====== Гаура-пурнима и чистая любовь к Кришне ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли Шри Чайтанья Махапрабху как Верховного Господа, дарующего уникальный дар — чистую любовь к Кришне. В отличие от традиционных йог (кармы, джны, хатты), Чайтанья начинает путь с момента полного отречения от материальных привязанностей. Он учит не благоговению, а свободной, дружеской и даже родительской, а иногда и возлюбленной связи с Богом. Это высшее преданное служение, раскрываемое через образ Рахарани и Ратха-Кришны, стало новой эпохой в понимании любви к Богу.
description: Анализ роли Шри Чайтанья Махапрабху как Верховного Господа, дарующего чистую любовь к Кришне, выходящую за рамки традиционных йог. Уникальная философия преданного служения и взаимоотношений с Богом.
keywords: Шри Чайтанья Махапрабху, сознание Кришны, бхакти-йога, Гаура-пурнима, преданное служение, чистая любовь, Рахарани, Ратха-Кришна, Верховный Господь, Абсолютная Истина
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:05] Учение своей читания.
[00:00:07] Я
[00:00:09] почтительно склоняюсь перед Верховным Господом читаньей, который более великодушен чем любая другая аватара и даже сам Кришна,
[00:00:17] потому что он даром раздает то, чего не давал никто никогда до него.
[00:00:23] Чистую любовь к Кришне.
[00:00:26] Я почтительно склоняюсь перед Верховным Господом в Чейтани.
[00:00:35] Который более великодушен,
[00:00:39] чем любая другая аватара
[00:00:43] и даже сам Кришна потому
[00:00:46] что он даром
[00:00:49] раздает то,
[00:00:52] чего не давал никто и никогда до него.
[00:00:58] Чистую любовь к Кришне.
[00:01:16] Дали комментарий Шубропата.
[00:01:21] Было бы неправильно считать, что Чайтанья
[00:01:24] учит долгому и тщательно разработанному пути осознания Бога.
[00:01:29] Он
[00:01:30] полностью духовен и он начинает с того момента, когда человек предается Кришне.
[00:01:36] Он не следует путями карма йоги, джана йоги или хартха йоги, а начинает с того момента, на котором кончается материальное существование.
[00:01:46] Когда человек полностью оставляет
[00:01:48] все свои материальные привязанности.
[00:01:51] В Багал-тите Кришна начинает свое учение с того, что описывает различия между душой и материей.
[00:01:58] И в 18 главе заканчивает тем, что душа
[00:02:01] безраздельно предается ему.
[00:02:04] Майвади на этом месте прекратили бы все свои речи. Но на самом деле с этого момента только и начинается
[00:02:11] настоящее обсуждение.
[00:02:13] Со слов А
[00:02:16] теперь начнем задавать вопросы об Абсолютной Истине начинается
[00:02:21] с Веданта Сутра.
[00:02:23] Поэтому Шрила вука Дхатуваме возносит хвалу Господу Чайдане как самому великодушному
[00:02:28] воплощению Бога, ибо он раздает величайший
[00:02:32] дар,
[00:02:33] указывая высшую форму преданного служения.
[00:02:36] Иначе говоря, он отвечает на самый важный вопрос, который только можно подставить.
[00:02:42] Есть различные стадии преданного служения и реализации
[00:02:47] Бога.
[00:02:48] Строго говоря, любой, кто признает существование Бога, уже находится в преданном служении.
[00:02:54] Признание
[00:02:55] величия Бога это уже кое-что,
[00:02:58] но ещё не так много.
[00:02:59] Чайтанья проповедовавший
[00:03:01] как ачарья или великий учитель учил тому, что мы можем вступить во взаимоотношения с Богом и действительно стать другом Бога.
[00:03:09] В Бахава Гити Кришна показывает Арджуне свою вселенскую форму, потому что Арджуна его очень
[00:03:16] друг. Но на самом деле, увидев в Кришне Господа вселенных,
[00:03:19] Арджуна стал молить Кришну простить его мамильярну,
[00:03:23] которую он возлагал себе в их дружеских отношениях.
[00:03:26] Чайтаньие идет дальше этого. С помощью Господа Чайтаньий мы можем стать друзьями Кришны, и этой дружбе не будет границ.
[00:03:32] Мы можем стать друзьями Кришны, испытывая по отношению к нему не благоговейный
[00:03:37] страх и почтение, но ощущая
[00:03:39] полную свободу.
[00:03:41] Мы можем даже относиться к Богу как Отец относится к своему сыну. Эта философия излагается не только в Читане Чиритамврисе,
[00:03:48] но и в Шриман Багварта.
[00:03:50] Нет ни одного другого произведения в мире, в котором описывается обращение с Богом как с сыном его преданного.
[00:03:57] Обычно на Бога смотрят как на Всемогущего Отца, который выполняет все требования своих сыновей. Однако Великий и преданный в своем преданном служении Богу иногда обращается с Богом как со своим сыном. Сын требует, а отец выполняет его желания.
[00:04:12] Выполняя желания Кришны, преданный иногда становится для него как бы отцом.
[00:04:17] Вместо того, чтобы что-то брать от Бога, мы даем Богу. Находясь с ним в таких взаимоотношениях,
[00:04:23] лишь одна Мать Кришна говорила Господу. Вот, кушай это, а то ты умрешь, кушай хорошенько.
[00:04:29] В этом смысле Кришна, хотя ему и принадлежит все, зависит от милости своего преданного.
[00:04:35] Это единственная в своём роде самая высокая степень дружбы,
[00:04:39] на которой преданный
[00:04:41] действительно считает себя отцом Кришни.
[00:04:45] Однако,
[00:04:46] величайшим даром Шри Чайтаньи является его учение о том, что к Кришне можно относиться как к своему возлюбленному.
[00:04:53] В этих взаимоотношениях Господь настолько привязан к своему преданному, что даже выражает свою неспособность
[00:04:59] ответить ему взаимностью.
[00:05:01] Кришна был так благодарен Гофи, посушкам
[00:05:04] брендаванам, что чувствовал себя неспособным вознаградить их за любовь. Я не могу отплатить вам за вашу любовь, говорил он с ним, мне нечем воздать вам за нее.
[00:05:15] Так совершается преданное служение на этой возвышенной платформе совершенства.
[00:05:19] И это знание о взаимоотношениях
[00:05:22] преданного и Кришны, как двух возлюбленных, было до ночи Тани и Махапрабу.
[00:05:27] Никакие
[00:05:28] предшествующие
[00:05:29] информации или ачарьи не давали его. Поэтому Рупуга с вами пишет о читании.
[00:05:35] Преданное служение само по себе является высшей платформой деятельности,
[00:05:40] и это то,
[00:05:42] что ты принес.
[00:05:44] Ты
[00:05:45] Кришна с желтым цветом кожи и Шачинандана
[00:05:48] сын матери Шачи.
[00:05:50] Те,
[00:05:51] кто услышит Чайтанье Чайтавриха,
[00:05:54] будут хранить себя в своем сердце. Через себя будет легко постичь Кришну. Таким образом Чайтани Махапрабху пришел, чтобы дать людям Кришну и давал он его не с помощью медитации, кармической деятельности или изучения священных писаний.
[00:06:08] Его метод это любовь.
[00:06:12] Нам часто приходится слушать
[00:06:14] слово любовь к Богу. Насколько глубоко можно на самом деле развить эту любовь? Можно узнать из философии вишнуизма.
[00:06:21] Теоретическое знание о любви к Богу можно почерпнуть из многих писаний у многих народов. Но в произведениях вайшнавов можно найти, что такое в действительности
[00:06:31] любовь к Богу и как её можно развить в себе.
[00:06:35] И читали Махапрагу дал этот высочайший,
[00:06:38] не имеющий себе равных, уровень развития любви к Богу.
[00:06:43] Даже в этом материальном мире мы можем испытывать некоторое небольшое чувство любви. Почему это возможно? Благодаря любви, которая есть в Боге.
[00:06:52] Все то, что мы испытываем в
[00:06:55] нашей обусловленной жизни находится в Верховном Господе, который есть первопричина всего.
