это она так реализовала
[00:19:44] сама по себе. Она очень внимательно слушала лекции.
[00:19:49] Я уже об этом говорил.
[00:19:51] Ей просто это лишний раз показывает, что вы перестали слушать мои лекции.
[00:19:56] Вы просто ими не стали наслаждаться.
[00:19:59] Давно, давно уже.
[00:20:01] Вы их переписываете,
[00:20:03] чтобы наслаждаться,
[00:20:04] чтобы другим
[00:20:05] это рассказывать
[00:20:07] и быть лакшми нараянами
[00:20:09] для другого.
[00:20:10] Вот почему я начал это говорить.
[00:20:13] Вот
[00:20:14] кто понимает о чем я сейчас сказал?
[00:20:17] Честно скажите.
[00:20:19] Мы же сейчас начистоту говорим.
[00:20:24] Есть такой мотив?
[00:20:25] А?
[00:20:27] Вот есть такой мотив?
[00:20:30] Вот скажите, такой мотив? И так поступки такие вы совершаете?
[00:20:35] Так
[00:20:40] вот
[00:20:41] на самом деле
[00:20:43] вигята,
[00:20:44] на самом деле,
[00:20:46] нужно постараться читать книги для того,
[00:20:50] чтобы стать чистым, преданным.
[00:20:53] Увидеть в этих книгах, как обойти эти препятствия, которые возникают в нашем преданном служении.
[00:20:59] Меня вот не надо убеждать, что Кришна Бог. Вот вообще не надо убеждать.
[00:21:04] Меня надо убеждать в том, что надо стать чистым преданным. Меня вот надо убеждать.
[00:21:09] Потому что уже я вон со шнуром сижу, чем меня убеждать, что Бог есть? Это какая-то
[00:21:13] чушь.
[00:21:17] Но для меня он есть какой-то может быть не такой, что я понимаю, что я могу его воспринять как вот полубог, понимаешь? Что он да, он бог, он все, но он источник моего материального чувственного наслаждения.
[00:21:30] И если я буду ему хорошо служить, то у меня будет вот это вот чувственное наслаждение. Много, много.
[00:21:36] Я просто не в этом храме это буду делать.
[00:21:39] А в другом. А может даже не в храме, а где-нибудь поселюсь так, под видом санкиртанный где-нибудь
[00:21:47] и что-то там начну делать. Найду себе какую-нибудь клуху
[00:21:51] такую тупую и может не одну, а сразу три, пять. Ну какой, Бог любит троицу, конечно.
[00:21:58] Но и в то же время
[00:21:59] седьмая планетарная система.
[00:22:01] И в то же время девять гопий. И в то же время 108 основных энергий. И вообще 16 тысяч 108 гон.
[00:22:12] Понимаете, я вот об этом говорю.
[00:22:16] Также и слушать, когда я вижу, что записывают мои лекции или все, мы не слушали Лапшмина Раяны, некоторые говорят,
[00:22:24] но для меня это звучит точно также. Мы давно не читали книги Ширива Прабхупада.
[00:22:30] Т. Е. Цель совершенно в другом.
[00:22:34] Зачем вы слушаете лекцию из Лакшпина Раяна? Чтобы не забыть Лакшпина Раяна?
[00:22:39] Да? Для этого что ли? Нет. Какая-то преследуется цель другая. Чтобы не забыть Кришну?
[00:22:46] Нет.
[00:22:46] Для чего?
[00:22:48] Чтобы
[00:22:50] подать себя через это. Через эту информацию опять где-то себя подать. Опять где-то там выпендриться, опять что-то сделать такое. Что опять же будет связано с какими-то определенными чувственными наслаждениями.
[00:23:02] Для кого-то стать таким вот
[00:23:05] гуру.
[00:23:07] Для кого-то стать гуру, авторитетом.
[00:23:10] Так хочется быть авторитетом для кого-нибудь. И так хочется найти то место. Новый храм, место где бы я мог быть авторитетом
[00:23:19] как меня часто спрашивают тут приезжал
[00:23:22] ваш бактер преданный ну такие лекции давал ну прямо так похоже на ваш стиль
[00:23:31] Стиль-то
[00:23:31] может быть и похож.
[00:23:33] Суть.
[00:23:34] Я говорю, ну стиль-то понятно, а суть-то похожа?
[00:23:37] Нет, суть нет, но стиль да.
[00:23:44] Это примерно так же, как вот опустить все сейчас усы отпустят, да? Все кольцо оденут,
[00:23:49] часы.
[00:23:50] Мы тоже вот.
[00:23:54] Но суть там что-то должно быть внутри.
[00:23:56] Нас же не внешность делает кем-то,
[00:24:00] а наша преданность.
[00:24:02] Мы должны же обратить внимание на преданность.
[00:24:06] Чего толку-то? Кого мы обманываем? Ходим там кому-то, чё-то говорим. Мы же не Так же и с Санкитаном.
[00:24:13] Вы посмотрите сколько много вот распространения книг держится на таком обмане, на ложном обмане.
[00:24:19] Вы разве этого сами, кто распространяет книги,
[00:24:22] сами даже сейчас распространять, вы не замечаете?
[00:24:25] Вот никто не чувствует, что он обманывает.
[00:24:28] Он распространяет людей.
[00:24:31] Что он преследует какую-то другую цель.
[00:24:36] У кого-нибудь есть ощущение, что он преследует совершенно другую цель.
[00:24:40] И только себя вдохновляет тем, что это принесет благо.
[00:24:44] В
[00:24:45] нагрузку
[00:24:46] к своему мотиву,
[00:24:47] в нагрузку это принесет благо.
[00:24:53] Есть такое, бывает.
[00:24:58] Понимаете, нет о чем я говорю.
[00:25:03] Все это как в нагрузку для своей славы,
[00:25:07] для своих, для своих результатов, которыми я бы смог блеснуть.
[00:25:11] Я сейчас приеду и все будут говорить, вот
[00:25:14] он приехал, он такой великий
[00:25:17] санкертанчик,
[00:25:18] великий проповедник,
[00:25:20] великий то, великий сё.
[00:25:22] Внутри же это есть.
[00:25:27] И как научиться не стимулироваться этими вещами? Как научиться не стимулироваться этим?
[00:25:34] Как избавиться от ложных порывов стать брахмачарием просто из-за того, что тебя прославляют?
[00:25:41] И чтобы еще раз вкусить эту славу,
[00:25:44] значит отказаться надо и от семьи, и от всего.
[00:25:47] Не ложные ли это признаки в сердце возникли?
[00:25:51] Не в Хулгале, в Айраге это?
[00:25:54] Вы
[00:25:56] понимаете, о чем я говорю?
[00:25:59] Неофит, он не может разобраться в глубине своих эмоций,
[00:26:02] но зрелый то преданный должен понимать это.
[00:26:06] А? Как думаешь?
[00:26:08] Так ведь? Согласитесь,
[00:26:09] Шалева?
[00:26:11] Зрелый то преданный. В чем зрелость? Что он понимает
[00:26:14] глубину тонких этих даже вот проблем.
[00:26:17] Неофит, он только все грубое видит. Вот это делаешь, это не делаешь, вот это так, это не так. Но он же не видит
[00:26:24] вот этих внутренних тонких проблем, которые побуждают
[00:26:27] тебя еще раз побудят остаться здесь в материальном мире.
[00:26:33] Вот почему Шрила Прабхупада говорил, что вы родитесь здесь в Индии.
[00:26:38] Что вы приняли менталитет индусов.
[00:26:47] Вы понимаете о чем я сказал? Нет сейчас?
[00:26:49] Принять менталитет индусов. Они самый религиозный народ.
[00:26:55] Но они тоже не возвращаются назад к Богу.
[00:26:58] Потом там они медитируют на Америку и рождаются
[00:27:01] в Америке. Прабхупада говорит, колоссальное количество индусов рождаются в Америке.
[00:27:09] Почему?
[00:27:10] Вы помните он писал про Джона,
[00:27:13] Джорджа Харрисона?
[00:27:15] Или Джон Леннона он писал это, да? Он говорил да, он в прошлой жизни жил в Индии, но
[00:27:21] он всё время медитировал на результат вот этой своей йоги.
[00:27:27] Сказать. И он родился в Америке просто.
[00:27:29] И он говорит, многие люди так они занимаются религией, но совершенно не для этого.
[00:27:34] Т. Е. Их цель
[00:27:36] этой религии не является чистая преданность служение. Даже когда они Кришне поклоняются.
[00:27:40] Именно Кришне, и даже в рамках бхакти-йоги.
[00:27:52] И забрать у кого-то мотив его материальный
[00:27:56] это значит, ещё раз я хочу сказать, это значит, может быть, человек как-то, ну, сразу берёт и перестанет
[00:28:02] что-то делать
[00:28:04] или не будет делать.
[00:28:06] Вот посмотрите, допустим, пока человека не раскрывают, он так здорово ведёт программы, читает такие лекции, вдохновленный всё. И как только у него отобрали мотив какой-то, он стал
[00:28:17] мямлить,
[00:28:20] что-то путаться
[00:28:22] В голове: Ты двух слов связать не можешь. И книги
[00:28:26] пошел распространять уже. Ой, я не чисто, опять распространяю книги. Может быть и
[00:28:31] он уже две книжки распространяет, одну газетку, одну благоволенку.
[00:28:35] Я вообще не чистый, я и Джабу не чисто читаю. Может быть не надо? Ну и Джабу и в итоге он так и
[00:28:44] сворачивается. И потом у него появляется эта идея, о чем я говорю.
[00:28:48] Мне не достичь этого.
[00:28:50] Появляется вот это
[00:28:52] внутреннее
[00:28:53] Майя это сразу видит, что это неправильная реакция. И Майя сразу через эту Майя?
[00:28:57] Она умеет использовать наши слабости.
[00:28:59] И она тут же через эту слабость нас начинает атаковать.
[00:29:02] Тут же мгновенно.
[00:29:05] Через наши слабости.
[00:29:08] Где же взять силу?
[00:29:13] Не будьте в одиночку, никогда не делайте ничего.
[00:29:16] Я не верю вам, когда вы в одиночку что-то делаете.
[00:29:20] Даже если вы приезжаете с результатами.
[00:29:23] Потому что это желание сделать что-то в одном, вы хотите сочетать просто чувственные наслаждения с преданным служением.
[00:29:32] Вы хотите сочетать,
[00:29:34] почувствовать себя свободными от преданных,
[00:29:37] потому что через них Кришна проявляется
[00:29:40] и Кришна контролирует вас через преданных.
[00:29:44] Он вас контролирует через преданных.
[00:29:48] Вы понимаете, да?
[00:29:50] Вот кто понимает о чём я говорю опять? Вот мне иногда Я знаете почему вас переспрашиваю? Мне кажется, может я впустую это рассказываю? Может это не тот уровень и как-то вас что-то интересует, чтобы я вам рассказал что-то другое,
[00:30:01] как-то сформировал группы и
[00:30:03] айда так сказать молотить какая айда?
[00:30:07] Понимаете?
[00:30:08] О чём? Вы согласны с этим, что это так?
[00:30:12] Или нет?
[00:30:13] Как
[00:30:16] думаешь, Сахадева?
[00:30:18] Или ты сейчас уже всё
[00:30:20] Я, честно говоря, не верю, что ты сейчас понимаешь о чем речь. Я не верю давно уже, что ты что-либо понимаешь и что-либо честно делаешь.
[00:30:28] Давно уже.
[00:30:30] А вот я тебе хочу, ты правда хоть что-то понимаешь, нет?
[00:30:34] Или тебе сейчас даже сидеть здесь не надо? Просто где-то сидеть, так что-то делать.
[00:30:38] Вот там этим, сетями привязать
[00:30:42] сети.
[00:30:44] Очередные сети в мешочке.
[00:30:51] Т. Е. Я,
[00:30:53] сайнкифтуном,
[00:30:54] не в том, что говорить сейчас, какие стопки носить и какой экстаз книги носить.
[00:30:59] Это вы и так уже наговорили столько, все в экстазе, все в экстазе на сторожке.
[00:31:06] В этом надуманном экстазе, к тому же.
[00:31:09] Вы
[00:31:09] его сами себе сочиняете, потому что трудно не наслаждаться.
[00:31:13] И вы хотите этот экстаз себе создать, чтобы им стимулироваться.
[00:31:16] Его нету, но его можно создать в своем уме и стимулироваться этим экстазом.
[00:31:26] Помните, я на лекции говорил экстаз
[00:31:29] это принять неудобство
[00:31:31] и быть при этом преданным
[00:31:34] это экстаз.
[00:31:35] Радоваться от того, что ты смог преодолеть эти неудобства,
[00:31:39] смог принять эти неудобства и при этом остаться
[00:31:42] верным Кришне
[00:31:44] Вот от чего экстаз испытывает преданные
[00:31:48] Вот почему они все молят: Дай только не забыть себя. Пусть я готов принять чего угодно. Только не забыть себя. Прахлад Махарадж. Его кидают в огонь и он такой:
[00:31:57] Омна мона райн, омна мона райн, омна мона райн. Он только думает об одном, ему плевать на тело на своё, на все неудобства. Он думает: Самое большое будет неудобство, если я забуду Кришну.
[00:32:08] Это будет самое большое неудобство, если я сейчас
[00:32:12] пойду на поводу и каких-то своих вот этих
[00:32:15] чудесных проблем.
[00:32:19] Все проблемы
[00:32:25] исходят не от президентов храмов,
[00:32:27] не от жен,
[00:32:29] не от детей, не от знания философии, не от чего. Все проблемы исходят из нашего греховного прошлого.
[00:32:36] Это является препятствием
[00:32:38] нашим преданным служениям.
[00:32:40] Если кто-то вдруг видит препятствие в своем преданном служении, которое направлено на чистое преданное служение,
[00:32:47] Это только следствие прошлой греховной жизни.
[00:32:51] Вот кто это знает тоже?
[00:32:54] Только в этом причина и больше ни в чем. Кто это знает?
[00:32:58] Вот глупопатня одна такая.
[00:33:00] А вы не знаете. Вот вы Брахма уже и не знаете этого.
[00:33:04] Ты знаешь это? Что только в этом причина и больше ни в чем. Вот смотрите. Нет, вы может быть знаете, что это одна из причин.
[00:33:12] А я вам говорю, что это только одна причина.
[00:33:15] Вот только в этом.
[00:33:17] Это единственная
[00:33:19] причина.
[00:33:22] А это греховное прошлое связано с нашим вожделением.
[00:33:25] И в итоге вожделение является причиной.
[00:33:27] Но если говорить вот так вот более, так сказать,
[00:33:31] трансформировано,
[00:33:32] то все, что является препятствием в нашем преданном служении это и есть наше греховное прошлое.
[00:33:39] Что-то мы кого-то не понимаем, что-то нас беспокоит, чем-то мы не удовлетворены
[00:33:43] в преданном служении. Это только следствие
[00:33:46] нашей прошлой греховной деятельности.
[00:33:53] Как ни странно.
[00:34:01] А мы будем думать, что вот в том, в том всём, всём. И человек склонен искать
[00:34:06] не внутри это, а снаружи.
[00:34:09] Кто говорит об этом? Об этом говорит Брахма в 11-й песне Шримах Бхагаватам.
[00:34:13] Что если что-то не так, все причины ищите только в себе.
[00:34:21] Только в себе.
[00:34:26] Вы являетесь причиной собственной неудовлетворенности.
[00:34:34] Потому что в преданном служении живое существо
[00:34:38] оно не беспокоится,
[00:34:40] поскольку обрело
[00:34:42] свое изначальное
[00:34:43] положение.
[00:34:44] Вот есть книга, да, наше изначальное положение, видели?
[00:34:49] И преданный,
[00:34:51] он не мыслит себя вне преданного служения,
[00:34:55] даже если оно не квалифицировано.
[00:35:00] Он не мыслит себя без этого состояния преданности.
[00:35:04] То есть, без состояния
[00:35:06] совершать преданное служение, какой бы формы оно не было, не афидское, хоть какое, но оно должно быть полным,
[00:35:12] погружённым и продолжительным,
[00:35:14] непрерывным.
[00:35:17] Даже если это не афидское служение, оно должно быть полным, погружённым и непрерывным. Т. Е. Ну, если он неофит, так он, ну, по крайней мере, в этот уровень неофитский полностью погружён и непрерывно делает.
[00:35:28] И под
[00:35:29] руководством.
[00:35:30] Он не мыслит себя вне служения, даже на уровне неофита.
[00:35:35] Такое преданное служение,
[00:35:37] Даже если оно мотивировано.
[00:35:39] Человек
[00:35:41] должен быть погружен в это служение.
[00:35:44] Мотив. Для чего мы читаем книги? Вот опять же.
[00:35:49] Вы что, не знаете о том, что Кришна Бог?
