====== Положение Господа Баларамы в индуизме ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли и положению Господа Баларамы как Верховной Личности Бога, первой экспансии Кришны. Автор подчёркивает, что Баларама — не просто слуга или брат Кришны, а его внутренняя сила, которая поддерживает как материальное, так и духовное творение через форму Ананта-Шеши. Особое внимание уделено его удивительному умонастроению: он всегда готов принять любую роль — от друга и брата до изначального духовного учителя — ради удовлетворения Кришны. Также обсуждается значение стихов из Шримад Бхагаватам, связанных с явлением Баларамы, и его место в бхакти-йоге.
description: Исследование роли Господа Баларамы как Верховной Личности Бога, первой экспансии Кришны и изначального духовного учителя. Анализ положения Баларамы в Шримад Бхагаватам, его служения Кришне и значения для бхакти-йоги. keywords: Баларама, Кришна, Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, Ананта Шеша, Верховная Личность Бога, Нитьянанда, духовный учитель, Ратха-Кунда, Вриндаван og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:14:21] Перевод. [00:14:24] А где все [00:14:26] бакты [00:14:28] из храма? [00:14:31] Так [00:14:36] что нам придется с вами вместе все это преодолевать. [00:14:40] Пение, слушание. [00:14:44] Знаете, даже [00:14:46] в напертых когда играют, там есть затравщики. [00:14:49] Видели, нет? В лотоу играют, затравщиков [00:14:52] не хватает. [00:14:54] Затравил, наверное. [00:14:58] А вы вообще поете кифну когда собираетесь? [00:15:02] Поете все вместе поете. [00:15:07] Перевод. [00:15:10] Слава Ратхи и Кришне и божественному [00:15:12] лесу Брендавану. [00:15:14] Слава [00:15:15] трем главным божествам Брендавана [00:15:17] Шриговинде, [00:15:18] Гопинатхи [00:15:19] и Мода на Мохану. [00:15:21] Слава Шьяма Кунди, Ратха Кунди, Холму Гавардхана и реке Ямуни, Калинди. [00:15:27] Слава великому лесу Мохавана, где Кришна и Баларама являли свои детские игры. [00:15:34] Слава Кеши Кхату, где Кришна убил демона Кеша. [00:15:38] Слава дереву Вам Шивар, под которым Кришна играл на своей флейте, привлекая к себе гопи. [00:15:45] Слава всем двенадцати лесам Браджа, в них прошли все игры Сананандвы [00:15:50] Шри Кришны. [00:15:51] Слава Божественным Отцу и Матери Кришне Нанде и Ишоде. [00:15:56] Слава мальчикам-пастушкам, [00:15:57] возглавляемым Шридамой, [00:15:59] старшим братом Шримати Ратхарани и Анангаманджаре. [00:16:03] Слава коровам и телятам Враджа. Слава [00:16:06] божественным [00:16:07] отцу и матери Ратхе, Пришибхану и прекрасной Киртиде! [00:16:11] Слава Пурнамасе, [00:16:12] матери Сандибани Муни, бабушки Манхумангалы [00:16:15] и Нанди Мукхи и любимой ученице Теваршнарды! [00:16:19] Слава девушкам-пастушкам [00:16:21] Враджа! [00:16:22] Слава, слава Гупишваре Шиве, живущему во Вриндаване и охраняющему [00:16:27] святую камню. Слава, [00:16:29] слава забавному другу Кришны брахману Мангхумангале, [00:16:33] слава Раматхаты, [00:16:34] где Господь Баларама исполнил свой танец раса. [00:16:38] Слава Господу Балараме, сыну Рахине, [00:16:41] слава, слава всем жителям Вриндавана, [00:16:44] слава женам надменных ведических брахманов, слава женам змея Калии. Благодаря своей чистой преданности все они обрели лотосные стопы Господа Говинды. [00:16:55] Слава месту, где проходил танец расы Шри Кришны, слава Ратхе и Шьяме, [00:17:00] слава, слава божественному танцу расу, прекраснейшей [00:17:03] из всех игр Господа Кришны! [00:17:06] Слава [00:17:08] сладостным отношениям возлюбленных, [00:17:10] которые превосходят [00:17:11] все другие расы и которые Кришна установил во Врадже в форме божественной Паракия