[00:07:01] Наши изначальные взаимоотношения с Верховным Господом исполнены любви и эта любовь извращенным
[00:07:07] образом отражается в материальном условиях.
[00:07:10] Наша истинная любовь постоянна и не имеет конца, но поскольку в материальном мире эта любовь отражается извращенным образом, она лишена постоянства и оказывает на нас объединяющее
[00:07:21] действие.
[00:07:22] Если мы хотим обрести истинную, трансцендентальную любовь, мы должны принести нашу любовь на высший объект всякой любви,
[00:07:30] Верховную Личность
[00:07:32] В этом состоит основной принцип сознания Кришны.
[00:07:35] В материальном
[00:07:36] сознании мы пытаемся любить то, что совершенно недостойно любви. Мы вкладываем свою любовь
[00:07:43] в кошек и собак,
[00:07:45] рискуя тем, что в момент смерти мы можем подумать о них и потому родиться в семье кошки или собаки.
[00:07:52] Таким образом любовь объектом, который является не Кришна ведет вниз.
[00:07:57] Не правда, что Кришна или Бог это нечто
[00:08:00] туманное или то, чего может достичь лишь горстка избранных.
[00:08:04] Чайтарь Махабрабу сообщает нам, что в каждой стране и в каждом Священном Писании есть какой-то намек на любовь к Богу.
[00:08:13] Но, к сожалению, никто не знает, что такое в действительности любовь к Богу. Ведические писания отличаются тем, что они могут направить человека на истинный путь, который ведет к любви к Богу.
[00:08:25] В других писаниях не дается никакой информации о том, как можно полюбить Бога. Не описывается в них и то,
[00:08:32] кто есть Бог на самом деле. Хотя они формально декларируют любовь к Богу, они
[00:08:38] понятия не имеют, как осуществить
[00:08:41] это.
[00:08:42] Но Чайтанье Махапрабху
[00:08:43] практически
[00:08:48] демонстрирует,
[00:08:49] что такое любовь к Богу в супружеских взаимоотношениях.
[00:08:52] Приняв на себя роль Рахарани, Чайтами пытается любить Кришну также, как Рахарани любила его. Кришна всегда поражался любви Рахарани.
[00:09:01] Каким образом Рахарани
[00:09:02] доставляет мне такое наслаждение? Задавался он вопросом. Чтобы постичь Рахарами Кришна принял на себя ее роль и попытался понять сам себя. В этом состоит тайна инкарнации Господа Чайтанья.
[00:09:14] Чайтанья это сам Кришна, но он принял образ действий
[00:09:17] и роль Рахарами,
[00:09:19] чтобы показать нам как нужно любить Кришну.
[00:09:22] К нему обращаются с такими словами: Я почтительно склоняюсь перед Верховным Господом, который поглощен
[00:09:29] мыслями Ратхарани.
[00:09:32] Это вызывает вопрос о том, кто такая Ратхарани и что такое Ратха Кришна. На самом деле Ратха Кришна это обмен любовью.
[00:09:41] Это необыкновенная любовь. Кришна обладает бесчисленными энергиями, из которых можно выделить три основных:
[00:09:47] внутреннюю,
[00:09:48] внешнюю и пограничную.
[00:09:50] Внутренняя энергия подразделяется на три формы энергии: самвит, халадини и садхини.
[00:09:55] Энергия халадини это энергия наслаждения. Все живые существа обладают энергией жажды наслаждаться,
[00:10:00] ибо все они пытаются наслаждаться.
[00:10:03] Такова глубочайшая природа живого существа. В настоящее время мы пытаемся наслаждаться нашей потенцией наслаждения с помощью нашего тела в этом материальном окружении.
[00:10:13] Соприкасаясь с материальными объектами чувств через тело, пытаемся
[00:10:18] извлечь наслаждение из них. Однако не нужно думать, что Кришна, который с игда Духовен пытается подобно нам обрести наслаждение на материальном плане.
[00:10:27] Кришна говорит о материальной вселенных как о месте, где все бренно
[00:10:32] и исполнено страдания.
[00:10:34] Станет ли он после этого искать наслаждение в материальной форме? Он есть вера душа,
[00:10:39] высший дух и его наслаждение находится за пределами материальной концепции наслаждения.
[00:10:45] Чтобы понять каким образом
[00:10:49] можно обрести наслаждение Кришны, мы должны читать десятую песню Шрима Бхагавата.
[00:10:55] В которой потенция наслаждения Кришны проявляется в его играх с кхарами и пастушками
[00:11:01] братства.
[00:11:02] К сожалению, неразумные люди сразу же обращаются к развлечениям Кришны, описанным в Дашама Санха. Десятая песня.
[00:11:10] Обычные люди, как правило, не понимают расы танца Кришны с пастушками или Его
[00:11:16] объятий с трахарами с трахарам потому что они смотрят на эту игру через призму земного вожделения.
[00:11:22] Они заблуждаются, думая, что Кришна подобен им и что он обнимает гопи также, как обнимает мужчина молодую девушку. Некоторых людей это даже привлекает Кришне, потому что они думают, что его религия позволяет
[00:11:36] такую распущенность.
[00:11:37] То это не Кришна-брати
[00:11:40] а Прахрита саханта
[00:11:43] вожделение, которое основано на чувствах материального мира.
[00:11:48] Чтобы избежать такой ошибки, мы должны понять, что такое на самом деле Ратха и Кришна. Ратха и Кришна проявляют свои игры посредством внутренней энергии Кришны.
[00:11:57] Внутренняя энергия
[00:11:59] духовная.
[00:12:00] Патентность наслаждения внутренней энергии Кришны это самая трудная для понимания вещь. И до тех пор, пока человек не поймёт, кто такой Кришна, он не сможет понять её. Кришна не испытывает никакого наслаждения в этом материальном мире, но он обладает
[00:12:14] потенцией наслаждения.
[00:12:16] Поскольку все мы составные части Кришны, в нас тоже есть потенция наслаждения.
[00:12:21] Но мы пытаемся проявить эту потенцию, нашу наслаждение в материи.
[00:12:25] Однако Кришна никогда не принимает
[00:12:28] этих обреченных на неудачу попыток.
[00:12:31] Объектом потенции и наслаждения Кришны является Ратхарани. И он проявляет свою потенцию или свою энергию в виде Ратхарани,
[00:12:38] а затем занимается ней любовью. Иначе говоря,
[00:12:42] Кришна не извлекает наслаждение из этой внешней энергии. Он проявляет свою
[00:12:46] внутреннюю энергию, твою потенцию наслаждения
[00:12:49] в форме радхарами.
[00:12:51] Таким образом он проявляет себя в виде ратхарамы, чтобы явить свою внутреннюю потенцию
[00:12:57] наслаждения.
[00:13:09] Я
[00:13:17] почтительно склоняюсь перед Верховным Господом чейтани,
[00:13:21] который более великодушен, чем любая другая аватара, и даже сам Кришна, потому что Он даром раздает то, чего не давал никто и никогда до него. Чистую любовь
[00:13:42] и
[00:14:16] сегодня
[00:14:19] мы выбрали именно
[00:14:22] этот
[00:14:24] текст
[00:14:25] и именно эту часть.
[00:14:30] По вашему мнению,
[00:14:32] это является сутью философии сознания Кришны.
[00:14:37] По вашему, почему мнение по нашему? Мы обсудили, какой лучший текст выдает или там почите.
[00:14:43] Пришли к выводу, этот текст наиболее подходящий.
[00:14:46] Он сразу дает возможность понять,
[00:14:48] что же необходимо приобрести нам.
[00:14:52] Знание или священных писаний,
[00:14:55] знание ритуалов и строгое соблюдение ритуальной действии?
[00:14:59] Или все-таки
[00:15:01] вся суть движения Шри Чаттани Махапраду это
[00:15:05] развить под средством воспевания Хари Кришны Махаматре
[00:15:08] чистую любовь в Господе.
