[00:00:00] Стихах
[00:00:02] Госвидео сказал:
[00:00:04] Дорогой шоринг Камса,
[00:00:06] ты гордость своего рода династии Божии, и великие герои восхваляют твои добродетели.
[00:00:13] Разве может такой благородный
[00:00:15] человек, как ты, убить женщину,
[00:00:17] и тем более собственную сестру, которая только что вышла замуж?
[00:00:37] Согласно принципам Вед,
[00:00:41] брахмана,
[00:00:42] старика,
[00:00:43] женщины, ребёнка или корову нельзя убивать ни при каких обстоятельствах.
[00:00:49] Васудева подчеркнул, что Дывати была не только женщиной, но ещё и сестрой Танцы.
[00:00:55] Кроме того, теперь, когда Гваки вышла замуж за Васудеву,
[00:00:59] она была для Камсы с чужой
[00:01:01] женой. И, убив ее, он не только совершил бы грех, но и запятнал бы свою честь царя из династии
[00:01:09] Боджи.
[00:01:11] Так Васудева разными
[00:01:12] способами пытался убедить Камсу, но убивать биваки.
[00:01:20] Васудева
[00:01:23] сказал:
[00:01:25] Дорогой Шурин, Камсо, ты гордость своего рода династии Поджи, и великие герои восхваляют твои добродетели.
[00:01:33] Разве может такой благородный человек, как ты, убить женщину?
[00:01:38] Тем более собственную сестру,
[00:01:40] которая только что вышла замуж.
[00:02:53] Итак,
[00:02:57] десятая песнь,
[00:02:59] Ранши Мамбага уже,
[00:03:02] как
[00:03:03] кульминация,
[00:03:04] одна из самых важнейших песен, хотя нельзя так сказать, что
[00:03:08] какая-то песня Багала там самая важная, однако
[00:03:13] вся
[00:03:15] история песен Багала там везет к десятой песне, к пониманию десятой песни или к восприятию, наверное, правильно.
[00:03:22] Поскольку
[00:03:24] каждый из нас,
[00:03:25] пришедший
[00:03:28] в движение Shield Propader,
[00:03:29] по крайней мере,
[00:03:31] в магол времени, Почти все они в первую очередь читали источник вечного наслаждения.
[00:03:37] Такая достаточно
[00:03:38] знаменитая книга, она вышла
[00:03:41] почему-то одна из первых.
[00:03:44] Практически таких песен не было, а вот источник вечного наслаждения был.
[00:03:50] Читали я читал сразу я помню первая была бы агро жита вторая была источником
[00:03:57] между лагро дита и источника вечного наслаждения это очень
[00:04:01] сильный фокус там война как бы такие
[00:04:06] шатрийские
[00:04:07] темы,
[00:04:09] волевые люди,
[00:04:10] ну или такая тема войны, непонятно. А здесь очень большая тема мира.
[00:04:15] И какой-то мир, который нарушает
[00:04:17] какие-то демоничные
[00:04:19] существа,
[00:04:20] И все они такие странные, бы, кто будка,
[00:04:23] кто
[00:04:24] змея,
[00:04:25] кто это повило и
[00:04:28] все это так здорово
[00:04:31] описывается.
[00:04:32] Много такой
[00:04:34] фантастический
[00:04:35] сюжет,
[00:04:36] детский мистическими
[00:04:38] приключениями.
[00:04:50] Воспринимается очень как странно.
[00:04:52] Видно он всегда говорит
[00:04:55] детям: Вот читай
[00:04:56] про Кришну.
[00:04:58] Как будто бы источник вечного наслаждения это такая детская книжка,
[00:05:02] и всегда
[00:05:04] предания говорила: Ой, моему ребеночку, так нравится источник точного охлаждения,
[00:05:09] то у ранга нравится.
[00:05:11] То есть это для взрослых,
[00:05:14] книга была такой
[00:05:20] чересчур
[00:05:22] может быть приятно, но чересчур не реалистично.
[00:05:26] Однако
[00:05:27] десятая тысяча мантра говорит о том, что это и есть сама реальность,
[00:05:31] это и есть истинная реальность,
[00:05:34] Все мои отношения, события всех историй
[00:05:39] и переживаний
[00:05:41] связаны с
[00:05:42] духовной
[00:05:44] реальностью.
[00:05:45] Однако мы находимся сейчас с вами в материальном мире. Он тоже реально, единственно.
[00:05:51] Проблема у нас с объектом он не вечен,
[00:05:55] он очень скоротечен,
[00:05:57] здесь все проходит шесть стадий
[00:06:00] и уничтожением,
[00:06:02] и поэтому мы заполняем.
[00:06:04] И поскольку мы реально
[00:06:06] отождествляем себя с этой реальностью, с материальной реальностью,
[00:06:11] то, поскольку эта материальная реальность, она претерпевает
[00:06:14] шесть процессов уничтожения
[00:06:16] и все в беспокойствах.
[00:06:18] Мы толкаемся в очереди,
[00:06:20] мы стремимся занять главенствующее
[00:06:22] положение и так далее, потому что все мы сражаемся
[00:06:26] за чувством и наслаждения. Кто-то хочет власти, почета, уважения.
[00:06:30] Меня они тут со мной не так поговорили, только к кому неправильно отнеслись и так далее. Все это связано с телом нашим.
[00:06:37] Поскольку мы хотим максимально использовать это тело для чувственных наслаждений, потому что мы все понимаем,
[00:06:43] что оно скоро.
[00:06:45] И очень скоро. Я очень каждым годом все сильнее понимаю, что тело скоро
[00:06:51] отнесут,
[00:06:53] возьмут,
[00:06:54] или закопают,
[00:06:56] или где-то бросят
[00:06:58] его в канаву.
[00:07:01] Не важно, я вижу, как тело
[00:07:05] стареет, и оно принесет беспокойство.
[00:07:08] Я это знал в детстве. Я не хотел, чтобы мне было больно,
[00:07:12] хотел, чтобы больно был другим.
[00:07:15] Если выбирать, кому больно мне ей, то
[00:07:19] есть тот анекдот срабатывал.
[00:07:21] Это же жизнь все, как помните,
[00:07:24] был
[00:07:26] маленький человек и он был горбатый.
[00:07:29] И все его грабили, обижали.
[00:07:31] Потом перед ним появился. Когда он взмолился, как
[00:07:36] это сказать-то,
[00:07:38] бесполезности в этом мире, и внутри себя осознавал,
[00:07:42] взмолился бы и заплакал. О, Господь мой! Куда ж ты смотришь, почему я родился,
[00:07:48] такой маленький горбатый, меня за это, за то, что я такой маленький горбатый
[00:07:54] унижают, постоянно на меня тюкают.
[00:07:59] И Бог сказал, ну хорошо, давай что-нибудь изменим,
[00:08:02] давай спроси,
[00:08:04] что хочешь?
[00:08:06] Чтоб все стали обрабатывать или
[00:08:08] чтобы ты стал нормальным?
[00:08:10] И эта дилемма, помните, да? Чего? Вы садитесь, чтобы все стали горбатыми. Такова
[00:08:17] наша психология. Это не просто они были. Такова наша психология.
[00:08:22] Мы хотим, чтобы кто-то прошел через те же испытания, что прошли с
[00:08:26] детства. А, пороха еще не нюхал.
[00:08:29] А почему кто-то должен взять и нюхать порох? Но
[00:08:34] все понимают, что это означает. Мы не нюхали пороха, то есть
[00:08:38] Надо пострадать.
[00:08:39] И мы привыкли к этому, что чтобы что-то понять и получить,
[00:08:45] страдать.
[00:08:46] Просто есть вынужденные страдания, есть добровольные. Мы не совсем понимаем, что такое добровольные страдания. Но что такое вынужденные страдания мы все очень хорошо знаем. Мы боимся этих сложных страданий.
[00:08:59] Почему? Потому что наша
[00:09:02] психология с самого первого
[00:09:04] мгновения, появления в этом мире пропитана
[00:09:08] основными целями. Пришли
[00:09:13] сюда наслаждаться. Вот почему мы не можем
[00:09:16] сотрудничать,
[00:09:17] почему мы не можем
[00:09:20] относиться друг к другу правильно.
[00:09:23] Я с самого начала, с прошлого
[00:09:27] года, что единственная причина, по которой возникают проблемы и требования в этом процессе
[00:09:34] это неумение,
[00:09:35] или незнание,
[00:09:38] как правильно стать изначально.
[00:09:41] Это единственная причина, по которой нам, может быть, не хочется полить кран, единственная причина, по которой нам не хочется находиться в этом сближении, единственная причина, по которой мы
[00:09:53] оскверняемся
[00:09:55] в процессе
[00:09:56] поклонения
[00:09:57] Божеству,
[00:09:58] служение духовному чувству это единственное правильное
[00:10:01] общение.
[00:10:02] И поэтому Санат нам Госвами
[00:10:04] получил это наставление от Госпочитания. Госпочитания прекрасно понимают,
[00:10:08] что мало дать сам процесс, процесс идеален, никто не может,
[00:10:13] ни один человек,
[00:10:15] разумный человек, даже нашего уровня, не может
[00:10:18] в этом процессе найти изъяну.
[00:10:21] Но он может найти
[00:10:23] миллионы, не яны изъянов в людях, которые представляют этот процесс.
[00:10:28] И в соответствии с этим, естественно,
[00:10:31] мы
[00:10:32] проецируем все автоматически.
[00:10:35] Проецируем это значит мы отражаем сразу
[00:10:38] на сам процесс,
[00:10:40] и мы чувствуем какое-то раздохновение.
[00:10:42] А что ходить на приветствие? Не с чем общаться, а зачем ходить в храм, там неквалифицированный
[00:10:50] авторитет и так далее.
[00:10:52] Почему не пришли к такому выводу процессу совершенный,
[00:10:55] и была какая-то совершенная личность, которую вы достаточно совершили, чем другие представили, это случилась крупа
[00:11:02] Бакстанса Ажуати, есть вся линия духовных учителей описываются. И они совершенно
[00:11:07] представили, то есть они не только его теоретизировали,
[00:11:11] сформулировали
[00:11:12] и показали, как действовать внешне,
[00:11:15] Они вели себя в соответствии с этим процессом, то есть они показали все результаты этого процесса на собственном примере.
[00:11:22] Они показали Ашту Саджикаб Аху, они показали гуру Бхакти, они показали
[00:11:27] любовь к преданным, показали любовь и уважение к родителям, ко всем живым существам, другим религиям,
[00:11:34] к демонам, к падшим, они демонстрировали
[00:11:37] это, они только
[00:11:39] говорили, рассказывали, они сами были воплощение этих реализаций,
[00:11:44] они прощали,
[00:11:47] они могли с врагом
[00:11:50] вступать в дружескую беседу и искать компромиссов, каких-то вопросов.
[00:11:55] И мы читаем об этих личностях, которые вошли в историю Шнима Фада. В частности, мы сейчас читаем, ведет
[00:12:04] себя Камса.
[00:12:08] То есть они демонстрируют
[00:12:10] своим примером
[00:12:11] эти качества,
[00:12:13] которые достижимы в этом процессе.
[00:12:16] И если мы чего-то достигаем, то собираюсь, что мы слишком
[00:12:20] материалистичны,
[00:12:21] но это естественно, это не преступление, что мы материалисты.
[00:12:25] Это не преступление, это неизбежно случившийся факт, как бы он тенолог так вот говорит, так уж случилось, что мы попадали этот материал. Уже так случилось. Сейчас разбираться, как кто виноват,
[00:12:37] кто там на
[00:12:38] какую
[00:12:40] глубину мы в этом
[00:12:42] всем плаваем.
[00:12:44] Помните, как я говорил,
[00:12:47] или по нижнюю губу,
[00:12:50] вот вообще с ручками, с покрышкой, или мы даже дна не достаем и верх они могут смыть, или там. Как
[00:12:57] это он говорит?
[00:12:59] Шанта раз,
[00:13:01] то есть
[00:13:02] между тень слоем толстым вот этого
[00:13:05] вещества и тельнища, никуда никуда не может достигнуть,
[00:13:09] и просто намазать плавание,
[00:13:12] такое волнение построить, знаете,
[00:13:14] медузы хранения,
[00:13:18] как в автобусе болтают, то есть вы не контролируете, что-то такое происходит, но вот это и есть жизнь.
[00:13:26] А что, куда они туда? Более не обход.
[00:13:32] И тут какие-то унижения
[00:13:34] появляются, идут отношения к тебе.
[00:13:44] Естественно такая связана не вдохновляет
[00:13:46] когда мы видим перед собой точно такую плавучесть
[00:13:50] это не вдохновляет нас
[00:13:52] мы хотя бы в лучшем случае можем вдохновить даже такой личностью
[00:13:56] которая оттуда
[00:13:59] чтобы не легли, не скрою к нам,
[00:14:02] потом с нами сравнивали, она плывет.
[00:14:05] Мы все, сейчас, надо тоже как мы.
[00:14:08] Поболталась,
[00:14:09] поболтал, и не долбакивал.
[00:14:12] Это
[00:14:13] как возможно? Мы даже там не были, мы даже с этого уровня не можем подняться, хотя наш уровень изначально может быть более высокий, чем тех людей, которые или тех медуз, которые там плавали на дне, и они почему-то все равно нашли в себе силы, тогда мы их спрашиваем, зачем, все равно бесполезно, многие
[00:14:31] плавали туда,
[00:14:33] только их трупы так сильно видели.
