====== Дух преданного служения и единство в бхакти-йоге ======
> **Краткое содержание:** Лекция ЛНД подчеркивает важность чистого духа преданного служения, а не формального исполнения обязанностей. Говорится о трудности распространения проповеди без материальных мотивов, особенно у материалистов. Автор призывает к внутреннему очищению практики, избегая стремления к почестям, власти или признанию. Отмечается, что даже среди преданных много людей движимы желанием прославиться или получить награду. Важно сохранять искренность и не ожидать внешнего признания за служение Кришне. Лекция также затрагивает разницу между внешним (махамайя) и внутренним (вриндаван, майяпур и др.) миром, где истинное единство достигается через внутреннюю связь с Кришной.
description: Лекция ЛНД «Seminar Sankirtan» (16.03.98): дух преданного служения, единство в бхакти-йоге и сознание Кришны. Анализ мотивов, внутреннего очищения и отказа от материальных стимулов.
keywords: ЛНД, бхакти-йога, сознание Кришны, преданное служение, Харе Кришна, чистое служение, материальные мотивы, внутренний мир, внешний мир, махамайя, вриндаван дхама
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Давайте
[00:00:02] сегодня с нами проведем вместе такое
[00:00:05] собрание маленькое.
[00:00:06] Я лишь хотел
[00:00:08] Почему я, так сказать,
[00:00:11] начинаю Я не хотел бы организационные вопросы решать
[00:00:14] Я бы хотел чисто проповеднические
[00:00:16] вопросы решить,
[00:00:18] если дух внести. Не форму,
[00:00:20] а дух внести. Форму найдете сами.
[00:00:23] Потому что в каждом
[00:00:25] человеке заключается определенная форма, определённая форма служения, определённая форма взаимоотношений,
[00:00:31] вкус и
[00:00:33] всё остальное. Мне бы хотелось просто так обозначить
[00:00:37] дух, так сказать, общий, обобщённый, так сказать,
[00:00:40] ачинчи, так сказать, бхета бхета таттва единство, так сказать, наша, а индивидуальность,
[00:00:45] там, кстати, пожалуйста, можете сами проявить какую-то, но в чём мы должны быть едины.
[00:00:51] И вот я хотел как раз
[00:00:54] напомнить вам
[00:00:56] о том, что
[00:00:57] преданное служение очень сложно совершать, не имея материальных стимулов материалисту.
[00:01:01] Очень сложно.
[00:01:03] Очень сложно распространять книгу не на Индию, очень сложно
[00:01:08] проповедовать
[00:01:09] матаджем без желания с ними, так сказать,
[00:01:12] потом подружиться очень серьёзно.
[00:01:14] Очень сложно материалисту.
[00:01:16] Всё сложно делать. Всё очень сложно делать. Потому что мы в материале, мы здесь очень длительное время находимся.
[00:01:24] У нас спонтанная
[00:01:25] привязанность к чувственным наслаждениям. Нам не надо их проповедовать, нам не надо. Мы просто уже спонтанно привязаны к этим формам
[00:01:33] деятельности или к таким мотивам.
[00:01:35] К спонтанной привязанной.
[00:01:38] И чтобы изменить это,
[00:01:41] мы должны заботиться о своём чистом преданном служении.
[00:01:45] Мы должны заботиться о своём чистом преданном служении тоже.
[00:01:50] О своём чистом, преданном, не о сверхчистном, преданном служении других. Вот у меня есть такое, как сказать,
[00:01:56] положение в преданном служении, что я, вот, допустим, исполняю обязанности президента храма,
[00:02:02] и
[00:02:04] я тоже должен следить за тем, чтобы исполнять эти обязанности чисто,
[00:02:08] без каких-то мотивов
[00:02:09] власти,
[00:02:10] без мотивов почести, без мотивов нравится, вот, что тебя все слушают, такой авторитет,
[00:02:17] ну, всё остальное: власть, деньги, богатство женщины,
[00:02:20] фуджа,
[00:02:21] желание искать недостатки, несовершенство других, желание критиковать и всё остальное.
[00:02:29] Каждый человек должен следить за своим преданным служением, чтобы оно не осквернялось вот этими
[00:02:35] Не всегда сразу можно это сделать, поскольку там всё это присутствует
[00:02:39] в сердце, но факт, что можно всегда уберечь себя, уберечь своё служение от этих всех ненужных побочных
[00:02:47] эффектов.
[00:02:49] И
[00:02:50] я не хочу говорить о том, что мы не должны распространять за очки там, за всё это слишком возвышенно.
[00:02:56] Потому что мы видим, что многие преданные, которые много распространяют,
[00:03:00] они очень
[00:03:00] привязаны к этим почестям,
[00:03:02] которые т. Е. К результатам этой деятельности.
[00:03:05] И они могут выражаться не в таком грубом варианте, как деньги. Нет, они могут выражаться
[00:03:11] более в то в тонкой области, допустим,
[00:03:13] желание прославиться,
[00:03:14] желание
[00:03:16] быть
[00:03:18] облюбованным
[00:03:19] кем-то, желанием. Ну, очень много желаний, вы сами знаете это всё, что говорить, так сказать. Кто-то просто
[00:03:25] желает мужа себе и поэтому так-то совершает аскезы, кто-то, наоборот.
[00:03:29] И очень много
[00:03:30] разных мотивов
[00:03:32] в этой деятельности,
[00:03:34] но
[00:03:35] до тех пор мы сможем совершать преданное служение, пока мы остаёмся правдивым.
[00:03:41] Вот этот стих
[00:03:42] из десятки тысяч и ж единицы стремятся
[00:03:46] к совершенству,
[00:03:47] а те, кто встал на путь к совершенству,
[00:03:50] лишь единицы встают на путь преданного служения, а из всех, ставших на путь преданного служения, едва ли один осознаёт меня.
[00:03:59] То есть, я раньше, когда пришел,
[00:04:03] я, наверное, первый раз читал этот стих, мне казалось, что какое время красивое я стал, сейчас все чистые и преданные.
[00:04:09] Я так думал, по-своему, не афидцу, наверное.
[00:04:13] Что я думал, раз, посмотрите, там едва ли один, да, а сейчас столько,
[00:04:17] столько много, кто осознаёт Кришну, столько их много, просто завались, целое международное общество сделали тех, кто понимает Кришну, и тех, кто осознаёт Его. Международное
[00:04:28] общество сознания Кришны,
[00:04:30] они Его осознают. Вот это да целое международное общество появилось.
[00:04:34] Я на первых порах так думал,
[00:04:37] Серьезно?
[00:04:38] Я
[00:04:39] думаю, вам тоже знакомо это чувство, что мы тоже так наверняка, каждый так думал, когда
[00:04:44] был ещё бактой полом, бакта-джоном.
[00:04:47] Когда всё-всё мог делать, так сказать, без всяких там мотивов, такая вера в то, что так это быстро продвинемся, не надо ничего, кроме искренности,
[00:04:54] такой личной, личной искренности.
[00:04:57] Но потом, по мере, так сказать, продвинутости,
[00:05:00] у нас всё это ушло.
[00:05:02] Так вот я иногда смеюсь и говорю: успевайте, пока они не продвинулись.
[00:05:06] Успевайте, успевайте с ними общаться, пока они не продвинулись.
[00:05:09] Потому что когда они продвинутся, ими будет очень
[00:05:12] порой, значит, извиняюсь за выражение, неблагоприятно общаться будет уже, и успевайте общаться с ними, пока они ещё не продвинутые,
[00:05:19] Пока они не разобрались, они ещё как чистые и преданные с ними можно общаться.
[00:05:24] Так смех смехом, но на самом деле что-то
[00:05:27] в этом.
[00:05:28] Что-то в этом есть такое очень,
[00:05:33] может быть, пессимистическое,
[00:05:34] не
[00:05:35] оптимистическое, а пессимистическое.
[00:05:40] И вот тот уровень, о котором мы говорили,
[00:05:43] о сактике амада, т. Е.
[00:05:46] Вот это умонастроение полубогов, т. Е. Рвать глыбы,
[00:05:50] рвать большую санкиртуну, и распространять много книг, лишь просто видев Кришне, источник своего материального благополучия.
[00:05:57] И поэтому, так сказать, с таким желанием рьяно делать что-то для Кришны, потому что Кришна исполняет материальные желания,
[00:06:02] сконцентрировался на исполнении материальных желаний, и так много делать, потому что такие хорошие материальные мотивы.
[00:06:10] И я не думаю, что всегда нужно так действовать. Более того, я бы хотел ещё
[00:06:15] раз поговорить с вами о том, что мы должны
[00:06:19] это наша обязанность перед силой пропады
[00:06:21] стремиться
[00:06:23] очищать своё служение,
[00:06:26] но делать это правильно.
[00:06:28] Если сейчас мы начнём требовать от людей чистого, преданного служения, я не думаю, что замкиртано будет так могущественно распространять книги.
[00:06:35] Я не думаю, что найдутся много преданных, которые могут
[00:06:39] без славы, без почести, без этого всего обойтись.
[00:06:43] И я вижу, как наоборот обижаются
[00:06:45] преданные, что они распространяют книги, им никто грамоту не прислал, никто не кричит им джайни, бьют бринданги, не обсыпают их цветами. Я вижу, внутренняя обида есть.
[00:06:54] Никто им не купил новые штаны, говорит, президент,
[00:06:57] скотина,
[00:06:58] никто там не дал им машину или что-то ещё.
[00:07:03] Т. Е. Постоянно этот менталитет присутствует,
[00:07:06] менталитет награды,
[00:07:09] он постоянно присутствует в сознании,
[00:07:11] и человек начинает говорить: если в этом храме мне не дадут штаны,
[00:07:16] то я найду штаны в другом храме.
[00:07:19] Вы не замечали этого? Санкиртайщики.
[00:07:21] Такой менталитет. Но здесь меня не оценивают. Я буду искать то место, где оценят мою санкиртину,
[00:07:26] где просто оценят, какой я великий, какой я чистый, преданный.
[00:07:30] Но я там буду говорить, конечно, что я очень падший. Я падший на самом деле. Как же так говорить? Я падший.
[00:07:37] И мы стараемся где-то найти то положение, в котором мы нас прославляли.
[00:07:41] Поэтому такое бывает стремление уехать в какое-то другое место, где мы кто-то. Здесь мы просто обычные бакты. Даже вот здесь Лакша Нараяна всех, так сказать, затмевает
[00:07:52] своей, так сказать, личностью,
[00:07:54] и поэтому мы начинаем стремиться в место, где мы сами лакшмина раяны.
[00:08:01] Да, но не всегда это,
[00:08:03] на самом деле, правильный подход,
[00:08:05] т. Е. Это просто зависть.
[00:08:07] И когда мы видим этих людей, которые стремятся там где-то себя дать лакшмен раянами,
[00:08:12] то там они, получается, себя дают
[00:08:14] ашваттхамами
[00:08:18] или кем-то ещё.