Бхавы. [00:17:18] Вспоминая лотосные стопы супруга [00:17:23] Нитьянанды Шри Джахнаве Деве, этот падший [00:17:26] слуга Кришны поет сам киртану Святого имени. [00:17:33] Паракей Бхау поясняем: любовь юноши и девушки, которые не связаны узами брака. [00:17:40] То есть [00:17:42] любовники. [00:18:00] Может быть? [00:18:02] Ну да, в песне, [00:18:06] как нам. [00:18:13] Перевод стиха: [00:18:16] Из многоголовых [00:18:17] нагов [00:18:18] я Ананта, [00:18:20] и среди обитателей вод я полубог Варуна. [00:18:24] Из ушедших предков я Арьяма, и среди совершающих [00:18:28] правосудие [00:18:29] я Яма, [00:18:30] бог смерти. [00:18:33] Из многоголовых [00:18:34] нагов я Ананта, [00:18:37] и среди обитателей вод я полубог Варуна [00:18:40] из ушедших предков я Арьяма, [00:18:43] и среди [00:18:45] совершающих правосудие [00:18:47] я [00:18:47] Бог смерти. [00:18:49] Комментарий его божественной милости Шри Шмада. Чебактивиданты [00:18:52] с вами прокупали. [00:18:56] Из многоголовых змеев-нагов [00:18:59] Ананта величайший, [00:19:00] как и Варуна [00:19:02] величайший среди обитателей вод. [00:19:04] Оба они представляют [00:19:06] Кришну. [00:19:07] Существует также планета Питт предков управляемая Арьямой [00:19:11] представляющим [00:19:12] Кришну. [00:19:13] Есть много живых существ, [00:19:16] призванных карать злодеев, [00:19:18] и главный среди них Яма. [00:19:20] Яма обитает на планете, находящейся рядом с землей, и после смерти [00:19:25] большие [00:19:26] попадают туда, а у ямы существуют [00:19:29] различные виды наказания [00:19:31] для них. [00:19:40] Рьяма Часми ямах сам я мата махам Из [00:19:46] многоголовых [00:19:47] нагов я Ананта, [00:19:49] и среди обитателей вод я полубог Варуна. [00:19:52] Из ушедших предков я Арьяма [00:19:54] и среди совершающих [00:19:55] правосудие я яма бог смерти. [00:21:00] Итак, это глава Великолепия [00:21:02] Абсолюта. [00:21:03] Я [00:21:04] решил прочитать этот стих по поводу [00:21:07] сегодняшнего события [00:21:11] дня явления Господа Баларамы. [00:21:14] Первой [00:21:18] экспансии [00:21:20] Кришны. [00:21:26] Господь Баларама [00:21:29] является Верховной личностью Бога, [00:21:32] и является первой экспансией Кришны, [00:21:35] т. Е. По сути дела он вторая личность, [00:21:39] вторая личность, [00:21:41] и не просто вторая личность, [00:21:44] он практически сам [00:21:46] Кришна, [00:21:48] который совершает всю последующую [00:21:50] деятельность [00:21:52] в духовном и материальном мире. [00:21:55] Именно по [00:22:05] милости Господа Баларамы существует все это духовное и материальное проявление. [00:22:12] Павлиние перо [00:22:14] Кришны [00:22:16] это [00:22:17] Господь Баларама. [00:22:20] Шнур Кришны [00:22:23] Флейта Кришны [00:22:27] Камень Кауступка [00:22:32] Желтые одежды Кришны, это кто? [00:22:35] Господь Баларама, [00:22:37] его украшения, [00:22:38] это кто? [00:22:39] Господь Баларама, [00:22:41] и так мы видим Баларама, [00:22:42] Баларама, Баларама, везде Баларама, все жители Брендау, это кто? [00:22:51] Удивительное непостижимое [00:22:53] положение Господа Баларамы непостижимое [00:22:55] положение Господа Баларамы и [00:22:58] от Господа Баларамы начинается экспансироваться [00:23:01] вся система. И здесь Кришна говорит: Из многоголовых нагов я Ананта. [00:23:06] Ананта Шеш видели, [00:23:08] может быть, много раз [00:23:10] Наран и там сзади многоголовый [00:23:12] змей. [00:23:13] Или [00:23:16] господь маха вишну возлежит [00:23:18] на причинном океане на ком [00:23:20] на нанта шеша [00:23:23] баларан [00:23:24] баларан такой исключительный [00:23:26] слуга [00:23:28] и в то же время он сам Бог. [00:23:32] И вот эта