====== Разнообразие религий и гуны материальной природы ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, почему люди принимают разные религии: все они даны Богом в соответствии с комбинацией гун материальной природы (благость, страсть, невежество), которые влияют на сердце. Гуна благости позволяет ощущать материальное счастье, тогда как страсть и невежество препятствуют ему. Бхакти-йога — преданное служение — является способом очищения сердца от этих влияний. Ум можно контролировать, но сердце — нет; поэтому очищение сердца требует длительной практики. Религии не зависят от расы или нации, а определяются внутренними качествами человека. Даже в одной стране люди могут выбирать разные верования в зависимости от своего уровня гун. Только через духовное зрение, проистекающее из сердечной чакры, можно понять истинную природу души и Бога.
description: Почему существует такое разнообразие религий? Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что все веры даны Богом в соответствии с гунами материальной природы, влияющими на сердце человека. Бхакти-йога помогает очистить сердце от страсти и невежества. keywords: Бхагаватам, гуны материальной природы, бхакти-йога, преданное служение, Лакшми Нараяна Дас, разнообразие религий, очищение сердца, Веды, Кришна, Рама, Аллах, Яхве og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Глава называется Разновидности [00:00:02] веры, [00:00:05] и в первых стихах этой главы описывается, [00:00:09] почему люди принимают ту или иную религию. [00:00:13] И в Ведах, в ведических произведениях, объясняется, что все религии даны Богом, [00:00:18] и все религии даны в соответствии с комбинацией гун материальной [00:00:23] материальной природы, которые влияют на сердце человека. [00:00:26] Есть религии, которые, несомненно, предназначены для людей, на чьё сердце влияет гуна страсти. Не на чей ум, а на чьё сердце влияет гуна страсти. Поэтому мы можем видеть, что в уме у нас одно, в сердце у нас другое. [00:00:40] Таким образом, говорится, что бхакти-йога, [00:00:43] или преданное служение, позволяет человеку очистить сердце. [00:00:47] Очищать сердце нужно [00:00:49] ни в коем случае опасаться, вернее, чтобы более правильно В Бхагават Гите говорится, что нельзя сердце очищать рывками. [00:00:57] Ум можно очистить, [00:00:59] ум быстро очищается, но сердце очищается очень сложно, [00:01:03] очень сложно. В уме мы можем думать очень хорошо и о себе, и об окружающих, мы можем заставить себя думать каким-то образом. Но в сердце себя заставить невозможно. Поэтому иногда, наверняка, [00:01:14] слышали в жизни, говорят: сердцу что? Не прикажешь, а уму приказать возможно. [00:01:19] Уму можно приказать, даже можно приказать чувствам, [00:01:22] но сердцу приказать очень сложно. [00:01:25] И люди не различают, что есть сердце, что есть ум, что разум, каковы [00:01:31] функции чувств. [00:01:32] Это достаточно сложный процесс, [00:01:34] когда ум возбужден. [00:01:36] Чем же ум возбужден? [00:01:38] Он может быть угнетен [00:01:39] или возбужден? [00:01:42] Ум может быть возбужден [00:01:44] страстными желаниями, потому что в сердце очень много страстных желаний. [00:01:48] Что такое страстные желания? Все мы хотим [00:01:51] счастья, [00:01:52] все мы хотим наслаждаться, [00:01:54] и у каждого из нас особые представления о счастье. [00:01:57] И как раз в [00:01:59] первом стихе этой главы Разновидности веры описывается, почему люди принимают разные религии, [00:02:05] Почему всё-таки они не стремятся принять какую-то одну религию? Допустим, христианство. [00:02:10] Почему бы не принять только христианство всем на всей земле? [00:02:15] Или почему бы не принять, [00:02:17] допустим, [00:02:19] бхакти или санат на дхарму? Почему бы всем людям на всей планете не поклоняться Верховной Личности Бога в одном из его проявлений? [00:02:28] Как гавинда, как мадусуда, [00:02:30] нашйама