[00:00:00] Верховный Господь сказал:
[00:00:03] Дорогой Арджуна,
[00:00:04] увидеть Меня в облике, который Ты созерцаешь
[00:00:07] сейчас,
[00:00:08] чрезвычайно
[00:00:09] трудно.
[00:00:10] Даже полубоги вечно жаждут видеть этот дорогой
[00:00:14] для них облик.
[00:00:16] Комментарий его божественной милости Шри Шимада Ачебактидвантисуам
[00:00:20] Прабхупады
[00:00:28] В 48 стихе этой главы говорится, что, явив Свою вселенскую форму, Господь Кришна сообщил Аржуне,
[00:00:36] что ее не могут увидеть даже те, кто совершил множество благочестивых
[00:00:40] поступков,
[00:00:41] жертвоприношений
[00:00:42] и так далее.
[00:00:44] Однако в этом стихе употреблено слово судур даршам,
[00:00:47] указывающее
[00:00:48] на то, что двурукий облик Кришны увидеть еще труднее.
[00:00:52] Чтобы увидеть вселенскую форму Кришны, нужно привнести некоторый оттенок преданного служения в то, что мы делаем, когда совершаем топасью, изучаем Веды или рассуждаем о природе Абсолютной Истины.
[00:01:06] Увидеть эту форму возможно только тогда, когда у всех этих видов деятельности есть оттенок Бхакти, о чём было сказано в предыдущих стихах.
[00:01:16] Но как не трудно увидеть вселенскую форму Кришны. Кришну в его двурукой форме или облике увидеть ещё труднее даже
[00:01:25] для таких личностей, как полубоги Брахма, Шива.
[00:01:29] Они жаждут увидеть Кришну, о чем говорится в Шримад-Бхагаватам.
[00:01:32] Когда полубоги узнали о том, что Кришна находится во чреве Своей Матери Деваки,
[00:01:37] они собрались, чтобы увидеть это чудо. Они вознесли Господу прекрасные молитвы, хотя Он еще был скрыт от их взоров. Все они с нетерпением ожидали Его появления на свет.
[00:01:50] Глупцы могут насмехаться над Кришной, считая Его обыкновенным человеком
[00:01:56] и призывая людей поклоняться не Ему, а безличному
[00:02:00] чему-то,
[00:02:01] заключенному внутри Него.
[00:02:05] Но своей глупой позой они только выставляют себя на посмешище,
[00:02:09] и в то же время даже великие полубоги Брама и Шива жаждут увидеть Кришну в Его двуруком облике.
[00:02:16] В Бхагават-гите 9:11 также сказано: Аваджананти
[00:02:20] маммудха
[00:02:21] МАНУШИМ ТАНУ АШРИТА.
[00:02:24] Кришна недоступен взорам глупцов, смеющихся над ним. Тело Кришны, как говорит Брахма в Брахма-самхите
[00:02:31] и сам Кришна в Бхагават-гите,
[00:02:33] абсолютно духовно, вечно и исполнено блаженства.
[00:02:37] Оно не имеет ничего общего с нашими материальными телами, но для того, кто пытается изучить Кришну, читая Бхагавад-Гиту или другие ведические писания,
[00:02:46] он всегда остается загадкой.
[00:02:48] Те, кто пользуется материалистическими
[00:02:51] методами познания, считают Кришну великой исторической личностью или великим философом.
[00:02:56] Но Кришна всегда остается для них обыкновенным
[00:02:59] человеком,
[00:03:00] который, несмотря на
[00:03:02] все свое могущество,
[00:03:03] вынужден был получить материальное тело.
[00:03:06] В конечном счете они приходят к выводу, что абсолютная истина безлична,
[00:03:11] и эта безличная абсолютная истина приняла личностную форму, связанную с материальной природой.
[00:03:17] Это материалистическая
[00:03:18] концепция Верховного Господа, существует и другая концепция абсолютной истины, появившаяся в результате спекулятивных
[00:03:25] философских
[00:03:26] рассуждений.
[00:03:27] Те, кто идет
[00:03:29] путем знания, также
[00:03:32] рассуждают о Кришне.
[00:03:33] Им он представляется
[00:03:35] менее значительным,
[00:03:36] нежели вселенская форма Всевышнего.
[00:03:38] По их мнению, вселенская форма, которую Кришна и Вил Арджуни, важнее Его личностного образа.
[00:03:44] С их точки зрения, личностный образ Всевышнего
[00:03:47] существует лишь в нашем воображении.
[00:03:50] Они глубоко убеждены, что в конечном счёте Абсолютная Истина не может быть Личностью.
[00:03:56] Однако в четвёртой главе
[00:03:59] Бхагават-гиты описан и трансцендентный метод постижения Кришны. Чтобы понять его, нужно слушать,
[00:04:04] как о нём рассказывают сведущие вайшнавы.
[00:04:07] Это метод познания Абсолютной Истины, рекомендованный
[00:04:11] в Ведах, и те, кто принадлежит к ведической традиции,
[00:04:14] снова и снова слушают рассказы о Кришне от авторитетных людей, постигших науку о нём, и благодаря этому Кришна становится дорог им. Как мы уже несколько раз говорили, Кришна скрыт от нас завесой энергии йога-майи.
[00:04:30] Он не открывает Себя кому попало.
[00:04:32] Увидеть Господа могут лишь те,
[00:04:35] кому Он Сам откроет Себя. Это подтверждают ведические писания. Постичь абсолютную истину может только тот, кто предался Кришне.
[00:04:44] У трансценденталиста,
[00:04:45] поглощённого
[00:04:46] сознанием Кришны
[00:04:47] и преданным служением Господу, развивается духовное зрение, и он видит Кришну через откровение.
[00:04:53] Такое откровение недоступно даже полубогам, поэтому
[00:04:59] даже полубогам
[00:05:00] чрезвычайно
[00:05:01] трудно постичь Кришну,
[00:05:03] и самые великие из них всегда стремятся увидеть Кришну в его двуруком образе. Итак,
[00:05:08] несмотря на то, что увидеть вселенскую форму Кришны невероятно трудно и сделать это может далеко не каждый, постичь Его образ Шьяма-сундры
[00:05:17] как Личность ещё труднее.
[00:05:25] Верховный Господь сказал:
[00:05:27] Дорогой Арджуна,
[00:05:29] увидеть меня в облике, который ты созерцаешь
[00:05:32] сейчас, чрезвычайно
[00:05:34] трудно.
[00:05:35] Даже полубоги
[00:05:36] вечно жаждут увидеть этот дорогой для них облик.
[00:05:40] О, магьян тимиран да сйа гьянан
[00:05:43] джана шалекая
[00:05:45] чакшурун мритам йена
[00:05:47] тайшмай шри гуравена маха
[00:05:49] шри чей тан немано виштаха сха питам йена бутале
[00:05:54] свайам рупака дама хйам
[00:05:56] дадати сва падам тихикам
[00:05:59] ван чикал патару бьяш чаха
[00:06:02] три пасинку бья е па ча патитанам
[00:06:06] павайни
[00:06:07] вйо вайшна
[00:06:08] ве бьонамо
[00:06:09] намаха
[00:06:11] джайа шри кришна
[00:06:12] чай танья
[00:06:14] прабхунитьяна
[00:06:15] хн да шри атвайта
[00:06:17] гадрадхара
[00:06:46] Итак, Руджуна увидел
[00:06:48] вселенский облик Кришны.
[00:06:51] В этом вселенском облике
[00:06:55] Арджуна увидел
[00:06:57] все события, которые должны произойти в будущем.
[00:07:00] Он увидел также настоящие события и прошлые события,
[00:07:05] которые привели
[00:07:08] к настоящему и которые
[00:07:10] превратятся в будущем.
[00:07:12] Во что же они превратятся в будущем? Превращаются в будущее?
[00:07:16] Это в смерть, ужасную смерть
[00:07:20] тех, кто участвует
[00:07:22] в битве на Кругшетре.
[00:07:24] Единственное, кого не видел Арджуна, Арджуна не видел себя. Он не видел Юдхиштхиру,
[00:07:29] он не видел Накулу,
[00:07:30] Сахадеву,
[00:07:32] он не видел
[00:07:34] Бхиму.
[00:07:36] Он их не увидел. Он не увидел себя и не увидел своих братьев.
[00:07:42] Но
[00:07:42] судьба всех остальных участников Курукшетры была предначертана.
[00:07:47] Он даже увидел, как его Гуру погибнет.
[00:07:49] Он увидел, как Пхишмадева, пронзенный стрелами, будет лежать на одре.
[00:07:54] Даже это видел, эту картину.
[00:07:58] И так всё уже было
[00:08:00] предрешено.
[00:08:01] И Кришна сказал об этом Арджуне,
[00:08:03] что
[00:08:05] всё уже предрешено,
[00:08:07] это лишь дело времени. Все они уже погибли.
[00:08:12] Он сказал, по моему плану все они уже погибли,
[00:08:15] но вы, пандавы, не погибнете.
[00:08:18] Кришна сказал Арджуне заявляй каждому смело, что мой преданный никогда не погибнет.
[00:08:23] И Шрилы Прабхупады в этой связи начинает
[00:08:26] свой комментарий,
[00:08:27] где он
[00:08:29] упоминает
[00:08:31] астрологию,
[00:08:34] то, что очень всегда интересует людей. Люди пытаются культивировать
[00:08:38] какие-то определенные вычисления, пытаются заниматься астрологией,
[00:08:42] пытаются этим интересоваться,
[00:08:45] но не всегда они
[00:08:47] понимают, чем они интересуются и чем они занимаются.
[00:08:53] Точно так же, как знание есть знание в гуне невежества,
[00:08:57] есть знание в гуне страсти, есть знание в гуне благости, есть трансцендентальное
[00:09:01] знание.
[00:09:02] Точно также
[00:09:03] деятельность
[00:09:05] может быть в гуне невежества, в гуне страсти и в гуне благости.
[00:09:09] Таким образом, само знание может быть в гунах,
[00:09:12] изучение
[00:09:14] и действие в соответствии с этим знанием также являются
[00:09:17] в гуннах материальной природы.
[00:09:21] Итак, если мы хотим
[00:09:24] правильно что-то делать,
[00:09:26] мы должны достигнуть гунны благости. Если мы хотим правильно понять, мы должны иметь гунну благости.
[00:09:31] Более того, мы должны изучать в соответствии с гуной благости, найти науку, которая находится как минимум в гуне благости.
[00:09:38] Поскольку в гуне страсти и невежества человек не может постигнуть смысла гуны благости. Если мы видим с вами Писание, которое в гуне благости, мы не проявляем к им интерес. К чему же мы проявляем интерес? К любой литературе, которая находится в той гуне, в которой находимся мы.
[00:09:54] Любая лекция, любая информация
[00:09:57] нам нравится или не нравится не в соответствии с тем, что лекция хорошая или плохая, а в соответствии с тем, в какой гуне мы пребываем и как мы воспринимаем это. Восприятие в гуне невежества. Восприятие в гуне невежества как? Мы засыпаем,
[00:10:10] никак это она нас не касается, даже может быть она и хорошая, прекрасная, мы засыпаем. Эта гуна невежества называется лая, сонливость во время слушания знаний или во время обучения.
[00:10:20] В гуне страсти мы принимаем то, что соответствует нашим мотивам и отвергаем то, что не соответствует, возникают противоречия.
[00:10:26] Мы видим противоречия в этих писаниях, в этих лекциях.
[00:10:29] Откуда же противоречия? Из гуны страсти. Мы думаем, на одной странице так сказали, на другой так. В этой главе так сказали, в этой абсолютно противоположно. Что такое? И у нас возникают тысячи вопросов. Откуда эти противоречия? Что-то он сам себе противоречит.
[00:10:43] Этот садху, Кришна противоречит сам себе, комментатор противоречит сам себе и вы противоречите сами себе. В начале лекции вы сказали одно, в конце совершенно противоположное.
[00:10:52] Такое впечатление, что вы сами с собой спорите,
[00:10:55] потому что мы в гуне страсти,
[00:10:57] и в гуне благости
[00:10:59] совершенно другое отношение.
[00:11:02] Говорится, что в гуне благости человек способен видеть гуны,
[00:11:06] он способен постигнуть
[00:11:08] как гуну благости, так и гуну страсти и невежества. Он может понять это неправильная лекция, она разрушает,
[00:11:15] хотя
[00:11:16] она связана с Кришной, человек говорит о Кришне, очень много говорит каких-то вдохновляющих
[00:11:22] слов, но эта лекция негативно влияет на людей. Почему? Потому что она в гуне невежества,
[00:11:28] она оказывает разрушительный фактор, как Шилапрупада говорит в сахаджии.
[00:11:34] Если мы слушаем лекции или киртаны сахаджии, если мы слушаем их философию,
[00:11:39] из их уст, когда они полностью ссылаются на Бхагават Гиту, на Шримад Бхагаватам, они говорят о Лилах Кришны,
[00:11:46] то говорится в сердце человека, который слушает это,
[00:11:50] может начаться проявление вожделения. Вожделение имеет природу разрушения,
[00:11:55] то есть ваша преданность, ваше служение,
[00:11:58] ваши
[00:11:59] мотивы все начнут разрушаться. Что означает разрушаться? Оскверняться,
[00:12:03] Оскверняться,
[00:12:04] из чистых они превратятся в нечистые.
[00:12:07] Ваша любовь к Кришне начнёт обратно трансформироваться,
[00:12:11] трансформироваться
[00:12:12] в вожделение.
[00:12:13] Вот почему говорится:
[00:12:15] Нельзя слушать сахаджры и нельзя слушать лилы Кришны, сокровенные
[00:12:20] игры Кришны, если наше сердце ещё не чисто.
[00:12:24] Поэтому многие пытаются какие-то лилы слушать, во Вридаман уезжают люди, пытаются там слушать лилы возвышенных личностей,
[00:12:31] но поскольку они не готовы правильно это слышать, поскольку они находятся в гунах
[00:12:35] и не находятся в гуне благости,
[00:12:38] то та же самая история, которая должна была их возвысить, она разжигает в них вожделение,
[00:12:43] та же самая история, которая должна была каким-то образом побудить их действию,
[00:12:49] оказывает на них инертное влияние. Они прекращают действовать, бездействуют.
[00:12:54] Таким образом, вместо того, чтобы вдохновиться на проповедь, они вдохновляются на баджану,
[00:13:00] садятся возле Ратха Кунды и начинают воспевать сто кругов в день или там триста тысяч имён,
[00:13:05] подражая Харидастхакуру.
[00:13:07] И они говорят: неважно, всё равно всё Кришна устроил, какая разница, проповедуем мы или не проповедуем, всё равно миссия Господа Чтани распространяется без нас.
[00:13:16] Все люди в гуне страсти они проповедуют, но все люди в гуне благости они просто медитируют на игры Господа.
[00:13:23] Итак,
[00:13:24] человек не квалифицирован в этом отношении,
[00:13:27] и для этого необходимо
[00:13:29] определённое
[00:13:30] понимание,
[00:13:31] что же такое гуны материальной природы.
[00:13:34] Чтобы понять, что такое гуны материальной природы, человек должен очень хорошо узнать, что же такое карма,
[00:13:40] что такое реинкарнация,
[00:13:45] как это влияет на человека,
[00:13:47] каким образом он может действовать,
[00:13:50] для чего необходимы знания, правила, предписания и так далее, и всё это всегда связано с астрологией.
[00:13:57] Взаимосвязь
[00:14:00] всегда существует,
[00:14:01] и, говорится, астрология является основополагающей
[00:14:04] дисциплиной ведического знания, но какая астрология?
[00:14:07] Трансцендентальная,
[00:14:08] её называют Пхрига-сутра
[00:14:10] или
[00:14:12] Пхрига-вада,
[00:14:13] школа Пхрига-муни.
[00:14:15] Есть Гарга Муни школа, есть Бхрига Муни. И Бхрига он полностью принимает Гарга и концентрирует
[00:14:22] все вещи, он сокращает,
[00:14:24] поскольку, чтобы быть хорошим астрологом, человек должен быть чистым, преданным.
[00:14:29] Вот проблема в чём.
[00:14:31] Чтобы сделать правильные вычисления,
[00:14:33] человек должен
[00:14:34] культивировать гуну благости. Чем больше в человеке гуны благости, тем более точные вычисления он делает.
[00:14:40] И компьютер он не может быть в гуне какой-то или что-то ещё. Это зависит от личности, которая соприкасается с этим. Это гуна благости. Вычисления можно сделать,
[00:14:51] то есть механизмы можно понять.
[00:14:53] Но как их толковать?
[00:14:54] И толкование есть в гуне невежества, в гуне страсти, в гуне благости и есть духовное толкование, то есть трансцендентальное
[00:15:02] толкование.
[00:15:03] Поэтому Шрила Прабхупада снабдил
[00:15:06] тексты
[00:15:08] слов Арджуны и Кришны, трансцендентальные
[00:15:10] тексты
[00:15:11] даже вне гун, а не вне гун материальной природы, поэтому говорится Бхагавад-гита и Шримад Бхагаватам
[00:15:17] лишены
[00:15:18] гьяны, йоги и кармы.
[00:15:21] То есть они лишены этих последствий, этих представлений трёх гун материальной природы. Вот почему Шрила Прабхупада снабжает эти стихи комментариями, которые находятся в какой гуне?
[00:15:31] Благости. И человек, в гуне страсти начиная их читать,
[00:15:34] видит их противоречивыми,
[00:15:36] неинтересными,
[00:15:38] скучными,
[00:15:39] однообразными,
[00:15:41] говорящими одно и то же на каждом углу,
[00:15:45] одна и та же мысль.
[00:15:48] И он не проявляет
[00:15:50] к ним интерес, и эти комментарии для него не являются дорогими.
[00:15:54] Поэтому Кришна сказал в
[00:15:56] Пища для тех, кто в гуне благости, такова, дорогая им. Для тех, кто в гуне страсти, дорога такая пища. Для тех, кто в гуне невежества, дорога такая пища. Так и религии там описываются в трёх гуннах материальной природы. Для одних дорог шаманизм и всевозможный спиритуализм,
[00:16:13] духи там в разные приведения,
[00:16:16] тантры, магия,
[00:16:18] всевозможные
[00:16:19] теософские
[00:16:20] оккультные системы. Им очень дорого это, и они будут их отстаивать, потому что такова их гунна.
[00:16:26] Они будут чувствовать, что они куда более совершеннее всех остальных, они интереснее, они более
[00:16:31] эффективные и так далее. Это зависит от гуны.
[00:16:35] Это гуна.
[00:16:37] Другие личности будут отстаивать другие интересы в гуне страсти, и третьи в гуне благости.
[00:16:44] И Кришна объясняет, в невежестве они поклоняются духам и предкам.
[00:16:51] В страсти они поклоняются великим личностям и демонам,
[00:16:55] в благости они поклоняются полубогам.
[00:16:58] Это то, что называется язычество.
[00:17:01] Так мы говорим, что одно сменилось на другое. Итак, гуна благости сменилась на какую гуну?
[00:17:07] Страсти и невежество.
[00:17:12] Поклонение предкам,
[00:17:15] поклонение демонам,
[00:17:18] поклонение какой-то великой личности.
[00:17:22] В чем же величие этой личности, мы сами не очень хорошо понимаем,
[00:17:26] поэтому мы с вами говорили, я как-то объяснял пару
[00:17:30] дней назад, мы очень прославляем социальных реформаторов
[00:17:34] Ганди,
[00:17:35] Линкольна и так далее. Социальные реформаторы,
[00:17:38] мы также прославляли Ленина,
[00:17:40] Сталина,
[00:17:41] потому что это были реформаторы.
[00:17:45] Очень много религиозных реформаторов существует,
[00:17:48] Тарквимада с его инквизицией
[00:17:50] и так далее, очень много, в каждой системе есть свои реформаторы, Дзанхава со своим ламаизмом в буддизме
[00:17:56] и так далее.
[00:17:58] Существует очень много реформаций
[00:18:01] и нас это привлекает.
[00:18:03] Почему? Потому что это становится доступным для нашей гуны.
[00:18:07] Для какой более высокой или более низкой?
[00:18:10] Несомненно, более низкой гуны.
[00:18:13] И чтобы занять более низкие гуны,
[00:18:16] происходит эта реформация,
[00:18:18] которая на самом деле
[00:18:19] имеет под собой закон трансформации.
[00:18:23] Трансформации.
[00:18:25] Как гуна благости, если её не могут понять, начинает трансформироваться
[00:18:29] в гуну страсти.
[00:18:31] Если неспособен человек таким образом действовать,
[00:18:34] трансформация происходит в гуне невежества.
[00:18:36] Поэтому существует религии в гуннах, и практики в гуннах, понимание в гуннах, восприятие,
[00:18:41] действия, мотивы,
[00:18:44] цели и так далее.