[00:14:36] Они плыли туда вверх, здесь в нашей организации очень много этих людей, которые плыли вверх,
[00:14:43] но потом мы также смотрели,
[00:14:45] восхищались ними: ну-ну-ну!
[00:14:52] Ладно это вот тут как бы раз и приземлился, а то мы
[00:14:58] не видим этого человека.
[00:15:00] И, несомненно, у многих это
[00:15:03] вызывает чувство апатии,
[00:15:05] разочарования
[00:15:06] и
[00:15:07] бесполезности
[00:15:08] этого движения вверх.
[00:15:11] Только
[00:15:13] из-за этого так происходит. Почему? Потому что мы ориентируемся
[00:15:17] на
[00:15:18] конкретных таких же личностей, как мы. Большей воли, меньшей воли. Но в Шастре говорится, что мы должны ориентироваться на Ачарьи. Если вы прочитаете
[00:15:26] Шастры, то вы узнаете, Ачарьи это не такие люди, как
[00:15:30] У них совершенно другой приход, другой приход,
[00:15:34] так говорят законно команды.
[00:15:37] Другой приход.
[00:15:40] Тот, кто понял
[00:15:42] их приход,
[00:15:45] и тот, кто понял их уход, уже здесь не ожидается. И
[00:15:52] поэтому Шастры нам рекомендуют
[00:15:54] следовать по стопам к начаев, то есть необычных личностей,
[00:15:58] которые показывают,
[00:15:59] как же они сохраняются, так же обуславливаются,
[00:16:02] как мы. Но разница лишь в том, что мы при помощи своих усилий, своих каких-то знаний, своих спекуляций это делаем, поэтому нам этого не достичь.
[00:16:11] А они делают это при помощи этого совершенного процесса.
[00:16:16] Разница только в этом, между нами. Но они точно также оскверняются, как мы, специально,
[00:16:23] полностью,
[00:16:24] ум это осквернем точно также, ложное эго такое же сильное,
[00:16:28] такое же сознание затуманенное,
[00:16:30] о каком-то уровне,
[00:16:32] какая это у нас, анумая,
[00:16:34] они точно то же самое испытывают
[00:16:36] и демонстрируют это.
[00:16:39] Разница лишь в том, что мы используем
[00:16:42] этот процесс несовершенным
[00:16:44] образом, а они даже при помощи более
[00:16:48] серьезной обусловленности,
[00:16:49] вернее в
[00:16:51] состоянии большей обусловленности, чем мы, используют именно этот процесс принципиально
[00:16:56] на основе оставления чая,
[00:16:58] и поэтому они всплывают, всплывают до конца.
[00:17:03] И они не обычные личности,
[00:17:04] и поэтому когда мы читаем,
[00:17:06] народ это разве обычный человек?
[00:17:09] В этом отношении мы можем сказать: Эти личности необычны,
[00:17:13] они необычные.
[00:17:16] Почему? Потому что их относят всех ачарьи.
[00:17:20] Вот мы там читаем сколько, тридцать два их, по-моему, ачарьи, тридцать два?
[00:17:24] Тридцать два?
[00:17:26] Тридцать
[00:17:28] два. Тридцать два чая. Если мы почитаем
[00:17:31] их биографию,
[00:17:32] то мы будем очень удивлены, она абсолютно не похожа на нашу
[00:17:37] и одну из их биографию не писала их мама,
[00:17:41] потому что эта биография,
[00:17:43] написанная рукой нашей мамы, будет еще лучше, чем, допустим, биография Кривишны там, или
[00:17:49] Надо нас раскатать, вообще, знаете, что мы такие удивительные, такой у нас пуп был, ну вообще там.
[00:17:56] Не просто лотос,
[00:17:58] а
[00:18:00] поле лотоса,
[00:18:03] у нас там есть подобные очи, так сказать, ушки, все это, ну.
[00:18:09] Кречужные
[00:18:09] зубы, точеный нос, это мама нашла всегда нас воспринимать.
[00:18:14] Мы своих детей, послушайте, как мы своих детей, как
[00:18:18] чуть ли повторно мы расскажем о своих детях, вроде практически источник сразу вдоль кухни.
[00:18:24] Как мы рассказываем
[00:18:25] о львилах творится,
[00:18:28] то есть мы вроде как бы мама или шлоды, а наш там какой-нибудь
[00:18:33] бордмашка, вот он
[00:18:34] кришнашка,
[00:18:37] с каким удовольствием, вы посмотрите, любого отца возьмите, как он будет рассказывать, ведь можно и свечки сразу ставить и снизу,
[00:18:45] и его ребенку, и ему ставить свечи, потому что с таким вкусом, так совершенно,
[00:18:50] с таким чувством реализованным
[00:18:53] никто не говорит о Боге,
[00:18:56] но мы говорим с таким реализованным
[00:18:59] чувством, с таким реализованным пониманием о своих проблемах, о своих желаниях, о своей любви,
[00:19:05] о своей ненависти,
[00:19:06] о своих ожиданиях,
[00:19:08] о своих фантазиях. Мы говорим реализовано
[00:19:11] только о том, что внутри нас находится.
[00:19:14] Мы можем говорить о чем-то другом по своему
[00:19:18] хоть я сидэйлу, такая его реализация бабам-нунг, но вот так и приблизительно как всегда мы на себя спрессивые имя
[00:19:25] кого-то,
[00:19:27] что ты ганца, а я как
[00:19:31] Ну не два это точно.
[00:19:35] И мы проецируем это, несомненно,
[00:19:37] и поэтому я еще раз хотел бы вам подчеркнуть,
[00:19:41] чтобы как-то вас
[00:19:43] направить, не вдохновить, я не приехал вас вдохновлять, а еще раз приехал вам
[00:19:48] объяснить принципиальные
[00:19:50] вещи.
[00:19:51] Принципиальные,
[00:19:52] которые вы уже за эти десять месяцев,
[00:19:54] они
[00:19:55] потеряли у вас.
[00:19:57] Все причины,
[00:19:59] по которым вы можете
[00:20:01] оставлять процесс
[00:20:03] скрыты в вашем неправильном общении и в неправильной оценке себя и окружающих,
[00:20:08] в неправильной оценке божеств, чиво, упады или кого-то.
[00:20:12] Это как бы всегда нас наоборот объединяло.
[00:20:16] Почему же в духа мы разъединяемся? Только по одной причине неправильной общаемся,
[00:20:22] начиная там с выполнения обязанностей,
[00:20:25] иерархической
[00:20:25] системы. Поэтому шеф прокладывает срок таким
[00:20:28] образом, чтобы каждый мог заниматься своим служением и делать его качеством.
[00:20:33] Но мы же
[00:20:36] медузы,
[00:20:38] Мы лезем всегда в чужих, в чужих, ну минимум не пройдёшь, чтобы не залезть в него.
[00:20:45] Обязанности спасать вот этого человека надо же, тогда спасать не надо.
[00:20:50] Обязанности этого человека готовить нам нужно тоже знаем, как нам нужно готовить.
[00:20:54] И так далее. И так же мы потом слепим, и что-то начинаем делать. И всегда целая толпа людей,
[00:21:01] которые нас поправляют.
[00:21:03] Нас это беспокоит.
[00:21:06] И кто-то поправляет нас не так, как бы мы хотели.
[00:21:10] И этот человек, который поправляет нас не так, как бы мы повсюду, может занимать очень высокий поступь.
[00:21:17] Стране,
[00:21:19] в регионах,
[00:21:22] в стране,
[00:21:23] в мире
[00:21:24] нам не нравится как он нас поправляет,
[00:21:27] значит, вся организация,
[00:21:29] как нам
[00:21:31] не нравится
[00:21:37] Мы должны отдавать себе отчет, какова причина, по которой возникают у нас проблемы.
[00:21:43] Для этого у нас есть разум.
[00:21:46] Для этого мы прибегаем к разным видам наук,
[00:21:50] к химии, к физике, к математике,
[00:21:53] литературе,
[00:21:54] истории. Почему? Мы хотим проанализировать,
[00:21:57] что происходит в данный момент, сейчас,
[00:22:00] и поэтому мы используем эти формулы, эти теоремы,
[00:22:04] эти хронологии.
[00:22:06] Это когда пять тысяч лет назад было? Для чего мы читаем? Чтобы разобраться, что же с нами может происходить.
[00:22:13] Не действуя ли я кавказцем?
[00:22:16] Или, может быть, встретившись с такой
[00:22:18] психологией, как канцем, мне может быть лучше вести себя как у канце?
[00:22:22] Или
[00:22:25] мне, вроде бы, может быть, наоборот, услышав, что мои планы рушатся,
[00:22:32] И не стал ли я, услышав, что мои планы здесь нарушаются, я понял себя сам как камцель.
[00:22:39] И чем это закончится?
[00:22:41] Потому что здесь написано: будешь так себя вести, ну понятно,
[00:22:44] что произойдет.
[00:22:46] На восьмой раз тебя не простят.
[00:22:50] Семь раз простили,
[00:22:51] а на
[00:22:53] восьмые говорят:
[00:22:56] Это ты привыкший, как в России все с трех раз.
[00:23:00] А потом говоришь: Ну давайте с восьмисот
[00:23:04] восемьдесят восемь раз.
[00:23:05] На восемьсот восемьдесят восьмой раз мы вас прикохнем.
[00:23:09] Ну давайте, вам нравится цифра тысяча восемь?
[00:23:13] Ну давайте 1008 план приколем, обломаем вам руки-ноги и язык от времени.
[00:23:18] И это уже спланировано,
[00:23:20] и мы влияем на этот план своим поведением, своим выбором, когда с нами это произойдет.
[00:23:26] Мы даже на это влияем.
[00:23:28] Мы можем повлиять своим выбором на многие события.
[00:23:33] И как же мы можем повлиять? И Шастра говорит с этим,
[00:23:36] что мы можем
[00:23:38] усугубить ситуацию, а можем ее каким-то образом смягчать, смягчать, смягчать и изменить,
[00:23:44] как тугой выстрел привязанности,
[00:23:47] нужно ослаблять,
[00:23:50] потом развязать,
[00:23:51] можно разрубить,
[00:23:54] можно разрубить,
[00:23:56] но смотря чем, есть ли у нас
[00:23:58] то орудие, которым можно разрубить свои привязанности, привязанность вот я так понимаю,
[00:24:04] привязанный к вам?
[00:24:06] Ну вы как думаете? Нет.
[00:24:08] Мы уже это поняли, мы видели.
[00:24:12] Это не естественно.
[00:24:15] Какую же привязанность? Есть телесные привязанности, есть внутренние привязанности разные есть тонкие,
[00:24:20] есть грубые привязанности.
[00:24:23] Естественно я привязан
[00:24:25] также как я знаю точно что многие преданные ко мне привязан я же не могу и не мальчик
[00:24:31] о бер что вы нет
[00:24:33] я только к ней привязан нет очень многие люди они естественно хотят слышать,
[00:24:38] видеть,
[00:24:40] пообщаться,
[00:24:41] потому что десять лет был большой
[00:24:43] период. Десять лет.
[00:24:45] При шаге мы у нас сражались,
[00:24:47] плясали,
[00:24:48] танцевали,
[00:24:49] плакали,
[00:24:50] бежали друг на друга, критиковали друг друга. Действительно, очень привыкли,
[00:24:55] и вдруг то ушел, что можно плакать, критиковать, плевать, получать
[00:24:59] обнимашки,
[00:25:02] удары,
[00:25:03] поглаживания и так далее, потому что мы ко всему этому
[00:25:17] а
[00:25:20] то мы совсем тут как бы, совсем заржавели,
[00:25:23] раним типа что ли нас?
[00:25:26] Вы слышите так себя, нет? Когда хочется,
[00:25:28] что
[00:25:30] такое бывает застойная
[00:25:31] ситуация, и хочется, чтобы кто-то проехал на ханке.
[00:25:35] И каждый говорит: эх, что-то вот не хватали нам, мазохизм
[00:25:39] какой-то.
[00:25:40] По-хорошему чувствует, по-хорошему не понимаем.
[00:25:43] И человек даже сам признает,
[00:25:45] что по-хорошему я не понимаю.
[00:25:48] Так устроил Кришна, поэтому существует стройственные страдания. Если бы мы все хорошо по-хорошему понимали, не было бы стройственных страданий.
[00:25:57] Даже тришню понятно, что если по ним не прыг,
[00:26:01] то никакого движения не было.
[00:26:05] И я
[00:26:09] попросил Бога из вас пострадать,
[00:26:11] вам стало умны, и Господь ответил гнев, ибо благодаря этим страданиям
[00:26:16] ты всё ближним и приближаешься
[00:26:19] к кому?
[00:26:20] Ко мне.
[00:26:25] Ты такое вот
[00:26:27] очень разумное
[00:26:28] существо, что ты только приближаешься ко мне когда что,
[00:26:33] когда у тебя страдания.
[00:26:34] И поэтому говорится, что Царица Кунти, она и просит эти страдания. Мы видим, как здесь эти страдания все посуделые,
[00:26:42] страдания биваки, страдания
[00:26:44] абидуры,
[00:26:45] страдания
[00:26:46] кунти,
[00:26:47] страдания орджуны,
[00:26:49] куда же они их приблизили, все эти страдания?
[00:26:52] Разве они их куда-то
[00:26:55] загнали в какое-то другое место?
