[00:00:02] Перевод стиха: из потомков Вришни я васудева,
[00:00:06] из пандавов ярджуна,
[00:00:08] из мудрецов яв-яса и среди великих мыслителей Ушана.
[00:00:13] Из потомков Вришни ябьяса
[00:00:16] пандавов ярджуна
[00:00:17] из мудрецов ябьяса
[00:00:20] и среди великих мыслителей Ушана комментарии
[00:00:23] божественной милости шрищимада аче бактиведан и Свами Прабхупады.
[00:00:29] Кришна изначальная верховная божественная личность, а Баладева
[00:00:33] непосредственная
[00:00:34] экспансия Кришны.
[00:00:36] Как Господь Кришна, так и Баладева появились как сыновья Васудевы.
[00:00:40] С другой точки зрения, поскольку Кришна никогда не покидает Вриндавана,
[00:00:45] все формы Кришны, появляющиеся в других местах, являются Его экспансиями.
[00:00:50] Васудева
[00:00:51] непосредственная
[00:00:52] экспансия Кришны, поэтому Васудева и Кришна суть одно.
[00:00:57] Следует понимать, что Васудева, упоминающийся в этом стихе Бхагавад-гиты, есть Баладева или Баларама,
[00:01:04] так как он изначальный
[00:01:06] источник
[00:01:07] всех аватар и потому единственный
[00:01:10] источник Васудевы.
[00:01:12] Непосредственной
[00:01:13] экспансией Господа называются Свамша,
[00:01:16] личные аватары,
[00:01:17] а есть еще экспансии,
[00:01:19] называемые
[00:01:20] вибхивамджи.
[00:01:21] Вибхинамша
[00:01:23] отдельные аватары.
[00:01:25] Среди сыновей Панду Арджуна известен как Пханаджая.
[00:01:28] Он лучший из людей и потому представляет Кришну.
[00:01:32] Из муни, или учёных людей, сведущих в ведическом знании, Вйаса величайший,
[00:01:37] так как он оставил множество разъяснений ведического знания,
[00:01:42] следовав его доступным для общей массы людей, живущих
[00:01:46] в век Кали.
[00:01:47] Вйаса также известен как аватара Кришны, следовательно он тоже представляет Кришну.
[00:01:53] Кави это те, которые способны на глубокие размышления
[00:01:57] на любую тему. Среди Кави Ушана был
[00:02:01] духовным учителем демонов, он был крайне умным
[00:02:04] и дальновидным
[00:02:05] политиком.
[00:02:06] Таким образом, Ушана ещё один представитель великолепия
[00:02:10] Кришны.
[00:02:26] Потомков Вришни
[00:02:28] испантов
[00:02:30] из мудрецов
[00:02:32] и среди великих мыслителей
[00:02:41] ма лекайат акшурум мритам енатай сма сри гуру вена ма а на ма ана
[00:02:45] гада праясна прабхупадай схету ште есен кифтана праврита сам и гат и гуру вена ма а джая
[00:02:50] сри кришна чайтанья
[00:02:52] прахуйся
[00:03:10] Итак,
[00:03:13] великолепие Абсолюта.
[00:03:16] Кришна продолжает
[00:03:17] рассказывать о Ржуне о Своём великолепии.
[00:03:20] Итак,
[00:03:21] Кришна в этих
[00:03:23] стихах,
[00:03:24] ведущих,
[00:03:25] и в этом стихе
[00:03:26] объясняет, что
[00:03:28] Он является
[00:03:30] абсолютной личностью. Если среди
[00:03:33] какого-то сословия есть абсолютная личность, то она представляет Его.
[00:03:38] Здесь Прабхупада описывает Свамши
[00:03:40] и Вибхинамши,
[00:03:42] отдельные аватары и личные аватары Господа.
[00:03:46] И здесь Шрил Прабхупада объясняет очень
[00:03:50] важный аспект понимания,
[00:03:53] каков же Кришна, какие
[00:03:55] экспансии и какое отношение они имеют к Самому Господу.
[00:04:01] Шрила Бахтенсарасвати,
[00:04:03] он раскрывал полностью весь аспект того, как
[00:04:07] Кришна распространяет Себя
[00:04:09] в духовном и
[00:04:11] материальном мире, каким образом это происходит. Если вы помните, мы уже как-то пытались это, так сказать, коряво
[00:04:18] представить,
[00:04:20] вернее, я пытался это представить коряво, а мы пытались
[00:04:24] это понять с моего корявого представления,
[00:04:27] что от Кришны отходят две основные такие энергии, две основные потенции.
[00:04:32] Первая экспансия Господа Кришны это кто? Хвалодева,
[00:04:36] Баларам.
[00:04:38] Он представляет потенцию сандини.
[00:04:43] Вторая
[00:04:45] экспансия Господа
[00:04:48] это Его потенция к хладини, к Шримати радхарани, Его энергия наслаждения.
[00:04:56] И таким образом появляются две такие основные потенции:
[00:04:59] сандини
[00:05:00] и хладини.
[00:05:05] Кришна никогда не выходит
[00:05:08] за пределы Врендавана.
[00:05:11] И всё, что мы видим у флейта, перо, Его украшения, Его одежда всё это кто?
[00:05:18] Это баларам.
[00:05:19] Это баларам.
[00:05:21] Баларам творит весь Врендаун для Него. Со всеми живыми существами всё.
[00:05:27] И потенция, которой
[00:05:29] наделяются все живые существа, это потенция какая?
[00:05:33] В ладине. Т. Е. Все
[00:05:35] только стремятся наслаждаться Кришну, и Кришна наслаждается.
[00:05:38] Взаимонаслаждение,
[00:05:39] аспект взаимонаслаждения,
[00:05:42] т. Е. Все погружаются в одно умонастроение,
[00:05:44] умонастроение
[00:05:45] в хладине, да? Т. Е. Потенция, т. Е. Внутреннее состояние их.
[00:05:50] Паларам творит их, а внутренняя потенция входит туда, к ладине, т. Е. Все предназначены для наслаждения Кришны. И таким образом, наслаждая Кришну, живое существо полностью занимает своё
[00:06:01] природное
[00:06:02] положение,
[00:06:03] не своё, своё природное положение. То есть, наслаждая Кришну, оно наслаждается само одновременно.
[00:06:08] Это является высшим конституциональным
[00:06:11] предназначением
[00:06:12] живого существа. Только в этом состоянии живое существо полностью, на сто процентов удовлетворено.
[00:06:19] До этого момента, пока живое существо полностью,
[00:06:22] полностью всеми своими частями,
[00:06:24] всем своим внутренним содержанием не стремится удовлетворить Кришну, полностью, хоть чуть-чуть оставляет в себе что-то, каким-то образом отдельно действовать, действовать, оно всегда будет неудовлетворено.
[00:06:34] Это причина неудовлетворенности
[00:06:36] живых существ.