[00:18:47] Итак, чтобы понять, что происходит,
[00:18:50] нужно очень хорошо изучить, бхагават-гита, говорит, закон кармы,
[00:18:54] и
[00:18:55] все эти законы они включены в раздел астрологии,
[00:18:59] то есть как будто бы они все отделены друг от друга, но также они все едины,
[00:19:04] они едины. Мы можем видеть, как при рождении Кришны приходит Гаргамуни,
[00:19:08] астролог,
[00:19:09] при рождении Рамачандры,
[00:19:10] при рождении Господа Чайтани, Шилпурупады,
[00:19:13] Матхва-ачарью,
[00:19:14] Рамануджа-ачарьи
[00:19:16] все. Любой, кто рождался, мы можем видеть в Писаниях, тут же Отец вызывал
[00:19:21] астролога.
[00:19:23] И астролог говорил, что за личность, чем она будет заниматься, как она будет действовать и так далее, чего нужно опасаться,
[00:19:31] чем не нужно заниматься и так далее. Вся эта информация также была связана с тем, что астролог должен был определить, в каких гунах, в какой варне
[00:19:42] находится
[00:19:43] его клиент,
[00:19:45] что можно ему говорить, чего нельзя говорить,
[00:19:48] где и в момент
[00:19:49] можно ему отказать,
[00:19:51] в какой момент нужно, наоборот, способствовать какой-то его деятельности,
[00:19:55] поскольку целью астрологии является лишь одна,
[00:19:58] одна цель.
[00:20:00] Какова цель? Это
[00:20:06] помочь человеку,
[00:20:08] помочь человеку
[00:20:10] В чём? В постижении абсолютной истины.
[00:20:13] Это единственная цель любой науки и любой практики
[00:20:16] помочь человеку
[00:20:18] осознать абсолютную истину.
[00:20:22] Итак,
[00:20:24] чтобы понять, что же такое карма,
[00:20:26] человек должен хорошо понять
[00:20:28] какие-то базовые фундаментальные
[00:20:30] вещи, всё остальное является их комбинацией. Я
[00:20:33] сегодня
[00:20:34] опять об этом говорю только по одной причине, что я почти ни одного человека в этом обществе не вижу, который это учитывает в собственной жизни и в жизни других.
[00:20:43] Когда человек не умеет учитывать это в собственной жизни, забывает об этом, что с ним сейчас происходит, почему он так действует, как надо действовать в соответствии с той информацией, которую я получил пять лет назад, шесть лет назад, семь лет назад,
[00:20:55] я все равно не действую, я не только не помню об этом, а действую абсолютно
[00:21:01] противоположно,
[00:21:02] то есть я действую в полном невежестве, опираясь на ту информацию, которой меня приучили с детства,
[00:21:07] хотя здесь по десять лет я просиживаю штаны и слушаю эти лекции, запомнил всю терминологию, но я никогда не применяю это в собственной жизни и никогда этим знанием не рассматриваю окружающий мир.
[00:21:19] Какая это гуна?
[00:21:20] Невежество.
[00:21:22] Вот почему человек находит, что он не прогрессирует, не двигается.
[00:21:25] Потому что вера без действий мертва.
[00:21:33] Поэтому это называется
[00:21:35] знание, лишенное веры,
[00:21:37] и действия.
[00:21:39] Что это такое?
[00:21:41] Сентиментализм,
[00:21:43] фанатизм
[00:21:45] и
[00:21:46] спекулятизм,
[00:21:48] философствование.
[00:21:49] Просто разглагольствование,
[00:21:50] болтовня.
[00:21:51] Кто красивее по-ведчески набрешет?
[00:21:54] Кто сюда сядет и более научно что-то проквакает,
[00:21:57] более ведические стихи приведет? И мы начинаем ценить какого проповедника? Который очень много говорит на санскрите, у него прекрасная
[00:22:05] память, он говорит мягким голосом и так далее. Но ни в своей жизни, ни в жизни окружающих он не учитывает того, что даже говорит сам с этого места.
[00:22:14] И это большая проблема.
[00:22:16] Это огромная проблема.
[00:22:18] Вот почему Шрила Санатману Госвами говорит: Эй, вы, умствующие глупцы! Он называет таких людей
[00:22:25] лже-гуру.
[00:22:27] Лже-гуру.
[00:22:29] И он говорит: Эти знатоки Писания, эти книжники
[00:22:32] подобны ослам.
[00:22:34] Они на самом деле гуру, они отягощены
[00:22:36] этим знанием, и они ищут такого же осла, чтобы на него всё это сгрузить,
[00:22:41] не понимая
[00:22:43] смысла того, что они имеют и носят.
[00:22:46] Они даже не понимают смысла того, что носят,
[00:22:49] и сами никогда не способны применить это.
[00:22:53] Также они не способны обучить кого-то, они способны только кого-то загрузить,
[00:22:58] загрузить той информацией, которая абсолютно не реализована ими самими.
[00:23:03] Вот почему Кришна сказал Арджуне Тадвитхипанипретана
[00:23:06] пари прашненасавая:
[00:23:07] Обратись к самореализованным
[00:23:09] личностям.
[00:23:10] Не обращайся просто к этим гьяни,
[00:23:13] которые
[00:23:14] будут болтать, философствовать какие-то измышления.
[00:23:18] Обратись к тем, кто эту теорию превратил в практику
[00:23:22] и добился именно такого результата, как описывается в теории.
[00:23:26] Именно такого результата добился,
[00:23:30] поэтому Кришна сказал Арджуни,
[00:23:33] что я не только тебе рассказал, я тебе продемонстрировал
[00:23:36] всё это знание.
[00:23:38] Тебе продемонстрировал
[00:23:39] это знание.
[00:23:42] Гьяни вигьянам шахитамам сказал. Я гьяну превратил в вигьяну.
[00:23:48] Что такое гьяна и вигьяна?
[00:23:50] Гьяна это теория, а вигьяна
[00:23:54] это реализованная теория,
[00:23:56] и тогда она становится знанием вигьяна,
[00:23:59] вегьяна, поэтому он сказал гьянам вегьянам сахитам. Сахитам означает я тебе продемонстрировал лично это,
[00:24:05] на собственном примере, поэтому ты можешь видеть, что всё это работает.
[00:24:11] Итак,
[00:24:14] возникает вопрос всегда:
[00:24:16] карма. Когда люди только сталкиваются с законом кармы, они сразу
[00:24:21] получают этот аспект,
[00:24:23] или это настроение, или ощущение
[00:24:27] предопределенности.
[00:24:28] И сразу же человек чувствует, что он не имеет никакой свободы. Чем больше мы слушаем из неправильного источника о законе кармы, тем больше порождается ощущение предопределенности.
[00:24:40] Как люди приходят и говорят: Неужели женщинам не достигнуть?
[00:24:44] Неужели детям не достигнуть? Неужели мне в этом возрасте не продвинуться? О чем говорит человек?
[00:24:50] О теле.
[00:24:51] Значит, он говорит о чем? О карме,
[00:24:54] он говорит о карме.
[00:24:57] То есть человек еще не осознает свои духовные позиции, он не осознает, что такое сознание,
[00:25:03] он говорит о своем теле, он говорит я столько читаю книг, я не продвинутый, я не могу ничего запомнить, что я прочитал.
[00:25:09] Он говорит опять о своём тонком теле.
[00:25:12] Он не говорит о своей душе, о сознании, он ещё даже не способен понять, что такое душа, что для души всё это реально возможно. Он говорит всё время о теле, либо о грубом теле, о своём возрасте, о поле, о каком-то
[00:25:24] месте рождения,
[00:25:26] о том, что у него много детей, и он не сможет,
[00:25:29] поскольку так много детей.
[00:25:31] Всё время человек говорит о своём материальном теле, но наука объясняется
[00:25:35] о душе,
[00:25:36] это духовная наука,
[00:25:39] Поэтому говорится, что независимо от кармы человек способен за одну жизнь достигнуть
[00:25:44] полного результата практики,
[00:25:46] за одну жизнь, независимо от кармы. Что входит в карму?
[00:25:50] Возраст, национальность,
[00:25:52] пол
[00:25:52] и всё остальное, состояние ума, интеллекта, ложного эго, чего угодно.
[00:25:57] И в Шримад Бхагаватам есть стих во второй песне, который говорит паукаши,
[00:26:01] пулинды, кхасы, абхиры и так далее, и так далее. Жители Сибири, особо склонные к греховной деятельности, звери, птицы,
[00:26:10] могут снискать
[00:26:11] милость Господа, полную милость Господа, если предадутся Его преданному.
[00:26:20] И в шастрах говорится: Предный подразумевается
[00:26:23] чистый преданный,
[00:26:25] чистый преданный, который знает науку о чистом преданном служении, и как достигается.
[00:26:31] Поэтому, говорится, чистое преданное служение
[00:26:35] достижимо,
[00:26:36] достижимо,
[00:26:38] чистая преданность достижимо,
[00:26:40] независимо от кармы. Нужно только единственный фактор, нужно найти чистого, преданного и предаться ему.
[00:26:47] Почему мы предаемся? Потому что мы находимся
[00:26:50] во власти трёх гун материальной природы, во власти астрологии.
[00:26:56] Высшая гуна благости
[00:26:58] управляет низшей гуной страсти и гуной невежества,
[00:27:01] и поэтому гуна благости в своей деятельности и в своём
[00:27:06] последствии этой деятельности называется Абхидайвика.
[00:27:09] Эта Абхидайвика
[00:27:11] описывается в Джйотише.
[00:27:13] Джйотиша означает свет.
[00:27:17] Джйотиша
[00:27:19] это свет планет.
[00:27:25] Итак,
[00:27:27] человек не может понять, почему он находится под влиянием джйоти.
[00:27:31] Что это означает? Что у человека нет свободы выбора, всё предрешено?
[00:27:35] Или можно каким-то образом выбросить? Как
[00:27:38] определить карму? Чем я должен заниматься?
[00:27:42] Как мне выбраться?
[00:27:43] Какова цель этой науки?
[00:27:50] Карма, плен или свобода? Как определить карму? Астрология,
[00:27:55] предопределенность
[00:27:56] или знание? Как избавиться от кармы?
[00:27:59] Все эти вопросы
[00:28:00] продиктованы
[00:28:03] нашим соприкосновением
[00:28:04] с наукой, знанием. Зачем я обучаюсь, для чего? И люди, в основном, обучаются, чтобы заработать деньги.
[00:28:11] В основном это так: занять положение какое-то,
[00:28:13] не пойти в армию,
[00:28:17] не находиться в более низшей социальной
[00:28:21] структуре.
[00:28:24] И так никто ничего не может понять, поэтому в Бхагавад Гите Кришна говорит, что глупец
[00:28:29] не понимает, какой тип тела получил и каким образом он может наслаждаться,
[00:28:33] что правильно, что неправильно.
[00:28:36] И для этого описываются эти панча клеша. Панча клеша причины
[00:28:41] страданий,
[00:28:42] причины, по которым Живое существо здесь находится в материальном мире, причина, по которой мы имеем карму. И первая причина называется, если вы помните, авидья,
[00:28:52] что мы не мыслим как душа,
[00:28:54] мы мыслим как что? Тело.
[00:28:58] До тех пор, пока мы будем
[00:29:00] все время думать, что наши телесные мысли более важны, чем духовные,
[00:29:05] даже при наличии этой информации, даже зная, понимая, что я сейчас должен как душа решение принять, но я все равно принимаю решение как тело. Вот поднимите руку, кто не знает, какое решение надо принять,
[00:29:16] как бы поступила духовная личность, прочитав столько книг,
[00:29:20] выслушав миллионы лекций?
[00:29:22] Почему же все равно человек приходит и спрашивает, как поступить, как что? Почему?
[00:29:31] Это называется привязанность.
[00:29:35] Как вы думаете, самовожделение к какой гуне относится?
[00:29:38] Страсти,
[00:29:40] а привязанность
[00:29:41] к невежеству.
[00:29:43] И так человек в полном невежестве находится, и потом он удивляется, что у него нет вкуса к святому имени, он не прогрессирует, ничего, потому что нужно избавиться от привязанности,
[00:29:52] никто не требует от него избавиться от вожделения,
[00:29:56] все делается поэтапно, это наука,
[00:29:59] и в первую очередь говорится нужно как избавиться? Ослабить тугой узел привязанности,
[00:30:04] никто не может разорвать этот узел привязанности, ибо он сформирован
[00:30:08] миллиардами
[00:30:09] жизней, миллиардами актов творения.
[00:30:12] Мы даже не представляем, насколько мы привязаны, туго затянуты, и каждый раз совершая какую-то деятельность ради чувственных наслаждений,
[00:30:20] ещё крепче затягиваем этот узел, ещё крепче затягиваем этот узел, узел, еще крепче,
[00:30:25] поэтому говорится, сначала нужно ослабить
[00:30:31] узел привязанности,
[00:30:32] который душит живое существо и делает его пленником, несвободным,
[00:30:38] поэтому все эти привязанности их называют гуна, веревка,
[00:30:42] веревка, которой обвито живое существо по рукам, по ногам и горлу,
[00:30:48] и человек не может даже получить знания, поскольку он связан,
[00:30:52] он не может махнуть мечом знания и отречения по этим веревкам, которые его связывают, он не может их перерубить.
[00:30:58] Чтобы что-то перерубить, надо, по крайней мере, иметь веревку, которая позволит
[00:31:03] рубануть какую-то длину цепи,
[00:31:05] ослабления какой-то, иначе если он будет рваться, он сам себя задушит.
[00:31:11] Поэтому есть этот уровень утсаха майя, когда человек сам себя душит.
[00:31:16] Поэтому есть деятельность по собственной прихоти, руководство ложного эго. Вот почему Кришна говорит, что человек только себя убьёт в итоге. Даже если он всё это выслушал, но он не освободился от этих привязанностей или хотя бы их не ослабил,
[00:31:29] просто в таком состоянии действия он просто сам себя кончит с криками Хари Кришна.
[00:31:35] Он просто все разрушит. И мы видим, такие люди разрушили свои семейные взаимоотношения, я говорил уже об этом, разрушили свою жизнь, и они говорят, зато мы правильной свободой выбора мы сделали. Мы так выбрали. Вы еще ничего не можете выбрать,
[00:31:48] поскольку диапазон
[00:31:50] выбора расширяется только в гуне благости, в гуне страсти человек не делает неправильный выбор. Что же говорить о какой гуне? О гуне невежества?
[00:31:58] Человек в страсти не может сделать правильный выбор, поэтому Арджуна и сказал: Человек в страсти лишь все понимает и знает,
[00:32:04] но выбора он сделать не может.
[00:32:07] Он не может сделать.
[00:32:08] По крайней мере, гуне страсти он понимает, что так надо, но не может сделать. А в гуне невежество он не только не может так сделать, он еще и что? Не понимает. Так вы можете увидеть, что такое гуна страсти и гуна невежества. Как определить человека, что он в гуне страсти и невежества?
[00:32:22] Один вообще ничего и не делает и не понимает, а другой все понимает, но не способен сдействовать.
[00:32:28] Это гуна страсти.
[00:32:31] Итак, в какой гуне человек и понимает,
[00:32:34] и действует?
[00:32:35] В гуне благости. Почему? Потому что гуна благости, говорится, просветляет, возвышает, даёт знание, освобождает от последствий прошлых грехов,
[00:32:45] прошлые грехи.
[00:32:47] Поэтому говорят: рад бы в рай да кто что не пускает?
[00:32:50] Грехи не пускают.
[00:32:52] Таким образом,
[00:32:54] рад бы в гунну благости, райские планеты называются саттва-локи.
[00:32:58] Рады бы гунни благости, а что не пускают-то?
[00:33:01] Понимаем, что там хорошо, знаем, что не
[00:33:04] так надо делать. Всё,
[00:33:06] не пускают грехи.
[00:33:08] Поэтому, говорится, в первую очередь человек должен освободиться
[00:33:12] от того, что его удерживает.
[00:33:14] Что же его удерживает? Не сами желания греховные,
[00:33:17] а привязанности греховной деятельности,
[00:33:20] привязанности к телесной концепции жизни, привязанность
[00:33:23] к тому, что он не использует это знание, даже понимая, что оно правильное, он его не исполняет.
[00:33:31] Поэтому Кришна сказал: неисполнение
[00:33:34] долга.
[00:33:37] Исполнение обязанностей
[00:33:39] лучше, чем неисполнение долга.
[00:33:42] Поэтому действия. Нужно совершать действия в соответствии с тем, что мы знаем и что мы понимаем.
[00:33:49] Итак, поскольку мы очень редко видим человека, который действует в соответствии с тем, что он говорит, действует в соответствии с тем, что он слушает, постигает, что он понимает. Редкий случай мы видим. И Арджуна показал, что он понимал. Он не просто слышал об этом, он даже понимал, что так и надо, но он всё равно не мог так действовать. Почему? И Кришна ему сказал: Это Арджуна
[00:34:11] вожделение.
[00:34:13] Как
[00:34:17] же человек способен в гуне страсти совершить поступок,
[00:34:21] если он опутан вожделением, которое покрывает его,
[00:34:25] которое не дает ему контролировать чувства и все остальное.
[00:34:29] Вот почему человеку говорят, что нужно ограничивать себя,
[00:34:32] нужно ограничивать
[00:34:34] в определенной деятельности и увеличить совершенно другую деятельность,
[00:34:38] с увеличением той ограничивается это. Если мы думаем, ограничивать это не увеличить что-то другое, то мы просто имперсоналисты,
[00:34:44] глупцы.
[00:34:46] Вот почему мы повторяем: займи нас,
[00:34:49] иначе нам придется бороться со своими чувствами.
[00:34:51] А нам предлагают не бороться с сексом, не бороться с алкоголем, не бороться там с азартными играми, не бороться с мясом, а просто занять свои чувства чем-то другим. И чем больше мы заняты, тем меньше нам приходится бороться.
[00:35:05] Таким образом, кто следует лучше и естественнее, кто больше занят.
[00:35:10] А те, кто ничего не грешат, но и не заняты,
[00:35:14] даже не сомневайтесь, я вам отвечаю.
[00:35:17] Стоит лишь бубенцам зазвенеть,
[00:35:20] и их нету.
[00:35:22] Вот почему все шастры описывают, что человека нужно занять. Поэтому повторяем:
[00:35:29] О, всерадующий и всепривлекающий
[00:35:30] Господь, займи меня!
[00:35:35] Кто-то
[00:35:37] приходит: Как это сделать? Вот я там то съел и это съел. Если вы не заняты,
[00:35:42] рано или поздно вам придется
[00:35:45] спрыгнуть,
[00:35:46] потому что жажда к этому будет не уменьшаться, а что?
[00:35:50] Развиваться,
[00:35:52] потому что это не занято, это будет скапливаться,
[00:35:56] это будет скапливаться,
[00:35:59] И поэтому говорится, если парни выпускать, чайник может
[00:36:02] бомбой стать.
[00:36:04] И вот поэтому многие
[00:36:06] взрываются. В самый ненужный момент они взорвались.
[00:36:11] Стоило лишь забренчать бубенцам.
[00:36:15] Приводятся в пример Вишамитра
[00:36:17] и многие-многие-многие,
[00:36:18] Агнитхра
[00:36:19] и так далее,
[00:36:20] Аджамила.
[00:36:23] Почему?
[00:36:24] Они не были заняты правильным образом.
[00:36:28] И искусственно что-то сдерживать невозможно,
[00:36:31] невозможно.
[00:36:33] Вот почему говорится,
[00:36:34] что этот путь сдерживания чувств, он не является
[00:36:38] знанием,
[00:36:39] знанием является
[00:36:41] Андреем Хришекеша
[00:36:42] Сева.
[00:36:44] Не сдерживать чувства, а занять чувства
[00:36:47] в преданном служении.
[00:36:49] Что является преданностью? Это занятость чувств.
[00:36:53] Чем больше человек способен занять свои чувства,
[00:36:56] чувства ум в итоге
[00:37:00] тем больше он способен
[00:37:03] естественным образом отказаться от всей греховной деятельности.
[00:37:08] И так люди раз в неделю ходят сюда в храм и думают, что они будут прогрессировать.
[00:37:13] Вы шутите?
[00:37:15] Этого невозможно!
[00:37:17] Это невозможно, потому что человек
[00:37:20] целых семь суток,
[00:37:23] шесть с лишним суток
[00:37:25] он соприкасается
[00:37:26] с материалистами,
[00:37:28] слушает материалистов,
[00:37:29] исполняет деятельность совершенно в другом аспекте,
[00:37:32] и на четыре часа он приходит или на пять, или на полдня, или даже на весь день, день только, не на ночь, на день приходит в храм, что перевесит в его жизнь.
[00:37:42] Вот почему говорится, что
[00:37:45] преданное служение должно быть постоянным и непрерывным.
[00:37:48] Человек дома должен культивировать, а не просто приходить в храм. Он должен дома следовать садхане.