[00:26:58] Даже все эти демоны, которые страдали от Кришны, они страдали не зря.
[00:27:04] Даже все до одного демоны
[00:27:07] за эти все
[00:27:08] страдания и разборки были осмыслены.
[00:27:12] Можете себе представить, что сама
[00:27:16] концепция страданий
[00:27:17] такова,
[00:27:18] что они вынуждают живое существо задуматься.
[00:27:21] И Кришна говорит об этом, что я создал материальную религиозную и сдадим для того, чтобы в него вошли живые существа в своем стремлении,
[00:27:31] а наслаждаться
[00:27:32] отдельным
[00:27:32] образом,
[00:27:34] То есть сепаратические настроения отдельно
[00:27:36] действуют.
[00:27:37] Буду дома поклоняться божествам, будем на квартире практиковать,
[00:27:41] будем там что-то ещё делать.
[00:27:43] Но вы можете поклоняться домам божествам, вы можете не класть через житку, но у вас не должно быть сепаратистского настроения.
[00:27:52] Вот в чем проблема, потому что вы себе портите процесс,
[00:27:56] потому что все будет зависеть не от деятельности,
[00:27:59] а от чего?
[00:28:01] Того настроения, в котором мы это делаем. Можно в храме жить, поклоняться божествам
[00:28:09] медленно и верно
[00:28:11] опускаться всё ниже и ниже.
[00:28:14] Можно наоборот жить в Дхаме.
[00:28:17] Сколько много Бакситанты Сарасвади целые труды написал Джад Абушани.
[00:28:24] Госвами критикуют всех этих,
[00:28:27] Бабаджи критикуют, Бриндановских,
[00:28:29] Маяпурских, Джаганат Пуст,
[00:28:31] Сахаджию,
[00:28:32] эти сектыдж,
[00:28:34] а они рождены в дхане. Вы представьте, мы с вами рождены то в ипустке, то в ладанде, то в сиденом в общем-то,
[00:28:42] в этом веществе.
[00:28:45] А там люди рождены в дхаме,
[00:28:48] и они, живя в дхаме, получив рождение в дхаме.
[00:28:58] Мы можем видеть прохладу Махараджу. Родился на демонической планете от демона,
[00:29:04] и он оттуда снизу.
[00:29:08] И так мимо нас.
[00:29:14] Джадай махарь, кто-то еще,
[00:29:16] мы видим как это
[00:29:18] происходит.
[00:29:20] Вопрос
[00:29:22] лишь в том, что мы должны
[00:29:24] правильно оценить себя в этой ситуации.
[00:29:27] Я вижу, как люди отходят, но они привязаны.
[00:29:31] Может, телом отойти и критиковать,
[00:29:34] что указывает на что?
[00:29:36] На привязанность.
[00:29:38] Значит, вы не отошли?
[00:29:40] Вы, может быть, этого даже не осознаёте, что вы всё время критикуете храм, всё время критикуете авторитетов,
[00:29:46] всё время говорите об этом, они негодяи,
[00:29:49] вас уже некуда,
[00:29:51] ну всё, ты же отошёл, ты же там пошёл семьей заниматься,
[00:29:54] лишние круги читать дома,
[00:29:57] великие круги лишние,
[00:30:00] для вас они лишние станут,
[00:30:03] потому что если вы в таком настроении, то все что вы делаете,
[00:30:07] это лишь на второй круг.
[00:30:09] Любая деятельность может быть причиной возвышения,
[00:30:12] и та же самая деятельность может стать причиной вашего.
[00:30:17] Вы можете просто все быть
[00:30:19] горже и горже, вы один из всех поклоняетесь.
[00:30:27] Все сволочи,
[00:30:28] я один строгая статуя, строгая божества,
[00:30:32] всё строгое,
[00:30:34] я в пятьдесят раз больше кругов
[00:30:37] там читаю, что-то еще, что, что,
[00:30:39] они, вот чем вы все это круче делаете, тем те люди, все свиньи и свиньи больше.
[00:30:46] И вы думаете Боже мой, как я раньше вообще этого не увидел? Правы были те люди, которые туда раньше ушли?
[00:30:53] Правы?
[00:30:55] Я знаю,
[00:30:56] я
[00:30:58] ними
[00:31:00] я могу вам тоже дать комментарии, как с каждым и к слову.
[00:31:04] Но у них нет такого настроения. Вы можете себе представить, как я к вам привязан?
[00:31:10] Каждый.
[00:31:15] Без
[00:31:17] вот этих рождений.
[00:31:19] Как дети,
[00:31:20] кто-то кого-то хлешут ремнем, а второго ремнем, такого уже родного, всё время награждают, всё время хвалят, всё доверяют, а другого всё время ремнем, и спросите мать, вот вы всё время убьёте, а потом его убьём,
[00:31:33] и вам легче,
[00:31:34] так вот, вот мышцы прямо, вы всё
[00:31:36] бьёте и бьёте, день и ночь сегодня бьёте, давайте его усать замочек, вам душа не нравится.
[00:31:43] Как вы думаете, какая-нибудь мать согласится мать?
[00:31:46] Или отец? Да, конечно.
[00:31:53] Поэтому также и нет. Вы и думаете, что если я здесь кого-то бил, то я хотел убить.
[00:31:59] Любой, кто со мной испортил здесь отношения, мне остался даже и дорог. Это как отец, который так и не смог ничего сыну вдолбить,
[00:32:07] что-то сделать, отец
[00:32:10] отвергает сына, сын отвергает отца,
[00:32:12] сын
[00:32:15] может быть не думает об отце,
[00:32:33] свойственно родителям всегда у нас, помните при любых скандалах,
[00:32:37] при любых противоречиях,
[00:32:39] родители нас будут любить,
[00:32:42] бить, любить, а взывает всяко-разно, говорить, что мы бесполезны, пусть проклят тот день, когда мы вас родили и так далее, я тебя в морду видеть не хочу.
[00:33:02] Кто знает, кто понимает игру чувств, он скажет: ложный, смотри как он грязный,
[00:33:08] и такой выражение всё кругом
[00:33:11] и у него с ним.
[00:33:14] Просто, наверное, метод какой-то смирительный, надо то Вы понимаете твои чувства? Ты его видел, он очень сильно любит, потому что он сильно исправит, но он ты для него не являешься таким символом чего-то, хотя ты и отец, и так лидер.
[00:33:26] Тут вопрос только в этом,
[00:33:28] а не в том, что кто-то кого-то не любит, ненавидит,
[00:33:31] кому-то
[00:33:33] больше нужное любить, кому-то меньше.
[00:33:37] Тот, кто что-то выращивал когда-нибудь, я думаю, вы представляете, как это было.
[00:33:46] Вы наверняка замечали, когда
[00:33:49] ребенок, не родившись умирает,
[00:33:52] много ли к нему привязанностей?
[00:33:55] Много ли привязанностей к ребенку, которого обойтись?
[00:33:59] Много ли привязанности к ребенку, который бог сдобен.
[00:34:03] Представляете,
[00:34:04] десять как будто
[00:34:06] люди начали, с ним играли, разговаривали,
[00:34:09] беседовали,
[00:34:13] я родился, если он с вами был восемнадцать лет.
[00:34:16] Родители каждый, глядя на своего взрослого ребёнка,
[00:34:20] любят-то его маленького.
[00:34:23] Они его не любят взрослого. Ни один родитель не любит ребёнка взрослого.
[00:34:27] Они продолжают
[00:34:28] в этом взрослом деле любить того-то
[00:34:31] ребёнка,
[00:34:33] они с вами такие были ручки, пяточки, ножки, попочка, щёчки,
[00:34:37] как он хохотал, как бугокал, как ночью мы не спали, как мы его любили,
[00:34:42] они не помнят, как он закурил,
[00:34:44] набухался, навливал и открутили всех.
[00:34:48] Люди хотят это забыть,
[00:34:50] родитель хочет это забыть,
[00:34:52] родитель все время печалится именно из-за этого, что печаль дает именно это чувство той привязанности,
[00:34:59] когда ребенок
[00:35:01] был просто прелесть,
[00:35:04] и вот это то, что он теперь молился материться и плюет
[00:35:09] раздражает,
[00:35:11] и очень сильно,
[00:35:12] и вы бьете не этого, которого вы любите,
[00:35:15] вы бьете его вот этого, который бьет и бьет,
[00:35:19] но они как
[00:35:20] ни странно в одном деле.
[00:35:23] Вот почему так происходит.
[00:35:26] Это может понять любая мать меня, чем любой отец,
[00:35:30] ну или любой там пупырышечки.
[00:35:33] Про клопка проходит в курягу, про собаку, которую вы видели, когда она мясо налилась.
[00:35:43] Поэтому каждый из вас, я, допустим,
[00:35:46] заходя сюда, видел вас в церкви,
[00:35:49] неважно, у меня были с вами,
[00:35:56] я-то как главный
[00:35:57] был,
[00:35:58] я помню,
[00:35:59] и
[00:36:00] отец, и царь, и деспот, и камсо, и все в одном лице, короче говоря. Для одних камсо, для других меймансо,
[00:36:08] для третьих там что-то,
[00:36:12] Ну, поражама,
[00:36:13] этих просто
[00:36:14] рама,
[00:36:17] для четвертых там. Естественно,
[00:36:19] я понимаю, что я мел свет, я прям наверху, и все на меня смотрели, что он сейчас делает, стухнет, плюнет, обматерит, набрюет, улыбнется,
[00:36:27] поцелует, обнимет, и вообще ничего
[00:36:29] не сделает.
[00:36:31] И все
[00:36:32] смотрели на меня, и я так смотрю на все.
[00:36:35] Я
[00:36:38] так иду, тууу, на колбок пошлет.
[00:36:42] Нет,
[00:36:42] потому
[00:36:44] что не каждый
[00:36:45] отец квалифицированный,
[00:36:48] естественно. Иногда под горячую руку, иногда какие-то свои проблемы на чью-то голову
[00:36:53] расслабишь, но это не означает, что вы не понимаете, как они вам дороги, как вы это все.
[00:36:59] Вы несете ответственность и все гладко, естественно,
[00:37:02] будет.
[00:37:03] Естественно, но все вы
[00:37:05] часть моей жизни очень длительный,
[00:37:08] большой,
[00:37:09] и вы не просто отдельная часть,
[00:37:11] вы часть к той, которая уже была, она как бы уже без вас не существует вообще, этой жизни.
[00:37:18] Я
[00:37:18] не могу вас забывать,
[00:37:20] или там как вот он и пишет, наверное, у нас зовут, я просто писатель,
[00:37:24] этот я
[00:37:28] могу в одном слове про это я решил говорить слово
[00:37:31] мир.
[00:37:34] Я же вам всегда говорю, у меня с русским языком проблема с рождением
[00:37:39] и с другими.
[00:37:41] Я могу говорить порой неправильно,
[00:37:44] писать для меня аспекты так, я высоко отзыв прошу,
[00:37:48] и делаю вид, что я это сам написал,
[00:37:51] занят, рука болит, что
[00:37:53] я знаю, я надеюсь, вы столько ошибок, и кто-то там глядя на меня, так на какую-то критику, столько.
[00:38:18] Поэтому
[00:38:20] это
[00:38:22] настроение в котором надо пребывать
[00:38:25] в этой миссии в этом движении
[00:38:27] противоречия неизбежны
[00:38:29] пока мы
[00:38:30] не очистились
[00:38:31] эта часть
[00:38:33] нашей жизни будет
[00:38:34] всегда
[00:38:35] с нами. Насколько мы не очистились, настолько мы вступаем в противоречие своё движение, понимаете, на основе неприязни,
[00:38:42] на основе этого вожделения, зависти,
[00:38:45] хохоте,
[00:38:46] нетерпимости,
[00:38:48] властолюбия,
[00:38:49] тщеславия. Мы будем все время конфликтовать,
[00:38:52] наше сердце начисто, мы будем постоянно на это реагировать. Постоянно нам кто-то будет мешать идти к нашей
[00:38:58] нашего вожделения, к цели нашей славы, уважения, почести,
[00:39:02] к деньгам,
[00:39:04] любой будет нашим врагом, кто помешает к нашей цели вожделения.
[00:39:09] И не будем думать, что это нация плохая, это раса плохая, что она нам мешает.
[00:39:14] Это религия плохая, потому что она нам мешает.
[00:39:18] Этот человек плохой, что он мешает нам идти к нашей заветной вожделенной цели.
[00:39:26] Мы будем именно так думать,
[00:39:29] и поэтому я с самого начала вас предупреждал,
[00:39:33] и сам знал
[00:39:35] я,
[00:39:37] брахнул, что если что-то не так, все в нас.
[00:39:41] Всё в нас. Мы нас никто не заставляет на самом деле никому предаваться,
[00:39:46] мы всё это выдумали,
[00:39:48] нас никто не заставляет, мы сами в концентрации кому-то, и порой не тому предаёмся просто, и это наша вина.
[00:39:56] Потому что
[00:39:58] рынок,
[00:39:59] как это говорят, спрос
[00:40:00] или предложение, помните, спрос порождает что?
[00:40:04] Если вы ищете продвинутого и святого, как вы думаете, рынок как отреагирует?
[00:40:11] Вот как китайцы реагируют там, вот
[00:40:14] если чего-то где-то нет.
[00:40:16] Ну
[00:40:18] как реагируют китайцы?