[00:06:37] И об этом можно узнать только через ведическую литературу.
[00:06:40] Чем больше живое существо стремится удовлетворить Кришну, тем больше оно удовлетворено. Чем меньше оно стремится удовлетворить Кришну, тем больше оно не удовлетворено, как бы оно ни пыталось удовлетворить
[00:06:50] какие-то свои ложные представления,
[00:06:52] связанные с телом или связанные со своим каким-то
[00:06:55] ложным духовным положением.
[00:06:58] Что значит ложным духовным положением?
[00:07:00] Желание
[00:07:02] слиться, допустим, с аспектом Кришны, там, с Его Брахма-Джойти,
[00:07:06] или вот в таких трансцендентных произведениях, как Брихатта Бхагаватамлита
[00:07:11] объяснено, что даже в трансцендентальном мире
[00:07:15] есть определённые примеси желание иметь тело, как у Кришны. Но это не то, что это зависть, это не зависть, это трансцендентно, т. Е. Живое существо очень сильно медитирует на Кришну, поэтому бывает желание получить вишнарупу.
[00:07:29] Похожее тело или могущество Кришны привлекает, но не в эгоистическом аспекте это, это не привлекается как эгоистический
[00:07:37] аспект,
[00:07:38] это трансцендентные
[00:07:39] вещи, т. Е. Вот мы, когда слышим трансцендентальный эгоизм, трансцендентальная
[00:07:44] зависть, трансцендентальная похоть, очень
[00:07:47] опасно сравнивать это с такими, как сказать, с материальными вещами.
[00:07:51] Это немного совершенно другая природа, поскольку это уже не кама, это бхакти
[00:07:56] определенного уровня. И бхакти тоже имеет
[00:08:00] наиболее высокую
[00:08:02] степень чистоты и наименее степень чистоты. Мы знаем, допустим,
[00:08:07] две
[00:08:08] потенции существуют: потенция
[00:08:11] официальных взаимоотношений с Господом, благоговение, почтение, смирение,
[00:08:16] т. Е. Умонастроение Лахшманарая, умонастроение планет Вайкунг, и есть умонастроение Галока Вриндаваны,
[00:08:21] т. Е. Чистая любовь, не осквернён ничем абсолютно, никакой примеси в ней, просто любит Кришну и всё, и даже не медитирует на то, что Он Верховная Личность Бога. Т. Е. Это не является основным
[00:08:34] показателем той любви, что вот Он Бог, поэтому мы Его любим. Нет.
[00:08:38] Даже если полностью Кришна убирает иногда аспект, что Он Бог, они всё равно ещё сильнее даже Его любят. Потому что, какая-то примесь того, что Он Бог, жители Вриндавана, самоголовки Вриндавана, они не удовлетворяются такими взаимоотношениями.
[00:08:51] Поэтому они говорят: это наша Кришна, там Бог Богом, а наш Кришна наш Кришна. Всё. И наша любовь к Кришне она так священна, и она сильнее, чем к любви к Богу, к чем угодно. Они любят Кришну больше, чем Бога любят.
[00:09:03] Вот удивительное чувство
[00:09:06] у жителей Врендауна они любят Кришну больше, чем Бога.
[00:09:10] Такое,
[00:09:11] конечно, абсурдно звучит это так, но это так. А они к Нему испытывают чувство, лишённые
[00:09:18] примеси божественности, что он такой бог, он холм гавартхан поднял. И все, мы вот, допустим, нам говорят: вот Кришна, он такой могущественный, он поднял холм гавартхан. А жители Вриндава говорят: Кришна, мы так его любим, что мы подняли для него холм гавартхана,
[00:09:31] Он туда залез, палец держал и думал так, был уверен, что Он Его держит. И мы для Него держали, лишь бы Ему было классно, лишь бы Он думал, что это Он такой великий и могучий, мы просто Его любим и хотим каким-то образом
[00:09:42] Его наслаждаться.
[00:09:43] У нас у каждого есть желание наслаждаться Кришной. Вы знаете, в жизни иногда бывают такие ребятишки или люди, которым всегда хочется что-то дарить, всегда говорить что-то хорошее.
[00:09:53] Есть такая карма у людей, когда кто-то хочет к ним всегда, вот кто с ними не познакомится, всегда очень хорошо к ним относится. И не потому, что это человек директор, или какой-то там крутой,
[00:10:02] вот просто все люди вокруг него очень хорошо, и все к нему хорошо. Вот кто видел таких людей? Какой-нибудь дядя Вася простой, и все к нему, от министров и до голытьбы,
[00:10:12] до жуликов, все его считают за авторитетом, все ходят к Нему, советуются, у всех есть желание Ему что-то дарить, как-то Ему помогать и всё остальное. Вот есть такие. Вот примерно, чтобы сравнить, в таком же состоянии находится
[00:10:24] Кришна. Т. Е. Людям неважно, от Кришны что-то большее для них исходит, чем даже от всего, что они представляют.
[00:10:32] Итак,
[00:10:35] всё
[00:10:38] то, что мы видим вне Кришны, это Его
[00:10:42] потенция сандини.
[00:10:43] Баларам.
[00:10:45] Баларам творит для Него все эти.
[00:10:47] Как только Кришна выходит за территорию Вриндауна,
[00:10:52] Он становится Васудевой.
[00:10:53] Кто этот Васудева?
[00:10:55] Кришна?
[00:10:57] Вишна?
[00:10:58] Но кто он такой изначально?
[00:11:01] Кто?
[00:11:02] Кришна?
[00:11:03] А Прабхупада пишет, что это Баларама.
[00:11:07] Вот здесь прямо он пишет, что это Баладева.
[00:11:10] Он изначально источник всех аватар и поэтому единственный источник Васудевы.
[00:11:17] Т. Е. Первая экспансия от неё исходит все остальные.
[00:11:20] Он баларам.
[00:11:22] И Васудева, на самом деле, в общем-то, даже когда Васудева приходит с баларамой,
[00:11:26] Васудева, Кришна приходит с баларамы, то и Кришна, да, получается? И баларама кто?
[00:11:35] Кто вроде? Получается
[00:11:37] Баларама или что? Или нет? Это
[00:11:40] в моем объяснении
[00:11:42] так получается? Или так и есть?
[00:11:45] Кто знает?
[00:11:46] Это так и есть? Или это в моем объяснении так получилось?
[00:11:50] И есть? Вообще так и есть. Конечно, так и есть.
[00:11:52] Дорогие мои, так и есть. Так
[00:11:57] и есть. Так ведь, да?
[00:12:00] Ади.
[00:12:03] А, не обиженный и да. Хорошо, я тебе ещё завтра наговорю столько, чтобы ты ночью ночью
[00:12:07] даже не спал.
[00:12:11] Я столько наговорю, чтобы ты ночью сон потерял и её аппетит потерял, лишь бы ты не спал.