сундар, гопинатх, [00:02:32] Кришна, Рама. [00:02:34] Почему бы не принять всем одного бога, одну религию, один метод? [00:02:38] Или почему бы, допустим, всем на земле не стать мусульманами? [00:02:42] Почему бы нет? Все бы поклонялись Аллаху, принимали бы Коран, одно Писание. [00:02:47] Почему нет? [00:02:48] Мы видим, что существуют разные религии. И почему нам всем не стать иудеями? [00:02:52] Почему бы нам не поклоняться Егове? [00:02:55] Или Яхве [00:02:56] его называют. [00:02:58] Яхве. [00:02:59] Сейчас уже в таком современном [00:03:01] языке это звучит как Йегова. [00:03:03] Здесь свидетели иегова, это иудаизм. [00:03:06] Почему бы нам не поклоняться всем яхве? [00:03:10] Почему бы нет? [00:03:12] Или почему бы нам не принять шаманизм [00:03:14] или буддизм? [00:03:16] Почему все люди [00:03:18] предпочитают [00:03:18] какие-то определённые практики, определённые философии, определённые религии? Потому что на всех нас [00:03:25] влияют по-разному [00:03:27] гуны материальной природы, потому что сердце наше имеет [00:03:30] разные желания. [00:03:32] У всех из нас разные мотивы, разные желания. [00:03:35] Поэтому, чтобы объединить нас в процессе поклонения Богу, Сам Бог, говорится в Ведах, дает разные религии [00:03:43] в соответствии с гуннами материальной природы и их комбинации, [00:03:47] которые влияют на наше сердце, [00:03:50] и [00:03:52] в сердце находится наша душа, [00:03:54] то есть мы сами находимся в сердце. [00:03:57] Но природа [00:03:58] души [00:03:59] духовна, и поэтому мы не можем видеть ее материальными глазами, микроскопами [00:04:04] и всем остальным. [00:04:05] Поэтому врачи не могут видеть душу, потому что она духовна. [00:04:09] Чтобы видеть материю, нужно материальное зрение. Чтобы видеть астральное тело или тонкое тело, человек должен обладать астральным зрением. [00:04:17] Чтобы видеть духовные объекты, человек должен [00:04:20] приобрести духовное зрение. [00:04:23] Итак, [00:04:24] разными зрениями невозможно. Материальным зрением мы не можем видеть даже тонкую материю. [00:04:30] Никто не видит, практически мы видим из миллионов людей единицы видят ауру, [00:04:35] видят тонкое тело человека. Все говорят, я вижу вашу печень или что-то ещё. Вы не видите печень, вы видите излучение, [00:04:42] которое исходит. Это тепловое излучение, и иногда человеческий глаз может воспринимать это. Чтобы видеть духовную субстанцию, [00:04:51] не надо тонкого зрения, и не надо грубого тем более, нужно духовное зрение. [00:04:55] Духовное видение проистекает из сердечной чакры, [00:04:59] направляет импульсы вагья чакру, и тогда человек может что-то видеть, но не глазами. [00:05:04] Говорится, глазами знания он может видеть. [00:05:07] Итак, [00:05:11] люди принимают разные религии, но они не видят. Почему они принимают ту или иную религию? [00:05:16] Потому что она им нравится. [00:05:18] Потому что именно эта религия мне нравится. [00:05:22] Здесь, допустим, все русские, [00:05:24] или все наоборот азиаты. [00:05:25] Допустим, мне нравится буддизм, потому что там все азиаты, [00:05:28] а мне нравится христианство, потому что там все русские, Или там что-то ещё. Итак, мы видим, что у людей странные представления о религии. Они обусловлены национальностью, [00:05:39] расой, [00:05:40] местом жительства и так далее. [00:05:42] Но в шастрах говорится, что религии обусловлены не местом жительства и не нациями, [00:05:48] не половыми признаками, [00:05:50] а они обусловлены [00:05:51] влиянием [00:05:52] гун материальной природы на сердце человека. [00:05:56] Поэтому мы видим недавно я был в Китае, [00:05:59] я видел там христианские храмы. [00:06:01] В Китае, это даосская страна, там конфуцианство [00:06:05] и буддизм, [00:06:07] то есть даосизм и [00:06:09] буддизм, синтоизм так называемый. [00:06:12] Но там есть христианские храмы, и китайцы ходят в [00:06:15] католические церкви, [00:06:17] китайцы ходят