[00:35:55] Вот сегодня мы читали книги Шипра Упады. И что, вас
[00:36:00] наверное, еще раз убедились, что Он все контролирует, да?
[00:36:04] Для этого вы читали два часа книги.
[00:36:06] И когда мне кто-то говорит: Я так давно не читал книги. В смысле, я так давно
[00:36:11] не думал, что Кришна все контролирует уже. Пора бы еще раз уже узнать.
[00:36:16] А то столько делов наделал,
[00:36:18] хочется узнать
[00:36:20] контролирует он это или не контролирует из книг.
[00:36:24] На самом деле мы читаем книги для того, чтобы очистить свое преданное служение. Это учебники,
[00:36:29] это учебники на как
[00:36:31] мы можем стать чистыми и преданными.
[00:36:34] Это учебник.
[00:36:37] И просто читать его как сказку какую-то или как что-то.
[00:36:41] Он про упаду иногда говорит: Вот купите учебник математики и читайте его.
[00:36:48] Интересно?
[00:36:51] Это наука же.
[00:36:55] Приятные не подходят к этому, как вот какой-то вот три мушкетера я читаю. Два часа я не читал три мушкетера.
[00:37:01] Чтобы помнить о мушкетерах.
[00:37:03] Ну хорошо, но представим, что ты их помнишь. Даже имя себе дал Бертоньян.
[00:37:08] Или Портос.
[00:37:11] В основном больше такой, какой-то этот кардинал Горешилея.
[00:37:14] Или кто там?
[00:37:17] Такой в монашеской одежде и козни все чинил.
[00:37:21] Все чинил козни, все чинил, все молился и чинил козни.
[00:37:28] Другой был великий аскет такой. Был в свое время такой великий аскет.
[00:37:35] Его звали
[00:37:37] Тарквимада.
[00:37:40] Он
[00:37:43] инквизитором
[00:37:43] был, великим инквизитором. Только одно слово можно было сказать tarkvimada и увидеть все из рук вваливалось сразу. В любую церковь зайти и сказать tarkvimada просто.
[00:37:53] И все рук вваливалось и
[00:37:56] Инпарк мог случиться у священника.
[00:37:58] При одном слове, Тарквимана.
[00:38:00] Но
[00:38:01] он при этом был великим аскетом.
[00:38:05] Он такие аскезы совершал,
[00:38:08] что просто на самом деле все в глазах его и в его свете
[00:38:13] этих аскест выглядели
[00:38:16] просто безбожниками.
[00:38:20] Он ходил всегда в железном поясе. Знаете, что такое железный пояс у монаха? Я это вам рассказывал.
[00:38:27] Это такой вот железный такой как корсет и там внутри шипы.
[00:38:32] И он
[00:38:33] как вот втягиваешь и то он еле-еле застегивался, а если расслабиться,
[00:38:37] то все это втыкается туда.
[00:38:40] И он спал даже в
[00:38:42] этом корсете.
[00:38:46] Он ел
[00:38:47] один сухарь в трое суток.
[00:38:50] Маленький сухарь.
[00:38:52] И пил
[00:38:54] ровно глоток утром, глоток воды днём и глоток воды вечером.
[00:39:03] Он молился,
[00:39:04] ну, это просто с утра до ночи.
[00:39:07] И он боролся за чистоту религии.
[00:39:10] И Тарквимада
[00:39:11] столько
[00:39:13] народу загубил,
[00:39:15] что она просто фантастичная
[00:39:18] личность.
[00:39:21] И столько вожделения
[00:39:22] было у него,
[00:39:24] что это тоже было фантастика просто
[00:39:29] на чем он сам погорел
[00:39:32] столько вожделения,
[00:39:33] что просто тихий ужас
[00:39:38] И погорел на вожделении.
[00:39:41] И вожделение предстало перед ним прекрасной, извенченной.
[00:39:45] Ну, как это обычно и бывает.
[00:39:48] Все эти аскезы, если это все аскезы, не направлены на удовлетворение Кришны,
[00:39:53] а направлены на желания какие-то собственные, на достижения,
[00:39:57] все они в итоге потом
[00:39:59] являются
[00:40:01] результатом
[00:40:02] нашего порабощения.
[00:40:06] Вот иногда говорят: Невозможно совершать немотивированное
[00:40:09] преданное служение.
[00:40:10] Возможно! Просто может быть не сразу, но это возможно.
[00:40:15] Это возможно! Это реально!
[00:40:22] Это возможно!
[00:40:24] Возможно постепенно очищать свои мотивы в преданном служении.
[00:40:28] Когда кто-то нас убеждает через свою лекцию, что это невозможно, вот в чем проблема.
[00:40:33] Я больше вижу в этом проблем
[00:40:35] проповеди,
[00:40:37] нежели в том, что кто-то говорит о том, что реально стать за одну жизнь чистым и преданным. Пусть они это проповедуют,
[00:40:44] пусть их будет больше таких проповедников.
[00:40:46] Потому что, если вы не совершаете преданное служение с желанием стать чистым, преданным в этой жизни, вы не можете победить вожделение.
[00:40:56] Вы не победить.
[00:40:59] Чтобы победить вожделение,
[00:41:02] вы должны
[00:41:05] Вы ничем это не заменили.
[00:41:09] Эта аскеза прервётся
[00:41:11] и выльется ещё в большую привязанность к чувствам и наслаждениям.
[00:41:17] Понимаете, о чём я говорю?
[00:41:24] Если вы это ничем не заменили, чем заменить нужно?
[00:41:32] Служением.
[00:41:33] Нужно привязаться к служению,
[00:41:35] привязаться к общению с преданным, привязаться к у нас возможность привязаться к этому, привязаться ко всему когда-то.
[00:41:43] Привязаться к духовному учителю, к его наставлениям,
[00:41:46] привязаться к такой жизни. Привязанность к этой жизни. Погрузиться.
[00:41:50] Значит нужна погруженность.
[00:41:53] Глубокая погруженность
[00:41:54] в ту деятельность, которой мы занимаемся.
[00:41:57] И не внешняя,
[00:42:00] а глубокое внутреннее погруженность в этот процесс.
[00:42:05] Вот я часто вижу, как кто-то много делает,
[00:42:07] очень много делает,
[00:42:09] но вожделение остается.
[00:42:12] И вижу те, кто мало делает и вожделение тоже остаётся.
[00:42:17] В чём ошибка?
[00:42:27] И те и другие не хотят стать чистыми, преданными в этой жизни.
[00:42:33] Они
[00:42:34] не преследуют этой цели.
[00:42:39] Даже когда они начинают преследовать эту цель, это только для того, чтобы победить вожделение. Не для того, чтобы удовлетворить Кришну, а для того, чтобы победить вожделение.
[00:42:48] Но бхакти-йога, она не предназначена для того, чтобы победить вожделение. Бхакти-йога предназначена для того, чтобы удовлетворить Кришну. Это цель Бахти-Йоги.
[00:42:57] Это
[00:42:59] гуна благости, конечно, победить вожделение. Это очень здорово. Но
[00:43:04] цель Бахти-Йоги
[00:43:05] удовлетворить Кришну.
[00:43:10] А не удовлетвориться тем, что ты вот вожделений. Как Санатма Госавиа. Он говорит, всё, я свободен.
[00:43:16] Дорогой Господь, ты меня освободил и что дальше? А я вот не испытываю удовлетворения. Я свободен полностью. У меня нет вожделения, ничего. Я свободен.
[00:43:23] И что? Меня это не удовлетворяет? Он говорит: Ну вот теперь начнём чистое и преданное служение. Он сказал. В сочетании Махаббаратус сказал: А теперь начнём чистое и преданное служение.
[00:43:32] Поэтому победить вожделение это ещё не значит быть удовлетворённым.
[00:43:45] Вот почему так Прабхупада проповедовал, что
[00:43:48] семь дней до смерти каждый должен так совершать преданное служение, что семь дней до смерти.
[00:43:56] Как ты сможешь стать чистым преданным, если ты будешь ещё так, такие вещи делать? Ты не сможешь?
[00:44:05] А как развить желание стать чистым и преданным?
[00:44:08] Нужно читать книги о чистых и преданных. Нужно общаться.
[00:44:12] Нужно знать кто такие чистые и преданные. И что такое что хорошего то в этом чистом, преданном служебне?
[00:44:19] Может быть мы не до конца знаем, что хорошего в этом чистом, преданном служении, поэтому ими не привлекаемся
[00:44:24] и читаем книги.
[00:44:26] У нас для чего?
[00:44:30] Чтоб не забыть Кришну?
[00:44:32] Да полубоги не забывают Кришну.
[00:44:36] Я знаю многих людей, которые все время говорят Кришна Кришна. Все время.
[00:44:42] Все время говоришь.
[00:44:44] Кришна то, Кришна се.
[00:44:48] В Индии все говорят о Кришне. Все знают Кришну. Говорят не учтены, раз мы сами знаем.
[00:44:59] Кришна с лейтой, ладно там, на раме? С лейтой Кришны.
[00:45:12] Же санкиртану улучшить?
[00:45:23] Вот Шрила Прабхупада везде пишет,
[00:45:25] что
[00:45:27] чем чище сердце человека,
[00:45:30] тем больше Кришна через него действует.
[00:45:35] Тем совершенней Кришна может через него действовать. Так или нет?
[00:45:39] Вы слышали об этом?
[00:45:44] Больше как?
[00:45:50] Вот можно ли на свои камеры распространять много книг?
[00:45:54] Нет?
[00:46:01] Ну сейчас начали этот разговор с этого.
[00:46:10] Можно?
[00:46:11] Сколько?
[00:46:16] Вот они сколько? Представляешь, они растут? Вот
[00:46:20] ты правильно говоришь, сколько-то можно?
[00:46:23] Ну сколько?
[00:46:25] Как долго можно это делать?
[00:46:40] И И что?
[00:46:43] Вот не будет результатов и что?
[00:46:48] Вожделение,
[00:46:49] мотив вот
[00:46:50] поменяется. Поменяется
[00:46:52] просто человек как разочарует.
[00:46:55] Причём разочаровывается?
[00:46:56] Стремление
[00:46:58] было к плодам.
[00:47:04] Всё решительность
[00:47:06] попадёт.
[00:47:08] Пускай это будет направлено на что-то другое, на другое дитя.
[00:47:12] На какую, допустим?
[00:47:15] Бизнесом займется человек. Теперь
[00:47:17] вы понимаете, почему многие саньки танчики бабе?
[00:47:21] Почему
[00:47:22] они не могут до конца жизни продержаться на таком уровне?
[00:47:29] Ну, падают я имею ввиду. Не в смысле падают вообще, а прекращают заниматься санкиртаками и начинают заниматься чуть ли не совершенно противоположной
[00:47:36] деятельностью.
[00:47:43] И как правило, вот я вижу, как правило, бизнесом особенным.
[00:47:51] Вот у нас много лесоньких татчиков, которые постоянно держатся за
[00:47:55] ну сколько вот рахини и суправу, да? Там аринама андана,
[00:48:00] авина нирода.
[00:48:02] И у нас такие яркие есть вещи, Температура
[00:48:04] в течение, вот,
[00:48:06] ну,
[00:48:07] десяти-двадцати лет постоянно распускает.
[00:48:19] Постоянно. Приходится очищать мотив. Если человек не хочет очистить мотив, он вынужден прекратить это сделать. Он вынужден прекратить распространять книги.
[00:48:29] Вот сейчас у него отберите этот мотив,
[00:48:32] и он не будет распространять книги.
[00:48:34] Это будет сразу лучший
[00:48:36] показатель для того, чтобы показать ему, что всё его распространение держалось на каме.
[00:48:40] Так?
[00:48:41] У нас же нет бакси ещё.
[00:48:43] Поэтому, естественно, мы должны использовать каму для того, чтобы
[00:48:48] делать вообще хоть что-то.
[00:48:54] Разве это не так?
[00:48:57] Это значит надо выбрать человека и сказать. О, у тебя есть каму? Нету. О, давай иди распространяй книги. Он говорит: А у меня кама нету, что я буду их распространять?
[00:49:07] Я хочу чистой
[00:49:09] любви к Богу и поэтому распространяю
[00:49:12] книги.
[00:49:14] Вы должны знать, что такое чистый любовь Бога, видеть тех личностей, которые чисто
[00:49:19] делают это.
[00:49:21] Пропада говорю, физическое присутствие чистых преданных делает это служение
[00:49:25] таким привлекательным.
[00:49:28] Физически когда они присутствуют?
[00:49:37] Так что же нам необходимо то при этом служении, как думаете?
[00:49:45] Чтобы сантимизма увеличивать, чтобы качество его улучшилось.
[00:49:50] Появилась удовлетворенность.
[00:49:55] Какие-то капли, брызги, нектара.
[00:50:07] Как вы думаете?
[00:50:28] Как?
[00:50:29] Ты
[00:50:32] пытаешься, как я думал?
[00:50:38] Это серьезно.
[00:50:40] Что нам необходимо
[00:50:41] на самом деле, чтобы
[00:50:43] Вот вы же столько много книг читали. Вы читаете каждый день два часа в книге, а я нет.
[00:50:49] Я правда говорю, я не читаю два часа каждый день книги.
[00:51:20] Он говорит о том, что есть, ну, что мы должны помнить эти три
[00:51:24] основных побудителя,
[00:51:26] которых должны достигнуть.
[00:51:28] Мы не можем так сразу действовать, потому что это слишком возвышенные вещи. Но мы должны на них медитировать.
[00:51:33] Самый низший это желание
[00:51:35] очиститься. Второй это сострадание другим
[00:51:38] живым существам и сострадание к ним. Т. Е. Они страдают, не имея этого знания.
[00:51:42] И третий мотив это
[00:51:44] желание удовлетворить духовного учителя.
[00:51:47] Желание удовлетворить. Но пропадающего иногда говорю, из этих трех мотивов каким бы него кого стоит за духом учитель доволен будет если вы делаете это много и хорошо
[00:51:58] желание очиститься
[00:52:00] от чего только
[00:52:04] От чего эта жена очистит?
[00:52:06] От чувства и устранения, наслаждающихся.
[00:52:08] Да, от мотивов.
[00:52:10] В мотив-то кто что дает? Желание наслаждаться дает мотив. Желание насладиться плодами своей
[00:52:16] Считай себя причиной этой деятельности.
[00:52:19] Откуда Кришна говорит Арджуне? Никогда не считай себя причиной этой деятельности. И помни, что плоды её тебе не принадлежат.
[00:52:26] То есть, когда мы хотим воспользоваться плодами этой деятельности, значит мы считаем, что мы являемся причиной этой деятельности.
[00:52:34] А раз мы являемся причиной этой деятельности, значит плоды то что?
[00:52:37] Кому принадлежат? Как они могут Кришне принадлежать, если ты это делал?
[00:52:42] А?
[00:52:48] Ну как взять, работать, работать, пойти зарплату отдать кому-то.
[00:52:54] Такой человек выглядит
[00:52:56] позиции мирского знания на слом.
[00:52:58] Ты работал и пошел отдал им этим лоботрясам, которые ему крестятся там сидят,
[00:53:03] молятся там. То
[00:53:07] есть желание чувственных наслаждений возникает
[00:53:11] еще из очень такого
[00:53:13] фактора. Это привязанность к плодам.
[00:53:18] Привязанность к плодам.
[00:53:25] Вот откуда возникает эта неудовлетворённость,
[00:53:28] что у меня не такие брюки, кроссовки мне плохие купили. Я столько делаю.
[00:53:32] Вот мне один преданный по телефону говорю:
[00:53:36] Ну дайте мне 6 миллионов. Я говорю: Да ну там Что я мало книг что ли распространяю? Там столько платёжек пришло.
[00:53:44] Помнишь о кого?
[00:53:50] Это привязанность к плодам своей деятельности.
[00:53:54] Что я мало книг бахал? Я не достоин пуджи что ли? Недостоин,
[00:53:59] так сказать,
[00:54:00] машины. Недостоин того.
[00:54:03] Дайте мне какие-то поблажки, дайте мне какие-то поблажки. Так не дойдете, значит вот это дайте. А раз это не даёте, тогда у меня будет собственная сасхана. Если собственной сасханы не будет
[00:54:14] Ну что, что взять-то? Вот ничего не надо. Прыга, купите мне самый новый. Авин, вот ты к тебе.
[00:54:20] Так.
[00:54:24] Как же, как вот что?
[00:54:26] Тогда я буду читать книги пять дней подряд.
[00:54:32] Жилой человек всегда хочет что-то вырвать.
[00:54:34] После этого не дают вырвать, тогда это вырвать. Если этого не выходит, дают вырвать, поэтому вырву. Если этого
[00:54:40] Вообще я влюбился вот так.
[00:54:43] Вы мне ничего не даёте? Тогда я влюблюсь. Вот так будете знать тогда.