[00:12:22] Итак,
[00:12:24] потенция. Прапаа объясняет: свамши и вибхинамши
[00:12:26] это
[00:12:28] отдельные аватары, т. Е. Мы знаем такой аспект, как шактя, увейша, аватары и
[00:12:34] его проявления, но всё это, так или иначе, является проявлениями.
[00:12:38] Вот джива таттва это проявление потенции к холодине, джива таттвы, а
[00:12:43] вишну таттва это потенцию к какой, значит?
[00:12:46] Сандини. Значит, есть свамши и есть вот эти вот вибхи-намши.
[00:12:52] Допустим, шакти увеша аватара это уже относится к какой категории?
[00:12:59] Холодинию. К холодинию, потому что они джива-таттвы,
[00:13:02] они не вишну-таттвы, они джива-таттвы,
[00:13:06] объясняется, что как
[00:13:08] баларам, он заполняет весь мир вайкунт. Все жители мира вайкунт они тоже
[00:13:13] баларама исходят. И только лишь живые существа, которые отходят от этой вот
[00:13:18] пограничной энергии, т. Е. Те, кто склонны попадать под влияние материальной энергии.
[00:13:23] Есть живые существа, не склонные попадать под влияние материальных, вообще сразу, изначально не склонные попадать.
[00:13:29] И есть живые существа, которые склонны попадать. Вы знаете об этом?
[00:13:34] Слышали, да? Что есть не склонные даже попадать.
[00:13:37] Т. Е. Особая природа, т. Е. Даже хоть как бы там не было, они не склонны попадать под влияние
[00:13:42] материальной
[00:13:43] энергии. И есть всё-таки живые существа,
[00:13:46] которым предоставляется возможность,
[00:13:49] о чём мы говорим, свобода, что могут отказаться, могут нет.
[00:13:53] Есть такие живые существа.
[00:13:55] И вот
[00:13:57] Кришна здесь перечисляет,
[00:13:59] что из всех,
[00:14:01] царь Двараки здесь удивительно пишется, что вот сюда: Кришна в Двараке,
[00:14:06] что Кришна в Двараке
[00:14:08] это тоже Он.
[00:14:10] Прабхада говорит: однако Кришна никогда не покидает Врендауна. Как только Кришна выходит за территорию Вриндавана, Он становится Васудевой. А Васудева
[00:14:18] это кто? Это Баларам.
[00:14:21] Значит, Кришна, Который приходит вместе с Баларамом,
[00:14:25] как говорится,
[00:14:26] что это
[00:14:27] проявление форм, так же, как Арджуна. Вот кто Арджуна?
[00:14:34] Арджуна Кришна? Вот
[00:14:38] вы знаете, да, что Арджуна
[00:14:40] изначально, Он Вишна?
[00:14:42] Вы знаете, что Арджуна это Вишна?
[00:14:46] Вот кто знает об этом? Что Арджуна это Вишна?
[00:14:48] Это проявление Господа Вишна. На Курукшетре Арджуна это Вишна.
[00:14:53] Кто знает? Кто слышал об этом? Двое знают.
[00:14:57] Арджуна он Вишна.
[00:14:59] Он не просто сын Индры, он приходит как сын Индры якобы, но это Вишна.
[00:15:03] Поэтому, когда Кришна
[00:15:05] с Арджуной пришли
[00:15:07] к Маха Вишна, что Маха Вишну сказал?
[00:15:09] Вы являетесь Моими проявлениями.
[00:15:12] Он имел ввиду какими проявлениями?
[00:15:15] От Маха Вишны исходит ещё два вишни. Какие?
[00:15:19] Карбха
[00:15:20] да Кашайа Вишну и Кшира да Кашайа Вишну. И он говорит, вы являетесь представителями Моими там.
[00:15:26] Ты Кришна и Ты Арджуна.
[00:15:29] Арджуна какую вишну?
[00:15:37] А Кришна?
[00:15:38] Ну
[00:15:43] в общем, видите, как у тебя тяжко, тяжко, так можно вообще так это. А почему? А в этой истории разве Кришна не хотел увидеть Кришну? Да, он хотел увидеть Кришну.
[00:15:52] Он хотел увидеть Кришну. Как же тогда он говорит, что это Он на экспансии? Но говорится, что Кришна, он иногда скрывает свою потенцию, даже от тех экспансий, которые есть у него.
[00:16:02] Кришна наслаждается всеми, даже своими вот этими
[00:16:06] баларамными
[00:16:07] проявлениями.
[00:16:08] Как прямо проправили, когда ты не знал,
[00:16:11] баларамными.
[00:16:13] Ладно, прикроем тему, а то сейчас мы говорили что-нибудь.
[00:16:18] Итак,
[00:16:20] среди сыновей Панда Арджуна известен как Джанаджая. Он лучший из людей, потому представляет Кришну. Кришна показывает великолепие, то есть всё, что есть лучшего, Он представляется в этом лучшем.
[00:16:31] Дальше вот Он объясняет о положении Шукрачарьи,
[00:16:33] Вьясы и всё остальное.
[00:16:35] Я вот что хочу сказать.
[00:16:38] Всё это интересно,
[00:16:40] всё это, так сказать, более-менее понятно. Истории мы все знаем про Шукрачарью,
[00:16:43] какой он великий политик был и дальновидная личность, очень дальновидная личность, просто уникальный, т. Е. Полубоги, они восхищались его дальновидностью и его политичностью.
[00:16:52] Шукрачарьи
[00:16:54] удивительное качество. Говорится, что демоны они очень политичны,
[00:16:58] они не искренние, они очень политичны, т. Е. Они очень чётко планируют как, что, где, кому улыбнуться.
[00:17:05] Т. Е. Не просто, что вот это, а как-то от природы идёт, что там улыбнулся, тут там поздоровался.
[00:17:10] Нет, они знают, где улыбнуться, зачем улыбнуться, с какой перспективы.
[00:17:13] Они так дальновидно всё.
[00:17:16] Это качества демона. И Кришна говорит: Я наделяю таким качеством, что есть вот этой дальновидностью, этой политикой.
[00:17:23] То есть Он проявляет это, но в демонах.
[00:17:25] То есть даже демоны так хитры благодаря присутствию того, что есть Кришна. И Он их обучает, но через вот это вот положение Шукрачарьи.
[00:17:34] Потому что они хотят именно так действовать, они не хотят действовать на духовной платформе.
[00:17:38] Поэтому Он позволяет им развить вот эту платформу.
[00:17:41] Дальновидность
[00:17:42] и материальной такой.
[00:17:45] Я вот что хочу сказать. Есть
[00:17:49] такое
[00:17:53] учреждение,
[00:17:54] сейчас вот в его, по-моему,
[00:17:57] строят в
[00:17:58] Петербурге, Москве,
[00:18:00] в Киеве,
[00:18:03] где-то в Прибалтике есть, по-моему.