[00:37:55] Если он не будет следовать садхане, он не способен
[00:37:58] прогрессировать в духовной жизни. Поэтому мы видим, что некоторые люди, даже работая, приезжают всегда на приветствие божеств годами, никогда не пропускают.
[00:38:07] Это не потому, что они такие фанатики, они понимают это, что если я не буду культивировать ежедневно что-то,
[00:38:14] повторять джапу,
[00:38:16] получать даршан божества в храме,
[00:38:18] слушать Бхагаватан,
[00:38:20] общаться,
[00:38:21] воспевать святое имя.
[00:38:23] Я не буду вспоминать
[00:38:24] о цели, о врендауна дхаме, о цели этой деятельности, я не смогу продвинуться
[00:38:29] в этой жизни.
[00:38:31] Поэтому Шильбрупада говорит, мы создали эти центры для тех, кто очень быстро хочет продвинуться,
[00:38:36] кто не хочет терять время. Терять время, он говорит, нонсенс глупость.
[00:38:42] Глупцы,
[00:38:43] только глупцы теряют время. Они думают, что они таким образом смогут
[00:38:49] преодолеть
[00:38:50] перипетии этой материальной природы, которые состоят из трех видов страданий.
[00:38:56] Итак,
[00:38:58] человек должен постигнуть это. Что такое авидья?
[00:39:01] Это панчи, клеш, я не буду о них упоминать, я просто перечислю. Авидья это невежество,
[00:39:07] о чем я говорю, что мы все это слышали, все это как будто бы знаем, понимаем, даже не отвергаем, но никогда так не действуем и других не рассматриваем через призму этого.
[00:39:18] Только лишь через амбиции свои, через свое эгоистическое
[00:39:21] знание мы рассматриваем себя и других, то есть через тело,
[00:39:26] есть через тело. Заботимся мы также друг о друге, только заботимся о чём? О теле, и о нём же скорбим ежедневно.
[00:39:34] Ой, он заболел, как же он теперь-то? Ой, он умер или что-то ещё. Ой, ему пальчик прищемили.
[00:39:40] Мы постоянно беспокоимся о теле, о теле других и о своём теле.
[00:39:45] Мы постоянно в беспокойстве,
[00:39:47] поэтому мы готовы отвергнуть духовную науку в беспокойстве о телесных проблемах.
[00:39:52] Итак, следующее называется ашмита, если вы помните. Ложное эго это привязанность к такому делу, привязанность к такому мышлению и всего остального.
[00:40:00] Потом дальше рага
[00:40:02] стремление к материальному счастью.
[00:40:04] И люди на дискотеке себя чувствуют очень, молодежь очень счастливо себя на дискотеке под балдой в окружении противоположного
[00:40:11] пола, что все ими восхищаются.
[00:40:13] Это счастье свиней называется.
[00:40:16] Да, это счастье свиньи
[00:40:18] собаки, кошки.
[00:40:20] Поэтому Кришна также описывает три разновидности счастья и истинное счастье четвёртое.
[00:40:26] И если вы испытываете такое счастье, то надо бить в колокола. Если вы бьёте в ладоши, испытывая это счастье, то говорится разумный человек, испытывая такое счастье,
[00:40:36] узнав об этом, он говорит, вот я-то оказывается и оказался свиньей.
[00:40:40] Мне приятно здесь, мне хорошо,
[00:40:43] теперь я точно могу определить какова моя гунна,
[00:40:49] и выказывать почтение тем, кому это не нравится.
[00:40:52] Так человек, получая знания, прекращает стремиться к почету, когда он видит реально, в какой гуне он находится, что ему дорого.
[00:41:02] Вот почему говорится это самоосознание.
[00:41:04] Когда человек сам никого не обманывает, он приходит к выводу: мне ли тут из себя изображать авторитета?
[00:41:11] Мне ли я должен кланяться этим личностям, я должен хватать их за стопы, есть остатки их пищи,
[00:41:16] служить им, чтобы какие-то качества они пролили на меня, эту милость.
[00:41:21] И какое-то хоть одно качество этой решимости,
[00:41:24] этой преданности, веры, этой способности перешло ко мне. Говорится, к тому, кому мы служим,
[00:41:29] качество переходит,
[00:41:31] особенно то качество, на которое мы медитируем.
[00:41:35] Ради какого качества мы служим?
[00:41:37] И делаем что-то человеку, пожертвования,
[00:41:39] что-то ему стираем, готовим, готовы сделать любое вообще какое-то материальное действие, нам кажется, но это не материальная деятельность, поскольку мы хотим получить не его материальные качества,
[00:41:49] мы хотим получить духовные качества.
[00:41:52] Итак,
[00:41:56] Рага это материальное счастье, следующее называется Двеша ложная ненависть к ложным источникам страданий.
[00:42:02] Как мы идём разбираться с кем-то, думая, что этот человек влияет на кого-то или там какая-то обстановка
[00:42:07] влияет, квартира влияет, геопатогенные
[00:42:09] зоны, мы с рамками ходим там.
[00:42:15] Ну как вы можете смотреть на этого человека? Он пять лет это выслушивал,
[00:42:18] всё равно приходит с рамками и говорит, здесь геопатогенная
[00:42:21] зона,
[00:42:21] это не работает здесь, надо вот там.
[00:42:25] Такая зависимость,
[00:42:27] поскольку карма не действует на душу, карма не действует на сознание.
[00:42:32] Только тогда это действует, когда мы отождествляем себя с телом. Таким образом, чем сильнее человек отождествляет себя с телом, тем сильнее на него действует закон кармы. Так просто. В какой гуне человек меньше всего
[00:42:44] воспринимает себя с позиции тела? В гуне благости. Вот почему говорится: в гуне благости на человека другой гороскоп. Всё меняется. Как только человека продвинули на следующую гуну, представьте, человек в невежестве, вы составили на него гороскоп до самой смерти,
[00:42:58] но этот гороскоп учитывает только его невежество. Я начну его обучать, он перейдет в гуну страсти.
[00:43:04] Гороскоп изменился?
[00:43:05] Мгновенно,
[00:43:07] всё. Как только он перешел в гуну страсти или даже начинает переходить, уже начинает разрушаться этот гороскоп,
[00:43:13] он закрепляется в гуне страсти, это значит уже абсолютно новый гороскоп, теперь еще начинаются примеси гуны благости, опять разрушается гороскоп в гуне страсти, начинается гороскоп в гуне благости, человек ничего не может понять. В гуне благости перешёл, закрепился
[00:43:27] абсолютно новый гороскоп.
[00:43:29] Теперь примеси Шутхасаттвы
[00:43:31] начинают,
[00:43:32] опять начинается разрушаться гороскоп в гуне благости,
[00:43:35] И какое там уже? Это называется сознание Кришны? Бхакти.
[00:43:39] Бхакти гороскоп. Уже четко понятно, кто сварупа, какое тело получит, какой нос, какую одежду. Всё так же, какие руки будут.
[00:43:46] Как здесь мы получаем в соответствии с законом кармы, какие ноги, какие руки, только что там точно так же, какая семья у нас будет, всё мы начинаем вспоминать, ага,
[00:43:56] понятно.
[00:43:58] Это называется бхакти карма,
[00:44:00] деятельность или крита,
[00:44:02] бхакти крита, деятельность,
[00:44:04] также карма, причинно-следственная
[00:44:06] связь,
[00:44:08] совершенно по-другому, трансцендентно.
[00:44:12] Итак,
[00:44:13] понятие, эти клеши, они являются причиной страданий.
[00:44:17] Почему человек страдает? Сколько видов страданий вы знаете?
[00:44:32] Это ж страдание,
[00:44:33] поднимите руку, кто точно знает, что любовь это страдание.
[00:44:38] Мужчина не знаете, да? Руки не поднимайте, зачем, вы и так знаете, я знаю,
[00:44:44] потому что я изучал это столько лет,
[00:44:48] Столько лет я это изучал.
[00:44:53] Также в астрологию включена физиогномика.
[00:44:55] Можно не по планетам, а по вашему лицу, потому что каждая часть лица соответствует определенной планете. Нос определённая планета,
[00:45:03] изгиб бровей
[00:45:04] определённых, уши определённые называется физиогномия,
[00:45:07] руки, ноги,
[00:45:09] гениталии,
[00:45:11] всё это соответствует определённым планетам, чакры в человеке, Семь основных чакр семи основным планетам, кроме Кету и Раху,
[00:45:19] поскольку Кету и Раху это уже комбинация,
[00:45:22] приводящая к влиянию негативному,
[00:45:24] и так далее.
[00:45:26] Рука всё можно поруке считать, потому что каждая линия также соответствует комбинации планетарных систем. Кто в небе считывает, кто на лице и в теле, кто на руке, кто на стопах,
[00:45:40] всё это отражается в нашей жизни. Кто в глазу может
[00:45:43] это увидеть?
[00:45:48] Итак, люди не знают этих вещей,
[00:45:50] и они думают, что никому не понятно
[00:45:53] их поведение, никому не понятны их чувства и мотивы.
[00:45:56] Ой, какой сложный человек, какой трансцендентальный
[00:45:59] человек, с такой трансцендентной любовью, с такими трансцендентными качествами, но он страдает,
[00:46:04] и он страдает не из-за моего невежества,
[00:46:07] и не из-за невежества того человека, к кому он привязан. От чего он страдает?
[00:46:12] От собственного невежества, и вместо того, чтобы самому измениться, он пытается изменить все вокруг себя,
[00:46:18] не понимая этого, что как только он изменится,
[00:46:22] как тут же изменится
[00:46:24] обстановка,
[00:46:25] когда он изменится
[00:46:26] потому что то, что не соответствует его гунам,
[00:46:30] те люди, те предметы и всё остальное, они не способны будут взаимодействовать с новым положением этого человека, они сами уйдут,
[00:46:40] как магниты
[00:46:41] притягиваются,
[00:46:42] но когда вы меняете поле,
[00:46:44] вы не выбрасываете магнит,
[00:46:46] вы его не прячете, вы просто меняете поле и он будет отталкиваться,
[00:46:50] вот точно так меняется сознание, и те люди, которые были к вам привязаны, в вашем изменившемся сознании, вам не надо никуда убегать.
[00:46:58] Кто будет убегать? Вы наоборот к ним будете.
[00:47:03] И чем сильнее вы к ним будете,
[00:47:06] тем они сильнее будут от вас отскакивать.
[00:47:10] Поэтому никого не надо бросать, ничего не надо бросать, нужно бросить неправильное сознание, сознание невеже.
[00:47:17] Точно так же сейчас то, что от нас убегает, если мы изменим сознание как магнит,
[00:47:22] что это произойдет?
[00:47:24] Тот,
[00:47:25] кто от нас убегал к нам,
[00:47:29] не отодрать будет, не отодрать будет.
[00:47:33] Мы видим, как женщина изменилась, мужчина теперь за ней бегает, мужчина изменился, теперь женщина за ней бегает, вместе изменились
[00:47:39] Или наоборот.
[00:47:43] Это ж простые законы в физике, почему человек, заканчивая среднюю школу, институт, всё остальное,
[00:47:49] остаётся таким идиотом. Скажите мне почему?
[00:47:53] Почему? Кто даст ответ?
[00:47:58] Из-за привязанностей,
[00:48:00] дорогие мои. Вот это и называется невежеством.
[00:48:03] Он невежа,
[00:48:05] он невежа
[00:48:06] из-за привязанностей,
[00:48:07] потому что привязанности это и говорят о невежде,
[00:48:11] о невежестве.
[00:48:13] Вот именно таких и называют люди подобные свиньям, собакам, кошкам, верблюдам и всем остальным,
[00:48:19] которые пашут как ослы и так далее, которые склонны к всякой ерунде
[00:48:24] внутри себя и вовне,
[00:48:27] и к ним именно Господь Чайтанья стал испытывать сострадание.
[00:48:31] Ачарьи,
[00:48:32] и какое же страдание? В чем выразилось их страдание? Они стали потакать их невежеству?
[00:48:37] Нет,
[00:48:38] они стали их занимать.
[00:48:41] Как
[00:48:43] занять человека?
[00:48:46] Как занять ему в слушании, в воспевании, в памятовании?
[00:48:49] Как занять этих личностей? Они не хотят быть занятыми.
[00:48:52] Почему? Это не соответствует их
[00:48:55] гунам, их привязанностям,
[00:48:59] поэтому, говорится, все привязанности должны быть что?
[00:49:03] Используемы,
[00:49:05] их
[00:49:07] невозможно разорвать,
[00:49:09] человеку будет очень
[00:49:11] больно,
[00:49:13] человеку будет очень больно расстаться с тем, к чему он привязан. Вы когда-нибудь рану
[00:49:18] имели, корка присохнет, попробуйте, будет
[00:49:21] легко её отодрать?
[00:49:23] Нет, ее надо смачивать,
[00:49:25] особенно гидропиритом.
[00:49:28] Так шипит, потом так потихоньку
[00:49:30] и
[00:49:33] такая корка, ну вы оторвали вот это то, что привязано было.
[00:49:38] Вот точно так же в духовной жизни вы не можете сорвать это,
[00:49:42] но
[00:49:43] есть такие люди: Ой, не надо какие-то передавать, ой, не надо детей, ой, не надо, ну хочу быть не привязанным,
[00:49:49] Иди отсюда.
[00:49:51] Или вы так отдираете просто ему, потому что он замучил вас,
[00:49:55] вы просто отдираете, или говорите иди отсюда. Он все время боится, что вы там будете делать, как
[00:50:00] дети уколов боятся, да
[00:50:02] еще ничего не поставили.
[00:50:04] Он же кричит.
[00:50:06] Так боится человек расстаться со своими привязанностями,
[00:50:09] со своим мышлением и так далее.
[00:50:11] Итак,
[00:50:14] причины, по которым мы страдаем это клеши.
[00:50:18] Клеши, сформированные нашим прошлым, и в первую очередь это желание
[00:50:23] быть от Кришны отдельными.
[00:50:26] Мы хотим отделиться от Кришны, поэтому мы даже здесь кричим: Я уйду. Куда вы уйдете?
[00:50:31] Вы уйдете, скажите мне?
[00:50:35] Вот это и есть сознание.
[00:50:37] Мы никуда не ушли на самом деле.
[00:50:40] Кришна создал для нас эту иллюзию, чтобы мы думали, что мы от Него
[00:50:44] ушли.
[00:50:46] Итак, мы никуда даже не можем уйти от Кришны. Как мы можем себе представить, рука говорит: Всё, я ухожу от тебя, пришла.
[00:50:52] Как она может уйти? Она всё равно думает так она, пожалуйста, может думать.
[00:50:58] Мы можем думать что угодно. Я могу думать, что ты не мой отец всё равно.
[00:51:02] Отец иногда говорит, что нет у меня сына. Ну как нету, я же есть. Что
[00:51:07] за чушь? Ты можешь думать, что меня у тебя нету. Но даже думать ты так не в состоянии, потому что будешь думать: я думаю, что у меня нет сына моего,
[00:51:15] я думаю, что у меня нет сына,
[00:51:17] потому что он, падла, есть.
[00:51:20] И когда я думаю, что он есть, мне так тяжело, поэтому когда я думаю, что его нету, мне так легко,
[00:51:25] Поэтому мы думаем, что если мы будем так делать, ничего нам не будет. Хотя мы знаем, что нам будет, но лучше думать, что ничего не будет, тогда можно делать.
[00:51:33] Весело.
[00:51:36] Вот что проблема, и так все в уме.
[00:51:39] И человек должен понять, что же такое причины его страданий, как они в карме
[00:51:44] начинают распространяться. И первое это называется биджа, желания.
[00:51:47] Тонкие вещи, тонкое тело, желания.
[00:51:50] Потом, если кто-то помнит, кутастха это планы, как исполнить это желание. Мы планы строим.
[00:51:56] Как исполнить наше совсем не духовное желание? Какое?
[00:52:00] Во-первых, у нас появляется желание в какой гуне?
[00:52:04] Вот если это связано с противоположным полом это какая гунна?
[00:52:07] Страсти, несомненно. Значит, мы ничего не соображаем. Сейчас нам что не говорите из Писания, что-то цитируете?
[00:52:13] Даже если мы соглашаться будем: Да-да-да, конечно, о, да, да, да. О, да, да, да. Вы менее мы скажем не понимаете.
[00:52:22] Почему у нас такое впечатление, что нас не понимают, когда мы в гуне страсти?
[00:52:26] Почему?
[00:52:28] Мы сто процентов убеждены, что нас не понимает человек.
[00:52:31] И мы ему опять начинаем объяснять, ну как вы не поймёте?
[00:52:35] Он говорит, да я всё понимаю,
[00:52:38] вы не можете понять,
[00:52:40] и человек полностью убеждён, что он правильно действует.
[00:52:45] И так
[00:52:46] это планы появляются,
[00:52:48] как осуществить эти свои желания, которые сжигают нас изнутри,
[00:52:53] прямо чувства наши иссушены и так далее,
[00:52:56] это планы, потом мы
[00:52:58] привязываемся
[00:52:59] к этому плану, потому что мы привязаны к таким желаниям.
[00:53:03] Следующее называется
[00:53:04] Пхолан Мукха.
[00:53:06] Пхолан Мукха это действие по этому плану.
[00:53:10] Мы начинаем совершать деятельность, вот в этот момент
[00:53:13] мы начинаем
[00:53:14] завинчивать
[00:53:15] грубое тело.
[00:53:17] Пока мы об этом думаем, это тонкое тело. Как только мы приводим
[00:53:21] в движение что-то речь,
[00:53:23] анус, гениталии, руки, ноги,
[00:53:26] язык, вот эта речь,
[00:53:27] как тут же мы совершаем действие, мы начинаем формировать грубую среду, мы начинаем совершать грубое влияние,
[00:53:34] и в результате этого мы получаем Прарабха
[00:53:37] конкретный
[00:53:38] грубый результат.
[00:53:41] В виде речи, вшёл вон,
[00:53:43] в виде пренебрежительного
[00:53:45] взгляда,
[00:53:46] в виде безразличия
[00:53:48] в поведении и так далее.
[00:53:51] Это называется плод, который мы реально воспринимаем,
[00:53:55] и мы начинаем страдать.
[00:53:58] Кто
[00:54:01] виноват в страдании?
[00:54:03] Несомненно,
[00:54:06] объект.
[00:54:07] Это называется
[00:54:08] две шаклеши ложная
[00:54:10] ненависть к ложному источнику страдания или
[00:54:13] к другим
[00:54:14] причинам.
[00:54:16] Это также называется dvesha, что этот источник повлиял на этот источник, который является источником моего страдания. Нет, это источник, который влияет на тот источник,
[00:54:25] который влияет на те источники, которые оказывают влияние вот на этого источника, от которого я страдаю. И появляется домик, который построил Джек.
[00:54:31] Это синицы, которые там и все такое, пятое, десятое. Короче говоря, как дворец ради Багават Гит. Это называется две шеклеши. Вот
[00:54:39] почему говорится всепрощения.
[00:54:40] Почему мы должны учиться прощать? Потому что не
[00:54:43] этот человек виноват в том, что он подошёл и именно нас зарезал или обокрал.
[00:54:48] Кто породил и побудил это действие?
[00:54:51] Само живое существо побудило это действие, побудило эти слова, это отношение и всё остальное.
[00:55:00] Когда мы совершаем поступок в гуне невежества, это называется адхиппхута, нам причиняют беспокойство другие живые существа.
[00:55:05] Когда мы совершаем поступок в гуне страсти, мы получаем
[00:55:10] Атхьятму
[00:55:11] проблемы тела со здоровьем и проблемы психики.
[00:55:14] Когда мы совершаем поступок в гуне благости, мы получаем влияние астрологии.
[00:55:19] И
[00:55:20] все это влияние астрологии
[00:55:22] комбинирует,
[00:55:23] суммирует.
[00:55:25] И так человек получает Прарабдху.
[00:55:27] Падма Пурана
[00:55:28] описывает
[00:55:31] последовательность
[00:55:32] очищения
[00:55:33] от кармы в процессе,
[00:55:35] который называется бхакти-йогой. Патанджали говорит: Никто не может избавиться от последствий кармы,
[00:55:40] если он не встал на путь преданного служения.
[00:55:43] Поэтому и гьяна, и йога, и карма не очищают
[00:55:47] человека, они сохраняют семена.
[00:55:50] Поэтому
[00:55:51] Капила Муни в своей философии сангхи единственная
[00:55:55] цель он хотел показать,
[00:55:57] что все йоги,
[00:55:58] гьяни
[00:55:59] и тем более
[00:56:00] карми
[00:56:02] остаются
[00:56:02] пленниками
[00:56:04] чего?
[00:56:04] В материальной жизни.
[00:56:07] Йоги,
[00:56:08] карми
[00:56:09] и
[00:56:10] гьяни остаются пленниками, хотя иногда даже им удается
[00:56:13] освобождение.