[00:54:47] А если я влюблюсь?
[00:54:50] Не будет у вас никто вас прославлять как великих не будет. Потому что я уеду отсюда, я влюблюсь или ещё что-нибудь.
[00:54:59] Я перееду в другой храм.
[00:55:01] Вот сакертанчики
[00:55:02] многие, которые очень много раз пострадают, они своих президентов знаете кого пугают?
[00:55:06] Я
[00:55:08] решил уехать.
[00:55:10] И
[00:55:11] президент, он же бедный привязан к этим тоже, к его результатам то. И он возле него начинает прыгать, скакать, сочинять там. Да ты на самом деле мы с тобой друзья, мы братья,
[00:55:22] мы братья, мы близнецы, ты что не видишь?
[00:55:24] Внутренний.
[00:55:26] Мы от одной матери с тобой, от мамы Ешоуды.
[00:55:30] Просто я Кришна, а ты баларама.
[00:55:34] И начинает скакать, прыгать, потому что там результаты уходят из храма результаты.
[00:55:39] Санкиртаны.
[00:55:44] И так лидеры начинают идти на поводу же
[00:55:47] у так называемых распространителей
[00:55:50] книг.
[00:55:52] Могущественных
[00:55:53] распространителей
[00:55:53] книг.
[00:55:55] Потому что нужны результаты
[00:55:57] и показатель продвинутости
[00:55:59] в том, где больше распространяют книг. Шрилы пропали.
[00:56:05] Да, есть такое впечатление?
[00:56:10] Где больше распространяют кто больше книг распространяет, тот самый продвинутый.
[00:56:15] Вот кто так думает?
[00:56:19] Почему руку не поднимаете?
[00:56:22] Кто
[00:56:24] так думает?
[00:56:26] Вот я, допустим, так думаю. Кто распространяет много книг тот самый продвинутый.
[00:56:31] И критиками так думает. Кто ещё так думает?
[00:56:34] Вот,
[00:56:34] Кришна Карнамлита,
[00:56:37] правда Серёга
[00:56:39] по-моему,
[00:56:39] я так думаю. Что кто много распространяет книг тот самый продвинутый.
[00:56:48] А почему вы так не думаете?
[00:56:50] Сюрджан, почему так не думаешь?
[00:56:56] Ну видишь, не хочешь думать как я. Ты правильно делаешь.
[00:57:00] Потому что я так не думаю.
[00:57:03] Вот я как раз так не думаю.
[00:57:07] А я не думаю так. Есть разные преданные.
[00:57:10] Да, есть разные преданные.
[00:57:14] Но есть еще наука преданного служения.
[00:57:17] Но Бог с вами описывает, что продвинутость
[00:57:19] определяется не потому, сколько вы там за что сделали.
[00:57:24] По вкусу к воспеванию святого имени определяется
[00:57:40] не о том какой вы хороший президент Нет.
[00:57:43] Какой вы хороший повар. Нет. Какой вы отличный Пуджарик.
[00:57:47] Нет.
[00:57:48] Какая у вас там квалификация?
[00:57:50] Нет.
[00:57:53] Насколько у вас развился вкус
[00:57:56] к чистому воспеванию Святого имени, а значит вкус, насколько у вас развился вкус
[00:58:03] к совершению чистого преданного служения.
[00:58:08] Иногда мы чистое преданное служение подразумеваем
[00:58:11] количество,
[00:58:13] Да?
[00:58:14] Количество
[00:58:15] кругов связано с качеством джаба?
[00:58:19] Как
[00:58:20] думаешь?
[00:58:25] Вот 64 круга. И вот у нас 16 есть.
[00:58:30] Вот харигешнешь на подъел такую спелену. Помните, да? Кто
[00:58:34] сегодня прочитал Джапл, так сказать? Все 16 кругов чисто.
[00:58:37] Поднимите руку.
[00:58:39] Никто не поднял.
[00:58:41] Ну кто десять прочитал чисто?
[00:58:43] Никто не поднял.
[00:58:45] Он такой: Ну что такое? Ну кто пять-то? Кто там один? А ему: Да кто поднести?
[00:58:53] Кто хотя бы один круг
[00:58:55] чисто воспевал,
[00:58:57] никто опять руку не поднял.
[00:59:03] Он говорит, хотя бы кто три раза повторил с искренностью, с любовью, преданностью Хари Кришна мантру.
[00:59:10] Опять никто не понижет.
[00:59:14] Как вы думаете, почему руки не поднимали? Потому что понимают или что?
[00:59:19] Или ждут подвоха?
[00:59:21] Или что? Почему не понимают?
[00:59:24] И тоже они так и спрашивают: Чего не поднимать?
[00:59:29] Ну что, я вот 16 читал чистое, а что в зарубку поднимать?
[00:59:35] Что там один круг? Я и 16 читал чистое, что я буду воображать?
[00:59:39] Гуру говорит: Кто читал чистое? А что я буду претендовать на чистого и преданного? Я читаю чистое, да и всё. Чистый и преданный, он не должен говорить, что он чисто читает завтра. Вот так. Поэтому я не говорю об этом.
[00:59:51] Очень много ложных таких представлений.
[01:00:00] Как это происходит и что я там делаю,
[01:00:02] что я читаю чисто.
[01:00:06] Вкус к воспеванию святого имени.
[01:00:09] Вкус к совершению чистого преданного служения.
[01:00:12] Что человек говорит: Мне так вкусно чисто совершать это служение. И я не терплю никогда я совершаю его грязно.
[01:00:19] Но появляется вкус к чистому преданному служению.
[01:00:22] Вкус к чистому воспеванию.
[01:00:24] Он
[01:00:26] начинает страдать от того, что он делает нечисто.
[01:00:31] А кто страдает от этого?
[01:00:37] Не знаю.
[01:00:42] Вот кто реально, кто без
[01:00:45] притворства
[01:00:46] самом деле страдает от того, что не может совершать чистое, преданное служение?
[01:00:52] Ты страдаешь от этого? А зачем же тогда хочешь это получить?
[01:00:56] Что омрачит твое бледное служение?
[01:01:05] Ты знаешь, яд есть. Хочешь
[01:01:08] яд принять?
[01:01:10] И сдохнуть.
[01:01:12] Жить хочешь?
[01:01:14] Нет, серьёзно спрашиваю.
[01:01:15] Жить хочешь? Хочешь.
[01:01:17] А яд принять хочешь? А
[01:01:21] зачем стремишься к яду?
[01:01:25] Как? Вот так?
[01:01:27] Просто не сходим.
[01:01:29] Значит, просто
[01:01:30] это желание есть, но ты просто не хочешь, чтобы оно исполнилось.
[01:01:35] И всё делаешь для того, чтобы оно не исполнялось.
[01:01:40] Да?
[01:01:45] Вот-вот. Вы понимаете о чем я говорю?
[01:01:47] Мы
[01:01:50] не страдаем от своей нечистой преданности.
[01:01:54] Более того,
[01:01:56] более того,
[01:01:58] мы стремимся к нечистому преданному служению.
[01:02:02] Сознательно,
[01:02:04] видя какие плоды оно приносит, нечистое преданное служение.
[01:02:08] Просто усилия совершать надо, усилия
[01:02:11] и все будет здорово.
[01:02:13] Надо попоститься немножко туда-сюда.
[01:02:16] Тот
[01:02:18] кто сто яги совершит, тот вообще полубога может сто раджасури яги совершить и сразу положение имбирь можно занять.
[01:02:26] И потом весь глазами покрыться.
[01:02:32] Попробуйте
[01:02:33] стор аджасуй устроить. Это я не знаю каким надо быть аскетом великим.
[01:02:37] И какую надо силу иметь и веру, чтобы совершить эти сто яги, которые
[01:02:42] Кришна примет. Бывает яги совершаются, их не принимают. Вы знаете, да? Надо было совершить сто таких яги, которые принял бы Кришна.
[01:02:58] Ты же понимаешь, да?
[01:03:02] Радева,
[01:03:03] ты понимаешь?
[01:03:04] Нужно что-то было делать, чтобы Кришна это принял, чтобы это получить.
[01:03:11] Вы реваете очередной или нет?
[01:03:15] Нужно что-то было делать так
[01:03:17] серьезно и так по-настоящему,
[01:03:19] чтоб Кришна это исполнил желание.
[01:03:28] И тот факт того, что ты не смог от этого отказаться, то говорит о том, что ты ради него это делал.
[01:03:36] Что ты не смог отказаться от этого. Иногда человек начинает с чистым мотивом. Он говорит: Я начинаю делать, но потом он привязывается к этой деятельности, к плодам это действует. Плодов пока нету, мотив чистый.
[01:03:47] Ну представьте, он 98 уже совершил, так устал, так вообще. А эта усталость она так хочет
[01:03:53] И ты вдруг появляешься, ну сейчас вот 99 и 100 сделаю
[01:03:57] и уж тогда оторвусь а 50 сделал без этого мотива
[01:04:01] но потом с силой он думает я же уже
[01:04:06] 50 принял грешна
[01:04:08] Уже 50 принял
[01:04:09] и человек измеряет 50 сколько это будет равняться чему?
[01:04:13] 50 яги будет равняться 16 тысячам женщин.
[01:04:17] 16 тысячам миллиардам долларов.
[01:04:20] Столько и в голове это вертится.
[01:04:23] Предместь измеряется в чём?
[01:04:28] С такой, с такой, с такой сантихтной я уже давно бы был президентом
[01:04:32] храма. С такой сантихтной я бы уже давно был региональным секретарием. С такой сантихтной я был бы уже, не знаю, министром.
[01:04:38] С такой Санькихтен я вообще не знаю кем был бы ещё.
[01:04:41] Мухой!
[01:04:43] ХЦ!
[01:04:47] Можно так думать.
[01:04:57] Вот мне хочется просто вас как-то попросить
[01:05:01] можно.
[01:05:04] Пытайтесь читать книги, что Пророк падает.
[01:05:09] Как сказать с тем Ему настроением, для чего Он написал эти книги.
[01:05:17] Как говорят, два золотых правила. Первое не забывать Кришну никогда.
[01:05:22] И второе это помнить о Кришне всегда.
[01:05:25] Первое не забывать Кришну и второе
[01:05:27] помнить всегда его и не забывать.
[01:05:32] А вот, ну, вот человек говорит: Я читаю книги и не помню её, когда читаю книги.
[01:05:37] То есть два часа ты помнишь Кришну.
[01:05:44] Чтобы его ещё лучше помнить.
[01:05:54] Вы должны читать эти книги для того, чтобы
[01:05:57] очистить свой мотив.
[01:06:00] Должны учиться становиться чистыми и преданными. Как как это
[01:06:20] Распространять книги.
[01:06:29] Это мы это не
[01:06:31] ругаться. Мы сюда пришли не ругаться, не выяснять отношения.
[01:06:36] Пришли это делать.
[01:06:39] И постепенно очистить свой мальчишку. Очиститься.
[01:06:42] Даже хотя бы. Это буна благости. Почему Прабхупады? Поднимитесь
[01:06:45] хотя бы до буны благости. Потому что там уровень.
[01:06:48] Рядом.
[01:06:50] А мы думаем гуна благости это когда мы мягким голосом говорим.
[01:06:55] А что о чем говорит Прапад? Поднимитесь до гуны благости?
[01:07:03] Ну хотя бы ради очищения это делайте.
[01:07:06] Поднимитесь хотя бы до того, чтобы просто делать это ради того, чтобы почиститься.
[01:07:10] А пока вы не чувствуете, что вы грязны,
[01:07:13] как же вы можете делать
[01:07:28] Машина, усы под носом. Очищайтесь.
[01:07:31] Побрите голову, застригите усы. Тогда мы поверим, что вы очистились.
[01:07:40] Тогда мы поверим, вы вообще.
[01:07:44] Вот мы же видите, состригли усы, побрили головы, так что мы чистые и преданные, ещё помылись.
[01:07:49] У вас проблема прямо под носом.
[01:07:57] Мы можем так думать.
[01:08:00] Что
[01:08:03] же такое подняться до гоня благости?
[01:08:06] Это так спокойным голосом всех обманывать начать.
[01:08:10] Философствовать,
[01:08:11] спекулировать,
[01:08:12] говорить. Ой, это такой человек. Видели, как он
[01:08:15] громко говорит о в раджисе, как он ругался и услышите, о в раджисе.
[01:08:21] А мы в благости
[01:08:23] на самом деле.
[01:08:25] Не дай бог, потеряю свое кресло,
[01:08:29] не дай бог, у меня лапши не будет,
[01:08:31] не дай бог, я не получу что-то. Да, это будет,
[01:08:36] это благость,
[01:08:37] А он орёт о каком-то чистом преданном служении, от чего-то отказывается там. Он идиот просто. Вы видите, как он орёт?
[01:08:45] Он просто гнев не победил.
[01:08:49] А я победил гнев, я знаю это. Просто гнев не возникает из вожделения.
[01:08:54] И вон там орех,
[01:08:55] а я, посмотрите, как я говорю
[01:08:58] садху просто.
[01:09:00] Вы видели, как я тупо спокоен?
[01:09:06] У меня столько проблем,
[01:09:08] столько дерьма, а я спокоен.
[01:09:11] Чувствуете?
[01:09:12] И я могу сказать, я еще к тому же удовлетворен своим положением.
[01:09:18] И черпаю
[01:09:19] наслаждение в самом себе. А что я там черпаю?
[01:09:27] Мой ум это вакуумка, и я черпаю.
[01:09:30] Так спокойно.
[01:09:34] И думают, что они там орут?
[01:09:37] Идет
[01:09:39] Они просто в раджасе.
[01:09:41] Они в таком раджасе ищут этого чистого, преданного служения.
[01:09:45] Они в таком раджасе.
[01:09:48] А мы в таком о мы в такой благости раджасе. Благости
[01:09:50] исчерпаем. Так что давайте черпать.
[01:09:57] Наслаждение
[01:10:00] сами в себе.
[01:10:06] Об этом же говорит Багаван Гита.
[01:10:10] Так что не надо.
[01:10:20] Очень много ловушек всяких есть, очень много ловушек в уме.
[01:10:24] Майя расставляет эти капканы.
[01:10:27] Очень много капканов.
[01:10:31] Поэтому Прабхупада я говорю: Хотя бы, пожалуйста, поднимайтесь до гуны благости.
[01:10:36] А как можно подняться до гуны благости, если ты сейчас считаешь себя чистой личностью?
[01:10:41] Что от тебя нечего освобождаться? Что это нормально?
[01:10:46] Вот скажите мне, что такое раджас?
[01:10:52] Вот что копила говорит, да?
[01:10:54] Желание насладиться плодами отдельно для чувственных наслаждений.
[01:10:59] Для чего нам все эти поблажки нужны?
[01:11:02] Что они дают нам эти поблажки?
[01:11:05] Мы
[01:11:08] хотим отдохнуть от Кришны.
[01:11:12] У нас есть желание отдохнуть от Кришны.
[01:11:17] И Кришну мы видим в атаке преданных.
[01:11:22] И мы говорим: Кришна, ну я же могу Тебя помнить под одеялом нормально
[01:11:26] лежать здесь.
[01:11:28] Вот с этой вот баклушкой. И помнит Тебя, что Ты? Прямо даже в момент акта.
[01:11:35] Что Ты?
[01:11:36] Я помню Тебя прямо в момент акта.
[01:11:40] Второго акта, третьего акта,
[01:11:43] четвёртого акта. Сколько мы сегодня у нас будет актов в спектакле?
[01:11:46] В нашей лире.
[01:11:49] В нашей поросячей лире сколько актов будет?
[01:11:54] Я прямо в этот момент помню его.
[01:11:58] Да?
[01:12:00] Помню?
[01:12:02] Мы же можем обманывать себя.
[01:12:07] Зачем ты так красиво одеваешься?
[01:12:09] У тебя что, много книг уходит?
[01:12:12] Ну две-то всяко-разно.
[01:12:15] То есть, если бы мы тебя так не одевали, ты бы вообще ничего не распространял.
[01:12:28] Дайте нам машину
[01:12:30] нати.
[01:12:31] Что? Увеличилась сайнкифтанс?
[01:12:33] Мы взяли сайнкифтанс и проанализировали
[01:12:36] машинную Санкиртну
[01:12:38] и какое удивление у меня было?
[01:12:42] У меня было ваше удивление.
[01:12:44] Знаете какое?
[01:12:46] Что, оказывается, ни разу Санкиртна
[01:12:49] не увеличилась.
[01:12:51] Так у меня было еще больше ваше удивление. Она
[01:12:58] четко по всем показателям во время того как была машина
[01:13:02] снижалась.
[01:13:05] Как так?
[01:13:07] Вот
[01:13:10] как так могло произойти?
[01:13:12] Так разве бывает?
[01:13:14] Это примерно так же как
[01:13:16] кирпичи на грузовике возили.