[00:15:12] Поднявшись благодаря
[00:15:14] воспеванию Заркришна Махамада и очистившись,
[00:15:16] благовостребаем
[00:15:17] её до любви к Господу,
[00:15:21] минуя три стадии воспевания.
[00:15:24] Сначала мы встаем
[00:15:26] на путь к наму мхаств, то есть оскорбительного воспевания.
[00:15:29] Потом поднимаемся до митрального воспевания.
[00:15:32] Нейтральное воспевание лишено всяких материальных желаний. Полностью лишено.
[00:15:37] То есть человек, который воспевает в прикришна мантру и достиг митрального воспевания, он не желает себе ничего материального,
[00:15:43] Абсолюта.
[00:15:46] И через этот уровень человек постепенно
[00:15:49] поднимается до трансцендентного воспевания,
[00:15:52] до чистого
[00:15:54] любовного воспевания
[00:15:55] Мохамата.
[00:15:56] То есть он воспевает Мохамату в любви.
[00:16:00] Появляется двадха.
[00:16:02] Иногда Саурбады говорил: это нужно воспевать Мохамату
[00:16:07] как маленький ребенок, потерявший маму.
[00:16:10] В таком примерно умонастроении.
[00:16:12] То есть умонастроении
[00:16:13] разлуки
[00:16:14] и умонастроении
[00:16:17] чего?
[00:16:18] Беспомощности.
[00:16:20] Беспомощность
[00:16:21] и страха потери.
[00:16:24] Это есть умонастроение,
[00:16:25] с которым
[00:16:27] нужно
[00:16:28] воспевать
[00:16:28] Мари Кришна Махамадману.
[00:16:31] Маленький ребенок лишен гордыни.
[00:16:34] Маленький ребенок лишен
[00:16:35] знаний.
[00:16:36] Маленький ребенок не думает
[00:16:39] о ведах о науке
[00:16:42] маленький ребенок лишен понимания ритуальной деятельности
[00:16:47] маленький ребенок лишь остро
[00:16:50] до боли в сердце ощущает разлуку со своей мамой потерявшейся.
[00:16:54] Он чувствует себя что он потерялся,
[00:16:57] что мама где-то есть,
[00:16:59] но где она?
[00:17:01] И он зовет ее. Он зовет ее,
[00:17:04] испытывая к ней полное доверие
[00:17:07] предавшейся и полную любовь к потерянным
[00:17:11] разлукам.
[00:17:13] И в этом проявляется
[00:17:15] высшее Сознание.
[00:17:16] И это
[00:17:18] является показателем любовной взаимоотношений.
[00:17:21] Тогда больше он не хочет ничего.
[00:17:24] Абсолютно ничего.
[00:17:26] Только лишь
[00:17:27] встреча с ним.
[00:17:29] Только лишь
[00:17:33] думать о ней.
[00:17:37] Тогда
[00:17:39] Кришна отзывается
[00:17:40] на такой долг.
[00:17:42] До этого
[00:17:44] момента этого момента
[00:17:46] все воспевание
[00:17:47] подготовительное
[00:17:48] для этого.
[00:17:49] Нам кажется, оскорбительный уровень воспевания это тогда,
[00:17:53] когда человек не контролирует свои желания и не контролирует свой ум во время воспеваний.
[00:17:59] Но он пытается внимательно
[00:18:01] слушать то,
[00:18:03] что он воспевает.
[00:18:05] Просто внимательно слушает матамансу.
[00:18:07] Это оскорбительное воспевание.
[00:18:10] Нейтральное воспевание, еще раз повторяю, лишено любых материальных желаний. Вообще.
[00:18:17] То есть, когда человек воспевает в нейтральном состоянии, он ничего не желает материального.
[00:18:26] И таким образом он может подняться до трансцендентного остывания.
[00:18:30] Здесь Шрива Рупха Снами говорит,
[00:18:34] что ты более великодушен, чем любая другая аватара, и даже сам Кришна.
[00:18:40] Ты Кришна,
[00:18:42] но не в умонастроении Кришны.
[00:18:45] Ты Кришна в умонастроении расы.
[00:18:48] Своей
[00:18:49] возлюбленной.
[00:18:51] Поэтому Ты милостивей, чем Сам ты
[00:18:54] в своем сознании.
[00:18:55] Мы знаем, что когда приходит Кришна,
[00:18:58] он устраивает битву
[00:19:00] на кругшетре
[00:19:02] по просьбе полубогов.
[00:19:06] В эту же эпоху
[00:19:08] сречетание Махапрабу сходит в другое место.
[00:19:11] Он не хочет устраивать битву на Бурушетху.
[00:19:13] Он не снисходит сюда, чтобы наказывать демоном.
[00:19:18] Он снисходит сюда,
[00:19:20] чтобы без разбору
[00:19:22] раздать
[00:19:23] самое дорогое,
[00:19:24] что только есть.
[00:19:27] Бесплатно
[00:19:28] он говорит, то есть даром.
[00:19:32] Даром, не желая взамен ничего.
[00:19:35] Он раздает
[00:19:36] чистую,
[00:19:38] беспримесную
[00:19:38] любовь к Кришне.
[00:19:42] Любовь
[00:19:43] и больше ничего.
[00:19:47] И если вы помните, в конце этой книги, я еще раз хочу прочитать,
[00:19:52] есть маленькая выдержка.
[00:19:56] Великий святой,
[00:19:57] причитайный Махабрабуд, 1486
[00:20:01] -1534
[00:20:02] учил,
[00:20:04] что единственной целью человеческого существования
[00:20:07] является обретение
[00:20:09] чистой любви к Богу и эта любовь ключ к решению
[00:20:13] всех проблем человечества.
[00:20:19] Это суть учения Шри Чайтанимах об работе.
[00:20:23] Лишь в таких никаких строках отражается
[00:20:26] весь смысл
[00:20:28] всех религий,
[00:20:29] всех писаний, всех ритуалов
[00:20:32] и смысла
[00:20:34] существования.
[00:20:39] Смысл просто существования,
[00:20:41] неважно где,
[00:20:42] здесь ли ты там.
[00:20:45] Смысл любого существования
[00:20:47] является обретением чистой
[00:20:49] любви к Богу.
[00:20:51] И это является плечом к решению
[00:20:53] всех проблем.
[00:20:55] Абсолютно всех.
[00:20:58] Вы помните,
[00:20:59] когда к нам приезжал
[00:21:01] Фила Бакист,
[00:21:03] его
[00:21:05] любимым выражением было все проблемы
[00:21:08] от отсутствия сознания Кришны. Мы не понимали тогда этого.
[00:21:12] Многие даже сейчас не понимают этого,
[00:21:15] говоря о всех или иных проблемах своего преданного служения или о всех или иных проблемах
[00:21:20] своей кармической деятельности.
[00:21:23] Но все проблемы
[00:21:24] только лишь от того, что человек не имеет любви к Богу.
[00:21:29] И как только он приобретет любовь к Богу, так все эти проблемы автоматически
[00:21:34] решатся.
[00:21:36] Все до одной.
[00:21:38] Поэтому
[00:21:42] любовь к Богу
[00:21:43] это и есть тот ключ к решению всех проблем человечества.
[00:21:49] Самое главное это не дать людям их.
[00:21:53] Самое главное это не накормить людей.
[00:21:57] Самым важным является
[00:21:59] научить людей
[00:22:01] любить Бога.
[00:22:03] И в этой связи обращаясь к Миссии Шри Чайтани Махапрабху и обращаясь к Миссии
[00:22:10] нашего дорогого
[00:22:13] горячо любимого
[00:22:17] Шивы Падмы я
[00:22:19] хочу прочитать вам
[00:22:21] отрывок
[00:22:23] Снизаделивы
[00:22:24] Чайтания Чаритамбре.
[00:22:27] 9-й главы 32-й и 39-й текст.
[00:22:38] Господь Чайтанья велел каждому из нас принять и проповедовать сознание Кришны.
[00:22:44] Поскольку
[00:22:45] дерево преданного служения трансцендентно,
[00:22:48] каждая его часть способна выполнять функции всех остальных частей.