[00:56:15] И не просто освобождение в Саюдже, то есть в безличностном браме, а даже если они получили освобождение на планетах Вайкунт,
[00:56:22] под влиянием времени они будут вынуждены
[00:56:25] вернуться.
[00:56:27] Поэтому описывается почему бхакти-йога потому что в них останутся эти кармические желания.
[00:56:33] Будет понимание,
[00:56:34] но желание останется.
[00:56:37] Останется желание.
[00:56:39] Как? Желание независимости.
[00:56:41] Оно будет сохраняться.
[00:56:44] Итак, Падма Пурана описывает эти процессы.
[00:56:50] Итак,
[00:56:51] в астрологии
[00:56:52] карма не называется одним словом карма, там говорится во множественном числе кармы.
[00:56:57] Что имеется ввиду, какие кармы? Прарабдха карма, если вы помните,
[00:57:01] Прарабдха карма это то, что мы говорим хиромантия,
[00:57:04] физиогномика
[00:57:06] и так далее.
[00:57:08] Это все Прарабдха карма, где мы родились, какой мы нации, пола и так далее. Это Прарабдха карма.
[00:57:16] Все то, что мы можем считать с наших поступков и нашего тела из тех условий, в которых мы родились и так далее. Это называется прарабхи. А прарабха это
[00:57:26] то, что мы не можем увидеть, не можем высчитать. Это называется прарабха.
[00:57:30] А прарабха карма.
[00:57:32] То, что должно произойти в будущем, и мы об этом даже что?
[00:57:37] И даже не догадываемся.
[00:57:40] Даже не догадываемся.
[00:57:41] Человек
[00:57:42] так находится в сетях Прарабдхи,
[00:57:45] что
[00:57:46] вы можете знать человека лучше, чем он сам себя. Вы можете знать его мотивы куда лучше, чем он сам их видит в себе. Вы можете знать все его поступки, и он даже сам не знает, что так поступит.
[00:57:57] И мы видим из астрологии это все так вырисовывается.
[00:58:00] Тем, кому давали предсказания, они в них не верили и говорили: Чушь, да я не такой, я сделаю все по-другому. Но приходило время, и человек действовал именно так. Таким образом, астролог может полностью высчитать,
[00:58:11] как поступит человек, и этот человек может об этом абсолютно не догадываться, не верить и даже не находить внутри своего сердца, как ему кажется. Я не нахожу этого сердца, что вы тут болтаете?
[00:58:23] Итак,
[00:58:25] все кармы
[00:58:26] раскрываются астрологией:
[00:58:28] прошлое, настоящее и будущее.
[00:58:31] Если вы помните Прарабдха,
[00:58:32] а Прарабдха
[00:58:34] кто помнит дальше?
[00:58:36] Рудха и
[00:58:37] биджа.
[00:58:38] Рудха это росток, росток, проращимый там ещё.
[00:58:43] И биджа это что?
[00:58:45] То
[00:58:46] есть уже семя, мы как только совершили действие, мы уже посадили семя.
[00:58:51] Как только мы что-то брякнули языком, махнули руками, ногами,
[00:58:55] сделали,
[00:58:56] это уже мы посеяли семя.
[00:58:58] Семя и это лишь дело, когда оно превратится в рудху,
[00:59:01] потом апрарабдху,
[00:59:03] и в итоге прарабдха
[00:59:05] прорастет уже.
[00:59:07] Какова же причина, по которой мы так действуем?
[00:59:09] Это причина
[00:59:11] или нет, или это следствие? Кто может сказать? Следствие.
[00:59:14] Причина скрыта в другом месте.
[00:59:17] Причины скрыты в наших желаниях. Поэтому опять начинается биджа желания, неправильные желания. Мы должны понять, что является духовными желаниями, а что является материальными желаниями.
[00:59:27] Материальные желания их исполнения к чему приведут?
[00:59:29] К новой карме,
[00:59:31] значит, к новым страданиям.
[00:59:34] А духовные желания их исполнения приведут к чему?
[00:59:38] Сначала к ослаблению страданий,
[00:59:40] уменьшению страданий и исчезновению
[00:59:43] страданий.
[00:59:46] И а карма,
[00:59:48] то есть нет кармы.
[00:59:50] Нет кармы, нету и страданий.
[00:59:55] Для чего?
[00:59:56] Чтобы высвободить свою любовь, которая называется бхакти.
[01:00:00] Итак, человек идет этим путем.
[01:00:04] Чинаки Пандит говорит по этому поводу: Браману, разбирающемуся
[01:00:08] в математике,
[01:00:10] в священных писаниях и в движении и влиянии планет, нужно поклоняться как самому богу.
[01:00:16] Это лучший из браманов.
[01:00:19] Итак, астрология
[01:00:22] включает в себя 108 аспектов.
[01:00:25] Это девять планет основных
[01:00:27] и двенадцать знаков зодиака,
[01:00:29] которые распределяются
[01:00:30] в двенадцати домах.
[01:00:34] Итак, девять на двенадцать,
[01:00:36] сколько? 108. 108 основных влияний,
[01:00:40] 108 этих комбинаций
[01:00:42] это все астрологическое
[01:00:43] вычисление.
[01:00:44] И откуда оно появляется?
[01:00:47] 108 основных гопи.
[01:00:50] 108 основных гопи,
[01:00:53] и из них восемь
[01:00:54] самые близкие.
[01:00:55] Их называют
[01:00:57] ашта гопи. Ашта означает восемь.
[01:01:00] Итак,
[01:01:07] какие цели преследует астрология?
[01:01:09] Сначала можно не понять даже. И первое,
[01:01:13] астрология необходима при заключении
[01:01:15] брачных союзов.
[01:01:19] Это единственный правильный выбор. Если человек хочет,
[01:01:23] чтобы его семейная жизнь была благоприятной
[01:01:26] для его духовной жизни,
[01:01:28] он, несомненно, должен обратиться к астрологии.
[01:01:32] Потом вы уже зададите мне все вопросы. Итак,
[01:01:35] заключение
[01:01:36] брака.
[01:01:37] Следующее. Воспитание
[01:01:38] детей. Как результат этого брака воспитание детей.
[01:01:42] Никто
[01:01:43] не должен вступать в брак, если он не хочет заводить детей.
[01:01:47] Какой смысл тогда брака?
[01:01:50] Иначе для вас брак это значит чувственное наслаждение.
[01:01:54] Единственной
[01:01:55] причиной брака должно быть произведение
[01:01:57] благочестивого
[01:01:58] потомства.
[01:02:00] Вот почему
[01:02:01] Кардама
[01:02:04] произвел на свет
[01:02:06] ребенка. Кого?
[01:02:07] Капилуда его, божественную
[01:02:09] личность.
[01:02:10] Потому что брак изначально
[01:02:13] мужчина мотивировал тем, что он может быть защищенным
[01:02:17] или проявить милость по отношению к тем, кому к сваймпу ваману.
[01:02:22] Девахути была его дочерью,
[01:02:24] а Девахути за своё служение получила ребёнка,
[01:02:28] божественного ребёнка за своё служение.
[01:02:31] И Кардама Муни является
[01:02:34] эталоном почему надо заводить семью?
[01:02:37] Только для одной цели
[01:02:39] произвести
[01:02:40] божественное потомство.
[01:02:43] Чтобы произвести божественное потомство, человек должен быть очень образован.
[01:02:48] Итак, воспитание детей,
[01:02:52] определение профессии
[01:02:55] и освобождение.
[01:02:59] Цель астрологии
[01:03:00] дать возможность человеку получить освобождение.
[01:03:03] Мукта
[01:03:04] как вырваться
[01:03:07] из этого мира?
[01:03:09] Это задача астрологии.
[01:03:11] Теперь мы можем видеть, насколько это важная наука,
[01:03:14] и насколько мы
[01:03:18] по
[01:03:19] неправильно относимся к астрологии, мы слушаем разные прогнозы и все остальное абсолютно не от авторитетных личностей.
[01:03:26] Это примерно также, как слушать переводы Бхагавад-гита и Шриман Бхагаватам не Бхакти Ведант
[01:03:31] и не Свамиджи,
[01:03:33] а каких-то просто учёных и так далее, которые пытаются толковать Бхагават Гиту Шриман Бхагаватам
[01:03:39] в своём обусловленном
[01:03:41] состоянии.
[01:03:42] И вы увидели хоть один комментарий Бхагавад-гита и Шриман Бхагаватам,
[01:03:46] который бы соответствовал сознанию Кришны. Их нету. Вот так же и астрология.
[01:03:51] Сидит какой-то Петька на компьютере и даёт там комментарии: Как планета куда встала и что с тобой будет?
[01:03:57] И люди, не понимая этого,
[01:04:00] они отворачиваются от Бога.
[01:04:03] Они становятся имперсоналистами,
[01:04:05] становятся карми, йоги и гьяни,
[01:04:08] они становятся оккультистами и теософами.
[01:04:13] В итоге, говорится, они становятся демонами,
[01:04:16] они начинают завидовать,
[01:04:18] они начинают устремляться к этому положению и считают Кришну обычной личностью исторической.
[01:04:23] Вот результаты таких комментариев. Они совершают оскорбления.
[01:04:28] Вот точно так же и астрология.
[01:04:30] Человек может наслушаться таких астрологических прогнозов, что они будут оскорбительны,
[01:04:35] оскорбительны
[01:04:35] к самой астрологии Ганеше
[01:04:38] Дева,
[01:04:39] и они будут оскорбительны
[01:04:41] по отношению Кришне,
[01:04:42] потому что он отец астрологии.
[01:04:44] Что такое астрология?
[01:04:46] Это Писание Джьоти называется Брама Джьоти,
[01:04:50] это свет Кришны,
[01:04:52] свет Бхагаватам, Вот что такое астрология.
[01:05:00] Итак,
[01:05:05] Астрология делится на три основные части. Первая часть называется грахи.
[01:05:11] Грахи означает планеты.
[01:05:14] Потом идет зодиак,
[01:05:15] и после этого идут дома.
[01:05:17] Эти три разновидности,
[01:05:19] из которых состоит астрология, это базовая информация, чтобы вы понимали, сколько влияния оказывает на нас и что оказывает на нас влияние.
[01:05:26] Итак, Грахи первый раздел, это девять основных планет.
[01:05:33] Двенадцать знаков зодиака
[01:05:35] в двенадцати домах оказывают
[01:05:37] на живое существо
[01:05:39] непосредственное
[01:05:40] влияние,
[01:05:41] когда оно обусловлено
[01:05:42] материей, то есть принимает себя за материю. Это будет на него оказывать влияние в соответствии с преобладающими гуннами и их комбинацией.
[01:05:51] Давай им
[01:05:53] 8 миллионов 400 тысяч
[01:05:56] форм
[01:05:57] жизни. И всевозможные
[01:05:58] виды, подвиды, разновидности
[01:06:00] деятельности будут определять их варны, браманы, кшатрии, вальши и шудры будут определять их
[01:06:08] судьбу так называемую.
[01:06:10] Эти планеты,
[01:06:12] знаки зодиака и дома определят
[01:06:15] всю нашу материальную
[01:06:16] деятельность.
[01:06:17] Стопроцентно!
[01:06:22] И мы никогда не сможем выйти из-под их влияния, даже если мы будем метаться
[01:06:27] от астрологии в невежестве, к астрологии в страсти и к астрологии в благости. Нам не вырваться,
[01:06:33] пока мы не осознаем
[01:06:35] трансцендентальную
[01:06:36] природу астрологии,
[01:06:38] то есть бхакти.
[01:06:41] Мы не сможем вырваться из этих цепких когтей.
[01:06:45] Итак,
[01:06:49] участвуют
[01:06:50] семь основных планет и
[01:06:53] две планеты скрытые или их называют теневыми планетами.
[01:06:58] Сейчас я вам расскажу чем западная астрология отличается от
[01:07:02] восточной астрологии или ведической астрологии,
[01:07:07] и вы поймёте
[01:07:08] к какой астрологии нужно обращаться, как обращаться,
[01:07:12] кого слушать, кто может дать такие астрологические
[01:07:15] прогнозы, которым вам бы неплохо было бы следовать, а какие даже надо просто выбросить или не ходить туда вообще?
[01:07:22] К Вани Мани Дуни Фене?
[01:07:25] К дяде Гоше, к дяде Васе или кому-то ещё? Это одно и то же, что слушать комментарии дяди Васи
[01:07:31] или дяди Феди?
[01:07:33] Они бхакти веданд.
[01:07:37] Итак,
[01:07:38] астрология также неотъемлемая
[01:07:40] часть гуру
[01:07:42] парампары.
[01:07:43] То есть
[01:07:46] делится также на четыре составные сампрадаи:
[01:07:50] брахма сампрадая,
[01:07:51] Рудра сампрадая, Кумара сампрадая и Шри сампрадая, Лакшми сампрадая. И все астрологи также являлись вайшнавами.
[01:07:58] От них проистекла поэтому Гаргамуни
[01:08:01] плачет и говорит: Жизнь моя увенчалась успехом. Я вижу все астрологические
[01:08:06] признаки
[01:08:07] Верховной
[01:08:08] Личности
[01:08:09] Бога и его трансцендентальной
[01:08:12] экспансии
[01:08:12] его брата.
[01:08:16] Валарамы.
[01:08:18] Вот что такое астрология.
[01:08:20] И Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, и Шрила Прабхупада, и все, Бхаксе винодадхакур,
[01:08:26] все они были предсказателями.
[01:08:30] Вйасадева
[01:08:32] достиг этого состояния,
[01:08:33] которое называется лобтхапашанди,
[01:08:37] когда время открывается и проявляются это три калагья сиддхи прошлое,
[01:08:41] настоящее и будущее. И он увидел Кальюгу,
[01:08:44] он увидел Золотой век, он увидел прошлое, настоящее и будущее и описал это в своих комментариях,
[01:08:50] которые называются Шримад Бхагаватам.
[01:08:52] Он описал это в Шримад Бхагаватам, прокомментировал
[01:08:56] Вясадева, не Валька, не идунька с компьютером,
[01:08:59] не петька с линейкой и карандашом
[01:09:02] и с книжкой какой-то написанной товарищем Ивановым Петровым Сидоровым или каким-нибудь ещё
[01:09:07] там Абу
[01:09:08] Али Арон
[01:09:10] Цыбик.
[01:09:13] Нет,
[01:09:14] нет.
[01:09:19] Говорится, что мудрые не обращаются к этому. Это называется гносиология.
[01:09:24] Таким образом эти люди по пять лет здесь протолкались и так и не поняли, что такое гносиология.
[01:09:29] Они во всякие рейки тут играют, в экстрасенсорику.
[01:09:31] Тупые.
[01:09:33] Я могу это доказать элементарно,
[01:09:36] что вы просто тупые.
[01:09:39] Не потому что вы плохие или какие-то тупые.
[01:09:43] Эгоистичные,
[01:09:44] завистливые. Вот от чего нужно избавиться, чтобы принять гносеологию.
[01:09:48] От зависти, от тупости,
[01:09:51] от эгоизма, от гордости. Поэтому Бактимона Какур говорит, смирение нужно сначала культивировать,
[01:09:57] тогда человек способен понять, к какому источнику присосаться
[01:10:01] и пить какую воду грязную или чистую. Сампрадайя называется чистый источник.
[01:10:08] Когда вы лишились гордости, тогда вы можете понять это, когда вы горды и когда вы привязаны, вы не можете,
[01:10:15] вы будете всегда, как Прабхупада говорил, если свинье
[01:10:18] дать выбор между апельсинами и испражнениями, что она выберет? Естественным
[01:10:22] образом?
[01:10:24] Несомненно,
[01:10:24] сам продали апельсиновую.
[01:10:27] Да нет, она опять выберет это дерьмо.
[01:10:30] Как собака всегда будет искать, искать, если она собака, она не найдет что-то такое, нектар какой-то, она вернется и подумает: Зачем я это выблевала?
[01:10:38] Это же так вкусно. И опять начнет это есть.
[01:10:41] Как Прабхупада говорит, жевать пережеванная. Кто-то выплюнул, разжевал, выплюнул за ненадобностью,
[01:10:47] и кто-то прибежал иначе. И Госвами выплюнули все.
[01:10:51] Они выплюнули карму, йогу, рейки ваши, все этих, кастаньедов,
[01:10:55] выплюнули всех этих балаватских реех. Они все выплюнули, они выплюнули,
[01:11:00] выплюнули,
[01:11:00] сарвабаум и Батачарию выплюнули. Нет,
[01:11:05] ну тут нашлись великие личности из Ангарска,
[01:11:08] из Уркоцка,
[01:11:09] из Улан Удэ,
[01:11:11] из Чикаго,
[01:11:12] из Гонконга,
[01:11:13] откуда только с высших планет. И они все это подобрали.
[01:11:17] О,
[01:11:18] я нашел!
[01:11:21] Они выплюнули, вот почему мы поклоняемся Госвами и следом.
[01:11:25] Они выплюнули всё это дерьмо. Они сказали: Вы что делаете? Вы тратите время, драгоценное
[01:11:30] время? Вы не постигли
[01:11:32] форму Кала-чакры?
[01:11:42] Какие же планеты участвуют в нашей судьбе в соответствии с Ведами? Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн,
[01:11:49] Кету и Раху.
[01:11:52] В западной астрологии вместо Кету и Раху они вычисляют Нептун,
[01:11:56] Плутон и Уран, которые не оказывают никакого влияния практически.
[01:12:01] Но они их туда вписывают и приписывают такие неблицы
[01:12:06] Плутону,
[01:12:07] Нептуну и Урану.
[01:12:09] Почему?
[01:12:11] Они даже не знают
[01:12:13] о двух планетах, Кету и Раху, хотя у них там
[01:12:17] Георгий
[01:12:18] Победоносец,
[01:12:21] который что делает? Закалывает
[01:12:24] змия
[01:12:27] проклятого.
[01:12:30] Поэтому иногда
[01:12:31] в древнейших, то есть ещё языческих
[01:12:34] представлениях
[01:12:36] была голова дракона
[01:12:38] и хвост дракона.
[01:12:40] Хвост это частичное затмение,
[01:12:44] а башка
[01:12:45] полная. Вышел крокодил и солнце
[01:12:48] проглотил или луну.
[01:12:51] Итак,
[01:12:52] Солнце
[01:12:57] отвечает за душу и сознание,
[01:13:00] поскольку сознание это категория
[01:13:02] души, качества души.
[01:13:04] Также Солнце
[01:13:08] представляет отца в гороскопе.
[01:13:11] Отец,
[01:13:12] Не отцовство,
[01:13:13] а отец
[01:13:15] солнца. Каковы ваши отношения с солнцем, так и ваши отношения с отцом. Каковы ваши отношения с отцом, таковы ваши отношения. Таков в вашем гороскопе влияние солнца. Я это объяснял, рассказывал об этом.
[01:13:27] Как
[01:13:28] только молодой человек или ребенок начинает правильно устанавливать свои отношения с отцом и матерью, как самые две главные планеты основные в его гороскопе начинают оказывать благоприятное
[01:13:39] влияние.
[01:13:40] Солнце представляет отца, а Луна мать.
[01:13:45] Сразу благоприятное влияние,
[01:13:47] человеческая судьба начинает меняться, только если человек меняет
[01:13:51] свои отношения с родителями.
[01:13:54] Как он, что он делает? Почитать их начинает, уважать,
[01:13:57] прекращает с ними спорить и так далее, так далее,
[01:14:01] слушается
[01:14:02] их,
[01:14:03] в чем также надо разобраться.
[01:14:06] Итак,
[01:14:08] Луна связана с умом, представляет Мать.
[01:14:12] Если Солнце,
[01:14:14] как говорится, охраняющим
[01:14:16] божеством Солнце является Рама.
[01:14:19] Рама это
[01:14:21] не тот, не Рамачандра. Рама это что?
[01:14:24] Кто знает, кто такая Рама? Кого называют Рама
[01:14:27] Шримати Радхарани?
[01:14:29] Солнце,
[01:14:31] цвета расплавленного
[01:14:32] золота.
[01:14:33] А Кришна
[01:14:36] освежающая
[01:14:37] луну.
[01:14:42] Марс
[01:14:46] мышцы сила,
[01:14:48] братство
[01:14:48] братьев представляет из сестер.
[01:14:51] Стихия у
[01:14:53] Солнца Огонь,
[01:14:55] Огонь связанный с душой и сознанием, Огонь сознания.
[01:14:59] Луна представляет воду,
[01:15:02] Марс представляет
[01:15:03] второй огонь.
[01:15:05] Какой огонь?
[01:15:07] Нет.
[01:15:12] Марс представляет другой огонь.
[01:15:14] Какой огонь, кто знает?
[01:15:20] Воинственный, правильно.
[01:15:22] Воинствующая
[01:15:24] планета Марс,
[01:15:25] огонь второй огонь это воинствующий.