[00:40:21] Они
[00:40:22] первые, они быстрее всех сразу
[00:40:24] опа, у них нет свитых, опа,
[00:40:28] здесь нет свати, давай свати будем давать, опа, здесь нет крутых, давайте крутых быстренько займу.
[00:40:36] Потому что спрос порождает,
[00:40:38] вернее
[00:40:39] спрос порождает предложение и
[00:40:43] бахтенон какой он говорит, что безобразие
[00:40:46] люди идут искать святых
[00:40:49] чтобы отдать им свои деньги, посвятить им свою жизнь,
[00:40:53] а
[00:40:54] негодяи опа,
[00:40:56] как много, которые ищут святых, а? Посмотрите, какая волна пошла, опа, пёрла,
[00:41:02] наступил
[00:41:03] наш час,
[00:41:05] и в Азию
[00:41:07] с Алисой
[00:41:08] пошли в
[00:41:10] эту, в
[00:41:12] эту толпу,
[00:41:13] ааа,
[00:41:15] бог прости,
[00:41:17] да что вы, что,
[00:41:19] Надо дружить,
[00:41:21] мир,
[00:41:22] счастье.
[00:41:26] И все: Ха, вы искали, вот оно.
[00:41:30] А, о, ммм,
[00:41:32] ммм,
[00:41:34] там просто может быть очередной бабой и вас разводят.
[00:41:38] Всеми танцами, плясками, лезгинкой,
[00:41:43] кто там этот,
[00:41:45] танец лебедей,
[00:41:47] танец
[00:41:48] маленьких парамаханцев.
[00:41:55] Всё же зависит
[00:41:56] не от этих людей, потому что мы глупы,
[00:41:59] это рассчитано именно на нашу глупость,
[00:42:02] на наше желание, которое мы немедленно хотим исполнить.
[00:42:05] Мы не хотим узнавать,
[00:42:07] что такое святой, чтобы долго обучаться, чтобы распознавать,
[00:42:11] натренироваться,
[00:42:12] зрение какое-то получить, чтобы различать это где то?
[00:42:18] Как вы думаете, чтобы различать камни драгоценные,
[00:42:22] можно различить? Или сразу?
[00:42:25] Захотел различать? Всё, красный, за что ли?
[00:42:28] А это пометовал?
[00:42:36] Но так хочется, чтобы я это буду рубить, потому что он большой
[00:42:40] китайский любимый
[00:42:44] То есть раньше люди мы какую-то женщину увидели, а что моя жена, я чувствую все.
[00:42:49] Потом узнаешь, что это жена чужого человека и он нас теперь за это хочет.
[00:42:57] За
[00:43:01] то, что не хотим её.
[00:43:05] Поэтому я вам говорил, что нужно быть очень осторожным.
[00:43:11] Мы должны получать эту квалификацию,
[00:43:14] для этого книги написаны, учебники, учимся
[00:43:17] различать об истории
[00:43:20] читания читамбриты,
[00:43:21] я рассказывал десять лет назад,
[00:43:54] Вот голос Манджитата я услышал.
[00:43:58] Есть же Манджитата.
[00:43:59] Такие примеры. Люди так ловко манипулируют
[00:44:02] шастрами, манипулируют разными историями, чтобы просто продвинуть свой взгляд,
[00:44:06] свои противоречия укрепить, и даже не понимая, что они просто сами себя топят,
[00:44:11] просто себя уничтожать.
[00:44:15] Потому что никто не может использовать этих писаниях противоречий,
[00:44:20] все писания используют только для того, чтобы
[00:44:22] поблагодарить
[00:44:23] и во всем мире свизить, и далее, вот тогда вы можете говорить о пончитанах, эти все истории, они должны быть уместны,
[00:44:30] ни одна история не направлена на какие-то противоречия,
[00:44:33] какие-то поймы.
[00:44:35] Встречи, понимаете? Тогда мы можем
[00:44:38] употреблять эти цитаты и фразы, когда мы хотим помириться, мы должны эту историю употреблять,
[00:44:43] когда мы хотим, наоборот, извиниться перед кем-то, когда мы хотим
[00:44:47] изменить свои неправильные
[00:44:49] взгляды, мы должны эти истории проделать, а мы что? Наоборот,
[00:44:54] чтобы укрепить какое-то противостояние,
[00:44:57] укрепить какую-то конфронтацию,
[00:44:59] укрепить противоречия,
[00:45:00] начинаем
[00:45:02] спекулировать этими наставлениями,
[00:45:04] историями, письмами чьими-то там, то сё, словами передёргиваемые,
[00:45:09] словами дёргаемые.
[00:45:11] Ни в коем случае не Церковь оговаривает.
[00:45:15] Вы не должны сами додумывать и домысливать кого-то, вы можете прийти и задать вопрос.
[00:45:20] Вот
[00:45:21] царь Поликши сидит, задаёт вопросы к Шукарёву и сам он недомысливает.
[00:45:26] А может быть Шукарёву, что 16 лет он сильный?
[00:45:30] Бухал наверное на шмесахи,
[00:45:32] как он может меня следил?
[00:45:34] Спрашивают, нет, вдруг аппарат, просто бухал и все. А
[00:45:39] с Бухариком, значит, разговаривают, раз, повезешь и ушел.
[00:45:44] И еще какой-нибудь этап, а там себе выдумал.
[00:45:47] С Бухариками общаться нельзя, чуваки погиб.
[00:45:50] И ушёл. Как Арджуна, Арджуна цитирует что-то Кришне,
[00:45:54] чтобы не делать то, что хочет Кришна,
[00:45:57] но цитирует то, что как раз должно цитироваться в том, чтобы сделать то, что хочет Кришна.
[00:46:17] Но ты
[00:46:18] спекулируешь этим, потому что все эти
[00:46:21] цитаты
[00:46:22] необходимы для того, чтобы сделать на себя хорошо, а не для того, чтобы найти противоречие волны.
[00:46:28] Также мы используем
[00:46:30] все эти цитаты, лекции,
[00:46:32] всякие слова чьи-то
[00:46:33] мы эксплуатируем.
[00:46:35] Почему я говорю мы? Потому что я не отделяю от
[00:46:38] этих ошибок себя.
[00:46:39] Я может даже больше даже делаю, поскольку больше ответственности,
[00:46:43] больше
[00:46:44] действий, больше желания что-то сделать, оно порождает естественную и сомнению, много ошибок.
[00:46:49] Всегда говорят:
[00:46:50] кого не критикуют,
[00:46:52] кого нельзя критиковать, точно вы знаете.
[00:46:59] Потому что если он живой, вы будете уже его критиковать что лежишь,
[00:47:03] что не так смотришь, морда как на, крыша какая-то противна, воняет ноги у тебя, спина у тебя какая-то не такая что вообще ты здесь лежишь, почему ты вообще нам на глаза попался, я не мажу, что ты живой пока, потому что мёртвые клавиши
[00:47:18] быстро поехать.
[00:47:20] Но если вы чем-то занимаетесь,
[00:47:22] здесь говорите любое действие несет недостатки,
[00:47:26] любое, Кришна говорит о джун,
[00:47:28] любое действие последствия.
[00:47:30] А какие последствия?
[00:47:33] Реакции вы какие? Вот что бы мы не сделали, будут реакции.
[00:47:37] Пока мы не сделаем это исключительно
[00:47:40] правильно,
[00:47:41] шилам и
[00:47:43] исключительно
[00:47:44] ради развития отношений с Верховной Личностью Бога.
[00:47:48] Не когда мы думаем, мы это делаем,
[00:47:50] мы знаем, что мы делаем для себя, но чтобы это лучше сделать, мы говорим: Дай сюда Кришне!
[00:47:56] Ты что едешь, такая Кришна?
[00:47:57] Сплют,
[00:47:59] емь, да Кришне, курю, там пьют и что-то ещё, всё это Кришна, всё в процессе.
[00:48:04] И процесс меня выльет
[00:48:06] куда-то,
[00:48:07] не в ту сторону.
[00:48:08] Мы так действуем,
[00:48:10] и поэтому, естественно, нужно иметь правильное мировоззрение.
[00:48:15] И вот вы сейчас здесь собрались, а я сейчас слышу кришну с марама, про бог он мне говорит,
[00:48:19] Он вообще любил,
[00:48:21] я бы
[00:48:27] хотел, чтобы без меня было как раньше, или хотел бы установить, чтобы все увидели какой я был хороший, какой Кришнацман нехороший,
[00:48:36] чтобы все взмолились,
[00:48:38] вернитесь с вас на меня. Не, ну верни, не,
[00:48:42] ну пожалуйста!
[00:48:54] Вы думаете, что
[00:48:56] цель моего оттуда выложила? Показать, какой я красивый? Я сделал все, чтобы показать обратное.
[00:49:03] В первую очередь я сделал все, чтобы показать, что я очень некрасив. Сначала я начал с простата, потому я обычный, потом что я еще сволочь
[00:49:10] и так далее.
[00:49:12] Чтобы отразить, я понимал, что вы
[00:49:15] привязан, и вы слишком много
[00:49:18] меня
[00:49:19] ждёте, обожествляете
[00:49:21] меня, я исполняю ваши какие-то
[00:49:23] желания и потребности, а лишаю ваши материальные потребности очень много. Потому что всё, что мы принимаем с духовным, на самом деле такое.
[00:49:32] Не наша семья, а тетям что такова наша духовная жизнь, она 99%
[00:49:37] материальная.
[00:49:38] И 1% духовный какой?
[00:49:40] Как вы думаете, какой духовный процесс наш, когда мы кушаем просадку?
[00:49:45] Всё остальное мы делаем материально, мы отклоняемся к прошлому материально, в надежде что мы поджарили, значит, мы уже там всё духовный вид. Да что вы? Вы же прекрасно знаете себя, зачем вы себя обманываете?
[00:49:56] Мы ищем материалисты,
[00:49:59] поэтому у нас так жёст сектор, вот что про нас сказали, поэтому нам ещё хочется кому-то нравиться, но не кличника, клизма, клизма, клизма,
[00:50:11] клизма.
[00:50:14] Если вы это находите в своем сердце, вы же можете сказать да я не чист,
[00:50:19] я просто не чист, и хотел бы от этого очиститься.
[00:50:24] Таким образом,
[00:50:26] весь процесс построен на том, что мы хотим, чтобы также продолжалось, чтобы мы оставались в процессе и учились
[00:50:34] самостоятельно,
[00:50:35] учились
[00:50:36] ответственности.
[00:50:37] Ответственность это дура берет эту ответственность.
[00:50:40] Что такое вот этот вот я для многих видел такой
[00:50:43] хороший, такой ответственный?
[00:50:45] Я напротив ответственности
[00:50:47] ведь существует.
[00:50:49] Но за что же он отвечать?
[00:50:53] За все, что потом происходит после его ответственности. И он готов. Он убейте меня отставляйте.
[00:50:58] И он искренне, пожалуйста, нужно приколотить в
[00:51:04] одноимение
[00:51:05] истории.
[00:51:06] Можете мне обплевать, я знал что вы меня обплеете и поэтому взял на себя ответственность.
[00:51:12] Нет,
[00:51:13] ответственность
[00:51:13] это когда вы берете ответственность,
[00:51:15] что будет лучше.
[00:51:18] Ламываете, да?
[00:51:20] Кто такой ответственный человек? Это не тот, кто говорит я беру на себя ответственность, все плохо. Он говорит, ну что ж, брал ответственность,
[00:51:26] раз я брал ответственность казни ты меня, я, да, я,
[00:51:30] я,
[00:51:31] меня убить Беттит.
[00:51:32] Я считаю, что это будет странный человек.
[00:51:36] Это очень странный.
[00:51:38] За что же надо было взять ответственность? За что гуру берет ответственность? И в шастрах написано,
[00:51:44] что он сам не уйдет до тех пор, пока
[00:51:47] он не будет.
[00:51:52] Вот это ответственность,
[00:51:55] улавливаете да?
[00:51:56] Нужно остановиться
[00:51:58] и гуру несёт такую ответственность, что он берёт на себя такую ответственность. Пока я вот этого своего ученика не отправлю на задний бог, я отсюда не уйду.
[00:52:08] Я буду жизнь за жизнью рождаться, за ним идти,
[00:52:11] следовать где-то, где-то его искать, где-то будут ждать его, как эти цари ждут, чтобы дать генофонд,
[00:52:17] как эти бодхисакры
[00:52:19] буддийские сказали, пока мы этих людей не освободими на увиде, на увиде, на
[00:52:24] Вот что такое ответственность,
[00:52:26] ответственность
[00:52:27] за успех предприятия они берут.
[00:52:30] Помните, да? Мы то думаем,
[00:52:33] ответственность, значит, они хвалу всю примут. Нет, они берут ответственность перед Богом. Они не берут ответственность перед людьми,
[00:52:40] они берут ответственность перед Богом, что я этих людей подниму на эту платформу.
[00:52:47] Мы требуем от руководителя,
[00:52:48] чтобы он перед нами ответственность взял? Нет,
[00:52:51] руководитель должен брать ответственность перед Богом и стать клялся. Вы видели, как сейчас даже демократический
[00:52:57] почерк, президент, когда вступает на кресток в светских горзакопах, и на конституции,
[00:53:03] а в таких вот
[00:53:05] понимающих
[00:53:06] ещё оклеивают значения.
[00:53:10] Где-то на Коране,
[00:53:11] где-то на Сутрах каких-то, где-то на Багвалых Гите тянуться. Почему? Перед кем значит клятвы?