[00:22:53] Обыкновенное
[00:22:54] дерево всегда стоит неподвижно,
[00:22:56] тогда как трансцендентное
[00:22:57] дерево находится в постоянном движении.
[00:23:01] Все его ветви обладают духовным сознанием
[00:23:05] и потому
[00:23:06] разрастают,
[00:23:07] распространяются
[00:23:08] по всему миру.
[00:23:10] Я
[00:23:11] единственный ухаживающий
[00:23:13] за ним садовник.
[00:23:14] Это слова Махапралу.
[00:23:16] Много ли мест я могу обойти?
[00:23:18] Много ли плодов собрать и раздать людям?
[00:23:22] Чтобы собрать и раздать эти плоды одному,
[00:23:24] понадобится
[00:23:26] приложить немало усилий. И все же я подозреваю,
[00:23:29] что
[00:23:30] одни получат их, а другие нет.
[00:23:34] Потому
[00:23:35] каждому человеку во Вселенной
[00:23:37] я даю накат
[00:23:39] присоединяться
[00:23:40] к движению сознания Кришны и распространять его по всему миру.
[00:23:45] Я единственный садовник, ухаживающий за этим трансцендентным деревом.
[00:23:49] Если я не раздам людям
[00:23:52] его плоды, что мне делать с ними? Много ли плодов смогу съесть я один? Повинуясь трансцендентному желанию Верховной Личности Бога, Вода щедро наполнила это дерево и на его ветвях созрело
[00:24:05] бесчисленное
[00:24:06] множество плодов любви к Богу. Так распространяйте
[00:24:09] же сознание Кришны по всему миру. Пусть люди вкушают эти плоды и навсегда избавятся
[00:24:15] от старости и смерти.
[00:24:34] Продвинутый преданный,
[00:24:36] который уполномочен
[00:24:37] Господом занимается
[00:24:39] проповеднической
[00:24:40] деятельностью.
[00:24:41] Тот, кто своим искренним служением привлек внимание духовного учителя,
[00:24:46] с удовольствием танцует и поет святые имена вместе с другими преданные Кришне.
[00:24:52] Такого преданного духовный учитель благословляет,
[00:24:55] наделяя его способностью
[00:24:56] спасти падшие души всего мира. Те же, кто находится на низшей ступени преданного служения, предпочитают
[00:25:03] повторять
[00:25:04] мантру Хари Кришну в уединённом месте.
[00:25:07] Каждый преданный должен стараться проповедовать учение Шричитани Махапрабху по всему миру и таким образом достичь духовного совершенства.
[00:25:16] Пусть тот, кто не умеет проповедовать,
[00:25:18] повторяет святое имя в уединённом месте, избегая дурного общения,
[00:25:23] но по-настоящему
[00:25:24] продвинутый преданный не испытывает неудобства,
[00:25:27] проповедуя и встречаясь с непреднанными.
[00:25:29] Общаясь с ними, он не испытывает их оскверняющего
[00:25:32] влияния.
[00:25:33] Благодаря деятельности чистого преданного, даже те, кто лишены любви к Богу получают возможность
[00:25:39] стать преданными
[00:25:40] Господу.
[00:26:29] Вот в чем различие.
[00:26:31] Кришна приходит один раз к своим братьям на 28-й гриве рюгу в конце двабары, когда трета покрывает двабара. Он снисходит сам в залоге брендала.
[00:26:41] Это не является экспансией на рая. Это сам Господь
[00:26:44] снисходит.
[00:26:45] И Господь, который ведает Багалас Дхиту в своем
[00:26:48] вот этом воплощении, тогда он сам приходит, он говорит не о
[00:26:52] махуре мандре.
[00:26:54] Он не говорит о твари. Он говорит о волоке Брендауна. Если мы возьмем Бхагава Гиту и прочитаем этот стих, где он Арджуни говорит про свою высшую обитель,
[00:27:03] Шиврупада комментируя это, полностью весь комментарий посвящает
[00:27:08] голока брендаун.
[00:27:11] И Прабхупада в этом комментарии поясняет,
[00:27:14] что Кришна говорит о голокавре дауре, но не о манхуре маде, не о чем
[00:27:20] дауре,
[00:27:21] именно о голокавре.
[00:27:29] Кришна,
[00:27:30] Кришна.
[00:27:32] Когда он снисходит сюда, есть пояснение в его память. Когда Господь Кришна сам приходит сюда, он даёт
[00:27:39] всему духовному проявлению участвовать в его лине.
[00:27:42] Поэтому только жителям Галока Бриндавана он даёт себя как Кришна Галока Бриндавана. Это тот же самый Кришна. Но в Матхуре он даёт себя,
[00:27:51] учитывая их умонастроение,
[00:27:53] как на рае.
[00:27:55] Также Он Себя проявляет два раки и во всех остальных вещах.
[00:27:59] То есть Он же является изначально в Кришне, но Он учитывает
[00:28:03] их положение.
[00:28:05] Положение жителей Вайкунг.
[00:28:07] Не положение голока брендау, а положение того, что они им будут служить.
[00:28:13] В каком умонастроении?
[00:28:15] В умонастроении,
[00:28:16] в лакшми нарае.
[00:28:18] Поэтому он, учитывая их умонастроение,
[00:28:21] дает им
[00:28:22] такое общение,
[00:28:23] то есть общение на равен.
[00:28:50] Кришна на самом деле во Вриндаване, а они не играют его в маху или в зере?
[00:28:56] Нет,
[00:28:57] это называется материальное видение. Надо очень хорошо понимать, что это экспансия.
[00:29:02] Кришна
[00:29:03] распространяя себя в 16.108
[00:29:06] форм, остаётся Кришной.
[00:29:08] Но с каждыми он действует по-разному,
[00:29:10] проявляя ту или иную категорию умонастроения, того преданного, который желает быть с ним.
[00:29:15] Он один, но он проявляет 16 тысяч 108 разных настроений
[00:29:20] каждый из своих зон. Он проявляет
[00:29:23] миллионы умонастроений
[00:29:25] своих преданных.
[00:29:26] Как
[00:29:28] Кришна всегда один. Любое Его проявление, любая Его экспансия или аватара не отлична от Него самого.
[00:29:34] Но лишь она почему это экспансия или аватар? Она предназначена для того, чтобы дать определенное умонастроение,
[00:29:41] понимание. Эмиссия Шри Чайна Махапрабу это высшее умонастроение.
[00:29:46] Это умонастроение
[00:29:47] энергии
[00:29:49] наслаждения.
[00:29:50] Это
[00:29:51] энергия, которая исходит из самого Господа. Это есть высшее проявление. Поэтому говорится в Шильчитане Шильтанриде,
[00:29:59] что обращение к Господу всегда идет через
[00:30:02] посредством Его инёзные наслаждения.
[00:30:05] Поэтому мы говорим Раха Кришна.
[00:30:07] Просто к Кришне бессмысленно обращаться. Обращаться. Мы
[00:30:13] обращаемся Раха Кришна.
[00:30:16] Поскольку мы сами принадлежим энергии наслаждения, посредством своей верховной правительности, то
[00:30:22] можем обратиться к
[00:30:35] кто испытывают
[00:30:36] роль ваанашрамадхармы,
[00:30:38] поклоняются
[00:30:40] хитарам.
[00:30:44] Связано
[00:30:45] с ума на тренде. И Господь,
[00:30:47] распространяя свои экспансии
[00:30:49] и задействуя их в лиме,
[00:30:51] на самом деле от них не отличен. Просто Он сам лично
[00:30:56] может соединяться и расходиться. Потому
[00:30:59] что все его проявления несут определенные мысли.
[00:31:03] Махапуруша
[00:31:04] несет определенную нитью.
[00:31:06] Там, допустим,
[00:31:07] Господь Нарами несет определенную нитью.
[00:31:10] Гарбхада Кашайа Вишна, Кширада Кашайа Вишна все они несут определенную нитью.
[00:31:15] Вот это и есть философия Махапурабу.
[00:31:19] Единство, но различие.
[00:31:21] Это в последний день. Но он по-разному себя проявляет в разных функциях для разного
[00:31:27] умонастроения и для разных действий.