[00:18:06] За двадцать лет
[00:18:08] штуки три-четыре, может быть, есть.
[00:18:10] Называется
[00:18:13] хоспис.
[00:18:15] Может быть, кто-то слышал? Хоспис.
[00:18:21] Первое упоминание в западном мире,
[00:18:23] так на официальном уровне, когда люди, так сказать, были
[00:18:28] проинформированы
[00:18:29] и заинтересованы.
[00:18:31] Сейчас поймёте, может быть, почему я рассказываю. Есть такое
[00:18:34] удивительное
[00:18:37] происшествие, вернее, было. У одного журналиста, очень богатого
[00:18:41] журналиста
[00:18:43] с мировым именем,
[00:18:44] была дочь.
[00:18:46] И дочь
[00:18:47] заболела раком.
[00:18:49] Вернее, не заболела, а рак у неё был.
[00:18:51] И
[00:18:55] если кто-то знает, все онкологические больные, они в очень таких страшных
[00:18:59] муках умирают, у них боли, им ставят там наркотики,
[00:19:03] всё время боли испытывают. Почему? Потому что метастазы это прорастание через нервную систему, через все эти нервные окончания.
[00:19:09] Это вот,
[00:19:10] зуб когда-нибудь утаскает иголочкой, знаете, нервы там или
[00:19:14] вот так, когда локоть делаешь, по нервам, и вот эти вот все болевые
[00:19:17] факторы прорастают
[00:19:18] метастазами,
[00:19:19] поэтому ужасная боль, ужасные боли они испытывают.
[00:19:23] Просто это такая,
[00:19:24] если уж есть что-то, они от болевого шока даже умирают,
[00:19:27] от боли умирают, сознание отключается, не выдерживая боль. Вот эта боль, она сжигает потенциал
[00:19:32] жизненного
[00:19:36] И сама боль, наличие боли тоже исходит из жизненного воздуха. Он направляется только вот в эти. И вот она
[00:19:43] умирала очень серьёзно, и, поскольку он был очень богат,
[00:19:46] он
[00:19:47] стал обращаться к разным врачам, к мировым светилам,
[00:19:50] чтобы помогли ей.
[00:19:52] Но никто ничего не мог.
[00:19:54] И предлагали ему наркотики, но она в таком обалдевшем состоянии поставит наркотик, а она такая отупевшая становилась. Он говорит: Нет.
[00:20:02] И он в своих поисках какого-то панацеи
[00:20:06] приехал в Индию, и где-то
[00:20:08] в Гималаях, нашёл храм один.
[00:20:12] Ему посоветовали
[00:20:13] обратиться в этот храм.
[00:20:16] И этот храм был такой удивительный, что там
[00:20:19] местные жители, они, те, которые были больны какими-то такими заболеваниями
[00:20:26] серьёзными,
[00:20:27] которые
[00:20:28] готовились покинуть тело из этой болезни,
[00:20:31] они все туда приходили. И он тоже туда попал, в этот храм.
[00:20:35] Монахи,
[00:20:37] он вместе с дочкой был, они, обследовав эту дочку,
[00:20:42] они пришли к выводу, что ничем помочь уже невозможно. Но они, по крайней мере, предложили
[00:20:48] ему такую услугу, что мы можем сделать так, что она
[00:20:51] в полном сознании, не ощущая боли, и очень достойно
[00:20:55] сконцентрирована
[00:20:56] на истине, она покинет тело.
[00:20:59] Мы единственное, что можем сделать так, что она,
[00:21:03] по крайней мере, своё положение в следующий раз улучшит
[00:21:06] в сотни тысяч раз. Если даже нам удастся, мы можем сделать так, что она вообще
[00:21:12] цели может достигнуть.
[00:21:14] Он
[00:21:15] уже, поскольку
[00:21:16] он материалист, он привязан к её телу был, но что-то они такое предлагали, и он согласился.
[00:21:22] И вот он присутствовал при всей
[00:21:25] этой процедуре.
[00:21:27] Они её поместили там в какую-то комнату и каждый день к ней приходили и очень по многу часов разговаривали с ней. Ей рассказывали разные процессы.
[00:21:36] Очень удивительно, это было примерно похоже, как культура, неподвластная
[00:21:40] времени.
[00:21:41] Рассказывали, как устроена Вселенная, как тело устроено,
[00:21:44] какие-то
[00:21:46] мантры читали, какие-то обряды совершали.
[00:21:50] И так вот говорили, говорили, её сознание настолько сконцентрировалось на другой
[00:21:54] природе,
[00:21:56] что боль исчезла, какие-то давали ей травы, и она полностью умиротворилась.
[00:22:00] То есть никаких наркотиков, ничего
[00:22:02] не было.
[00:22:04] И она полностью умиротворилась. И они начали ей рассказывать,
[00:22:09] как процесс умирания протекает,
[00:22:12] на чём надо сконцентрироваться, когда холодеют ноги, как, что. Они рассказали ей про эту воронку, куда там летит душа, как, что. Рассказали всю природу полностью,
[00:22:22] рассказывали и в чём смысл жизни её рассказывали.
[00:22:25] И
[00:22:27] вот этот вот человек,
[00:22:29] он был потрясён вообще, он даже думал, что такое может быть, что весь западный мир,
[00:22:35] до одного, имея деньги, технику
[00:22:38] умирают, как животные, в страхе.
[00:22:41] И тут, оказывается, есть целая наука, как эта наука называется танатология
[00:22:46] сейчас
[00:22:48] наука вхождения в смерть, т. Е. Наука смерти. У
[00:22:51] египтян есть книга мёртвых, у тибетцев есть книга мёртвых, но всё это из аюрведы.
[00:22:56] Как правильно уйти,
[00:22:58] достойно уйти,
[00:23:02] т. Е. Как поместить сознание в определённый
[00:23:06] момент, в определённое место, как управлять этим сознанием.
[00:23:10] И вот при помощи сил этих монахов
[00:23:12] она умерла в таком очень
[00:23:14] светлом настроении,
[00:23:16] и когда она умирала,
[00:23:18] он испытывал её состояние, т. Е. Он был счастлив, когда она умирала.
[00:23:23] И он описывает, что
[00:23:26] в западном мире все переплошены, рыдают, горе такое.
[00:23:30] Он говорит, когда она умирала, я испытывал счастье за неё, я радовался за неё.
[00:23:34] И когда её уже кремировали там, сжигали, он был счастлив.
[00:23:39] И вот он как раз
[00:23:42] описал это западному миру, и сейчас
[00:23:45] во многих странах мира пытаются создать вот эти хоспис
[00:23:50] для
[00:23:52] людей, которые очень серьёзно больны какими-то очень серьёзными заболеваниями,
[00:23:56] чтобы они могли достойно покинуть тело,
[00:23:58] чтобы они могли достойно
[00:24:01] в полном сознании, без страха,
[00:24:04] наоборот,
[00:24:05] очень научно войти в это состояние и получить более лучшее рождение или более высокое
[00:24:13] состояние бытия, чем они даже имеют.
