====== Принципы бхакти-йоги и преданного служения ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена различию между работой и истинным преданным служением Кришне, подчеркивая важность соблюдения принципов бхакти-йоги. Автор объясняет, что простое выполнение задач не является бхакти-йогой, если отсутствует глубокое понимание и соблюдение регулирующих правил. Особое внимание уделяется двум ключевым аспектам: отношению к гуру и божествам, где нарушение основных принципов ведёт к серьёзным последствиям. Лектор указывает, что многие практикующие ошибочно формируют 'бхакти-юдху' из деталей, игнорируя принципы, что вызывает проблемы в практике. Рупа Госвами, по словам лектора, описал только неотъемлемые принципы, оставив детали на усмотре гуру. Важно понимать разницу между принципиальными требованиями (например, поклонение священным деревьям) и второстепенными деталями (цвет мешочка для джапы). Нарушение принципов, таких как опора на стену в храме или использование неверного счётчика, считается проявлением демонической природы и противостояния желаниям Кришны. Лектор также отмечает, что в эпоху Кали все, кроме гордых и критиков, будут предаваться, но без соблюдения принципов это будет неправильное служение.
description: Различие между работой и преданным служением Кришне, принципы бхакти-йоги, роль гуру и божеств, значение принципов и деталей в практике. keywords: бхакти-йога, Кришна, преданное служение, принципы, гуру, божества, детали, принципиальные вещи, Рупа Госвами, демоническая природа og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Понимаете, в чем разница? [00:00:02] И тогда все думают, что они служат, потому что все работают вроде, все заняты. [00:00:06] Но это разные вещи. [00:00:08] Служить Кришне и работать Кришне. [00:00:11] Следовать регулирующим принципам бхакти-йоги [00:00:13] и думать о Кришне это разные вещи. Поэтому Кришна говорит: если ты не можешь этого, только тогда ты это делаешь. Таким образом, получается, что здесь почти большая часть не может следовать принципам бхакти-йоги, поэтому все работают [00:00:26] и все определяют. Если я на машине куда-то там поехал, мешки привез, вот я служил, [00:00:31] или это бхакти-йога. [00:00:32] Нет. [00:00:33] Потому что я элементарных вещей не знает человек: [00:00:36] как звонить в колокольчик, как себя вести навагува, [00:00:40] нельзя на стену облокачиваться ни в коем случае. Миллион раз нам сказали, всё равно [00:00:45] Такое впечатление, что все борются. [00:00:48] Такое впечатление, что человек не понимает, что он борется-то не с тем человеком, который ему говорит, он с шастрой борется. А в шастрах и говорится тот, кто отвергает данные в шастрах указания [00:00:57] есть демон. [00:00:58] Это проявление демонической природы вашей. Вашей не тому человеку, который говорит вам, поправляет, а вашей если вы не принимаете это, потому что он говорит то, что в шастрахах описано, [00:01:09] Значит, вы противопоставляете [00:01:11] себя желаниям Кришны. [00:01:13] Там говорится, что это демоническая природа проявляется. Это не какая-то греховная, [00:01:17] что мы ошибочны, а демоническая. Если мы знаем, что это так, слышали об этом миллион раз, читали даже об этом, и все равно это делаем, значит, мы противоборствуем [00:01:26] этому, противопоставляем [00:01:28] себя, ещё сознательно противопоставляем и даже не задумываясь. То есть для нас это настолько естественно, [00:01:32] потому что это демоны. [00:01:34] Вы не думайте, что мы здесь все великие и преданные предались. В шастрах говорится, что в век Кали