[00:31:29] Вот в этом и есть философия ачинты.
[00:31:33] Но он неизменен,
[00:31:34] он не отличен от себя того, который на галоке времена. Там лишь то различие в гунонастроении,
[00:31:40] в котором находится там Господь на галоке времена,
[00:31:43] и в гунонастроении тех преданных, которые Ему там служат.
[00:31:47] Есть история,
[00:31:49] Брикхат Багратанды
[00:31:51] Когда вод Кумар достиг махуры,
[00:31:53] он встретился с удхарой и сказал: Утхала, ты являешься самым чистым преданным. Утхала, обладает то, что думал. Раньше я так думал, что я чистый преданный.
[00:32:02] Но тут рядом стоял Нарада Муна.
[00:32:04] И Утхава, в почти не сложив руки, сказал Нарада
[00:32:07] Муна: О, Брамм, пожалуйста,
[00:32:10] объясни
[00:32:12] этому преданному, каковы же взаимоотношения
[00:32:15] с Кришной у его преданного?
[00:32:17] Ни на родину не засмеялся и он сказал Лухава, ты видимо забыл, что ты в духовном мире находишься. Здесь нету разграничения в Рахма, Мекшаха или что-то.
[00:32:26] Ты же сам образуешь на личность. Почему
[00:32:29] здесь придерживаешься варнатного кшатре? Это же духовный мир.
[00:32:33] Мудхалас очень серьезно сказал как же я могу быть не в умонастроении кшатре, когда в Мандхуре даже сам Кришна находится в умонастроении
[00:32:41] к шатре.
[00:32:47] Это тот же сам Кришна, но в другом умонастроении.
[00:32:51] Каждый
[00:32:52] из вайкун дает умонастроение
[00:32:54] разное. И только лишь на голоках биндава он дает высшую форму. То есть там все исполнены возможности
[00:33:03] проявлять умонастроение
[00:33:04] в той или иной степени
[00:33:06] Шримахира харана. Шримахира харана говорит: Ты для меня Отец Духовный Учитель,
[00:33:12] Бог Сын,
[00:33:14] Отец и Мать.
[00:33:16] То есть она объединяет в своём умонастроении
[00:33:18] всё. Я тебя люблю как угодно.
[00:33:25] Поэтому
[00:33:26] говорится, как раз я почему и затронул это. Вот сейчас я тебе ещё раз прочитаю.
[00:33:32] Самый важный фактор, который я затронул хотел, что мы сейчас сидим и пытаемся понять это.
[00:33:43] Но это не Кришна Батти, любовь к полу, а Пракрита Тахаджи материалистическое
[00:33:48] вожделение. Чтобы избежать такой ошибки, мы должны понять,
[00:33:52] что такое на самом деле Рахта Крижда. Рахта и Кришна проявляют свои типы посредством внутренней энергии Кришны. Поцарствие наслаждения внутренней энергии Кришны это самая трудная для понимания вещь. И до тех пор, пока человек не поймет, кто такой Кришна, он не сможет понять его. Как же мы можем понять Кришну?
[00:34:09] Только
[00:34:10] в преданном служении.
[00:34:12] Сейчас, даже затрагивая и говоря об этих вопросах, мы не сможем этого понимать.
[00:34:16] Потому что это высшее понимание, которое только дается на стадии очищения,
[00:34:21] на стадии освобождённого
[00:34:22] сознания от всех материальных желаний. Тогда мы можем понять ту же самую фразу, о которой я сейчас говорю. Все те же вещи мы элементарно можем понять. Но сейчас, будучи нечистыми, имея разные материальные привязанности и выполняя предписанные обязанности и предписания,
[00:34:38] не в любви,
[00:34:40] мы не сможем даже
[00:34:41] даже чуть-чуть приблизиться
[00:34:43] к этим понятиям этих умонастроений.
[00:34:45] Как же там всегда Кришна проявляет? И как проявляет себя его экспансией, которая выступает между местим в мир? Мы не сможем. Мы лишь можем говорить так, как нам говорят чистые преданные. Это разное умонастроение.
[00:34:57] Именно так оно и происходит.
[00:34:59] В каждой месте Кришна проявляет себя в разным настроении.
[00:35:02] В натуре он кшатра, кшатра.
[00:35:05] Да, он верховная личность Бога, но он кшатре.
[00:35:08] Все знают, что он кшатра. Все боятся, все почитают его, преклоняются и все благогореют от него видя его величие и превосходство, как все мы сами.
[00:35:18] В другом месте Он распространяет Себя как
[00:35:21] маленький Кришна.
[00:35:23] Но маленький Кришна, который опять же все знают, что Он является Верховной Личностью Бога.
[00:35:28] И только лишь для своих самых
[00:35:30] дорогих, преданных, преданных богов он
[00:35:33] дает себя просто как мальчик пастушок.
[00:35:35] Когда даже он
[00:35:39] там объявляет себя верховной личностью Бога,
[00:35:57] Такие
[00:36:00] же отношения проявляются и поэтому существует шанка самая низшая ступень
[00:36:06] духовного сознания.
[00:36:07] Выше
[00:36:13] Выше Дати в
[00:36:15] восстали и выше в
[00:36:17] Мадхуйе.
[00:36:18] Гопи и Бриндаун находясь на самой высочайшей
[00:36:22] осознании
[00:36:23] любви чистой, они любят Кришну просто. Им не нужны знания ветки, им не нужны какие-то ритуалы, соблюдения,
[00:36:29] какие-то ограничения,
[00:36:30] предписания. К ним не нужно ничего. Они вне этой категории. Они любят Кришну просто так. И любят его так, что готовы
[00:36:38] и дав. Тут же мгновенно, если Кришна только захочет, чтобы они умерли, они тут же принесут это.
[00:36:45] И это умонастроение
[00:36:47] является тем, что приносит Махапрабу для нас.
[00:36:51] Что это как раз может нас
[00:36:54] поднять над всеми писаниями,
[00:36:56] над всеми ограничениями,
[00:36:57] но через них,
[00:37:00] постепенно
[00:37:01] через них поднимая
[00:37:02] над ними.
[00:37:05] Когда мы начинаем испытывать просто любовь к Господу и готовы просто, если Он захочет умереть, даже не задумываясь
[00:37:12] чем надо умирать или почему умирать.
[00:37:14] Просто если узнаем, что Господь этого почета, мы тут же умрем. Это как в Лиле,
[00:37:19] в Шричитане,
[00:37:20] тогда сын Шривата.
[00:37:23] Сын Шривата Пакура умер и Махапарву пришел
[00:37:27] взглянуть на мёртвое тело.
[00:37:30] Он уже долгое время умер и тело уже начало разлагаться.
[00:37:35] Махапрабу видя, что Шривата
[00:37:37] не может спеть нормально кифтан, сказал: Что ты Шривата?
[00:37:42] В чем твоя проблема?
[00:37:43] Неужели ты никогда Ты величайший вайшнах! Неужели ты никогда не понимал им древности жизни? Шивата сказал: Да, Маха, пробуй. На самом деле я не переживаю.
[00:37:52] Я лишь кручу
[00:37:54] о том,
[00:37:55] что в этой шриме я не получу его общения.
[00:37:59] Махапрабху улыбаясь этим говорит. На самом деле ты получаешь
[00:38:03] его общение через меня.
[00:38:06] И шриватар спрашивает:
[00:38:07] Как?
[00:38:08] И Махапрабху
[00:38:10] подходит
[00:38:11] к мертвому телу и начинает на ухо воспевать:
[00:38:39] Сын Шивад оживает.
[00:38:43] Он поднимается и видит Господа Читане. И когда он видит Господа Читане, слезы идут из его глаз,
[00:38:49] он говорит:
[00:38:50] О мой Господь,
[00:38:52] я сделал что Ты хотел.
[00:38:54] Чтобы
[00:38:55] все слышали, и Шривата слышно сказал мне,
[00:38:59] что же хотел я.