[01:15:28] Вторым огнем заведует Марс
[01:15:30] это Марсимха дев. Меркурий
[01:15:32] речь, разум, достаток, богатство,
[01:15:36] стихия земля
[01:15:37] и охраняющая божество Будда Вишну.
[01:15:41] Юпитер
[01:15:47] отвечает за знания, духовную жизнь, вера,
[01:15:51] дети, учителя,
[01:15:53] эфир и
[01:15:55] управляющее
[01:15:56] божество Ваманадев.
[01:15:58] Венера
[01:15:59] любовь, брак,
[01:16:01] супружество,
[01:16:03] вода вторая вода
[01:16:05] и охраняющее божество Парашурама. Если у вас возникнет вопрос, я объясню, что за вторая вода, иначе я не успею ничего рассказать.
[01:16:16] Так-то можно было три месяца сидеть и объяснять,
[01:16:20] потом еще попросить их использовать это все.
[01:16:23] Итак,
[01:16:25] Сатурн,
[01:16:26] угрокарма,
[01:16:28] то есть ужасная карма,
[01:16:30] горе,
[01:16:31] тяжелая работа,
[01:16:33] старшие,
[01:16:34] то есть по иерархической
[01:16:36] лестнице,
[01:16:37] слуги.
[01:16:38] Стихией является воздух
[01:16:40] Сатурна,
[01:16:41] управляющее божество Курма,
[01:16:43] кету
[01:16:44] гордость,
[01:16:44] жестокость,
[01:16:45] эгоизм,
[01:16:46] ложная религиозность,
[01:16:48] болезнь,
[01:16:52] полутень
[01:16:53] представляет,
[01:16:54] лук представляет и управляющее божество Лук не такой, понимаете, да? Какой? Который кушает лук.
[01:17:02] И управляющее божество матсия. Кету и Раху это демоничные.
[01:17:07] Кету является телом
[01:17:09] одного демона, которого звали Раху,
[01:17:11] а его голова
[01:17:13] представляет эту планету Раху.
[01:17:16] И когда
[01:17:16] слюни из головы выскочили,
[01:17:18] появился чеснок.
[01:17:20] Как говорится, эти слюни упали на землю. Чеснока нигде не было вообще во Вселенной.
[01:17:25] И когда Модана Мохан, вот этот Георгий Победоносец, который сейчас стал, это Модана Мохан, когда он отсёк
[01:17:34] голову, Кришна отсёк голову этому Раху, когда полубоги
[01:17:38] получали нектар. Этот Раху превратился
[01:17:42] в полубога,
[01:17:43] тело полубога,
[01:17:45] это называется камавасйата сиддхи,
[01:17:47] и он получал нектар.
[01:17:49] И все полубоги, они вайшнавы, перед тем как что-то употребить, они это должны предложить Кришне.
[01:17:54] И они ждали, когда запоют что?
[01:17:57] Махапрашаде
[01:17:58] говинде
[01:17:59] энамо брахмани вайшнаве. На самом деле полубоги поют это мантру, дурачки не знают об этом,
[01:18:05] Все дурачки, короче.
[01:18:07] Я не шучу. Я могу это доказать научно.
[01:18:11] Просто я, может быть, в такой форме говорю, в ненаучной, но мои речи очень научные. Даже не сомневайтесь в этом.
[01:18:18] Просто я говорю простым языком.
[01:18:21] Языком улицы,
[01:18:23] потому что это более лучше для
[01:18:26] всех, но я могу говорить научным языком и вы вообще ни черта не поймёте.
[01:18:30] И даже те, кто привык научной речи, тем более ни черта не поймёт,
[01:18:34] потому что они также дурачки.
[01:18:36] Их поэтому называют книжники,
[01:18:38] снобы и всякие разные
[01:18:40] фарисеи.
[01:18:41] Итак, этот раху получил нектар, но он же не преданный,
[01:18:45] и одна цель была стать бессмертным, как хираника шипу, и он раз и выпил эту каплю.
[01:18:52] И в этот момент
[01:18:53] модана махан швырнула
[01:18:58] там не модана махана, это мохини мурти было. Она швырнула с ударшна чакру, это Кришна в женском облике,
[01:19:04] и отсекла голову
[01:19:07] этому раху.
[01:19:08] Тело упало и пролилась кровь. Из крови этого демона, которая попала на землю, произрос
[01:19:14] лук,
[01:19:16] который от семи
[01:19:18] недуг,
[01:19:20] а сопли, которые выскочили из головы,
[01:19:24] сопли, слюни и всё остальное
[01:19:26] упали на землю, и в результате такого химического
[01:19:30] соединения
[01:19:31] появился
[01:19:32] чеснок.
[01:19:34] Так что приятного аппетита.
[01:19:40] Но,
[01:19:41] я хочу сказать но, большое но, опять это астрология,
[01:19:43] всё неблагоприятное
[01:19:45] можно использовать ради благоприятного.
[01:19:47] Поэтому это также не шутка,
[01:19:49] что от семени дух там или что-то. Но надо опять же иметь что? Знание в какой гуне? Как минимум в гуне благости. Как минимум в гуне благости. Где, как применять лук и чеснок, как его есть? Человек, который не знает, он будет просто подражать тому, кто знает.
[01:20:05] Поэтому говорится, что деятельность преданного в знании и деятельность невежи в незнании может быть абсолютно идентична, но между ними огромная пропасть. Один в знании, другой тупой. Дурачок.
[01:20:17] Итак,
[01:20:22] Раху лицемерие,
[01:20:23] лживость, зависть к Богу,
[01:20:26] показушничество,
[01:20:27] смерть, полная тень, чеснок.
[01:20:30] Этой планетой управляет, если вы помните, Раху.
[01:20:34] Ой, Раху говорю Вараха.
[01:20:37] Эти
[01:20:40] девять основных планет оказывают на нас влияние, полностью формирует наше тело, всё-всё-всё-всё-всё.
[01:20:48] И следующее знаки зодиака.
[01:20:51] Зодиакальный
[01:20:52] круг существует,
[01:20:54] круг этот концентрический
[01:20:55] круг, или то, что называют
[01:20:59] самватса,
[01:21:00] самватса или чакра.
[01:21:02] Самватса это круг движения,
[01:21:05] и также чакр,
[01:21:06] чакра это колесо, чакра означает колесо.
[01:21:11] Итак, этот круг, зодиакальный
[01:21:13] круг
[01:21:14] 360
[01:21:15] градусов,
[01:21:16] разделенный
[01:21:17] на 12 частей по 30 градусов.
[01:21:21] Сам зодиакальный
[01:21:22] круг фиксированный.
[01:21:25] Фиксированный это значит он очень,
[01:21:27] очень, очень
[01:21:32] статичный.
[01:21:34] Он движется чуть-чуть,
[01:21:35] совершенно чуть-чуть,
[01:21:38] он перемещается вместе
[01:21:40] с движением
[01:21:42] Вселенной.
[01:21:43] Поэтому он остается также статичным.
[01:21:46] По отношению к
[01:21:48] другой Вселенной он не статичен, но по отношению к нашей Вселенной он статичен. Как помните,
[01:21:54] принимается как гончарный круг, и если вы муравья
[01:21:57] посадите, то круг крутится, но муравей что? Не крутится, муравей статичен.
[01:22:02] Но с другой стороны, по отношению к нам муравей тоже что? Крутится.
[01:22:06] Но по отношению к муравью он не крутится.
[01:22:09] Вы поняли, да, как происходит?
[01:22:12] Итак, этот зодиакальный круг или колесо,
[01:22:17] планеты движутся,
[01:22:19] а зодиак статичен,
[01:22:21] зодиакальное колесо, планеты входят
[01:22:24] в эти
[01:22:26] тридцать градусов, то есть каждый раз планеты меняют свое движение и по-разному.
[01:22:31] И
[01:22:32] с одной стороны мы можем, допустим, брать гелиоцентрическую
[01:22:35] систему и можем брать геоцентрическую
[01:22:38] систему, это очень важно. Как вот
[01:22:42] сурия Сиддханта из Сиддханта Ширумани. Это
[01:22:45] геоцентризм
[01:22:46] и гелиоцентризм.
[01:22:47] О чем я говорил даже на культуре. Я думал, что какие-то люди задумаются, попытаются это применить в собственной жизни. Говорил о Зодиаках, обо всем.
[01:22:55] Извиняюсь за выражение ни фига.
[01:22:59] Они просто что-то нахватали и какую-то чушь понесли, не пытаясь даже разобраться в этом.
[01:23:04] Даже не пытаясь в этом разобраться.
[01:23:06] Ужасно.
[01:23:08] И тут же сделались астрологами. Тут приезжал один в Ангарск, помню, который про конец света-то говорил, ружье купил себе нож, доктор-то, который всем одни и те же таблетки давал. Эти ангарчане все прямо как с ума сошли.
[01:23:22] Всем сказал, какие у них вармы, астрологические эти прогнозы сделали. Ужасно! Я смотрю и думаю: О, Боже мой, несчастье на мою голову.
[01:23:29] Но я не хотел вас беспокоить. И сейчас я не хочу вас беспокоить. Поэтому просто подумайте, что я чиканулся и все, и будет нормально.
[01:23:38] Опять надуйте губки и пойдите делать то, что вы делали, какую-нибудь очередную чушь или глупость. И потом говорите, что вас не понимает Лакшмина Равин.
[01:23:46] Я вас очень хорошо понимаю, что я практически почти все это применяю и в собственной жизни, и в отношениях с вами. Вы просто этого не знаете, хотя я миллион раз это говорил. Миллион раз говорил. И те, кто со мной близко общаются, они знают это. И они знают это на сто процентов. И чем больше они со мной общаются, тем они больше видят, что я еще Оказывается я это еще учитываю, это Потому что я это не изучаю для того, чтобы об этом говорить, а для того, чтобы изменить
[01:24:13] свою жизнь и жизнь тех, кто со мной соприкасается.
[01:24:17] Это очень важно. Тогда зачем вы сюда пришли? Просто тут балдеть что ли?
[01:24:22] Или бегать друг за другом тут? Влюбляться и целоваться?
[01:24:26] То, что доступно свиньям и собакам?
[01:24:29] Для этого есть рестораны, всякие публичные дома и всякое остальное,
[01:24:34] пельменные,
[01:24:34] кафе,
[01:24:37] пиццерии,
[01:24:38] елка
[01:24:39] там в центре стоит, идите там найдите себе какую-нибудь очередную
[01:24:43] мурку или там кого-то,
[01:24:46] мумушку.
[01:24:49] Но если вы хотите на самом деле знания получить, нужно очень серьезно к этому относиться.
[01:24:54] О чем мы говорим здесь, чем мы занимаемся?
[01:24:56] И нужно проникнуться в понимание этого, иначе вы будете дурачком, который что-то уходит, говорит,
[01:25:01] болтает.
[01:25:03] Поймите, это не приходит из каптерки, это не приходит из бухгалтерии,
[01:25:07] это приходит от действий в преданном служении.
[01:25:11] Если вам удалось сделать бухгалтерию и каптерку преданным служением, тогда вы оттуда вынесете. Но если нет,
[01:25:18] бессмысленно даже это сделать из проповеди, из распространения книг, из чего угодно, из повторения святого имени. Вы не вынесете ничего.
[01:25:26] Поэтому человек должен узнать, что такое преданность, как уничтожить эти все процессы, как высвободиться,
[01:25:31] как делать правильно выбор,
[01:25:33] почему нужно подчиняться,
[01:25:36] когда я нахожусь в гуне страсти и невежества, особенно
[01:25:39] в невежестве стопроцентное
[01:25:41] подчинение,
[01:25:42] и в гуне страсти стопроцентное
[01:25:44] подчинение, в гуне благости разрешается свобода выбора.
[01:25:49] Вот когда, говорят, теперь все подумай и поступай
[01:25:53] как пожелаешь.
[01:25:55] В гуне страсти невозможно делать правильный выбор. Что же говорить об гуне невежества?
[01:26:00] Итак,
[01:26:01] следующие
[01:26:02] аспекты.
[01:26:05] Геоцентризм
[01:26:06] проявляется
[01:26:07] в астрологии как признаки Джамбудвипы.
[01:26:12] Описывается
[01:26:13] в шестой песне Шримад Бхагаватам,
[01:26:15] пятой песне. Это очень удивительно пятая песня, шестая песня,
[01:26:19] может кто-то не видит этого, но это очень высоконаучные
[01:26:23] книги.
[01:26:24] Итак, Джамбу Двипа описывается концентрический
[01:26:28] остров,
[01:26:29] состоящий или его еще называют Сапта, в
[01:26:33] центре которого находится остров, который называется как
[01:26:36] Джамбу.
[01:26:37] Джамбу это называется
[01:26:40] геоцентрическая
[01:26:41] система,
[01:26:42] что в центре не Солнце, а Земля.
[01:26:46] Земля рассматривается как статичность,
[01:26:48] все остальное что?
[01:26:50] Как движимое. Все остальное движимое. Солнце,
[01:26:53] Луна. Вот почему мы говорим в гороскоп вошло Солнце, вышло. До какой степени край, угол и так далее.
[01:27:00] И каждый раз
[01:27:02] человек должен очень хорошо понять. Вот мы говорим западная какая астрология что все люди родившиеся в один день
[01:27:10] и в один месяц должны обладать одинаковыми качествами одинаковой природы вы можете в это поверить
[01:27:17] Почему же вы тогда читаете эти газеты и книжки?
[01:27:20] Почему
[01:27:21] вы вычисляете это на компьютере?
[01:27:25] Вы должны знать до секунды момент рождения.
[01:27:28] До секунды.
[01:27:30] Говорится,
[01:27:32] 5-10 секунд вы можете ошибиться.
[01:27:37] Потому что в следующие 5-10 секунд уже совершенно
[01:27:40] иная личность рождается.
[01:27:42] Совершенно с иными целями, с иной варной, все абсолютно другое,
[01:27:47] с другим абсолютно статусом. Через 5-10 секунд
[01:27:51] еще рождается одна личность, совершенно вообще не похожая на ту личность, со всеми ее внутренними внешними вариантами.
[01:27:57] Или, может быть, внешне она похожа,
[01:28:00] но лишь на вид. Когда мы начнём чётко присматриваться,
[01:28:04] мы не найдем там ничего общего.
[01:28:08] Поэтому, когда мы не присматриваемся, кажется, собаки все одинаковые. Да, замечали? Все овчарки одинаковые. Как ты свою овчарку находишь? Вот для меня все овчарки одинаковые. Я могу там А вот такие как крыса бегает собака одна, а другая там какой-то бульдог, носорог там.
[01:28:23] Вот люди говорят: Все китайцы на одно лицо, все негры.
[01:28:27] Вот они не могут различить, все черное да и все.
[01:28:30] Они даже не смотрят, рост, то, се, другое тело,
[01:28:33] другие глаза. Они говорят: Какие другие негры? Негритянские глаза, негритянский рост, негритянский пол и негритянская варна,
[01:28:41] негритянская психика и так далее.
[01:28:44] Очень примитивное мышление.
[01:28:49] Джамбу Двипа, Сапта Двипа.
[01:28:51] Сапта Двипа, если вы помните, Джамбу в центре и начинаются концентрические
[01:28:56] острова. Помните?
[01:28:58] Так же, как варши.
[01:28:59] Сколько варш?
[01:29:01] Да?
[01:29:02] А планет сколько?
[01:29:04] Да?
[01:29:06] А я думал, девять.
[01:29:08] Вот видите,
[01:29:09] о,
[01:29:10] вот она
[01:29:12] элита.
[01:29:13] Только говорим о девяти, сколько? Семь.
[01:29:17] Что значит надо делать? Заниматься рейки.
[01:29:22] Или изучить рерихов.
[01:29:25] Вот все мышление. Потому что гуны, гуны влияют.
[01:29:29] Поэтому не удивляйтесь, что кто-то, слушая это, вообще ни черта не сообразит здесь. Вообще даже заснет. Вообще не интересно для него. На фига?
[01:29:36] Пойти лучше сейчас? Про садику
[01:29:39] и за очередной юбкой побежать. Что такого? Или за очередным сапогом.
[01:29:44] Нет, ботинком.
[01:29:47] Жена с очередной жилеткой.
[01:29:49] Про садику и вперед.
[01:29:52] Итак,
[01:29:53] Сап Тадвипа очень
[01:29:55] удивительно устроены эти острова,
[01:29:58] и в пятой песне Шримад Бхагаватам говорится о чем?
[01:30:01] Что семь основных планет и расстояние, орбиты этих семи планет, как вы только говорите о Джамбудвипе как о геоцентризме,
[01:30:08] вы начинаете рассматривать
[01:30:11] семь основных планет, потому что две такие теневые планеты, они создают тени. Почему они тонкие планетарные системы? Это планеты тонкие Раху и Кету, все остальные грубые планеты. Семь основных планет, их орбиты
[01:30:23] по отношению к Земле
[01:30:25] полностью
[01:30:26] до миллиметра
[01:30:27] соответствует
[01:30:28] расстоянию семи ДВИП от Джамбо ДВИПы.
[01:30:33] Случайно?
[01:30:36] Полностью.
[01:30:38] Таким образом можно понять, почему семь концентрических
[01:30:41] островов,
[01:30:43] почему Земля плоская.
[01:30:45] Человек не может этого понять, если он не знает этих вещей.
[01:30:50] Итак,
[01:30:51] также с этими девятью планетами связаны с семью проявленными и две скрытые чакры.
[01:30:59] Семь основных чакр.
[01:31:02] Итак,
[01:31:05] зодиак первым идет
[01:31:07] физическом
[01:31:09] зодиаке также идет овен
[01:31:11] овен баран
[01:31:14] отвечает что же овен это голова
[01:31:18] голова как форма
[01:31:21] все что связано с головой, голова как мозги и все остальное, все что связано с головой.
[01:31:28] Уши там на этой голове описывается
[01:31:30] около 300 видов ушей.
[01:31:33] Я, допустим, изучал 300
[01:31:36] видов ушей,
[01:31:38] я их здесь вижу.
[01:31:40] Если 300 человек можно разделить на где-то на в основном 10-15
[01:31:46] разновидностей ушей, даже 1000 человек где-то там все равно 15-10
[01:31:49] основных.
[01:31:50] Потом, когда вы начинаете уже там приглядываться, это все там коровьи уши есть всякие разные, да коровьи уши говорят об интеллекте, когда вот эти кончики немножко такие, или как у эльфов там в кино,
[01:32:02] Такие заостренные,
[01:32:03] удлиненные, говорят о том, что человек очень склонен к наукам. Каким философским
[01:32:08] наукам?
[01:32:13] Когда вот эти вот такие
[01:32:15] длинные мочки, говорится, человек очень сострадателен,
[01:32:18] чужая боль для него.
[01:32:28] Итак, голова.
[01:32:31] Овен. Овен в первую очередь связан со страстным характером.
[01:32:34] Это общее определение, прошу я не заметил. Страстный характер,
[01:32:38] упрямый,
[01:32:40] независимый,
[01:32:41] первопроходец,
[01:32:44] реформатор,
[01:32:45] религиозный
[01:32:46] лидер.
[01:32:48] Не духовный лидер,
[01:32:49] а религиозный
[01:32:51] лидер.
[01:32:53] Хорошо заметить. Следующий идет,
[01:32:56] западной называют телец, но в ведической
[01:32:59] бык!
[01:33:01] Бык!
[01:33:04] Коровий тык, спасибо, бык!
[01:33:07] Бык!
[01:33:09] Это так
[01:33:12] к слову.
[01:33:18] Отдохнули
[01:33:19] все, поехали дальше. Бык!
[01:33:21] Лицо!
[01:33:22] Во,
[01:33:23] лиц-то у нас вообще
[01:33:25] куча, вы видели да? С лица воды не пить говорят. Ой-ой-ой, лицо, брови, нос, что-то эти вот
[01:33:33] зенки,
[01:33:34] все такое лицо,
[01:33:36] уши это к голове, лицо тоже на голове,
[01:33:40] лицо
[01:33:41] и по лицу лоб какой знаете. Багава там говорит и пришли к нему сколобые.
[01:33:47] Никто не читал?
[01:33:48] Ну как же, ну что? Или рыжеволосые,
[01:33:51] где волосы?
[01:33:53] Рыжеволосые
[01:33:53] это же не тут
[01:33:56] имеется ввиду.
[01:33:57] И там цвет волос, цвет глаз, форма шейн это называется физиогномика.
[01:34:02] Физиогномика
[01:34:03] так попроще.
[01:34:05] Итак, за лицо.
[01:34:08] Какие качества Тельца или бычка?
[01:34:12] Будем говорить бык.
[01:34:14] Внешнее спокойствие.
[01:34:16] Быки они всегда внешне спокойны.
[01:34:39] Внешнее спокойствие,
[01:34:41] скрытая агрессия.
[01:34:43] Поэтому говорится внешнее спокойствие.