демоны предадутся все, не предадутся только гордецы и те, кто критикует. [00:01:44] Им будет очень сложно. Гордецам те, кто гордые и кто критикует, [00:01:49] оскорбления [00:01:50] наносят. [00:01:51] Очень сложно будет предаться тем, кто снобы. [00:01:54] Снобы это тот, кто простолюдин, [00:01:57] но изображает из себя аристократа. [00:01:59] Знаете, да? Ложный аристократизм, [00:02:02] показной ложный аристократизм [00:02:04] простолюдина. [00:02:06] Знаете, что это такое? [00:02:08] Когда вы выросли, не знаю, где-то в подвале, оно из себя изображаете, что вы где-то воспитывались во дворце. [00:02:14] Ой, таких слов не говорится, это снобизм. [00:02:17] Из-за этого у человека очень много проблем, [00:02:21] очень много. [00:02:23] Я серьёзно вам говорю, даже не сомневайтесь в том, что я вам отвечаю. Это в первую неделю узнают преданные всё. [00:02:30] В первую неделю! [00:02:33] Это так просто, такие элементарные вещи не прислоняться к стене ни в коем случае, [00:02:38] никогда, ни при каких обстоятельствах. [00:02:41] В алтарной к стене вообще нельзя прислоняться. Что бы вы здесь ни делали, к стене нельзя прислоняться. [00:02:48] Даже если ничего не проходит, просто сидите в алтарной к стене нельзя прислоняться. [00:02:52] Это также как нельзя опираться на алтарь, на тот алтарь, нельзя вот там посидеть вот за этими рамками. [00:02:58] Нельзя. Очень много правил существует. [00:03:02] И так человек складывает, формирует в течение многих лет бхакт-юдху [00:03:06] неправильное, преданное служение. [00:03:08] А потом он начинает обвинять, что институт гуру не работает, там преданные не такие, условия не такие. [00:03:13] А как вы думаете, из-за чего все проблемы? [00:03:16] Он неправильно совершает преданное служение, накапливаются эти отклонения и так далее, и так И Рупу Госвами говорит [00:03:23] в нектаре преданности, что нужно, по крайней мере, уяснить для себя принципиальные [00:03:28] вещи. [00:03:29] Детали фиг с ним, но принципы, без которых никогда не может продвинуться человек. Десять принципов по отношению к гуру и десять принципов по отношению к божествам. [00:03:39] С первой недели человек должен это знать и помнить. [00:03:42] Это принципиальный, [00:03:43] то есть без них никогда не обойтись. [00:03:46] И любое нарушение этих двадцати принципов влечёт за собой определённые проблемы в итоге. [00:03:53] И поэтому Рупада сразу описывает, что Рупу Госвами описал в нектаре преданности только принципы, без которых никогда невозможно обойтись. [00:04:00] Но он не стал описывать детали, вот эти всякие детали, [00:04:04] есть гуру должен был принят, [00:04:06] а как, и кого именно, и каким образом это детали. Но гуру обязательно должен быть у человека. [00:04:14] А кто и что нигде не описывает? Рупа Гассвайн перестал даже и [00:04:17] не стал тратить время на это. [00:04:20] Но он описал принципиальные вещи и поэтому написал [00:04:23] двадцать видов оскорблений принципиальных, [00:04:26] которые формируют кхакьютху, и человек не понимает, что с ним происходит, когда у него там проблемы. То не так, это, мы какие-то другие [00:04:34] вытягиваем, нету вдохновения, [00:04:36] потому что человек скопил эту бхакьютху, [00:04:39] аппарат хакьютху это всё. [00:04:41] И тогда куча проблем, [00:04:44] куча. Это принципиальные вещи, поймите. [00:04:47] Поклонение [00:04:48] священным деревьям это принцип, [00:04:50] принцип [00:04:53] религии. [00:04:55] Невозможно без него обойтись. [00:04:57] Вы себе представляете, без колокольчика [00:04:59] звонить в колокольчик это не принцип, это