[00:39:01] И сказал тогда сын Шривата:
[00:39:04] Ты сказал, чтобы я
[00:39:18] В
[00:39:20] этой книге где-то когда-то я читал,
[00:39:23] вот задавита
[00:39:25] книжка не запретная душа,
[00:39:28] я помню.
[00:39:31] Человек, обладающий сознанием Кришны,
[00:39:34] должен сам вырваться из костей Майя и быть сострадательным к тем, кто всё ещё томится у неё в плену.
[00:39:41] Деятельностью в движении сознания Кришны не занимается не только ради собственного блага, но и на благо другим людям.
[00:39:48] В этом совершенство сознания Кришны.
[00:39:51] Человек, заинтересованный только в собственном спасении,
[00:39:54] не достиг того уровня сознания Кришны, на котором находится тот, кто из-под страданиях другим
[00:40:00] стремится распространить сознание Кришны по всему миру.
[00:40:04] Такой преданный уже никогда не падет, ибо находится под особой защитой Господа.
[00:40:09] В этом суть движения сознания Кришны.
[00:40:36] В этом совершенство Сознания Кришны. Человек, заинтересованный только в собственном спасении, не достиг того уровня сознания Кришны, на котором находится тот, кто из сострадания других стремится распространить сознание Кришны по всему миру.
[00:40:51] Очень часто, очень часто вы, наверное, сами замечаюте
[00:40:54] на своей даже прахтеке.
[00:40:57] Мы знаем очень много вещей.
[00:41:00] Пить нельзя, курить нельзя, приводить нельзя, но всё это мы делаем.
[00:41:06] Ты часто спрашиваешь: Как же так? Они имеют багговую джиту, имеют читайны через там руку и все остальное. Читает ее?
[00:41:13] Что они не понимают? Точно
[00:41:17] так же я могу спросить у любого: Ты что, не знаешь, что Питница? Его ухами!
[00:41:22] Что ты, ты не слышишь по радио, что Минздрава Затсвеер предупреждает, курение опасно для твоего здоровья?
[00:41:28] Он не понимает этого. Он это читает, он с этим соприкасается,
[00:41:32] но именно этого не понимает.
[00:41:36] Он
[00:41:37] заинтересован
[00:41:39] в своём вечном освобождении.
[00:41:40] Здесь
[00:41:42] я просто сейчас начну долго искать и буду задерживать ваше время. Здесь потом возьмите кого-нибудь, заинтересуется, почитай.
[00:41:50] Прабхупадыа пишет:
[00:41:52] Умонастроение
[00:41:53] тех
[00:41:54] ачарьев,
[00:41:55] которые в своей проповеди
[00:41:57] провозглашают,
[00:41:58] что человек должен поселиться
[00:42:00] в наш век, в век миссии Махапраду
[00:42:04] и
[00:42:04] заниматься воспеванием,
[00:42:06] на самом деле ничего общего с миссией Шри Чатами Махапрагу не имеет.
[00:42:12] Прослушные воле духовного учителя,
[00:42:15] преданные международному обществу сознания Кришны
[00:42:18] едут в самые отдалённые
[00:42:19] районы планеты
[00:42:21] и занимаются распространением
[00:42:23] сознания Кришны среди людей которые его не имеют.
[00:42:27] И в этом их великий
[00:42:30] подвиг,
[00:42:31] в этом их великое служение,
[00:42:33] ибо они
[00:42:34] всегда находятся под защитой Кришны,
[00:42:37] исполняя Его волю, высказанную устами Духовным
[00:42:41] Учителем.
[00:42:46] Это и есть умонастроение Шигуру Пады. Умонастроение
[00:42:50] Шри Чайни Махапрабху вы слышали? Я прочитал его
[00:42:53] слова.
[00:42:54] Распространяйте
[00:42:55] эти плоды по всему миру.
[00:42:57] Но когда-то Прабхупада
[00:42:59] ехал в Америку,
[00:43:01] ни один брат Бога издал в Демаске.
[00:43:03] Я прошу за ним.
[00:43:05] Ни один,
[00:43:07] один. То есть ладно бы один, два человека были бы сказали, ну
[00:43:10] ладно, может съездить.
[00:43:12] Ты говоришь куда ты поехал? Кому там нужен? Успокойся.
[00:43:16] Ты старый, все уже, и все пропало.
[00:43:19] Куда ты поехал?
[00:43:21] Ни один
[00:43:23] не осознавал этого.
[00:43:25] Более того,
[00:43:27] все те,
[00:43:28] кто ездили или пытались распространиться
[00:43:31] о знами Кришны,
[00:43:33] вся эта миссия не увенчалась успеха. Почему? Что они думаешь? Были менее
[00:43:38] преданы Кришне? Нет.
[00:43:41] Надо было получить
[00:43:43] определенные санки.
[00:43:46] Нужно было понять умонастроение в котором надо ехать.
[00:43:51] У них была проблема.
[00:43:54] У них не было этого умонастроения.
[00:43:57] Они ездили, но совершенно в другом умонастроении.
[00:44:02] Шива пада понял,
[00:44:04] он знал,
[00:44:05] что хотел с читаемого вопроса.
[00:44:08] В каждом городе и в каждой земле я
[00:44:11] хочу, чтобы вы гонялись за
[00:44:13] душами и давали на святое имя. Давали им прямо в ахте. Я хочу, чтобы во всем мире, в каждом городе и деревне звучала Хри Кришна Махамандра и Кришна Кахта.
[00:44:25] И в Бхалава Гитти Кришна говорит.
[00:44:27] Вот посмотрите, мы же преданые Кришны были.
[00:44:31] Просто мы об этом не знали, потому что не пришли те люди, которые рассказали нам об этом.
[00:44:36] И Кришна в Бадала-бхити говорит:
[00:44:38] Тот, кто рассказывает эту нашу сокровенную беседу моих преданных,
[00:44:43] нет для меня дороже такого преданного,
[00:44:46] ибо я всегда в его сердце, а он в моем.
[00:44:49] Нет для меня дороже такого преданного и никогда
[00:44:52] не будет.
[00:44:56] Таким преданным
[00:44:58] является
[00:45:00] Его божественная милость Шрима
[00:45:02] Аче.
[00:45:15] Поэтому Сюрвару Пад научил нас, как мы можем стать карантином Кришны.
[00:45:20] Поэтому нама ом вечно падая, грешна прекая, куталей. Шримати
[00:45:55] в почтении, с любовью и преданностью,
[00:45:57] склоняюсь к лотосным стопам
[00:46:00] Его божественной милости, Шришнимада,
[00:46:02] аще брах свизан, смальм брахупаду,
[00:46:05] который так дорог Господу Кришне. Не
[00:46:11] Кришна ему дорог,
[00:46:15] а Он дорог Кришне.
[00:46:17] Представляете на каком уровне Он находится?
[00:46:21] Не Кришна,
[00:46:22] он ему дорог,
[00:46:24] который так дорог Господу Кришне,
[00:46:29] помимо всего и Бахстанского власти,
[00:46:33] вступаем в борьбу с философией решения ванны,
[00:46:36] с философией пустоты.
[00:46:48] Поэтому это очень высокий уровень. И Криги Прабхупада
[00:46:52] также как и Махапрабу. Махапрабу пришёл и научил нас, как стать для него самыми дорогими.
[00:46:57] Шиварапада нас научил. Он просто сказал это.
[00:47:00] Шивар Пада учит нас.
[00:47:02] В Шивар Пада
[00:47:04] есть стих, который говорит:
[00:47:07] Когда
[00:47:08] Верховная Личность Бога Шивар Пада
[00:47:11] находился в Джаганадхапуре
[00:47:13] в Мелачале.
[00:47:15] Тысяча преданных со всего мира
[00:47:18] оставляли свои семьи, детей, свой быт и уют
[00:47:22] чтобы пойти в Мелачал в Джаганадхапуре
[00:47:24] и увидеть стопы
[00:47:26] Верховной Личности Бога Шричитания Махапрабху.
[00:47:31] Они шли оставляя всё.
[00:47:33] Они шли невзирая на своё состояние здоровья и проблемы.