[00:08:21] Не всегда это происходит
[00:08:23] так.
[00:08:25] И я бы хотел вас
[00:08:30] как-то настроить на более такой внутренний мир.
[00:08:35] Есть внешний мир, он называется
[00:08:38] махамайя
[00:08:39] или
[00:08:40] её называют ещё
[00:08:43] дурга дхама это внешний мир.
[00:08:46] И есть
[00:08:48] другая
[00:08:49] дхама, есть внутренний мир, вриндауна дхама, майяпур дхама, джаганатха пури дхама, дварака дхама все дхамы.
[00:08:58] И точно также в жизни преданных, если поверхностное такое
[00:09:01] восприятие,
[00:09:02] то есть внешнее,
[00:09:04] то, как правило, это
[00:09:08] иногда просто свидетельствует о пустоте внутренней.
[00:09:11] Вот о чём мы говорили, человек
[00:09:13] пустой внутри, он как-то старается богатством заполнить эту внутреннюю пустоту.
[00:09:18] Духовную пустоту заполнить внешностью красивой, заполнить, чем-то заполнить. То есть через тело он пытается заполнить эту духовную пустоту через телесные какие-то приобретения,
[00:09:29] через телесную смену.
[00:09:31] Но эта пустота остаётся, и вот о чём сейчас пели: Нырвише, шашунья, ада, пашчат, йэдэ шытарына.
[00:09:37] Всё равно это остаётся.
[00:09:39] Мы можем побрить голову или не побрить голову, но самое важное, чтоб мы
[00:09:44] внутри себя не обманывали.
[00:09:47] Есть люди, которые отрубают себе руку, чтобы не идти в армию.
[00:09:54] Как вы думаете, к чему я это сказал?
[00:09:59] Какое это может отношение иметь к нашему разговору?
[00:10:03] То
[00:10:09] есть иногда мы думаем, что когда членовредительством
[00:10:12] надо заниматься по отношению даже к тебе или к кому-то,
[00:10:15] лишь бы какую-то аскезу не принять внутри
[00:10:18] себя, не принять эти неудобства какие-то или что-то.
[00:10:23] Поэтому мне бы хотелось, чтобы вы настраивались более правильно.
[00:10:28] Сива Прабхупада говорил: Лучше одно мгновение прожить в полном сознании Кришны, чем сто лет, так сказать, влачить жалкое существование,
[00:10:36] лишённое сознание и погружённое в иллюзии.
[00:10:40] Кто знает, сколько мы пробудем, так сказать, вместе, кто знает, сколько. Но факт тот, что мы можем совершать какое-то более-менее
[00:10:47] такое служение чистое, лишённое,
[00:10:50] по крайней мере, грубых мотивов каких-то, таких, которых мы уже знаем,
[00:10:54] пуджи там всей этой власти какой-то ещё. Мы можем это делать. Сможем.
[00:11:00] Поверьте, мы можем это делать.
[00:11:02] Вы все это знаете, можно это делать.
[00:11:05] Но что нас толкает всё-таки действовать таким образом?
[00:11:09] Почему, с одной стороны, мы приходим к выводу, что этого невозможно?
[00:11:13] И каждый раз мы говорим
[00:11:16] о той причине, которая побуждает нас
[00:11:18] встать на какую-то следующую
[00:11:21] ступень перейти. Мы всё время о ней говорим. Мы ещё не готовы.
[00:11:25] Мы понимаем это, мы это принимаем, но мы ещё не готовы вступить на эту ступень. В данной ситуации мы ещё не готовы вступить на эту ступень.
[00:11:33] Вот вы заметили, да, слушайте, каждый себе сам говорит. Я сам себе говорю это. Иногда я чувствую, что я должен перейти на новую ступень, но я говорю себе: ещё не ваш ирант, ты ещё не готов, не распыляйся. Я начинаю себя убаюкивать, ум начинает убаюкивать.
[00:11:47] Ум начинает убаюкивать себя.
[00:11:51] Почему это происходит?
[00:11:52] Как вы думаете?
[00:11:56] Откуда появляется нежелание прогрессировать
[00:11:59] по-настоящему
[00:12:00] внутреннее, а внешне пожалуйста хоть руку отрубишь,
[00:12:03] чтобы кому-то доказать, что ты преданный? Вставить, посмотри. Да. Вот вы заметили, да? В себе кто-нибудь нашёл, что готов порой руку отрубить, чтобы доказать, что он преданный,
[00:12:13] а внутри
[00:12:14] знает, что обманывает.
[00:12:16] Вот кто-нибудь это ощущал, нет? Вот это ощущение? У кого-нибудь было?
[00:12:21] Вот у кого-то правда только, слышишь, у кого было такое точное ощущение, что ты готов отрубить руку, чтобы доказать, что ты преданный, но внутри не измениться.
[00:12:31] У тебя было, вероятно, такое?
[00:12:33] Или нет? Ещё не было бы, да?
[00:12:37] Вот видите, т. Е. Я хотел поговорить об этих внутренних проблемах, не о внешних.
[00:12:42] Да, можно быстро очень сделать.
[00:12:44] Состричь волосы, усы, всё можно состричь, уши отрезаться вниз. Серьёзно?
[00:12:50] Но зачем?
[00:12:51] Если там
[00:12:53] все эти желания остаются, остаются, остаются, остаются, остаются?
[00:12:58] Мы можем помочь себе. Каким образом? Добровольно что-то делать то, что мешает нашему преданному служению, чистому преданному служению.
[00:13:09] Мы просто должны избегать тех моментов, которые
[00:13:13] оскверняют нашу
[00:13:15] преданность, оскверняют наша чистая преданность служения. Но человек,
[00:13:19] поскольку внутри-то нету этого ещё понимания,
[00:13:21] он внешне изображает,
[00:13:23] но внутренне он стремится к источникам этих проблем.
[00:13:27] Внутри себя Он не просто стремится, Он ищет их днём и ночью.
[00:13:31] Он ищет их.
[00:13:33] И чтобы они выглядели духовно, Он строит планы, как бы эту вот систему воткнуть в план санкиртана,
[00:13:40] Свою телесную проблему как бы её туда вставить? Как бы вот так сделать, чтобы сейчас бы книги распространять, где любимое? Как бы так сделать, чтобы
[00:13:48] проповедовать там, в том месте, где есть эти источники чувственных наслаждений?
[00:13:52] Как бы книги поехать распространять туда, где вот сейчас я могу свои телесные проблемы решить? Вы замечали, да, это? Есть, нет? Вот такое. Бывает же такое?
[00:14:01] Где бы поехать в то место, где пуджа для меня готовится, где меня принимают, как вот великого,
[00:14:07] преданного такого,
[00:14:08] будут мне аплодировать, кричать.
[00:14:10] Такое желание внутреннее всегда существует.
[00:14:15] И оно препятствует, оно делает примеси, оно примесь приносит.
[00:14:19] Т. Е. Этот мотив,
[00:14:21] он становится главным стимулом
[00:14:23] в той деятельности, которой мы занимаемся.
[00:14:26] Т. Е. Не бхакти,
[00:14:28] а сакти.
[00:14:32] А сакти и кама ещё к тому же. Т. Е. Вожделение,
[00:14:36] вожделение, которое заставляет нас
[00:14:39] заниматься преданным служением
[00:14:41] и зачастую делать очень много,
[00:14:45] очень много,
[00:14:46] видя, что
[00:14:48] результат этого служения даёт
[00:14:51] более сладкие плоды.
[00:14:55] Как, допустим,
[00:14:56] индра или вот люди,
[00:14:58] когда занимают положение полубогов,
[00:15:01] они совершали очень много жертвоприношений.
[00:15:03] Они делали больше других
[00:15:06] только для того, чтобы вознестись на райские планеты
[00:15:09] и получить то же самое, от чего они и отказывались
[00:15:13] больше и более тоньше, более слаще получить это.
[00:15:19] Так что же нужно
[00:15:22] делать нам чисто, как мы читаем книги Е. С. Вы
[00:15:25] читаете
[00:15:27] два часа, вот, допустим, Херова говорит: Я не читал книг или, вот, я часто слышал: Я не читал книг. Скажите, пожалуйста, каких вы книг не читали?
[00:15:34] И что вы называете читать книги?
[00:15:37] Вот два часа читать книги?
[00:15:40] Что вы подразумеваете под этим словом два часа читать книги? Просто водить глазами по строчкам, как тот брамон, перевёрнутый в Гейгите. Но
[00:15:49] он с глубокой верой
[00:15:51] это делал.
[00:15:53] И он каждый день читал книги, вверх ногами, не умея читать, не зная ни одной буквы,
[00:15:58] и продвинулся
[00:16:01] до духовного мира.
[00:16:04] Вы знаете буквы,
[00:16:05] вы ему там очень давно не читали книг.
[00:16:08] Что?
[00:16:10] Что вы ищете в этих книгах?
[00:16:15] Оправдание
[00:16:19] ложным мотивом материальному.
[00:16:21] Вот кто так честно может? Этот
[00:16:24] разговор не какое-то собрание, что мы сейчас будем тут. Нет, а вот чтобы другим всем помочь, потому что помочь друг другу. Почему я о себе и говорю-то? Чтобы помочь нам всем вместе, обсудить это и увидеть
[00:16:34] реально, как это можно изменить.
[00:16:53] Вот, Допустим, вот такое вот есть
[00:16:56] положение.
[00:16:56] Вы слышали, да, все?
[00:16:58] Ещё кто уснул, скажи.
[00:17:00] Значит, одни читают книги для того, чтобы убедить себя в существовании Бога.
[00:17:07] Ещё вот, что такое есть?
[00:17:09] Для чего, как мы читаем книги?
[00:17:16] Читать книги для того, чтобы стать хорошим проповедником?
[00:17:24] Значит,
[00:17:25] первое, значит, читать книги для того, чтобы не потерять убеждённость в том, что есть Бог. Второе, чтобы стать хорошим проповедником. Третье, что?
[00:17:37] Находиться в сознании Кришны. В каком? Ну ладно. Ещё что? Ну,
[00:17:46] то есть для проповеди
[00:17:47] опять же.
[00:17:48] Ещё у кого какие-нибудь.
[00:17:53] Ишка у нас мнения имеет. Давай, улаживай.
[00:17:56] Давай.
[00:18:08] Вот, я думаю, вот это более правильно, вот я об этом хотел сказать именно.
[00:18:13] Так лично я читаю книги только с этой цели,
[00:18:16] про который говорит только
[00:18:18] с этой целью.
[00:18:19] Но вы не думайте, что это она так реализовала
[00:18:22] сама по себе. Она очень внимательно слушала лекции.
[00:18:26] Я уже об этом говорил.
[00:18:28] Ей просто это лишний раз показывает, что вы перестали слушать мои лекции.
[00:18:33] Вы просто ими стали наслаждаться.