[01:34:46] Самом деле они не спокойны, они даже очень агрессивны, но она скрыта вот этим внешним спокойствием.
[01:34:54] ШУШУ?
[01:34:56] ШУШУ?
[01:34:56] Скрытая
[01:35:01] агрессия
[01:35:01] у быков. Ну вы-то, подождите, вы может быть и не бык, вам так кажется. Я же вам дальше буду рассказывать. Здесь по
[01:35:08] западному даже это не сравнивать. Абсолютно разные дома, абсолютно разные планеты, абсолютно разные. Вот вы, допустим, я по западному овен, а по восточному
[01:35:18] я рыб.
[01:35:20] Вобла
[01:35:24] и так дальше ладно
[01:35:27] то есть сегодня по памяти восстанавливал ужас
[01:35:30] каманула очень там заругал все
[01:35:32] она не укачал
[01:35:35] Прости, ничего, тебе полезно.
[01:35:37] Мне полезно проораться, тебе полезно
[01:35:39] выслушать.
[01:35:42] Итак, внешнее спокойствие, скрытая агрессия, привязанность к имуществу,
[01:35:47] внутренняя сила,
[01:36:02] отвечают
[01:36:03] за плечи, руки и спина, о, пожалуйста, физиогномика.
[01:36:07] Если
[01:36:08] бык это лицо,
[01:36:09] а Овен это что?
[01:36:12] Башка,
[01:36:14] то близнецы это плечи, руки, спина.
[01:36:18] Посмотрите все руки
[01:36:22] помните, да? Херомантия
[01:36:24] вот тут начинается всё, какие пальцы,
[01:36:26] какие фаланги, какая длиннее. Я вам вообще могу рассказать. Просто вы руку протягиваете, я уже могу посмотреть и сказать: Ага,
[01:36:33] здравствуй, Хеня!
[01:36:36] Всё понятно.
[01:36:37] Это все фаланги здесь, поэтому я люблю на руки смотреть людей. На руки, на физиономию.
[01:36:44] Шутка, шутка, вы не пугайтесь. Я
[01:36:48] сам-то не знаю. Так.
[01:36:51] Но по крайней мере мы все будем болтать теперь об этом.
[01:36:56] Итак, руки, спина.
[01:36:59] Какие черты?
[01:37:01] Разносторонность,
[01:37:02] таланты,
[01:37:03] коммуникабельность.
[01:37:06] Краб или Рак. Рак-то это вот здесь, а там краб.
[01:37:11] Понимаете, да? Ведические они как бы по морским, а тут вот как-то все это рак.
[01:37:16] Но там краб.
[01:37:18] Итак, краб
[01:37:20] сердце
[01:37:22] упорство,
[01:37:23] эксцентричность,
[01:37:24] упрямство.
[01:37:25] Лев желудок связан, храбрость, воинственность,
[01:37:29] лидерство, царь.
[01:37:31] Дева
[01:37:32] шакти ниже пупа. Но не думайте, это другой шаг, совсем другой шаг, потому что это кундалини.
[01:37:43] Женственность,
[01:37:44] мягкость,
[01:37:45] такт,
[01:37:46] ученость,
[01:37:47] верность.
[01:37:49] Тула почки
[01:37:55] и мочевой пузырь, уравновешенность,
[01:37:58] разборчивость,
[01:37:59] стабильность,
[01:38:01] постоянство.
[01:38:03] СКОРПИОН
[01:38:09] половые
[01:38:10] органы,
[01:38:11] хитрость,
[01:38:11] мстительность,
[01:38:13] скрытый гнев, критиканство,
[01:38:15] неблагодарность.
[01:38:25] Кентавр.
[01:38:27] Знаете кентавр?
[01:38:30] Это
[01:38:32] получеловек,
[01:38:33] полуконь
[01:38:35] конь, короче.
[01:38:36] Кто-кто
[01:38:37] конь в пальто.
[01:38:39] Кентавр или то что в западной называют стрелец
[01:38:43] утро стрелецкой казни
[01:38:45] еще было раньше стрелецкая
[01:38:47] мужик с топором помните ужасная
[01:38:49] гадость такая
[01:38:54] Итак,
[01:38:55] Стрелец или кентавр бедра,
[01:38:58] отвечает за бедра. Как раз в гороскопе Дурьёдена
[01:39:02] описывается,
[01:39:03] что у него говорится кентавр
[01:39:05] был убит,
[01:39:07] Это означает, что он должен был погибнуть через бедра,
[01:39:10] и как раз он погиб от удара по бедрам.
[01:39:14] Пхимасена его ударил палицей, помните, да? Он банановым
[01:39:18] листом прикрылся, и его мать Гандхари, она
[01:39:22] же была в повязке всегда проходила,
[01:39:25] и у них скопилось очень много шакти.
[01:39:27] И когда она позвала Дурят Хану,
[01:39:30] уже Круг Шетра шла, она понимала, что его могут убить, и она решила все шакти отдать ему.
[01:39:35] И если
[01:39:36] у нее было такое благословение,
[01:39:38] она
[01:39:39] через определенное время посмотрит на какой-то объект, то этот объект будет неуязвимый.
[01:39:45] И она подумала: Ради своего сына я сделаю это, я сниму повязку. И она позвала Дуриат Хану и сказала: Ты должен прийти ко мне голый.
[01:39:54] Дуриат Хану так раз немножко, он был взрослый уже дяденька, и
[01:39:59] он пришел к Кришне. Они всегда ходили все и демоны, и полубоги, они ходили к Кришне.
[01:40:03] И он пришел и сказал: Кришна. Он не говорил там Господь или что-то такое. Он пришел и говорит: Кришна, там знаешь, он даже дядя его называл. Он говорит: Дядя
[01:40:12] Кришна,
[01:40:14] хай. Он говорит: хай.
[01:40:19] Там меня мама зовёт почему-то и говорит, что я голый должен прийти.
[01:40:23] Что делать? Кришна сказал: Ну это как-то некрасиво, голый к матери. Представляете, мать зовёт: Иди сюда, раз раздевайтесь.
[01:40:34] И он ему Кришна говорит: Ну ты хоть банановым листом что ли прикройся. С одной стороны ты исполнишь указания матери,
[01:40:39] и с другой стороны ты не покажешь ей
[01:40:42] твой грех,
[01:40:45] своего скорпиона.
[01:40:48] Дуриат Хан закрылся банановым листом и вошел, и мать сказала: Ты здесь? Он сказал: Я здесь, мама. Ты голый?
[01:40:55] Он так с листом посмотрел на лист. Да! Сказал Дуриат Хан. И Гамхари развязал эту
[01:41:01] повязку
[01:41:02] и открыл глаза, и такие два мощные луча
[01:41:05] сразу этой энергии.
[01:41:07] И поскольку здесь был этот вот свинцовый пояс банановый, в смысле,
[01:41:11] рентген не сработал
[01:41:12] именно на это место.
[01:41:14] Таким образом остались уязвлёнными
[01:41:16] гениталии и бёдра.
[01:41:18] И когда они стали драться с Бхимасаной, говорится:
[01:41:21] Господь Баларама,
[01:41:23] он испытывал
[01:41:24] особую
[01:41:25] симпатию к Дурьядхане и наделил его
[01:41:29] Бала это что?
[01:41:31] Сила. Он наделил его силой.
[01:41:33] И Дуриядхана,
[01:41:34] дурачок,
[01:41:35] превратил эту силу Баларамы
[01:41:38] в силу радости. Какую силу? В физическую силу.
[01:41:42] И он физически стал даже сильнее Бхимасены.
[01:41:46] И Бхимасен ничего не мог с ним сделать.
[01:41:48] И когда уже битва была
[01:41:51] к тому, что сейчас Бхимасена погибнет, Бхимасена в этот момент, поскольку он преданный, то преданный всегда, когда проблемы кому он предается? Кришне. И Кришна стоял, смотрел все время на этот поединок. Они боксовали с Кришной там саржуной, все
[01:42:06] Тут 12 раундов бам-бам
[01:42:09] Немиров.
[01:42:11] Мир их не брал,
[01:42:14] и
[01:42:15] Кришна показал ему бей
[01:42:18] суда.
[01:42:20] Бхима даже не знал про банановый лист ничего, просто он принял указание Кришны и ударил его по этому месту и сразу убил перед ханом.
[01:42:28] Итак,
[01:42:31] это кентавр.
[01:42:32] Следующее
[01:42:34] макара.
[01:42:34] Макара это то, что называют
[01:42:37] в Западном Козерог.
[01:42:41] Но на самом деле в ведической системе Макара это не Козерог.
[01:42:46] Кто-нибудь знает, что такое Нарвал?
[01:42:48] А что такое?
[01:42:50] Рыба с рогом. Иногда
[01:42:52] называют это как
[01:42:58] Шишумара.
[01:42:58] Кто знает, что такое Шишумара?
[01:43:00] Дельфин. Иногда называют вот это дельфином или вот этим
[01:43:05] рыбой с рогом. Макара это рыба такая, но она не такая как бы её сейчас не известно нам даже науке, но она существует, поскольку она такая мистическая рыба, она небесная рыба, как вот Шешумара
[01:43:17] небесный дельфин этот.
[01:43:19] Дельфин тоже очень благоприятный знак,
[01:43:21] как вот эта рыба с рогом.
[01:43:23] Итак, Макара
[01:43:25] отвечает за колени.
[01:43:27] Какие качества изменчивость,
[01:43:29] зависимость от внешних обстоятельств,
[01:43:32] дипломатичность
[01:43:33] и мнительность.
[01:43:35] Водолей,
[01:43:37] вот у нас-то как-то там на западе, вернее, не у нас, кое-что с кувшина льет, То в ведической системе Водолей это человек с кувшином на плече, он не льет ни черта.
[01:43:48] Нафига это нужно?
[01:43:50] Он знает, лить, просто сидит и льет, и там никто не знает, он льет, зачем льет, куда.
[01:43:55] Поэтому в ведической системе это с кувшином, кувшин наполнен водой, человек.
[01:44:01] Это Водолей.
[01:44:02] Голени,
[01:44:03] честность, хладнокровие,
[01:44:05] прямота, честолюбие.
[01:44:08] И последний знак Рыбы
[01:44:10] это стопы,
[01:44:11] знания,
[01:44:12] экстрасенсорность,
[01:44:13] духовное лидерство, освобождение и сострадание.
[01:44:23] При начале составления гороскопа
[01:44:27] самое важное это значит вот человек понял вот эти девять планет основных
[01:44:32] и девять знаков зодиака.
[01:44:34] Теперь он может начать составлять гороскоп и в процессе составления
[01:44:38] гороскопа он должен определить
[01:44:40] такой момент, который называется лагна. Лагна это линия горизонта
[01:44:44] во время рождения,
[01:44:47] что полностью отсутствует
[01:44:49] в западном гороскопе.
[01:44:51] Полностью.
[01:44:52] Итак,
[01:44:53] они не учитывают Раху и Кету, учитывают какие-то три планеты Нептун, Уран и
[01:45:01] Плутон.
[01:45:03] Они не знают о Раху и Кету, не учитывают Раху и Кету, и они не учитывают
[01:45:08] самой важной системы это
[01:45:11] горизонт
[01:45:13] во время рождения,
[01:45:14] линия горизонта во время рождения. Какой знак на горизонте Который
[01:45:19] меняется постоянно. Вот
[01:45:21] почему
[01:45:22] дети могут быть близнецы, но абсолютно с разной судьбой и так далее, и так далее,
[01:45:26] потому что 5-10 секунд все уже новое, этот ослабевает, тот входит и меняется сразу качество.
[01:45:33] Итак,
[01:45:34] это называется Лагна линия горизонта при рождении.
[01:45:38] Тут же начинают формироваться дома, эти 12 домов. Первый дом это Лагна, так он называется,
[01:45:44] вот этот горизонт, с чем он связан, время горизонта,
[01:45:48] поэтому времени можно определить, это кала,
[01:45:50] лагна называется, время рождения,
[01:45:53] кала это время.
[01:45:55] Итак,
[01:45:56] с чем это связано, что можно определить по времени? Что значит первый дом определяет
[01:46:02] здоровье тела,
[01:46:03] характер человека,
[01:46:05] голова, то есть его внешность, его
[01:46:10] внешность
[01:46:11] и его психика.
[01:46:15] Следующий дом называется Артха.
[01:46:18] Артха вы знаете как называется
[01:46:20] богатство. Итак, это состояние
[01:46:23] его богатства деньги, родственники,
[01:46:25] члены семьи.
[01:46:27] Третий дом называется Сахаджи
[01:46:30] братья, сестры,
[01:46:32] общение и поездки.
[01:46:34] Следующий дом Гриха
[01:46:35] это дом, место рождения, мать,
[01:46:38] эмоции,
[01:46:39] образование,
[01:46:40] состояние
[01:46:41] сердца, как физического, так и внутреннего.
[01:46:44] Путра
[01:46:45] дети, разум, творческие способности,
[01:46:48] отдых, духовная жизнь.
[01:46:50] Ари враги,
[01:46:53] служение, болезни, воровство,
[01:46:55] долги.
[01:46:57] Следующий Стри супружество,
[01:47:00] брак, партнерские
[01:47:02] отношения во всех их проявлениях,
[01:47:05] путешествия.
[01:47:07] Следующее винаша
[01:47:08] разрушение,
[01:47:09] препятствия,
[01:47:10] несчастные
[01:47:11] случаи,
[01:47:11] смерть.
[01:47:13] 9. Пунья
[01:47:15] отец,
[01:47:15] духовный учитель,
[01:47:17] религия,
[01:47:19] сукритотха,
[01:47:20] если помните, благочестивость,
[01:47:21] нажитая в прошлом,
[01:47:24] высшее образование,
[01:47:28] высшее образование,
[01:47:30] поездки за рубеж, за границы своего
[01:47:33] государства.
[01:47:35] Десятый.
[01:47:36] Карма называется дом. Это варна человека. Как определить варну? Профессию,
[01:47:42] отцовство,
[01:47:44] жизненные цели.
[01:47:47] 11 дом Айа называется
[01:47:49] приобретение,
[01:47:51] доходы, друзья, старшие члены семьи.
[01:47:54] И двенадцатый дом называется Вьяя траты
[01:47:58] и потери,
[01:47:59] тайные враги, освобождение.
[01:48:03] Знаки зодиака определяются полангом,
[01:48:05] вернее
[01:48:06] лагны, это
[01:48:09] состояние черты горизонта во время рождения. Именно тогда вы можете сказать, кто человек по знаку зодиака.
[01:48:16] Это Лагна. Итак,
[01:48:17] знак зодиака определяется по Лагне, линии горизонта при рождении с точностью до секунды.
[01:48:23] Поэтому, даже если люди родились в один день, ни в коем случае они не одинаковы по качествам, так как планеты в их Зодиаках и домах постоянно
[01:48:33] движутся.
[01:48:37] Итак, различия между западной и ведической
[01:48:40] астрологией
[01:48:41] это
[01:48:43] гелиоцентризм,
[01:48:44] вернее геоцентризм,
[01:48:46] там гелиоцентризм.
[01:48:47] На западе отсутствует лагны самые важные детали.
[01:48:52] Отсутствует 27 накшетр,
[01:48:54] это я потом расскажу, потому что уже времени много.
[01:48:58] Смещение
[01:48:59] знаков зодиака на 20
[01:49:04] суток. Вот почему я вам сказал по-западному я овень,
[01:49:08] по-ведическому
[01:49:09] я рыбы
[01:49:11] на 20 суток. Потом даши, время от вашего рождения и до вашей смерти разделены на даши. И каждой дашей это как сангхи в югах, Помните?
[01:49:21] Вот также наше время если там Сангхи, то наша жизнь разделена на эти астрологические
[01:49:25] временные циклы, которые называются Даша. И у всех разное количество этих Даш, в основном на девять Даш. Почему? Потому что также связано с девятью основными планетами. Поэтому можно понять в какой период что, в какой период. Поэтому так вычисляется возраст, допустим в двадцать один год он умрет.
[01:49:42] К примеру, расскажу вам историю, которая называется Вараха
[01:49:46] Михири.
[01:49:48] Был такой астролог, его звали Вараха Михири. Вараха означает на санскрите свинья.
[01:49:54] Свинья делится на две категории: дикая свинья, которую мы называем культурным словом вейпр
[01:50:01] и домашняя свинья, которую мы называем чушка.
[01:50:04] Но все это называется свинья.
[01:50:06] Итак, одна чушка, другая вепрь.
[01:50:10] И этого астролога звали
[01:50:12] Бара Хамихири.
[01:50:16] И он жил в государстве
[01:50:18] одного императора.
[01:50:20] И по всем ведическим стандартам, когда рождаются дети, нужно на третьи сутки обычно, иногда на первые сутки, на третьи сутки.
[01:50:28] Там есть
[01:50:30] предтечи называется, это предшественник
[01:50:33] прихода астролога, местный астролог какой-то, такой дворцовый.
[01:50:37] Он должен точно записать вот эти вот
[01:50:40] лакма, вот это время горизонта,
[01:50:43] И потом предоставить этому астрологу, которого пригласили, чтобы он определил, кто он, сколько будет жить, какова его варна, каковы качества, чего ему избегать, когда ему жениться, на ком и все такое. Обычно астролог может
[01:50:56] царю,
[01:50:58] потому что все брахманы даже подчинялись царю. Хотя царь подчинялся брахманам, но в то же время тела брахманов принадлежали царю.
[01:51:07] Поэтому царь мог говорить туда идти, туда идти, почему не соблюдаешь, почему так себя ведешь? Царь мог говорить о каких-то материалах, управлять телами брахманов, но он не мог управлять их сознанием, их душой, их знанием. Поэтому в этом отношении царь всегда подчинялся брахманам в знании.
[01:51:22] Итак,
[01:51:24] Варахао Михири
[01:51:26] пришел и он сразу царю стал делать выкладки. Да, такой, такой, такой, такой, он все стал рассказывать, рассказывать и
[01:51:33] он сказал: А на ком он женится? Он сказал: Он не женится в двадцать один год, во столько-то часов, вот так-то, так-то, во столько-то, он до секунды вычислил там эти секунды. Помните, да? Всякие есть эти кто помнит, как называть всякие кроши?
[01:51:46] Помните, да? Это для астрологии очень важно. Кроши одна
[01:51:50] тридцать три
[01:51:52] десятитысячная
[01:51:53] одной доли секунды называется кроша.
[01:51:56] И астрологи используют это.
[01:51:58] Представляете?
[01:51:59] То есть точное мгновение, когда этот человек Это называется в нашем
[01:52:03] языке мгновение,
[01:52:04] они даже знают мгновение,
[01:52:06] это произойдет. Мгновение с точностью до кроши,
[01:52:10] до трути.
[01:52:12] Кроши и трути есть, поэтому крошки говорят маленькая
[01:52:15] крошка, оттуда пошло слово крошка, это кроша,
[01:52:19] маленькое измерение, самое мелкое.
[01:52:24] Итак,
[01:52:25] он сказал в двадцать один год
[01:52:28] он умрет,
[01:52:29] а его звали просто Михири, этого астролога, еще его не называли свинья Михири,
[01:52:34] его называли просто Михири,
[01:52:37] и он сказал В двадцать один год, вот тогда-то, тогда-то твой сын умрет.
[01:52:42] И царь там сразу упал
[01:52:45] на заднюю часть спины,
[01:52:47] сел и сказал: Как? Все так хорошо развивалось?
[01:52:51] Он сказал: Ну, извини, таково гороскоп. В двадцать один год, вот в такое-то время, вот так-то, так-то, он погибнет. Он сказал: Кто? Что случится с ним от болезни? Он сказал: Нет.
[01:53:01] От чего? Он сказал: Его разорвет
[01:53:05] своим клыком свинья.
[01:53:08] Своим клыком его разорвёт свинья, и она разорвёт ему кишечник,
[01:53:14] и у него возникнет перитонит, и он погибнет,
[01:53:17] его не спасут.
[01:53:21] И царь сказал: А если это произойдет?
[01:53:24] Михири сказал:
[01:53:26] Это невозможно.
[01:53:27] Он сказал: Почему? Потому что ты не вайшнав.
[01:53:30] Единственное, что может его спасти,
[01:53:33] если он встретится с вайшнавами
[01:53:35] примет их науку.
[01:53:37] И царь знал, кто встречается с вайшнауми, что с ними происходит?
[01:53:43] Вот-вот, и царь подумал: ну уж нафиг,
[01:53:46] я царь,
[01:53:49] я смогу всё сделать для своего сына.
[01:53:53] Итак, начал жить.
[01:53:55] Михири ушёл, царь отблагодарил его, Михири ушёл.
[01:53:58] Но астрологические вычисления остались, карта астрологическая
[01:54:01] осталась у царя. Он записал ему всё это,
[01:54:06] и царь стал ждать.