[00:47:38] Они шли, потому что они узнали,
[00:47:40] что в Милочав
[00:47:42] явился Верховная Личность Бога Шричитания
[00:47:45] Махапрабов.
[00:47:46] И в этом проявилась их высочайшая
[00:47:48] преданность. Они оставляли всё из всех только для того, чтобы исполнить миссию своего служения
[00:47:56] припасть к стопам Ахаправов и просто даже увидеть
[00:48:00] эти стороны, закрыть глаза и припаха.
[00:48:04] Но были и такие, которые были очень заняты
[00:48:10] семьей,
[00:48:11] здоровьем
[00:48:12] и разными бытовыми проблемами.
[00:48:16] И тогда Махапрагу,
[00:48:17] поняв, что все
[00:48:20] не пришли,
[00:48:22] распространил
[00:48:23] себя в тела своих чистых,
[00:48:26] наделяя их
[00:48:29] Шакти Овеша
[00:48:31] и
[00:48:33] они понесли
[00:48:34] милость Шри Чатане Махапрабу.
[00:48:37] И все те, с кем они соприкасались,
[00:48:40] также
[00:48:41] становились вайшнавами и получали
[00:48:44] любовь Господа.
[00:48:46] Но не все опять же получили милость Господа,
[00:48:49] потому что не все пускали свою жизнь.
[00:48:53] И тогда
[00:48:55] Шахти Овеша, Аватары,
[00:48:58] распространили
[00:48:59] свои тела,
[00:49:00] своих последователей
[00:49:01] и наделили их Олвеша.
[00:49:04] Дали им миссию и наделили их силой
[00:49:07] и понесли они эту миссию
[00:49:10] в дома которые были закрыты
[00:49:13] и плевались в них и бросали камнями,
[00:49:18] но те, кто даже плевал в них становились преданными.
[00:49:22] Те, кто бросали в них камни,
[00:49:24] вставали на путь преданного служения.
[00:49:28] И Шрила Санатма Госламе
[00:49:32] пояснял, а Кришна Кавераджи
[00:49:34] даст Госламе,
[00:49:35] заключил:
[00:49:37] Все те, кто не примут
[00:49:40] прибежища
[00:49:41] в миссии Шрихитане Махакагу,
[00:49:43] Харинама Санкрита,
[00:49:44] в эти десять тысяч лет
[00:49:48] не найдут освобождение
[00:49:49] даже через сто каль.
[00:50:15] Готовность стать слугой каждого это значит готовность привлечь любого
[00:50:21] к воспеванию Святого имени к мысли.
[00:50:24] То есть мы проявляя
[00:50:26] свои вот эти качества слуг начинаем привлекать людей.
[00:50:30] Вот посмотрите как люди привлекаются преданными.
[00:50:33] Они говорят, что они скромны,
[00:50:35] они чисты, они готовы служить,
[00:50:38] они готовы уступить.
[00:50:40] И это смирение, то есть вот это состояние слуги, очень сильно привлекает людей.
[00:50:45] Поэтому люди привлекают этим умонастроением
[00:50:47] слуг,
[00:50:48] то есть желанием
[00:50:50] преданных услужить им всем,
[00:50:52] они начинают привлекаться
[00:50:54] философией сознанием Кришны. Они начинают вопрошать
[00:50:58] о том, почему мы такие?
[00:51:00] И они получают ответ.
[00:51:02] Потому что мы воспеваем:
[00:51:52] Махапраду,
[00:51:53] когда Джагая Мадхай ударили Микенанду поговорили,
[00:51:56] он сказал:
[00:51:57] Негодяй,
[00:51:58] трепещи! И поднял палец просто к этому. На палке ничего не было, он просто поднял палец,
[00:52:05] Но все его преданные и сам Джагайя и Мадхайя,
[00:52:08] только видели поднятый пальм.
[00:52:10] Но все его преданные и Джагайя, и Мадхай увидели,
[00:52:14] как с неба спускается только один атрибут.
[00:52:17] Какое это атрибут?
[00:52:20] Судашана-чакра.
[00:52:22] Спускался к снегу крутящийся
[00:52:24] такой как солнце
[00:52:26] светящийся диск
[00:52:27] и он мягко стал приземляться прямо на палец
[00:52:31] маха праха.
[00:52:32] И когда Судайсама Чатра соприкасается
[00:52:35] с пальцем Господа, она сразу срывается на оскорбителя,
[00:52:38] Его преданного.
[00:52:41] И когда Судайсама Чатра ещё не коснулась пальца Господа, никто надо уже вымолил.
[00:52:46] Махапрабу,
[00:52:47] чтобы тот принял все греховные реакции безуличноств.
[00:52:52] И Махапрабу,
[00:52:54] прямо в самый момент приземления,
[00:52:56] он опустил и чакра исчезла.
[00:52:58] И он сказал:
[00:53:00] Негодяи,
[00:53:02] Благодарите,
[00:53:06] и по Его милости Я дам вам то,
[00:53:09] чего вы не заслуживаете.
[00:53:11] Но,
[00:53:13] он
[00:53:14] говорил Господу. Это было проявление Ливы. Господь, естественно, не хотел убивать.
[00:53:19] Нужно было проявить миссию.
[00:53:21] И Нитенанда
[00:53:22] проявил и сформулировал миссию Махаправу.
[00:53:25] Потому что когда он хотел убить Сударшна Чакрой Гадай Махаа,
[00:53:29] Нитенанда
[00:53:30] припал к его стопам и сказал: О мой дорогой Господь, неужели ты забыл для чего ты пришел в этот раз?
[00:53:37] Ты же пришел не наказывать негодяев,
[00:53:39] а делать их чистыми преданными.
[00:53:42] И Махапрабу сказал: Да.
[00:53:47] И это услышали все. Вот это и было сформулировано Нитьянандой.
[00:53:51] Нитьянанда сформулировал миссию
[00:53:55] Он не пришёл наказывать негодяя.
[00:53:57] Он пришёл сделать их вайшнавами.
[00:54:01] И в этом и проявляется
[00:54:03] вот этот шлок.
[00:54:08] Поскольку мы все
[00:54:10] жители, так сказать, Кали-юги,
[00:54:14] то я не думаю, что какой-то другой эпитет относился бы к нам.
[00:54:19] Рафинису это промучается его проявляет в общении.
[00:54:51] Есть
[00:54:52] к вопросу ты понял, что я говорил? Примерно понял почему. Что Кришна может руководствоваться атрибутами или без атрибутов в зависимости от выполнения определённой миссии.
[00:55:03] Допустим,
[00:55:07] как Вараха
[00:55:08] он приходит и он использует пазлы. Иногда он используется даршан чакры. Иногда всё есть, но что-то иное.
[00:55:15] Иногда используются четыре фактора фразы,
[00:55:18] в зависимости от того, в какие отношения вступают с ним те или иные
[00:55:23] участницы и талилы.
[00:55:26] В чем секрет йоги?
[00:55:29] Вернее, Господь использует
[00:55:30] свою атрибутику.
[00:55:32] Частично, либо полностью. Когда он пришел как наростинка, в его руках было бесчисленное
[00:55:37] количество атрибутов.
[00:55:41] Он показал
[00:55:43] все атрибуты и сказал я ни и
[00:56:33] что пока живое существо существует
[00:56:36] три проявления сексуальной зависимости, которые подразделяют ещё на три. Итого девять.
[00:56:41] Когда человек решает
[00:56:43] свои сексуальные проблемы на грубом материальном уровне,
[00:56:46] то эта сексуальная проблема переходит на тонкий план, то есть желание
[00:56:50] выделяться.
[00:56:53] Что такое желание выделиться? Желание выделиться это желание стать великим мудрецом
[00:56:59] и иметь свой подход, свой взгляд на философия. Ну не так сказать.
[00:57:03] Далее возникает желание
[00:57:05] управлять другими.
[00:57:08] Далее, решая эти проблемы и ту и другую, возникает желание
[00:57:12] приобретения мистических сил и управлять законами природы.
[00:57:16] Далее возникает желание
[00:57:18] небесного комфорта.