[00:18:35] Давно-давно
[00:18:36] уже.
[00:18:37] Вы их переписываете,
[00:18:39] чтобы наслаждаться,
[00:18:40] чтобы другим это рассказывать
[00:18:43] и быть лакшми нараянами
[00:18:45] для другого.
[00:18:46] Вот почему я начал это говорить.
[00:18:49] Вот кто
[00:18:50] понимает, о чём я сейчас сказал?
[00:18:53] Честно скажите.
[00:18:54] Мы же сейчас начистоту говорим.
[00:18:58] Есть такой мотив?
[00:19:00] А?
[00:19:02] Вот есть такой мотив?
[00:19:04] Вот скажите: есть такой мотив? И так поступки такие вы совершаете?
[00:19:09] Так
[00:19:13] вот,
[00:19:14] на самом деле,
[00:19:16] Овигята,
[00:19:18] на самом деле
[00:19:19] нужно постараться читать книги для того,
[00:19:23] чтобы стать чистым, преданным,
[00:19:25] увидеть в этих них как обойти эти препятствия, которые возникают в нашем преданном служении.
[00:19:31] Меня вот не надо убеждать, что Кришна Бог, вот вообще не надо убеждать.
[00:19:36] Меня надо убеждать в том, что надо стать чистым преданным. Меня вот надо убеждать.
[00:19:40] Потому что уже я вон со шнуром сижу, что меня убеждать, что Бог есть? Это какая-то
[00:19:45] чушь.
[00:19:48] Но для меня он есть какой-то, может быть, не такой, что я понимаю, что я могу его воспринять, как вот полубог, понимаешь? Что он, да, он бог, он всё, но он источник моего материального чувственного наслаждения.
[00:20:00] И если я буду ему хорошо служить, то у меня будет вот это вот чувственное наслаждение много, много.
[00:20:06] Я просто не в этом храме это буду делать,
[00:20:09] а в другом, а даже, может, не в храме я где-нибудь поселюсь так, под видом санкиртаны где-нибудь,
[00:20:16] и что-то там начну делать, найду себе какую-нибудь клуху
[00:20:20] такую тупую, и может не одну, а сразу три-пять.
[00:20:23] Ну какой? Бог любит троицу, конечно. Но и в то же время
[00:20:27] седьмая планетарная система,
[00:20:29] и в то же время девять гопи, и в то же время 108 основных энергий, и вообще 16 тысяч 108 жён.
[00:20:39] Понимаете, я вот об этом говорю.
[00:20:43] Также и слушайте, когда я вижу, что записывают мои лекции или всё. Мы не слушали лекции Лапшмина Раяны, некоторые говорят,
[00:20:50] но для меня это звучит точно так же: мы давно не читали книги Шрива Прабкупали.
[00:20:56] Т. Е. Цель совершенно в другом.
[00:21:00] Зачем вы слушаете лекцию из Лакшми Нараема? Чтобы не забыть Лакшми Нараема?
[00:21:04] Да? Для этого что ли? Нет. Какая-то преследуется цель другая, чтобы не забыть Кришну?
[00:21:10] Нет. Для чего? Чтобы
[00:21:14] подать себя через эту, через эту информацию опять где-то себя подать, опять где-то там выпендриться, опять что-то сделать такое, что опять же будет связано с какими-то определёнными чувственными наслаждениями.
[00:21:26] Для кого-то стать таким вот гуру,
[00:21:30] для кого-то стать гуру, авторитетом.
[00:21:33] Так хочется быть авторитетом для кого-нибудь, и так хочется найти то место, новый храм, новое место, где бы я мог быть авторитетом.
[00:21:42] Как меня часто спрашивают: Тут приезжал
[00:21:44] ваш бактарь преданный, ну такие лекции давал, ну прямо так похоже на ваш стиль!
[00:21:52] Но стиль-то, может быть, и похож.
[00:21:55] Суть. Я говорю: ну, стиль-то понятно, а суть-то похожая?
[00:21:59] Нет, суть нет, но стиль да.
[00:22:05] Это примерно так же, как опустить
[00:22:06] все сейчас усы отпустят, все
[00:22:09] кольцо оденут,
[00:22:10] часы,
[00:22:11] скажут мы тоже вот.
[00:22:14] Но суть там что-то должно быть внутри.
[00:22:16] Нас же не внешность делает кем-то,
[00:22:20] а наша преданность.
[00:22:21] Мы должны же обратить внимание на преданность.
[00:22:25] Чего толку-то? Кого мы обманываем? Ходим там, кому-то что-то
[00:22:28] говорим? Мы же так же и с санкиртана.
[00:22:31] Вы посмотрите, сколько много распространения книг держится на таком обмане, на ложном обмане.
[00:22:37] Вы разве этого сами, кто распространяет книги давно, и сами даже сейчас распространять, вы не замечаете?
[00:22:43] Вот никто не чувствует, что он обманывает,
[00:22:46] Он распространяется наедине.
[00:22:48] Что он преследует какую-то другую цель.
[00:22:53] У кого-нибудь есть ощущение, что он преследует совершенно другую цель?
[00:22:57] И только себя вдохновляет тем, что это принесёт благо.
[00:23:00] Ну так, это в нагрузку
[00:23:02] к своему мотиву в нагрузку это принесёт благо.
[00:23:09] Есть такое? Бывает?
[00:23:13] Понимаете, нет о чём я говорю?
[00:23:18] Всё это как в нагрузку для своей славы,
[00:23:22] для результатов,
[00:23:23] которыми я бы смог блеснуть.
[00:23:26] Я сейчас приеду, и все будут говорить: Вот, Он приехал, Он такой великий
[00:23:31] санкиртанщик,
[00:23:32] великий проповедник,
[00:23:34] великий то, великий сё.
[00:23:36] Внутри же это есть.
[00:23:41] И как вот научиться не стимулироваться
[00:23:43] этими вещами? Как научиться не стимулироваться этими?
[00:23:47] Как избавиться от ложных порывов стать брахмачарием
[00:23:50] просто из-за того, что тебя прославляют?
[00:23:53] И чтобы ещё раз вкусить эту славу,
[00:23:56] значит, отказаться надо и от семьи, и от всего.
[00:23:59] Не ложные ли это признаки в сердце возникли?
[00:24:03] Не в Холго ли в Айраге это?
[00:24:07] Вы понимаете, о чём я говорю?
[00:24:10] Неофит, он не может разобраться в глубине своих эмоций,
[00:24:13] но зрелый-то преданный должен понимать это.
[00:24:17] А? Как думаешь?
[00:24:18] Так ведь? Согласитесь, Шалижан?
[00:24:21] Зрелый-то преданный. В чём зрелость? Что он понимает
[00:24:24] глубину тонких этих даже вот проблем.
[00:24:27] Неофит он только всё грубое видит: вот это делаешь, это не делаешь, вот это так, это не так. Но он же не видит
[00:24:33] вот этих внутренних тонких проблем, которые побуждают тебя ещё раз побудят остаться здесь в материальном мире.
[00:24:42] Вот почему Шрил Прабхупада говорил, что вы родитесь здесь, в Индии,
[00:24:46] что вы приняли менталитет индусов.
[00:24:55] Вы понимаете, о чём я сказал сейчас?
[00:24:57] Принять менталитет индусов. Они самый религиозный народ.
[00:25:02] Но они тоже не возвращаются назад в Бога.
[00:25:05] Потом там они медитируют на Америку и рождаются в Америке. Пропада говорит, колоссальное количество индусов рождаются в Америке.
[00:25:15] Почему?
[00:25:16] Вы помните, он писал про Джорджа
[00:25:20] Харрисона?
[00:25:21] Или в Джон Леннона он писал это, да? Он говорил, да, он в прошлой жизни жил в Индии, но
[00:25:27] он всё время медитировал результат вот этой своей йоги, так сказать.
[00:25:32] И он родился в Америке просто.
[00:25:34] И он говорит, многие люди так, они занимаются религией, но совершенно не для этого.
[00:25:39] Т. Е. Их цель
[00:25:40] этой религии не является чистой преданной служением, даже когда они Кришне поклоняются,
[00:25:45] именно Кришне, и даже в рамках бхакти-йоги.
[00:25:56] И забрать у кого-то мотив его материальный,
[00:25:59] это значит, ещё раз я хочу сказать, это значит, может быть, человек как-то сразу перестанет
[00:26:05] что-то делать
[00:26:06] или не будет делать.
[00:26:09] Вот посмотрите, допустим, пока человека не раскрывают, он так здорово ведёт программы, читает такие лекции, вдохновлён и всё. И как только у него отобрали мотив какой-то, он стал
[00:26:18] и как тут же мямлить, что-то
[00:26:21] путаться начал.
[00:26:23] В голове. Ой, что? Ты двух слов связать не можешь. Я книги
[00:26:27] пошёл распространять уже. Ой, я нечистый, опять распространяю книги, может быть. И
[00:26:32] он уже две книжки распространяет, одну газетку, одну благовоненку.
[00:26:36] Я вообще нечистый, я и Джабу нечисто читаю. Может быть, не надо? И Джабу и и в итоге он так и
[00:26:44] сворачивается. И потом у него появляется эта идея, о чём я говорю.
[00:26:47] Мне не достичь этого.
[00:26:49] Появляется вот это вот
[00:26:51] внутреннее
[00:26:52] майя-то сразу видит, что это неправильная реакция, и майя сразу через эту майя,
[00:26:56] она умеет использовать наши слабости,
[00:26:58] и она тут же через эту слабость нас начинает атаковать.
[00:27:01] Тут же, мгновенно,
[00:27:03] через наши слабости.
[00:27:06] Где же взять силу?
[00:27:10] Не будьте в одиночку, никогда не делайте ничего.
[00:27:14] Я не верю вам, когда вы в одиночку что-то делаете,
[00:27:17] даже если вы приезжаете с результатами.
[00:27:20] Потому что, это желание сделать что-то в одном, вы хотите просто сочетать чувственные наслаждения с преданным служением.
[00:27:29] Вы хотите сочетать,
[00:27:30] почувствовать себя свободными от преданных,
[00:27:33] потому что через них Кришна проявляется.
[00:27:36] И Кришна контролирует вас через преданных.
[00:27:39] Он и вас контролирует через преданных.
[00:27:42] Он нас контролирует через преданных. Вы понимаете, да?
[00:27:45] Вот кто понимает, о чём я говорю опять? Я, знаете, почему вас переспрашиваю? Потому мне кажется, может, я впустую это рассказываю? Может, это не тот уровень, и как-то вас что-то интересует, чтобы я вам рассказывал что-то другое, как-то сформировал группы и
[00:27:57] айда, так сказать, молотить, какая-нибудь всё это?
[00:28:02] Вы понимаете, о чём вы? Вы согласны с этим, что это так?
[00:28:05] Или нет? Как
[00:28:09] думаешь, Сахадха?