в протестантские [00:06:21] церкви, они ходят в костёлы католические, [00:06:24] они поклоняются, они ходят с крестиками, они не принимают буддизм, не принимают [00:06:30] синтоизм. [00:06:33] Другие ходят в клубы, они принимают коммунизм, [00:06:37] они каждый день показывают по телевизору фильм про Ленина, переведенный на китайский язык. [00:06:43] Обычно это советские фильмы бывшие, [00:06:46] и они переведены все на китайский язык, и каждый день вы можете по одному из каналов видеть фильм про Ленина. [00:06:53] И так люди по-разному воспринимают, одни хотят поклоняться Ленину, и здесь в шастрах говорится: люди в гуне благости поклоняются полубогам, [00:07:01] люди в гуне страсти поклоняются [00:07:03] демонам и великим личностям, [00:07:05] а люди в гуне невежества поклоняются [00:07:09] усопшим. [00:07:11] Что такое усопшие? Они поклоняются предкам, могилам, [00:07:15] родительские [00:07:16] дни у них там и так далее, и так далее. И те, кто [00:07:20] ниже даже невежества, [00:07:22] они поклоняются [00:07:24] кому? [00:07:26] Злым духам. [00:07:28] Злым духам. Они поклоняются злым духам. [00:07:33] Итак, в соответствии с этим, что все люди [00:07:36] являют за собой разную комбинацию желаний, устремлений, [00:07:40] и что они не способны действовать из чувства долга бескорыстно, [00:07:44] для них создаются определенные другие религиозные системы, и они создаются не людьми, [00:07:49] они создаются, несомненно, [00:07:51] Богом. [00:07:52] И привносят их сюда, в наше человеческое общество, Мессии. [00:07:57] Приходит Мессия и даёт определённый [00:08:00] религиозный, [00:08:01] практический путь. [00:08:03] Для чего? Чтобы помочь людям очиститься. [00:08:06] От чего? От влияния на их сердце гуны страсти и гуны невежества. [00:08:12] Почему [00:08:13] гуна страсти и гуна невежества не позволяет человеку даже материально достигнуть счастья? [00:08:19] Говорится, счастье в материальном мире. Материальное счастье [00:08:23] возможно только в гуне благости. [00:08:25] Гуна означает [00:08:28] модус, или природа, [00:08:29] природа благости. Когда наше сердце находится под влиянием природы благости, только тогда мы можем ощущать [00:08:36] физически, [00:08:37] грубо, тонко счастье. [00:08:41] Если человек не находится в гуне благости, он не способен физически [00:08:46] ощущать счастье. [00:08:48] Поэтому, если вы думаете, что вы ощущаете счастье, [00:08:51] на самом деле это лишь признаки невежества. [00:08:55] Каждое живое существо несчастно, [00:08:57] все болеют, [00:08:58] у всех разные проблемы. Мы живём в разных странах, где нет счастья, где как такового нет счастья. Постоянно всевозможные кризисы, конфликты, [00:09:06] войны идут, бомбы взрывают в городах. Вот не так давно, вы помните, в Москве семнадцать человек погибло, сразу около семидесяти, шестьдесят с чем-то раненых, [00:09:16] еще какая-то бомба, еще бомба, в автомобильных катастрофах, [00:09:20] от разных болезней. [00:09:21] Этот мир не дает нам расслабиться, [00:09:24] постоянно какие-то экстремальные [00:09:26] ситуации наступают, цены резко скачут, если вы счастливы [00:09:30] в любви, то вы несчастливы в деньгах, потому что цены растут, на работе очень мало платят и так далее. Постоянно есть источники раздражения или факторы раздражения. [00:09:41] Итак, люди, несомненно, стремятся стать счастливыми, но они не знают, каким образом это сделать. И для этого существует религия. [00:09:50] Для этого именно существует религия как человека очистить до гуны благости. Это цель всех религий поднять живое существо до гуны благости. И в гуне благости живое существо способно понимать [00:10:03] духовные ценности, [00:10:05] нематериальные. [00:10:06] Если сейчас кто-то думает, что религия предназначена для того, чтобы стать счастливым в семье, [00:10:11] И, как правило, из ста человек почти сто так думают, что надо поклоняться Богу, чтобы достигнуть