деталь, [00:05:02] а поклоняться священному дереву это принцип. [00:05:05] Что важнее? [00:05:07] Вот не брякните вы в колокольчик это не будет так сильно на вас отражаться, [00:05:11] а если вы не поклонитесь Туласе [00:05:13] это принцип вы нарушили. [00:05:15] И когда говорят нарушение принципа, все думают а мясо поел. Да вы что? [00:05:20] Это принципы свободы? [00:05:21] А там принципы [00:05:23] бхакти-йоги это принципы религии уже. [00:05:26] Человек [00:05:28] тысячу раз слышит и будет говорить [00:05:31] спина болит у меня, поэтому я к стене опираюсь. [00:05:34] Ну нельзя, вы поймите, [00:05:36] есть принципиальные [00:05:38] вещи. [00:05:39] Вот как на счётчиках считают, джапу читают, авторитеты читают. Вот вы где бы увидели, чтобы гуру на счётчике читал джапу или про упады на щёчке? Наши будут читать, [00:05:50] потому что им колёса менять, то сё. [00:05:52] Они нарушают принципы, джапа [00:05:54] мало, джапу нужно читать на джапомале, ни на чём на другом. [00:05:59] И люди не понимают, в чём разница между принципиальными вещами и деталями. [00:06:03] Вот [00:06:04] детали это какого цвета у вас мешочек большой или маленький, какие у вас бусины хрупкие или мелкие, [00:06:10] это детали, а [00:06:12] принцип у вас должно быть джапомало, [00:06:14] там должно быть 108 бусин в кругу и я 109, а так, между ними должны быть узелки. [00:06:19] Принципиальные вещи, [00:06:21] а есть детали. [00:06:23] Какой длины у вас там будет этот мешочек, какой ширины, какого цвета это ваше дело. Общем-то, [00:06:29] синий даже если у вас будет, [00:06:31] что в [00:06:32] алтарную нельзя заходить в синем. [00:06:34] Это деталь. [00:06:42] Вас учили на бактопрограмм. Вот тут я слушал, [00:06:45] специально за дверью стоял. Ну что угодно, только не какие-то важные вещи. [00:06:50] Вы хоть раз в жизни знаете, что такое бакта Программ, что такое макаджем как читают? [00:06:55] О чём говорят? [00:06:57] Ад фонаря все, и каждый сямнит авторитетом. [00:07:01] Ад фонаря, великие [00:07:03] намахаты, [00:07:04] обсуждают читания через тамриту элементарных [00:07:06] вещей не знает человек. [00:07:08] Десять с лишним лет прослужили, в храме прожили элементарные вещи не поняты, [00:07:13] хотя миллион раз о них слышали. Потому что человек не изучает философию, поэтому он не может отделить, где принципы, а где детали. [00:07:20] И все концентрируются на чем, как вы думаете? На деталях, не на принципах, а на деталях. [00:07:26] А детали не так важны, [00:07:29] Детали не так важны, а принцип обязателен. [00:07:33] Нарушение деталей не ведёт к таким реакциям, [00:07:36] как нарушение принципа. [00:07:39] Как вы думаете, что является принципом [00:07:41] иметь гуру, принадлежащего к парампаре, [00:07:44] или иметь гуру, который нравится? [00:07:47] Что является деталью, а что принципом? [00:07:51] Ну вот я и говорю, вот твой принцип нравится или нет. [00:07:54] А принцип это то, что гуру должен быть к парампаре, даже если он не нравится или что-то с ним, это детали, и они вообще не имеют никакой ценности. [00:08:02] А вот у него, это я и говорю. Итак, основная масса людей они не могут разделять, где принципы, где детали во всём. Нет, ты сказал как? Кто нравится? [00:08:15] Всё это детали. [00:08:18] Ну, ты, может, так говоришь. [00:08:20] У нас женщины так все говорят направо, в смысле налево. [00:08:25] Детали в смысле принципы. [00:08:27] А я-то к речи знаешь, как отношусь? [00:08:31] Один приходит, говорит, вот надо в алтарну в синем не ходить, раз я в синем, я не пойду на лекцию. Как вы