[00:28:11] Или ты сейчас-то уже всё вот я, честно говоря, не верю, что ты сейчас понимаешь, о чём речь, и я не верю давно уже, что ты что-либо понимаешь и что-либо честно делаешь. Давно уже!
[00:28:23] А вот я тебе хочу, ты правда хоть чё-то понимаешь, нет?
[00:28:27] Или тебе сейчас даже сидеть здесь не надо, просто где-то сидеть, что-то делать
[00:28:30] Вот там этими, сетями-то этими,
[00:28:33] привязать сети,
[00:28:35] очередные сети в мешочке.
[00:28:42] Т. Е. Я,
[00:28:44] санькифтом, вижу не в том, что говорить сейчас, какие стопки носить и какой экстаз книги носить.
[00:28:49] Это вы и так уже наговорили столько, все в экстазе, вы все в экстазе, на самом деле.
[00:28:56] В этом надуманном экстазе ещё, потому что, вы
[00:28:59] его сами себе сочиняете, потому что трудно не наслаждаться.
[00:29:03] И вы хотите этот экстаз в себе создать, чтобы им стимулироваться.
[00:29:06] Его нету, но его можно создать в своём уме и стимулироваться
[00:29:10] этим экстазом.
[00:29:15] Помните, я на лекциях говорил, экстаз
[00:29:18] это принять неудобства
[00:29:20] и быть при этом преданным
[00:29:22] это экстаз.
[00:29:23] Радоваться
[00:29:24] от того, что ты смог преодолеть эти неудобства, смог принять эти неудобства и при этом остаться
[00:29:30] верным Кришне.
[00:29:31] Вот от чего экстаз испытывает преданный.
[00:29:35] Вот почему они все мои: дай только не забыть себя. Пусть я готов принять что угодно, только не забудь тебя. Прахлад Махарадж! Его кидают в агонию, он только:
[00:29:43] омна мона райн, омна мона райн, омна мона райн. Он только думает об одном, ему плевать на тело на своё, на все неудобства. Он думает: самое большое будет неудобство, если я забуду Кришну.
[00:29:53] Это будет самое большое неудобство, если я сейчас
[00:29:57] пойду на поводу и каких-то своих вот этих
[00:30:00] телесных проблем.
[00:30:04] Шьюпрупада говорил:
[00:30:09] Все проблемы исходят не от президентов храмов,
[00:30:12] не от жён,
[00:30:13] не от детей, не от знания философии, ни от чего. Все проблемы исходят из нашего греховного прошлого.
[00:30:20] Это является препятствием
[00:30:22] нашим преданным служениям.
[00:30:24] Если кто-то вдруг видит препятствие в своём преданном служении, которое направлено на чистое преданное служение,
[00:30:30] это только следствие прошлой греховной жизни.
[00:30:34] Вот кто это знает тоже?
[00:30:36] Только в этом причина и больше ни в чём. Кто это знает?
[00:30:40] Умгопопатня одна знает, оказывается. А вы не знаете. Вот вы брахманы и не знаете этого.
[00:30:45] Ты знаешь это, что только в этом причина и больше ни в чём. Вот смотрите. Нет, вы, может быть, знаете, что это одна из причин,
[00:30:53] а я вам говорю, что это только одна причина вот только в этом.
[00:30:58] Это единственная
[00:30:59] причина.
[00:31:02] А это греховное прошлое связано с нашим вожделением.
[00:31:05] И в итоге вожделение является причиной.
[00:31:08] Но если говорить вот так вот более, так сказать,
[00:31:11] трансформировано,
[00:31:12] то всё, что является препятствием в нашем преданном служении это и есть наше греховное прошлое.
[00:31:18] Что-то мы кого-то не понимаем, что-то нас беспокоит, чем-то мы не удовлетворены
[00:31:22] в преданном служении это только следствие нашей прошлой греховной деятельности.
[00:31:31] Как ни странно
[00:31:39] А мы будем думать, что вот в то, в то, всё, всё. И человек склонен искать
[00:31:44] не внутри это, а снаружи.
[00:31:46] Кто говорит об этом? Об этом говорит Брахма в 11-й песне Шнимат-Багуата,
[00:31:50] что если что-то не так, все причины ищите только в себе.
[00:31:57] Только в себе.
[00:32:02] Вы являетесь причиной собственной неудовлетворённости.
[00:32:10] Потому что в преданном служении живое существо удовлетворено,
[00:32:14] оно не беспокоится,
[00:32:15] поскольку обрело
[00:32:17] своё изначальное
[00:32:18] положение. Вот есть книга, наше изначальное изначальное положение, видели?
[00:32:24] И преданный,
[00:32:25] он не мыслит себя вне преданного служения,
[00:32:29] даже если оно не квалифицировано.
[00:32:34] Он не мыслит себя без этого состояния преданности,
[00:32:37] т. Е. Без состояния
[00:32:39] совершать преданное служение, какой бы формы оно не было, не афийское, хоть какое, но оно должно быть полным, погружённым и продолжительным,
[00:32:47] непрерывным.
[00:32:49] Даже если это неофитское служение, оно должно быть полным, погружённым и непрерывным. Т. Е. Если он неофит, так он, по крайней мере, в этот уровень неофитский полностью погружён и непрерывно делает,
[00:33:00] и под руководством.
[00:33:01] Он не мыслит себя вне служения даже на уровне неофита.
[00:33:06] Такое преданное служение,
[00:33:09] даже если оно мотивировано,
[00:33:11] человек должен быть погружён в это служение.
[00:33:15] Мотив. Для чего мы читаем книги? Вот опять же.
[00:33:19] Вы что, не знаете о том, что Кришна Бог?
[00:33:25] Вот сегодня мы читали книги Шипра Упады, и что вас
[00:33:30] вы, наверное, ещё раз убедились, что Он всё контролирует. Да?
[00:33:33] Для этого вы читали два часа книги.
[00:33:35] И когда мне кто-то говорит: Я так давно не читал книги, в смысле, я так давно
[00:33:40] не думал, что Кришна всё контролирует уже, пора бы ещё раз это узнать.
[00:33:45] А то столько делов наделал,
[00:33:47] как-то хочется узнать контролирует он это или не контролирует из книг.
[00:33:52] На самом деле мы читаем книги для того, чтобы очистить своё преданное служение. Это учебники,
[00:33:57] это учебники на как
[00:33:59] мы можем стать чистым и преданными.
[00:34:02] Это учебник.
[00:34:04] И просто читать его как сказку какую-то или как что-то.
[00:34:08] Вот про правды иногда говорю: Вот купите учебник математики и читайте его.
[00:34:14] Интересно?
[00:34:17] Это наука же.
[00:34:21] Предметные не подходят к этому, как вот какой-то вот три мушкетера я читаю. Два часа я не читал три мушкетера,
[00:34:27] чтобы помнить о мушкетерах.
[00:34:28] Ну и хорошо, но представим, что ты их помнишь, даже имя себе дал д'Артаньян
[00:34:32] или Портос.
[00:34:36] В основном, больше он такой, какой-то этот кардинал Д'Ришие,
[00:34:39] или кто он там?
[00:34:41] Такой, в монашеской одежде и козни всё чинил.
[00:34:45] Всё чинил козни, всё чинил, всё молился и чинил козни.
[00:34:51] Другой был великий аскет такой,
[00:34:54] в своё время такой великий аскет.
[00:34:58] Его звали
[00:34:59] Тарквимада.
[00:35:03] Он
[00:35:05] инквизитором
[00:35:06] был, великим инквизитором. Только одно слово просто можно было сказать тарквимада,
[00:35:10] и у людей всё из рук уваливалось сразу. В любую церковь зайти и сказать тарквимада просто.
[00:35:15] И всё рук вываливалось и
[00:35:18] инфаркт мог случиться у священника какого-нибудь при одном слове, дарку и мадр.
[00:35:22] Но он при этом был великим аскетом.
[00:35:26] Он такие аскезы совершал,
[00:35:28] что просто на самом деле все в глазах его и в его
[00:35:33] свете этих аскеств выглядели
[00:35:36] просто безбожниками.
[00:35:39] Он ходил всегда в железном поясе. Знаете, что такое железный пояс у монаха? Я вот вам рассказывал.
[00:35:46] Это такой вот железный такой как корсет, и там внутри шипы.
[00:35:51] И он
[00:35:52] как вот втягиваешь, и то он еле-еле застёгивался, а если расслабиться,
[00:35:56] то всё это втыкается туда.
[00:35:59] И он спал даже в
[00:36:00] этом корсете.
[00:36:04] Он ел
[00:36:05] один сухарь в трое суток,
[00:36:08] маленький сухарь,
[00:36:09] и пил
[00:36:11] ровно глоток утром, глоток воды днём и глоток воды вечером.
[00:36:20] Он молился,
[00:36:21] ну, это просто с утра до ночи,
[00:36:24] и он боролся за чистоту религии.
[00:36:26] И Тарквимада
[00:36:29] столько народу загубил,
[00:36:31] что он просто фантастичная
[00:36:33] личность.
[00:36:36] И столько вожделения было у него,
[00:36:39] что это тоже была
[00:36:41] просто,
[00:36:44] на чём он сам погорел,
[00:36:47] столько вожделения,
[00:36:48] что просто тихий ужас.
[00:36:52] И погорел на вожделении.
[00:36:55] И вожделение предстало перед ним прекрасной, венчанной,
[00:36:59] ну, как это обычно и бывает.
[00:37:01] Все эти аскезы, если эти все аскезы не направлены на удовлетворение Кришны,
[00:37:06] а направлены на желания какие-то собственные, на достижения, все они в итоге потом
[00:37:12] являются результатом
[00:37:14] нашего порабощения.
[00:37:18] Вот иногда говорят: невозможно совершать немотивированное
[00:37:21] преданное служение.
[00:37:22] Возможно. Просто, может быть, не сразу, но это возможно.
[00:37:26] Это реально.
[00:37:33] Возможно.
[00:37:35] Возможно постепенно очищать свои мотивы в преданном служении.
[00:37:39] Когда кто-то нас убеждает через свою лекцию, что это невозможно, вот в чём проблема.
[00:37:43] Я больше вижу в этом проблем проповедей,
[00:37:46] нежели в том, что кто-то говорит о том, что реально стать за одну жизнь чистым преданным. Пусть они это проповедуют,
[00:37:53] пусть их будет больше таких проповедников. Потому что, если вы не совершаете преданное служение с желанием стать чистым, преданным в этой жизни, вы не можете победить вожделение.
[00:38:04] Вам его не победить.
[00:38:07] Чтобы победить вожделение,
[00:38:10] вы ничем
[00:38:12] это не заменили,
[00:38:15] эта аскеза прервётся и выльется ещё в большую привязанность к чувственным наслаждениям.
[00:38:22] Понимаете, о чём
[00:38:29] Если вы это ничем не заменили, чем заменить, я понимаю?
[00:38:36] Служением.