[00:53:19] Ответственность
[00:53:20] в передке?
[00:53:22] Перед Богом.
[00:53:23] За какой результат? За плохой?
[00:53:29] А вы думаете?
[00:53:30] Ну конечно, за хороший, но не все будет плохой в спине, только за хороший.
[00:53:34] Потому что там, где Бог,
[00:53:36] плохого результата быть
[00:53:39] что?
[00:53:40] Не может. В Бахгал-гите,
[00:53:42] Санджае говорили там, где Аджун или Кришна, там всегда победа нравственность с процветанием, всегда там всё будет. Не бывает плохого результата, если вы делаете по-божески,
[00:53:51] бывает плохой результат, если вы делаете из ложного эго, и Кришна говорит Арджун если ты будешь руководствоваться своим ложным эго, в этом даже трансцендентном
[00:53:59] процессе тебя ждут одни страдания и разочарования.
[00:54:05] И объятья в себе.
[00:54:07] Страдания
[00:54:09] прямых
[00:54:10] от того, что все такие ёжи и сволочи,
[00:54:13] никто не знает какие.
[00:54:18] Какой я внешний, какой я внутренний весть,
[00:54:22] как я внутренне пою и внутренне переживаю.
[00:54:27] И Кришна говорит, но если ты будешь руководствоваться моим сознанием,
[00:54:31] все будет очень здорово,
[00:54:33] будет Арха, я Анарха, когда мы руководствуемся
[00:54:37] своим сознанием, Анарха появляется, но когда мы руководствуемся сознанием Кришны, появляется Арха,
[00:54:43] мы становимся богаче во всех отношениях, материально и духовно, мы становимся богатыми,
[00:54:49] истинные богатства приходят, не ложные, истинные богатства.
[00:54:55] Слов, раковина,
[00:54:56] знаете да?
[00:54:57] Совершенно другие богатства приходят,
[00:55:01] зонтик, стрекала,
[00:55:05] чакра,
[00:55:07] совершенно других богатств. Как
[00:55:10] я помню
[00:55:12] прочитал
[00:55:13] Бхагалд-гитту,
[00:55:14] и там Кришна говорит: если ты не будешь руководствоваться
[00:55:17] моим сознанием, будешь руководствоваться ложным эго,
[00:55:21] тебя ждут страдания, но если ты будешь делать, как я тебе скажу, тебя ждут все виды чувственных, это первое чувство, вообще, так, например, тебя ждут все виды чувственных наслаждений,
[00:55:31] я это понял, утра знаете, настолько
[00:55:34] женщин,
[00:55:37] Кришна,
[00:55:38] естественно, передо мной.
[00:55:45] Это не сразу Кришна притормозил.
[00:55:50] Крични Помните
[00:55:52] я говорю что
[00:55:53] большую
[00:55:55] жареную свинью,
[00:55:59] стол, поляна такая накрыта,
[00:56:02] картошка,
[00:56:04] чеснок,
[00:56:05] сольце,
[00:56:06] лучок,
[00:56:07] ребисочка
[00:56:11] нескончаемый
[00:56:12] и
[00:56:15] такое бухло, что у него бухает и похмелье не было.
[00:56:20] Это было представление к нему, и они хотели вечно гулебания,
[00:56:24] и когда Кришна же я же говорю, ты змея знаете какой,
[00:56:29] поняли мою тропу,
[00:56:31] с этой же последней о судьбе?
[00:56:34] Это такое же представление,
[00:56:36] что наградой
[00:56:38] за все мои опасности,
[00:56:40] за все мои
[00:56:43] большой стол, жили
[00:56:46] и я думаю, это Герец Кришны.
[00:56:50] Большая нескончаемая
[00:56:51] жертва,
[00:56:53] куча докиев,
[00:56:55] в центре естественно я,
[00:56:57] друзья,
[00:57:00] который дорог не только мне, я и девочка.
[00:57:05] Я люблю все за себе как
[00:57:06] интригу,
[00:57:07] я это помнишь, много лет назад прочитал,
[00:57:10] ты испытаешь все виды чувственных наслаждений, у меня сразу вся порнография возникла,
[00:57:16] я думаю ничего себе плохого, если все доски
[00:57:19] могло, и пули, куча девок, куча бабок, чике-бриге,
[00:57:25] туки-пуки бойцы, жуки-пуки
[00:57:27] бойцы,
[00:57:28] я так подумал, а что в таком секте, в такой голове называется чувственными
[00:57:44] названиями
[00:57:49] муж, специально все это растил, целуют убирал, давай, смотри, смотри, нефтью ли там? А вот там для
[00:57:54] тебя,
[00:57:57] мы же хотим,
[00:58:00] кто хочет фильм день и ночь вози божества оттереться?
[00:58:05] И только за то, чтобы девять.
[00:58:08] Понятно, потелся-потелся
[00:58:09] сюда.
[00:58:13] Поэтому как такой человек, вот я про себя рассказываю, действительно, когда я эту песню прочитал, у меня свой диктант совсем растут,
[00:58:21] пактера сами тестируют
[00:58:25] как что-то пропадать, говорю, это как море НЭСЦ,
[00:58:30] вот мне ничего это не говорит, тогда я читал, думаешь, что такое
[00:58:34] и грузде, я слышал,
[00:58:36] читал, почему такое сравнение с грузде, потом я только догонял, кому он мне рассказывал, у них другое цитата не могло быть
[00:58:44] и он сказал, что раз, это как море УСД, как они героин, что, да подяжди, как дать, и вот это маслывается,
[00:58:51] и они там себе ааа,
[00:58:55] хочу, хочу,
[00:58:56] ааа, буду повторять жабу, ааа, деню как
[00:59:02] мило,
[00:59:04] он ради женщины не с вами палачальник,
[00:59:09] потом только отказался.
[00:59:12] Ну что в начале пути мы можем воспринимать как милость Кришны реально?
[00:59:17] Брахман,
[00:59:18] ноиспечённый
[00:59:19] Брахман в первую очередь думает милость Кришны это когда ему начинают жертву.
[00:59:24] Он думает опа, лоу гиблась крыша.
[00:59:28] Возьмите,
[00:59:30] что мы,
[00:59:33] что мы плаваем,
[00:59:34] когда
[00:59:39] нибудь человек клацает,
[00:59:42] ну не мало что.
[00:59:47] Потому что ещё сознание сквернёно,
[00:59:49] ещё грязный человек,
[00:59:51] и они просто это признают, понимают это в себе, а другие даже видят его в себе. Эта грязь, и от нее неплохо было избавляться, поэтому им повторяют жадность, потому что они видят какие-то идеальные и они понимают, эта вся битва и весь раздор возникает
[01:00:06] из-за осквернения,
[01:00:09] потому что у нас очень много эгоистических планов у всех,
[01:00:14] и поэтому мы хотим что-то такое фундаментальное,
[01:00:17] важное в центр поставить,
[01:00:19] что-то очень важное в центр поставить,
[01:00:23] и тогда
[01:00:24] и ваши там какие у нас противоречия,
[01:00:26] что смерть должна продолжаться,
[01:00:28] должно продолжаться поклонение божества должно поклоняться гуру
[01:00:32] тут же происходит
[01:00:33] поклонение шрику пади поклонение божества хринама
[01:00:37] должна продолжаться должно продолжаться фут фулайф распространение фасад
[01:00:41] распространение
[01:00:42] книг, проповеднические
[01:00:43] программы,
[01:00:45] не должно распространяться наша слава, должна распространяться слава святого имени, не наша лаякни,
[01:00:53] и когда это для каждого станет фундаментальным,
[01:00:57] тогда можно как-то потерпеть.
[01:00:59] Я вот 15 лет уже здесь.
[01:01:02] Если думаете, что у меня такие противоречия как у вас, я бы давно отсюда убежал.
[01:01:07] Однако я не только собирался, не собирался они тогда. Это вы так подумали, потому что я так хотел увидеть,
[01:01:14] вы-то сами себя готовы сейчас представить, через десять лет.
[01:01:18] Представьте, в девяносто седьмом гальюне,
[01:01:21] молотить-то тут. И вот 2007
[01:01:24] за десять лет я должен был увидеть, кто вы реально становитесь,
[01:01:28] какой
[01:01:29] выбор вы сделаете реальный, не под моим влиянием,
[01:01:32] а вот между собой, сами, изнутри. Как вы отнесетесь ко всему здесь?
[01:01:38] В ком-то проявится сознание Кришны, а не амбиции?
[01:01:42] В ком-то кто-то,
[01:01:44] кто, хоть один человек возвысился,
[01:01:45] чтобы до вот этого понимания, что надо не остановить Явью, что целью всех этих взаимоотношений,
[01:01:51] целью это вовлечь людей в Явью и её поддерживать в ягью, и даже более того, вовлекать в нее других, и не в свою ягью, а в ягью, которую устанавливает Господь Чатами хайнана сартих на ягу харе
[01:02:05] на мар, харе на мар,
[01:02:07] потому что нет другой цели, нет другого пути
[01:02:13] мы же ходим все в одну больницу, независимо от национальности или чего
[01:02:17] представляете,
[01:02:18] бы жажду и колотится за ним
[01:02:22] мы же пойдём клопнуть здесь, мы же пить хотим,
[01:02:26] и тут мы, вы знаете, как в джунглях перемирия,
[01:02:29] потому что все хотят пить, это источник жизни и так далее, и все противоречия уходят, но когда напилишь
[01:02:36] пьёт,
[01:02:37] пьёт и в процессе набухать.
[01:02:43] И
[01:02:45] начинаем.
[01:02:47] Но когда-то мы были очень счастливы,
[01:02:49] вы помните, когда мы были очень счастливы и не видели недостатков воды, недостатка,
[01:02:54] кто-то накапал на берегу,
[01:02:57] что реально какая-то свинья тоже пила.
[01:03:00] Когда пить хочется, всё по барабану.
[01:03:03] Вам спасибо, большое спасибо, дорогой шелкрупах, дорогие преданные, всё, устали, уходим, да скот, спасибо!
[01:03:11] И мы туда даже не складывали, вот как сказал высмеяли слово, я вам сейчас ввожу слово скот лучшее всё,
[01:03:18] потому что люди раньше любовные и религиозные.
[01:03:22] Это когда они стали отходить от сельской жизни,
[01:03:26] они стали
[01:03:28] говорить скот как отрицательное
[01:03:30] слово. Понимаете,
[01:03:31] скот значит животное,
[01:03:34] ну как вы думаете царь к животным отнесся,
[01:03:37] к кому должен относится к животным, вот корову или
[01:03:41] калий любит корову,
[01:03:44] и смотрите
[01:03:46] Отнёсся-ка.
[01:03:47] А нитку в вентиляции.
[01:03:52] Её сделали великолепно.
[01:03:57] Я-то не для себя, я-то могу потеть, я уже тренировал.
[01:04:02] Поэтому я хотел вам сказать совсем другое.
[01:04:05] Не о противоречиях и не об ошибках ваших или каких-то других, а что очень важно понять, для чего все это было сделано, все это упало.
[01:04:14] Не для меня этот ИСКОНт был построен,
[01:04:16] не для кого-то ещё,
[01:04:18] с кем у нас противоречие.
[01:04:21] Вы построены ради того, чтобы Яги начать.
[01:04:24] Яги.
[01:04:25] Мы должны её поддерживать, и тогда это гуна благости. Поддерживать ягьи. Не поддерживать какого-то авторитета или поддерживать,
[01:04:32] быть
[01:04:33] на его стороне или нет быть на стороне ягьи.
[01:04:38] Это очень важно.
[01:04:41] И когда мне сейчас Кришнаслан рассказывал,
[01:04:44] что тактика была, и люди пришли к ней, вот сначала он мне сказал, что люди не ходят туда-сюда,
[01:04:50] и мне так очень
[01:04:52] я себя считал виноватым в том, что люди перестали влиять.
[01:04:57] Такую сильную вину чувствую за тех, кто вступил в противоречие, в конфронтацию, какие-то напряги,
[01:05:03] потому что я это делал исключительно, чтобы к себе
[01:05:06] отношение изменить,
[01:05:08] а не к другим,
[01:05:09] чтобы ко мне поменьше лезли, думая, что я такой оскорбительный,
[01:05:12] такой вот, ну очень хороший.
[01:05:15] Я
[01:05:18] такую сильную ответственность чувствую в себе, что я как будто виноват, что такой раскол
[01:05:23] начался,
[01:05:24] какие-то
[01:05:26] на тянии напряги.
[01:05:28] Кушать, чтобы Божество не Надо
[01:05:30] приходить на Божество,
[01:05:35] надо приходить на явию, надо постараться распространять про сад,
[01:05:39] ну и что, что вам не нравится? Какой-то человек.
[01:05:42] Вам должно нравиться распространять прасад,
[01:05:45] вам должно нравиться ходить на прелесии ложит, а не то, что вы говорите я на прелесии божии, тут этой мордой стоять не буду.
[01:05:53] Пока эта морда не исчезнет из этого храма, ходить в приветстве божественного не будем, заведут свои божества и будут на свою морду смотреть.
[01:06:03] Это амбиции,
[01:06:04] потому что вы не приходите, это неправильное настроение, приходите
[01:06:08] поклоняться божествам, это Арджна,
[01:06:10] и неважно, здесь, даже если все ваши враги здесь идут и только радуйтесь, что у них тоже Арджна, и Бог, он их сердца рано или поздно растопит, потому что они ходят туда.