успеха в своей [00:10:20] материальной [00:10:21] жизни. В бизнесе бизнесмены поклоняются для того, чтобы быть удачными в бизнесе. [00:10:26] Женщины поклоняются ради своих детей и мужей, [00:10:30] мужчины поклоняются ради своей карьеры, [00:10:33] чтобы положение в обществе занять, уважение общества и так далее. Итак, деньги, [00:10:39] положение в обществе, уважение общества, [00:10:42] противоположные [00:10:43] взаимоотношения, [00:10:44] любовь, [00:10:45] которую мы называем, дети, благополучие детей, [00:10:48] дом, утварь и так далее. Все это интересует или обжигает сердце живого существа. [00:10:54] И это признаки какой гуны? [00:10:56] Страсти. [00:10:57] Мы все обуреваемы [00:10:59] страстными желаниями в сердце, но в уме мы думаем о себе как? [00:11:04] Что мы, несомненно, [00:11:05] в благости. [00:11:07] Каждый себя считает духовной личностью, [00:11:10] каждый. [00:11:11] Это есть иллюзия ума. [00:11:15] Иллюзия ума, или иллюзорная энергия, она так себя ведет, когда мы одно принимаем за другое. То есть, находясь в страсти, мы выдаем себя, что мы в какой? В благости. Находясь в невежестве, [00:11:27] мы говорим также, что мы в благости [00:11:30] или в страсти. Вы видите, как люди говорят о политике, судят об искусстве, о духовной жизни и так далее, но они не разбираются в этом. [00:11:39] Они профаны, и постоянно происходит эта профанация, когда мы пытаемся судить или говорить о том, о чем мы не имеем даже малейшего представления. [00:11:47] И все наши представления [00:11:49] созданы или сотканы из газет, [00:11:53] из радио и из телевидения, из средств массовой информации. [00:11:59] Средств массовой [00:12:00] За средствами массовой информации стоят также [00:12:04] необразованные, [00:12:05] неопытные в духовной жизни и даже порой в тонкой материальной жизни люди, [00:12:11] которые не знают даже [00:12:13] законов тонкой материальной [00:12:15] деятельности, [00:12:16] тонкой материальной деятельности, не говоря уже о душе. [00:12:20] И так говорится, чтобы понять душу, нужно подняться до гуны благости. [00:12:25] Чтобы подняться до гуны благости человек должен очистить свое сердце, [00:12:29] и это не происходит просто умом. Вы говорите: Все, давай, начинай говорить про духовное, все, я понял, что не надо иметь страстных желаний, все, мое сердце гунь благости, давай, говори. [00:12:39] Как вы думаете, это гуна благость, если я так слышу? Все, я пришел на лекцию, я в гуне благости, все. [00:12:45] Нет, поэтому в сердце мы находим все эти привязанности, [00:12:49] все эти желания. Ум одним образом действует, [00:12:52] а сердце совершенно другим. Таким образом, мотив наш, нашей деятельности, он не в уме, [00:12:59] наш мотив в сердце. [00:13:02] И какой же наш мотив материальный? [00:13:06] И поэтому [00:13:07] здесь объясняется в Ведах, что человек должен очиститься путем деятельности, он должен [00:13:13] из чувства долга действовать на религиозном поприще. [00:13:17] Вы видите, люди бегают в церковь, когда [00:13:20] их душит [00:13:22] какая-то проблема. [00:13:25] В основном люди ходят в церковь не для того, чтобы просто выказать почтение. [00:13:29] Они ходят за упокой чьей-то души это невежество. [00:13:33] Отпевать кого-то [00:13:35] ходят, поэтому они поклоняются кому? Усопшим. Они все думают, куда же бы усопшего своего деть? И тогда поп им нужен. Нужен батюшка, чтобы отпивал, [00:13:44] запивал и выпивал. [00:13:47] Потом другие ходят [00:13:48] венчаться, [00:13:49] чтобы было счастье. [00:13:51] Ой, что, пойдем, парень, повенчаемся? Ой, ёлки, если не повенчаемся, как жить-то будем? Как я буду [00:13:57] беременным-то ходить? [00:13:58] Давай, а теперь, чтоб наш ребенок, все у него было хорошо, теперь его надо что сделать? Покрестить. [00:14:04] И так вы видите, вы можете увидеть, когда кто-то не обращает на это внимание, кажется, что все протекает в благости, но вы можете видеть, что