[01:54:09] И поскольку царь был
[01:54:12] в такой гуне очень странной,
[01:54:14] которая называется гуна страсти,
[01:54:16] раджа, Он стал вообще оберегать своего сына от свиней с детства,
[01:54:21] от диких, от домашних, от всех, от людей свиней, от всех свиней.
[01:54:27] Он стал оберегать его от свиней.
[01:54:30] И когда ему исполнился двадцать один год, представляете, он уже души в нем не чаял, все таланты, все было прекрасно в его гороскопе, кроме этого. В двадцать один год, в такое-то время, он должен был погибнуть
[01:54:40] от удара клыков свиньи
[01:54:42] в кишечник, перитонит, все труппа.
[01:54:47] И царь на двадцать один год,
[01:54:50] в этот день,
[01:54:52] сразу, только где-то за десять минут, пока начались новые сутки, в двенадцать часов,
[01:54:58] он попросил своего сына на сутки
[01:55:01] пройти и поселиться в самой высокой башне дворца.
[01:55:06] Маленький узкий проход, только для одного человека, охрану выставил, там балкончик маленький на этой башне.
[01:55:12] Он сказал: Сутки посиди там, сынок, и все будет нормально.
[01:55:16] Всех свиней уничтожили на расстоянии 10
[01:55:20] тысяч километров
[01:55:21] диких, домашних,
[01:55:23] крылатых,
[01:55:25] хвостатых. Все свиньи
[01:55:27] были уничтожены.
[01:55:28] И царь стал ждать.
[01:55:32] И сын подумал: Ну что, ради отца я там какие-то сутки не смогу просидеть? Конечно, тебе дали книжки, всё. И он читает всякую
[01:55:39] муру,
[01:55:41] всякие детективы там.
[01:55:47] И он там сидит в этой башне,
[01:55:49] и царь смотрит на эту карту, и там эта Накшетра ходит.
[01:55:54] И он смотрит: вот это время! Всё там по звёздам ориентируются всякие солнечные часы, там эти всякие лунные часы там куча у них часов было всякий раз сэйко там арен
[01:56:05] восток запад север юг
[01:56:08] северо-запад
[01:56:10] и он все и раз и эта секунда
[01:56:14] И он думает: Все!
[01:56:16] Та-а-а! Никаких свиней! И он
[01:56:20] сказал: Да вон сам свинья!
[01:56:22] Позовите эту свинью Вараха Михири! И он заорал: Позовите этого Вараха Михири!
[01:56:41] Когда он забегает, там эта охрана, все в
[01:56:44] растрепанных чувствах, никто ничего не может понять. И сын лежит с разорванным кишечником
[01:56:50] и умирает.
[01:56:52] Отец к нему плачет, ничего не может понять, что как.
[01:56:55] А наверху
[01:56:56] этой башни был флюгер,
[01:57:00] и флюгер был в виде вепря.
[01:57:03] Флюгер, металлический флюгер свиньи с клыком.
[01:57:08] Когда он стоял на балконе, именно в эту секунду
[01:57:11] подул сильный ветер,
[01:57:13] он оторвал этот флюгер, флюгер, знаете, как и он вонзил
[01:57:20] свой клык металлический в кишечник.
[01:57:23] И так он умер от удара свиньи
[01:57:25] своим клыком
[01:57:28] с порванным кишечником от перитонита.
[01:57:32] И царь очень сильно задумался,
[01:57:36] и когда Вараха Михири пришёл к нему,
[01:57:39] он говорил: Прими мои соболезнования,
[01:57:41] но я тебя предупреждал, я дал тебе
[01:57:44] лекарство, как можно было спасти сына, но ты
[01:57:48] не послушал моего совета.
[01:57:50] И он сказал: Астрология
[01:57:51] и предсказания
[01:57:53] даются не для невежд, которые пытаются изменить свою судьбу, не зная, как это сделать.
[01:57:59] Изменить свою судьбу можно
[01:58:01] только через служение.
[01:58:03] Вайшнавам
[01:58:04] сказал Михири.
[01:58:06] Что же ты сделал, глупец?
[01:58:10] Итак, йоги, гьяни, карма это не вайшнавы.
[01:58:13] Вайшнавы.
[01:58:15] У всех у нас безобразный гороскоп, вы даже не сомневайтесь.
[01:58:19] Вы зря смеётесь.
[01:58:21] Я особенно ругаю тех людей, у которых плохой гороскоп.
[01:58:26] Особенно я на них наезжаю прямо,
[01:58:29] но они не понимают этого.
[01:58:31] Они никогда не поймут, если с ними говорить мягко или как-то.
[01:58:35] Никогда они не понимают. Это примерно как история, помните, я вам рассказывал, как человек ехал на коне,
[01:58:41] а один дурак
[01:58:42] лежал под деревом с открытой пастью,
[01:58:46] и там такая маленькая змейка заползла ему в пятак
[01:58:51] его поросячий,
[01:58:53] и тот человек на коне, он знал, что это змейка, она откладывает яйца
[01:58:57] внутри организма,
[01:59:00] и когда там все благоприятствует, потом она кусает.
[01:59:03] Это прямо перед родами происходит
[01:59:06] буквально там 15-20 минут ей нужно,
[01:59:09] она в себе вынашивает, потом откладывает эти мелкие 15-20 минут благоприятной среды,
[01:59:14] и маленькой змейки вылупляются, и в этот момент, когда они появляются на свет, она кусает
[01:59:19] свою жертву, и жертва умирает.
[01:59:21] Этот балбес-то он лежал, в рот ему заползла
[01:59:25] змея,
[01:59:27] и когда этот человек увидел, он спрыгнул с коня,
[01:59:30] у него был большой кнут, и он стал стегать этого человека спящего, тот соскочил весь в ужасе: Ааа, что происходит? Вон ещё копьём его давай тыкать!
[01:59:39] А он спал под яблоней
[01:59:41] и очень много гнилых яблок там валялось.
[01:59:44] И этот человек, который спрыгнул с коня, стал лупить этого человека и сказал: Жри, скотина, яблоки,
[01:59:50] свинья! И он стал всяко-разно его оскорблять. Тот вообще ничего не понял. Что такое,
[01:59:58] представляете, вы спали в когтях майя
[02:00:01] долго,
[02:00:03] и он как начал его лупить, этого дурачка.
[02:00:07] И тот страшно
[02:00:09] ему, он давай жрать эти яблоки! Он, естественно, критикует в уме, выкрикивает
[02:00:14] всякие
[02:00:15] слова, всякие лозунги.
[02:00:16] Там, допустим, студенты повышают уровень квалификации! Ура!
[02:00:23] Он что-то выкрикивает там, всякую чушню, а этот человек его лупит и говорит: Жри, скотина, заколюжня,
[02:00:29] и прям его копьем, и такое лицо его что сделать? И
[02:00:35] такой брюхо себе наел,
[02:00:37] что его аж затошнило.
[02:00:38] Потом он сказал: К воде! Он сказал: Я купаться не буду! Он его как давай, бить!
[02:00:43] Он-то думал: Вы несправедливы,
[02:00:45] вы там меня не понимаете, ну что-то там он выкрикивал, да здравствует непонимание,
[02:00:51] увеличим понимание конников, ура, ура!
[02:00:56] Ну такой он все, вы меня не понимаете, я вас не понимаю. Он говорит, а мне чихать и погнал его, еще на коня запрыгнул и конь так на дыбы его
[02:01:05] копытами. И
[02:01:07] он думает: О, Боже, будь проклят тот день, когда лег здесь, да все такое, когда повстречал этого человека. Вообще, он все проклял, короче говоря. Ну как обычно.
[02:01:17] И он заставил его пить воду.
[02:01:19] И он пил, пил, и если он не пил, то его бил в этот момент и очень сильно.
[02:01:23] Он напился столько воды, гнилые яблоки, все это, и это у него сработал, называется условно рвотный рефлекс.
[02:01:32] Условно рвотный рефлекс. И он под
[02:01:37] зад пинал хорошенько, чтобы у него все это выскакивало.
[02:01:40] И он так смотрел на него, блевонтин этот.
[02:01:44] Без понимания.
[02:01:45] Что он ел, каково его прошлое
[02:01:48] астрологическое,
[02:01:50] как это, как его чувства,
[02:01:52] как он к кому привязан.
[02:01:54] Он смотрел, когда эта змея выскочит, и змея выблевалась.
[02:02:00] Он затоптал ее ногой. Ну там в блевонтине же тот Слюни
[02:02:06] сопли,
[02:02:07] весь вспотел.
[02:02:09] Чушка короче.
[02:02:14] Потом он на него посмотрел
[02:02:16] уже совсем другими глазами,
[02:02:20] кнут копье, обнял его и сказал: Прости.
[02:02:27] Весь избитый, блин.
[02:02:29] Вот
[02:02:33] и я говорю, дорогие царевичи.
[02:02:36] Человек, обладающий знанием, всегда несет ответственность за невежу, и ему иногда приходится прибегать к нетрадиционным
[02:02:43] методам медицины.
[02:02:51] Один из царевичей спросил: Дорогой учитель,
[02:02:54] вы рассказали очень интересную историю, мы понимаем её смысл. Но можно ли было действовать как-то по-другому? Почему бы ему не подойти, не разбудить его, сказать: Сейчас в твой рот заползла змея, давай!
[02:03:06] Ведокарта улыбнулся и сказал:
[02:03:09] Никто бы не поверил.
[02:03:12] Он бы не поверил, что к нему в рот заползла змея. Да ты что, сумасшедший?
[02:03:18] А время
[02:03:20] шло.
[02:03:24] Так Видокарт и закончил свою историю.
[02:03:26] Царевичи переглянулись
[02:03:29] и поняли, за что их всегда бьёт учитель.
[02:03:40] Итак, это значит различие между этими
[02:03:45] видами астрологии.
[02:03:50] Запад
[02:03:52] не учитывает Кету и Раху, которые оказывают колоссальное влияние,
[02:03:58] а Уран, Плутон и Нептун
[02:04:01] не оказывают.
[02:04:03] Зодиак очень медленно передвигается по отношению к фиксированным точкам в небе, поэтому на протяжении столетий происходят изменения.
[02:04:12] Если
[02:04:13] сейчас
[02:04:14] восходит Скорпион,
[02:04:15] то 500 лет назад, в это же время, восходили Весы, поэтому прошлые вычисления гороскопа
[02:04:21] будут
[02:04:22] неверными, и значит, мы дадим неверное толкование
[02:04:26] Нострадамусу,
[02:04:27] кому угодно,
[02:04:28] потому что мы должны учесть движение
[02:04:32] планет,
[02:04:33] поскольку они двигаются в соответствии со временем.
[02:04:36] Небо меняет.
[02:04:39] Поэтому они говорят: Мы там все вычислили, что в то ни черта не вычислили,
[02:04:43] изображают даже этого.
[02:04:45] Итак,
[02:04:48] Запад думает, что все родившиеся в один месяц обладают
[02:04:52] сходной природой,
[02:04:53] так как Солнце остается в Зодиаке
[02:04:57] около 30 суток, то есть месяц, вот этот солнечный месяц.
[02:05:01] 30-31
[02:05:02] день и только феврале оно меньше 30 суток находится солнце в зодиаке
[02:05:08] и так люди думают что о мы с тобой овеяны мы одинаковые что ты гусь свинье не товарищ
[02:05:14] что ты что ты родной
[02:05:16] родной и гого
[02:05:18] скачи со своим луком кентавр!
[02:05:21] Поэтому люди также неправильно определяют по месяцам, а зодиак определяется не по месяцам.
[02:05:27] А почему?
[02:05:32] По линии горизонта при рождении. Какой знак там был в зодиаке?
[02:05:36] Какой знак?
[02:05:40] Более того, есть общий зодиакальный
[02:05:42] признак и есть частные зодиакальные.
[02:05:45] Общий это внешний и
[02:05:48] внутренний,
[02:05:49] или частный это внутренний зодиакальный знак. Этого также не учитывается на западе.
[02:05:56] Итак,
[02:05:59] Даши, не учитываются Даши, то есть вот я начал об этих временных циклах, что в каком возрасте что с нами произойдет,
[02:06:06] но при этом всегда сохраняется
[02:06:09] свобода выбора,
[02:06:11] всегда сохраняется свобода выбора и самая большая свобода выбора у человека в гуне
[02:06:17] благости,
[02:06:18] в гуне страсти человек делает выбор, но делает его
[02:06:23] Неправильно,
[02:06:24] какую через силу, шутишь?
[02:06:27] Неправильно!
[02:06:29] Как будто бы какая-то вот именно сила
[02:06:32] заставляет его делать. Какой выбор?
[02:06:35] Неправильный.
[02:06:36] Вот почему во всех гурукулах,
[02:06:39] во всей духовной жизни, пока человек не достиг гуны благости,
[02:06:43] он во что бы то ни стало, понимая эту науку, добровольно должен что делать?
[02:06:49] Подчиняться.
[02:06:51] Потому что и ему никогда не предоставляют
[02:06:53] права
[02:06:55] выбора.
[02:06:56] Вот почему нельзя делать права выбора шудром. За шудр выбирают кто?
[02:07:02] Браманы.
[02:07:05] Браманы занимаются выбором.
[02:07:07] Какой должен быть царь, какое правление?
[02:07:10] Шудра не участвует в выборах.
[02:07:14] Кто последний раз был на выборах?
[02:07:20] Поэтому они вовлекают шудр. Они не вовлекают в выборы кого? Браманов,
[02:07:25] людей в гуне благости.
[02:07:26] И тогда невежественные шудры в соответствии со своими
[02:07:30] представлениями,
[02:07:31] в соответствии со своими желаниями, в соответствии с их чувствами, они выбирают какую-то личность и объявляют его махатмой. И поэтому Прабхупада говорит: Они лишь махатмы в глазах своей глупой и неискушенной публики.
[02:07:44] Есть одна история про
[02:07:47] Шри
[02:07:47] Кетана Махатм.
[02:07:49] Сейчас
[02:07:51] есть в Джаганатхапуре такой храм, он называется храм Алланатха.
[02:07:56] На Бенгале он называется Алланатх,
[02:07:58] а на санскрите он называется Альваранатх,
[02:08:01] но
[02:08:03] на Бенгале он становится Алланатх
[02:08:05] в Бенгале, и есть храм этого Господа Алланатхи,
[02:08:09] это четырёхрукая
[02:08:10] форма Нараяны, стоящего,
[02:08:12] так вот с вытянутыми ногами, во весь рост, и четыре руки у него с атрибутами:
[02:08:17] раковина, диск,
[02:08:23] Шукра называется, диск называется Чакра, булава называется Гада и
[02:08:30] цветок лотоса называется Падма.
[02:08:34] Падма стоит с этими четырьмя атрибутами
[02:08:36] в этих руках,
[02:08:38] И это божество,
[02:08:40] оно стоит в необычном месте, оно
[02:08:43] находится
[02:08:45] в шести йоджанах
[02:08:47] от
[02:08:49] Джиганадхапури,
[02:08:50] от храма Господа Джиганадхи.
[02:08:52] Это примерно соответствует чуть
[02:08:54] меньше ста километров, потому что одна эоджана это 14
[02:08:58] миль,
[02:08:59] или 14 километров, миль, по-моему, миль,
[02:09:02] где-то там с копейками 60, а там 20-80,
[02:09:05] вот около ста километров находится.
[02:09:08] И это божество раньше называли Брамагири,
[02:09:11] теперь
[02:09:13] его называют Алланатх.
[02:09:15] Господь Брахма в Сатья-югу
[02:09:17] пришел в это место,
[02:09:19] Джаганатха-пури,
[02:09:20] в это место, на эту гору, сейчас это холм, там храм Аланатхи,
[02:09:25] и он стал медитировать на Господа Джаганатху,
[02:09:29] и когда он медитировал на Кришну,
[02:09:31] то он услышал голос в сердце, потому что он кто?
[02:09:36] Рама, он через сердце получает ведическое. Его называют
[02:09:40] Ведагарбхи.
[02:09:41] Гарбхи значит рожденный.
[02:09:43] Все его знания, все отношения с Кришной рождаются прямо из сердца. И он стал медитировать.
[02:09:48] И Кришна в этот момент через сердце, посредством
[02:09:51] чая тьи гуру, стал ему говорить: Сделай немедленно божество и начинай поклонение этому божеству. Так ты непременно достигнешь
[02:09:59] Галока Вриндауна. И он раскрыл ему тайну Галока Вриндауна в эту Сатья-югу, которая сейчас была в нашей Чатур-юге.
[02:10:07] И он стал ему раскрывать эту миссию Господа Чайтани Махапрабу.
[02:10:11] И Брахма сказал: Я не понимаю, почему я должен четырехрукую форму нараян это? Потому что твой-то облик все хотят видеть какой?
[02:10:20] Мы сейчас только читали, труднодостижимый
[02:10:22] облик-то какой? Двурукая форма. Он сказал: Делай, я тебе все расскажу.
[02:10:27] И он стал давать ему указания, как должно выглядеть божество.
[02:10:30] И Брама стал сотворять путем разума, он же не руками делает разумом, он может управлять элементами.
[02:10:36] Он в уме,
[02:10:37] Кришна ему говорит, и он приводит в движение
[02:10:40] элементы,
[02:10:41] стопы сделал,
[02:10:43] все, все,
[02:10:45] все,
[02:10:46] четыре руки, все,
[02:10:48] он использовал
[02:10:49] черную
[02:10:50] породу, и появилось божество, гирлянду
[02:10:53] одел, все атрибуты разложил,
[02:10:56] все глаза открыл, и
[02:10:59] Брама стал поклоняться.
[02:11:01] И когда для Брамы
[02:11:02] раскрылась Лила
[02:11:04] Господа Аланатхи,
[02:11:06] Брама
[02:11:07] оставил это божество
[02:11:09] своим преданным, которых в прошлую эпоху называли альвары.
[02:11:14] Вот почему это божество теперь стало называться альвара
[02:11:17] натх.
[02:11:19] Альвар нат божество альваров.
[02:11:21] Сначала оно называлось брамагири.
[02:11:25] Это Брама, медитирующий на этой горе, на эту форму.
[02:11:28] И для Брамы раскрылась эта удивительная лила, потом я, может быть, расскажу о ней.
[02:11:34] Итак,
[02:11:35] потомки этих альваров
[02:11:37] принадлежали
[02:11:38] к Шрисам Прадаре,
[02:11:41] последователи которой были ещё до Рамануджи,
[02:11:45] их также назывались Браманы
[02:11:49] Брамагири, Браманы
[02:11:51] Брамагири.
[02:11:52] Эти Браманы Брамагири
[02:11:54] стали
[02:11:55] поклоняться,
[02:11:56] поскольку Альвары передали им это божество,
[02:11:59] и эти Браманы
[02:12:02] пришли в Арису
[02:12:04] и они в горах жили, поскольку это альвары жили в горах очень высоко, и они спустились, эти брахманы уже потомки,
[02:12:11] они стали последователями Шрисом Прадай, они спустились, пришли в Арису, и царь
[02:12:16] дал им
[02:12:17] земли для того, чтобы они могли себя содержать и продолжать поклонение этому божеству,
[02:12:22] которого называли
[02:12:24] Алланатха,
[02:12:26] или вот эту Альваранатх,
[02:12:28] на Бенгале Алланатх называют.
[02:12:30] И
[02:12:31] все эти брахманы
[02:12:34] со временем расплодились,
[02:12:37] и
[02:12:39] неспособными
[02:12:40] стали содержать свои семьи. Земли было мало уже, сначала было много, они хорошо жили, потом они стали размножаться
[02:12:46] и земли стало не хватать, продуктов не хватать, все остальное.
[02:12:50] И тогда они стали собирать пхикшу. Пхикшу это значит дан, донейшн, то есть собирать
[02:12:57] пожертвования.
[02:12:58] И они организовали целый департамент
[02:13:00] пожертвований,
[02:13:01] но поскольку надо было поклоняться божеству Ланатх, то каждая семья,
[02:13:06] один день
[02:13:07] тот, один день тот,
[02:13:10] и потом они установили по три дня. По три дня каждая семья поклонялась Господу Аланатхи.
[02:13:17] Царь Арисы установил поклонение такое же, как Джаганатхам,
[02:13:22] то есть очень много раз нужно было предлагать что?
[02:13:26] Пищу,
[02:13:28] пищу,
[02:13:29] очень много раз нужно было предлагать пищу,
[02:13:32] потому что Алланатху поклоняются с таким же стандартом
[02:13:35] как Господу Джаганатхи, я потом расскажу почему.
[02:13:38] Итак, очередь дошла до семьи Шрики Таны,
[02:13:43] этот Шрики Тана, у него был сын, которого звали Матху,
[02:13:48] и отец должен был пойти собирать бхикшу,
[02:13:50] и он позвал своего сына, сыну было всего восемь лет, маленький мальчик, и он сказал: сынок мадху, я прошу тебя, я сейчас на три дня уйду собирать бхикшу,
[02:14:00] то есть пожертвование для того, чтобы продолжать нашу жизнь,
[02:14:03] Но поскольку наша очередь предлагать
[02:14:06] Божеству
[02:14:07] Бхогу, чтобы это стало Прасадом,
[02:14:09] ты должен это сделать.