потенция Господа Баларамы удивительна. То есть Господь Баларама [00:23:37] принимает любое положение при удовлетворении Кришны. [00:23:40] Господь Баларама является [00:23:42] Адхигуру, [00:23:44] изначальным [00:23:45] духовным учителем. [00:23:47] Вы посмотрите, [00:23:48] он учит своим примером, как нужно служить Кришне. И он первый, кто так служит Кришне. Потрясающе. [00:23:55] То есть, [00:23:56] мгновенно он принимает [00:23:58] любое положение для удовлетворения Господа, [00:24:00] лишь бы Кришне было комфортно. Создает все удобства для него, создает все. [00:24:06] Удивительное положение [00:24:09] слуги. [00:24:10] Господь Баларама хотя и является в Лилах старшим братом Кришны, [00:24:14] но посмотрите, [00:24:15] какое у него удивительное настроение. [00:24:17] Он [00:24:33] в умонастроении [00:24:37] друга и брата. [00:24:39] Вот если мы посмотрим какой друг Господь Баларама это потрясающе, вот каждый из нас ищет друга. [00:24:45] И вот Кришна говорит: [00:24:48] Я друг всем живым существам. И как вы думаете, кто в нашем сердце? [00:24:55] Кто-кто? [00:24:57] Кришна? [00:24:59] И вот Господь Чайтани объясняет эту удивительную тайную философию, [00:25:04] секретную философию [00:25:06] одновременного [00:25:07] единства и различия. [00:25:10] И в нашем сердце Параматмосфер [00:25:12] душа, [00:25:13] её тоже представляет кто? [00:25:16] Господь Паларама. [00:25:18] Верховная Личность Бога, Господь Баларама, [00:25:22] первая экспансия [00:25:23] Господа Кришны. [00:25:26] Удивительное [00:25:26] положение Господа Баларама. [00:25:29] Господь Баларама устраивает все для Кришны. [00:25:34] Он только живет Кришной, как бы Кришне [00:25:37] было хорошо. [00:25:40] Он хорошо понимает Кришну. Если кто-то из вас читал [00:25:44] и знает эти истории, что только Господь Баларама понимает, как Кришна действует. И то иногда Господь Баларама говорит: Это что такое? [00:25:53] Что-то я уже тут не понимаю, что ты делаешь. Он говорит: [00:25:56] Такое удивительное положение Господа Баларамы. [00:26:00] Мы все в неоплатном долгу перед Господом Баларамой. [00:26:04] И также мы [00:26:06] все зависим от милости Господа Баларамы, поскольку Он является изначальным духовным учителем. [00:26:12] И в эту эпоху Господь Баларама [00:26:14] нисходит вместе с Кришной как [00:26:17] Нитьянанда. [00:26:18] Как Нитьянанда [00:26:19] Прагу. [00:26:22] И вот это [00:26:24] положение [00:26:26] Шешанага, [00:26:28] Шешанага или Ананта Шеша. Ананта Шеша. Удивительное, Ананта Шеша поддерживает [00:26:34] все материальное творение. [00:26:37] Ананта Шеша поддерживает не только материальное творение, Ананта Шеша поддерживает все духовное творение. [00:26:43] Именно через него действует Кришна, [00:26:46] через Господа Баларама. [00:26:48] И Кришна [00:26:49] действует таким удивительным образом, что Господь Баларама [00:26:53] всегда пребывает в умонастроении [00:26:55] слуги Господа. [00:26:58] Его друга [00:26:59] и его брата. [00:27:03] Это очень удивительное положение. Вот почему Духовный Учитель, [00:27:06] он также дорог Господу Кришне, потому что духовный учитель представляет эту потенцию [00:27:12] Валараму. [00:27:14] И также есть потенция наслаждения Кришны, [00:27:17] которая называется [00:27:22] как кто знает [00:27:23] какой вид энергии? Ну да Шримати радхарани [00:27:27] что она представляет? [00:27:31] Какую? [00:27:32] Внутреннюю [00:27:34] какая внутренняя? [00:27:35] Наслаждение, [00:27:36] наслаждение, [00:27:37] анандамаааа, [00:27:39] анандамааа, [00:27:40] то есть внутреннее наслаждение [00:27:44] и так есть эти три личности [00:27:48] три [00:27:50] И на самом деле кто? Один. [00:27:52] Помните