[00:24:15] К чему я это рассказываю? Что Кришна, на самом деле, Он
[00:24:21] дал в этот мир такие науки, вот здесь говорится Кришна, что я вьяса, вйасадева,
[00:24:26] т. Тот, кто описал ведическую науку.
[00:24:28] Кришна дал
[00:24:30] возможность
[00:24:31] каждому человеку, даже независимо
[00:24:33] от его практик каких-то,
[00:24:36] он практикой или нет, он даже оставляет науку, которая позволяет просто достойно умереть.
[00:24:41] Не важно какой болезни, какие боли, всё это снимается, оказывается, при помощи определённых
[00:24:47] звуковых вибраций, всё. И человек в полном сознании очень легко,
[00:24:50] радостно,
[00:24:52] в полном сознании радостно, т. Е. Он радуется,
[00:24:56] что всё вот так вот, он чётко понимает, как это происходит. Т. Не то, что какой-то гипноз, там его закодировали, и он повёл куда-то. Нет, он полностью осознаёт, что происходит, он узнаёт эту науку от этих людей
[00:25:07] и очень достойно может покинуть тело, очень достойно может покинуть тело. Ну, естественно,
[00:25:12] о бхакте речи нету,
[00:25:13] конечно, что там духовный мир, том и том Вряд ли это, кстати, цель даже не в духовный мир, а просто человека
[00:25:20] сконцентрирует на более лучшем состоянии бытия в следующий раз. Конечно, привязанности остаются,
[00:25:25] но сам аспект смерти,
[00:25:27] он воспринимается
[00:25:29] естественно, и самое главное, что сознание человека при помощи этого общения
[00:25:34] отходит от тела, т. Е. Человек сознаёт себя внутри тела, но от общения от этого прекращает
[00:25:40] сознавать себя телом,
[00:25:43] грубым телом прекращает себя осознавать,
[00:25:46] т. Е. Может быть, в тонкое тело уходит более,
[00:25:50] т. Е. Практически он уже отдельно от грубой оболочки находится, находясь даже в сознании, уходит более в тонкое тело.
[00:25:56] И поэтому болевые всякие симптомы напрочь,
[00:26:01] стопроцентно,
[00:26:02] т. Е. При определённом общении. Я
[00:26:06] всё время говорю, что общение, да это есть Вот почему говорится, что 99 процентов успехов в преодолении каких-то проблем, трудностей зависит от общения.
[00:26:15] Когда мы общаемся с корми, они концентрируют,
[00:26:19] общаясь с ними, мы концентрируемся на своём грубом физическом теле.
[00:26:23] С другими людьми
[00:26:25] мы концентрируемся на тонком, допустим, теле. Но, общаясь с преданными, мы можем сконцентрировать
[00:26:30] своё сознание на духовной потенции. Наше сознание может быть сконцентрировано на духовной потенции.
[00:26:35] Вот почему так важно это общение.
[00:26:37] Что
[00:26:38] такое монахи? Там говорится монахи, они пришли,
[00:26:41] рассказывали.
[00:26:42] Также и мы, когда мы общаемся между собой, мы можем сконцентрироваться совершенно на другой природе.
[00:26:47] Поэтому, вы, может быть, замечали всё время, что рекомендуется
[00:26:50] покидать тело в храме, в окружении преданных и всего остального?
[00:26:54] Вот что это общение даёт. Когда мантру поют, киртан
[00:26:58] идёт, что-то кто-то рассказывает, Бхагава читает.
[00:27:01] И если человек приучился слушать внимательно, то он может вот эти все процессы, такие мучительные процессы точно так же избежать, такой трансцендентный
[00:27:09] процесс происходит.
[00:27:11] И к чему я это рассказываю, что
[00:27:15] каждый раз, когда читаешь Бхагават Гиду или Шнимат Бхагаватун,
[00:27:19] я всё время вспоминаю, что Кришна, Он говорит: Для глупцов Я прихожу как смерть, как наказание, а для своих преданных как освобождение.
[00:27:28] Т. Е. Освобождение, оно воспринимается радостно.
[00:27:31] Представьте,
[00:27:32] что человек сидит где-то в тюрьме и освобождение, он же не принимает это освобождение как горе какое-то, что его от меня наконец-то освободили.
[00:27:40] Он воспринимает это радостно,
[00:27:42] что от чего-то мы освобождаемся, как человек выздоравливает.
[00:27:45] Мы не можем это принять как горе, что вот мы выздоровели.
[00:27:49] Поэтому
[00:27:50] вот эта система
[00:27:53] общения на духовном уровне позволяет точно так же освободиться от проблем. Т. Е. Даже здесь не то, что умирать, если смерть можно таким образом достойная, значит, общаясь можно очень достойно и безболезненно выходить из разных проблемных
[00:28:05] ситуаций,
[00:28:06] когда наступают какие-то проблемы, какие-то потрясения, сомнения какие-то, всё. Важно общение, получить это общение.
[00:28:14] И
[00:28:16] в этих хосписах,
[00:28:17] там
[00:28:19] делалось так, что им не давали общаться с другими людьми.
[00:28:25] Вы понимаете, да, на чём ещё была основной акцент? Ни в коем случае не давать общаться с другой какой-то личностью,
[00:28:31] иначе эта Личность всё испортит. Она опять концентрирует
[00:28:34] это сознание на
[00:28:36] вот этих страхах,
[00:28:39] на телесных всех этих желаниях, на телесных целях, на грубых таких вещах.
[00:28:44] И тогда, фактически, смерть становится большой проблемой, и человек, как животное, умирает. И он ещё, этот человек, говорит, что
[00:28:52] все люди умирают в страшных муках,
[00:28:55] вот вы же знаете, да, и спускаются там кал, моча, но в этом случае человек умирает без этого.
[00:29:01] И опять же, это вот связано с
[00:29:05] этими системами:
[00:29:06] как это сделать, как достойно умереть. Вот там есть в Багвар Гите даже, когда солнце идёт по северу, солнце идёт поблагоприятно,
[00:29:15] как, что? Т. Е. Сознание
[00:29:17] в этот момент не на каких-то семейных делах или на чём-то, а как правильно покинуть тело.
[00:29:23] Т. Е. Даже человек, который уже сконцентрирован такие мысли у него как правильно покинуть тело, он уже практически
[00:29:28] не тело, это грубое. Если человек думает, как правильно покинуть грубое тело,
[00:29:33] он уже, представляете, в меньшей степени это грубое тело, раз он даже так размышляет.
[00:29:38] И в Багал-гите Кришна тоже об этом говорит, что когда
[00:29:41] по северу солнце идёт, когда светлое
[00:29:45] время,
[00:29:46] тёмное время.