[01:13:20] Без грузовика мы больше кирпичей перетаскали, чем с грузовиком.
[01:13:24] Так же не бывает для этого и грузовики.
[01:13:28] Для эффективности перевозки там чего-то.
[01:13:33] Кого же мы перевозили на этой машине? Что мы возили? Туда-сюда?
[01:13:38] Свои проблемы.
[01:13:40] Свою зависть, свою похоть,
[01:13:44] своё ложное отстояли, своё видение возили. Вот так! У нас было видение, это поможет и мы его возим до сих пор этой машине.
[01:13:53] И Кришна посадил туда
[01:13:56] разум,
[01:13:58] который направлен в одну сторону
[01:14:01] и сконцентрирован только на одном.
[01:14:03] И этот разум
[01:14:06] как дался на этом,
[01:14:08] на чьем-то видении.
[01:14:10] Посадил разум и посадил видение.
[01:14:14] И два разум с видением
[01:14:16] и с прекрасной речью
[01:14:19] попёрли.
[01:14:22] И разум, так сказать, показал куда
[01:14:24] прем-то с этим видением.
[01:14:30] И теперь машина очищается. Гуль и благость-то.
[01:14:37] К чему я говорю? Так с нашим телом, так вот с нашими мозгами. Совсем так иногда происходит.
[01:14:43] Но это не даёт эффекта.
[01:14:45] Посмотрите сколько мы бахали книг без всяких машин.
[01:14:52] Без всяких машин. И сколько проблем принесла машина.
[01:14:56] Внутренних проблем. Беспокойство.
[01:14:59] Вот это переживание, как что она будет бензин. Потом вот это переживание,
[01:15:03] что как же так мы без машины? Потому что в Швейцарии с машинами. Ну как же так, такое беспокойство у нас. Ну там кто-то вот с машиной, а я так без машины. Ну как же так, я без машины когда кто-то с машины? То есть не о Санкиртане, а вот как-то машина нищий, вот знаете вот нищий он всё время беспокоит. Ну как же я без загранки-то?
[01:15:23] Вот нищий он, вот совковость, она так вот бьёт голову прямо ключом и гаечным.
[01:15:30] Не ключом в смысле родничок,
[01:15:32] чистотой,
[01:15:33] гаечным ключом со взбега. Ты что, у тебя машина шалит? Нетуго. Ты просто
[01:15:39] валет, значит. Надо ж по
[01:15:42] голове, так сказать. Если у тебя нет машины ты валет, так сказать.
[01:15:48] И Майя говорит: они тебе не покупают плеер, они тебя не уважают.
[01:15:52] Ты столько бахаешь, а они тебе даже штаны не купили на резинках.
[01:15:59] А что там внутри?
[01:16:01] Зеленый дружба.
[01:16:05] Майя это же Майя так атакует, вы понимаете? Майя
[01:16:08] заставляет нас привязываться, требовать что-то. Майя долбит, чтобы мы обиделись.
[01:16:13] Она всё время нас хочет сбить, потому что она нас проверяет.
[01:16:17] И так и сяк, и так, и так.
[01:16:20] И ум
[01:16:21] тун тун
[01:16:23] тун тун туда.
[01:16:25] Калий, он же Калий специально пришел, чтобы сбить нас толку.
[01:16:32] Сбить нас с толку. И
[01:16:35] мы так мыслим, вот вы посмотрите как мы мыслим.
[01:16:39] Он говорит это хороший
[01:16:41] Да а что так плохо одет? Ну его не уважают.
[01:16:44] Его просто не уважают.
[01:16:46] Что такое? Ты такой классный санкертанчик и у тебя почему не за три миллиона плеер?
[01:16:51] А?
[01:16:52] Ты что в нашем бы храме? Мы бы тебе за три с половиной даже купили.
[01:16:57] Ты что ходишь в этих
[01:16:59] Кимры у тебя кроссовки?
[01:17:01] Что такое?
[01:17:04] И ум приходит беспокоится: Вы что там? У вас такой хлам У вас сколько машин? Да у нас нету как-то Как у вас нету машин? Да вы что? Что у вас там президент? Ну вообще наглый он. Он вас обманывает просто, машины должны быть. Он там проповедует, что не надо машин, а наверх, а сам ездит на машине. Ааа,
[01:17:25] понятно, понятно. Ради своего эффекта. Да-да-да-да,
[01:17:28] понятно.
[01:17:30] Как же так? Он столько распространяет книг и у него нет ещё машины. Иномарки.
[01:17:35] Иномарки, которые ему гаишники хотели подарить
[01:17:39] за 10 миллионов.
[01:17:40] Что такое? Вообще,
[01:17:42] как же так? Ты видишь? Он жадничает. Они просто не понимают. Они не понимают твоего положения.
[01:17:48] Они понимают, что эффект будет ещё больше.
[01:17:51] Посмотри там сколько у тебя. Ты чистый преданный. На самом деле у тебя нет мотивов никаких. Давай, давай, я знаю твои мотивы. Они все чисты. Давай. Это случайно Кришна просто устроил этот мотив тебе грязный.
[01:18:04] Он как корм всегда с грязными мотивами лезет в голову. Так что остерегайся
[01:18:08] его, остерегайся его преданных. Они тебе мотивы грязные сделают.
[01:18:12] Один будь один.
[01:18:16] Так Майя действует, так калий действует.
[01:18:20] Долбает
[01:18:20] наши мозги, долбает, долбает, бьёт нас в ум.
[01:18:24] А через кого?
[01:18:26] Через своих представителей.
[01:18:27] У неё тоже свои представители. У целую, целую Давалаях! И они тут все в Исконе.
[01:18:34] У неё тоже
[01:18:35] своих представителей во!
[01:18:38] Там где они занимаются
[01:18:40] незаконным сексом, так это прямо его просто,
[01:18:43] просто
[01:18:44] его жрец!
[01:18:51] Там где жрут всё подряд.
[01:18:54] Это ну просто вообще чистые преданные
[01:18:58] егошние.
[01:19:03] Где там они всё это? Деньги, деньги. Мани, мани, мани. А Пропада специально пишет соответствие золотому фонду. Там золото.
[01:19:13] И калий в этом золото может присутствовать, в этом золоте.
[01:19:24] И он начинает через них долбать.
[01:19:26] Дым-дым
[01:19:27] и они начинают.
[01:19:29] Они-то могут сами не понимать.
[01:19:31] Но Кали он такой, он видит, он здесь, он прямо здесь.
[01:19:36] Он тоже, он же говорит, я пришел по велению Махакалы и он там джаганатхи молится, господь джаганатхи, что такое они меня, эти мудрецы, наимишанами
[01:19:43] плевали. Что в чем
[01:19:46] они там? Тыки на чалам,
[01:19:49] зубы скалят насчет меня. Я же по твоему указанию это все делаю.
[01:19:54] Я
[01:19:56] распространяю религию через млечку.
[01:19:59] Смотри их здесь сколько.
[01:20:02] Они ещё от млечки мыслят всё, действуют. Кто-то мне недавно сказал.
[01:20:07] Кто это мне говорил, что как млечки мы будем оставаться млечками? Ты, да по моему, я.
[01:20:11] Так вот они через нас и действуют, действуют, потому что сознание то остаётся иногда вот такой.
[01:20:20] Это был Вишнабат так говорил?
[01:20:27] А он же сказал Кали ты что? Я распространю религиозность через
[01:20:33] блечхов
[01:20:34] он сказал я распространю религиозность через блечхов
[01:20:37] Кали сказал я так сделаю.
[01:20:41] И он начинает распространять свою калиюжную религиозность.
[01:20:45] Через тех кто привязан, кто нарушает эти вот вещи.
[01:20:49] И начинаются проблемы.
[01:20:53] И они атакуют наш ум, атакуют, атакуют, с утра до вечера. Атакуют ум, атакуют, все время приходят и говорят вот, вы знаете, вот там то президент он, наверное, не хороший, там наверно то вот, здесь нам мало дали, сколько процентов вам дали, такое. В Индии еще не были, надо всем в Индии побывать. Баламутятся,
[01:21:09] всё. У вас ещё нет машины? Надо машину обязательно.
[01:21:12] Всё надо. А Прабхупада сказал нам однозначно:
[01:21:15] Проповедуйте и Кришна тогда даст вам всё.
[01:21:20] Проповедуйте, проповедуйте,
[01:21:21] проповедуйте и Кришна вам даст всё. Для чего?
[01:21:26] А?
[01:21:28] Чтобы сесть туда с разумом направленным в одну точку.
[01:21:34] Взять эту учтивую речь и видение вот это
[01:21:38] И попереть на этой вимани.
[01:21:46] Возить свою иллюзию с одного города в другую. Дорогая иллюзия, мы тебе как покатать тебя мы решили.
[01:21:52] Кто ты с нами пешком забодалась ходить? Ты
[01:21:55] устала, хотела от нас уже уходить. Ничего, мы тебе создадим комфорт.
[01:21:59] Мы так к тебе привязались.
[01:22:00] Что там ты хочешь машину? Сейчас будет. Сейчас пойдем выбьем. Видишь? И она говорит: О, мои родные, наконец-то.
[01:22:08] И она там сзади сядет.
[01:22:13] Ее возят туда-сюда.
[01:22:20] А эффект все
[01:22:22] время там Эй, куда?
[01:22:24] Вы куда? А она говорит иди отсюда, иди, иди, иди отсюда.
[01:22:29] Пока тебя не увидели. Иди,
[01:22:31] схоронись,
[01:22:33] Схоронись. Он против эффекта.
[01:22:35] Схоронись. Идуся, давай скорее всего.
[01:22:39] А эффект там остается
[01:22:41] такой бородой. Мы тебя по бороде пустили.
[01:22:54] Полубоги же они всё время говорят если бы ты нам дал вот это, мы бы тебе как знаешь,
[01:22:59] с разбега предались бы сразу. И он им раздаёт и они с разбега не предаются.
[01:23:03] Они говорят: ну вот ещё вот это бы дал, мы как тебе с разбега предадимся?
[01:23:10] И они же недовольны потом.
[01:23:14] Недовольны.
[01:23:19] И Кришна приходит, у него там телятух кто-то
[01:23:22] дождём его поливает. Они им недовольны. Они говорят: Что такое?
[01:23:27] Кто такой, как фамилия?
[01:23:30] Как фамилия у Кришны?
[01:23:32] Как
[01:23:37] у нее фамилия?
[01:23:39] Что смеетесь, правда спрашиваю? У Кришны фамилия какая?
[01:23:43] Какое верховное? Что это Что это такое? Верховный?
[01:23:47] Кришна Нандович Верховнов.
[01:23:52] Кого у Кришны фамилия?
[01:23:56] С какого он рода-то?
[01:23:59] А? Ядом.
[01:24:02] Вот, видите?
[01:24:03] А Нарнда Махараджа у него его фамилия.
[01:24:15] Да ладно.
[01:24:23] Вы представляете, как Шрилу Прабхупада радуется,
[01:24:25] как грешна счастлив.
[01:24:28] Когда мы к кому-то вот приходим и делаем много, точно также делаем много,
[01:24:35] но отказываемся от плодов.
[01:24:37] Вы представляете как мы продвигаемся
[01:24:40] благодаря этому?
[01:24:47] Когда вот шикшашка начинает хоть на
[01:24:50] три сантиметра у нас бренчать там,
[01:24:53] звенеть, греметь
[01:24:54] там, внутри нас.
[01:25:02] Когда оно там начинает звучать у нас, петь прям. В этот момент, когда мы только
[01:25:08] Мне не нужны последствия, почести, ни славы, ни богатства.
[01:25:11] Ничего не надо. И в этот момент, не в тот момент, когда мы это делаем нам ничего не надо.
[01:25:17] А когда вот это приходит и мы готовы получить это.
[01:25:22] Мы говорим нам ничего я данного нет. Из жизни в жизнь. Мы делаем это для этого.
[01:25:32] И читать книги для этого. Не чтобы найти в этих книгах как получить брюки новые,
[01:25:39] а прочитать в этих книгах, что реально ли без брюк это сделать?
[01:25:51] Вот эти книги, ну хоть немного они описывают, что можно это сделать без вот того, чего мы хотим.
[01:25:58] Вот без женщин, реально Вот в этих книгах написано лишь, что вот можно сделать без этих стимулов.
[01:26:05] И как это сделать?
[01:26:07] Вот в этих книгах есть нет?
[01:26:09] Хоть что-нибудь он написал, там и пропадает.
[01:26:12] Он вообще для кого написал? Для бадхивидант этой книги что ли?
[01:26:19] Два часа сидеть и не забывать об этом.
[01:26:22] О чем?
[01:26:32] Вот все время человек читает баг, ладги туда. Не лишне ладно. Махарадж Парикшит прибежал.
[01:26:37] Прибежал,
[01:26:38] снял брюки, бросил машину,
[01:26:41] бросил жену, детей,
[01:26:43] государство бросил, все. Паспорт заграничный бросил. Не поехал никуда.
[01:26:48] В Илавре-товаршу не поехал никуда.
[01:26:52] В Кимпуршеваршу
[01:26:53] не поехал, не поехал к амазонкам.
[01:26:55] Прибежал, просто голый слушает Шнимат Багала.
[01:26:59] Шнимат Багала подразумевает,
[01:27:01] что можно без штанов все это дело. Оно объясняет, как без штанов, без женщин, без детей.
[01:27:08] Оно все объясняет как и имея это сделать. Как и не верит. Оно только объясняет как можно сделать чистое и преданное служение.
[01:27:15] И не будучи пленником всего этих этого.
[01:27:17] Считает, что вот из-за этого моя
[01:27:20] не развивается.
[01:27:22] Багготам это объясняет или нет?
[01:27:25] Так что же мы два часа читаем-то? Когда я начитавшись
[01:27:29] книг, так начинаю требовать уже.
[01:27:32] И мы тут начитались книг всё-таки, начитались. Я так давно не читал книги.
[01:27:37] Я вот их начитался, так всё раздавая. Вынь и положь.
[01:27:41] Ты говоришь: что это такое? Что за книги ты читал? Как что? Багговы там шизопропады.
[01:27:46] Да?
[01:27:50] Прошу послать меня на текущую войну
[01:27:52] и неплохо бы
[01:27:54] в июле и неплохо бы в Крыму.
[01:27:58] Так не бывает.
[01:27:59] А ты не хочешь в феврале и на Северном полюсе?
[01:28:02] Если это курвайн?
[01:28:04] Нет.
[01:28:07] Не выдержу.
[01:28:08] Спина.
[01:28:12] Гайморит.
[01:28:13] Что ты там нюхал? От чего у тебя гайморит?
[01:28:19] Почему у тебя гайморит?
[01:28:31] Вялость такая,
[01:28:32] такая подавленность.
[01:28:33] Вот Бахти Каша Махараша, он говорит: Вялость,
[01:28:36] подавленность,
[01:28:38] сонливость
[01:28:39] появляться начинает.
[01:28:41] Такая
[01:28:42] плохие результаты.
[01:28:44] Так это все как-то.
[01:28:47] Какие-то
[01:28:50] желания повидать. Бхактикаш Махараш описывает это.
[01:28:54] В книге Брахмачари Сознание Кришны.
[01:29:00] Что может быть причиной?
[01:29:03] Джапа, что-то все спать охота все время.
[01:29:07] Все как-то охота спать и спать.
[01:29:13] А на луне бегают они все.
[01:29:16] Машат мне все рукой.
[01:29:18] Зовутся.
[01:29:20] Даже иногда с луны прибегают.
[01:29:29] Особенно на 11-й день восходящий, на 11-й улыбаются.
[01:29:32] Придут к ним шалманам,
[01:29:37] с этим папа-бурушей,
[01:29:40] затеят гулянку в моей голове.
[01:29:50] Перечислят все грехи, которые я совершил и
[01:29:53] которые ещё не совершил,
[01:29:56] прям так вдохновят меня на них.
[01:29:59] Я говорю: Уйдите, я сада поднимаю родственников.
[01:30:03] Уйдите сейчас, не мешайте мне. Я из сада вытаскиваю родственников своего последнего.
[01:30:12] Я Гоху сразу поднимаю.
[01:30:17] Гоха, он пил много.
[01:30:19] Черинабрис.
[01:30:27] И все своей головой.
[01:30:38] И почему ты называл ее Браго?
[01:30:47] Так вот я такое
[01:30:49] направление хотел дать вам,
[01:30:52] чтоб вы свою черинаври-то не пили.
[01:30:58] Если вы поняли, к чему я это сказал.
[01:31:06] Иногда мы пьем черенавриту, но не Кришна,
[01:31:09] а не какие-то гуру.
[01:31:11] А свои собственные черенавры же пьем.
[01:31:19] Напиток вечной проблемы
[01:31:23] И прерывающийся.