каждый приход в храм и в церковь [00:14:14] несомненно, [00:14:15] окрашен модусом страсти [00:14:17] и материальными желаниями. [00:14:19] Никто не приходит в церковь, чтобы воскресения достигнуть. [00:14:23] Все приходят, чтобы достичь своих материальных, [00:14:26] эгоистических [00:14:28] желаний. [00:14:29] И еще самое, что бывает негативное, это проявление гуны благости, когда приходят в церковь, чтобы молить, чтобы [00:14:38] у недоброжелателей [00:14:39] все было плохо. [00:14:40] Это вообще проявление еще более [00:14:43] низкого [00:14:44] уровня невежества. [00:14:45] Чтобы там кого-то разорвало, чтобы ему плохо было, чтобы у нее муж помер, чтобы она, так сказать, косела, кривела и так далее. [00:14:54] Это еще более низкие проявления сознания. [00:14:56] Итак, [00:14:57] в Бедах говорится, что человек не должен так действовать, иначе ему не суждено подняться до гуны благости, а значит, он не способен будет понять, [00:15:05] что такое душа, [00:15:07] и кто такой Бог, [00:15:09] и зачем нужны эти все взаимоотношения, [00:15:12] какие духовные, [00:15:13] не материальные отношения с Богом, а духовные. [00:15:17] Живое существо не способно устремиться к духовным целям, [00:15:21] потому что сердце опалено [00:15:23] низшими гунами. [00:15:25] И говорится, мы в сердце начинаем это чувствовать и понимать только при наличии гуны благости. Поэтому говорится, что [00:15:32] путь бхакти-йоги [00:15:34] позволяет человеку [00:15:36] находиться в гуне благости, [00:15:38] то есть помогает ему удерживаться [00:15:41] в гуне благости. [00:15:43] С этого начинается путь бхакти йоги. Вот почему вы, может быть, видите, что не так много людей культивируют бхакти-йогу. [00:15:51] Почему? [00:15:53] Потому что она работает на душу и на взаимоотношения с Богом. [00:15:58] А люди хотят, чтобы была религия, которая работает на что? На тело и взаимоотношения [00:16:04] с этим материальным миром. [00:16:09] Поэтому люди не выбирают путь духовной [00:16:11] жизни, они выбирают путь мирской религиозности. [00:16:15] Поэтому не надо думать, почему так мало последователей в духовных организациях. [00:16:20] Очень мало последователей. [00:16:22] Вы не думайте, что успех религиозной системы в том, что в ней много последователей. [00:16:27] Чем более материальная система, тем больше людей, [00:16:30] тем больше прихожан и так далее. [00:16:33] Очень часто мы находим [00:16:36] в шастрах разные цитаты или афоризмы. [00:16:39] Сутра означает [00:16:41] афоризмы, [00:16:42] веданта сутра, и там говорится: Когда вы торгуете бриллиантами, [00:16:46] не надейтесь, что будет давка возле вашего магазина. [00:16:50] Почему? [00:16:52] У людей просто нет [00:16:54] возможности [00:16:55] купить бриллианты. [00:16:57] И более того, они даже не понимают, [00:17:00] зачем бриллианты [00:17:01] нужны. [00:17:04] Если на сегодняшний день мы спросим какого-нибудь человека зачем нужны бриллианты? [00:17:08] И он не знает, потому что можно сделать стекляшки, которые будут также блестеть, сверкать. Никто не знает, для чего нужны бриллианты. [00:17:18] Какой-то маленький процент людей, связанных с астрологией, может знать, для чего нужны бриллианты, [00:17:23] и они могут ценить больше, чем люди, которые думают, что бриллиант [00:17:27] это крепкий, [00:17:29] крепкий такой минерал. [00:17:31] Но зачем его носить на пальце, чтобы вам палец не оторвало или что? [00:17:36] Престиж, и так бриллианты носят ради престижа, [00:17:39] потому что дай вам стекло те, кто носит бриллианты, они даже его не смогут отличить. Видели, так человек одевает такую штучку на глаз, [00:17:47] увеличительное стекло смотрит на свет и говорит: О, это настоящий, а этот фальшивый. [00:17:52] Кто из вас может это сделать? [00:17:56] Видите, почти никого на глаз определить. [00:17:59] Также человек не может определять [00:18:02] качества людей. [00:18:03] Почему [00:18:05] преимущественно [00:18:06] иметь общение с людьми в гуне благости? [00:18:10] Как увидеть эту гуну благости? [00:18:14] И люди также не могут определить на глаз, даже если у них увеличительное стекло. [00:18:19] Они не могут узнать, [00:18:20] с этим человеком буду я счастлив или не буду я счастлив, [00:18:23] смогу ли я быть счастливым с этим мужем или с этой женой, [00:18:27] Кем станут мои дети, мой ребёнок, подлец или он прекрасный человек? [00:18:33] Мы всё смотрим с позиции своих желаний на всё. То есть мы желаемое выдаём за действительное. Мы говорим: с этой женщиной я буду счастлив, с этим мужчиной я стану счастливым. [00:18:43] И нам суждено что? [00:18:45] Взрослые люди знают, [00:18:47] разочароваться. [00:18:49] Все не так будет, как мы думаем. Все эти свадьбы такие прекрасные, [00:18:53] белые машины с кольцами, с цветами, это счастье фаты. [00:18:58] Вот здесь все сидят, замужние, [00:19:00] все кто в фате ходил. Ну как? [00:19:03] Стоило это того? [00:19:05] Конечно, [00:19:07] теперь прекрасный ребенок, такой золотой ребенок. [00:19:11] Нет, ваш ребенок отнюдь не гений. [00:19:14] И очень многие люди его считают дурачком. [00:19:19] Вашего [00:19:20] ребенка очень много недоброжелателей, [00:19:21] так же как и у вас, и он будет расти, [00:19:24] и количество недоброжелателей [00:19:26] будет тоже вместе с ним [00:19:28] расти. Он будет мешать кому-то в автобусе, в трамвае, [00:19:31] он будет мешать соседям и так далее. При конкурсе, [00:19:36] зачислении в институт все будут думать, чтоб он околел, [00:19:39] которые тоже хотят туда проникнуть и так далее. [00:19:42] И так жизнь [00:19:44] совершенно иная, [00:19:45] как мы себе представляем счастье. [00:19:47] Мы разводимся, сходимся, и все мы желаем что? Счастья. [00:19:52] Мы думаем, этот ребенок сделает нас счастливым, [00:19:54] но он нас именно этот ребенок делает каким? [00:19:57] Несчастными, [00:19:58] мы думаем о боже мой, будь проклят тот день, когда я его родила. [00:20:03] Если бы я не повстречала этого идиота, как бы я его родила, вот этого, второго идиота? [00:20:10] Но все говорят, я так люблю своего ребенка. Почему? Потому что мы привязываемся, [00:20:14] потому что мы надеемся, что он у нас какой? [00:20:17] Необычный, [00:20:18] он ест больше, чем другие, [00:20:21] он спит дольше, чем другие, [00:20:23] он тупее чем другие, такой прекрасный ребенок у нас, [00:20:28] он красивее чем другие уроды [00:20:31] и так далее. Столько иллюзий покрывает наш ум, [00:20:35] столько иллюзий, [00:20:37] И мы тогда начинаем трудиться, работать, потому что без работы [00:20:41] кони. [00:20:43] Что? [00:20:44] Дохнут, даже кони дохнут. Если капля никотина убивает коня, то от работы тоже кони дохнут. [00:20:52] И человек просто начинает работать тяжело трудиться. [00:20:55] Зачем? Потому что без труда нельзя жить. [00:20:58] Надо работать, работать, пусть это все сгниет, выбросит, пусть это никому не нужно. Надо работать. [00:21:06] Итак, [00:21:07] люди все поглощены этими страстными желаниями, поэтому они выбирают разные религии, [00:21:12] разные [00:21:13] принципы поклонения Богу, [00:21:16] разные [00:21:17] религиозные системы существуют, чтобы постепенно [00:21:21] вытаскивать, вытаскивать, вытаскивать. [00:21:24] Если религия [00:21:25] не [00:21:26] несёт эти функции, не очищает человека до гуны благости, то она должна быть упразднена, [00:21:32] лишь дело времени, говорится. [00:21:35] Поэтому каждая религиозная система [00:21:38] имеет своей целью поднимать людей до гуны благости, чтобы человек в гуне благости понял духовный смысл [00:21:44] этой практики [00:21:46] и этой [00:21:47] философии. Как Библия, если вы не поняли её духовный смысл, вы уже не христианин. [00:21:52] Или так будем говорить, ещё не христианин, наверное, правильно. [00:21:56] Если есть Бхагавад-гита, и вы через неё пытаетесь достигнуть мирского счастья, вы