думаете, что он нарушает? [00:08:38] Принцип или детали? [00:08:40] Принцип? [00:08:41] Балбес, дак есть балбес, никто не объясняет. [00:08:44] И люди что-то выдумывают: [00:08:46] Мы не ходили, потому что мы падшие, потому что я недостойный, я не могу выбрать гуру, что я ещё там и что-то какую-то ерунду несут. [00:08:54] И смотрите, они все посещают Намахата и у всех у вас есть кураторы. [00:08:59] Поверьте мне, [00:09:00] так уболота на самом деле, [00:09:03] что я-то [00:09:04] проблемы. Я не с вас, кто мало что соображает, [00:09:07] старшие, преданные здесь все заборзевшие, [00:09:10] все из себя что-то выпендрились, все они переориентировались [00:09:13] на какие-то странные вещи: на доски, на кирпичи, на что угодно. Сколько кто собрал пожертвований. [00:09:20] То есть они работники, [00:09:21] они не знают принципов религии, а вы им служите, что-то их кураторами принимаете, а они принципиальных вещей не знают. Поэтому, сколько вы не работаете, вы не чувствуете, что сердце очистилось. [00:09:33] Не чувствуете? [00:09:34] Потому что Кришна говорит, что нужно пропитать деятельность духом преданного служения. А чтобы пропитать духом преданного служения, человек сам не должен быть в невежестве, он должен понимать эти вещи. [00:09:45] Это очень важный [00:09:46] принцип [00:09:48] как давать, что давать, куда, чего. [00:09:51] А как вы будете так? [00:09:53] Вы приходите, они вам глаза закатывают, про фестивали рассказывают, а вы элементарных вещей даже не знаете и каждый день всё делаете неправильно. [00:10:00] В той деятельности, [00:10:01] которая наиболее приносит результат, [00:10:05] наибольший результат приносит, потому что она какая? Принципиальная. [00:10:08] Принцип [00:10:09] связывает нас, а деталь нет. [00:10:11] Деталь может улучшить эту связь, ослабить эту связь, но уничтожить связь деталь не может. [00:10:19] Связь из принципа возникает, [00:10:22] а из деталей возникает сила [00:10:24] этой связи, форма [00:10:27] этой связи это деталь, а сама связь только из принципа. Если вы будете на детали внимание обращать, никакой связи [00:10:35] Не будет. [00:10:36] Как там красиво носить дхоти или некрасиво? [00:10:39] Понимаете, да? Это деталь, [00:10:41] а принцип должен обязательно быть. [00:10:44] И [00:10:45] для меня очень обидно, [00:10:47] что старшие преданные все стремятся к власти и почёту, [00:10:51] они заботятся о младших преданных, [00:10:54] поэтому не хочется проповедовать, никого сюда приводить, [00:10:57] потому что я понимаю, что эти будут они что за чушь? Они будут наслаждаться. Новые люди всегда становятся чьими-то [00:11:03] услугами, чьими-то последователями, [00:11:05] чьими-то и на них просто сливают свои какие-то вот эти амбиции: [00:11:10] жертвуй мне, меня почитай, вот я-то знаю. [00:11:14] Т. Е. Какое-то [00:11:15] странное представление, не забота об этих людях, а как бы о, [00:11:19] классно, можно там где-то сидеть, так сказать, тереть им, что я стряпаю пирожки и я продвинутый, [00:11:24] или я в каптёрке и я продвинутый. [00:11:27] А чему вы их научили? [00:11:29] Я говорю: В первую неделю этот человек должен знать, [00:11:32] в первую неделю. [00:11:34] В первую неделю человек должен знать [00:11:37] все атрибуты алтаря для чего делаются. [00:11:40] Не просто для красоты, [00:11:42] ничего там нет для красоты. [00:11:45] Да? В алтаре нет ничего для красоты, [00:11:48] потому что красота рождается из определенных стандартов. [00:11:51] Как нос он не для красоты. [00:11:53] Понимаете, да? Глаза они не для красоты. ===== Комментарии =====