[01:31:24] Проблема должна быть постоянной, растущей и непрерывной.
[01:31:28] Это понятно проблема так проблема.
[01:31:33] И она должна быть ничем не осквернена.
[01:31:37] Никаким преданным служением она не должна быть оскверненана.
[01:31:41] И мы найдем этот миг кроку падай.
[01:31:51] Я
[01:31:52] всегда, когда об этом говорю, всегда боюсь, что санкирта у нас снизится.
[01:31:57] И вы понимаете, да, почему? Что сейчас, если сейчас всех заставить без мотива служить.
[01:32:03] Да? Как удобно?
[01:32:05] Ну как?
[01:32:07] Так что давайте, мотивируйте.
[01:32:12] Старый мотив.
[01:32:16] Новая песня. Да,
[01:32:18] старый мотив
[01:32:20] новых дорог.
[01:32:22] Знаете, говорят, старый мотив новых дорог. Сейчас же все поедут и
[01:32:26] так сказать, старый мотив новых дорог.
[01:32:30] Хоть мотив обновите.
[01:32:34] Ну, допустим
[01:32:37] к богатству.
[01:32:40] Ну, кто-то уже на богатстве сидел, мог теперь перейдите к женщинам.
[01:32:44] Кто сидел на женщинах, к власти перемахните, чего это?
[01:32:51] Да, давайте.
[01:32:53] Кто был на власти, так все, пожалуйста, к почестям обратитесь внимание. Пора переходить на ступени бабки назвать.
[01:33:04] Кто был на почестях, пора бы сифхи приобрести.
[01:33:10] Кто был на ситхах, пора бы на райские планеты помедитировать уже ради рая,
[01:33:17] ради раисы.
[01:33:25] И вообще, а кто уж все эти прошел, но вы же все-таки, ну, Бог.
[01:33:30] Как-то не падайте
[01:33:32] лицом в лужу, если вы Бог.
[01:33:36] Как-то надо доказать, что вы Бог-то.
[01:33:44] Холмик какой-то поднимите.
[01:33:46] Небольшое там.
[01:34:19] Неужели на самом деле просто ради Кришны нельзя этого делать? Стимулировать Кришна?
[01:34:29] И то, что приходит, просто использовать в служении.
[01:34:33] То, что приходит без усилий.
[01:34:47] Нужно же это сделать.
[01:34:49] И каждый сам знает. Вот сейчас меня не спрашивайте.
[01:34:53] И не крутите в голове, что я это сделал без усилий.
[01:34:58] Не надо, я уже сразу чувствую, пахнет.
[01:35:01] Эти мысли сразу, они запах имеют.
[01:35:06] Я
[01:35:07] так и делал.
[01:35:08] Так
[01:35:09] и делал прямо. Думаю, да это делаю без усилий.
[01:35:14] Я все время об этом думал, как же сделать вот это и без усилий. Но все время думал об этом думать. Столько сделал, чтобы без усилий это получилось.
[01:35:24] Вот и там я сделал это всё. Оно
[01:35:27] раз и без усилий получилось.
[01:35:29] Ну Кришна,
[01:35:31] его даёшь. И сейчас можно это использовать.
[01:35:36] Майя, она такая, знаете, многомерная тоже.
[01:35:40] Тру-тру-тру-тру
[01:35:41] крутит там на голове.
[01:35:47] Иллюзия выездных таких вот.
[01:35:49] Иллюзия выездных. Берешь свою иллюзию и едешь в Иркутск.
[01:35:53] И там при помощи этой иллюзии тоже что-то делаешь, распространяешь.
[01:35:56] Потому там лучше же.
[01:35:58] Там такие долгие лекции никто не читает, там такого призыва нету, там как-то
[01:36:03] легче, лучше, лучше для чувств. Всё, как-то там медитация более сильнее.
[01:36:08] Ходишь, всё, распространяешь и всё здорово.
[01:36:15] Десять книжек за двадцать четыре дня там,
[01:36:18] девять книжек за двадцать четыре дня,
[01:36:21] одна книжка за двадцать четыре дня.
[01:36:25] Я готовила
[01:36:26] по уме кашу Кришны.
[01:36:35] Вот я когда приехали алматинские вредные, вот я помню их где-то. Здесь так все восхищались, что они там 40-50 книг бабахают
[01:36:43] и такие это ассанкидно по уничтожению вот этих книжек не ходовых, ну по распространению по
[01:36:50] разгрузке
[01:36:51] складов от не ходового этого. И я думаю вот это да вот преданный, вот у них какой президент счастливый вообще, думаю вот что это А потом ты когда узнал, что они бабахают то?
[01:37:02] О, так так вон у нас тысячу газет распространяет.
[01:37:14] Таких
[01:37:18] деятелей, как Я-то думал, что это правда, реализация какая-то.
[01:37:22] А потом, когда узнал,
[01:37:24] что суть
[01:37:25] только в мотиве,
[01:37:28] я как-то сразу оп!
[01:37:30] Не поторопился
[01:37:32] восхищаться.
[01:37:35] Не поторопился.
[01:37:36] Конечно, неплохо было, но я
[01:37:39] не
[01:37:40] торопился восхищаться.
[01:37:43] Потому что без мотива человек не может ничего почти делать.
[01:37:47] И это соответствует его сознанию Кришны.
[01:37:56] Да?
[01:37:57] Или нет? Как думаешь?
[01:38:00] Как думаете?
[01:38:02] Вот как узнать, у кого сколько сознания Кришны? Забрать мотивы и искать? Давай делай.
[01:38:11] И посмотри.
[01:38:15] Ну?
[01:38:22] Ну они сами мне рассказывали, приезжали же.
[01:38:26] Они не знали, как рассказывали об этом. Мы же это обсуждали.
[01:38:30] Или что-то
[01:38:31] Вот, ну, на самом деле я слышу.
[01:38:33] И думаю ну скоро,
[01:38:36] скоро,
[01:38:38] когда он не уходит я так счастлив,
[01:38:41] прекращается так
[01:38:44] счастлив
[01:39:01] А ты, Овегета, не знал, какие мотивы
[01:39:06] Ну ты не знал? Да. А зачем у всех? Зачем у всех? Все это делали. А когда этого, если бы у них забрать, это можно было сразу увидеть, у всех у них был такой мотив или не у всех? Я же говорю, очень просто это сделать. Просто ты берешь, отбираешь этот мотив и говоришь: Ну давайте теперь показывайте как вы говорили, что у вас не у всех этот мотив. И посмотрим по вашей санкитной.
[01:39:28] И санкитной сразу:
[01:39:32] Вот он ваш мотив.
[01:39:34] Вот он, вот ваша чистота. Пожалуйста. Если вы хотите узнать о своей чистоте,
[01:39:39] пожалуйста,
[01:39:40] примите вот это вот вам дар.
[01:39:44] Тебе же очень просто на самом деле.
[01:39:47] Но мы, я же еще раз говорю, мы не осуждаем никого. Мы говорим как нам всем
[01:39:53] избавляться от этих мотивов.
[01:39:56] Как избавляться?
[01:39:57] Избавляться так, чтоб
[01:39:59] мотивов нечистого становилось
[01:40:01] меньше,
[01:40:02] а деятельности становилось что?
[01:40:05] Больше.
[01:40:07] Потому что благодаря расширению деятельности и углублению особенно этой деятельности,
[01:40:14] углублению этой деятельности мы можем победить это вожделение.
[01:40:20] Прабхупаду один раз спросили: Где взять силы? Он говорит: Как где?
[01:40:25] Где вы берете силу не служить Кришне,
[01:40:28] там ее возьмите служить Ему.
[01:40:33] Возьмите свою силу. Не надо никакой новой силы, он сказал вам сейчас. Я не хочу куда силы? Я просто хочу вам объяснить, как вы берете ту силу, которой вы наслаждаетесь
[01:40:43] и ее переворачиваете и начинаете ей служить Кришне.
[01:40:48] Куда извне вам и сейчас ничего не надо даже брать.
[01:40:57] Все силы,
[01:40:59] уходят на разговоры на ненужные, все те силы, которые на неправильное поведение, на неправильные поступки, все силы, которые уходят на желания на какие-то, сжигаются
[01:41:08] в проблемах, возьмите ими и служите Кришне.
[01:41:15] Возьмите и пойдите, распространите книг.
[01:41:24] Кто-то рассказывал,
[01:41:25] что в среднем один половой акт,
[01:41:30] один половой акт,
[01:41:34] равен, что забирает
[01:41:36] жизненного воздуха.
[01:41:39] Там, насколько я уж не помню на
[01:41:43] семь что ли лет говорить. Точно не помню.
[01:41:51] А повторение мантры там настолько-то
[01:41:53] дает там
[01:41:55] я от него и что-то еще там какие-то благочестивые
[01:41:58] поступки там они
[01:42:00] дают наоборот.
[01:42:04] Это, если взять,
[01:42:06] семь лет представим, если там семь лет семь лет с анкетами угробилось.
[01:42:12] Вот так представим, если.
[01:42:19] Или так сказать сила, память теряется, сила
[01:42:22] ушла от этого и сколько там
[01:42:26] можно было сделать
[01:42:27] и это не сделано, потому что это ушло в другом направлении.
[01:42:35] В ругань, в проблемы, в эти переживания, в эти сомнения. Вы знаете, что сомнения это все время в силу уходят.
[01:42:41] Это как огонь сомнений горит, он сжигает наше что-то.
[01:42:45] Он сжигает ту здоровую ткань, он все забирает, забирает, забирает. Вот видели, когда человек разочарован, он худеть начинает, страдать, потому что съедает все, аппетит пропадает все, съедает силы, силы уходят на эти сомнения, все и уходят на это.
[01:42:59] Поэтому мы не должны этого делать. Учиться,
[01:43:02] вот мы в книгах то учимся в этом.
[01:43:06] Не забывать свою цель. Кришну то вряд ли уже заводим так, что мы помним его там.
[01:43:13] Цель, мы должны учиться, чистое, преданное служение ему совершать. Учиться.
[01:43:25] Постепенно очищая свой мотив.
[01:43:27] Через садхану.
[01:43:30] Выезжайте на выездные,
[01:43:32] старайтесь сатхану соблюдать.
[01:43:36] Старайтесь,
[01:43:37] старайтесь улучшать свою санкиртану. Распространяйте много книг.
[01:43:42] Распространяйте
[01:43:42] мало, распространяйте много.
[01:43:46] Не ходите на санкиртане, не наслаждайтесь.
[01:43:53] Учитесь,
[01:43:54] сразу может не получится, учитесь,
[01:43:56] потому что санкиртане превращается в источник какой-то
[01:44:00] такой
[01:44:05] спасать красивых матаджей на санкиртане
[01:44:09] и все время стремиться туда ездить получше,
[01:44:12] а чтобы туда там книги распространять, конечно нужно иметь волосы, надо иметь одежду какую-то такую поприличную, пахнуть хорошо. Да, это санкирта, я верю, я очень хорошо понимаю вас. Вы не думаете, что это это лопух?
[01:44:24] Я понимаю, для чем вам это всё? Да, для санкирта, факт.
[01:44:29] Да? Факт же для сангирта. В
[01:44:32] то же время так сказать.
[01:44:34] Голова-то болит же без волос.
[01:44:39] И без штанов как туда зайдешь?
[01:44:42] В гуппиных раз, здрасте!
[01:44:44] Или в каких-то немодных прикухах раз зашел. Ну что так. Вы видели как он одевается? Он модный становится, модный.
[01:44:51] Он думает что я дурак, я все это вижу. Как он постепенно становится модным.
[01:44:58] Так постепенно книг меньше распространяется,
[01:45:00] но мода, мода идёт, волосы длиннее, мода идёт,
[01:45:04] глаза все более
[01:45:05] искренние, все искренние, что? Да вы что, я
[01:45:10] чисто для гуру,
[01:45:12] для гуру.
[01:45:15] И все это так
[01:45:17] искреннее, искреннее,
[01:45:18] искреннее.
[01:45:19] И все так на выездную, все как-то вырваться на выездную. Тама,
[01:45:25] тама,
[01:45:26] вот тама гуна.
[01:45:33] Маха раджа гуна.
[01:45:38] Это означает большой раджа значит.
[01:45:51] Подумайте,
[01:45:54] научитесь, у вас же есть вот здесь в нашем храме есть преданные, которые это понимают и которые тоже над этим работают.
[01:46:04] Потому что каждый хоть немного над этим работает.
[01:46:08] Вот согласитесь, вот я не могу сказать, что вот вы не над этим не работаете. Поэтому я об этом говорю. Каждый вредный, понемножку работает, но слишком немножко иногда бывает. А иногда он говорит: Ну вот этого немножко поработал и хватит.
[01:46:21] Пять минут проработал, теперь два часа надо перекурить.
[01:46:24] Пять минут работаю над этим, потом два часа быстренько перекурил и опять пять минут работаю,
[01:46:29] работаю,
[01:46:31] работаю. Опять два часа быстренько отдохнул и там пять минут работаю,
[01:46:35] работаю, прям работаю.
[01:46:41] Хорошо было бы так. Два часа работаешь,
[01:46:45] а потом пять минут отдыхаешь,
[01:46:48] отдыхаешь,
[01:46:50] отдыхаешь.
[01:46:51] Опять два часа бы три года поработал над собой и опять пять минут отдыхаешь.
[01:46:55] Пять минут, недолго ли?
[01:46:58] Вот так все понятно.
[01:47:00] Вот это все наоборот.
[01:47:02] Проблемы.
[01:47:04] Вы читайте, книги читаете, да? Нектар звонких книг.
[01:47:11] Читали?
[01:47:15] Вот каждый хочет быть каким-то вот яркой
[01:47:18] личностью. Так поймите,
[01:47:20] Кришна даст вам яркость, если вы будете делать чисто.
[01:47:31] Будет все.
[01:47:37] Даже если не чисто делать, он все дает.
[01:47:43] Просто, пожалуйста, я вас очень прошу.
[01:47:47] Постарайтесь медитировать, стать
[01:47:50] достигнуть чистого, преданного служения в этой жизни.
[01:47:54] Медитируйте на это и делайте все для этого.
[01:47:59] Стремитесь к этому.
[01:48:01] Стремитесь к этому. Делайте это, стремитесь к этому. Делайте ему новое, хорошо.
[01:48:07] Очищайте мотив. Не забывайте,
[01:48:11] что
[01:48:12] духовный учитель, когда дает нам посвящение, он благословляет
[01:48:16] нас на чистое преданное служение.
[01:48:20] Теперь мы должны исполнить его,
[01:48:22] его предсказание.
[01:48:25] Как вот Прабхупады говорил: Господне тиранда предсказал Господь читание. А мы должны исполнить это предсказание, чтобы оно сбылось.
[01:48:34] Он говорил: Иногда все думают, раз предсказали, значит можно ничего не делать и оно само собой сделается.
[01:48:39] Нет, сказал, преданные это те, кто исполняет предсказание Господу.
[01:48:47] Через них Он исполняет Свои предсказания.
[01:48:51] И гуру, если гуру нам нас благословил на преданное служение, на чистое преданное служение, мы теперь должны на самом деле делать так, чтобы он
[01:49:00] мог через нас делать это чисто. Он наш гуру делает это через нас чисто.
[01:49:14] Мы должны учиться этому.
[01:49:17] Это очень тяжело.
[01:49:18] Я никогда бы не сказал, что это так легко.
[01:49:23] Вся тяжесть из-за прошлого греховна.
[01:49:26] И вся тяжесть от того, что мы привязаны к этому греховному поводу. Это еще большая тяжесть. Я
[01:49:32] понимаю, что это греховное прошлое, человек так легко
[01:49:35] хочет от него отказаться. Как пропадает, как из
[01:49:38] отхожего места убегает от своих прошлых греховных а мы же не убегаем даже с этого.
[01:49:44] Вот уже зная, что это греховное прошлое тянет вас и все равно мы не убегаем от этого. Почему? Что не считаем это испражнением.
[01:49:51] Хотим еще по наслаждаться этим.
[01:49:54] Это тоже препятствие.
[01:50:00] Поэтому
[01:50:01] действуйте, конечно, искренне старайтесь делать, делать.
[01:50:05] Но
[01:50:06] избегайте своего ложного энтузиазма.
[01:50:08] Такого ложного.
[01:50:11] Я вот знаю точно,
[01:50:13] сто процентов, что Шрила Прабхупада хотел,
[01:50:16] чтобы преданные, даже независимо от мотива, распространяли много книг.
[01:50:21] Но в то же время он говорил: Не забывайте,
[01:50:24] что
[01:50:25] эта деятельность распространение книг,
[01:50:29] она
[01:50:30] направлена на чистое, преданное служение.
[01:50:36] Желайте очиститься
[01:50:37] быстро
[01:50:38] через распространение книг. Это гуна благости.