[00:38:36] Нужно привязаться к служению,
[00:38:39] привязаться к общению с преданным, привязаться
[00:38:41] вот у нас возможность привязаться к этому, привязаться ко всему к этому,
[00:38:46] привязаться к духовному учителю, к его наставлениям, привязаться к такой жизни. Привязанность к этой жизни погрузиться,
[00:38:53] значит, нужна погружённость,
[00:38:55] глубокая погружённость в ту деятельность, которой мы занимаемся,
[00:38:59] и не внешняя,
[00:39:02] а глубокая внутренняя погружённость в этот процесс.
[00:39:06] Вот я часто вижу, как кто-то много делает,
[00:39:09] очень много делает, но вожделение остаётся.
[00:39:13] И вижу те, кто мало делает, и вожделение тоже остаётся.
[00:39:18] В чём ошибка?
[00:39:27] И те и другие не хотят стать чистыми и преданными в этой жизни.
[00:39:34] Они не преследовали этой цели.
[00:39:38] Даже когда они начинают преследовать эту цель, это только для того, чтобы победить вожделение. Не для того, чтобы удовлетворить Кришну, а для того, чтобы победить вожделение.
[00:39:47] Но бхакти-йога, она не предназначена для того, чтобы победить вожделение. Бхакти-йога предназначена для того, чтобы удовлетворить Кришну, это цель бхакти-йоги.
[00:39:57] Это гуна благости, конечно, поверить вожделение. Это очень здорово.
[00:40:01] Но цель Бакти-йоги
[00:40:03] удовлетворить Кришну,
[00:40:07] а не удовлетвориться тем, что ты вожделение. Как Санарма Госама говорит: всё, я свободен.
[00:40:12] Дорогой Господь, ты меня свободен, и что дальше? А я вот не испытываю удовлетворения, я свободен полностью, у меня нет вожделения, ничего, я свободен. И что, меня это не удовлетворяет? Он говорит: ну, вот теперь начнём чистое и преданное служение. Он сказал. В сочетании Махаббарагу сказал: а теперь начнём чистое и преданное служение.
[00:40:28] Поэтому победить вожделение это ещё не значит быть удовлетворённым.
[00:40:39] Вот почему так Пропада проповедовал, что семь дней до смерти каждый должен так совершать преданное служение, что семь дней до смерти.
[00:40:50] Как ты сможешь стать чистым преданным, если ты будешь ещё такие вещи делать. Ты не сможешь?
[00:40:59] А как развить желание стать чистым преданным?
[00:41:01] Нужно читать книги о чистых преданных, нужно общаться,
[00:41:05] нужно знать, кто такие чистые и преданные, и что хорошего-то
[00:41:09] в этом чистом преданном служении.
[00:41:11] Может быть, мы не до конца знаем, что хорошего в этом чистом преданном служении, поэтому ими не привлекаемся
[00:41:16] и читаем книги.
[00:41:18] Но для чего?
[00:41:21] Чтобы не забыть Кришну?
[00:41:24] Да полубоги не забывают Кришну.
[00:41:27] Я знаю многих людей, которые всё время говорят Кришна, Кришна, всё время.
[00:41:32] Всё время говорю.
[00:41:34] Кришна то, Кришна сё.
[00:41:38] В Индии все говорят о Кришне, все знают Кришну, говорят не учите нас, мы сами.
[00:41:49] Кришну с флейты, ладно там, на раме, с флейтой Кришны.
[00:42:00] Как же замки смогу улучшить?
[00:42:12] Пишет,
[00:42:12] что
[00:42:15] чем чище сердце человека,
[00:42:17] тем больше Кришна через него действует.
[00:42:22] Тем совершеннее Кришна может через него действовать, так ли нет?
[00:42:25] Вы слышали об этом?
[00:42:30] Больше как?
[00:42:36] Вот можно ли на свои камеры распространять много книг?
[00:42:40] Нет?
[00:42:46] Мы же сейчас начали этот разговор с этого.
[00:42:54] Можно?
[00:42:56] Сколько?
[00:43:00] Они сколько? Всю жизнь они растут? Да. Вот
[00:43:04] ты правильно говоришь, сколько-то можно?
[00:43:06] Ну сколько?
[00:43:08] Как долго можно это делать?
[00:43:18] Какие?
[00:43:19] Вот он, представим, он дал испытание.
[00:43:22] И что?
[00:43:25] Вот не будет результатов, и что?
[00:43:30] Разделение это негативно
[00:43:32] поменяется, поменяется
[00:43:34] в чём разочаруется?
[00:43:37] В гамме.
[00:43:39] В стремлении голода, к
[00:43:45] И он
[00:43:52] Ну, на какую, допустим,
[00:43:55] бизнесом займётся человек?
[00:43:57] Теперь вы понимаете, почему многие санкиртанчики падают?
[00:44:01] Почему они не могут до конца жизни продержаться на таком уровне?
[00:44:08] Ну, падают я имею в виду, не в смысле падают вообще, а прекращают заниматься антихром и начинают заниматься чуть ли не совершенно противоположной деятельностью.
[00:44:21] И, как правило, я вижу, как правило, бизнесом особенно
[00:44:25] ради.
[00:44:28] Вот у нас много лесоньких татчиков, которые постоянно держатся за,
[00:44:32] ну, сколько вот рахини, сотоправу, да? Там, харинамана, андана,
[00:44:36] авина нирода.
[00:44:39] И у нас такие яркие есть личности, которые в течение десяти-двадцати
[00:44:44] лет постоянно распространяют.
[00:44:47] Постоянно.
[00:44:55] Приходится очищать мотив. Если человек не хочет очищать мотив, он вынужден прекратить это сделать. Он вынужден прекратить распространять внимание.
[00:45:04] Вот сейчас у него отберите этот мотив,
[00:45:06] и он не будет распространять книги.
[00:45:08] Это будет лучший
[00:45:10] показатель для того, чтобы показать ему, чтобы всё его распространение держалось на камне.
[00:45:14] Так?
[00:45:15] У нас же нет бакти ещё.
[00:45:17] Поэтому, естественно, мы должны использовать каму для того, чтобы
[00:45:21] делать вообще хоть что-то.
[00:45:27] Разве это не так?
[00:45:30] Значит, надо выбрать человека и сказать: О, у тебя есть кому нету. Ну, давай, иди распространяй книги. Он говорит: А у меня кому нету? Чего я буду их распространять?
[00:45:40] Я хочу чистой
[00:45:41] любви к Богу и поэтому распространяю книги.
[00:45:46] Вы должны знать, что такое чистая любовь Бога, видеть тех личностей, которые чисто делают это.
[00:45:52] Про Пада говорил, физическое присутствие чистых преданных делает это служение
[00:45:56] привлекательным.
[00:45:59] Физически когда они присутствуют?
[00:46:07] Так что же нам необходимо в предном служении, как думаете?
[00:46:15] Чтобы сантиритма увеличилась, чтобы качество его улучшилось,
[00:46:20] появилась удовлетворённость
[00:46:24] какие-то капли, брызги, нектара.
[00:46:36] Как вы думаете?
[00:46:55] Как?
[00:46:56] Пытаешься отнимать.
[00:46:58] Ты пытаешься, как я думаю?
[00:47:04] Нет, ну серьезно.
[00:47:06] Что
[00:47:06] нам необходимо на самом деле?
[00:47:08] Вот вы же столько много книг читали. Вы читаете каждый день два часа в книге, а я нет.
[00:47:14] Я правда говорю я не читаю два часа в каждый день книги.
[00:47:22] Нужно стать с ними.
[00:47:43] Он говорит о том, что мы
[00:47:46] должны помнить эти три основных побудителя,
[00:47:49] которых нужно достигнуть.
[00:47:50] Мы не можем так сразу действовать, потому что это слишком возвышенные вещи, но мы должны на них медитировать.
[00:47:56] Самый низший это желание
[00:47:57] очиститься. Второй это сострадание к другим живым существам и сострадание к ним, т. Е. Они страдают, не имея этого знания. И третий мотив это
[00:48:06] желание удовлетворить духовного учителя,
[00:48:09] желание удовлетворить. Но пропадающий иногда говорил: из этих трёх мотивов, каким бы вы ни руководствовались духовного учителя, я доволен будет, если вы делаете это много и хорошо.
[00:48:19] Желание очистится.
[00:48:21] От чего только?
[00:48:24] От чего это желание очистится? Мы
[00:48:26] устроены для насаждающихся.
[00:48:28] Да, от мотивов.
[00:48:30] Мотив-то кто что даёт? Желание наслаждаться даёт мотив. Желание насладиться плодами своей деятельности,
[00:48:35] считая себя причиной этой деятельности.
[00:48:39] Откуда Кришна говорит о никогда не считай себя причиной этой деятельности и помни, что плоды её тебе не принадлежат.
[00:48:44] Т. Е. Когда мы хотим воспользоваться плодами этой деятельности, значит, мы считаем, что мы являемся причиной этой деятельности.
[00:48:52] А раз мы являемся причиной этой деятельности, значит, плоды-то что?
[00:48:55] Кому принадлежат? Как они могут Кришне принадлежать, если ты это делал?
[00:49:05] Как взять, работать, работать, пойти, зарплата отдать кому-то?
[00:49:11] Такой человек выглядит по детой мирского знания на слом.
[00:49:15] Ты работал и пошел отдал им лоботрясам, которые ему крестятся там сидят, молятся там и тишь.
[00:49:23] Т. Е. Желание, чувственность, наслаждение возникает
[00:49:26] ещё из очень такого
[00:49:28] фактора это привязанность к плодам,
[00:49:33] привязанность к плодам.
[00:49:40] Вот откуда возникает эта неудовлетворённость,
[00:49:42] что у меня не такие брюки, кроссовки мне плохие купили. Я столько делаю.
[00:49:47] Вот мне один преданный по телефону говорил:
[00:49:49] Ну дайте мне шесть миллионов. Я говорю: Та ну там Что я мало книг, что ли, распространяю? Там столько платёжек пришло!
[00:49:58] Помните кого?
[00:50:03] Это привязанность к плодам своей деятельности.
[00:50:07] Я мало книг бахал, что я не достоин пуджи, что ли? Недостоин,
[00:50:11] так сказать, машины, недостоин того.
[00:50:16] Дайте мне какие-то поблажки, дайте мне какие-то поблажки. Так не дойдёте, значит, вот это дать. А раз этого не даёте, тогда у меня будет собственная сахарна. Если собственной сахарны не будет,
[00:50:25] что
[00:50:26] взять-то? Вот ничего нет. Тогда купите мне самый новый. Фиг тебе.
[00:50:31] Как
[00:50:34] же, как? Вот что?
[00:50:36] Тогда я буду читать книги пять дней подряд.
[00:50:42] Живой Святой всегда хочет что-то вырвать. Вот если этого не дают вырвать, тогда это вырвать. Если этого не дают вырвать, поэтому вырву. Если этого
[00:50:49] Вообще я влюбился вот так.