еще не поняли Бхагават Гиту. Если есть Коран, и вы не поняли, что Коран это также духовное произведение, [00:22:07] то вы еще не мусульманин. [00:22:10] Вам еще нужно очищаться, [00:22:11] очищаться и очищаться. [00:22:13] Как можно очиститься, [00:22:15] если человек [00:22:16] действует из чувства долга? [00:22:19] Долго. [00:22:21] Как в Библии Христос говорит: Свою [00:22:24] истинную любовь ко Мне вы проявите [00:22:26] через следование Моим заповедям. [00:22:29] Итак, люди должны следовать. [00:22:33] Здесь, в Бхагавад Гите, нужно следовать, там нужно следовать Библии, нужно следовать Корану, нужно следовать буддийским сутрам, и делать это из чувства [00:22:42] долга, чтобы этим следованием [00:22:44] выразить свое отношение [00:22:46] к Богу. [00:22:49] И в Ведах это объясняется, именно в Ведах это объясняется, [00:22:53] что целью любой практики [00:22:55] религиозной [00:22:56] должно быть [00:22:58] желание [00:22:58] выказать [00:22:59] свое отношение к Богу, и больше ничего. [00:23:03] Не выказать свое желание получить деньги, семью или что-то, а выказать свое [00:23:10] отношение к Богу. Если человек начнет действовать так в мусульманстве, [00:23:14] в буддизме, в христианстве, [00:23:16] в иудаизме, в чем угодно, [00:23:19] чтобы выказать свое [00:23:21] отношение к Богу, [00:23:22] он несомненно очень быстро поднимается [00:23:25] до гуны благости. [00:23:28] В гуне благости что же дает гуна благости? Говорится, она возвышает, [00:23:32] просветляет, [00:23:33] дает знания и освобождает [00:23:35] от последствий прошлой греховной деятельности. [00:23:38] Вот почему в гуне благости [00:23:40] человек ощущает [00:23:41] материальное [00:23:43] счастье. [00:23:44] Он становится [00:23:45] удачливым в делах, [00:23:47] он правильно начинает различать [00:23:50] объекты. [00:23:50] Он очень хорошо понимает: этот объект [00:23:53] приятен, но он принесет мне в итоге страдания. [00:23:56] Этот объект может быть не совсем привлекателен, [00:23:59] но он принесёт мне благо. [00:24:01] Итак, живое существо [00:24:03] с гуны благости может видеть качества объектов. [00:24:06] Как человек, говорится, брахмана ищет жену по качествам, [00:24:09] не по внешности. [00:24:11] Кшатрия [00:24:12] ищет жену, чтобы она была и внешне красивая, [00:24:15] но если у неё нет качества, он также [00:24:18] не будет такую женщину выбирать. Ему нужна и красивая, [00:24:21] и ещё с хорошими качествами. [00:24:23] Для Брамана самое важное это качество, не важна внешность. [00:24:28] Для [00:24:29] вайши, торговца, [00:24:31] важно, чтобы был [00:24:33] товарный вид, [00:24:35] называется. [00:24:37] Не важно качество, это как китайцы товарный вид. [00:24:41] Качества очень плохие, [00:24:43] но товарный вид превосходный. [00:24:51] И в гуне невежества говорится: человеку нужна работница, [00:24:55] постерушка, [00:24:56] кухарка и так далее. [00:25:00] Вот точно так же в религиозной системе. [00:25:03] Кто-то выбирает религиозную систему по качествам, [00:25:06] кому-то нужна и внешность, и качества, [00:25:09] кому-то нужна только внешность [00:25:11] крестик [00:25:13] и очень красивый храм, [00:25:14] и очень много народу. [00:25:17] Это всё внешне. [00:25:19] А кому-то нужно огромное количество кого? [00:25:23] Работников, [00:25:24] большая сила, которая [00:25:26] готова противостоять [00:25:28] чему-то, крестовый [00:25:29] поход совершить или что-то ещё. [00:25:33] Итак, очень важно понять эту важную функцию [00:25:37] ведической концепции. [00:25:38] Никогда Веды [00:25:40] не говорили о том, что христианство не авторитетно, [00:25:43] никогда вы в Ведах не найдёте, что буддизм не авторитетен или мусульманство не авторитетно. В Ведах наоборот говорится, это очень авторитетные системы, данные Богом, [00:25:52] и предназначенные [00:25:53] для людей, чье сердце опалено разными гуннами материальной природы. Для чего? Чтобы