[01:06:23] Поэтому я никогда никому не запрещал приходить в храм и поклоняться божествам.
[01:06:28] Люди просто, приходя под видом поклонения божествам, начинали тут вмешиваться
[01:06:32] в разные стратегические
[01:06:34] вопросы, организационные
[01:06:36] вопросы,
[01:06:37] проповеди,
[01:06:39] не является их ответственностью,
[01:06:41] понимаете?
[01:06:43] Но что люди приходят, едят просад,
[01:06:46] воют, приходят на киртаны, и даже каждый день выходили на пресс,
[01:06:50] спокойно слушали тексты, уходили это так здорово, но ладно, я не достигающего круга, ни в комментариях, ни в чтении, я не такой сладкий, как другие проповедники,
[01:07:01] но я понимаю, что это важно.
[01:07:06] Мне не важно из таких рук я получу воду, я его жажду, кто там, в какой национальности человек подаст мне воду, я умираю от жажды? Это будет для вас важным, кто вам подал воды?
[01:07:17] Какой он должности, какой у него родословной, какой нации он, какая
[01:07:22] религия,
[01:07:23] а он вам просто воду протягивает,
[01:07:25] видя, что вы умираете от жажды.
[01:07:27] Почему
[01:07:29] же когда мы попили все и мы начинаем тут уже разбираться
[01:07:33] кто вас здесь, что
[01:07:34] продолжайте пить.
[01:07:36] Если вы пили правильно, то жажда ваша должна усилиться,
[01:07:41] называется лаулием.
[01:07:43] Жажда,
[01:07:44] вы не можете остановиться, куда сейчас не помещается, вы сможете остановиться, вы будете дома в одиночной камере, в тюрьме будете поклоняться, нарисуйте панчататлу, там не знаю, ложкой,
[01:07:53] задней струей обложки панчататлу нарисуйте себе на стене и будете вставать
[01:08:11] неважно находиться в этом процессе, который
[01:08:14] Шилдубада
[01:08:15] дал
[01:08:16] людям западным,
[01:08:20] и если есть какое-то место, где я могу
[01:08:22] функциональным
[01:08:23] божествам поклоняться,
[01:08:25] поклоняться божествам, которые приняли очень много
[01:08:29] молитв других людей, то я хочу находиться рядом с этим божествами, не со своим домашним божеством, с которым у меня только отношения 15 лет.
[01:08:37] Отношению отношению отношению к к
[01:08:51] отношению отношению сколько
[01:08:52] я себя удерживал, чтобы не приходить, понимаю, что одно мое появление сразу ситуацию меняет внутренне.
[01:08:59] Кого-то отрицательно, кого-то положительное, сделать?
[01:09:03] Потому что цель была одна
[01:09:05] чтоб люди
[01:09:07] приобщились к процессу.
[01:09:10] И не к процессу общения со мной,
[01:09:13] а к процессу
[01:09:15] совершения яги.
[01:09:19] Обучать,
[01:09:20] обучать,
[01:09:21] совершать
[01:09:23] жертвоприношение,
[01:09:24] вовлекать жертвоприношение, собирать пожертву и толковать пожитое.
[01:09:30] И никто здесь не хотел вас разбить, я написал, кто получил мое письмо, что ни один человек здесь не может толковать мои слова, моё настроение и так далее.
[01:09:40] Получили это написано, кто получил руку, чтобы
[01:09:43] я читали
[01:09:44] это писал, но видите, сколько много
[01:09:47] написал вовсе,
[01:09:50] что кто-то здесь просто мошенничает
[01:09:53] объясняя вам чем я буду доволен чем недоволен,
[01:09:58] использует мои слова исключительно
[01:10:01] из своих личных таблиц,
[01:10:03] потому что на самом деле, когда я говорил людям неплохо было бы пожить дома, я имел ввиду не конфронтацию с теми, кто живет в храме, или конфронтацию с храмом,
[01:10:13] а только для того, чтобы человек учился
[01:10:16] следовать тем же самым
[01:10:18] вещам и процессам вне храма, потому что в храме легче это делать и если вы обусловитесь,
[01:10:24] то потом, когда вы где-то будете, вам будет очень тяжело,
[01:10:28] и чтобы не произошло этого перекоса,
[01:10:31] чтобы вы учились
[01:10:32] в каждом месте, куда бы вы ехали, на курорт, жить дома или где-то на работе, вы учились следовать этим вещам.
[01:10:41] Здесь вы научились в общем исследовать, а теперь надо везде учиться и следовать. А вы, а кто-то вам рассказал,
[01:10:48] как будто им надо обязательно это, по
[01:10:51] позиции кому-то что-то следовать, потому что здесь что-то неправильно, что неправильно, вы же что?
[01:10:59] Вышла трансцендентны, они не могут быть правильные или правильные, они трансцендентальные.
[01:11:03] Всё зависит от того, насколько вы это осознаёте, что они трансцендентальные. А трансценденталист
[01:11:07] он осознаёт, поэтому он приходит в любой храм христианский, ума, что угодно, хоть безличники к нему поворачивает и говорит: вот,
[01:11:15] и Кришна говорит: я небо, я кто, я луна, я солнце, но он не имеет никакого храма, солнце поклоняется.
[01:11:22] В чём проблема?
[01:11:25] Поэтому я могу доказать вам, что все эти проблемы возникают
[01:11:29] из-за того, что мы не чисты.
[01:11:34] И задача не в том, кто будет здесь лучшим президентом или кто худшим президентом. Моя задача никогда не было установить какое-то свое. Я просто, видя, что люди так думают, что какие-то меня обвиняли, что я здесь хочу культ личности какой-то, что я привязался
[01:11:48] к каким-то почте. Да что вы?
[01:11:51] Я изначально к этому не стремился, изначально. Я
[01:11:57] просто хотел,
[01:11:58] чтобы Вы вовлеклись в этот процесс, потому что я могу ему следовать без Вас.
[01:12:05] Вот в чем разница между двумя вами. Вы только вот в этом и чувствуете вдохновение, когда вас целая куча,
[01:12:12] а я могу испытывать
[01:12:14] те же самые чувства,
[01:12:16] но они усиливаются, конечно, если еще хорошо.
[01:12:21] Я могу, когда меня критикуют все, это продолжать делать и не теряя вкус как минимум, когда все до одного меня будут критиковать.
[01:12:29] Я учусь
[01:12:31] в разных ситуациях сохранять
[01:12:34] это желание и этот вкус, поэтому я кому-то мог сказать именно об этом, вот так надо было понять.
[01:12:42] Получили вы вкус в храме, теперь научитесь получать его в семейном,
[01:12:47] варианте, форме семейной жизни,
[01:12:52] оставаться с этим вкусом в далеке, оставаться с этим вкусом в других местах и продолжать это делать.
[01:12:59] Тогда я был бы очень доволен,
[01:13:01] а не то, что вы ушли
[01:13:03] свой вкус
[01:13:04] развивать, потому что тут не вкусно все, а что изменилось?
[01:13:09] Вы может быть что-то не поняли или не доросли до этого,
[01:13:16] Поэтому никогда мне не подражайте. Я
[01:13:21] видел как тут дверями хлопали некоторые.
[01:13:23] Я тоже пошел.
[01:13:27] Вы не я, а я не вы.
[01:13:31] Поэтому
[01:13:32] все будут совершать ошибки, и верхи, и низы, и
[01:13:37] никто вас целоваться не заставляет ни с кем, как Васудева, его никто не заставлял в Тамзе целоваться.
[01:13:45] И кампсу тоже никто не заставлял целоваться по сути.
[01:13:49] Каждый действовал в соответствии с определенными правилами,
[01:13:53] как
[01:13:54] прославляли кампсу. Это мы сейчас с позиции Багровака мы рассматриваем
[01:13:58] Кампсу как демона. Но если мы были сейчас вот в такой же цепочке, в мг. Центре трансцендентализма,
[01:14:03] то Кампсу там больше невелика личности. Вы
[01:14:07] даже себе не представляете, вы что думаете, его дураки царем поставили?
[01:14:11] Его царем поставили, он был царем, но откуда? Он был гордостью династии Бодже. Это
[01:14:19] в величайшие времена.
[01:14:23] Вы думаете, он такой на нас похожий?
[01:14:26] Да сейчас бы если он нас возглавил, мы бы за ним не знаем пошли на край света за этим камнем.
[01:14:32] Он очень ведическим был, очень любил свою сестру и всё остальное, но как только он узнал
[01:14:37] что его планы нарушаются
[01:14:39] и источником этого проблемы будет её ребёнок,
[01:14:43] он так был привязан к этим своим планам, к своему всем этим,
[01:14:47] что он сам-то не знал, что он такой,
[01:14:50] ему бы кто до этого сказал бы, что ты своей сестре тут же на свадьбе захочешь голову отрубить, бы в жизни не поверил, сказал, что это даже не шутка, я очень люблю Дебати,
[01:14:59] Камса очень любит, потому что он не видел её источником своих проблем, мы любим всех тех, кто не является источником наших проблем, вы понимаете?
[01:15:08] И мы ненавидим тех, кто является источником
[01:15:11] наших проблем.
[01:15:13] У вас
[01:15:14] есть ложная ненависть к ложным источникам страдания, а когда мы страдаем? Когда вожделение наше не удовлетворено.
[01:15:22] Он не знал даже Камцев, что у него есть такое потайное, какие-то планы, и что таким образом нужно будет тут же его изменить.
[01:15:29] Он не знает.
[01:15:34] Так же вы может быть не знает, он такие хорошие-хорошие,
[01:15:37] как Миранджина Махарош рассказывает, как алкоголик,
[01:15:41] он отречён от семьи, отречён от имущества, отречён от детей, от всего попробуйте тронуть его бутылку, когда он похмелье
[01:15:50] и вы увидите это отречение,
[01:15:52] полное отречение
[01:15:55] он так не будет сражаться за семью, за имущество, за что угодно
[01:15:59] Посмотрите на наркоманов,
[01:16:00] как они отречуны.
[01:16:04] Все, что вы хотите, наркоманам уже не надо.
[01:16:08] Ему надо то, чего вы не хотите.
[01:16:11] Чего, вот, наркотик.
[01:16:12] И вот ради наркотика. А так он тоже хороший парень, все такое, все хорошо, все здорово.
[01:16:19] Трольте деньги ваши,
[01:16:22] затроньте честь шалбия,
[01:16:25] затроньте чистоту братана
[01:16:28] и затроньте
[01:16:29] заднее место жудрых
[01:16:32] и вы увидите кто к чему привязан и кто чего отвлечён.
[01:16:37] Затроньте чувство наслаждения
[01:16:39] чьи-то,
[01:16:40] просто все мы наслаждаемся по-разному и разом
[01:16:43] и поэтому, допустим, то, что у меня задевает, я могу сказать и все: Ой, а какое оно при чем? Вы этого не знаете.
[01:16:50] Просто у меня другие ценности. Если вы их тронете, вот тогда будет весело вам.
[01:16:57] Я понимаю, я осознаю,
[01:16:59] это вам кажется, что я такой определенный, потому что ваши ценности для меня ничто.
[01:17:04] Так себе.
[01:17:06] Что они есть, что они нет, но у меня есть какие-то свои ценности, если вы их затронете, то у меня будут проблемы, я осознаю это, я даю себе отчёт.
[01:17:15] Так же ваши ценности,
[01:17:18] как,
[01:17:19] допустим, мать какая-нибудь,
[01:17:22] она сидит и очень любит своего сына, и очень недовольна своим сыном, и так далее, но это её недовольство, если я буду недоволен её сыном,
[01:17:31] я другом ей сам, если о, так недовольны своим сыном, дорогая команда, я тоже недовольна своим сыном, хоть я тебе расскажу какой-нибудь, затравился,
[01:17:45] с
[01:17:51] ней подружусь,
[01:17:56] вы думаете, погружусь или нет? Как вы думаете, вот я
[01:18:01] чувствую, что я столько вкладывал в Кришну с Махараджами,
[01:18:05] столько вкладывал
[01:18:07] в адикую, что так как же вы из вас?
[01:18:09] И сам я могу, ну вы не знаете как будут их рассказывать только, понимаешь?
[01:18:14] Ну когда
[01:18:15] кто-то говорит точно,
[01:18:17] мне говорил.
[01:18:19] Я знаю что этот человек никогда
[01:18:21] его
[01:18:22] занимался, никогда правда не беспокоился и он начинает мне подпевать в моих.
[01:18:27] Как будто бы я себя чувствовал, как ты себя чувствовал,
[01:18:30] дорогая мать,
[01:18:31] когда я
[01:18:33] такой способ,
[01:18:34] кое-что показательный, что не надо никому всё говорить.
[01:18:37] Ты чувствуешь себя хороший, счастливый, что я начал тебя податил, что он такой-сякой, нет,
[01:18:43] нет, это неприятно.
[01:18:45] Я могу сам говорить, Арджун какой-то бомбец, идиот, сволочь, жмок такой, а представляете, приходят ко мне люди и говорят мне то же самое.
[01:18:54] Извините, ваше жмок? Вы только не пытайтесь я один вам умную вещь сказать.
[01:18:58] Это сволочь,
[01:19:01] жмок скотина.