[01:50:43] Кто может просто и с желанием удовлетворить Кришну много распространять, значит это столько в нем желание удовлетворить
[01:50:49] Кришну.
[01:50:50] Если кто-то стимулируется этим удовлетворить гуру,
[01:50:53] просто удовлетворить гуру, значит у него такая привязанность гуру, он с таким мотивом это может сделать.
[01:50:59] Отказавшись от почестей,
[01:51:01] от
[01:51:02] той славы, которую это принесёт и всё остальное.
[01:51:06] Значит, этот человек может без этого мотива, когда это не приходит, он все равно продолжает это делать и делает также еще лучше.
[01:51:13] А у нас как? Когда это не приходит,
[01:51:16] что?
[01:51:19] Тогда мы не выходим.
[01:51:21] Или выходим, но тогда мы ничего не приносим.
[01:51:24] Ничего не отдаем никому.
[01:51:34] Можете чем-то стимулироваться? Стимулируйтесь!
[01:51:37] Но не забывайте о том, что какова
[01:51:39] наша цель?
[01:51:41] Эти книги, два часа чтения книг, они не предназначены просто для вердикта.
[01:51:46] Изысканий.
[01:51:48] Они предназначены для того, чтобы мы смогли очистить свое преданное служение.
[01:51:53] Заняться им по-настоящему и его очистить от ненужных мотивов.
[01:52:00] Нужно читать эти книги с желанием увидеть как стать чистым преданным сейчас.
[01:52:08] Как стать чистым преданным в этой жизни.
[01:52:12] Как научиться совершать?
[01:52:14] Как научиться побеждать трудности, которые возникают?
[01:52:18] Как избегать того, что может повлиять
[01:52:21] или помешать нашему служению?
[01:52:29] Как избежать ложных выездных,
[01:52:31] абсолютно неэффективных во всех отношениях.
[01:52:35] Морально неэффективных, поскольку преданные там тамагуньи погружаются
[01:52:39] в разные проблемы.
[01:52:40] И материально не эффективных. То есть не книги не распространены,
[01:52:44] нормально ничего. Но зато выезд был, выезд куда-то там. Такую выездную мы устроили.
[01:52:50] Надо этого тоже избегать.
[01:52:52] Желания выехать куда-то, просто у вас желание выехать. Эффекта нету, а вы выезжаете все, выезжаете, выезжаете. Для чего?
[01:53:01] Чтобы
[01:53:07] не доказать, что здесь нет эффекта? Как-то конечно. Это корысть называется.
[01:53:12] Вместо того, чтобы
[01:53:14] распространять книги, вы просто хотите доказать,
[01:53:17] что в том месте их распространяется больше. Такой эффект мне тоже не нужен.
[01:53:21] Как человек он говорит: Вот видите, если бы я сейчас не был вот здесь вот, вы видите, она сейчас специально намеренно это делает. Там распространяют много, здесь не могут, чтобы ещё раз доказать, здесь невозможно.
[01:53:32] Просто мотив такой есть.
[01:53:41] Отдайте сейчас стимулы здесь. И здесь попарёт.
[01:53:44] Прямо отсюда уезжать не захотят.
[01:53:46] Если стимул дать.
[01:53:51] Вот вы в своём сердце копались, почему вы едете всё время хота ехать куда-то?
[01:53:56] Вот ни разу, неужели вы на
[01:53:58] самом деле никакого
[01:53:59] брахманического качества не развилось там в сердце? Откуда вот скажите мне санкиртайщицы или санкиртайщики,
[01:54:05] откуда иногда возникает вот это желание ехать?
[01:54:08] Которое выдает вредность за то, что он просто
[01:54:11] доблестно хочет. Вот откуда вы за это желание ехать? Вот честно кто-нибудь знает, кто-нибудь сам? Хоть раз смотрел на свою природу лично собственно?
[01:54:27] Свет?
[01:54:29] Или нет, это ещё пока не тот уровень? То есть даже если вы то есть я вас натолкнул просто на него, усами так об этом не думали. Я сейчас точно толкнул вас, да? Думали? И какой же вы вот так честно, искренне, вот как перед Богом так сказать.
[01:54:43] А? Здесь
[01:54:46] тяжелее в храме.
[01:54:48] Ну вот.
[01:54:49] Тяжелее в чем? Наслаждаться тяжелее?
[01:54:52] А?
[01:54:53] Ну скажи честно. Ну так вот. И поэтому появляется идея, в храме Мая.
[01:55:01] Потому что Мая, чтобы для чего? Потому что здесь тяжело наслаждаться.
[01:55:05] И мы в итоге совершаем оскорбление. Какое?
[01:55:08] Место, не предназначенное для наслаждения, мы обзываем Майей.
[01:55:14] Там внутри.
[01:55:17] Может мы так прямо не говорим?
[01:55:22] Так разве это эффект
[01:55:24] проповеди, эффект выезды? Тогда изначально
[01:55:27] мотив лишь бы вырваться отсюда и под любым предлогом, под любым хоть сам Килтон, хоть чё блин.
[01:55:32] Хоть просто будем колоть
[01:55:35] себя в задницу там гвоздями
[01:55:38] только пожалуйста давайте ради великой цели это сделаем.
[01:55:42] Но мотив побуждающий это сделать совершенно не санкертанский.
[01:55:49] Это получается так вот они хотят уехать,
[01:55:52] потому что здесь так плохо, так тяжело. Как бы так ну хоть книжки пораспространяйте, когда поедете там.
[01:55:58] Ну конечно же мы только ради этого и едим.
[01:56:02] Вот так получается.
[01:56:04] Да?
[01:56:04] Разве никак?
[01:56:06] Потому
[01:56:12] что здесь всё время о мотиве, а там просто мы сейчас вам докажем, вы привезём, вот смотрите сколько много, 90 махабуков,
[01:56:19] Видели, да? Только здесь нас не держите.
[01:56:22] Потому что здесь приходится нам так нам ложное эго тут такое. Мы ради того, чтобы наше ложное эго не трогали, в два раза увеличим
[01:56:31] сантистами.
[01:56:34] В два раза.
[01:56:36] Не трогайте только наше ложное эго. Мы сто ядей раджасуя сделаем.
[01:56:41] Столько дней закладём, ну что угодно. Сто ослов, сто баранов,
[01:56:46] сто кошек и собак превратим в людей. Только не трогайте наше ложное эго.
[01:56:51] Не трогайте вы наше ложное.
[01:56:54] Мы
[01:57:00] готовы принять все аскезы, все неудобства. Только не трогайте наше.
[01:57:05] Мы будем спать в иркутском
[01:57:08] чулане.
[01:57:09] Только не трогайте Ланджминарайна
[01:57:12] нас в этой комфортной алтарной гега.
[01:57:18] Мы готовы спать где угодно на гвоздях, в туалете сидя.
[01:57:24] На этой верёвочке.
[01:57:27] Айти наша эга.
[01:57:29] Даёшь свободу эго
[01:57:31] в Иркутской Санкиртони.
[01:57:34] Даёшь свободное
[01:57:35] эго в Красноярской
[01:57:37] Санкиртони.
[01:57:38] Даёшь развязанные
[01:57:39] руки гентаму ега,
[01:57:43] которое ещё умудряется
[01:57:45] это эго распространять,
[01:57:46] трансцендентальную
[01:57:47] литературу,
[01:57:48] это трансцендентальное
[01:57:50] ложное эго.
[01:57:53] О как!
[01:57:54] Вообще здорово!
[01:57:56] Трансцендентальное
[01:57:57] ложное эго.
[01:58:11] И вот все приятные, которые сюда приезжали, они все были
[01:58:15] лекции, ну вообще классные лекции,
[01:58:18] ну лекции вообще. Злостные
[01:58:37] нектары.
[01:58:39] И никогда в жизни больше туда ехать не надо уже.
[01:58:42] Потому что такие нектарные
[01:58:44] лекции ты уже получил.
[01:58:47] Да?
[01:58:48] Хака-чагра.
[01:58:49] Мы же с тобой об этом разговаривали, помнишь?
[01:58:53] Помнишь?
[01:58:55] Ты говорил, этот человек понимает, но он никогда не захочет обратно вернуться,
[01:58:58] даже поняв это всё.
[01:59:01] Потому что здесь новую дозу получит сразу.
[01:59:05] То есть развеет ему иллюзию, что он уже достиг чего-то.
[01:59:10] Да? Получается так. И человек таких Он говорит: Да, гектар на лекцию, но хватит этих гектаров.
[01:59:15] А дальше обльёмся.
[01:59:19] И хочется поехать туда, где поливать
[01:59:24] ложное эго
[01:59:26] мантрой.
[01:59:34] Где по восемь бусин сразу за одну мантру перечёлки?
[01:59:39] Где по восемь бусин в мешочке перебирают за одну мантру?
[01:59:43] Где немножко слушают вот так и никто этого не замечает.
[01:59:48] Где не заметят, что ты не пришел на ароти, где ты немножко выспался, потому что ты болеешь,
[01:59:53] у тебя серьезная болезнь рак.
[01:59:56] У меня рак, я просто никому не говорю.
[02:00:02] Такой рак, а я такой герой.
[02:00:17] Я очень серьезно болен.
[02:00:20] У меня зуб выбили.
[02:00:23] И у меня теперь рак в зубе.
[02:00:30] Сверок
[02:00:31] правого.
[02:00:35] Или его.
[02:00:36] Ну
[02:00:41] так ж люди, да? Сверок как-то хочется себя так
[02:00:44] святым каким-то
[02:00:47] преподнести кому-то на блюде себя святого.
[02:00:54] Как вот здесь была-то.
[02:00:57] Танцевал-то.
[02:00:59] Как ее
[02:01:01] якутская шаманка какая-то.
[02:01:06] Все духи у нее там засанкертанились
[02:01:08] о званиях. Все духи в восторге.
[02:01:14] И меня так утверждают, она нормальная, Лакшнера.
[02:01:16] До этого меня так говорили, она нормальная. Потом когда это всё увидели,
[02:01:20] там долго, Потом прошло. Она уехала и они опять дальше. Да она абсолютно нормальная. Это у нас тут что-то не то.
[02:01:33] У нас что-то не то.
[02:01:34] Вас духи здесь живут.
[02:01:38] Храм духов.
[02:01:39] 157 духов здесь живет.
[02:01:41] И 50-50
[02:01:42] преданных.
[02:01:48] Поэтому постарайтесь на санкиртан медитировать на самом деле на санкиртан.
[02:01:53] Уже время прошло, уже и так мы столько лет это делаем. Делайте нормально.
[02:01:58] Не обманывайте. Не ходите вы, не наслаждайтесь. Зачем потом вам эти проблемы? Вы же падать будете.
[02:02:05] Вкус к Джапе будет пропадать, всё, удачу потеряете, славу,
[02:02:09] всё потеряете.
[02:02:18] Вот он сейчас, вот здесь вот, преданный есть, он прямо уже летит в пропасть вот.
[02:02:24] Вот сейчас я его поймал за волосы.
[02:02:26] Ему неприятно,
[02:02:27] все такое. Но он согласен, что его поймали.
[02:02:30] Но он там вниз смотрит, а там его ждут же внизу. И они там
[02:02:35] тынь-тынь-тынь-тынь
[02:02:36] играют там. Мы тебя встречаем здесь, а ты там тебя кто-то поймал.
[02:02:41] И он чувствует так висит.
[02:02:43] И говорит: а может мне в другом месте начать всё сначала?
[02:02:51] Вы понимаете, он здесь это начал, ещё хочет где-то в другом месте сначала это всё начать.
[02:02:57] Удивительно.
[02:02:59] И он думает, что это все подумают, что это начало в смысле сначала лететь
[02:03:05] или сначала не лететь.
[02:03:08] Но там внутри может быть мне вот это всё начать сначала смысле? Здесь то я уже это наделал.
[02:03:14] Может в другом месте ещё скунов скучает.
[02:03:19] Может ещё где-то в другом месте не знаю что кришнаиты, как они действуют. Потом может расскажут.
[02:03:25] Был к нам один с книгами, заходил, мне вот рассказывали,
[02:03:29] заходил вот такой Серёжа так сын.
[02:03:39] Из шилп рупада все кровью обливается сразу.
[02:03:43] Гуру, так сказать, сразу гвозди.
[02:03:52] А что ему?
[02:03:54] Ему-то
[02:03:56] не больно.
[02:03:58] Но Кришна сделает больно.
[02:04:01] В чем проблема?
[02:04:09] Сейчас человек радуется.
[02:04:11] Вот я
[02:04:15] перевожу
[02:04:16] в департамент санкиртами тебя,
[02:04:19] перевожу в департамент Аваи проповеди в местах лишения свободы.
[02:04:25] Я думаю, вот некоторых
[02:04:27] Некоторым Вот мне хотелось бы, чтобы каждый как-то вот, по-моему, где-то там посмотрел это своими
[02:04:32] глазами. Не как в кино, вот посмотрит кино ой, там здорово.
[02:04:35] Нет.
[02:04:38] Есть другая сторона совершенно. Хотя бы со стороны посмотрите.
[02:04:43] И
[02:04:49] почувствуйте, вы-то можете оттуда выйти,
[02:04:51] а им там оставаться.
[02:04:53] Каждый день. С утра до ночи в этом страхе.
[02:04:57] Жить с утра до ночи в этом кошмаре.
[02:05:01] Еще кому два года, кому три, кому десять.
[02:05:08] Сколько людей
[02:05:10] последнего преданного выпустили в каком-то в девяносто каком-то году. Он 11 лет просидел.
[02:05:15] Тоже Джапп повторял.
[02:05:20] Может в сумасшедшем доме охота оказаться?
[02:05:24] Или где-то еще?
[02:05:29] Когда человек совершает греховные поступки,
[02:05:33] складывается вот этот папа в уши. Он постепенно тоже такая какая-то личность
[02:05:39] принимает эту
[02:05:40] форму. И
[02:05:44] новые неправильные поступки, предан служению, новая форма передаётся
[02:05:49] здоровее, здоровее. И когда он созревает,
[02:05:53] греховные поступки воплощаются перед нами.
[02:05:58] В виде какой-то личности, в виде какого-то случая, в виде чего-то.
[02:06:04] И вы это получает?
[02:06:14] Вы это получает?
[02:06:19] Вот шла старуха,
[02:06:21] купила себе рыбу какого-то судака.
[02:06:24] Вдруг бежит какой-то мужик с разборок с ножем.
[02:06:27] Ну видит, что старуха впереди идет, раз подбежал ткнул два раза ножом. Просто она могла быть свидетельницей.
[02:06:32] А старуха мухи не обидела.
[02:06:37] Спрашивается за что?
[02:06:41] При чём здесь старуха? Которую ткнули два раза ножом. Она же прожила почти жизнь, шла, судака хотела сделать, внуков накормить. И вдруг бежит какой-то мужик с таким длинным ножом. Два раза бьет ее в живот.
[02:06:54] За что?
[02:06:56] Говорит старуха.
[02:07:00] Как думаешь, Сахадева, за что?
[02:07:09] За что, кто может сказать?
[02:07:13] Она в этой жизни никого не тронула. Но
[02:07:17] она так думает, что она в этой жизни все хорошо делает.
[02:07:21] Так же, как кто-то сейчас сидит и думает, я все нормально делаю. С позиции ваших глаз.
[02:07:30] Вы знаете, да, что в Кали-югу реакции можно сразу получить?
[02:07:34] Вот кто знает об этом? Что в Кали-югу реакции сразу можно получить.
[02:07:38] А в другие эпохи нет только
[02:07:40] на следующую жизнь.
[02:07:42] Кто знает? Ты знаешь об
[02:07:45] Ты знаешь об этом, что в Кали-югу? Ты,
[02:07:49] ну ты, конечно, ты же получил это.
[02:07:52] Воплотился
[02:07:53] в такого мужичка
[02:07:54] нормальный у вас ноготков.
[02:07:58] А?
[02:07:59] Что, нет?
[02:08:04] Да, тут же. Они тут же приходят. Так надо просто помнить, что это тут же они могут прийти и быть вот с таким кулаком, таким мужиком пьяным, пооплотиться прямо перед Как зачем? Чтоб нас толкнуть на какую-то мысль, что мы что-то неправильно делаем.
[02:08:19] Если мы так не понимаем, тогда Вот смотрите.
[02:08:22] Майя всегда действует так.
[02:08:24] Если она сначала в уме начинает, если ты через ум не понял,
[02:08:30] она начинает через тело.
[02:08:34] Если ты не понял через это, она через катастрофу.
[02:08:37] Через других живых существ тебе. Она тебе скажет до тех пор пока ты не поймёшь.
[02:08:42] Есть какое-то желание тебя проучить, да? То есть сказать тебе что-то и тебе говорят тут ровно столько раз сколько есть форм
[02:08:50] этой деятельности.