[00:29:48] И Он тоже рассказывает, на чём должен
[00:29:50] акцентироваться
[00:29:51] человек в уме, в сознании, как правильно покинуть это тело. Чтобы правильно покинуть тело, кто-то должен ему говорить об этом, напоминать, потому что в моменты проблем человек забывает об этом. Вот вы заметили, когда мая начинает наступать, человек забывает о том, что это мая, и начинает это принимать реально, реалистично.
[00:30:07] И вот они, вот эти монахи, они делают, как человек попадает в проблему, они помещают и всё время с ним общаются,
[00:30:13] общаются, общаются, как бы он себя ни вёл.
[00:30:15] И они общаются, общаются, общаются, и у человека постепенно сознание переключается на их общение.
[00:30:21] А они общаются
[00:30:22] не на уровне тела,
[00:30:24] и они постепенно человека возвышают, как вот Бхагават-гиту,
[00:30:27] представьте, в момент смерти человеку начать рассказывать Бхагават Гиту очень спокойно, и никакой другой общине. Приходить, да, и рассказывать ему Бхагават Гиту.
[00:30:35] И человек, его сознание, естественно, будет возвышаться.
[00:30:39] И они каждый раз находят способы, как это рассказывать,
[00:30:42] потому что уровни людей разные,
[00:30:44] разные культуры и они ещё очень хорошо
[00:30:48] знают детально, как подать это,
[00:30:51] как подать
[00:30:52] человеку, чтобы он вырвался из круговорота проблем. И я вспомнил сразу, как на культуре люди приходят и тоже говорят, допустим, что вот мы хотели повеситься, или кто-то ж хотел совершить самоубийство,
[00:31:05] но, выслушав это всё, человек отказался от этого.
[00:31:09] Вот что такое общение на уровне
[00:31:12] знания,
[00:31:13] общение на уровне знания, что человек глупый, курильщик, пьяница какой-то, прелюбодей,
[00:31:17] он всё равно это
[00:31:19] действует.
[00:31:20] Вот как говорится,
[00:31:23] как Кришна говорит, как огонь сжигает
[00:31:25] дрова, так и это знание сжигает
[00:31:28] прошлые греховные поступки. А вот это желание
[00:31:31] убить себя, такое
[00:31:34] чувство страдания постоянное,
[00:31:36] оно
[00:31:37] связано с невежеством,
[00:31:39] с его невежественными представлениями. И от общения люди прекращают так страдать из-за этих. Но общение короткое,
[00:31:46] мало общения. Там весь день с утра до вечера они общаются очень аккуратно,
[00:31:50] мягко, рассказывают и очень. Это интересно становится. Люди
[00:31:55] готовы сидеть несколько часов, вот на лекциях сидят же, по семь часов, по восемь часов, даже на культуре люди, которые вообще никакого отношения не имеют к этому. И они погружаются в этот мир, проблемы отступают, они чувствуют
[00:32:07] себя достойными
[00:32:09] людьми. Когда они узнают о душе, что душа так прекрасна, что вот так всё, что Кришна так устроил всё там, там, Бог есть, вот есть определённый уровень. Они начинают себя достойно чувствовать.
[00:32:19] Они не чувствуют себя животными последними.
[00:32:22] И даже когда они узнают о том, что они сейчас как животные, это побуждает живое существо вырваться
[00:32:27] тут же, мгновенно, когда оно только услышало,
[00:32:30] оно себя: нет, я не такой, и оно сразу возвышается.
[00:32:35] И вот
[00:32:36] Кришна
[00:32:37] позволяет живому существу получить достойное
[00:32:41] положение.
[00:32:42] И вот в Бхагавад-Гите
[00:32:44] Арджуне он постоянно говорит: Это недостойно того-то, это недостойно, это
[00:32:50] недостойно, это хуже смерти,
[00:32:52] хуже смерти, позор он говорит, это хуже смерти. Т. Е. Достоинства, Кришна всё время говорит о достоинствах,
[00:32:57] о достоинствах человеческого
[00:33:00] тела, человеческой формы жизни, о деятельности человека, достойно поступать, достойно действовать, достойно думать,
[00:33:07] достойно цели преследовать какую-то,
[00:33:09] т. Е. О достоинствах.
[00:33:13] Я к чему это всё рассказываю? Что мне бы хотелось, чтобы мы ещё раз
[00:33:17] вспомнили о том, что вот это общение,
[00:33:20] которое мы получаем здесь в храме, это самое лучшее
[00:33:25] общение, потому что это разрушает
[00:33:32] Человек, который не получает этого достойного общения,
[00:33:35] он, практически, в сложную ситуацию когда попадает, он становится животным.
[00:33:40] Он просто становится животным.
[00:33:42] То есть, то, что с ним происходит, если у него нету этого общения,
[00:33:46] он просто превращается, опять же, в народ оно
[00:33:50] низшие среди людей, в животные, значит
[00:33:53] низшие среди людей это животные.
[00:33:56] Они люди, но они попали в животную форму.
[00:34:00] В Багаватам
[00:34:01] есть описание в одном из комментариев, что живое существо всегда приходит,
[00:34:06] и первая форма, которую оно получает это форма
[00:34:09] Брамы, т. Е. Человека.
[00:34:11] Брама, в смысле, тоже относится к человеку, он не животное никакое,
[00:34:15] он не растение, не камень, ничего.
[00:34:18] Он, так будем говорить, в материальном отношении, самая высшая форма человеческая, человекоподобного живого существа.
[00:34:24] И живой человек, что всегда начинает своё положение с человека, да ещё в высшей форме,
[00:34:29] тело, состоящее из чистого разума. Всё кожа разумна,
[00:34:33] волосы разумны, борода разумно, всё разумно.
[00:34:36] Даже одежда, которая там у него есть, она из чистого разума состоит. Т. Е. Вся природа
[00:34:42] вода,
[00:34:43] огонь,
[00:34:44] земля,
[00:34:45] эфир всё состоит из компонентов разума.
[00:34:48] Всё состоит из компонента разума. Удивительная планета,
[00:34:53] очень удивительная.
[00:34:55] И он Ведагарбха.
[00:34:57] Говорится, что жители Сатья Локи все тоже Ведагарбхи,
[00:35:00] они все знатоки ведических знаний,
[00:35:03] и они знают Шриман Бхагаватам, знают Бхагаватам,
[00:35:08] Бхагаватам,
[00:35:09] и всё-таки умудряются деградировать.
[00:35:13] Удивительно.
[00:35:16] Как сильно желание
[00:35:18] отдельно всё-таки попробовать отдельно действовать от Кришны?
[00:35:22] Какое сильное желание попробовать
[00:35:25] действовать отдельно?
[00:35:27] Это знание, смотрите,
[00:35:29] когда Кришна пребывает в сердце, где Кришна там знание, так?
[00:35:33] Вы знаете, какая удивительная логика.
[00:35:36] Где Кришна там всё знание,
[00:35:39] да?