[01:19:06] Говорю ну вы правы конечно
[01:19:08] мне очень неприятно
[01:19:09] он говорит вы нас любите
[01:19:12] за то что мы вам это сказали
[01:19:14] я говорю конечно спасибо большое
[01:19:16] а потом он такой силе любви испытывает
[01:19:19] Почему? Потому что вы так беспокоитесь, это вы говорите когда? Потому что вы говорите все эти слова с любовью.
[01:19:26] Он не знает, другие люди могут не понять, что вы ругаете своего ребёнка,
[01:19:31] обсылаете его последними словами, бьёте,
[01:19:52] но если вы там подсуетитесь, вколотик тоже рядом с ним,
[01:19:57] история может развернуться в другом направлении совершенно.
[01:20:01] Что ты вкладывал в него?
[01:20:04] Ничего.
[01:20:06] Поэтому
[01:20:07] я с удовольствием
[01:20:09] простил любого, кто меня критиковал, я воспитывал, с удовольствием.
[01:20:14] Не только прости, я даже чувство обиды не чувствовал никакого. Ну естественно меня тоже там на отца гнал бочку.
[01:20:23] Я, знаете, хороший отец, я вообще безумно люблю отца, я хоть и не никого,
[01:20:27] но люблю своего отца. Есть
[01:20:30] какой-то там
[01:20:32] жиромания,
[01:20:33] детская мания, педофилия,
[01:20:36] я его Батю люблю, он всем сердцем всегда Батя как бы, я его никого так вот не уважал и не любил как целовать сам,
[01:20:42] я даже сравниваю как-то, он не такой сильный, чувствуешь его.
[01:20:49] И чтобы отец мне не сделал, как бы он меня не обзывал,
[01:20:54] я никогда это чувство во мне никогда не потухал.
[01:21:00] И он так меня любит сильно, я даже в ответ на его любовь, так и в любви, что чтобы я не сделал в отношении него, он терпеливо терпел,
[01:21:09] в итоге прощал всегда, потому что в Шатра говорится отец всегда мечтает что делать.
[01:21:18] Отец мечтает простить,
[01:21:20] он ждёт когда он него попросит прощение,
[01:21:22] чтобы счастье испытать.
[01:21:24] Простить, потому что он хочет прощать, он не хочет наказывать, он хочет прощать,
[01:21:31] ну чтобы он и так заботился, он так издержки
[01:21:35] производства всегда бывают,
[01:21:39] поэтому не думайте, что всё так просто,
[01:21:41] и вы тоже можете там себя так вести,
[01:21:45] Никто не заставляет вас целоваться ни с кем-то, вы просто должны понять, что теперь какие-то люди
[01:21:51] милостиво приняли на себя ответственность,
[01:21:56] и не за плохой результат ответственность принимают.
[01:22:01] А что не будет хуже и
[01:22:05] в перспективе
[01:22:07] постараться сделать лучше,
[01:22:09] но в перспективе лет через десять,
[01:22:12] а может быть и не быстрее получится. Сначала надо остановить процесс вот этих
[01:22:17] проблем,
[01:22:18] потом его застабилизировать,
[01:22:20] потом начать восстанавливать,
[01:22:21] это знаете, как раз грохот, войны,
[01:22:24] просто голое место осталось,
[01:22:26] потом
[01:22:27] дом восстанавливался, и внутри человека также это происходит, это долгий процесс порой бывает и не каждому это удается,
[01:22:35] поэтому мне бы хотелось, чтобы вы понимали тонкости эти, а не так вот, с кондышка все это говорили, что авторитеты, что те, кто
[01:22:42] под их руководством теперь находится административным
[01:22:45] или там духовным, неважно, это ваша,
[01:22:48] ваша
[01:22:49] добровольность
[01:22:50] будет проявляться, но то, что вы должны позитивно быть настроены и даже
[01:22:55] критиковать или ругаться с позитивным настроением это однозначно.
[01:23:01] Даже все противоречия ваши должны быть позитивными.
[01:23:04] Позитивными это означает,
[01:23:06] что вы
[01:23:08] не испытываете
[01:23:09] личной неприязни к этим людям, даже если они в чем-то не меняют так, как вы делают это, вы не испытываете к ним личную неприязнь.
[01:23:20] Я не испытываю к нему личную неприязнь, он мне дорог, я рад его видеть, хотя мне там понаписали, что-то понаговорили, а я рад его видеть, и счастлив,
[01:23:30] и благодарен, что он мне помогает здесь, всё равно на себя гребёт как-то, переживают,
[01:23:35] и порой может быть что-то неправильно надумал там тоже, но я очень испытываю большую радость и благодарность,
[01:23:42] вопреки тем, кто думает, что человек всё делает по ним.
[01:23:46] Плохо мне, он делает мне очень хорошо,
[01:23:49] потому что он принял
[01:23:51] ответственность,
[01:23:52] принял на себя все эти переживания,
[01:23:56] сил у него не столько много, он не так может быть популярен, он принимает на себя эту ответственность, и порой приходится может быть не как-то неадекватно реагировать, но естественно
[01:24:05] как я могу,
[01:24:06] так благодарен этим людям, которые взяли на себя груз этой общины, этих всех отношений, и они
[01:24:14] приняли, не имея может быть такой крутой квалификации, это знаете, как 300 спартанцев взяли на себя всю борьбу, которая против них там 150 тысяч прёт электрицыя, и они взяли на себя груз, держали эту всю толпу,
[01:24:27] и то и какие они вообще не нравятся.
[01:24:31] Понимаете, да? Круг я могу к этому относиться.
[01:24:34] Когда я сам брал
[01:24:36] груз на себя всех
[01:24:38] обязанностей, когда меня все не любили, ненавидели, это сейчас какой-то результат, вы собрались, как то все улыбаются, вдохновлены,
[01:24:45] а я помню как я сюда приезжал, один
[01:24:49] был сузяку проработать от меня, что-то
[01:24:52] поддерживал.
[01:24:55] Знаете,
[01:24:57] у меня такая манера вообще продали, в
[01:25:00] как бы основном меня за демонюшку,
[01:25:03] щас делать
[01:25:04] наворяй шаг, я
[01:25:08] даже особо
[01:25:09] не пытался опровергать, я думал, ну пожалуйста, давайте
[01:25:13] и
[01:25:14] демон, и демонишки, и демонийцы,
[01:25:17] и не демоны, следователь,
[01:25:21] сказать, отдайте свои таланты и свои чувства в эту миссию,
[01:25:26] И Прупада обозначил этот цель: мир во всем мире,
[01:25:30] сближение
[01:25:31] людей вокруг высшего живого существа,
[01:25:34] и он не сказал именно вот только мне это сделал. Что вообще способствуете?
[01:25:38] Те со своей стороны могут этому способствовать, другие с другой стороны
[01:25:42] делайте, все задачи есть.
[01:25:46] И тогда вы последователи решите, если
[01:25:49] вы при помощи Сектового имени, вы поймёте, что все эти противоречия откуда вы там с Маха или с какого-то другого Маха, они исчезнут разный или поздно, потому что такова цель Господа Щитанья была, чтобы все эти распри в итоге прекратились,
[01:26:02] это мы сейчас здесь тридцать лет после шивырупы мы ещё всё делим, тут разделяем их детей с этого нахуара, этот ученик того, этот ученик того.
[01:26:11] Вы увидите, я сто процентов вам гарантирую,
[01:26:14] что потом это всё исчезнет, развалится как Берлинская стена, рано или поздно
[01:26:19] эти границы,
[01:26:20] эти преграды они будут разрушены по мере вот этой яви и очищают нас её сборки,
[01:26:26] отнюдь не советы всякие, а ощущают нас жертвоприношение,
[01:26:30] благотворительность, безопасность, ни
[01:26:32] одно собрание нас не очистит,
[01:26:35] у нас очистит
[01:26:36] Шравану киртана вишнок с Нарану пада своим, Нарчажу бавану дасьям сакяма отправлю к одному. Это нас будет очищать,
[01:26:45] поэтому не тратьте столько много времени на обвинения и на оправдание,
[01:26:50] Потратьте свое время как мать сказала что вы друг не торопитесь, на что тратить надо время когда проблем куча?
[01:26:57] Как вы думаете, вот я на что сейчас потратил времени? 10 месяцев.
[01:27:01] Клявык, вы думаете, сидел писал?
[01:27:04] Я же боюсь писать пляузы, видите,
[01:27:08] хоть Бог помог.
[01:27:14] Я делал то же самое, и делал всегда.
[01:27:17] Потому что я понимал, это очищает. Не эти кляузы, не эти обиды, не эти разборки, не противостояние кому-то никогда меня не очистит, они сделают меня ещё хуже. Даже если я прав в своей конфронтации,
[01:27:29] но я эту конфронтацию хочу доказать, я только сквернусь в процессе.
[01:27:34] Я знал это с самого начала, ещё знал с незапамятных времен до Ифон, в другой
[01:27:41] системе
[01:27:42] я знал это, что если вы хотите доказать чью-то
[01:27:46] неправоту,
[01:27:48] то вы зря теряете время потому что вы
[01:27:51] осквернитесь
[01:27:53] если у вас такое сильное желание доказать что кто-то что-то нарушает
[01:27:57] если у вас такое сильное желание на кого-то собрать компромат
[01:28:01] если у вас такое сильное желание принести
[01:28:04] фактические
[01:28:05] доказательства
[01:28:06] чьего-то отклонения или чьего-то поддержки, каких-то гадостей,
[01:28:11] поверьте вы, сто процентов, рассердитесь сами.
[01:28:16] Но если вы это отбросите
[01:28:18] и попытаетесь те же силы занять в том, чтобы что-то
[01:28:21] сделать для грешника попеть,
[01:28:24] потанцевать,
[01:28:25] распространить просад, книги,
[01:28:27] поговорить о чем-то более высоком
[01:28:32] вы продвинетесь,
[01:28:33] вы очиститесь.
[01:28:39] Поэтому что, зачем вам это всё менять? Проводите это серьёзно,
[01:28:44] не надо ничего доказывать,
[01:28:45] потому что каждый человек сам выбирает, чем ему заниматься.
[01:28:48] Хочет человек пить, ну пусть он пьёт,
[01:28:53] хочет человек выпить, ну пусть он курит, хочет он бьёт. Не посягайте на свободу выбора, вы можете лишь человеку предложить,
[01:29:00] вы можете его проинформировать,
[01:29:02] рассказать, но вы не можете, вы не имеете права кому-то что-то запрещать. Кто вы такие?
[01:29:10] Есть законы, есть разные вещи, но они запрещают,
[01:29:13] не выполняйте чужих функций никогда, не расследуйте ничего.
[01:29:19] И за нами этот выбор всегда остается жаловаться, не жаловаться, писать бумагу, не писать, обвинять человека, даже если не видишь.
[01:29:26] Потому что делая это мы с этим соприкасаемся,
[01:29:29] понимаете.
[01:29:30] Вот представьте как вот какашка.
[01:29:34] Вот если даже её убирать, с ней придётся что сделать?
[01:29:38] Соприкасаться.
[01:29:40] И кто должен убирать?
[01:29:44] Какая штука? Кто это должен делать?
[01:29:47] Кто это должен делать?
[01:29:50] Потому что вы можете оказаться и есть.
[01:29:53] Это кто его, что за него так воняет? Да он уборщик этих всех.
[01:29:58] Помните,
[01:29:59] как история про свиней и про свитуну?
[01:30:03] Свинии что делали? Поедали из порождения.
[01:30:07] И говорится, как преданный поедает прасад и исполняется минус и Кришна, так и свинья поедает дерьмо и исполняется что?
[01:30:16] Мы же те,
[01:30:17] из чего мы состоим.
[01:30:19] Если мы слушаем просад, наш то постепенно из него и состоит,
[01:30:23] а про что такое просад?
[01:30:26] И мы с Гришей.
[01:30:29] А если мы всё время критикуем, что ещё недостатки доказаны чьи-то
[01:30:33] несостоятельность,
[01:30:35] чьи-то, чьи-то, все, обвиняя о чьих-то недостатках, и что ты говоришь, поверьте
[01:30:39] это функция какого-то уборщика,
[01:30:44] и этого уборщика
[01:30:46] кто-то назначает, и тогда, если его служение,
[01:30:49] здесь за всеми судить, рубить ложную энергию или что-то ещё, это нормально.
[01:30:53] Он не осквернится, а если даже осквернится, именно те люди, которые его назначили, простят. Почему?
[01:31:00] Потому что сам он, сам лично, он бы не стал этого делать,
[01:31:04] потому что это достаточно не очень благодарно ругать
[01:31:08] кого-то, наказывать, как царь, он не хочет никому голову отрубать, сивакруга два гладила.
[01:31:14] Бран не хочет козлов резать,
[01:31:17] шаттле не хочет казнить никого, он хочет честно появиться драться, он не хочет никого наказывать,
[01:31:26] сам я не хочет с женщинами общаться,
[01:31:30] женщина не хочет в жаркие месяца на кухне стоять перед плитой, так жарко ещё перед плитой стоять,
[01:31:38] но это делать приходится, потому что таковы ваши обязанности,
[01:31:42] которые на вас возложены.
[01:31:46] Вот чем все.
[01:31:50] Поэтому каждый из этих людей, которые принимают на себя ответственность,
[01:31:55] они тоже должны обдумать это, вы верно должны обдумать.
[01:31:59] Вы приняли когда-то на себя ответственность
[01:32:01] покорять все то время, но для чего?
[01:32:06] Изменилось ли что-то?
[01:32:11] Хотите ли вы, чтобы что-то изменилось в вашей жизни по-настоящему?