[02:08:51] Тебе так сказали, ты не понял. Тебе так сказали, ты не понял. Ремнем стукнули, не понял.
[02:08:57] Сказали, иди-ка дай-ка ему руку.
[02:09:00] Бум, не понял.
[02:09:03] Что потом делать?
[02:09:06] Как думаешь?
[02:09:12] Зачем Кришне посылать испытания своему преданному, когда эти испытания созданы уже преданным в прошлых жизнях.
[02:09:18] То
[02:09:21] есть ты считаешь, что если палец порезал это Кришна порезал палец?
[02:09:26] Харма. А какое испытание? Ну-ка тогда расскажи.
[02:09:29] Вот в глаз, допустим, тебе заехали. Это Кришна послал. Иди-ка дай-ка ей в глаз, я хочу посмотреть, какой у нее глаз будет.
[02:09:36] Меня так интересует, она ослепнет или нет сейчас этого удара?
[02:09:39] Будет ли она книги распространять?
[02:09:42] Так санкции?
[02:09:45] Конечно, причем.
[02:09:47] Но он не создал эту ситуацию.
[02:09:51] Он не создаёт эти ситуации.
[02:09:53] Эти ситуации приходят, Он их даже ослабевает.
[02:09:57] Вот ты думаешь, что Кришна хотел, чтобы ты перестал книги распространять? Вот ты поверишь в это?
[02:10:02] Что Кришна санкционировала?
[02:10:04] Ну,
[02:10:06] конечно,
[02:10:07] будешь. Конечно,
[02:10:09] будешь. Никто не заставит. Но мы видим, что заставили.
[02:10:12] И Сайн Киртана упала и в течение уже от этого дня случая до сегодняшнего дня почти 00.
[02:10:20] Хорошо. Я
[02:10:21] рад, что это пройдет, но когда пройдет тоже неизвестно прошлой жизни, следующей жизни. Ну
[02:10:27] посмотрим.
[02:10:28] Я очень рад, что ты так настроен. Вот так надо быть настроены. Так что
[02:10:33] просто будьте настроены. Ничего не делайте, будьте настроены.
[02:10:41] Действуйте.
[02:10:45] Конечно
[02:10:48] можно, но не любой так отреагирует.
[02:10:53] Не
[02:10:55] на любого повлияет так сильно.
[02:10:59] Не на любого.
[02:11:01] Да,
[02:11:02] случится это может с каждым, но не каждый одинаково отреагирует в силу того, что он успел здесь реализовать.
[02:11:08] Каждый раз это испытание, оно показывает, что мы реализовали.
[02:11:14] Каковы наши страхи?
[02:11:16] Потерялось ли?
[02:11:18] Страшно ли нам стало теперь служить Кришне именно в этом служении. Кришна иногда хочет показать нас какова наша преданность. Теперь мы за диванчик хватаемся и там иголочки
[02:11:27] и себя убеждаем что вот от этого в экстазе все.
[02:11:31] Я же уже объяснял.
[02:11:36] Да, но раньше была из Сан-Киртана. А
[02:11:39] что?
[02:11:40] Страх, вовсе не в том страхе, что, допустим, мне страшно распространять с ней. В чём? Страх просто в том, что я могу просто
[02:11:48] Привязаться к плодам своим.
[02:11:50] Но выключиться полностью из служения. Если
[02:11:53] будешь распространять книги. Не, ну вот, допустим, такие ситуации, они приводят к тому, что я была полностью выбита. О, так вот я об этом и говорю.
[02:12:01] Вот об этом и говорю.
[02:12:03] Я именно об этом и сказал. Да,
[02:12:07] конечно. Вот я и говорю, что тело пришло в такое состояние.
[02:12:11] Ударили в глаз, а все тело пришло в состояние.
[02:12:14] Ум пришел в состояние, разум пришел в состояние.
[02:12:17] И было дело не в этом ударе.
[02:12:20] Факт, что
[02:12:22] т. Е. Такая сильная
[02:12:25] телесная концепция,
[02:12:27] что человек он так на него повлияло,
[02:12:30] его деятельность,
[02:12:32] так сильно он сразу спад такой большой, откатил в сторону.
[02:12:38] Болезни
[02:12:43] всякие есть очень много и все мы болеем. Но кто-то болеет и продолжает служить.
[02:12:49] А кто-то болеет и говорит все, я не могу, потому что так моё тело этой болезнью осквернилось.
[02:12:53] Я вообще не могу, я просто не буду это делать, потому что кто знает вдруг выключусь вообще.
[02:12:59] Вдруг я выключусь вообще теперь, если сейчас буду это делать.
[02:13:04] Вдруг?
[02:13:17] Да не надо, это не ты, это не ты.
[02:13:19] Я тебе скажу как бы это не ты, успокойся.
[02:13:23] Это не ты.
[02:13:24] Да не надо обсуждать даже, я эти вещи не обсуждаю, это не ты.
[02:13:29] Я не буду это обсуждать.
[02:13:30] Зачем это обсуждать?
[02:13:32] Это исходит от самого живого существа.
[02:13:35] Это исходит из самого. А допустим каждый начнёт дыры затыкать, вот как рама нуджа. А кто знает? Друг утонет, что он как дурак жизнью рисковал, а?
[02:13:43] А кто знает, а вдруг бы утонул? А вдруг бы гуру пришёл бы и не разглядел его? А он бы там простоял, потом пневмонию и заболел, потом туберкулёз и потом кровотечение и умер бы. И что это? Кому нужно было, чтобы он там дыру? Ну и надо обсудить это. Это было не очень разумно. Нам Шрила Прабхупада говорил практичность наша, а он там в холодной воде как баран стоял там. Что он так себя не бережет? Зачем нам эти аскеты?
[02:14:05] Я слышал это уже. Это не ты.
[02:14:08] Это Романуджа сделал.
[02:14:11] Понимаете?
[02:14:12] Надо просто это запомнить,
[02:14:14] что это не мы может быть.
[02:14:19] Может это не для нас.
[02:14:22] Я не обсуждаю эти вещи.
[02:14:26] Я не обсуждаю ни с кем это.
[02:14:28] Никогда.
[02:14:34] Потому что я смотрю на свою вот жизнь
[02:14:38] и все нелогично.
[02:14:41] По логике я должен сейчас лежать в больнице давным-давно.
[02:14:44] По логике у меня есть миллиард причин и каждый увидит, что так логично все, что мне не надо этого делать.
[02:14:54] Вот ты у тебя, ты кто? У тебя какая дееспособность?
[02:15:00] Я инвалид второй группы в течение уже многих лет.
[02:15:06] Знаешь, что вторая группа? То есть не работаешь вообще, нельзя работать, тебе платят деньги лишь бы ты жил.
[02:15:14] И у меня много может быть причин ничего не делать.
[02:15:17] Да?
[02:15:18] Согласись?
[02:15:19] Очень разумно с позиции. Я же тебе говорю,
[02:15:23] мы никогда не должны обсуждать эти вещи.
[02:15:25] У тебя есть это если ты это делаешь? Если у тебя нету, не надо искать в этом логику какую-то. Вот логику в раманутже поступки, логику поступки Арджуны, что он стал за Кришну.
[02:15:35] Не надо, там нету логики вот этой мирской.
[02:15:38] Нет её там.
[02:15:39] Ты хочешь, ты это делаешь. Если логики нет ни в чём, что Чару Чандра вот это делает. Что за логика? Взять квартиру свою отдать? Какая логика? Да тупость то. Во многом логики нету. Во многом какой только логики.
[02:15:52] Вот если мы, допустим, своё тело на охране, мы же ходим на Санкихтуну жизнью и рискуем.
[02:15:57] Я же сказал, мы не будем обсуждать. Ты понял? Ты не рискуешь жизнью.
[02:16:01] Никогда.
[02:16:03] Ты хочешь распространять книги так и тех местах, где не надо рисковать жизнью.
[02:16:09] А кто-то это делает, рискуя жизнью где-нибудь, допустим, в мусульманской стране. Или приходит к каким-то
[02:16:15] на стрелах, там, где бандиты собираются и он рискует жизнью, потому что и он искренне это делает, потому что он для него это жизнь и они берут у него это.
[02:16:23] Понимаешь? Видя его вот такую, что он рискует. И Кришна видит, что он дает ему эту милость и он делает это.
[02:16:29] А есть глупость просто,
[02:16:31] поэтому мы не обсуждаем глупость и также я не хочу обсуждать какие-то другие вещи. Потому что глупость может быть не оправдана ничем абсолютно.
[02:16:41] То есть должна быть всегда объективная сторона какой-то деятельности, какого-то выбора.
[02:16:47] Знаешь, как человек, который раз посмотрел книги, вот мы с Закачакой были в Москве, нам покажет фотографии, он тело там покинул и неделю лежал там во время даулинге с перевязанной челюстью.
[02:16:57] И он болел раком и
[02:17:05] И он не думал там президент, штаны у него будут или что-то. Он просто продолжал до последнего дня медитировать на распространение книг.
[02:17:14] Я не могу сказать, что это вот практично, это или как там вот взять слова про БАДы, начать их передергивать,
[02:17:19] как то чтобы вот лишь бы, так сказать, самому не предаваться. Многоветвист ум того, кто не может мне предаться, и многоветвист разум того, кто не решителен говорит Кришна.
[02:17:29] Всё будут причины, почему ты этого не делаешь. Будут причины, всё время причины.
[02:17:35] Кришна рассказывает Арджуне, и Арджуна говорит: причина такая, такая, такая. И он выдвигает первые главы это все с причинами.
[02:17:42] Он говорит я не буду сражаться и он говорит причины. Почему? Почему? Почему?
[02:17:47] И остаётся только одна причина сражаться. Какая?
[02:17:50] Да,
[02:17:52] желание Кришны и твоё желание удовлетворить его. Только одна причина у преданного
[02:17:57] принять что-то,
[02:17:59] рискнуть в этом, что это удовлетворяет Кришну.
[02:18:04] В данный момент это удовлетворяет Кришну.
[02:18:08] Что если у тебя есть жизнь, есть здоровье, отдай Кришне его.
[02:18:12] И Кришна говорит: Ты предайся просто, а я позабочусь уже о тебе.
[02:18:16] Я позабочусь, ты не заботься, ты просто заботься о том как предаться мне полностью, а я уже так устрою, что ты и надо будет я тебе болезнь оттяну,
[02:18:26] надо будет я тебе дам штаны, я тебе дам. Ты не беспокойся.
[02:18:30] Когда ты об этом начинаешь беспокоиться, значит ты не беспокоишься о преданности, а беспокоишься о штанах.
[02:18:36] Понимаешь, о чём я говорю?
[02:18:38] Или нет?
[02:18:40] Ну вот видишь.
[02:18:42] Вот видишь, даже
[02:18:43] не понимаешь. Зачем это обсуждать?
[02:18:48] Поэтому Прабхупада, он не обсуждал эти вещи.
[02:18:51] Он просто сказал одну фразу. Когда он сидел с Санньяси там на этих на ступеньках
[02:18:56] и тот сказал, тоже ученик Силы Бактатарасвати Санньяси был. А Сил Прабхупада был грихаску.
[02:19:01] И санньясе он рядом сидел с Прабхупадай, как с дамбой. Он сказал:
[02:19:05] Вот кто эта личность? Вот предсказано, что придёт какая-то личность, вот время уже пришло, где-то, вот, где-то какая-то
[02:19:11] личность, которая
[02:19:13] распространит по всему миру
[02:19:17] По всему миру гаудио вайшнавизм распространит
[02:19:20] святое имя мантру распространит по всему миру.
[02:19:23] Прабхупада Пайроха сказал: А ты не веришь в это? Он сказал: Да нет! Я думаю кто это?
[02:19:28] И вот Бхактивин Уткакур предсказал, что вот он должен прийти.
[02:19:34] Кто это? Он сказал: Ты опять не верю? Он сказал: Да нет, я верю, я думаю кто? Кто-то же Гауди же мы же! Кто-то там Кто
[02:19:41] вот это вот? Кто же это сделает? И Праббада это сделает один глупец,
[02:19:47] который полностью предался стопам духовного учителя. И он повернулся к нему и сказал: Но это не ты!
[02:19:52] Он возмутился: Что?
[02:19:54] Он сказал: Один глупец, который полностью предался стопам духовного учителя, но это не ты.
[02:20:01] Для твоей философии это непрактично.
[02:20:11] Или нет, или практично?
[02:20:15] Практично, непрактично?
[02:20:18] Тактично, нетактично?
[02:20:21] Как думаешь?
[02:20:23] Ты понимаешь, о чем я говорю?
[02:20:26] Ты, хотя меня понимаешь, ты должен понимать.
[02:20:29] Знаешь почему? Потому что ты бандит, поэтому ты знаешь, что такое жизнь и смерть.
[02:20:34] Я знаю это, поэтому мы можем понять, что жизнь такова. Серёга, ты понимаешь о чем я говорю?
[02:20:39] Чагра, ты понимаешь о чем я говорю? Понимаешь конечно.
[02:20:43] Уже тот, кто знает, такое жизнь и смерть, он понимает,
[02:20:46] что иногда суть не в этой практичности какой-то там
[02:20:52] что-то есть более высшей этой практичности, что вот именно непрактично,
[02:20:57] делать по-другому.
[02:21:00] Поэтому предаться Кришне полностью это самая лучшая практичность.
[02:21:04] Это сцена про неё говорит: Шарбат харман парити джама мекам шаранам браджах.
[02:21:10] Ты не думай, когда у тебя появятся штаны, ты только мне предашься. Когда тебе дадут машину, только тогда ты будешь распространять книги. Ты не думай об этом. Ты возьми и начни это делать с полной отдачей, не думая ни о чем. Только с желанием удовлетворить меня и сделай многое я хочу, чтобы ты сделал. Сражайся по-настоящему, как великий воин.
[02:21:26] А я уже позабочусь о тебе, где тебе что какие штаны дать или где. Даже не думай об этом.
[02:21:32] Так это нет виденияхи? Так Кришна хочет? Или нет, или как-то по-другому?
[02:21:37] Приобрети штаны, приобрети то, приобрети то, а потом приходи предавайся.
[02:21:46] Как
[02:21:48] думаешь, что ли?
[02:21:56] И как-нибудь пробуешь фанатика называть.
[02:22:02] Может я фанатик?
[02:22:16] Семь дней до смерти про штаны думать:
[02:22:20] Что за
[02:22:25] дела? Непрактично
[02:22:26] как-то это.
[02:22:27] Практично было нейтрализовать это.
[02:22:30] Практично
[02:22:31] было нейтрализовать
[02:22:32] это.
[02:22:33] Такшаку. Надо такшаку угать. Это
[02:22:38] было практично.
[02:22:43] Нет?
[02:22:46] Вот я говорю про падаван ачарии. Когда про ачарии что-то говорит, мы должны рассмотреть в свете видение ачарии это слово.
[02:22:56] Вот мы должны научиться рассматривать, если это духовный учитель, то там какой-то духовный смысл должен быть. Духовный именно, а не какой-то вот такой материальный практичность. Если Прабхупада говорит практичность, то Прабхупада наверняка не имеет ввиду, он что-то такое духовное, что то, на чем основано это все.
[02:23:13] Потому что высшая практичность это духовная энергия.
[02:23:21] И поскольку Прабхупада трансценденталист,
[02:23:23] то мы не можем его слова рассматривать
[02:23:26] так в сети материализма какого-то.
[02:23:28] Что он говорит о какой-то материалистической
[02:23:30] практичности.
[02:23:34] Потому что практично было Иисусу Христу не быть распятым.
[02:23:38] С позиции всех остальных.
[02:23:40] А с позиции духовного знания, плана Кришны, было важно это принять.
[02:23:45] Все эти неудобства без штанов, висеть там без штанов, непрактично висеть без штанов, да еще приколоченным гвоздями.
[02:23:52] Но непрактично.
[02:23:53] И сколько он мог еще поднять слепых, косых, горбатых?
[02:23:57] Сколько еще он мог сделать для Кришны? С такими-то ситхами.
[02:24:01] Сколько еще оболтусов, а су этих, апостолов мог поднять.
[02:24:11] Я так иногда с питаюсь.
[02:24:20] В Черепупаде в 70 лет ехать в Америку?
[02:24:25] Ну просто непрактично.
[02:24:27] Рисковать жизнью там ой,
[02:24:30] это было непрактично.
[02:24:31] Без штанов, 41 рупий, или сколько там в рупий у него было.
[02:24:35] Ну как-то все было непрактично. И тогда в Прабхупадыба кто-то подошел и сказал: Ну непрактично, Бабов. Ну что такое? Абхай Бабу, ну что такое?
[02:24:43] Очень непрактично
[02:24:44] действуешь.
[02:24:49] О какой практичности мы говорим? О каком риске мы говорим?