[00:50:53] Вы мне ничего не даёте, тогда я влюблюсь. Вот так будете знать тогда. А если я влюблюсь,
[00:51:00] никто вас прославлять, как великих, не будет, потому что я уеду отсюда, я влюблюсь, или ещё что-нибудь.
[00:51:07] Я перееду в другой храм. Вот санкертанчики многие, которые очень много распространяют, они своих президентов знаете как пугают?
[00:51:14] Я
[00:51:16] решил уехать.
[00:51:18] И
[00:51:18] президент, он же бедный привязан к этим тоже, к его результатам-то.
[00:51:22] И он возле него начинает прыгать, скакать, сочинять там всё. Да ты на самом деле! Мы с тобой друзья, мы братья, мы близнецы,
[00:51:30] ты что не видишь? Внутренни.
[00:51:32] Мы от одной матери с тобою, от мамы-Ешоды.
[00:51:37] Просто я Кришна, а ты баларама.
[00:51:40] Она начинает скакать, прыгать, потому что там результаты. Уходят из храма результаты. Сенкиртаны.
[00:51:49] Итак, лидер начинает идти на поводу же
[00:51:53] у так называемых распространителей
[00:51:55] книг,
[00:51:57] могущественных
[00:51:57] распространителей
[00:51:58] книг,
[00:51:59] потому что нужны результаты
[00:52:01] и показатель продвинутости
[00:52:03] в том, где больше распространяют книг, что Европа падает.
[00:52:09] Есть же такое впечатление?
[00:52:15] Кто больше книг распространяет, тот самый продвинутый.
[00:52:18] Вот кто так думает?
[00:52:21] А почему вы руку не поднимаете?
[00:52:25] Кто
[00:52:26] так думает?
[00:52:28] Вот я, допустим, так думаю. Кто бы распространяет много книг, тот самый продвинутый.
[00:52:33] И в коллективе так думает. Кто ещё так думает?
[00:52:35] Вот, Кришна Карнамрита,
[00:52:39] по-моему,
[00:52:40] Серёга Бурбот.
[00:52:41] Я так думаю, что кто много распространяет книг, тот самый продвинутый.
[00:52:49] А почему вы так не думаете?
[00:52:51] Джорджон, почему ты так не думаешь?
[00:52:57] Ну, видишь, не хочешь думать, как я, и правильно делаешь,
[00:53:00] потому что я так не думаю.
[00:53:03] Вот я как раз так не думаю.
[00:53:07] А я не думаю так. Есть разные преданные просто. Да, есть разные преданные,
[00:53:13] но есть ещё наука преданного служения.
[00:53:16] Потому что Бог с вами описывает, что продвинутость
[00:53:18] определяется не потому, сколько вы там за что сделали.
[00:53:23] По вкусу к воспеванию святого имени определяется продвинутость.
[00:53:29] Вкус к воспеванию святого имени и вкус к чистому воспеванию святого имени.
[00:53:36] Прабхупада говорил определяется не о том, какой вы хороший президент нет
[00:53:40] Какой вы хороший повар, нет. Какой вы отличный поджарик,
[00:53:44] нет.
[00:53:45] Какая у вас там квалификация?
[00:53:47] Нет.
[00:53:50] Насколько у вас развился вкус
[00:53:53] к чистому воспеванию Святого имени, а значит, вкус, насколько у вас развился вкус
[00:53:59] к совершению чистого преданного служения.
[00:54:03] Иногда мы чистое преданное служение подразумеваем
[00:54:06] количество.
[00:54:10] Количество кругов связано с качеством джаб?
[00:54:19] Шестьдесят четыре круга. И вот у нас шестнадцать есть.
[00:54:24] Он скорее, Гешешно подделал такой эксперимент, помните да? Он говорит: кто сегодня прочитал Джатту, так сказать? Все шестнадцать кругов чисто.
[00:54:31] Поднимите руку.
[00:54:32] Никто не поднял.
[00:54:34] Но кто десять прочитал чисто?
[00:54:37] Никто не поднял.
[00:54:38] Он думает: ну что такое? Ну кто пять-то? Кто там один? А ему: кто подместите?
[00:54:45] Ну кто хотя бы один круг
[00:54:47] чисто воспевал?
[00:54:49] Никто опять руку не поднял?
[00:54:55] Он говорит, хотя бы кто три раза повторил с искренностью, с любовью, преданностью Харе Кришна мантру.
[00:55:01] Опять никто не поднял.
[00:55:05] Как вы думаете, почему руки не поднимали? Потому что понимают или что?
[00:55:10] Или ждут подвоха?
[00:55:11] Или что? Почему не понимают?
[00:55:15] И тоже они так сели, их спрашивают: чего не поднимать?
[00:55:19] Ну что, я вот 16 читал чисто, а что его в лужебке поднимать?
[00:55:24] Что там один круг? Я и 16 читал чисто, что я буду воображать? Гуру
[00:55:28] говорит: Кто читал чистое? А что я буду претендовать на чистого и презного? Я читаю чистое, да и все. Чистый и преданный, он мне должен говорить, что он чисто читает джаз. Вот так. Поэтому я не говорю об этом.
[00:55:39] Очень много ложных таких представлений.
[00:55:48] Как это происходит и что я там делаю,
[00:55:50] что я читаю чисто?
[00:55:54] Вкус к воспеванию святого имени,
[00:55:56] вкус к совершению чистого преданного служения,
[00:55:59] что человек говорит: мне так вкусно чисто совершать это служение, и я не терплю никогда я совершаю его грязно,
[00:56:06] но появляется вкус к чистому преданному служению,
[00:56:09] вкус к чистому воспеванию.
[00:56:12] Он начинает страдать от того, что он делает не чисто.
[00:56:17] А вот кто страдает от этого?
[00:56:23] Не знаю.
[00:56:27] Вот кто реально, кто вот без
[00:56:30] притворства на самом деле страдает от того, что не может совершать чистое преданное служение?
[00:56:36] Ты страдаешь от этого? А зачем же ты тогда хочешь это получить,
[00:56:40] что омрачит твоё преданное служение?
[00:56:49] Ты знаешь, яд есть. Хочешь
[00:56:52] яд принять
[00:56:53] и сдохнуть?
[00:56:55] Жить хочешь?
[00:56:57] Нет, серьёзно спрашиваю. Жить хочешь? Хочешь.
[00:57:00] А яд принять хочешь?
[00:57:03] А зачем стремишься к яду?
[00:57:07] Как? Вот так?
[00:57:11] Значит, просто это желание есть, но ты просто не хочешь, чтобы оно исполнилось.
[00:57:16] И всё делаешь для того, чтобы оно не исполнялось.
[00:57:21] Да?
[00:57:26] Вот-вот. Вы понимаете, о чём я говорю?
[00:57:30] Мы не страдаем от своей нечистой преданности.
[00:57:34] Более того,
[00:57:38] мы стремимся к нечистому преданному служению,
[00:57:42] сознательно
[00:57:43] видя, какие плоды оно приносит, нечистое преданное служение.
[00:57:47] Просто усилия совершать надо, усилия
[00:57:50] и всё будет здорово.
[00:57:52] Надо попоститься немножко туда-сюда.
[00:57:55] Тот,
[00:57:57] кто сто яги совершит, тот, вообще, полубогом можно сто джасу и яги совершить и сразу в положении индры можно занять.
[00:58:04] И потом весь глазами покрыться.
[00:58:10] Попробуйте
[00:58:11] сто раджасую устроить. Да я не знаю, каким надо быть аскетом великим,
[00:58:14] и какую надо силу иметь и веру, чтобы совершить эти сто
[00:58:18] которые Кришна примет. Бывает, яги совершаются, их не принимают. Вы знаете, да? Надо было совершить сто таких яги, которые принял бы Кришна.
[00:58:35] Ты ж понимаешь же, да?
[00:58:38] Страдал,
[00:58:39] ты понимаешь?
[00:58:40] Нужно что-то было делать, чтобы Кришна это принял, чтобы это получить.
[00:58:46] Вы понимаете, о чем я говорю или нет?
[00:58:50] Нужно же что-то было делать так
[00:58:52] серьёзно и так по-настоящему,
[00:58:53] чтобы Кришна это исполнил желание.
[00:59:03] И тот факт того, что ты не смог от этого отказаться, то говорит о том, что ты ради Него это делал,
[00:59:10] что ты не смог отказаться от этого. Иногда человек начинает с чистым мотивом. Он говорит: Я начинаю делать, но потом он привязывается к этой деятельности, к плодам эта деятельность. Плодов пока нету, мотив чистый.
[00:59:20] Но представьте, он 98 уже совершил, так устал, так вообще! А эта усталость, она так хочется!
[00:59:26] И ты вдруг появляешься: ну сейчас вот 99-ая и сотое сделаю,
[00:59:29] и уж тогда оторвусь. А пятьдесят сделал без этого мотива.
[00:59:33] Но потом
[00:59:34] с силой, он как думаете? Он же уже
[00:59:38] пятьдесят принял Кришну.
[00:59:39] Уже пятьдесят принял. И человек измеряет пятьдесят, сколько это будет равняться чему?
[00:59:44] Пятьдесят яги будет равняться шестнадцати тысячам женщинам,
[00:59:48] шестнадцати тысячам миллиардам долларов. Там столько и в голове это вертится.
[00:59:54] Преэтность измеряется в чём?
[00:59:58] С такой, с такой, с такой санкифтной я уже давно бы был президентом
[01:00:02] храма, с такой санкифтной я бы уже давно был региональным секретарием, с такой санкифтной я был бы уже, не знаю, министром, с такой санкифтной я вообще не знаю, кем был бы ещё.
[01:00:11] Мухой!
[01:00:12] Це, це!
[01:00:16] Можно так думать.
[01:00:26] Вот мне хочется просто вас как-то попросить,
[01:00:30] может быть,
[01:00:32] пытайтесь читать книги, чтобы он падает,
[01:00:36] как сказать, с тем умом и настроением, для чего он написал эти книги.
[01:00:44] Как говорят, два золотых правила: первое не забывать Кришну никогда
[01:00:49] и второе это помнить о Кришне всегда.
[01:00:52] Первое не забывать Кришну и второе
[01:00:54] помнить всегда его и не забывать.
[01:00:58] А вот
[01:00:59] человек говорит: я читаю книги, я помню Его, когда читаю книги.
[01:01:03] Т. Е. Два часа ты помнишь Кришну,
[01:01:09] Чтобы Его ещё лучше помнить.
[01:01:19] Вы должны читать эти книги для того, чтобы
[01:01:21] очистить свой мотив.
[01:01:24] Вы должны учиться становиться чистым и преданным. Как это препятствие преодолеть? Как пишет там про Махараджа Анга, про тхру, про то, про сё. Сейчас мы про про чедов читаем.