[00:35:41] А Кришна у всех в сердце.
[00:35:44] Значит, есть знание?
[00:35:47] Есть? Есть, полностью знание есть.
[00:35:52] Где Кришна, там знание прошлого, настоящего. Где Кришна, там всё знание, а Кришна в сердце каждого живого существа находится.
[00:35:58] Значит, мы можем получить
[00:36:00] всё знание от Кришны
[00:36:02] и оно изначально присутствует в нашем сердце, что там Кришна.
[00:36:09] И обратившись к Кришне посредством
[00:36:11] определённого способа, метода,
[00:36:14] человек может получить всё знание,
[00:36:16] всё абсолютно.
[00:36:18] Вот иногда
[00:36:20] интересно наблюдать,
[00:36:22] когда вот у меня всегда у самого противоречия возникали такие
[00:36:26] эффекта
[00:36:28] знания, получения аспекта знания.
[00:36:30] Иногда человек просто сидит и изучает
[00:36:33] что-то и никакого аспекта знания не получает.
[00:36:37] Другой человек сидит изучает,
[00:36:39] меньше изучает и получает весь аспект понимания, как это действует, как устроено это от Кришны.
[00:36:46] Поскольку там Кришна в сердце, и Он ему просто вскрывает это. Человек прямо понимает природу вещей, начинает понимать суть, почему такие процессы, почему солнце светит, почему как
[00:36:56] начинает осознавать это,
[00:36:59] т. Е. Начинает смотреть в сознание Кришны, т. Е. Через Кришну смотреть на это. Поэтому он начинает понимать, как всё устроено.
[00:37:09] И человек, который вне сознания Кришны смотрит или недостаточно сознания Кришны, то всё это выливается в неправильное какое-то видение, в обусловленное чем-то, какими-то определёнными мотивами, желаниями
[00:37:18] и всё остальное.
[00:37:20] Поэтому
[00:37:22] общение
[00:37:23] с преданными
[00:37:25] на самом деле очень важный
[00:37:27] фактор, один из самых важных факторов общения, потому что через общение мы получаем маха мантру, через общение книги,
[00:37:33] всё мы получаем через общение.
[00:37:35] И также, если кто-то заметил, общаясь с преданными, мы отказываемся от совершения греховных поступков.
[00:37:41] Только пообщавшись с преданными, сами мы вряд ли можем, общаясь с собой, даже на основе Бхагавад-гиты и Бхагаватам, сами себя переубедить в том, что не надо это делать. Но попадая в среду преданных,
[00:37:52] пообщавшись на каком-то определённом этапе и на каком-то определённом уровне, мы можем от этого отказаться, то есть сил больше появляется.
[00:38:00] Вот, такое, как мы можем победить смерть, если мы окажемся в этот момент по милости Кришны в окружении преданных, мы можем умереть точно также достойно.
[00:38:10] Но точно также мы можем умереть достойно, если просто предадимся Кришне. Т. Е. Есть разные формы такие.
[00:38:16] Вот сейчас тут задавали вопрос как-то:
[00:38:19] сегодня или вчера на Санкиртоне что-то? И шёл, шёл, раз машина сбила, на Санкиртоне шёл, отправишься в духовный мир или нет.
[00:38:28] Если было всё так просто,
[00:38:32] всё абсолютно так просто, то,
[00:38:34] мне кажется, все бы давно уже были
[00:38:37] в духовном мире.
[00:38:39] Всё более сложнее, поэтому Прабхупада говорил с инкертанщиком
[00:38:44] что
[00:38:46] вы родитесь в Индии.
[00:38:49] В следующей жизни вы можете родиться в Индии. Он не говорил, что они точно, я говорю, если
[00:38:53] не измените в своём настроении,
[00:38:56] вы можете родиться в Индии.
[00:38:59] Это как та история про Паучка и полубогов.
[00:39:02] Полубоги делали очень много,
[00:39:04] а Паучок сделал очень мало.
[00:39:07] Но потенциал тот, который сделал Паучок,
[00:39:09] его
[00:39:10] потенциал преданности он превышал всех их вместе взятых, как он самом деле предавался Кришне.
[00:39:17] И у него очень чистый мотив был,
[00:39:19] очень чистый мотив и очень хорошее желание.
[00:39:22] И он не был сконцентрирован
[00:39:24] на плоде,
[00:39:26] на результате,
[00:39:27] на показушничестве,
[00:39:28] на чем-то.
[00:39:29] Он понимал, что его даже никто не видит.
[00:39:32] И он эту песчинку пёр, а песчинку он выбрал ту, которую в его положении невозможно было даже двигать.
[00:39:39] И он так предавался и двигал эту песчинку. И он уронил её туда
[00:39:43] в воду.
[00:39:45] Он бросил её туда в воду.
[00:39:48] Насколько я знаю, что даже там слово рама не писал, а он даже полуутонула, эта песчинка.
[00:39:54] Они же должны были писать рама и бросать, а они плавали. Он этого знал, он просто,
[00:39:58] ну, так не допёрло. Он просто сконцентрировался
[00:40:01] на желании удовлетворить Господа Рамачандра. Он слышал этот клич,
[00:40:05] и он начал это делать. И каждый раз, когда он двигал, у него всё время было возможное. И он думал: Нет, я не смогу это
[00:40:26] пихал. И Кришна, присутствуя в Его вот этом
[00:40:30] достоинстве, в Его решимости,
[00:40:32] это как та птичка, которая решила выпить море за яички, вот Он был так же решительно настроен,
[00:40:37] что такая удача, Он не может упустить этот шанс. Даже паук подумал: я не могу упустить этот шанс,
[00:40:43] я должен толкать эту песчинку. И он взял песчинку, которую, в общем-то, толкать было ему очень.
[00:40:49] Он взял под завязку,
[00:40:51] под полную, т. Е. Он в этот момент не мог нахвататься, ничего, толкать даже мысли не было, потому что он взял такую песчинку,
[00:40:59] которую нужно было толкать, и что какую-то часть даже силы, если бы он куда-то на сторону, он бы не смог её даже вообще двигать. И он специально взял такую песчинку,
[00:41:08] чтобы она соответствовала, и он не мог её толкать. И он просто, стиснув зубы, начал просто думать о Кришне. Я это сделаю. Он не стал думать: Помоги мне. Он просто говорит: Я сделаю, я сделаю это для Рамачандра. Он просто стал так думать.
[00:41:19] Я сделаю это для Рамачандра. О, Господь, и такая
[00:41:23] удача, такой шанс. И он стал двигать. И каждый раз у этого паука была возможность бросить это,
[00:41:28] потому что сил не было, он устал,
[00:41:31] и когда он её туда вскинул,
[00:41:33] эту бищеню,
[00:41:35] он,
[00:41:37] когда посмотрел на результаты полубогов и всех, он думал: вааааа,
[00:41:42] Но внутри почему-то он ощутил радость,
[00:41:45] что он всё-таки помог,
[00:41:46] и он не хотел награды ничего, он думал: Ааа, йес, я использовал этот шанс в жизни. Хоть что-то я сделал. Как это, хоть что-то? По сравнению с этими полубогами он, конечно, вообще в
[00:41:57] сравнении с ними.