очистить их и возвысить их до гуны благости, чтобы они сумели в этих религиях обнаружить [00:26:05] духовные ценности [00:26:06] и восстановить свои некогда утраченные [00:26:09] отношения с Богом, и вернуться [00:26:12] назад [00:26:13] к Богу. [00:26:15] Такова функция этих религиозных систем. [00:26:18] Поэтому говорится, что в системе варнашрамааа дхармы нет одной религии или одного писания. [00:26:23] Тилбурпада это подчёркивал, [00:26:25] когда восстанавливается варнашрамааа, [00:26:28] единственной [00:26:28] целью Варнашрамааы что все служат [00:26:31] из долга [00:26:33] для того, чтобы выказать свои отношения бескорыстно, [00:26:36] это дайва Варнашрамааа. [00:26:38] Никто [00:26:41] не преследует материальных целей, даже если в его сердце есть это, он [00:26:46] полностью предается. [00:26:48] Вот что такое преданность. [00:26:50] Преданность [00:26:51] в буддизме, [00:26:52] преданность в мусульманстве, [00:26:54] преданность в иудаизме, [00:26:56] преданность в христианстве, [00:26:58] преданность, что я не служу ради материальных ценностей. [00:27:02] Дадут хорошо, не дадут я буду что? Все равно [00:27:05] продолжать. [00:27:07] Ибо целью моей деятельности является выказать свое отношение [00:27:12] к Богу. [00:27:13] Не заработать на чувственные наслаждения, [00:27:16] а выказать свое отношение. [00:27:19] И в соответствии с этими отношениями [00:27:22] человек получает [00:27:23] необходимое для того, чтобы продолжить свой путь очищения. [00:27:27] Это [00:27:30] есть цель любой религиозной системы, и это цель любого жертвоприношения. [00:27:35] Сегодня мы здесь собрались не для того, чтобы [00:27:38] очиститься от тех грехов, которые мы за эти два месяца наделали. [00:27:43] Я думаю, что многие люди пришли сюда, чтобы подчиститься. [00:27:48] Другие пришли, чтобы поправиться, [00:27:51] то есть поправить своё материальное положение. [00:27:54] Третьи на всякий пожарный. [00:27:57] Четвертые [00:27:57] ну так, отделать нечего. [00:28:00] Пятые пришли, потому что Лакшвина Раяна будет ругаться. [00:28:05] И так далее, разные мотивировки. [00:28:08] Едва ли [00:28:09] некоторые пришли, чтобы выказать свое отношение [00:28:12] Божеству, [00:28:14] то есть Богу. [00:28:16] Прийти [00:28:17] и совершить [00:28:19] это действие, чтобы показать, [00:28:21] что я хочу восстановить свои отношения. [00:28:25] Не с этим материальным миром, я хочу обрести [00:28:28] духовные ценности, я опять хочу вернуться [00:28:31] назад в духовное [00:28:34] измерение. [00:28:36] Я понял, как устроен этот материальный мир, я понял, [00:28:40] что без души тело мертво. [00:28:42] Также любая религия, не преследующая духовных целей, уже что? [00:28:47] Мертва. [00:28:48] Это лишь дело [00:28:50] времени. [00:28:51] Времени. [00:28:52] Если душа предназначена для того, чтобы служить материи, [00:28:57] то вас ждет смерть впереди. [00:28:59] Вот почему религии умирают, [00:29:01] потом опять воскрешают, [00:29:02] религии также, мы видим, на наших глазах перерождаются. [00:29:07] Почему? Потому что там дух занят в служении материи. [00:29:11] Мы же говорим, как занять всю материю, [00:29:14] как занять свое тело, свою семью, свою работу, [00:29:17] свои способности, [00:29:19] таланты, свое материальное [00:29:21] благосостояние, [00:29:22] как все занять в служении кому? Духу, душе. [00:29:26] Как все занять в служении Богу. [00:29:31] В этом различие [00:29:32] между бхакти-йогой [00:29:33] и всеми остальными видами практик, которые называются религиозными. [00:29:40] Только лишь в этом. [00:29:42] Итак, [00:29:44] на этом я закончу, ещё раз вам прочитаю текст: [00:29:49] Из всех видов жертвоприношений [00:29:51] то, которые человек совершает в соответствии с указанием священных писаний, из чувства долга и без желания получить что-либо взамен [00:29:59] называют жертвоприношением [00:30:01] в благости. ===== Комментарии =====