[01:01:34] Как они сотрудничали.
[01:01:39] Вот для чего мы это делаем
[01:01:43] распространять книги.
[01:01:52] Летом это я. Не ругаться. Мы сюда пришли не ругаться, не выяснять отношения.
[01:01:58] Пришли это делать
[01:02:01] и постепенно очистить свой мотив. Очиститься.
[01:02:04] Даже хотя бы это гуна благости. Почему Прапага? Поднимитесь хотя бы до гуны благости, потому что там трансцендентный уровень рядом.
[01:02:11] А мы думаем, гуна благости это когда мы мягким голосом говорим.
[01:02:16] Что, о чём говорит Прапага? Поднимитесь до гуны благости?
[01:02:21] А? Значит, отказываться?
[01:02:23] Ну, хотя бы ради очищения это делайте.
[01:02:26] Поднимитесь, да хотя бы до того, чтобы просто делать это, ради того, чтобы очиститься.
[01:02:30] А пока вы не чувствуете, что вы грязны,
[01:02:33] как же вы можете делать ради очищения, когда вы считаете, что это нормально?
[01:02:37] Что я такой?
[01:02:39] От чего мне очищаться-то? Да вы чего, что надо? Да ну, завязывай, сам очищайся.
[01:02:45] Вон у вас там
[01:02:47] машина, усы под носом, очищайтесь,
[01:02:49] побрите голову, застригите усы, тогда мы поверим, что вы очистились.
[01:02:58] Тогда мы поверим, что вы очистились.
[01:03:01] Вот мы же видите, состригли усы, побрили головы, так что мы чистые и вредные, ещё помылись.
[01:03:06] А у вас проблема прямо под носом.
[01:03:14] Мы можем так думать,
[01:03:19] что же такое подняться до гуны благости?
[01:03:22] Это так спокойным голосом всех обманывать начать,
[01:03:26] философствовать,
[01:03:27] спекулировать,
[01:03:27] говорить. О, это такой человек. Видели,
[01:03:30] как он громко говорит, он в раджасе, как он ругался, и вы слышите, в раджасе,
[01:03:36] а мы в благости
[01:03:38] на самом деле.
[01:03:40] Не дай бог, потеряю своё кресло.
[01:03:43] Не дай бог, у меня лапши не будет.
[01:03:46] Не дай Бог, я не получу что-то. Да, это будет.
[01:03:50] Это благость.
[01:03:51] А он орёт о каком-то чистом преданном служении, от чего-то отказывается,
[01:03:55] он идёт просто. Вы видите, как он орёт в этом?
[01:03:59] Он просто гнев не победил.
[01:04:02] А я победил гнев, я знаю, это просто гнев. Он возникает из вожделения.
[01:04:07] И он там орёт.
[01:04:08] А я, посмотрите, как я говорю
[01:04:11] садху просто.
[01:04:12] Вы видели, как я тупо спокоен?
[01:04:19] У меня столько проблем,
[01:04:21] столько дерьма, а я спокоен.
[01:04:23] Вы чувствуете?
[01:04:24] И я могу сказать, я ещё к тому же удовлетворён
[01:04:27] своим положением
[01:04:29] и черпаю
[01:04:30] наслаждение
[01:04:31] в самом себе. А что я там черпаю?
[01:04:38] Мой ум это вакуумка, две отчеты.
[01:04:41] Так спокойно.
[01:04:44] Я думаю, что они там орут?
[01:04:47] Идиоты!
[01:04:49] Они просто в раджасе.
[01:04:51] Они в таком раджасе ищут этого чистого, бледного служения.
[01:04:55] Они в таком раджасе.
[01:04:57] А мы таком о, мы в такую благость не черпаем.
[01:05:03] Так что давайте черпать.
[01:05:06] Наслаждение
[01:05:09] сами в себе.
[01:05:14] Об этом же говорит
[01:05:18] Так что не надо.
[01:05:27] Очень много ловушек всяких
[01:05:29] очень много ловушек в уме.
[01:05:32] Майяр оставляет эти капканы,
[01:05:34] очень много капкана.
[01:05:38] Поэтому Пропадай говорил: хотя бы, пожалуйста, поднимайтесь до гуны благости.
[01:05:43] А как можно подняться до гуны благости, если ты считаешь себя чистой личностью,
[01:05:47] что от тебя нечего освобождаться,
[01:05:49] что это нормально?
[01:05:52] Вот скажите мне, что такое раджас?
[01:05:57] Вот что ркопила говорит, да?
[01:06:00] Желание насладиться плодами отдельно, чувственных наслаждений.
[01:06:04] Для чего нам все эти поблажки нужны?
[01:06:07] Что они дают нам эти поблажки?
[01:06:10] Мы
[01:06:13] хотим отдохнуть от Кришны.
[01:06:17] У нас есть желание отдохнуть от Кришны.
[01:06:21] И Кришну мы видим в атаке преданных.
[01:06:26] И мы говорим: Кришна, ну я же могу Тебя помнить под одеялом, ну, нормально лежать здесь
[01:06:31] вот с этой вот баклушкой и помнит Тебя, что Ты, прямо даже в момент акта.
[01:06:37] Что ты?
[01:06:39] Я помню тебя прямо в момент акта
[01:06:42] второго акта, третьего акта,
[01:06:45] четвёртого акта. Сколько мы сегодня у нас будет актов в спектакле?
[01:06:48] В нашей лилии,
[01:06:51] в нашей поросячей лилии сколько актов будет?
[01:06:55] Я прямо в этот момент помню Его.
[01:06:59] Да?
[01:07:01] Помним?
[01:07:03] Мы же можем обманывать себя.
[01:07:08] Зачем ты так красиво одеваешься? У тебя что, много книг уходит?
[01:07:13] Вот вето всяко-разно?
[01:07:15] Т. Е. Если бы мы тебя так не одевали, ты бы вообще ничего не распространял.
[01:07:27] Дайте нам машину
[01:07:29] нати.
[01:07:30] Что, увеличилась санкиртность?
[01:07:32] Мы взяли суортакши и проанализировали
[01:07:35] машинную санкиртану.
[01:07:37] И какое удивление у меня было!
[01:07:40] У меня было ваше удивление.
[01:07:42] Знаете, какое?
[01:07:44] Что, оказывается, ни разу санкиртана
[01:07:47] не увеличилось.
[01:07:49] Так у меня было ещё больше ваше удивление.
[01:07:54] Она
[01:07:55] чётко по всем показателям во время того, как была машина,
[01:07:59] снижалась.
[01:08:02] Как так?
[01:08:04] Вот
[01:08:06] как так могло произойти?
[01:08:08] Так разве бывает?
[01:08:11] Это примерно так же, как кирпичи на грузовике возили.
[01:08:16] Без грузовика мы больше кирпичей перетаскали, чем с грузовиком.
[01:08:20] Так же не бывает для этого грузовики.
[01:08:23] Для эффективности перевозки там чего-то.
[01:08:28] Кого же мы перевозили на этой машине? Что мы возили туда-сюда?
[01:08:33] Свои проблемы:
[01:08:35] свою зависть, свою похоть,
[01:08:38] своё ложное эго отстояли, своё видение возили. Вот так! У нас было видение, что это поможет, мы его возим до сих пор на этой машине.
[01:08:47] И Кришна посадил туда
[01:08:50] разум,
[01:08:51] который направлен в одну сторону
[01:08:54] и сконцентрирован только на одном.
[01:08:56] И этот разум
[01:08:59] как дался
[01:09:01] чьём-то видении.
[01:09:03] Посадил разум и посадил видение.
[01:09:06] И два разум с видением
[01:09:09] и с прекрасной этой речью
[01:09:11] попёрли.
[01:09:14] И разум, так сказать, показал,
[01:09:16] прём-то с этим видением.
[01:09:22] И теперь машина очищается. Будет благостня она.
[01:09:28] К чему я говорю? Так с нашим телом, так вот с нашими мозгами, совсем так иногда происходит.
[01:09:34] Это не даёт эффекта.
[01:09:36] Посмотрите, сколько мы бахали книг без всяких машин,
[01:09:42] Без всяких машин. И сколько проблем принесла машина.
[01:09:46] Внутренних проблем. Беспокойство.
[01:09:49] Вот это переживание, как ещё она будет бензин. Потом вот это переживание, что как же так мы без машины? Потому что Швейцарии с машинами, ну как же так, такое беспокойство у нас. Там кто-то вот с машиной, а я так без машины. Ну как же так, я без машины, когда кто-то с машины? То есть не о Санкиртоне, а как-то машина нищий, вот знаете, он всё время беспокоился. Как же я без догранки-то?
[01:10:11] Вот нищий он. Вот совкогость, оно так вот потом бьёт в голову прямо ключом бум-бум и гаечным.
[01:10:18] Не ключом, в смысле родничок,
[01:10:20] чистотой, а вот гаечным ключом с разбега:
[01:10:23] Ты что, у тебя машина, что ли? Некого.
[01:10:25] Ты просто валет, значит, и опять по
[01:10:29] голове, так сказать. Если у тебя нет машины, ты валет, так сказать. И
[01:10:35] мая говорит: Они тебе не покупают плеер, они тебя не уважают.
[01:10:38] Ты столько бахаешь, а они тебе даже штаны не купили на резинках.
[01:10:45] С насчёт там внутри
[01:10:47] зелёный дружба.
[01:10:51] Майя, это же Майя так атакует, вы понимаете? Майя заставляет нас привязываться, требовать что-то. Майя долбит, чтобы мы обиделись,
[01:10:58] чтобы она всё время нас хочет сбить, потому что она нас проверяет
[01:11:02] и так, и сяк, и так, и так.
[01:11:05] И ум:
[01:11:06] тун, тун, тун
[01:11:08] туда.
[01:11:10] Калий, он же каллий специально пришёл, чтобы сбить нас с толку.
[01:11:15] Сбить нас с толку.
[01:11:19] И мы так мыслим, да вот вы посмотрите, как мы мыслим.
[01:11:23] Он говорит, это хороший санкертанчик, да, а что так плохо одет? Ну, его не уважают.
[01:11:27] Его просто не уважают.
[01:11:29] Что такое? Ты такой классный санкертанчик, и у тебя почему не за три миллиона плеер?
[01:11:35] Ты что, в нашем бы храме? Мы бы тебе за три с половиной даже купили.
[01:11:39] Ты что ходишь в этих
[01:11:42] Кимры у тебя кроссовки.
[01:11:43] Что такое?
[01:11:46] И ум
[01:11:47] приходит беспокоить: Вы что там? У вас такой хлам с этим. У вас сколько машин? Да у нас нету как там. Как? У вас нету машин? Да вы что? Вы что у вас там президент? Ну вы вообще наглый. Он вас обманывает просто. Машины должны быть. Он там проповедует, что не надо машин, а
[01:12:03] сам ездит на машине. А-а-а, понятно, понятно. Ради своего эффекта, да-да-да, понятно.