мы говорили с вами математику? [00:27:55] Духовную математику, [00:27:56] духовные измерения. Три личности, [00:27:59] а на самом деле это одна личность. [00:28:01] Господь Баларама представляет аспект сад вечность. [00:28:05] Господь читани какой? [00:28:08] Чит, да? [00:28:10] Кто этот путь? Это [00:28:13] кто представляет чит знание? [00:28:16] Чья это божественная? [00:28:19] О господь была рама сад. [00:28:22] А чит кто? [00:28:26] Радха Кришна? Гунагал? [00:28:33] Наверное, пора поесть, значит, уже [00:28:35] все наверняка больше этого ждут, чем эти объяснения. [00:28:39] Всё так [00:28:40] запутанно, всё так непонятно, но здорово. [00:28:45] Иананда. [00:28:46] Потенцию Ананда кто представляет? Шримати Радхарани. [00:28:49] Кришна представляет все эти три потенции. [00:28:52] Сад Чит Ананда. [00:28:55] Кришна представляет все эти потенции. Баларам представляет сад. [00:28:59] Шримати Ратхарани представляет Ананду. [00:29:03] Господь Кришна [00:29:04] сад чит ананда. [00:29:06] Сад чит ананда. [00:29:08] Он в себя вмещает все эти три потенции. [00:29:11] И первая потенция, которая исходит от Господа Кришны [00:29:15] это шан бинит шакты это Господь Баларама. [00:29:21] И Господь Баларама становится всеми атрибутами Господа Кришны. [00:29:25] Господь Баларама становится всеми жителями Враджи. [00:29:31] Знаете, что такое Враджи? [00:29:32] Вриндаван. [00:29:33] И [00:29:35] все во Вриндаване [00:29:36] исходят от кого? [00:29:38] От Господа Баларама. [00:29:41] Удивительная потенция от Господа Баларамы. [00:29:44] Такое необычное положение [00:29:46] Кришны, [00:29:48] как первой экспансии [00:29:50] это Баларама. [00:29:52] И вот следующим, [00:29:54] вы наверняка знаете, что Господь Баларама [00:29:57] является [00:29:59] кем? [00:30:00] Изначальным [00:30:03] Вишна [00:30:06] он является изначальным Вишна Нарайян это [00:30:12] Баларама. [00:30:14] Баларама. [00:30:15] Каранадакашайя [00:30:16] Вишна это Баларама. [00:30:19] А воды, на которых он возлежит? [00:30:24] Это [00:30:26] тоже Баларама. Баларама. [00:30:28] Это всё Баларама. А камни на лбу этих всех змеев [00:30:33] это тоже Господь Баларама. [00:30:36] Всё Господь Баларама. [00:30:38] Дальше [00:30:39] появляется Гарб да Кашая Вишна, Он опять лежит на водах. [00:30:45] Кто такой Гарбха да Кашая Вишна? [00:30:48] Баларама. [00:30:51] Санкаршана [00:30:52] Господь Баларама. [00:30:54] Шешанак [00:30:55] Ананта Шеш Господь Баларама Кширодакашайа [00:30:58] Вишну Господь Баларама Параматма [00:31:00] Господь Баларама [00:31:02] Всё [00:31:03] Господь Баларама. [00:31:05] Удивительное [00:31:06] положение Господа Баларама. Всё [00:31:09] Кришна [00:31:11] выделяет эту первую экспансию, и все остальное от нее исходит. [00:31:15] Удивительное [00:31:15] положение Баларама. [00:31:18] И говорится, что никто не может приблизиться к Кришне, если не снискал милость Господа Баларамы. Никто вообще. [00:31:26] Никто не может. [00:31:28] А снискать милость Господа Баларамы можно каким образом? [00:31:37] Служа духовному учителю. А тогда противоречие. Причем тогда здесь Шримать и Ратхорали? [00:31:44] Кто объяснил? [00:31:49] Что-что? [00:31:53] Надо, чтобы сначала с ним одел экзамене было. [00:31:58] Господь Баларама, Он точно также [00:32:00] знает, что приносит [00:32:03] Кришне высшее наслаждение. [00:32:06] Что или [00:32:09] Высшее наслаждение кто приносит? [00:32:12] Кришне, Матерь, Адхаране. [00:32:14] Поэтому я остановился на [00:32:17] этом термине, Паракея Бхава [00:32:21] взаимоотношения [00:32:23] неженатых возлюбленных. [00:32:26] Разве может он с баларамами такие отношения? [00:32:29] Он друг, брат, [00:32:31] в настроении