[02:24:54] Они говорили: Мы же тоже рискуем для Шриху Баксенсора Сваги.
[02:24:58] Мы же тоже рискуем.
[02:25:01] А Прабхупада говорит: Чем?
[02:25:05] Чем?
[02:25:09] Я рискую всеми своими ложными представлениями, я их отбрасываю.
[02:25:15] Мы никак не можем понять, в чем же отречение,
[02:25:20] чем мы рискуем и чем не рискуем.
[02:25:23] Мы можем даже рискнуть жизнью, но не рискнуть ложными представлениями,
[02:25:29] Потому что это непрактично,
[02:25:31] можем сказать.
[02:25:36] Поэтому он сказал: Это не ты. Успокойся, это не ты. Вот тот взвинтился.
[02:25:41] Он сказал: Да ты успокойся, это не ты.
[02:25:43] Только вот не ты, факт, что это не ты, потому что я знаю, что ты ждёшь, кто это сделает!
[02:25:48] Кто будет тем преданным, который начнёт так, без штанов это делать? Кто будет первым, кто предастся по-настоящему? Мы будем ждать давайте, давайте ждать! Кто же будет вот этим человеком. Давайте ждать.
[02:26:02] А Шрила Прабхупада везде в книгах он говорит ты этот человек, который сейчас держит эту мою книгу, ты этот человек? Я для тебя лично её написал. Ты это личность.
[02:26:12] А? Нет?
[02:26:15] Что ты ждёшь эту личность? Ты это личность.
[02:26:27] Кто-то из Махараджи рассказывал, говорит, когда пройдет тысячу лет
[02:26:32] вредные будут собираться
[02:26:34] и вас обсуждать.
[02:26:36] Как мы сейчас обсуждаем
[02:26:38] Прахладу Махараджа,
[02:26:40] Дхру Махараджа, через тысячу лет они будут говорить, а вот в 1900,
[02:26:45] не в 512 году, когда уже будет так говорить,
[02:26:48] будет 1512
[02:26:50] год. Они соберутся,
[02:26:52] споют каких-то и они скажут:
[02:26:55] В 512 году, тысячу лет назад
[02:26:58] были величайшие
[02:26:59] Вайшнавы.
[02:27:01] И они скажут: Вот, в одном из храмов,
[02:27:04] в таком этом Мулануде,
[02:27:08] там жили
[02:27:10] Этот, вы знаете, мы помним его, они будут имена. А ведь я-то, Прабу, там жил.
[02:27:16] Величайший вайшнав.
[02:27:18] Как они сражались? У него не было штанов, а он ходил все равно на санкиртана.
[02:27:28] Да, был такая чакра, пракху.
[02:27:31] Он молотил книги, и Майя пришла к нему один раз
[02:27:35] и стала говорить.
[02:27:42] И он начал воспевать:
[02:27:46] Хари Кришна, Хари Кришна, Хари
[02:27:50] Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари, Хари. И сказал ей: ты должна повторять десять кругов мантры.
[02:27:58] Она очистилась.
[02:28:02] Это было тысячу лет назад. Вы представьте,
[02:28:04] у них не было ничего, у них не было этих прекрасных храмов, у них не было такого мистического совершенства как у нас. И они это делали. Вы видите какие они были вайшнавами,
[02:28:14] какая преданность была.
[02:28:20] Они сжигали огонь спичками и то пока арвок не счирпает.
[02:28:26] И они были так преданы Господу.
[02:28:30] Да, они так будут горовать. И это будет как мы сейчас говорим, вот Романук Джачари там пошел, какого-то этого, вспоминаем
[02:28:38] борца, который там на проститутке женился.
[02:28:41] Через тысячу лет они так живут и говорили.
[02:28:45] Что были, ну конечно, может в годы каком-то там
[02:28:49] сидел санньяси, не помню моего имени, и сказал: а кто это будет без штанов распространять?
[02:28:57] А
[02:28:58] ему отвечает ананта пуру шатам помните история
[02:29:02] про ананта пуру шатама? А он вот тому, который так вот говорил: кто будет без штанов там?
[02:29:08] Он говорит, один дурак это будет делать.
[02:29:13] И всегда будет это делать один.
[02:29:18] И помрет так ничего не сделав.
[02:29:22] Это было тысячу лет назад.
[02:29:34] Я
[02:29:35] так это в шутку все равно суть то в том что
[02:29:38] на самом деле придет время
[02:29:41] даже сейчас мы что-то слышим эти истории рассказывая как о былых временах
[02:29:47] про бактиве ноту и бургу
[02:29:49] тогда он не знал что придет он там по шекешену и будет потом рассказывать это все там. Он тоже не знал.
[02:29:54] Шьяпуру падал, он тоже не думал, вот будет про меня там рассказывать, как я там переплывал на джеладуте. Представьте, он на джеладуте плыл и думал, ну надо все это терпеть, а то потом как рассказывать-то они будут.
[02:30:04] Если
[02:30:06] не вытерплю, что он будет рассказывать? Как я не вытерпел что ли? Это интересная история.
[02:30:10] Так я и думал.
[02:30:12] Сюрпрапада всю свою жизнь использовал для проповеди, всю.
[02:30:17] Так и преданный он, он использует всю свою жизнь для проповеди, чтобы кого-то вдохновить. Он попадает в какие-то ситуации, он говорит: Я должен использовать сейчас для того, чтобы вдохновить других.
[02:30:29] А не для того, чтобы раз вдохновить других, рассказав им, что без машины это делать невозможно,
[02:30:34] без штанов это тоже. Президент дурак, сказать, регенанель-секретарь
[02:30:38] глупец,
[02:30:39] махараджи ошибаются. И вообще все такое шило врубадо, запутался. Мы никогда не были на иконках.
[02:30:45] Я не знаю чья миссия в этом.
[02:30:51] Что
[02:30:54] это за такая странная миссия у кого-то может быть?
[02:30:57] Много миссии?
[02:31:00] Не убивай её, не надо. Пропой ей говорит Кришна.
[02:31:04] Ты чего туда?
[02:31:06] За кордон.
[02:31:11] У нас же у каждого есть возможность вдохновить сейчас другие храмы,
[02:31:15] делая это.
[02:31:18] Мы и так взяли на себя эту миссию.
[02:31:26] Сейчас тоже так говорят. Вот там лондонские преданные, вот они ба-бам-ба-бам.
[02:31:30] И что тысячу лет не прошло, а уже говорят.
[02:31:34] Что они без штанов никогда не выходят на сангиртонов,
[02:31:37] потому что они очень практичные.
[02:31:42] Это факт, что ну кто будет выходить?
[02:31:49] И скажут, они живут в таком маленьком городе,
[02:31:51] так с таким демоничным президентом, но какая преданность у них. Им бабахают книги Шрилы Прабхупады, делают
[02:31:58] футт-фулы, проповедуют во всех городах.
[02:32:02] Свои лакшни вкладывают, отца киртны, не съездили ни разу, не наслаждались где-нибудь в Индии.
[02:32:08] И делают это сознательно.
[02:32:11] Это ж вдохновляет на чистое, преданное служение других.
[02:32:16] Мы можем даже и не подразумевать это, не знать, что вдохновили, не Мы просто это делаем и всё, у нас есть желание это делать.
[02:32:25] Это и есть преданность,
[02:32:26] которую мы хотим развить и больше очистить от разных глупостей.
[02:32:37] Проповедь наша миссия.
[02:32:40] И проповедь не только каким-то а преданным тоже мы проповедуем!
[02:32:45] Своей деятельностью мы проповедуем преданным.
[02:32:52] Они хотят потом общаться, они хотят узнать что-то.
[02:33:06] А не то, что приехать здесь наслушаться лекции и ощутить такую сладость к свободной жизни, к свободной, так сказать, к какой-нибудь там
[02:33:15] греховной жизни.
[02:33:18] Ух, лекции классные, так теперь охота наслаждаться, Слава богу, что мы здесь не жуём.
[02:33:27] Не для этого же?
[02:33:30] И вот сейчас, Свет, ты думаешь, я не знал об этом, что вот это такой мотив вами движет?
[02:33:36] Так я же всё время об этом говорил.
[02:33:38] И что вы сделали для того, чтобы это не так было?
[02:33:44] Я бы понял, если бы вы увеличили Сайн Киртона.
[02:33:47] Тогда бы я подумал: да, может быть мотив, но они по крайней мере хотят его очистить.
[02:33:51] Но и Санкиртана не увеличилась.
[02:34:00] Там
[02:34:01] две-три матаджа попытались так.
[02:34:04] А остальные? Вы же должны тоже на благо всех других живых существ.
[02:34:10] Вы должны это обсуждать, говорить об этом с матеджи.
[02:34:14] Не потому ли мы так хотим отсюда удрать, что так просто нам тяжело здесь наслаждаться?
[02:34:22] Я
[02:34:23] считаю, что человек, который едет в Лондэ, он только вот я подразумеваю, он едет только с одной целью: углубить свое преданное служение.
[02:34:33] То есть сделать его более совершенным. Вот с такой целью, как и в Ланде можно ехать.
[02:34:38] А не с целью здесь найти какой-то
[02:34:41] оазис, где можно, так сказать, слыть преданным,
[02:34:45] притворяться преданным.
[02:34:47] Нет, Пулланд д'Эфакт не для этого.
[02:34:53] Объясни.
[02:35:00] Каждый приходит здесь остаться в преданном служении.
[02:35:03] Усилить,
[02:35:04] углубить.
[02:35:06] Разобраться хорошенько.
[02:35:11] Когда за нашим храмом такая слава была, тогда это было бы хорошо среди предков.
[02:35:18] А не то, что человек понял здесь, что так тяжело, так сказать, служить Кришне, что это невозможно.
[02:35:23] И побежал, так сказать, дальше.
[02:35:25] Пуливанецу.
[02:35:33] Поэтому запомните, санкиртанчики особенно,
[02:35:36] никогда не распространяйте философию, что храм и майя. Это неправда.
[02:35:41] Майя внутри нас,
[02:35:43] а не в храме.
[02:35:46] Храм для этого и есть, чтобы не было майи.
[02:35:52] Просто иногда нашим храмом, где нет майя, и является храм майя.
[02:36:12] Всё, у меня всё. Это вот такой я как хотел бы вам такой,
[02:36:16] ну как духовный ориентир какой-то дать.
[02:36:20] Материально-духовный,
[02:36:21] пусть даже так.
[02:36:25] Потому я сам ориентируюсь таким образом. Я прекрасно вас всех понимаю.
[02:36:30] Что кто даже тех, кто не стрижет волосы, тех, кто там штаны ждет. Я всех вас понимаю.
[02:36:36] Поверьте мне.
[02:36:38] И вы знаете в этом, что мне не надо вас убеждать в том, что
[02:36:43] я вас не понимаю. Я понимаю вас.
[02:36:48] Разница лишь в том, что
[02:36:50] надо сделать это своей жизнью по-настоящему.
[02:36:55] И не временной жизнью. Не надо медитировать себя временным в преданном служении. Верим временным в храме.
[02:37:02] Это умонастроение командировочных не должно быть у вас.
[02:37:10] Путешественник, лягушка-путешественница.
[02:37:13] А лягушек Прабхупада сравнивает с имперсоналистами.
[02:37:17] И квакают они больше всех.
[02:37:19] Прямо в источнике он пишет. Они поэтому больше всех квакают.
[02:37:36] Все?
[02:37:38] Кто на выездную из Матаджи собирается ехать?
[02:37:45] Что, еще пока не устали?
[02:37:53] Сейчас мы обсудить,
[02:37:57] вернее вот лидеры Санкиттанов сейчас Шавира, правда, займемся Санкиттами.
[02:38:04] Пока.
[02:38:06] Качакрой вот пробыл там.
[02:38:10] Как раз формирует. Куда вы собираетесь? В
[02:38:15] этом регионе?
[02:38:17] И как вы собираетесь ехать? Проразведка
[02:38:21] была там? Все уже проверены, только ждут.
[02:38:26] Иркутска.
[02:38:29] Просто дело
[02:38:31] в том, что
[02:38:32] с хвосты нам не везти,
[02:38:34] а у нас тут.
[02:38:42] В
[02:38:43] Иркутске, вот я хочу вам сказать вот
[02:38:46] это вот абсолютное отсутствие видения называется.
[02:38:50] В Иркутске
[02:38:51] 200 человек прихожан.
[02:38:54] Серьезных,
[02:38:55] постоянных, готовых, не знаю, тут же как только щёлкнуть, пожертвовать сразу всю зарплату.
[02:39:01] И ещё приходят новые люди.
[02:39:03] В Улан-Удэ,
[02:39:06] ну, прихожан
[02:39:08] пятьдесят постоянных есть таких, пятьдесят-шестьдесят.
[02:39:14] И новых людей почти не приходят.
[02:39:17] Мы обсуждали, сейчас 16 человек остаются
[02:39:21] здесь. Да, поэтому даже если 16
[02:39:28] гуляющих будет. 16
[02:39:31] человек будет ходить по городу.
[02:39:35] Книгам показывать.
[02:39:36] Ну
[02:39:41] надо посмотреть. В общем делать.
[02:39:44] Это
[02:39:45] неплохо конечно. В Иркутске
[02:39:47] мы все
[02:39:48] затопим в Иркутске весь книгами и в надежде, что когда-нибудь Иркутск затопит нас потом книгами.
[02:39:57] Попробуем.
[02:40:02] Будет ли это?
[02:40:04] Пока у них так все. Ну, идете, посмотрите.
[02:40:12] Поэтому, давайте, распределяйте как, что, куда, какую-то стратегию, какое-то видение применяйте.
[02:40:17] В УАНДе почти меньше
[02:40:19] всех кассет распространено, меньше всех газет. Всё здесь в меньшей степени.
[02:40:25] Публичные проповеди здесь практически, здесь ни одной культуры не проведено.
[02:40:30] Я уже, кстати, 150 с лишним лекций прочитал в других городах только по культуре, неподвластной времени.
[02:40:36] Не говоря уже, что около
[02:40:38] двухсот
[02:40:39] с лишним лекций только за это время прочитал в храмах.
[02:40:44] Во всех этих городах.
[02:40:48] По Багаватам.
[02:40:50] И по Багавалдгите.
[02:40:51] Около
[02:40:52] двести с лишним там. И более ста пятидесяти только по культуре неподвластной времени.
[02:41:01] А здесь
[02:41:04] и тик-бог почти.
[02:41:05] За такой короткий период все равно это очень интенсивно. Для меня это интенсивный график.
[02:41:11] Я себя чувствую погруженным даже, так может быть, чрезмерно.
[02:41:15] Внешне, по крайней мере, погруженным. Хорошо. Хотелось бы внутренне качественно.
[02:41:19] Точно также. Поэтому я и вам тоже тоже желаю. И призываю вас к этому.
[02:41:28] Я же тогда просил вас, пожалуйста, сформируйте какую-то группу санкертанчиков,
[02:41:32] которые бы могли распространять кассеты по культуре здесь. Много кассет распространять.
[02:41:38] Что, во-первых, люди книги начинают читать это раз, и это подготовит
[02:41:43] новую базу для того, чтобы книги дать.
[02:41:46] Потому что когда они послушают это, тот
[02:41:49] восприимчив? Они естественным образом воспринимают книги. Они хотят их купить.
[02:41:54] У них есть деньги.
[02:41:56] Просто они не хотят их на это тратить.
[02:42:00] Сделайте.
[02:42:05] А то они все деньги отдадут Олен Идолу
[02:42:09] и будут слушать его лекции.
[02:42:22] Вторую сделаем.
[02:42:27] Распределитесь как, что, чего.
[02:42:31] Здесь
[02:42:33] книги то настроен распространяться
[02:42:35] сейчас?
[02:42:37] Когда вы хотите начать?
[02:42:39] С завтрашнего дня, после завтрашнего? С завтрашнего дня.
[02:42:44] ТХД только один пока отстраняется от санкиртана до моего личного распоряжения.
[02:42:51] От распространения книг
[02:42:53] полностью.
[02:42:59] Не пытайтесь жалеть, что-то говорить неправильное видение.
[02:43:04] Есть такие.
[02:43:06] Сегодня практично.
[02:43:09] Непрактично ему сейчас давать клинику постоянно. Это факт.
[02:43:14] Высшая непрактичность.
[02:43:16] Пусть взорвется другим служением
[02:43:19] под руководством и кабудхи.
[02:43:26] Выздоровливает
[02:43:26] и вперед.
[02:43:29] Простоящее.
[02:43:35] А остальные, пожалуйста, все.
[02:43:38] Кто там?
[02:43:40] И вот особенно среди матра мал, в среде матра джей, я ещё раз хочу сказать
[02:43:46] Всё, прабхи, все свободны. Там можете собраться где-нибудь у меня там, в гостевой.
===== Комментарии =====