[00:41:59] Но он это сделал, потому что вся сила его была направлена, вся его жизнь. Он практически умирал, но двигал её.
[00:42:06] Умирал и двигал.
[00:42:08] И он забыл обо всём,
[00:42:10] обо всём. Для него уже не существовало ни прошлого, ни настоящего, у него только вот настоящее существовало. Он как про упал и говорит: Сейчас, что сейчас? Не интересует, о чём ты мечтаешь там или что у тебя было в прошлом? Что сейчас? Двигаешь ли ты эту песчинку, двигаешь ли ты вот это то, что ты выбрал? Двигаешь ли ты это так? Все ли силы ты отдаёшь на это движение?
[00:42:31] Смотри, время очень коротко.
[00:42:33] Если ты все силы отдашь, то за одну жизнь ты сможешь сделать. Эсадева об этом пишет: если ты все силы отдашь, ты это сделаешь за одну жизнь. Любой, кто отдаст все силы двигать это,
[00:42:44] преданное служение, он за одну жизнь получит этот результат.
[00:42:49] Так устроил Кришна. У нас есть какие-то силы, и если мы все силы бросаем на это, мы за одну жизнь это сделаем. Кришна так устроил, Он сказал: все силы отдай
[00:42:58] в этой жизни, даже независимо от возраста. Вот сколько у тебя в этот момент, когда ты узнал обо мне,
[00:43:04] у тебя вот тебе семьдесят пять лет, и у тебя есть какие-то силы. Если ты сейчас все силы эти без остатка
[00:43:09] отдашь вот этому процессу,
[00:43:11] принципы, да, вот то, сё, даже это, даже лежа в кровати, если последние силы, когда о чём-то думать у тебя есть, последняя потенция думать, что-то там говорить, то ты будешь думать обо все силы, то есть ни одного шанса себе не оставишь на что-то другое
[00:43:27] возвращайся.
[00:43:28] Вы понимаете, да, как Он устроил?
[00:43:31] Понимаешь?
[00:43:32] Он устроил именно так,
[00:43:36] что если так же, как вот этот паук все силы отдать,
[00:43:39] и даже когда мысли приходят: всё, я не смогу, но опять все силы туда отдавать,
[00:43:44] там дети, там что-то, и всё равно все силы туда,
[00:43:47] туда, туда, всё равно все силы туда. Кришна, Он позволяет достигнуть этой цели. Он говорит: Я позволяю им достигнуть этой цели.
[00:43:55] Они сами не достигнуты, потому что силы нету достигнуть, Кришна. Он говорит, просто видя вот эту потенцию,
[00:44:00] что значит такое желание. Это такое желание, что он отказался от всего.
[00:44:05] Человек отказался от себя,
[00:44:07] от своего личного счастья, от своих,
[00:44:10] он отказался от всего ради того, чтобы двигать для меня этот
[00:44:14] процесс.
[00:44:16] Всё, Я Ему позволяю достигнуть Себя. И Кришна санкционирует: Достигни меня! И
[00:44:21] Он достигает.
[00:44:25] Вот почему Он говорит: насколько предаётся Мне человек, настолько Я Его вознаграждаю.
[00:44:30] Поймёте суть Писания, тогда вы поймёте,
[00:44:33] что:
[00:44:40] Если все силы отдать,
[00:44:42] то Прабхупада будет удовлетворён.
[00:44:44] А когда мы удовлетворим Прабхупаду,
[00:44:46] что произойдёт?
[00:44:50] Если мы удовлетворим Шрила Прабхупада,
[00:44:55] мы получаем back to bothead.
[00:44:58] Это его миссия на самом деле.
[00:45:03] Мы все в миссии Шива Праду на самом деле. Мы не в миссии каких-то других личностей.
[00:45:07] Мы в миссии Шри Прабхупады.
[00:45:14] Мы в миссии Шри Прабхупады.
[00:45:16] Поэтому
[00:45:17] мы должны стать Прабхупада нугами.
[00:45:20] Прабхупада нам говорил станьте Рупа нугами, но мы говорим мы должны стать Прабхупада нугами, потому что Прабхупада он Рупа нуг. А если мы поймем Прабхупаду, значит, автоматически всё остальное понимаем,
[00:45:31] что Прабхупада понял это. Нам остается понять Прабхупада.
[00:45:34] Наши духовные учителя, они поняли Шрила Прабхупада.
[00:45:38] И теперь, если мы поймем нашего духовного учителя, мы поймем всю Прабхупада, поймем руку Гсвайма, а поняв руку нам надо понять только, что хочет наша духовная участь,
[00:45:47] и все силы полностью отдать, не давать себе шанса даже, тогда в этой жизни мы достигнем полного результата,
[00:45:54] полного стопроцентного
[00:45:55] результата.
[00:46:01] Так совершается преданное служение.
[00:46:04] И у человека есть всегда возможность. Как им идут?
[00:46:07] Он про падаю сказал: Общайтесь, пожалуйста, общайтесь друг с другом.
[00:46:10] Общайтесь, общайтесь и общайтесь. И общайтесь на основе вот этого.
[00:46:16] Общайтесь, что чем больше я сил сейчас отдам, т. Е. На удовлетворение Кришной.
[00:46:20] А каков процесс? Подъём, чтение джабвы, т. Е. Присутствие на лекциях. Это удовлетворяет
[00:46:25] Кришну.
[00:46:27] Его не удовлетворяет, что вы в этот момент, когда лекция, шьёте брюки свои. Его это не удовлетворяет. Это не трансцендентально
[00:46:34] во время лекции шить брюки, даже если вас не в чем идти.
[00:46:38] Потому что, если вы здесь, если вы идёте поперёк логики мирской, а идёте по уровню логики трансцендентной, Кришна просто вам после лекции
[00:46:46] так устраивается, что какой-то человек говорит: Вот тут брюки у меня есть, знаете?
[00:46:52] Даже такой простой, меркантильный пример.
[00:46:57] Даже даст он или не даст, это всегда в большей степени удовлетворяет Кришна.
[00:47:01] Когда преданный выбирает такое именно положение.
[00:47:06] И когда Кришна видит, что все силы на самом отданы, чтобы толкнуть себя в сторону Кришны, не упускает шанс человек, не упускает этот случай, этот великий шанс, один шанс из тысячи. В сочетании Махаправу приходит один раз в тысяче,
[00:47:20] тысяча девья-юг.
[00:47:22] Один раз.
[00:47:25] Это один шанс из тысячи.
[00:47:28] И как же его не использовать?
[00:47:33] Это глупо.
[00:47:36] Это неразумно.