слуги. [00:32:35] И это чувство, паракейр, бхава, может быть рождено только по отношению к женской потенции. [00:32:40] Т. Е. Это высшее наслаждение. [00:32:43] Как вы думаете, какое самое высшее чувство? [00:32:45] Это любовников или [00:32:47] друзей? [00:32:50] Взрослые люди, когда-нибудь, испытывали? [00:32:53] Вы могли бы когда-нибудь для брата сделать то, что сделали для любовницы? [00:32:56] Или для любовника? [00:32:58] Могли так думать о брате, о сестре, как о любовнице или любовнике? [00:33:03] Мечтали бы так с ним обняться? [00:33:06] Совершенно другие чувства, совершенно другие. И какие самые сильные, какие самые сладостные? [00:33:12] Все ищут этих чувств. [00:33:14] Даже старики. [00:33:16] Да? [00:33:17] Старые, молодые, как вот этот вот поэт. [00:33:24] Господин Пушкин. [00:33:26] Любе все возрасты покорны, ее порывы благотворны. [00:33:31] Все ищут этих взаимоотношений. [00:33:34] И удивительно эти взаимоотношения, что человек, даже когда женится или выходит замуж женщина, [00:33:40] они продолжают искать этих отношений. [00:33:44] Они, может быть, не продолжают искать любовников и любовниц, но они продолжают искать именно вот этого чувства, [00:33:51] добрачного [00:33:51] чувства. [00:33:53] Вы замечали, да? Женщины замужние, вы замечали Добрачное [00:33:57] чувство какое? [00:33:59] Оно похоже на брачное чувство? [00:34:02] А мужчины? [00:34:05] Мужчины должны сказать: Э, это, конечно, какой там [00:34:09] эх, вот дурак был! [00:34:12] Думал, что так все будет, продолжаешь. [00:34:15] Итак, это чувство мимолетное, [00:34:18] мимолетное [00:34:20] чувство такое [00:34:22] в материальном мире как бы присутствует, ну, здесь вожделение, [00:34:26] но чтобы было понятно, что даже здесь в материальном мире [00:34:30] это чувство как бы искажено, но оно точно также самое сильное, [00:34:34] самое сладостное [00:34:35] и самое привлекательное. [00:34:38] То есть все люди хотят испытывать это чувство. [00:34:41] И когда они теряют надежду испытать это чувство вновь, [00:34:44] они начинают заниматься всякой другой [00:34:46] ерундой. [00:34:49] Они всем чем угодно начинают заниматься. [00:34:51] Почему? Потому что они уже потеряли надежду, [00:34:54] это чувство опять. [00:34:57] Кто-то думает: Да я старый, теперь уж какие такие чувства? Да потом к [00:35:01] старому объекту так сильно так Потому что все же тело. [00:35:06] Самое сильное чувство, если вы вспомните, [00:35:08] самые сильные чувства вот такие. [00:35:11] Даже [00:35:12] до брачного возраста это происходит. Это 15-16 [00:35:16] лет. Где-то с 14 до 16 лет. [00:35:19] Человек получает самый первый, самый мощный импульс [00:35:23] этих взаимоотношений. [00:35:24] Это вот чувство. [00:35:26] Вы все испытали испытали его с 14 до 16? [00:35:30] Нет? [00:35:31] Несчастный, [00:35:32] даже [00:35:33] в этом карму не хватило. [00:35:36] Это что надо было такое дотворить, чтобы даже с 14 до 16 ни разу не влюбиться [00:35:41] не [00:35:57] лето и вода, [00:35:59] прекрасная [00:36:00] погода и вода всегда связаны [00:36:02] с этим чувством. [00:36:03] Как бы они дают самую благотворную [00:36:06] обстановку [00:36:07] для того, чтобы поискать это чувство. [00:36:10] Вы знаете, да, люди едут на море, на реку едут там. [00:36:14] То есть, они не знают, почему они это делают. [00:36:17] Почему вода вызывает такое [00:36:20] сильное обновление и такое, как бы, обновление чувств? [00:36:25] Что-то человеку ещё не хватает после воды? [00:36:29] После омовения? Что-то он ищет ещё? [00:36:32] Он иногда запутывается, что ним происходит. [00:36:34] Это такое удивительное чувство [00:36:37] этих взаимоотношений, [00:36:38] добрачные [00:36:40] любовные взаимоотношения. [00:36:42] Здесь, в материальном мире, мы практически всё это воспринимаем, даже сейчас я говорю, и все воспринимают это, и, вполне вероятное я, делаем материальное сравнение. [00:36:52] Но все эти чувства [00:36:54] относительно [00:36:55] Кришны рассматриваются. [00:36:57] То есть, на самом деле, живое существо ещё куда более [00:37:01] сильное чувство испытывает [00:37:04] к изначальному объекту, к Кришне. [00:37:07] Поскольку вся эта система [00:37:09] исходит, вот это само внутреннее ощущение, [00:37:12] внутреннее ощущение, оно исходит [00:37:15] от потенции какой? [00:37:18] Ананды, [00:37:19] блаженства, [00:37:21] любовное блаженство. [00:37:23] Шримати Радхарани так любит Кришну. [00:37:26] Как вы думаете? [00:37:27] А как любит Баларама Кришна? [00:37:31] Он испытывает такую сильную любовь, которая даже сильнее любви [00:37:36] к женщинам, к кому-то еще. Вот очень много же женщин есть в Абриндаване. [00:37:41] Как вы думаете, кого Баларама любит больше? [00:37:44] Кришна. [00:37:45] Смотрите, [00:37:46] что [00:37:48] любовь к Кришне, [00:37:50] она настолько сильная, что даже [00:37:53] её не сравнивают с любовью к женщине. [00:37:56] Что даже её не сравнивают с любовью к каким-то другим объектам. [00:38:00] Баларана, не будучи женщиной, [00:38:02] также любит Кришну. [00:38:04] Также любит Кришну, [00:38:05] очень сильно, но Кришна, [00:38:08] как вы думаете, любит Балараму? [00:38:13] Как сильно, кто знает, как сильно любит Кришна Балараму? [00:38:16] Вот как вы думаете, с кем бы Кришна [00:38:19] время [00:38:20] провел лучше? С Баларамой или с Шримати Радхарами? [00:38:25] Вот Балараме он говорит: Баларам, приходи научит, [00:38:28] танцуй. [00:38:30] Нет, не говорит. [00:38:31] Почему Радхарами? [00:38:33] Женская потенция, [00:38:37] то есть потенция наслаждения [00:38:40] и баларам [00:38:43] он сам попадает под влияние этой потенции [00:38:46] но немножко [00:38:49] по-другому. Баларама тоже [00:38:51] также любит Кришну, и он безумно любит Кришну. Нет такого объекта для Баларамы, который бы он любил сильнее. [00:38:59] Он так сильно любит Кришну. [00:39:03] И поскольку он не завидует Кришне, [00:39:05] он очень сильно любит Шримати Ратхарани. [00:39:08] Но как? [00:39:12] Когда вы не завидуете, как вы любите какой-то объект вашего любимого человека? [00:39:19] Как брата, как сестру можете любить, как мать, [00:39:23] как ребенка, кого угодно, но никак. [00:39:28] Если вы хотите этот же объект полюбить также, значит, у вас есть что? [00:39:33] Зависть, [00:39:34] значит, вы завидуете. [00:39:37] Значит, вы завидуете. Если кто-то любит чью-то жену, испытывает к ней такое влечение, [00:39:42] или к мужу своей сестры, [00:39:44] или к жене [00:39:47] своего друга, или к далее, то это просто зависть. [00:39:51] И Шильбурпада говорит, нет ничего хуже завистливого человека, глупого и завистливого человека. [00:39:57] Зависть. [00:39:59] В материальном мире все [00:40:01] попадают под это качество зависти, поскольку пропитаны ложным эгоизмом. [00:40:06] Каждый завидует. Если кто-то ест вкусно, то у человека даже слюна выделяется. От чего? От зависти. [00:40:14] Если кто-то одет хорошо, [00:40:16] прямо сразу так же, тоже хочется одеться также. [00:40:20] Почему? [00:40:21] Зависть. Если кто-то красивее, [00:40:23] лучше нас, умнее нас [00:40:25] и везде это присутствует зависть. Так вот, Господь Баларама [00:40:29] не завидует. [00:40:32] Он не завидует Кришне. [00:40:35] И он не завидует Шримати Радхараме. [00:40:38] Говорится, что Господь Баларама даже лишен этой трансцендентальной [00:40:42] зависти, [00:40:43] то есть нематериальной [00:40:44] зависти. [00:40:45] Удивительное положение Господа Баларамы. [00:40:48] Таково же положение духовного учителя. Духовный учитель [00:40:52] не завидует Кришне. [00:40:54] И духовный учитель не хочет, чтобы ему на самом деле поклонялись [00:40:59] как Кришне. [00:41:00] И духовный учитель не хочет наслаждаться [00:41:03] отдельно от Кришны. [00:41:05] И даже если он соприкасается [00:41:07] с теми объектами, [00:41:09] которые любит Кришна, он никогда к ним не испытывает [00:41:13] этого чувства, поскольку не завидует. [00:41:16] Если вы помните, в Бхагават Гите есть такой стих, где Кришна говорит Арджуне Ты мой друг, мой бхакта, и не завидуешь мне. [00:41:25] Как вы думаете, Арджуна [00:41:29] чью потенцию представлял? [00:41:33] Конечно же Баларану. [00:41:35] Арджуна это Маха-вишна, [00:41:37] а Маха Вишна исходит от Мулосанкаршана. [00:41:42] А это Мулосанкаршана [00:41:44] исходит [00:41:45] от Баларамы. [00:41:47] Поэтому он говорит, то есть это почти положение [00:41:51] ты мой друг, [00:41:52] мой бхакта и не завидуешь мне. [00:41:57] Кришна говорит балараму ты мой друг, брат [00:42:01] что? [00:42:03] Мой Бхакта вы знаете о том, что Господь Баларама Бхакта Кришна, [00:42:07] то есть его преданный, [00:42:09] и он точно также не завидует Кришне, [00:42:13] он не пытается наслаждаться тем, что предназначено для Кришны. [00:42:17] Вся его внутреннее [00:42:19] состояние это наслаждаться Кришну. В этом наслаждение [00:42:23] живого существа, [00:42:24] наслаждаться Богом. [00:42:26] Не самому наслаждаться [00:42:28] Богом, [00:42:29] а наслаждаться Его. [00:42:32] И вот здесь, как раз, возникает очень удивительная такая [00:42:36] потенция, [00:42:37] когда мы, вот, с вами здесь собираемся, допустим, [00:42:41] и мы все здесь собрались для чего? [00:42:45] Наслаждаться [00:42:46] кем? [00:42:52] Мы хотим наслаждаться [00:42:53] Кришной. [00:42:56] В чем ошибка? [00:43:04] Мы должны собраться наслаждаться Кришной. [00:43:09] Это нас возвышает. [00:43:12] Эту потенцию Кришна считает за преданных. [00:43:15] Когда человек [00:43:16] стремится насладить Кришну, он узнаёт, что есть Кришна, [00:43:19] и он узнаёт, что Кришне нравится [00:43:22] от него лично, как он должен себя вести, и он учится наслаждаться Кришной. [00:43:27] И Кришна иногда даёт аванс. Вот мы сейчас пели, [00:43:31] и может быть думает: Ой, что-то мне [00:43:34] не нравится. [00:43:35] Как поют? [00:43:38] Плоховато. [00:43:42] Но мы здесь собрались не для того, чтобы наслаждаться. [00:43:45] В первую очередь мы собрались, чтобы насладить Кришну. [00:43:49] Мы пришли выказать свое почтение Господу Балараме, принести ему свои поклоны, подарки и так далее. [00:43:55] Мы пришли с подарками. Все пришли с подарками? [00:43:59] Все? Да. [00:44:01] Вот кто пришел без подарка? [00:44:06] Надо организовать. [00:44:08] Мы пришли на день рождения. Вы можете вот, даже люди, они говорят: Я не пойду на день рождения. Почему? Подарка нету. [00:44:15] Они говорят: Ну, он будет так рад тебя видеть, это для него подарок. [00:44:20] Поэтому, [00:44:21] даже когда у нас ничего нету, [00:44:23] для Господа Баларана будет подарком, что мы пришли принести принести ему хотя бы почтительные поклоны. [00:44:30] Послушать о нем, [00:44:31] понаслаждаться [00:44:32] его [00:44:33] ришикешу. [00:44:35] Понаслаждаться его чувством. [00:44:38] Потому что наш слух, наше зрение, [00:44:41] на самом предназначено [00:44:42] для чего? [00:44:44] Для наслаждения кого? [00:44:46] Пришли. [00:44:49] Вот почему живые существа не до конца могут осознать, что им, как действовать. Они думают, что мой слух предназначен для наслаждения меня. ===== Комментарии =====