[02:14:12] Матху, маленький мальчик, он сказал: Пап, я же не знаю ни одной мантры, ни одной мудры, я
[02:14:17] даже не знаю
[02:14:18] как это делать. Он сказал: Ничего, просто берешь поднос,
[02:14:21] моешься, берешь поднос, приносишь бхогу, которую мама тебе даст, ставишь перед божеством
[02:14:27] и говоришь:
[02:14:28] Дорогой Господь, пожалуйста, прими это
[02:14:32] с моей любовью и преданностью. И всё.
[02:14:35] И Мадхут сказал: Я-то
[02:14:37] видел, ты какие-то штучки руками делаешь, колокольчиком звонишь.
[02:14:41] Ачман говорит: Не надо.
[02:14:43] Просто ставишь и говоришь.
[02:14:45] И ушел шрикитану
[02:14:47] собирать бхикшу.
[02:14:48] И маленький мадху остался там.
[02:14:51] И мама приготовила
[02:14:52] когу, все, он помылся, пошел. А так вот маленький ребенок, охота бегать там с друзьями, и он там играл в какой-то мячик,
[02:15:00] и он говорит, ну сейчас время.
[02:15:02] Мама его позвала, он сказал, отец рассказал, все для меня закон, прибежал, быстро совершил омовение, взял поднос, пришел к большинству смотрит, божество бум поставил поднос и сказал О мой дорогой Господь, прими это с нашей любовью и приятностью! И побежал играть мячик.
[02:15:18] Обычно
[02:15:19] двадцать минут должен стоять, мы-то десять, там двадцать, но Божеству в храме тоже где-то приблизительно
[02:15:25] по капудже.
[02:15:26] 20 минут должен был стоять. Через 20 минут мама сказала: Иди сними, женщинам нельзя поклоняться Божеству,
[02:15:33] строго все было.
[02:15:36] Матху прибежал,
[02:15:37] открыл алтарную, смотрит
[02:15:40] что же он видит?
[02:15:43] Ну да,
[02:15:44] все стоит, все стоит.
[02:15:46] И он, маленький мальчик, сказал, что он должен съесть это, отец сказал.
[02:15:51] Но этот маленький мальчик не знал, что Господь одним взглядом принимает пищу.
[02:15:55] И он подумал: Ой, он не съел.
[02:15:58] И Матху тогда очень серьезно побежал, сделал еще раз омовение.
[02:16:02] Пришел,
[02:16:04] встал на колени и сказал: Дорогой Господь,
[02:16:07] пожалуйста, я тебя прошу, прими это с нашей любовью и преданностью.
[02:16:11] Я маленький мальчик, ты уж прости, я не знаю каких-то там все мудрые закорючки, он стал разговаривать с большинством.
[02:16:17] И он сказал:
[02:16:18] Отец меня выпарит, если ты не съешь это.
[02:16:24] И он такой более серьезный стал, и он ушел.
[02:16:28] И в этот момент он уже не играл в мячик, сел и стал ждать, когда мать его позовет через двадцать минут.
[02:16:34] Через двадцать минут мать опять позвала его, сказала Матха, ну давай там.
[02:16:39] Что ты? Где? Он сказал: Я по новой предложил.
[02:16:42] Он не съел.
[02:16:43] Мать так задумалась и подумала: Я женщина. Может, что-то не соображаю? Может, отец ему сказал, как это? Что-то, может, неправильно? Ладно, мать сказала, нет проблем.
[02:16:54] Матху пошел, опять совершил омовение. Заходит,
[02:16:57] поднос стоит с едой.
[02:17:00] Сердце Матху так заколотилось. Он подумал, ну все мне, теперь отец
[02:17:04] вообще с меня ни с живого не слезет. Что такое?
[02:17:08] Матху так переживал, он упал на колени, заплакал
[02:17:12] и стал говорить, дорогой Кришна, что такое-то, елки?
[02:17:17] Я же маленький мальчик, ты представляешь, как меня отец будет пороть, ну пожалуйста, съешь хотя бы немного, я тебя очень прошу! И он стал плакать, он стал этот мадхум стал плакать и стал говорить я ничего не знаю, я тебя прошу, ну прими, я не знаю ни одной мантры, ну вот просто прими, ну пожалуйста, и он уже так вот нючь, канючил, и он сидел, канючил, канючил,
[02:17:38] и потом, когда уже сил не было, уже все выплакала, он наканючился,
[02:17:42] уже себя так немножко глупо даже почувствовал,
[02:17:45] он вышел и стал стоять.
[02:17:47] Мать опять вышла, сказала: Ты где? Уже час практически
[02:17:51] прошел.
[02:17:52] Он говорит он не ест.
[02:17:55] Мать сказала как не ест,
[02:17:58] всегда у отца ест, у тебя не ест.
[02:18:02] Она тоже знала, просто надо принудить и все,
[02:18:05] но мальчик то не знал этого таких тонкостей и мальчик полностью был уверен, что он должен вот прямо сесть и вот так вот все съесть.
[02:18:13] И мальчик этого ждал,
[02:18:16] хотя бы пол подноса, хотя бы что-то, что он видел, что он что-то съел.
[02:18:21] И он в таком очень состоянии,
[02:18:23] Он совершил омевение, прямо так зашел и опять посмотрел на поднос.
[02:18:27] И поднос был чистый.
[02:18:30] Матху так обрадовался,
[02:18:31] что слезы покатились его с глаз от счастья, что отец ему не всыпет.
[02:18:50] На сына стала смотреть, на пузо на его, на руки.
[02:18:53] Вы катаетесь в руки?
[02:18:57] Он сказал: Зачем? Ну-на-на, покажи, покажи. Ну-ка давай. Зашла в алтарную, начала смотреть,
[02:19:03] В окошко подошла, вышла на улицу, там пацаны играли. Она ну-ка так, ну-ка руки покажи, ну-ка рот покажи.
[02:19:09] У всех ничего.
[02:19:11] Она думает, а где кому он отдал эту еду? Мать стала думать.
[02:19:15] И так продолжалось трое суток.
[02:19:19] Матху был счастлив.
[02:19:21] Мама была очень несчастна.
[02:19:25] Вернулся отец
[02:19:27] и смотрит мать такая вся в проблемах, худая, синяки.
[02:19:32] Мама уже не спит, думает, ребёнок вор, врун, такой-сякой,
[02:19:36] мама не спит ночами, беспокоится за его нравственность.
[02:19:40] Приходит шреки Тана.
[02:19:42] Что такое, дорогая жена, что случилось? Я даже не знаю как тебе сказать. Сын наш ворует, брасад, не знаю где-то сам слопает или еще такой счастливый ходит. Видать ест все время, все один.
[02:19:54] Какого негодяя мы воспитали, обманывает меня, говорит что божество все съело.
[02:20:00] Мадху, ну иди сюда!
[02:20:03] Мадху забегает, весь такой счастливый. О папа там поклонился отцу, все, стопы там.
[02:20:09] Садись.
[02:20:11] Где еда?
[02:20:14] Какая еда?
[02:20:16] Которую ты предлагаешь Ланатхи?
[02:20:19] Он все равно как же, так урджи все съедает.
[02:20:22] Ты же сам не говорил, что я должен ему говорить давай ешь.
[02:20:25] И он все ест, все три дня он все что я ему предашу все съедает.
[02:20:29] Отец так нахмурился
[02:20:31] и сказал ты что меня за дурака считаешь?
[02:20:34] Как это каменный истукан может есть?
[02:20:39] Ты что меня за идиота принимаешь? Сказал штыки то
[02:20:43] ты куда одевал еду
[02:20:46] прасад
[02:20:47] милость?
[02:20:50] Ты что отец? Ты же мне сам сказал и матка вообще в таком непонимании ты же мне сказал чтобы я
[02:20:57] предлагал ему, и пока он не ест, я так должен, он съедает все время.
[02:21:02] Я отец, еще больше. Он сказал, я тебя сейчас начну бить,
[02:21:06] и возможно ногами.
[02:21:10] Ты что меня за дурочка принимаешь?
[02:21:14] Мадху стоял на своем.
[02:21:16] Мадху стал несчастным, что отец ему не верит. Все счастье ушло из глаз Мадху.
[02:21:21] Он сказал, Он ест, ты что? Ты же сам все время предлагал, все люди предлагают.
[02:21:27] Он уже ест?
[02:21:28] Вы что, хотели, чтобы он мне есть? Зачем тогда ты мне сказал, что я должен ему предлагать? Я бы ему не предлагал, это обосновывалось здесь. И манху не мог понять.
[02:21:36] И тогда отец сказал:
[02:21:38] Ну, если он не ест,
[02:21:42] я тебе
[02:21:44] усыплю.
[02:21:48] Я тебе так поколочу,
[02:21:49] сказал отец. Матху сказал: Да в чем проблема, хоть убей, он ест!
[02:21:55] И Матху быстро побежал к маме, мама опять приготовила и уже подошла
[02:21:59] Шрике Танне и сказала: Ты его сильно?
[02:22:03] Что мама тоже. Она думает: Ну как может
[02:22:06] каменное божество что-то съесть? Что за чушь?
[02:22:11] Отец спрятался за колонной и стал смотреть. В матку зашел,
[02:22:15] оставил,
[02:22:17] сел.
[02:22:19] Дорогой нрав, я тебя прошу, опять поешь. А сейчас не верю, что ты ешь. Он думает, что я все съел. Ты представляешь? Он меня хочет и дубасить со страшной силой, и сбить меня.
[02:22:29] Поэтому поешь, я даже смотреть не буду.
[02:22:31] И Матху вышел.
[02:22:33] И Китана стояла, смотрел. И вдруг божество раз потихоньку посмотрело.
[02:22:38] И этот Китана там
[02:22:40] божество раз взяло
[02:22:42] этот горшок, и в горшке был рис, пряча рис, и божество только туда руку засовывать.
[02:22:48] И китана как выскочит из до колонны, как схватит Кришну за руку, и он заорал:
[02:22:54] Стоять!
[02:22:59] Как ты можешь себе это позволять? Ты каменный идол, как ты можешь съедать нашу пищу? Что же мы будем съедать? Ты хочешь, чтобы мы умерли с голоду?
[02:23:09] И Кришна так испугался, что уронил горшок, горшок упал и брызги этого горячего риса обожгли ему ноги.
[02:23:18] Кришна встал так, сделал руками,
[02:23:21] выронил булаву,
[02:23:23] а он поставил булаву, раковину,
[02:23:25] он руки так оттряхнул,
[02:23:27] повернулся к Шрикетане.
[02:23:29] Шреки Тану так смотрел, смотрел.
[02:23:32] Я сказал, знаешь что,
[02:23:34] за такое оскорбление
[02:23:36] моего преданного
[02:23:39] матху
[02:23:43] Весь ваш рот будет истреблен.
[02:23:47] Останется только один матху.
[02:23:48] Я вообще только ради него пришел сюда и вошел в это божество.
[02:23:54] Я принимаю только то, что предлагают мне с любовью и преданностью.
[02:23:59] Чистосердечные
[02:24:01] мои преданные,
[02:24:02] даже которые, может быть, не знают мантр,
[02:24:05] и, может быть, они не знают всех правил и предписаний, но они искренне верят,
[02:24:10] что я должен поесть.
[02:24:13] Они очень чистосердечны
[02:24:14] и искренне просят меня об этом, поэтому, чтобы доставить им радость, я съедаю все это. И я прихожу к ним,
[02:24:22] даже если внешне они не квалифицированны.
[02:24:26] Но ты
[02:24:28] полный материалист,
[02:24:30] и ты будешь уничтожен.
[02:24:32] Сказав это, божество
[02:24:34] взяло свои атрибуты и опять встамерло.
[02:24:38] И говорят, что через пару месяцев был страшный ураган, и всю деревню
[02:24:42] этих
[02:24:44] браманов Брахмагири
[02:24:46] затопило,
[02:24:47] и все погибли жители этой деревни, кроме Матху.
[02:24:53] Так Господь распорядился
[02:24:56] судьбой своего преданного
[02:24:58] и этих материалистов.
[02:25:00] И в этой истории, которую рассказывают до сих пор и по сей день эту историю о Ланатха, вы можете прийти и Пуджаре вам покажут обожженные ноги этого Божества, которые Кришна
[02:25:11] обжегся этим рисом и там остались такие ожоги на его ногах.
[02:25:15] Камень не может быть обожженным рисом, но он обожжегся.
[02:25:19] Кришна обжегся.
[02:25:22] И
[02:25:23] они рассказывают, что все эти Браманы,
[02:25:26] они выродились,
[02:25:28] и для них божество было не больше, чем
[02:25:30] способ
[02:25:32] зарабатывать и улучшать свою карму,
[02:25:34] улучшать свои гороскопы
[02:25:36] и наслаждаться
[02:25:38] этим поклонением и его результатами.
[02:25:41] Поэтому все они были уничтожены Кришной.
[02:25:44] И Кришна приказал
[02:25:46] другим совершенным Браманам, по линии этого Мадху Мадху женился, у него появились дети, и теперь линия Матху поклоняется
[02:25:55] этому божеству Алланатха.
[02:26:09] Верховный Господь сказал: Дорогой Арджуна, увидеть Меня в облике, который ты созерцаешь сейчас, чрезвычайно трудно.
[02:26:17] Даже полубоги вечно жаждут увидеть этот дорогой для них облик.
[02:26:23] А может быть я вам потом расскажу почему это божество так знаменито?
[02:26:27] И говорится, что Господь Чайтанья никогда не поклонялся Вишну и Нараяне, никогда,
[02:26:32] никогда не приходил в храмы Вишну и Нараяны,
[02:26:35] но он всегда приходил к Ланатхе, хотя он стоит в четырёхрукой форме. Он созерцал только
[02:26:43] форму Кришны, поэтому он ходил в Джаганатха, храм Джаганатхи, где Кришна двумя руками.
[02:26:49] И он никогда не созерцал Кришну с кем-то.
[02:26:52] Он всегда созерцал Кришну
[02:26:55] отдельным.
[02:26:55] От кого? От Баларамы и
[02:26:58] от Субхадры. Поэтому, говорится, Господь Чайтанья вставал за Гарудастамбу.
[02:27:01] За стоп такой. И когда вы встаёте за Гарудастамбу, то Балараму и Субхадру не видно. Видно только Господа Джиганатху. Только так поклонялся Господь Чайтхане.
[02:27:11] Потому что это
[02:27:12] Чайтхане это Кришна в умонастроении Ратхи. Ратха особо не привязана к Балараме и Субхадре, но она очень сильно привязана к Кришне. Всё остальное мешает, интимность
[02:27:22] один на один. Говорится также,
[02:27:25] Шлемати Ратхарани встретилась с Кришной на круг Шетре в его двурукой форме, изначальной форме.
[02:27:31] И Шримати Раддхаране, когда стала смотреть глаза в глаза,
[02:27:35] экстазно возник у Кришны, Кришна проявил эту форму
[02:27:38] форму Джаганатхи,
[02:27:40] будучи в экстазе, пленённым любовью Шримати Раддхаране.
[02:27:43] И говорится, Шримати Радхарани смотрела на Кришну, на круг Шветри Кришна смотрел в глаза Шримати Радхарани и все остальные исчезли.
[02:27:52] Вот почему Господь Чайтанья стоял за Гарудастампой. Это Шримати Радхарани, её настроение видеть только Кришна и больше никого, ни Арджуну, никого и ни Нарджну, каких-то Бхишмадеву
[02:28:03] там или кого там, Юдхиштиру только я и Кришна, всё остальное, всё остальное исчезло.
[02:28:08] А почему Господь Чайтанья приходил к Алланатхе?
[02:28:11] Поскольку эта история очень удивительная.
[02:28:15] Говорится, что помнится может быть кто-нибудь,
[02:28:18] Брахма постиг эту лилу, поклоняясь этому божеству.
[02:28:21] Как-то Кришна танцевал
[02:28:23] танец расу с гопи.
[02:28:27] И Шримати Радхарани возгордилась.
[02:28:29] Она подумала: Настоящая-то
[02:28:31] Кришна со мной, а со всеми другими гопи это экспансия,
[02:28:35] поэтому всё-таки я лучше других.
[02:28:38] Как только Шримати Радхарани так подумала,
[02:28:40] Кришна подхватил
[02:28:42] её к себе на плечи,
[02:28:43] посадил и побежал в лес. Шримати Радхарани дико смеялась, потому что все остальные плясали
[02:28:49] и никто не замечал, что настоящий-то Кришна схватил Радху и влез.
[02:28:57] Кришна подбежал к высокому дереву
[02:28:59] и сказал держись.
[02:29:01] И Ратха взялась там за ветку. Кришна нагнулся и выскочил, и Ратха оказалась так висящей.
[02:29:07] И она сказала, что за глупые шутки, Кришна?
[02:29:10] Кришна сказал: виси, виси, зрей,
[02:29:14] подумай,
[02:29:16] зрей, очищайся и зрей.
[02:29:18] Штримати Ранман сказал: Ну ладно, Кришна, у меня же руки уже. И руки постепенно так разжимались, она не такая сильная как наши женщины.
[02:29:25] И руки её так разжимались, она висела, висела. И она думала до последнего, сейчас Кришна выскочит, как-то меня поймает. И она в этот момент думает: О, он же такой озорник, как же, он же меня только любит. И она даже специально отпустилась и так летит, думает: Ну сейчас.
[02:29:38] И как Бум! А
[02:29:43] Кришна в этот момент сидел в кустах и так хохотал над
[02:29:47] над её гордостью:
[02:29:48] А-а-а-а-а!
[02:29:49] Она отбилась и всё встала.
[02:29:51] А-а-а-а-а! Там она пожелает ему новых трудовых успехов.
[02:29:58] И тут гопи заметили,
[02:30:01] что
[02:30:15] И гопи побежали в лес, они начали скучать по Ратхе с Кришной. Они стали кричать: Ратха,
[02:30:21] Кришна,
[02:30:22] Ратха,
[02:30:23] Кришна, поскольку они не кричали: Кришна, Ратха,
[02:30:26] они кричали Ратха,
[02:30:28] что они же подруги Ратхи, они не претендуют быть Ратхой. Они кричали Ратха,
[02:30:33] а потом Кришна,
[02:30:35] они кричали Хаву.
[02:30:38] И Кришна в кустах затаился и сидел.
[02:30:40] И гопи
[02:30:42] смотрит что-то шевелится в кустах, ратха там.
[02:30:47] Кашляет и кусты шевелятся.
[02:30:50] И гопи раздвинули кусты.
[02:30:52] И вот в этот момент Кришна превратился в кого? В аланатху, вот в это божество. Он в четырёхругой форме и так встал.
[02:31:01] И они увидели, они сказали: Омнамона
[02:31:03] райна!
[02:31:04] И они все сразу бум на колени.
[02:31:07] Там что они? Омна
[02:31:37] Кришной зовут, с флейтой такой, с пером, нахальный такой, куда-то убежал,
[02:31:41] нашу подругу куда-то увел.
[02:31:44] И Наррен сказал: Не, не знаю такого.
[02:31:48] Такой маленький, с павлиньим пером, с флейтой.
[02:31:51] И сколько да не знаю
[02:31:54] и тут радха кто кто там что там они сдана услышал что там какой-то какая-то
[02:31:59] началась это арати какое-то там омна муна раяна запели все такое и она так
[02:32:06] пустырь двинула, опа! И видит.
[02:32:09] И она такая в таком состоянии, вся этих ветках, какая-то сила ударенная об землю, так она зашла. И Кришна, он
[02:32:16] стоял, и он начал смеяться. И в этот момент, когда Кришна стал смеяться,
[02:32:20] он то Кришной становился двуруким, то опять то Кришна, тодра и Шлима. Только когда Шлимати Радхарани стал на него смотреть, и он не выдержал,
[02:32:28] он засмеялся
[02:32:29] и превратился опять в Кришну.
[02:32:32] Только Шлимати Радхарани узнал об этом нараяне
[02:32:35] Кришну.
[02:32:37] И поэтому Господь Чайтанье
[02:32:39] поклонялся Ланатхе,
[02:32:41] хотя он никогда не поклонялся Нараяне и Вишну.
[02:32:45] На
[02:32:47] этом, наверное, закончим.
[02:32:49] Время уже много.
[02:32:51] Сказать? Да. Какое человеческое божество?
[02:32:54] Чёрного.
[02:32:55] Да.
[02:32:56] Кришна.
[02:32:57] Чёрное значит.
[02:32:59] Шимат Бхагава там киджай, киджай,
[02:33:02] киджай,
[02:33:03] киджай, киджай, киджай,