[00:57:21] И последней стадией
[00:57:24] сексуальной зависимости есть желание
[00:57:27] слиться с Господом,
[00:57:28] то есть стать наслаждающимся.
[00:57:33] Все эти имперсоналисты,
[00:57:35] они хотят слиться с Богом. Почему?
[00:57:37] Потому они так не понимают,
[00:57:39] что они наслаждающие,
[00:57:42] а не наслаждающиеся.
[00:57:44] И в этом, что они тебя
[00:57:46] настраивают и стремятся откостериваться,
[00:57:49] есть великое оскорбление.
[00:57:52] Поэтому
[00:57:53] все их помыслы, мотивы, вся их деятельность не чиста. Поэтому Шри Шипанишад говорит, что все эти искатели так называемой абсолютной истины и слияния с ним
[00:58:03] оканчивают свою жизнь в самых отдалённых
[00:58:06] районах Вселенной.
[00:58:09] Существует
[00:58:10] один наслаждающийся
[00:58:13] И миллионы,
[00:58:14] миллионы наслаждающихся,
[00:58:16] которые исходят опять же из одного наслаждающего
[00:58:20] Шримати Рахама.
[00:58:23] И
[00:58:24] он почему-то всем-то и даёт это, чтобы понять, что вы должны наслаждаться Кришной, а не пытаться стать Кришной.
[00:58:33] В этом и есть великая тайна, о которой он говорил. Никто,
[00:58:38] дал
[00:58:39] эту форму в любви и здесь пишет пропасть. Миновав,
[00:58:44] Миновав.
[00:58:45] Долгий
[00:58:46] и утомительный путь, связанный со строгими правилами, предписаниями и ограничениями. Он миновал это. Да просто.
[00:58:55] В
[00:59:02] этом проявилась его особая милость. И более милость его воплощения, говорят, Господь не проявляет.
[00:59:11] Может быть, конечно, может иметь что-то не следует, но обычно он следует.
[00:59:16] Говорите, что Господь может не следовать,
[00:59:19] но, как правило, он следует очень строго.
[00:59:23] Поэтому он говорит бодуйтесь ярджунов. Все должны выполнять свои обязанности. Даже я,
[00:59:27] как я могу это не говорить.
[00:59:29] Даже я это делаю, чтобы научить вас всех спорить.
[00:59:36] Поэтому мы должны
[00:59:38] понять, что мы наслаждающие,
[00:59:40] а не наслаждающиеся.
[00:59:44] Так оно и есть. В этом и проявляется наше истинное майство,
[00:59:49] что мы одно принимаем за другое.
[00:59:53] Думать о себе что такое одна из анахс, которая покрывает пять форм загрязнений, а одна из этих пяти форм загрязнений это иллюзия.
[01:00:01] В чем заключается иллюзия? Я помню как Гапал Кришна махараш объяснял это. Он и сказал это чётко, как процитировал Прапуазу.
[01:00:08] Иллюзия, которая проявляется в сердце живого существа, это то, что живое существо считает
[01:00:13] себя тем, кем оно не является. То есть оно считает себя телом, это является душой. И даже когда оно осознаёт, что она душа, думает, что она помните, ей сразу стали путать индивидуальную душу с параматной.
[01:00:25] Путать
[01:00:26] даже поняв положение параматной,
[01:00:29] спутать то, что мы можем с ней быть равными.
[01:00:33] Или слиться с ней.
[01:00:35] И вот это желание стать богом и дружить это моё.
[01:00:39] Думать о себе так, кем ты меняешься. То есть думать о себе, что ты наслаждающийся.
[01:00:59] Чём?
[01:01:05] Умонастроение
[01:01:06] миссионера показал Шива в бар.
[01:01:09] Все спутники Господа читали показали
[01:01:12] миры.
[01:01:17] Махапрабу пришел,
[01:01:19] чтобы принести чистую любовь к Кришне. Как ее можно было принести другому настроению?
[01:01:24] Просто самому любить,
[01:01:28] Даже само понятие, что он раздавал всем вот этот шлок уже говорит о том, что он с миссией решён. Что такое миссионер? Это тот, кто приходит с миссией.
[01:01:36] Что значит у у
[01:01:39] всех есть умонастроение миссионеров.
[01:01:41] У Галди Маса, у
[01:01:43] Лашми сам прадай, у Кумара сам прадай, у Урудра сам прадай умонастроение миссионеров. Но в какой степени?
[01:01:49] В этом вопрос.
[01:01:54] Прахупара дал нам высшее настроение Равсаметия. Высшее. Он дал нам уже настроение самого Сувития Равсаметия
[01:02:03] Равсаметия Равсаметия
[01:02:04] Равсаметия
[01:02:07] Специально отдал их для
[01:02:09] того, чтобы они достигли чистой жизни Бога.
[01:02:12] Он дал это своим преданным.
[01:02:16] Только выполняя эту миссию, человек достигает чистой жизни Богу, будучи в умонастроении такому.
[01:02:25] Вот в этом и есть секрет.
[01:02:31] Поэтому преданные уходят в духовный мир,
[01:02:34] когда они к такому настроению ушли. Они могут не знать шлоки,
[01:02:39] не знать кое-какие стандарты.
[01:02:42] Не заумничать,
[01:02:44] но в их умонастроении
[01:02:45] кроме миссии выполнения миссии ничего нет. Поэтому они уходят в духовное умонастроении.
[01:02:51] Они могут давать маленькие результаты служению, но они делают это умонастроении миссии.
[01:02:56] В умонастроении паучка
[01:02:59] полубоги обладали очень большими ведическими знаниями, знали ритуалы и все такое. Они даже знали положение Кришны, знали, но не понимали.
[01:03:09] Паучок же понял.
[01:03:11] Результат служения паучка был не нужен никому, потому что он принес песчину.
[01:03:17] И в этом огромном построении
[01:03:18] его песчинка даже если говорит там говорится, то бда объясняет, что даже если бы 10 скал убрали отсюда десять огромных самых лучших результатов,
[01:03:27] то булаволов было настолько много и они столько этих матин притащили,
[01:03:31] что даже десять огромных скал, десять огромных самых лучших результатов
[01:03:35] не повлияло бы
[01:03:38] на событие.
[01:03:40] Что же говорить о паучке, который принес то, чего даже никто и не видел, никогда бы не вспомнил и даже медитируя
[01:03:46] на это, не увидел бы этого?
[01:03:48] Но Кришна,
[01:03:50] находясь в сердце каждого существа,
[01:03:52] увидел,
[01:03:54] в каком умонастроении
[01:03:55] он принёс эту песчинку.
[01:03:57] И когда начали распределять милость, полубоги, они
[01:04:01] же большие результаты давали.
[01:04:07] Но Господь почему-то сделал.
[01:04:11] Первое место в этом марафоне
[01:04:15] правил паучок.
[01:04:17] И все были недовольны,
[01:04:20] хотя Кришна был доволен.
[01:04:34] Потому что никто не мог понять, почему он?
[01:04:38] Мы же принесли больше.
[01:04:41] Паучок сделал больше того, что он мог.
[01:04:45] И в этом было его милость.
[01:04:48] А когда мы можем сделать много,
[01:04:50] а делаем мало,
[01:04:52] никакой милости
[01:04:54] ждать пока не приходится.
[01:04:56] Каждый из нас может сделать больше.
[01:04:58] И все это знают. Может больше посвящать времени служению, может больше давать Кришне,
[01:05:05] может от большего отвлекаться и больше ему следовать.
[01:05:09] Каждый это может, поэтому милостыню получает. Получает то, что на самом деле Он делает в большем положении,
[01:05:16] И Кришна, находясь в сердце каждого живого существа, учитывает. Он учитывает всю нашу карму, что там, как и у нас обстоятельства,
[01:05:23] Он является верховным и контролирующим.
[01:05:25] Не мы. И Он является распределителем
[01:05:28] всей мира.
[01:05:33] Это надо запомнить:
[01:05:36] Он Верховный Наслаждающийся и Он Верховный
[01:05:39] Контролер.
[01:05:45] Еще вопрос.
===== Комментарии =====