[01:12:10] Как же так? Он столько распространяет книг, у него нет ещё машины. Иномарки, иномарки, которые ему гаишники хотели подарить
[01:12:18] за десять миллионов.
[01:12:20] Что такое? Вообще,
[01:12:22] как же так? Ты видишь, он жадничает. Они просто не понимают, они не понимают твоего положения. Они понимают, что эффект будет ещё больше. Посмотри там, сколько у тебя. Ты чистый преданный, на самом деле у тебя нет мотивов никаких. Давай, давай, я знаю твои мотивы, они все чисты. Давай, это случайно Кришна просто устроил этот мотив тебе грязный.
[01:12:42] Он такой, он всегда с грязными мотивами лезет в голову. Так что остерегайся его, остерегайся его преданных, они тебе мотивы грязные сделают.
[01:12:49] Один будь один.
[01:12:54] Так майя действует, так калий действует.
[01:12:57] Долбает наши мозги, долбает, долбает. Он бьёт нас в ум. А через кого?
[01:13:02] Через своих представителей.
[01:13:04] У него тоже свои представители. Целых, да валаях, и они тут все, в Исконе.
[01:13:10] У него тоже
[01:13:12] своих представителей во!
[01:13:15] Там, где они занимаются незаконным сексом, так это прямо его просто,
[01:13:19] просто
[01:13:20] его жрец!
[01:13:26] Там, где жрут всё подряд,
[01:13:30] это оно просто вообще
[01:13:32] чистые преданные
[01:13:33] егошние.
[01:13:38] Где там они всё это? Деньги, деньги! Маны, маны, маны А Пропада специально пишет: соответствие золотому фонду. Там золото.
[01:13:47] И калий в этом золото может присутствовать в этом золоте.
[01:13:57] И он начинает через них долбать:
[01:14:00] дун, дун, они начинают.
[01:14:02] Они-то могут сами не понимать.
[01:14:04] Но калий, он такой, он видит, он здесь, он прямо здесь.
[01:14:08] Он же говорит: Я пришёл по велению Махакалы, и он там Джаганатхи молится. Господь Джаганатхи, что такое? Они меня, эти мудрецы на ими шаране, плевали. В чём проблема?
[01:14:18] Что они там? Тыки на чалам,
[01:14:21] зубы скалят насчёт меня. Я же по твоему указанию это всё делаю.
[01:14:27] Я распространяю религию через млечхов.
[01:14:30] Смотри, их здесь сколько.
[01:14:33] Они ещё как млечки мыслят, всё, действуют. Кто-то мне недавно сказал. Кто это мне говорил, что как млечки? Мы будем оставаться млечками. Ты, по-моему, и едят. Так вот они через нас и действуют, потому что сознание-то остаётся иногда вот такой.
[01:14:50] Это кто вишнабат так говорил?
[01:14:56] А он же сказал Кале-то что? Я распространю религиозность через
[01:15:02] млечхов. Он сказал: Я распространю религиозность через млечхов. Кале сказал: Я так сделаю.
[01:15:10] И он начинает распространять свою калиюжную религиозность
[01:15:14] через тех, кто нарушает
[01:15:16] эти вот вещи.
[01:15:18] И начинаются проблемы.
[01:15:21] И они атакуют наш ум, атакуют, атакуют, с утра до вечера атакуют, ум атакуют, всё время приходят и говорят: вот, вы знаете, вот там то президент,
[01:15:28] он, наверное, нехороший, там, наверное, то, вот здесь нам мало дали, сколько процентов вам дают, да? Это что такое? В Индии ещё не были, надо всем в Индии побывать. И баламутиться всё. У вас ещё нет машины? Надо машину обязательно, всё надо. А Прабхупада сказал нам однозначно:
[01:15:41] проповедуйте, и Кришна тогда даст вам всё.
[01:15:46] Проповедуйте, проповедуйте, проповедуйте, и Кришна вам даст всё. Для чего?
[01:15:52] А?
[01:15:54] Чтобы сесть туда с разумом, направленным в одну точку,
[01:15:59] взять эту учтивую речь и видение вот это вот и
[01:16:03] попереть на этой вимане.
[01:16:11] Возить свою иллюзию с одного города в другую. Дорогая иллюзия, мы тебе как покатать тебя мы решили. Кто ты с нами пешком забодалась ходить?
[01:16:19] Ты устала, хотела от нас уже уходить. Ничего, мы тебе создадим комфорт.
[01:16:22] Мы так к тебе привязались.
[01:16:24] Что там ты хочешь машину? Сейчас будет. Сейчас пойдём выпьем. Видишь? И она говорит: О, мои родные, наконец-то.
[01:16:31] И она там сзади сядет.
[01:16:36] Её возят туда-сюда.
[01:16:43] Эффект тогда. А эффект всё время там ляжет. Эй, куда?
[01:16:46] Вы куда? Она говорит: Иди отсюда, иди, иди, иди отсюда,
[01:16:51] пока тебя не увидели. Иди,
[01:16:53] схоронись,
[01:16:54] схоронись. Он против эффекта,
[01:16:56] схоронись.
[01:16:57] И люди: давай скорее следи.
[01:17:00] А эффект там остаётся
[01:17:02] с такой бородой: Мы тебя по бороде пустили.
[01:17:14] Полубоги же они все время говорят: а если бы Ты нам дал вот это, мы бы Тебе как, знаешь, как предались бы, как с разбега предались бы сразу. И Он им раз даёт, и они с разбега не предаются.
[01:17:23] А они говорят: ну, вот ещё вот это бы дал, мы как Тебе с разбега предадимся?
[01:17:29] И они же недовольны потом.
[01:17:33] Недовольны.
[01:17:38] И лично приходят, у него там теляту
[01:17:40] кто-то дождем его поливает. Они им недовольны, они говорят: Что такое?
[01:17:46] Кто такой? Как фамилия?
[01:17:48] Как фамилия у Кришны?
[01:17:50] Как
[01:17:54] у Него фамилия?
[01:17:56] Чего смеётесь? Правда спрашиваю. У Кришны фамилия какая?
[01:18:01] Какая верховная?
[01:18:02] Что это за
[01:18:03] фамилия? Верховный.
[01:18:04] Кришна Нандович Верховный.
[01:18:09] Как у Кришны фамилия?
[01:18:13] Какого он рода-то?
[01:18:16] А? Я знаю.
[01:18:18] Вот, видите.
[01:18:19] А Нанда Махараджа у него какого фамилия?
[01:18:31] Да ладно!
[01:18:38] И представляете, как Шива Прабхада радуется, как грешно счастлив,
[01:18:42] что когда мы к кому-то приходим
[01:18:45] и делаем много, точно также делаем много,
[01:18:49] но отказываемся от плодов.
[01:18:51] Вы представляете, как мы продвигаемся
[01:18:53] благодаря
[01:19:01] Когда вот шик шарфтака начинает хоть
[01:19:03] на три сантиметра у нас бренчать там,
[01:19:06] звенеть, греметь
[01:19:07] там, внутри нас.
[01:19:14] Когда она там начинает звучать у нас, петь прям. В этот момент, когда мы только
[01:19:20] мне не нужны почести,
[01:19:21] ни славы, ни богатства, ничего не надо. И в этот момент, не в тот момент, когда мы это делаем, нам ничего не надо,
[01:19:29] а когда вот это приходит, и мы готовы получить это.
[01:19:33] И мы говорим нам ничего это надо, просто из жизни в жизнь. Мы делаем это для этого.
[01:19:42] И читать книги для этого, не чтобы найти в этих книгах, как получить брюки новые,
[01:19:49] а прочитать в этих книгах, что реально ли без брюк это сделать?
[01:20:01] Вот эти книги, ну хоть немного они описывают, что можно это сделать без вот того, чего мы хотим.
[01:20:07] Вот без женщин, реально. Вот в этих книгах написано лишь, что можно сделать без этих стимулов.
[01:20:13] И как это сделать?
[01:20:15] Вот в этих книгах есть нет?
[01:20:17] Ну хоть что-нибудь он написал там? Спада? Он вообще, для кого написал? Для бадтивиданта этой книги, что ли?
[01:20:27] Два часа сидеть и не забывать об этом. О чём?
[01:20:39] Вот всё время человек читает Бхага-ладги туда, или шнюват-бат. Махарадж Парикшит прибежал,
[01:20:43] прибежал,
[01:20:44] снял брюки, бросил машину,
[01:20:47] бросил жену, детей,
[01:20:49] государство, бросил всё. Паспорт заграничный бросил. Не поехал никуда. В Илавре Товаршу не поехал никуда.
[01:20:57] К Кимпуру Шеваршу не поехал, не поехал к амазонкам.
[01:21:00] Прибежал просто голый слушает Шримата Багалата.
[01:21:04] Шримата Багала подразумевает,
[01:21:06] что можно и без штанов всё это делать.
[01:21:08] Оно объясняет, как без штанов, без женщин, без детей.
[01:21:12] Оно всё объясняет, как и имея этого сделать, как и не имеет. Оно только объясняет,
[01:21:16] как можно сделать чистое и вредное служение,
[01:21:19] и не будучи пленником всего этих этого,
[01:21:21] считать, что вот из-за этого моя преданность не развивается.
[01:21:26] Благого там это объясняет или нет?
[01:21:29] Так что ж мы два часа читаем-то? Когда я, начитавшись книг, так начинаю требовать уже тогда.
[01:21:35] И мы тут начитались книг всё-таки, начитались. Я так давно не читал книги.
[01:21:40] Я вот их начитался так и положь.
[01:21:44] Ты говоришь: Что это такое? Что за книги ты читал? Как что? Баггова там, что пропады.
[01:21:48] Да? Прошу
[01:21:52] послать меня на текущую войну,
[01:21:54] и неплохо бы в июле, и неплохо бы в Крыму.
[01:21:59] Так не бывает.
[01:22:01] А ты не хочешь в феврале и на Северном полюсе, если такой воин?
[01:22:05] Нет.
[01:22:07] Не выдержу.
[01:22:09] Спина.
[01:22:12] Гайморит?
[01:22:14] Что ты там нюхал? От чего у тебя гайморит?
[01:22:19] Почему у тебя гайморит?
[01:22:30] Вялость такая, такая подавленность.
[01:22:32] Вот, Бхактиваша Махараша, он говорит: вялость,
[01:22:35] подавленность,
[01:22:37] сонливость
[01:22:38] появляться начинает,
[01:22:40] такая плохие результаты.
[01:22:43] Так это всё как-то
[01:22:46] так
[01:22:48] какие-то желания появляются. Бхактикаш Махараш описывает это
[01:22:52] в книжке Брахмачари Сознание Кришны.
[01:22:55] Что
[01:22:58] может быть причиной-то?
[01:23:01] Джапа, что-то всё спать охота всё время.
[01:23:04] Всё как-то охота спать и спать.
===== Комментарии =====