[01:32:17] Вы должны сами это решать.
[01:32:20] И этот храм был построен не для того, чтобы здесь я жил,
[01:32:24] я же планировал здесь управлять живым,
[01:32:27] я планировал это
[01:32:29] организовать,
[01:32:30] создать
[01:32:31] и передать.
[01:32:34] И это было мной скажем не сейчас, и никогда вот так. Нет, я с самого начала бью всех, я не знаю, кто помнит,
[01:32:42] что я приеду, построю храм,
[01:32:45] наберу брахмачариев
[01:32:47] с высшим образованием,
[01:32:49] я ещё не был, никто мне не предлагал преподавать в университете,
[01:32:53] я открытым текстом рассказал все свои планы, мой план
[01:32:57] набрать совершенно других людей, других брахмачаев,
[01:33:00] образованных
[01:33:02] интеллектуалов,
[01:33:03] которые попрут совершенно новый вид проповеди,
[01:33:09] совершенно
[01:33:09] другой
[01:33:10] стиль у них проповеднический,
[01:33:13] потому что эти все старики они все это по старым молотят и молотят, все
[01:33:18] одно и то же болтают и болтают, у них другая оценка, время идет, время меняется, а они не замечают и они своими старыми способами при помощи лома и какой-то матери всё хотят сделать.
[01:33:31] Меняются не только технологии,
[01:33:33] меняется технология общения, меняется технология
[01:33:36] воздействия, меняются технологии
[01:33:38] взаимоотношений,
[01:33:39] и они,
[01:33:41] молодые интеллектуалы, в этой струе разберутся быстрее,
[01:33:44] какие способы сейчас нужно дать?
[01:33:48] А мы можем все: помнишь, прошлый временах было лучше бы такой
[01:33:54] это с топором и вилами, но потом бум.
[01:33:59] Всё меняется, я
[01:34:01] так меняю, у меня столько всяких этих предрассудков
[01:34:05] советских осталось, предрассудков 90-х
[01:34:08] годов, предрассудков 80-х годов, предрассудков 70-х,
[01:34:12] мы ничего избавить от этого не можем, это видно по нам,
[01:34:18] А это совсем другое поколение, они не были октябрятами, комсомольцами, пионерами, им не дули там про дедушку Ленина или про что-то ещё, они же в
[01:34:27] телефоне кто там разобраться не можешь, делаешь вид, что разобрался.
[01:34:31] Шесть функций, что-то там достаёшь,
[01:34:33] умер, а они говорят вы что, здесь две кнопки одновременно ждёшь? А так, я просто забыл.
[01:34:40] Для них это же
[01:34:43] мой маленький сын,
[01:34:45] он говорит если создать игру на основе проповеди какой-то,
[01:34:49] у миллионов детей получится занятие,
[01:34:53] потому что все хотят играть, если там какой-то кампс, кого-то морщит, керамику, и щупу кого-то будет бить, какие-то ромаэмы эту перевести
[01:35:01] в эти все
[01:35:02] медиры
[01:35:03] штуки
[01:35:04] и придать ей вот такой же стрелялке бахлыке там столько бахлат было, представляете, 600 миллионов у Коукшетры завалили
[01:35:11] какой хитмен, какие там эти каратиты, что там до нее заход брезглись, это круто, какой там нортал комбат или гангто-гиперти вообще отдыхают,
[01:35:19] потому что нет такой игры компьютеры, потому что они используют историю в лучшем случае японских самураев, которые никогда 600 миллионов вали,
[01:35:28] а тут за 18 дней представляете игру создать, фурушета,
[01:35:32] это будет шок, это будет хит,
[01:35:35] о кришнавина налепили,
[01:35:37] это же вообще кровожадный народ.
[01:35:42] Со всеми этими переживаниями и вместо, так сказать, сбора экспириенс,
[01:35:46] сбор благочестивых
[01:35:47] поступков, и тогда
[01:35:48] человечек
[01:35:49] будет не убивать, а прощать, и тогда он ушёл ап.
[01:36:05] Унесите
[01:36:07] его на то место, где памятники стоят,
[01:36:11] пусть он там живет, что там будет здесь,
[01:36:13] потому что все новое, новое, вы разве не видите Всё новое, всё новое, новые коммуникации,
[01:36:19] новые, новая психология рождается, которую нужно
[01:36:22] понять, как при помощи этих новшеств дать,
[01:36:26] и только молодой,
[01:36:28] подвижный, отречённый ещё от всякой семейной жизни, от всех этих бодяги ум может это сделать, от всех этих конфликтов, кто здесь главный, кто здесь не главный, кто кого тут прославляет, только ум,
[01:36:39] отвлечённый от этого и молодой, который просто идею схватит, он может, не знаю, столько сделать, что даже
[01:36:46] себе представить не может.
[01:36:51] Старики там что-то с этим судном на веревочке
[01:36:59] и судно крикащее
[01:37:05] Я
[01:37:06] поэтому так способствовал,
[01:37:08] чтобы люди обучались. Я сделал все, чтобы не
[01:37:11] точить вот людей, а просто
[01:37:14] привел обычных людей и они сразу выделились
[01:37:17] и сразу с ними неудобные стали, потому что каждый рядом с ними чувствовал свою необразованность,
[01:37:23] чувствовал свой суженый
[01:37:26] интеллект, суженый кругозор и так далее, слишком низкую платформу мышления, и конечно мне неудобно,
[01:37:35] а мне удобно,
[01:37:37] очень удобно,
[01:37:39] потому что я понимаю, поэтому Паупадо окружил себя молодёжью,
[01:37:43] потому что он понимал, что старые методы, странные способы, старые мышления, ничьи-то заскорузлыми
[01:37:48] представлениями не сдвинут ничего с места.
[01:37:52] Старики только старую жизнь могут построить, опять Рейново грузят, туда висит и бодолей построят и будут выходить локат, ура!
[01:38:00] Потому что они вот так научно, они даже попытавшись изменить то, сделают то же самое.
[01:38:13] Потому что они всё старыми
[01:38:15] какими-то представлениями, у них старые представления о лидерах, понимаете, потому что их в школе советкой научили, какой лидер должен быть, какой должен быть директор, и они здесь сейчас пришли в 2007 году, и такие вот так лидеров искон, они даже вот так вот у нас директор был, вот такой он был на завод, сам ходил молотком стучал
[01:38:35] может у него мозгов не хватало больше ни на что
[01:38:40] Совсем заработок боролся, за одним столом ел, здесь кундан же представлена.
[01:38:45] Надо есть вместе с брахмачами!
[01:38:48] Надо чтобы есть и
[01:38:50] делать.
[01:38:51] Цель не в том чтобы есть вместе с брахмачами,
[01:38:54] а разделить вместе с ними все тяготы и лишения не еды
[01:38:57] и эспанья,
[01:38:59] это сентиметриксы.
[01:39:02] Как возвысить этих людей?
[01:39:06] Поэтому
[01:39:07] лидер не должен молодой
[01:39:09] лидер, есть такая книжка, помните, да?
[01:39:14] Новый лидер, да, лидер новой эпохи, там что-то чуть-чуть просматривается вот эта тема,
[01:39:19] но попадает куда более лучше сформулировал
[01:39:22] и сконцентрировал в этих своих произведениях.
[01:39:25] И тот, кто на самом деле хочет этого, он совершенно по-другому мыслит.
[01:39:28] Надо мыслить
[01:39:31] по-новому, надо мыслить, потому что всё движется, всё движется, меняется, вы даже меняетесь,
[01:39:36] потому что меняется обстановка,
[01:39:38] меняется курс валюты, мир
[01:39:40] меняется, сообщество,
[01:39:42] языки
[01:39:43] меняются,
[01:39:43] влияние на нас меняются, теперь программы меняют свои тематики,
[01:39:48] меняют цель своей пропаганды, средства массовой информации. И вы что, думаете, это просто так, что ли? Вы думаете, вы сможете от этого ограбиться и лежит в ковре?
[01:39:56] И плясать и быстро кстати?
[01:39:59] Нет, вот эти они придут к вам сюда.
[01:40:01] Они скажут тут газете вчера мы прочитали,
[01:40:04] идите-ка в скорлупе,
[01:40:06] там в этой скорлупе прыгают
[01:40:08] эти попрыгунчики
[01:40:10] и пора бы с ними разобраться.
[01:40:13] И вы им какую-нибудь прыгу там
[01:40:15] из прошлого тысячелетия понесёте,
[01:40:18] они скажут точно их надо,
[01:40:21] жжи другое,
[01:40:22] мир изменился, мир изменился.
[01:40:26] Помните, да?
[01:40:28] И все, кто что-то помним, давным-давно
[01:40:32] замочить.
[01:40:36] Наверное, я ещё раз вас хочу попросить, не
[01:40:40] надо так
[01:40:42] сентиментально все воспринимать, вы взрослые люди,
[01:40:46] беспокойтесь
[01:40:48] о главном, о важном вашей жизни.
[01:40:52] Не надо столько
[01:40:54] внимания уделять
[01:40:56] не тому, что ценны. Вы не такой ценный, я не такой ценный, как вы думаете.
[01:41:02] Не надо свою ценность так проталкивать
[01:41:05] этими способами.
[01:41:06] Мы не ценны так.
[01:41:08] Мы ценны только
[01:41:10] тогда, когда
[01:41:12] нас кто-то отправляет туда, какую-то ценную вещь. Она ценна,
[01:41:16] и пока мы с этой морфоями этой вещи не ценны, у нас оттуда упырились,
[01:41:24] без чего-то ценного,
[01:41:25] без этих
[01:41:27] ценных ситуаций,
[01:41:29] без этих ценных ситуаций,
[01:41:32] бах, телевизоров такой наш канал, ваши ценности сразу, почините.
[01:41:39] Чинати бандит сказал,
[01:41:41] Махарадж сказал.
[01:41:43] В чем ваша ценность? Что вы
[01:41:45] примазывались к чему-то старому.
[01:41:49] От 20 лет туда? А
[01:41:51] вот погрузка!
[01:41:52] Я!
[01:41:53] Ваня, ауры!
[01:42:00] Без труда не выльешь рыбку без пруда.
[01:42:04] Нет, вы перемазались на воду.
[01:42:08] И мы так всегда наша ценность в том, что мы к чему-то ценному примазываем.
[01:42:14] Надо это понять, что мы же сами-то и не знаем, что мы можем такое сделать. Мы можем эти ценности распространить.
[01:42:21] Не себя распространить.
[01:42:24] Помните, как каждый раз на
[01:42:26] Мангаларате,
[01:42:28] первое оскорбление?
[01:42:29] Критиковать, поносить вредность, посвятивших жизнь распространению славу святого сразу автоматически у меня фидер, как это у всех, кто ходит и тишь распространяется.
[01:42:38] Так я
[01:42:40] вам вернусь дальше.
[01:42:42] С
[01:42:43] чего я начал? Истории я не рассказал,
[01:42:46] может быть вы поймёте. Старая история из читанья читамра, пятьсот лет назад была написана, Кришна как раз рядом с вами.
[01:42:53] И человек пришёл к Манчататтве и
[01:42:56] сказал: Господь
[01:42:57] читанья, я очень сильно хочу служить
[01:43:00] тебе,
[01:43:02] очень сильно,
[01:43:04] как я могу служить, чтобы ты был мной доволен? И он сказал: Вот ты, паркур, вода, кама-льер, красота, красота,
[01:43:09] красота. Это не цитата,
[01:43:11] какой там будет суть, поймите суть.
[01:43:13] А то сейчас кто-то пишет, какой странице, где там говорили, у меня иногда проверяем.
[01:43:19] В интернете. Ваша мировая хорошего в 2003 году все будут принимать версию. Нихрена.
[01:43:25] Ваша мировая
[01:43:27] крупная.
[01:43:28] А вы меня спросите, что я имею ввиду? А я вам скажу, что несомненно в 2003 году
[01:43:33] видит принятое сомнение как научное произведение,
[01:43:37] не могу доказать.
[01:43:39] А я говорю до 2003 года.
[01:43:42] Так же как у Кришны, ты испытаешь все виды чувственность наслаждения,
[01:43:46] ты так нихрена,
[01:43:47] Кришна вперед,
[01:43:48] я уже ему четыре клетки слышу,
[01:43:52] хоть бы как старуха горбата на меня посмотрел,
[01:43:56] хоть бы кто меня прославит,
[01:43:58] хоть бы кто денег дал, говорят прят грешно, прят.
[01:44:02] Поэтому не надо говорить,
[01:44:04] и я прекрасно понимаю кто это рождается,
[01:44:06] что он там себе на дух примут, он думает все будут его целовать, какой ты молодец, ты нам говорила, это дураки, на возьми наши деньги и наши женщины за это.
[01:44:18] Так вот он пришел и сказал:
[01:44:22] хочу сказать вам, что служить преданным. Он сказал, а кто преданный?
[01:44:26] А тогда у тех, у кого к ним вечно в маму обошлось.
[01:44:34] У кого кабритон на голове увидишь,
[01:44:37] лысый, вот такой косой,
[01:44:41] как Настя,
[01:44:44] дочка младшенькая,
[01:44:46] у кого рубахи нету, и тряпку на шее,
[01:44:51] и у кого с рукой справочек это не порядочно
[01:44:55] на лямочке она будет висеть какая-то
[01:44:58] и все это мой шнаур и
[01:45:02] все они мои